关于善良的语文演讲稿

关于善良的语文演讲稿（共9篇）

篇1：关于善良的语文演讲稿

人世间最宝贵的是什么?

法国作家雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美;与人交往， 讲究与人为善、乐善好施;对己要求，主张独善其身、善心常驻。

记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律;对个人而言，惟一的权力是善良。我读到国外的两则小故事。一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。

还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。

美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。

篇2：关于善良的语文演讲稿

不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗？再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。善良的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在；李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在；丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱”。这篇关于善良的演讲稿，文笔很好，也很感人，可以值得参考

篇3：关于善良的语文演讲稿

关键词：中职语文,演讲,写作能力

写作是语文教学的难点, 学生对写作十分厌倦。因此, 中职语文的写作教学是教师重点探讨的问题。利用演讲的方式来激发学生的写作兴趣, 成为当代教师比较常用的教学手段, 课前五分钟的演讲不但能调动学生的积极性, 还能活跃课堂, 在教师教学中得到理想的教学效果。

一、演讲的作用

1. 演讲可以提升学生的胆量

中职学校教学的目的是培养社会专业技术人才, 学生需要掌握除专业知识以外的社会交际能力以及应变能力。社会需要的新世纪人才, 是需要具备勇敢创新、敢于奋进的有胆识青年。演讲是锻炼学生胆量的最好途径, 学生不但要大胆讲出自己的观点, 还需要面对学生和老师众多观众, 在无数人的仰视中展现自我。

2. 演讲能提升学生综合能力

通过演讲, 学生可以锻炼自己的语言能力, 在发音以及节奏上掌握说话的语速, 能大幅度提高学生语言表达技巧。学生也可以通过听演讲来学会如何在听的过程中发掘信息, 做到倾听别人说话的好习惯。从整体来看, 演讲可以训练学生的思维能力和对语言的听、说、读、写能力。

3. 活跃课堂气氛, 提高学生的积极性

在课前五分钟设计一个学生演讲的过程, 不但可以让学生主动参与教学互动, 还能活跃课堂气氛, 提高学生的学习兴趣和积极性。语文的课前五分钟演讲不仅可以检测学生对知识的掌握能力, 还能促进学生去组织语言, 认真设计演讲稿, 提高学生的写作能力。

二、演讲步骤的设计方法与思考

1. 演讲步骤的设计方法

虽然课前的演讲时间只有短短的五分钟, 但要在这短短的五分钟之类完成自己主题的展现和观点的阐述, 却是十分考验学生能力的。学生不但要精心设计自己的演讲过程, 还要认真撰写演讲稿, 构思如何在教师和学生面前去展现自己的主题。教师也需要做好演讲前的安排, 如提前安排学生收集资料, 布置演讲的主题等。演讲主要包括布置题目、准备演讲稿、演讲过程以及演讲评定。

2. 从演讲训练中逐步锻炼学生的写作能力

(1) 自我介绍引入写作主题。自我介绍是演讲中必不可少的一部分, 通过自我介绍可以让教师和同学对自己有初步的认识, 通过富有个性的自我介绍还能加深同学和教师的印象。因此, 在自我介绍时, 教师启发学生多作有创意和独具特色的演讲方式, 不但能够激发学生的创新思维, 还能让学生的才能得到充分展现。

(2) 即兴演讲可以提升学生的思维能力。即兴演讲主要是考验学生的临时发挥能力和思维转换能力。教师在上课前几分钟列出学生演讲的范围, 在上课之前的短暂几分钟的准备之后, 学生立即演讲。这种演讲方式可以有效地锻炼学生的应变能力和语言综合能力。在一定的时间后, 学生积累起大量的经验和知识, 便可以信手拈来, 熟练运用。

学生可以自由创新演讲形式, 将演讲丰富。甚至敢于大胆创新的学生可以将演讲作为辩论的形式展现出来, 提升自身创新思维能力。

(3) 主题演讲可以锻炼学生的写作结构布局能力。在学生自我介绍之后, 学生的演讲也随之展开。主题演讲主要是由教师提供演讲题目或者内容, 学生收集一定的资料并自己撰写演讲稿。撰写演讲稿就是学生写作能力的体现, 在教师的指导下, 学生要从选择题材安排整个论文的结构, 层层递进。例如, 演讲应该如何展开?由什么方式引出主题, 是提问、讲故事, 还是平铺直叙?这些都涉及演讲稿整体结构的布局。

一般情况下, 演讲稿的结构布局为自我介绍—引出主题—介绍主题—渗入主题—总结。学生了解整体构架之后, 只要学生明确了写作主题, 围绕主题构建写作框架, 写作就会变得得心应手。

此外, 为表现出自身的特色, 学生在还可以加入一些个性化元素 (如幽默风趣的文字等) 在演讲稿中, 不但能提升学生的写作能力, 还能提高学生的思维创新能力。

参考文献

[1]郭士龙.语文课前三分钟演讲的探索[J].南方论刊, 2007 (6) .

篇4：关于善良的语文演讲稿

关键词：善良、主题阅读、道德情感

【中图分类号】G633.33

随着时代的变革，在更多人的思想主流中，金钱名利逐渐占了上风。而一些人类美好的道德情感，如“善良”“仁爱”“友善”，似乎日渐被我们淡忘和忽视。学校、家庭一味的追求升学率，而忽视了道德情感教育。在这种情况下，利用语文课堂，渗透善良的情感教育显得尤为重要。

针对当前学生在道德上的三大缺失：一是以自我为中心，二是抑郁浮躁，耐挫力不够，三是知行脱节的问题。很多学者指出，当前很多学生不懂得感恩，不懂得孝敬，不懂得珍惜等。身为语文教师，我们的语文课堂倡导的是文道合一，即培养学生的语文知识和道德品质必须同时进行。如何将学生美好的心灵、健康的思想情感正确引导好，我们倍感责任重大。因此，我在语文教学过程中，通过文本中关于善良的挖掘与熏陶，让学生感受到生活中善良的存在和珍贵，把培养学生的善良，重拾一颗善良的心，作为一个重要的使命，去做一些积极的探索，以期待提高学生美好的审美情趣，明辨真善美，做一个有良知和正义感的时代新人。

一、在主题阅读中感知善良

现在初中语文新课程教科书和语文读本基本上是以“同类主题”为一单元的编写形式出现的。这样，有利于显现语文的人文性，有利于渗透人类的美德。将文章组合编排，发现善良认识善良。在七年级和八年级的课本中，有很多篇目可以挖掘出善良的人和事，如：《丑小鸭》中一个种田人的善良救活了丑小鸭的生命，《最后一课》中韩麦尔先生的善良感化了我（小弗朗士）的爱国之心，《木兰诗》中花木兰的善良叙写了美丽的巾帼英雄故事，《社戏》中六一公公的善良留给我美好得童年记忆，《背影》中父亲的善良使我流泪感慨……

通过与文本中人物的对话感知人物身上善良的品质，在感知的基础上深入文本进一步探讨善良的意义，最后通过观察生活中的实际人物并写作来进一步体验善良。

二、反思当今社会的道德缺失现象

有意识的让同学记录身边不道德的行为，如不让座，用恶意的话来攻击别人，对家庭困难的同学不关心，对身边的事比较冷漠，不问是非凭义气做事，敲诈别人财物，欺负弱小同学等。记录收集身边不良事例，一方面增强了是非判断力，另一方面也提高了记叙表达的能力。学会收集资料，也是初中语文学习要培养的重要能力。

三、再生活中实践善良

教育应当把学习主体的体验过程看作是教育活动的基本形式之一，强调学习中的体验，体验后的感悟。善良作为一种道德情操，也只有经过阅读体验和生活体验，才能真正进入个体的心灵。有意识地让学生在生活中体察和实践善良的言行，能收到较好的效果。利用学校志愿者活动、团支部活动，在5.4青年节和重阳节等节日，让学生深入社区、敬老院去体察人世间的善良、温暖，善良的情感不是说教，更大的在于行动。这样做，也符合了两条教学理念：一是生活即语文，语文即生活；二是创作源于生活。

（一）、依据课文教学，布置体验作业

朱自清的《背影》，很多老师反映难上，说学生没有情感体验，甚至一些争论是否取消《背影》选编，荒唐的理由是父亲不遵守交通规则，不合教育等，可悲的误导。父亲为何要翻越铁道的栅栏，父亲努力的攀爬的细节蕴含的情感，教师分析讲解到位了吗？其实，不是学生没有情感体验，而是学生的认识不对，就需要我们教师的正确引导和培养。学生的想法就如文中朱自清说自己那时觉得父亲很迂，有点不耐烦。现在的学生缺少的就是不懂得感激，认为父母的爱是理所当然的，如果没达到他的要求，反而会责怪父母。基于此，我在上《背影》前，布置了一个特殊的预习作业：回家时向父母问一声好，给父母倒一杯茶，为父母夹一次菜，替父母洗一次腳……然后观察父母的神态、语言等，结合自己的感受，将它写下来。

这样，我让他们先读自己的日记，再上《背影》，感觉很好。很多同学，都体察到了父母的艰辛与生活的不易，决心要努力学习，回报父母。

（二）、联系生活实际，采访普通人物

上完《老王》和《信客》后，要求学生去观察和采访生活中最普通的人。有的采访了周围的邻居，有的采访了外来打工者，有的采访了独居老人等。在采访中，他们感受最深的是普通人生活得很艰难也很开心。学生有了第一手材料，在他们的内心感觉也会充实写，真切些。通过这次随笔写作，学生进一步体验到了普通人身上所具有的美好一面——他们有一颗善良的心。

（三）、凭借多种途径，进行写作情感体验

上文提到的写作有体验后的日记，采访后的随笔，在写作上，我还采用了两条途径，给雨果写信和测试时以“善良”为话题作文。多种途径进行写作体验，能从多角度去理解感悟善良。如：写日记，是讲述自己的亲身实践和感受；写随笔，是赞美普通人的平凡故事；给雨果回信，是颂扬人道主义精神；写话题作文，是一次综合的提升，即对主题阅读和平时练笔的一次新水平的发挥。

四、结语

在初中语文课堂教学中，科学合理地处理教材、设计善良情感的主题阅读，是实施学校德育教育的有效途径。语文教学中可以通过主题阅读和体验的方式来加强思想道德教育。阅读与道德之间的转化是通过语言文字的感知与体验来实现的。

初中语文主题阅读中学生善良情感之培养，也是与语文教学目的想吻合的。中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。语文教学其目的之一就是要使学生继承和发扬本民族传统文化。语文教学适当地围绕思想道德的主题来组织教育教学，通过语言（言语）的魅力来渗透道德美、情感美，这不失为一种有意义、有创新的语文教学。

参考文献：

1.《情感教育论纲》（朱小蔓 人民出版社，2007年5月版）

2.《论青少年家庭道德情感的培养》（俞梅芳 2000年第6期《上海教育科研》）

篇5：关于善良的演讲稿

善良，是每个人应有的品质。做一个善良的人，才是一个好人，一个受人尊敬和喜爱的人。

一个善良的人，一定会善待自己。善待自己，是对自我的一种提升，是对爱你的人的一种安慰，虐待自己是一种丑恶而不是一种发泄。如托尔斯泰所说：“生活中的善越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳融，相辅相成。”让自己的生活里多充满一些善，让自己多一点情趣，适当地放松一下自己，才能让别人也感受到善，比尔盖茨在取得巨大成功之后开始隐退，专心做慈善，休闲放松，安度晚年，而他的影响力却依旧在不断增大。懂得适当休息，懂得善待自己，把生活当做一种乐趣的人，才能坚守善良。若生活中处处充满了枯燥与乏味的内容，则就做不到这一点。

一个善良的人，一定会善待他人。关心别人是善良的根本所在。只有关心，关注他人的人，才会根据他人的情况施出自己的爱心或帮助，善待别人。正如卢梭所说：“慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。”可见慈善的重要性。罗斯福年轻时，曾在家乡一个大农场里工作。农场主是个刻薄又吝啬的人，平时工作屡屡对罗斯福吹毛求疵。一次，农场主竟因罗斯福的一点小错将工资全部扣发。二十年后罗斯福成了总统，农场主面临破产，借不到钱，无奈来找他，而罗斯福思索一番终是借了钱给他。关心他人，从始至终，不会因为某些不尽人意的事物而改变。不放高姿态，不冷眼旁观，都是关心他人的表现，即使很小的事情。

篇6：关于善良的演讲稿精选

这位姑娘叫婉倩，她心底善良，救了许多人，当然她也活不了多久了。

有一天，婉倩的家乡被侵略者占领了，死伤众多，一个个都在呻吟着，但婉倩不忍心看着自己的同伴痛不欲生，那儿的族长连忙阻止婉倩救人，但这一切都是徒劳的……

婉倩来到战场，跳起了婀娜多姿的舞蹈，战士们都醒过来了，但婉倩却倒下了……

关于善良的演讲稿:善良的人“好心眼巨人

在这个暑假里，我看了不少课外书，其中我对《好心眼巨人》这本书最为感兴趣。

这本书非常好看，十分扣动人的心弦，看一页就想继续往下看。它的主要内容是这样的：在一个深夜，孤儿院的小姑娘索亚在街道上看到一个拿着大喇叭的可怕巨人。巨人发现了索亚，便把她用毯子包起来带出了孤儿院。索亚害怕极了。但是后来，索亚发现这个巨人心眼挺好的。在他们的巨人王国里，一共住着10个巨人，其他9个巨人都比他高大得多。其他的巨人都吃人(他们都叫人‘豆子’)，只有这个巨人除外，于是他就有了一个绰号：好心眼巨人。

索亚住在好心眼巨人的山洞里，他们两个人相处得很好。那些吃人豆子的巨人也都有自己的外号：如吃人肉块巨人、肉油滴滴答巨人、大吃特吃内脏巨人等等，它们共同的爱好就是吃人。而好心眼巨人却不是，他宁愿吃恶心的大鼻子瓜，而且还为小朋友们制作美梦，送给小朋友们。后来，好心眼巨人和索亚都烦透了吃人的巨人，他们联合女王，运用了集体的智慧，最终战胜了可恶的吃人巨人。

记得小时候的我，是一个无恶不作的坏孩子，尤其爱搞恶作剧。我常常去敲人家的家门，一有人来开门就拍屁股走人。我也拍过邻居张阿姨家的门，我以为我走得快人家看不到我，可人们都来我家向我父母投诉。有时候，别人家门口有门铃，可门铃都给我按坏了。有时，被人抓住了，被人骂，但我连红也不红一下脸，甚至还觉得很过瘾，下次再去谁家。现在看了这本书后，回想起来我做了这么不道德、不文明的事情被人骂居然还觉得很过瘾，真是很不应该啊。

篇7：关于成长善良的演讲稿学生

关于成长善良的演讲稿1

人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”

中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美;与人交往，讲究与人为善、乐善好施;对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律;对个人而言，惟一的权力是善良。

我读到国外的两则小故事。一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。

一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。

还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。

美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。

播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。

关于成长善良的演讲稿2

莎士比亚说过，一颗好心抵得过黄金。人生在世，会碰到许许多多来自别人的“对不起”，我们需要以友善的态度宽容，谅解，理解别人。每个人都可能制造许许多多的“对不起”，这种时候需要友善，要用真诚的道歉得到别人的谅解，因此，我们要与人为善，坚守善良。

坚守善良，最基础的是要有一颗爱心。善良是发自内心的，是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具有的润滑剂，“赠人玫瑰，手有余香”，对于我们，也许仅仅是少买点零食，少买几件衣服，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们的绵薄之力可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运，那是多么的快乐!“勿以善小而不为”真正善良有爱心的人，不会计较所付出的代价和回报。构建和谐社会是我们共同的理想，每个人的一点点爱心会汇成一条河流，无形的在我们之间流动，使社会更加美好。坚守善良，最根本的是人能向善。善良是一种境界，学会善良待人，就是掌握了一种自我提升的有效办法。西藏曾经有一个高僧，他每天打坐的时候，都要在面前放下一黑一白两堆石子。善念萌生的时候，她会拿一颗白子放在身体的左边，恶念萌生时，则拿一颗黑子放在右边。最初，大师检点石子发现，黑石子多，白石子少。每当这时，大师会扇自己耳光，痛苦自责，四十多年过去了，大师两侧黑白石子全变成白石子了。最终，大师修成了菩提道。“人之初，性本善”只因世上许许多多的诱惑，才使人有了恶念。当恶意萌生时，我们应尽快消灭它，要用善意处世。人能向善，人才能使自己趋于美好。

坚守善良，最重要的是人能为善。善良不是仅仅在口头上说说，而是用自己的行动诠释何为善良。“善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋人闻到”。有一个真实的故事：一个大雪纷飞的夜晚，鲁尼兹驾驶着轿车，看到一个60岁开外的老人正蹒跚地向前走。于是，他好心的让老人上车，带老人回家。突然，一辆轿车迎面驶过来，鲁尼兹下意识地踩刹车，但车像醉汉一般，固执地调转车头，向路边一棵大树撞去。鲁尼兹醒来时，已经躺在医院里。所幸，他只是断了两根肋骨。而那位老人做了开颅手术，还在昏迷中。老人的家人来了，感谢他对老人的帮助。但按照法律，鲁尼兹要为自己的过失负责，承担老人70%的医疗费。老人昏睡二十多天后，奇迹般地醒过来了。老人说的第一句话竟是：“他是善意的，要感恩，不要赔偿。不要伤了好人的心。”

鲁尼兹对老人的善意，老人对鲁尼兹的善意，这善意是相互的，每个人对别人友善，那他也能得到来自别人对他的友善。当善意被扭曲时，是老人还原了善意的本来模样，让人们毫无戒备的去爱。人能为善，世界才能趋于美好。

社会生活是由各种形式的人际交往组成的，人们无不希望生活在友好、友爱的氛围里，无不希望自己周围充满善意、善举。努力创造一个融洽友善的人际圈，就需要我们从自己做起，从小事做起，以友善的态度与家人、朋友、同学相处。坚持善良，让生活本身多一丝情趣。

关于成长善良的演讲稿3

经过一段时期的学习教育，我对于“什么是党员先进性”和“怎样保持党员先进性”这两个问题有了一些自己的思考和感悟。我觉得新时期的共产党员应该是一个善良的人，一个有用的人，一个快乐的人。

善良，是一个共产党人品质修养的道德基石

《三字经》开篇就讲：“人之初，性本善。” 孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”三国时刘备临终前叮嘱儿子“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”正是这些与人为善的思想和理论，教育、熏陶、感染了一代又一代华夏儿女，铸就了我们炎黄子孙的可贵品格和美德。

善良，更是共产党人不可缺少的品质修养。重庆市市长王鸿举在党员先进性教育报告会上提出过这样的要求：要做一个好党员、好干部，必须做一个有善良之心的好人。要讲良心，富于同情心，乐于助人，不整人害人，并在此基础上升华为共产党人“情为民所系”的先进性。王鸿举市长对党员干部提出的这个要求听起来似乎太普通，标准不高，然而，我觉得这个要求非常实在。

因为，只有拥有一颗善良的心，我们才能感受______大年三十走进贵州贫困山村与少数民族同胞过新年的那一片真情;只有拥有一颗善良的心，我们才能懂得______在死难矿工家属面前夺眶而出的那一腔热泪。只有拥有一颗善良的心，我们才会明白为什么有那么多的人大代表、政协委员将焦灼的目光集中在“就业、住房、教育、医疗、食品安全”五大民生热点上;只有拥有一颗善良的心，我们才能真正理解舟山市委实施“暖人心，促发展”工程和建设新型农村社区决策的果敢。同样的，有了一颗善良的心，我们才会对我们的服务对象态度再热情一些、服务再周到一些，才会对我们基层学校的老师再关心一些、爱护一些，才会发自肺腑地去帮助、解决那些弱势群体的子女教育问题。

有用，是一个共产党人奉献社会的价值所在曾经懵懂年少时，仰望历史的天空星汉璀璨，多么希望自已也能成为一颗永恒的光亮。而今年近不惑，遥不可及的英雄伟人梦早已随着岁月的流逝而消失，而自己的人生价值观也逐渐清晰，那就是：老老实实做人，勤勤恳恳干事，做一个对社会有用的人，在全心全意为人民服务的实践中实现自己的人生价值，体现党的先进性。

许久以来，在我的心中一直矗立着两座丰碑，一座是张思德，一名普通的共产党员，在烧炭时因炭窑崩塌光荣地献出了年轻的生命。张思德没有创造过惊天动地的英雄业绩，他为人憨厚老实，工作任劳任怨，从不计较个人得失，为了革命的利益默默地奉献。另一座丰碑就是雷锋，他短暂的一生也没有干过惊天动地的大事，也只是默默无闻地为人民做着点点滴滴的小事，但就是这种全心全意为人民服务的“雷锋精神”却激励着一代又一代的中国人，连美国的西典军校也挂着雷锋同志的巨幅画像，成为美国军人的典范。

作为教育局的一名普通公务员，几年来我一直在平凡的岗位上做着普通的工作，每到岁末年初，也实在总结不出多少成就或收获。但我觉得，只要我能够像张思德、雷锋那样，立足岗位，认真工作，把简单的事情做到不简单，把平凡的事情做到不平凡，对舟山的教育事业做出一点贡献，这何尝不是人生价值的一种体现。

快乐，是一个共产党人精彩人生的风采展示

生命的真谛，在于微笑着面对生活。让自己快乐，让别人快乐，让全人类都过上幸福快乐的生活，是我们共产党人的最高理想。

一个快乐的人，心中首先要有一份美好的憧憬。在过去战争年代，我们的革命先辈无论面对的环境怎样险恶，面临的困难多么严重，他们始终怀着革命乐观主义的精神进行顽强的战斗，因为他们坚信《国际歌》中的那句话，鲜红的太阳必将照遍全球，英特耐寻耐尔一定会实现。现在是和平建设年代，不需要我们去冲锋陷阵，血战沙场，但是全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴同样让我们热血沸腾。

一个快乐的人，还要有一份宽阔的胸怀。严于律已，宽以待人。放下自己的名利，想着大家的利益，把自己的事业与大众的利益联系在一起，这样，我们就会心胸开阔，豁然开朗。就会觉得阳光原来这么温暖，空气原来这么清新，世界原来这么美好，人们原来这么可爱。

一个快乐的人，还要有一种战胜困难和挫折的方法。一个人一生中总会遇到一些挫折和失败。当我遇到挫折，感到压力，产生痛苦、无奈的情绪时，我的解脱方法很简单，也很管用，那就是背诵一遍普希金的短诗：“假如生活欺骗了你”：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬既逝，而那逝去的将变为可爱。”吟咏几遍后，烦恼消逝了，就振作起来，反省自己，总结经验，改进工作，继续微笑着面对工作和生活。

“善良、有用、快乐”这三个关键词看起来很普通，但内涵却很深，我想足够让我这个普通的共产党员追求一辈子。

关于成长善良的演讲稿4

《千与千寻》这部动画片是我在过年的时候和妈妈一起看的，我特别喜欢里面的小姑娘千寻。她为了救自己的爸爸妈妈，自己一个人留在魔法小镇为巫婆打工，自己也差点被巫婆变成小动物，但是她用善良的心感动了所有魔法小镇的人，找回了自己的名字，救回了被巫婆变成猪的爸爸妈妈。

在这个动画片里，千寻与爸爸妈妈开车游玩，来到了一个没有人的小镇。由于她的爸爸妈妈不听千寻的劝告，吃了没有人看管的食物，中了魔法，变成了猪。天快黑了，可怜的千寻找不到回家的路，被好心的白龙救了，白龙告诉千寻，在小镇里面，要一直工作，千万要记住自己的名字，不然就会被巫婆变成小动物。从此以后，千寻在小镇里面努力的工作，她先到锅炉爷爷去烧水，又去求巫婆给她工作，终于，小千寻得到了打扫洗澡堂的工作，洗澡堂很脏，但是小千寻不怕，她努力的工作，她是一个爱爸爸妈妈的好孩子，为了救自己的爸爸妈妈，不怕巫婆，不怕脏。然后，她看到自己的朋友白龙为了帮助她救爸爸妈妈，被巫婆看到了，巫婆在白龙身上下了咒语，让白龙受了很重的伤。为了救好朋友，小千寻一个人去找巫婆的姐姐，巫婆的姐姐是好婆婆，给白龙治了伤，小千寻把爸爸妈妈变成猪的事告诉了好婆婆，好婆婆被小千寻感动了，因为小千寻为了救朋友不怕困难，不怕巫婆，做很脏的工作，好婆婆被小千寻的善良感动，就告诉了救爸爸妈妈的秘密，帮助小千通过了巫婆的考验，为白龙找到了自己的名字，最后小千寻感动了小镇的人们，小千寻救出了爸爸妈妈。巫婆也不是很坏的人，巫婆只是为了教训那些爱贪便宜的人，教训那些不要自己名字的人，教训那些不善良的人。

这个动画片我特别喜欢看，小千寻教会我要做一个善良的人，要做一个喜欢帮助人的好孩子。要爱自己的爸爸妈妈，不要做爱贪便宜的人，小千寻还告诉我，不要忘记自己的名字，因为名字是自己最重要的。

关于成长善良的演讲稿5

同学们好!

今天这次国旗下讲话，我们不谈学习，不谈纪律，不谈卫生，也不谈安全。借此机会，我想和同学们分享一个词语——善良。那么，什么是善良?我的理解，善良不是懦弱，善良不是无能，善良不是胆怯。善良是源自内心深处的一种高尚的心灵，一种可贵的品质。它是路见不平时的一声怒吼，它是危难之际的一只援手，它是对弱小者的同情与帮助。

说到这里，我想问同学们：你是一个善良的人吗?觉着自己善良的同学请举手，不要看别人，看着我，看着我的眼睛，觉着自己还算善良的同学，请举起你自豪的手。老师也会因为你的善良而自豪。因为我认为，凡是善良的人都是好人，我们都应为我们的身边有这么多的好人而高兴而自豪。

可老师还想继续问你们，生活中你有没有因为他人的困苦而幸灾乐祸过?生活中你有没有对弱者鄙视过、不屑过?生活中你有没有欺负过、为难过别人?扪心自问，也许我们都曾有过，那我们还算不算是一个善良的人、一个好人?这可就要看你自己了，就看你还想不想做一个善良的人，人之初，性本善啊。我想大声问问同学们，今后你们还想不想做一个善良的人?请大声地告诉我，想不想?

听着同学们响彻云霄、铿锵有力的回答，老师倍感欣慰。那如何做一善良的人呢?就从我们的日常生活开始吧：

1.不欺负人，也别奴颜婢膝。别在弱者面前耀武扬威，也别在强者面前低三下四。

2.遇到需要帮助的人，就尽上自己的一份力量吧，也别不好意思。

3.遇上看不下去的事，就答答腔或伸伸手吧，一定要把我们心底的正义感表现出来。

篇8：善良的人

这是我到神经外科的第四天, 也是科室成立的第四天, 来的第一例重症病人。

病人昏迷, 已经明显的听到鼾声呼吸音, 双侧瞳孔已经散大, 在铺床的当儿, 我问刘旺娥的老伴, 为什么会病的这么重才来, 老头已经明显的六神无主, 语无伦次, 我大致明白了经过, 该病人一年前已经发生过一次脑出血, 在太和医院住了3个月, 回家后还在进行肢体功能锻炼, 因为没有按时服药又发病了。老头说他的两个儿子都在外打工, 明天才能赶回来。

可是, 这个病人今天要手术, 如果不做手术命在旦夕, 做了手术也许预后不是太好, 但是尚可保命。

老头急慌慌地给远处的儿子打电话, 问该怎么办, 儿子的回答是先手术, 他们尽快赶回来。

老头因为六神无主, 一会跑来问个这, 一会又问个那, 然后又诚惶诚恐地对我说, 让我不要嫌烦, 他实在是急得脑袋里啥都记不住了, 所以才会一遍遍地问我。我说没关系, 你有事直接来问就是。

术后第一天, 两个儿子都赶回来了, 这是两个地道的农民的儿子, 在建筑工地干活。凭着我多年的工作经验猜测, 刘旺娥的病恢复不会太好, 然而, 两个儿子的回答很坚定, 不论如何也要给妈治病, 治到啥样是啥样。

脑出血的病人治疗花费很大, 对于一个贫困的农民家庭来说, 坚持治疗的确需要毅力。

手术后的那一个星期, 病人持续高热, 生命体征极不稳定, 心率一忽就冒到170多次, 呼吸40多次, 经过一次次的抢救终于转危为安。中途, 因为低蛋白血症, 需要输注人血白蛋白, 他的儿子没有迟疑, 医生说买多少就买多少。

快过年的时候, 刘旺娥已经在医院呆了近3个月, 虽然还是昏迷状态, 但是生命体征已经平稳, 他们想回家去过年, 医生给他们办理了出院。他们说年后还来的。

我们都以为他们说的不是真话, 因为3个多月已经花掉几十万, 即使有合作医疗报销, 自理部分也不少。

过了正月十五的那个星期一, 早上我一上班, 护士就向我汇报, 刘旺娥又来住院了, 我们都惊叹他们一家人的执着。这种疾病很多人最后因为疗效不好, 经济负担不起选择了放弃, 而唯有她的两个儿子, 一直在坚持。

我有时在想, 这是怎样的一个母亲, 让她的儿子对治疗一直不放弃, 即便治疗结果有可能是傻或者是瘫。有空的时候, 和他们聊天得知, 他们一家人, 都是靠母亲的勤劳操持。他们的父亲也是身体一直不好, 经常吃药, 还不能干重活, 家里的重担都落在母亲身上。这是一个脾气很好的女人, 即使很辛苦也不打骂她的孩子, 所以现在母亲病了, 儿子无论如何也要坚持治疗。

多年的工作, 在亲情的体会中, 这是最深刻的一个。

我对他们的印象深刻并不仅仅来自儿子对母亲的孝心。还有一重感动是对我们医护人员的尊重, 这是我愿意用文字来描述的原因。

在住院的那段时间里, 他们极少麻烦我们, 只要有一点事来找, 老头一定是满脸的诚惶诚恐, 说, 看你们都忙, 实在不好意思麻烦你们。他们的态度即使真的来麻烦我们又怎能忍心拒绝?做完雾化或者中频, 如果机器护士没来得及收, 他们一定会及时送到护士站, 送东西来的时候老头总不忘补上一句:我晓得, 你们忙!

病人一直都是鼻饲, 在病人有一点点意识的时候, 医生建议从嘴里尝试喂饭, 因为病人的吞咽功能不好, 经常有饭从嘴角流到床上, 因此床单看起来不干净, 护士要给他换, 他说, 隔天再换, 天天喂饭天天脏老是换麻烦你们要不得。于是我把换药柜里的外层一次性包布找来拿给他, 让他每次喂饭的时候围在脖子上, 老头又是忙着说感谢。有一天早上我看电视线上搭了一块包布, 就说不能搭在那, 有管理要求的, 湿的, 电线上也不安全, 老头一把扯下来塞在床角里, 说我拧的很干的不会滴水, 洗洗还能用的, 我说这包布我们这每天都有, 你用脏了扔掉, 我再给你拿, 万一我忘了你来找我要。老头说, 洗洗还能用, 扔了怪糟蹋的。

这个善良的老人, 为了给老伴治病估计把家里的钱花得所剩无几了, 现在是能省的尽量省着用, 老头说能有钱治病除了儿子打工的一部分, 还有一部分是村里征地的补偿钱。

篇9：关于善良的语文演讲稿

【关键词】高职语文 演讲教学 素质教育

【中图分类号】 G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）08C-0124-02

在社会经济快速发展的今天，高职毕业生面临着越来越多的就业机会。高职生往往具有过硬的技能，因此其在大学生就业率上，一直是位居前列的。但是，随着社会行业企业的发展，企业对高职人才的需求逐渐改变，企业渴望拥有可持续发展的人员，以满足企业生产不断发展的需求。较高的综合素质是可持续发展人员的必备条件，而普遍来说，高职生的综合素质仍有待提高。那么，如何提高高职生的综合素质呢？笔者认为，在高职语文演讲教学中加强素质教育是一个有效的途径。

一、加强高职素质教育的必要性和重要性

可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。今天，可持续发展渗透到了各个领域中。企业可持续发展理论的诞生比较晚但发展相对迅速，企业在追求自我生存和永续发展的过程中，既要考虑经营目标的实现和市场地位的提高，又要在已领先的竞争领域和未来扩张的经营环境中始终保持持续的盈利增长和能力提高，保证在相当长的时间内长盛不衰。企业的可持续发展，归根结底就是人的可持续发展。

面对快速发展的社会经济，企业迫切需要综合素质高、具备可持续发展潜能的员工。在现今社会，高职生抱着靠一门技术吃饭的想法，越来越行不通。随着科学技术的发展，很多产品的生产是在流水线上完成，一个员工常年只需反复地安装1～3个工件，工作很单调、枯燥、乏味，学生在学校里训练了一两年的而获得的“硬技能”无用武之地，而员工的细心、责任、忠诚、敬业等方面的素质却尤为重要。因此，对企业文化的了解、对企业的忠诚度、团队协作精神、与人沟通能力等综合素质是企业关注的重点，也是高职生较缺乏的“软技能”。

然而，当前高职生素质现状并不利于他们的可持续发展，造成这种现状的原因如下：首先，我国应试教育的特点使作为教育主体的广大学生素质教育是断层的。众所周知，我国学生和国外学生的最大区别是，我国学生有扎实的基本功，而实践和创新能力却较为缺乏，具体体现为：在各种级别和类型的考试中，我国学生的成绩远远高于国外的学生，而在开展探究性学习时，我国的学生表现出来的却是思维不够活跃，想象力也有限。究其原因，升学压力造就应试教育，考试成绩成为学生升学的唯一指标，学校要升学率，家长希望孩子升入重点学校，学校和家长共同扮演了重分数轻素质角色。在这样机制下，受教育的主体学生就成了受害者，实践机会少，动手能力差；思想禁锢，只会机械地模仿而没有创新能力。其次，我国高职教育的发展是适应大工业生产而兴起和发展起来的，高职教育的目标是为企业一线培养高端技能型人才。高职教育三年制，比本科院校整整少了一年的在校学习时间，因此很多高职院校把握的原则就是“够用”和“适用”，轻知识重技能成了高职教育的特点。特别是面对日益严峻的就业压力，高职院校会花更多的时间在学生的实习实训上，学生接受素质教育熏陶和训练的时间少之又少。最后，对于高职生来说，入学成绩是普通高校招生的最后一个层级，这些学生的基础较差，很多学生在对自己进行定位时就确认“职业”学习，从心理上和行为上都是轻基础课重专业课，而基础课上有很多提升学生素质的内容同时也被学生忽略掉了。按道理，大学阶段学生社团种类繁多，学生自主学习时间多，学生可以充分提升自己在中小学阶段遗漏的各种素质能力，以便于将来踏入社会后能适应各种需要。高职教育的特点更促使学校和学生本人要加强素质的提升。

可见，当前高职院校加强素质教育，培养可持续发展的高技能型人才具有必要性与重要性。要加强素质教育，培养可持续发展的高技能型人才，从高职教育特殊的教育特点和教育主体出发，积极利用基础课渗透素质教育就成为一个有效途径。而语文课则是基础课的重要选择。

二、在高职语文演讲教学中加强素质教育的途径

高职语文课是针对高职院校开设的基本素质课程，通过提高学生的语文知识及人文情感基础，重点提高学生的语文能力基础，从而提升学生语文综合应用能力。高职教育很重视学生的综合能力训练，演讲是高职语文教学中的重要内容之一。一次成功的演讲，需要由三个部分组成：好的稿件、较强的口语表达能力、富有感染力的姿态语言。因此，如果能够演讲成功，演讲者的写作能力、口语表达能力、与人交流能力、观察能力、分析能力、判断能力、想象能力、应变能力和记忆能力等都会得到提高。高职院校可在语文演讲教学中渗透各种能力的教育，训练、提高学生的综合能力，提升学生的可持续发展能力。

（一）利用完成演讲稿件写作时机，提高学生收集资料、分析判断、写作等能力。一篇好的演讲稿，一是主题正确、鲜明、深刻、新颖、集中；二是材料真实、典型、新颖，论点、论据具有逻辑性，既反映客观事实又具有普遍意义，并通过联系当代大学生生活，体现时代精神；三是结构完整合理、层次分明、构思巧妙，引人入胜。能做到以上三点，必须提高学生收集材料、分析判断和写作三方面能力。

首先，提高收集资料能力的办法，是围绕主题，查找相关资料。内容上，这些资料包括与主题相关的名人警句、经典案例、成语故事、政策法规、文学常识等。要求上，收集资料一要全面，避免片面和狭隘；二要客观，避免受主观意向、态度倾向性影响。收集途径上，要拓宽收集资料的途径，可以选择书籍、报刊、网络、电视等多种渠道，这样可以保证资料的深度和广度。当然，资料的收集更多地要靠平时的积累，这样需要用时方可信手拈来。其次，提高分析判断能力的基本方法，一是要目标明确，也就是一定要明确演讲时要表达的观点和主张，这是第一步，也是正确判断的关键；二是要有相关的知识和经验，只有这样才能对事物进行深入的分析，才能作出正确的判断，选择出真实、典型、新颖的材料；三是要拓宽思路，多角度全方位地考虑，才能更准确地把握材料，不会以偏概全。最后，提高写作能力的方法，即围绕主题材料，反复推敲，多次磨炼，掌握好能表现演讲主题的方法。一是使用开门见山法，观点亮相，冲击听众的耳膜；二是在文章的关键处用一两句概括、精辟的话，将文章主题点出来；三是围绕主题写作，时时注意点题；四是采取委婉的方式或者间接的方式来表述，主题在情节和场面中间接地暗示出来。

（二）利用传授学生语言技巧时机，提升学生口头表达能力。演讲是以有声语言为主和态势语言为辅的艺术手段，针对社会的现实和未来，面对广大听众发表意见抒发情感，从而达到感召听众并使其行动的一种现实的信息交流活动。演讲者通过发表自己的意见，陈述自己的观点和主张，从而影响听众、说服听众。提高口头表达能力的方式很多，无外乎读、背、练三法。读是指反复朗读，能很流畅地读稿件，能对稿件从很流畅的慢读到很流畅的快读，同时还要求发音准确，吐字清晰，发音完整。当学生从因为演讲需要熟读稿件到自觉养成随时随地朗读诗歌、短文的习惯时，那么其口语能力就会有大的提升。背是指背诵，目的是为了培养记忆力和表达能力。能背下稿件，才能积累相应的知识，才能在需要时口若悬河、滔滔不绝。此外，还要强调“诵”，“诵”指“用有高低抑扬的腔调念”。背时不需要有感情，但在诵的时候就要能够准确地背出稿件要表达的思想感情，也就是要能抑扬顿挫，声情并茂，准确地表情达意，而不是从头到尾平平淡淡。练是走上演讲台之前的最后一个环节，就是试演讲，或者叫做模拟演讲。刚开始可以在无人的环境下对着镜子练，然后可以叫上三五个人做听众，最后在人多的时候，最好有专业人士在场的情况下演讲。每个环节都要有几次演练，而且每次结束后都能找出存在的问题，并进行及时修正。

（三）利用讲解姿态语言的时机，提升学生与人交往能力。一个眼神注视、一次微笑、一个点头示意，人们就能体会出对方传达出来的情意，这种信息的表达方式有时胜过千言万语。美国学者米迪皮尔认为，即使是最保守的看法，在某一交往过程中，35%的社会信息是通过语言传递的，而剩下的65%的信息则是由非语言手段传递的。据研究，93%的沟通是通过非语言完成的，其中55%是通过姿态语言传递，38%是通过音调传递。姿态语言主要是通过眼睛、面部表情、手势和脚步等四个部位来传递。人们常说眼睛是心灵的窗户，透过眼睛传达的信息太多，与人交流时，透过眼睛，喜、怒、哀、乐、怨、恨、愁等情绪态度会一览无遗，所以眼睛注视对方是与人交流重要手段之一。面部表情与眼睛一样，轻轻蹙眉、微微一笑、撇撇嘴角等，都表达了一定的情绪。手势是相对于眼神和面部表情来说的，是度比较大、表达感情力度较强的一种动作。手掌张开，手臂斜向前方一挥，表达的是希望和憧憬；抬起双手，紧握拳头，然后稍稍往下用力，表达激励和决心；大拇指向上一指，表达出自信、鼓励。脚步上，如果是踱来踱去，表现出烦躁，无法决断；往前跨出一大步，表明决心和意志；缓步往前，则是心情舒缓，逐渐进入意境。

总之，演讲是一种高级的、完善的、具有美学价值的口语表达形式。成功地完成一次演讲，收集资料、分析判断、写作能力、口头表达和人际交往等综合能力就会得到相应的提高。因此，可充分运用高职语文演讲教学的机会，让学生达到不断自我完善的目的，为其顺利进入社会、成功就业打下必要的基础。

【参考文献】

[1]白霞.高职院校心理素质教育刍议[J].黄河水利职业技术学院学报，2008（8）

[2]温才妃.高职学生就业企业首问综合素质[J].科学时报，2011（10）

[3]熊文华.大学语文[M].北京：北京理工大学出版社，2013

【作者简介】梁美英（1968- ），女，柳州职业技术学院副教授，硕士，研究方向：高职教育、语文教育。