不死的苹果树随笔

不死的苹果树随笔（精选13篇）

篇1：不死的苹果树随笔

读《不死的星球》有感

“不死星”从字面上理解就是“不死的星球”，不过“不死的星球”是指谁呢?为什么外星球的人要称这个星球为“不死星球”呢?一切的问题都解答于文章!主人公小飞在卡勒西斯星球，也就是“不死星”上的旅游见闻，而这个见闻让所有人都大吃一惊。

《不死的星球》是我暑假看的一篇科幻小说，文中描写了小学生小飞去拜访卡勒西斯星球，却意外地发现这个星球上所有的生物都是一台机器。原来，这个星球上的人都不重视环保，导致高等动物相继灭绝，其中也包括人类。好在当时科技发达，死者的亲友把死者的生命信息灌输到仿真躯壳里。所以卡勒西斯星球才有了“不死星”的`称号。

卡勒西斯星球因为环境的过度破坏所以造成了今天“不死星”的悲剧。这，很可怕，同时也很可悲。卡勒西斯星球的今天是否就是我们地球的明天呢?

人类文明发展至今，大自然已远远承受不了人类贪婪的需求，滥捕、滥杀、滥伐、滥采……。墨西哥湾湛蓝的海水飘满油污时，英石油用金钱去弥补当地居民的损失，我想质问他们，子子孙孙的损失谁来买单?大自然是一个宽容的巨人，过度索取已惹恼了他。非正常自然灾害频发，当过多的生命付出代价时，我们人类还不清醒吗?停止一切疯狂的举动吧!行动起来，还大地一片绿衣;还江河一汪清澈;还森林一声鸟语;还高山一抹青黛。让卡勒西斯星球永远只是科幻，让地球成为我们永远的家园!

篇2：不死的苹果树随笔

1、野火烧不尽，春风吹又生用打不死的小强来形容，真的是再合适不过了

2、命中注定无法改变，总觉得自己是打不死的小强，这下终于生病了，最对不起的就是自己了

3、好好干吧！要成为一名打不死的小强。无论别人怎样，你都要成为那个开心，优秀的自己，好吗？加油！

4、这世界有多少打不死的小强，周颖碰到一个星移，这辈子就够了。无论她怎么样，都有一个人，舍命保护

5、少了你的温柔，丢了保护色，不是打不死的小强吗 ？怎可以脆弱，未来独行，永不孤单。

6、我是打不死的`小强，踩不死的杂草，生活处处有转机，新的一天为自己加油！

7、就这样吧～我们都要开心的笑～就算哭也要笑着哭～我们是打不死的小强～哭完了还能大口喝酒大口吃肉～

8、本来觉得自己集万千宠爱于一身，老天终于眷顾....哎～乐极必定生悲，现在又回到苦逼管的心境，没事，我是打不死的小强，内心虽然不够强大，但是有

篇3：打不死的“小强”

蟑螂是地球上最古老的昆虫之一,据记载它曾与恐龙生活在同一时代,根据化石证据显示,原始蟑螂约在4亿年前的志留纪出现于地球上。细想一下,它们已存在了上万年,而且还能够存活至今,说明它的生命力是非常顽强的,真的是打不死的“小强”。目前已被发现的大约有4000多种,主要分布在热带、亚热带地区,在它们身上没有室内室外之分,哪里有食物,就必定会有它们的身影。蟑螂的食物范围很广,很复杂,也很让人大吃一惊,从普通食品到擦鞋的刷子都可以成为它的食物,电线胶皮、硬纸板、肥皂、油漆屑、枯叶、纺织品、皮革、头发等等。蟑螂的取食范围如此之广的原因是它有咀嚼式的口器,可以啃吃东西。昆虫学家发现有12种蟑螂可以靠糨糊活一个礼拜,美国蟑螂只喝水就可以活一个月,如果没有食物也没有水仍然可以活3个星期。另外,蟑螂还可以闭气长达45分钟,也可以减慢心跳,降低新陈代谢以延长生命。我们不得不惊叹蟑螂的顽强生命力和它身体的特殊构造。

蟑螂善于爬行,会游泳,在危险的时候还可以飞行,蟑螂似乎无所不能。蟑螂的扁平身体使其善于在细小的缝隙中生活,几乎有水和食物的地方都可生存,就算剪掉其翅膀也可以活数十天,就算条件不好,较长时间内不吃不喝也不会死亡。蟑螂喜暗怕光,喜欢昼伏夜出,温度在24-32℃最为活跃,4℃时完全不能活动。在热带地区,蟑螂可四季繁殖、活动,多数蟑螂为卵生,其卵有序地排列在卵鞘内,可以抵抗不良环境的影响,也不易被药剂杀死,条件适宜的时候就可以孵化出幼虫。就是因为蟑螂具有以上的这些特点,导致其数量与日俱增,分布范围也越来越广,已然跃居成为头号家庭害虫。

蟑螂的繁殖能力很强,雌雄蟑螂交配后,雌蟑螂的尾端便长出一个形如豆荚状的东西,称之为卵鞘,卵就产在其中。一只雌虫少则可产10多个,多则可产90多个卵鞘,一个卵鞘中,少则可孵出10只,多则可孵出50多只小蟑螂,这都因蟑螂的种类不同而不同。在美国东部,平均一个房子中居住着一千只以上的蟑螂,一对德国小蠊一年可繁殖出十万只后代!蟑螂的卵在卵荚内孵化,大约需要15天的时间,刚刚孵化的蟑螂是乳白色的无翅若虫。因昆虫是外骨骼的动物,要长大就必须要脱皮,等到第3次或者4次脱皮以后,就可以看见翅芽,但要达到性成熟之成虫阶段,平均德国小蠊都要经过6-7次脱皮,而美洲大蠊则要脱皮10-12次才行。蟑螂的生长、脱皮次数和气候因子、食物的获得,有着密切的关系,通常这一过程在两个月内完成。虽然蟑螂有着惊人的繁殖能力,但是它的天敌也是种类繁多,有蜘蛛、蝎子、蚂蚁、寄生蝇、寄生性胡蜂、蟾蜍、蜥蜴、鸟类、老鼠等。

虽然我们会时常为出现家里的蟑螂而心烦,但其实蟑螂也并不是一无是处的,据相关记载表明,蟑螂是可以作为药用的。古人应用蜚蠊入药甚早,我国第一本药学专著《神农本草经》就将其列入中品,之后诸多本草著作均有记录,明代李时珍在《本草纲目》中对蜚蠊科入药动物作了“身似蚕蛾,腹背俱赤,两翅能飞”的描述,而这是美洲大蠊独有的特征。由此可见,蜚蠊作为药用已有较长的历史,现在也被用于康复新液成药中,如美洲大蠊精粉等现代中药饮片的出现。

篇4：不死的诗人

现在窗外是美国的繁忙的大街，车辆川流不息，物质的文明在这片土地上得到充分发展，但人们的眼中却流露出空虚之光，从唱流行歌曲的人到里根。黑暗的年代真的已过去了吗？要知道新世纪的脊椎骨需要新的血来粘合。我感到自己就是那诗中的寄生虫站在新时代的门坎上索索发抖，而翻译他的诗，读他的诗，是我唯一的勇气。人们每提起二十世纪俄罗斯诗歌，首先要想到马雅可夫斯基，叶赛宁，帕斯捷尔纳克，很少有人知道曼杰施塔姆的名字，尤其在中国。这一方面与信息闭塞有关，另一方面也与俄苏文学研究与翻译者由于政治顾虑而不敢触及敏感题目有关。

十九世纪末二十世纪初是俄国文学界现代主义流派林立的时期，其中主要有象征主义，阿克梅主义，未来主义，意象派。每个流派都产生了重要的诗人，因此，那个时代被称为俄罗斯诗歌的“白银时代”。象征派的代表人物为勃洛克、布留索夫、巴尔蒙特；未来派则为马雅可夫斯基、谢维利亚宁、赫列勃尼可夫。叶赛宁早年曾加入意象派团体，而阿克梅派则产生了曼杰施塔姆和阿赫玛托娃这样的大诗人。

一位法国的俄罗斯文学专家爱曼诺莱斯在回答谁是本世纪最伟大的俄罗斯诗人的问题时，毫不犹疑地选择了“奥西普·曼杰施塔姆”！这种对文学史所持的少数派的答案是有其道理的。这不仅是因为诗人的命运充满坎坷、艰难和不幸，令人同情，更重要的是他的诗歌所具有的巨大魅力和巨大成就不容人们忽视。曼杰施塔姆作品的发现和认识如同对奥地利作家卡夫卡的研究一样对世界文化意义重大。

奥西普·爱米列维奇·曼杰施塔姆(Осип Змилъевич Mанделъштам)一八九一年一月十五日出生于华沙一个犹太商人家庭。曾就读于彼得堡大学和德国海德堡大学，学习拉丁文和希腊文，研究法国文学。这个体弱多病、神经过敏，举止怪诞的青年具有杰出的诗歌天赋和掌握语言与韵律的才能。十八岁时，他结识了阿克梅派诗人古米廖夫。不久他的第一批诗作便在《阿波罗》杂志上发表，立即就引起了文学界的反响。一位评论家写道，“读了这位年轻诗人漂浮着一层薄雾的诗篇，心灵为之震动，不禁自语道‘这为什么不是我写的’。”请看这、些最初的作品。

只读孩子们的书，

只珍爱儿童的思维，

成年的一切早已消散，

从深深的悲哀中站起。

生活已使我疲惫不堪，

我对它一无所求，

但却热爱我那贫瘠的土地

因为除了它还没看到别的。

曼杰施塔姆的早期诗作带着他特有的忧郁、悲伤和沉默，那种本质性的纯净完全接近音乐，在诗的创作上具有唯一性和第一性的意义。

什么也无需诉说，

什么也不应该教别人，

这颗黑色的野兽的心，

多么忧郁，多么美好。

随着作品的发表，曼杰施塔姆开始参加古米廖夫和卡罗杰茨基组织的“诗人车间”，经常光顾象征派诗人维切斯拉夫·伊万诺夫之“塔”。他还发表理论文章《阿克梅主义的早晨》，积极倡导阿克梅主义的主张。阿克梅派认为诗歌要从象征主义的神秘中回到地上及地上的一切事物中。阿克梅是希腊语，意思是发展的最高阶段，因此他们非常关心世界上第一个人也是第一个阿克梅主义者——亚当。他赋予了万物以名称却不知何为万物。因此这个流派又有另一个名字——亚当主义。

世界以它本来所具有的样子被艺术所接受。“世界在经历了各种敌视之后，被阿克梅主义者坚定不移地接受，接受它的全部美和丑。”——阿克梅主义者卡罗杰茨基这样断言。曼杰施塔姆说：我们赞美玫瑰，不是因为它是神秘和纯洁的象征，而是因为它具有形状和色彩的美。

一九一三年曼杰施塔姆的第一本诗集《石头》出版，一九一六年他又出版了第二本以古拉丁语题名的《悲哀》。

他的诗很快受到了同时代作家的好评。马雅可夫斯基读到“今日天气不佳／蝈蝈的合唱队在安睡”这样的句子，非常喜欢。他称赞曼杰施塔姆的《十二月党人》一诗是天才的创作。著名女诗人安娜·阿赫玛托娃是曼氏的阿克梅主义同事和终生的朋友，她高度评价曼氏的作品，与各诗歌团体均没有联系的女诗人玛丽娜·茨维塔耶娃则将曼氏比作俄罗斯诗歌之父杰尔查文，并写了一首感情真挚的诗献给他。

我晓得，我的天赋并不平衡，

我的声音——首先是温柔，

对于您，年轻的杰尔查文，

我这些没有教养的诗又算得了什么！

亚历山大·勃洛克在激烈抨击阿克梅派的同时，独对曼杰施塔姆和阿赫玛托娃十分欣赏，说“他的诗是从梦中产生的，以其独特的姿势飞翔在艺术领空”。伊里亚·爱伦堡在他的回忆录《人·岁月·生活》中专有一章写曼杰施塔姆，讲了许多关于他的非常生动的轶事。

曼杰施塔姆的一些极为个人化的抒情诗都不是直抒胸臆而是通过复杂的文学联想来表达。石头、鸟、乌鸦、铜币、钟声、星星在他的早期诗作中常常出现。他还经常使用非理性的诗歌语言和超现实主义意象，从而显出他与普希金，莱蒙托夫等古典大师的区别。

我冻得直哆嗦，

我想缄口无言。

而黄金在天空舞蹈，

命令我歌唱。

对于诗人，语言是净化和积累文化传统的总和，而新语言的创造与新世界的创造密切相关。曼氏的创作丰富了由普希金所创造的俄罗斯语言的表现性。由语言和音乐的关系，使诗人想到诞生和死亡的关系，心灵和肉体的关系。

回到浪花中去吧，阿佛洛蒂德，

语言，回到音乐中去吧，

心啊，让心羞愧吧，

并同最基本的生命融为一体。

这也是曼杰施塔姆对艺术最本质的观念，他的几乎所有的诗都是忧郁的悲伤的，从气质上说，他是个彻底的浪漫主义者，但是在创作手法上，他却是个现代主义者。在许多抒情诗中，诗人写到死亡，写到命中注定的厄运，贫穷和孤独。死亡这个主题自始至终贯穿他的全部创作。诗人在一九一三年就已经预感到自己的死亡将与众不同。

我们等待死亡，犹如等待童话中的狼。

但我害怕，那个有着

忧虑不安的嘴和遮眉卷发的人，

将比大家更早死去。

而这一切又被后来所发生的事所证实。曼杰施塔姆是一个时间感和历史感非常强的诗人。十月革命前夕，他已经预感到俄国社会即将来临的大风暴，预感到旧世界的死亡。“在洁净的彼得堡我们死去”，“，如果你，星星——就是彼得堡你的城市，你的兄弟，彼得堡正在死去”。关于自己所生活的时代，他一直有十分清醒的认识，他预言时代的悲剧，并发出绝望的呼声：

我的世纪，我的野兽，谁能够窥见你的瞳孔，

谁能够用自己的血去粘合

两个世纪的椎骨？

……

世纪象捕狼的猎犬扑向我肩头。

但我的血统不是狼！

曼杰施塔姆是一个重造历史时代色彩的巨匠，如《彼得堡诗章》、《十二月党人》、《我们又一次相逢在彼得堡》等诗，栩栩如生地描绘了彼得堡这座由彼得大帝所建造的“北方的雅典”。他还关注古代世界文化和古代建筑，关注历史上存留的文化遗迹，写了如《巴黎圣母院》、《圣索菲娅大教堂》、《海军大厦》等诗。

曼杰施塔姆还写了许多散文作品和理论文章，如自传体小说集《时间的喧嚣》(一九二五)，中篇小说《埃及邮票》(一九二八)，文学批评论文《关于但丁的谈话》(一九三三)，这些散文作品风格独特，将散文与诗歌的写作手法融为一体成为二十年代苏联文坛上奇特的现象之一。

二十年代苏联文艺界异常活跃，曼杰施塔姆经常参加各种诗歌朗颂会和文艺集会，他的朗颂很受读者的欢迎。

三十年代诗人的生活遇到了许多不幸，这亦是那个特定的时代所造成。当时有一首讽刺斯大林的诗在私下流传很广，开头是这样写的：“我们活着但不知是否在自己的国土上行走／十步之外，谁亦听不到我们的声音……”

有人说这是曼杰施塔姆所写，于是这个性格内向、长期游离于政治之外的诗人就被关进了卢比扬卡监狱。尽管诗人的朋友帕斯捷尔纳克、阿赫玛托娃曾为他向高级领导人辩护和通融，他仍被流放到卡马河上游的一个小城。后来他曾跳窗自杀未遂，摔断了肩胛骨，又被流放到离莫斯科五百公里的沃罗涅什城，这是一九三四年的事。

在沃罗涅什的三年流放生活中，曼氏夫妇的物质生活极为艰苦。他们住在没有暖气设备的木房里。因为不许他们工作，所以常常处于半饥饿状态中。这些情景在他妻子娜杰日达·曼杰施塔姆著名的《回忆录》中，有很生动的记述，读之令人心碎。但曼杰施塔姆却在这种困苦生活中写出了他一生最好的作品，这就是后来题名为《沃罗涅什笔记》的集子。这些诗毫无疑问是他创作成就的高峰。他几乎每个星期都写诗。有时隔一天一首，有时一天写许多首。在《沃罗涅什笔记》中，他的写作手法日趋质朴、自然，力求用最简洁的语言讲述真理。口语被更多地引入诗歌，但却更增加了诗歌的感染力。通过这些自传性质的抒情自白，我们得以了解他当时的遭遇。

在那儿我沿河用窗帘在窗户里游泳，

用窗帘在窗户里用头在火中游泳

妻子同我在一起——五夜没有睡觉

五夜没有睡觉——随身带着三个押送员。

……

坏人多强大小树林被焚烧

象爆豆又象原木的一群人被驱赶。

这些诗篇具有强大的人道主义力量，对人性有深刻的了解。作者的超现实主义想象力获得了最大限度的自由。他称“大量批发死亡的天空”具有一颗“远射程的心”，他称碎石屑就是阴沉的有麻瘢的屈辱的死亡天才。有时他又会悄悄告诉你，“幸福的天空仓库是可以拉开并终身使用的房屋”。他对自己即将面临的悲剧命运也极为清醒：“我将象装满成熟庄稼的重担，跌入那已收割了无数兄弟们眼珠的海洋”。

一九三七年诗人结束了三年流亡生活回到莫斯科。但好景不长，一九三八年五月他第二次被捕，以“反革命罪”被判处有期徒刑五年。之后，他被送往西伯利亚集中营。一路上，诗人由于受到残酷迫害，处于半疯状态，终于悲惨地死在距海参崴很近的一个小地方——卡卢马。时间是一九三八年十二月二十七日。至于他的死因，有人说是饿死的，也有人说是被枪毙了。

据集中营中的生还者说，有人曾与曼杰施塔姆一起服刑，并亲眼见到诗人常常喃喃吟诵他自己最喜欢的一句诗“前面只有痛苦，后面也是痛苦，跟我坐一会儿，上帝保佑，跟我坐一会儿。”尤其令人感动的是，有些死刑犯们临死之前在狱墙上写下曼氏的一句名诗：“我是个真人吗？死亡真的会来吗？”据说曼氏听到这个消息后，甚感欣慰。

由于流放后消息不通，人们并不知道他死了，他的妻子娜杰日达·曼杰施塔姆就一直在等待他归来。在漫长的等待生涯中，她的妻子可以一字不差地背诵他的全部诗作。在那些秘密警察无孔不入的年代，没有什么办法比记忆更保险了。今天我们能够读到这份珍贵的文学遗产，应该感谢娜杰日达惊人的记忆力。娜杰日达的两本回忆录《没有希望仍抱希望》和《希望被遗弃》，被翻译成多种语言在西方出版，影响很大。

曼杰施塔姆的诗歌天才和他的悲剧命运，引起了许多俄罗斯文学研究者的注意，他的作品已被译成世界多种文字出版。他的四卷本全集已在西德编辑出版。美国诗人W.S.默温与俄罗斯文学专家克拉伦斯·布朗合作翻译的《曼杰施塔姆诗选》曾获得普利策诗歌奖。

一九六七年苏联正式为曼杰施塔姆平反，指出他是在个人迷信条件下惨遭冤狱而死。同年出版的四卷本《苏联文学百科全书》中，关于曼杰施塔姆则写到“他是被非法镇压的”，“死后被恢复名誉”。

最近，苏联作家协会也成立了“曼杰施塔姆作品委员会”，对他的作品进行收集、整理和保护，并即将出版他的两卷本选集。

诗人死了，但诗歌却比刽子手的恶行活得更长久。从这个意义上说，诗人是不死的。

一九八七·八·十四于旧金山

篇5：不死的鸟》--读后感

今天我读了一篇文章《不死的鸟》，讲的是作者小时候，他的邻居掏麻雀窝，送了一只麻雀给作者。作者很喜欢这个小麻雀，便收养了它。作者给了它温暖、舒适的环境与丰盛的食物，但小麻雀却不甘心做作者的“阶下囚”。绝食了三天，最后饿死了。

读了这篇文章，我对麻雀有了新的认识。以前只觉得那卑微、弱小的麻雀不值一提，整天在树上聒聒不停地吵闹，使人厌烦。有时那些麻雀还会在垃圾堆里找东西，竟然吃得不亦乐乎，这不由让人觉得麻雀卑贱、龌龊。可是现在，我崇拜上了麻雀。麻雀虽没有鹰的锐利；燕的优雅；孔雀的华丽。却有着一颗向往蓝天、向往自由的不朽的灵魂。它敢于和比它强大几万倍的人类抗争。虽然它的`肉体死去，但它的灵魂却被释放出来，得到了永生。

曾经读过这样一个故事：一直勇敢的老鹰被人俘获了，猎人们把它关在一个大铁笼里，不给它食物。鹰愤怒的看着猎人，拼命挣扎，发出撕心裂肺的啼叫。猎人却置若罔闻，在一边吃喝说笑。一天、两天，到了第三天，鹰精疲力尽，没有了还手之力。猎人见时机成熟，拿出录音机放出猛兽的咆哮声。鹰信以为真，眼中流露出恐惧，退到铁笼的一角颤抖着。这时，猎人抱起了鹰。鹰没有反抗，依偎着猎人，归顺了。一个曾经自由的灵魂干枯了，成了人的傀儡。

鹰，虽然是天空的霸主。但它在生死考验中选择了顺从，因此失去了自由。鹰和麻雀是不可比的，麻雀为了自由宁死不屈，是伟大的。鹰忍受不了痛苦甘为奴隶却是渺小的。

篇6：不死的盛夏作文1000字

礼台上被昨夜暴雨吹打过的寂静中，似乎还能听到那些呐喊、那些信念。昨夜飘零的枯黄桐叶，此时遍地都是。圆圆的水坑中映着一个疲惫的天空。四下里虫声鸟声全无，澄澈的黑暗中只有清冷的日光灯一盏盏在高三楼亮起——还能感觉到他们凝聚在笔尖的虔诚和意志。在这样一个夏夜，在喧闹之后的冷寂之中，走廊上那条“共战国考”的横幅不知何时被悄悄撤走，空荡荡的墙面陡然失散了几百个铮铮的誓言，它在这个波澜起伏的六月里仿佛刚从一场春秋大梦之中醒过来。

在那些烟花礼炮的硝烟中，一场战争最终落幕。

终于，奋战一百天的誓言不会在每天早晨响起，极度渴望与狂热追求的信念不会在每分每秒被点燃，那个信念似乎终于倒下，不被挂念——可我不能像一个凯旋的将军那样享受人群的胜利欢呼。

高二下学期，我正徘徊在情绪的低谷，老师的多次开导都没能使我树立起面对未来的信心。我曾一度难以面对残酷的现实来想象自己未来的生活。可是某天我突然得知：我刚得到一个项目的名额，能够提前参加高考。正像夏日一场滚滚的雷鸣，它碾碎我当时心中积存已久的障碍，凭空迸发出来的久违的喜悦将我心中积聚已久的阴郁情绪一扫而光。

我欢心鼓舞地将自己的课桌挪到高三楼，跟随他们一起为自己的梦想而进行最后的冲刺。这儿汇聚着多么伟大的梦想，这儿凝聚着多么强大的力量。在高三一百天的日日夜夜里，我经历了无数次的自我否定和近乎疯狂的执着追求，像一个将要溺水而死的人努力向着水面挣扎一样，不断幻想着氧气。在这“用虔诚追求信仰”的一百天里，这一支队伍中的我也曾手握刀戟拼杀过自己的未来。

可我不能像一个凯旋的将军那样享受人群的胜利欢呼，我甚至连作为一个士兵的资格都在那一个中午那一栏成绩上被剥夺了。那天，我手中握着三枚艳红的荔枝，从反射着眩目日光的柏油路上朝这个已经注定的结局走来。我终于是没能达到要求，不能提前进入大学。我将自己的课桌悄悄放回教室的一角，在经历了一场现在看来毫无胜算但极度疯狂的冒险之后，我又回到了我原来的位置。耳聋目盲的我在那个初夏里浑浑噩噩地继续梦着那一百天的疯狂与挣扎。虽说这不是真正的落败，可我却以为自己已经战死沙场。我在那无尽循环的一百天里不断否定一切、怀疑自己，徒劳无功地问着为什么，惶惶不安地观望着模糊的一切。其他人都无能为力，我只听见他们无声的叹息。我明白自己已经慢慢陷入流沙一般的陷阱之中，却丝毫没有意志力来解救自己。

此时，这个盛夏终于来到了。

是在暮春之时积聚的所有热力在夏的眼中瞬间炸开，泼洒出一山山的明媚艳丽;是绿影中一声啼啭颤动的碧玉潭中的倒影;是被南风撩动的短衫下搏动的心脏;是一坡绿草上的压痕;是飞远在湛蓝高空的风筝的线轴;是天空的阳光齐齐注满整个空间、时间——而我如今才意识到，我体内有一个不死的盛夏!我惊愕于眼前的世界!我突然被它击中——是在那天的一阵雷声之后，这个夏天在旧日的灰尘之中复苏，用它无穷无尽的热将那个灰暗的我融化，用它无穷无尽的力把我推入出征的行列，用它所有的色彩所有的光影去点染我一百天的冬春图景。这盛夏便是我的信念!我为它曾爆发出一个常人不曾有的意志与勇气去和现实搏斗，去追求自己的未来。我在那一百日中的所有泪水和绝望都一次一次在这绝美的盛夏面前烟消云散，我所有的忧郁都在这热情的盛夏中土崩瓦解。

篇7：不死的地下之河散文

河流是沸腾的，勇往无前的?你有没有想过，一条河死了之后的样子?

珍珠、玛瑙、琉璃、翡翠、纷纷在这里呈现，我仿佛来到了一处冰雕玉器的城堡，又仿佛来到了东海龙王的水晶宫。没有闪烁的霓虹，可是你只要看它一眼就醉了!我不知道这条河是在什么时候死去的，亦不知道它又是如何在沉寂的黑暗中历经了多少年才又重新活了过来，形成了今天的样子的?

8月27日，我随同崮文化网小记者团一行参观了位于蒙阴县城南部10公里处的桃墟镇杏山村的杏山溶洞。在那里我见到了一个完全自然的，并没经过一丝修饰的曾经的地下河，它天然质朴的美立即震撼了我。

“地下溶洞”、“岩溶地貌”，对我来说一直像一个美丽的神话。它对我的吸引并不是其形成原因，而是它形成的样子。我曾就近去过沂水的大峡谷，也曾到过常路的地下银河，那儿的溶洞经过几十年的开发，加入了很多人文元素，在各色灯光的映照下有了一种富丽堂皇之美，就像身穿华服，头戴丽饰的贵妇，虽然珠光宝气却也透着那么几分庸俗的脂粉气。而杏山溶洞则更像一位养在深山碧溪畔的自由率性的小家碧玉，竟然有了山谷幽兰的灵气与清水芙蓉的质朴气息，令人无限欣喜。

那日，当工作人员打开杏山溶洞的入口，导游打着大手电筒在前面引路的时候，我们每个人的心里都非常的激动和兴奋，在并不是很明亮的几盏路灯和手电筒的照明中，我们躬身前行。开始的几百米并没有多少好看的景观，我们行进在其中，不时会看蝙蝠的身影，在不经意间被它们突然飞起的振翅声所惊吓。据导游介绍，这个溶洞已经发掘了3000多米，还在继续发掘中，她还告诉我们这儿原本是一条地下暗河，历经了久远的地质年代，大约经历了亿万年的地壳和化学变化，才慢慢形成了如今的样子。

看来是地下暗河冲刷出来的足够的空间和河床，让这种特殊的地貌在这里慢慢生长。我很纳闷这条暗河的水最终去哪儿了?莫不是在某一段的河床产生了漏洞，让暗河的水全部跌入了无底的深渊?大自然就是有这样的鬼斧神工，让组成河床和四壁的碳酸钙岩石在水和二氧化碳的作用下发生化学反应，不断地溶于水，又不断地钙化，所以这些岩石就在消消长长中变得面目全非，有的变成了美丽的宝石花，有的变成了钟乳石、石笋、石柱，而有的就变成了晶莹的珊瑚花，甚至变成了美丽的海中岛，变成千奇百怪的石林……

真的惊叹于洞内所有的景观。当小记者们和同往的伙伴不住地拍照片时，我站在每一处吸引我的石壁前，用手摸索着那些巧夺天工的像壁画一样的突起和凹陷，它们有的莹白如雪，有的灰黄如土;有的.透明、有的半透明，有的竟然像无数条蚯蚓翻拱的泥土;而更多的则像一串串挂在石壁上的白色葡萄;还有无数的人形，如敦煌壁画中的飞天，而有的又如同观世音菩萨和大肚的弥勒佛……而最好看的还有那些细如针芒的洁白如玉的石花，真像龙宫里的珊瑚被盗匪偷来贴在了墙上。

这里也并不缺少屹立于眼前的钟乳石，石笋、石柱，看得人眼花缭乱，忍不住用手去抚摸，看到那些钟乳石令我感到非常亲切，这多么像我记忆中冬天挂在茅檐和瓦楞上的冰凌呢?倒挂着的，顺天生长着的，如丛林，像草地，还有擎天柱石呢!用手敲击那片状如刀如斧的钟乳石，发出了清脆的声音，如钟罄的嘶鸣，令人好不快哉?如果我懂音乐，如果我会打击乐器，我一定能演奏出悠扬动听的曲子来。

仰望洞顶，宽处有好几丈宽，宽敞得像个大会议厅，洞顶也凹凸不平，呈现出不同的图案，这是多么自然的天花板呢?而且此溶洞洞中有洞，还发现好几处洞口等待着人们去开发呢!只可惜这次我们只能游客止步了。

其实我们脚下踩的，亦有一段非常美的景观。在微浅的河床上，生长了无数的石头灵芝，一大片连在一起，就如同朱自清写的《荷塘月色》中娉婷的荷叶，像婷婷的舞女的裙。我不止一次地觉得这个地方应该有自己特别雅致的名字，这些冰雕玉砌的小荷啊，这些生生不息的一直生长的小荷啊，在浅浅的水中，是否永远做着一个美丽的梦呢?我突然想把此处称为荷梦塘。

篇8：摔不死的蚂蚁

我心想:怎么可能?连核桃那么硬的东西从高空中掉下来都会粉身碎骨, 何况区区只有核桃百分之一大的蚂蚁。

我跑去问妈妈, 妈妈听完摇了摇头说:“我不知道。书上说是这样, 那大概就是吧。”

“尽信书, 不如无书。”听完妈妈的回答, 我想起了这句话。都说实践是检验真理的唯一标准, 那我就找只蚂蚁做实验去。

我来到花圃, 捉了一只浑身棕红的蚂蚁。我捏着它高举过头, 然后手一松, 目光跟着蚂蚁下落。蚂蚁是四脚朝天地摔在地上的, 触地的那一瞬间, 我看见它迅速翻了个身往草丛方向逃跑。

“还真像书上说的。”我一把逮住逃跑的蚂蚁想, “是不是摔得不够高?”

于是, 我站上了高高的花圃围墙, 再次将蚂蚁举过头顶, 然后往下扔。结果, 情况和刚才一模一样, 待我从花圃围墙上跳下来, 蚂蚁已经逃进草丛, 差点就要消失得无影无踪了。

“是不是力度不够呢?”看到蚂蚁没摔死, 我打算再试一次。于是, 我又站上了高高的花圃围墙, 然后将蚂蚁举过头顶, 用力一甩。这一次, 蚂蚁下降的速度快了些, 但当它落地的时候, 依然活蹦乱跳地夺路而逃。

我不再抓它做试验了, 回家打开电脑查找起来。我发现网上居然不少人问这个问题呢。看了很多答案, 我觉得有一条比较可信:蚂蚁摔不死, 是因为它身体轻, 而且从高空落下来的时候, 它的六条腿都大张着, 身体下降的速度得以减慢, 缓解了重力的影响。

这个答案对不对呢?如果你有更好的答案的话, 希望能告诉我。

篇9：不死的乡人

差不多两个星期左右，几个人就能遇上一个共同的休息日，于是骑着电动车在工厂附近乱逛。三个人，面目陌生，形迹可疑，在那些古老安静的乡镇里一次次进出。前面是城市，后面是乡村，根本无须多虑，我们的脚步和方向一次次自动校准，朝着农村乡野里走去，而把鼻子前的城市远远甩在后面，置之不顾。这是一个逆流而上的方向，意味着不由自主追溯着出生时的源头，生活的源头。这给我一种古怪的感觉，对于现代文明和都市生活，我们彷佛没有丝毫留恋和向往；或者说，我们摒弃了最末端的物质，而狂恋底层的乡土精神，只有那里才能给我们提供最原始的生存动力，提供血脉养分和继续行走的勇气。

我们匍匐在地，倾听着大地的脉搏声，躯体变得柔软多情，像紧贴着乡村的几道呼吸，微弱而持久。路面上，总是急急忙忙赶路的蚁队好像又密集了些，这些在我童年生活中不可或缺的小动物们，让我感到亲切和依恋。有时候我们会情不自禁地被一头大肥猪吸引住目光，但更多时候，我们的贸然闯入会惊吓到在水潭里悠游自得的鸭子们，它们惊慌起来嘎嘎乱叫的声音足以让一个打算去锄地的农人提高警惕，一直目光锐利地盯住我们。我们先是窥探了乡村里人和动物的生活，然后又去窥探庄稼们的秘密。评论这块地清理得干净透亮，那株大白菜长得蓬勃有生机；葡萄藤起架了，西瓜秧该掐了，田里的禾苗长得刚刚好，油菜花正在拼尽力气燃放。在一块新翻的土地上，散发出农家大粪的强烈气味，有刚插栽的红苕藤，跟我在家里看到的栽种方式和生长情景一模一样，我惊喜莫名，差点没欢呼起来。到河流瘦一大圈时，路边的小野草已至丰茂葳蕤，它们弯腰搭背，拂在赤裸的脚背上，说不出那种清凉温柔的情意。

凭着这些经验，我终于可以解释我们那么固执地到乡村来干什么，哪怕它是别人的乡村，但绝不会太陌生，总有一些相似的记忆和感受在等待着我们。我们停下来观看路边，在每一株最不起眼的野草上找熟悉相似的感觉，或者说我们总能在陌生的土地上找到故乡的影子和气息。每一片草木都是一张脸，一张跟故乡相同的脸，如果能认出这些草来，如果它们恰巧也长在故乡的土地上，恰巧它跟童年时某段记忆相符合，那种激越兴奋的心情真是难以言表。尤其是老纽，每到一个地方，她总是兴奋地嚷嚷“这不是哪里哪里吗？这里就像我们家有个地方，小时候我总是在那里做什么”，那一个路口，这一个转弯的地方，这一处水流，那一个小山峰，我们总有办法把它看成儿时经过的地方，总能找到与记忆相重叠之处。

“普通人的命运是否就是我们判断文明程度

的标志呢？”（伍尔夫《到灯塔去》）最初，我没有意识到我们这代人的忧伤，只知道，那块从父辈们手中传下来的土地，不管是肥沃还是贫瘠，都已经无法安置年轻的躯体和狂妄的心，谁也不知道受了什么逼迫，让我们不得不远离亲人和故土到别人的地方去寻求生存的可能性。出门时，我们怀着期望和梦想，双肋像衍生了一对可以远走高飞的翅膀，那时候，根本不知道从离开家门的那一刻起，就要时时梦到故土家园的召唤，就要一直忍受乡愁的折磨，就要天天过一种忧伤如水轻愁如薄雾的生活。于是，只好在这行走过程中，从河流、石块、山峰、田径小路、土地植物和炊烟里面寻找相似的脸，寻找基点寻找真实，借以跟我们灵魂里的某一处契合起来，好像只有这样，才能抚平心中的燥郁、焦虑，填平某处虚空的地方，让它重新变得踏实起来。

我们习惯顺着有山的地方走，山挨着海，水倒映着树，景趣皆宜。只可惜，这里的山开发过度，剩下的也被征用成了坟山，因为无处可去，对山的饥渴让我们慌不择路，于是坟山也去爬。这里不断有新坟出现，埋葬本地人，也收纳横遭死亡的异乡客。林立的石碑，密集的墓堆，透着一种静谧和古怪。许多人生前互相排斥甚至不能相容相处，死后倒能平心静气，躺在棺椁里不吵不闹。两个月前，一位云南籍民工在上班中出了事故，躯体没法千里迢迢送回老家，他所在的公司作为赔偿，在墓林里为他觅得了一个永生的床位。当时，冷冷清清的送葬队伍就从我身边经过，连一个哭泣的人都没有，客死异乡，魂葬青山，只希望这里的山跟故乡的山有同样的气息，能够妥善安放一个离乡的亡灵。

站在坟墓前，不得不面对生和死。鲜花的残枝，供果的光泽，被雨淋湿的残败花圈，污秽凌乱的脚印，这一切使墓群上空堆积着厚厚的悲哀和伤痛，倒处处透出一种生活的泼辣劲来。也许最接近生死的地方，反而容易被死亡本身规避，才越能看清楚生吧。假如有机会生活在外面，死后埋在这里，你愿意离开乡村吗？站在坟堆前，茫然四顾，论及现在的生活，无可避免要说到这个话题。不，我永远也学不来在别人的土地上获取水分并生根发芽，那种脚踩不到实处的感觉让我惶恐不安，即使死了，变成游魂我也要爬回去。对于不熟悉的生活场所对于不熟悉的语言和他人的故乡，作为外来者闯入者，为自己的身份感到难为情，那种悲戚，那种不安稳不踏实的感觉，因为格格不入而带来心理上的孱弱。就像脚下的土地是悬空的，我们如履薄冰，怀着胆怯小心翼翼地走在上面，甚至把自己看成暂寄在他人屋檐下的一个物件，孤独自怜。这种由于陌生隔阂而带来的忧伤和恐惧无论多久都没法消除，只要那个地方不是你出生的故乡。我们当然也羡慕这里的好山好水好风景；羡慕遍地的商机和生存的优良条件；羡慕这里的人天生优越和好福气，不用背井离乡不用辛苦劳累就能活得一生安逸；羡慕他们不用多努力就可以得到自己梦想中的东西。可也只是羡慕而已，只要这是别人的地方，它再好也跟我们无关，更无法使我们骄傲。

不死乡，是我们那里的说法，指无法舍弃故土不忍斩断血脉亲情。这样的人一辈子依恋家园，在别人的土地上根本无法长久存活下去。山寨里有很多不死乡的年轻人，每年都因生活逼迫而出门打工，但到一定时期内就必须回来一次，否则，精神上就会出现某些潜藏的危机。山寨里的老人对此斥骂为没有出息，但他们枯老的眼眸里常会闪烁着泪花、骄傲和希望之光，他们承认这才是自己养育出来的孩子，不忘祖，不死乡。

巨大的社会变迁造成令人恐怖的漩涡，加诸于人，生活由此被卷入，面临撕裂灭顶的危险。每个人由于自身的不完整带来灵与肉的分离，并感受到真实具体的痛苦，灵魂，永远是乡村的本质和颜色，而肉身，却被抛掷别处。我想，处于这种漩涡中的我们对于自身的位置和痛苦经验并没有分析地如此冷静和清晰，我们不知道这是一种生存困境，我们也不知道这种困境作为普通人来说很难在感情上进行规整和肃清。按照我们能理解的命运的哀伤，我们只是在这种痛苦驱使下凭着一种人的本能而寻找一个源头，一个可以缓解苦难的源头。

乡愁是一种病症，尤其到我们这种境况里，更有着一种欲说还羞的尴尬，既没有少年人的冒险冲动和狂热，又缺乏中年人的睿智成熟和底气。我们不敢再有抛弃命运的傲气，也远远不到甘心接受命运的地步，心里充满了前不着村后没有店的惶惑和不安。这种恐慌在异地表现得尤其明显，我老是想时间是怎么过去的，梦想是怎样一点点消耗并消失殆尽的。人与人之间，人与

事件之间，人与时间之间，人与世界之间的种种复杂而难明的联系是怎样把我从乡村推送出去，跟一个陌生的地方串联在一起的。我们在最乡村的地方体验那种沉重和荒凉，不，那种沉重和荒凉一直就深藏于内心深处，无法开解，更不知道如何让它变得轻起来。于是我们反复出走，试图通过窥探他人的生活甚至是私人生活来达到我们隐秘的目的，减轻我们的重量。这是一种流放，也是一种精神上的自我抚慰。我们应当承认自己是寂寞而鲜活的人，孤独感压得我们无处可逃，而乡村能让我们获得一些安慰和勇气，获得一种精神上的强大支撑和感情上的通融，于是下意识寻找故土。这是一种无可奈何的生存状态，是一种自我欺骗，通过这样的方式来证明，我们的探寻和行走方向没有跟故土背道而驰，我们永远走在乡村的道路上。每一条路每一座山都有着往昔的回忆，每一棵树每一朵花上都能找到熟悉的印记，每一粒土疙瘩每一只路上爬行的小动物上面都长着一张熟悉已久的脸。一次次寻找一次次加以验证，感情一次次充盈鼓荡，我们总未失望，也从来没有出错。

用一颗最纯粹的心灵来享受乡土的乐趣，大地的芬芳、甜美和幽静，这不是一句大而不当堂而皇之的空话，而是扶植我们吸收土壤里的养分，支撑着我们行走的力量。当你突然意识到对乡村的依恋亘古存在时，便会感到烦恼、焦急、躁动，一种永无可消弭的情感会在你体内凝结聚集，就好像它早就潜伏在那里，并做好了随时喷发的准备。我们打算坐下来痛快地大哭一场，随时都有可能放声大哭一场，一些欢乐带有永恒的色彩，一些悲伤更带有永恒的色彩，就像深水里面的世界和生活。而我们，只是阳光透过大气层反射在岩壁上的几道焦灼虚悬的身影，始终漂浮在波光粼粼的水面上，隔着透明的水和水面的萍踪，遥远而忧郁地看着别人的生活，找不到一条融入、渗透的路，这是两个世界，我们的脚步没踏到实处，我们的命运没安放在厚实的土地上。这是我们为之悲恸的缘由，因为无根，没有什么可以承担我们的孤独和悲苦，只有我们的心，曾经被填得满满的，而始终保持着故乡的形体和声色。

“对我们来说，一切问题就是文学问题。我们只想要将这个世界转化为文学作品——我们认为，这个世界就是唯一的世界。”（卡尔维诺《通往蜘蛛巢的小径》）乡愁，具备一种普世意义和精神价值，当它变成一种情感和理念持续根植于心时，就转而脱胎为文学上的饥渴。我们，只有做一个不死乡的人，通过乡村这唯一有效的途径，才能把这个爱恨交织的世界辨认出来。

金沙滩

绝对的光明，如同绝对的黑暗。

假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。

人死于习惯。

民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。

历史常常惊人地重演。

人类是地球上的匆匆来客。

篇10：蚂蚁摔不死的奥秘作文

我在家里写作业的时候，一只黑不溜秋的`蚂蚁从桌子上溜达跟前，我吓得大喊大叫，决定把它摔死，然后就怒气冲冲地使劲把它捏起来，恶狠狠地摔在地上，可是，小蚂蚁就像羽毛似的掉在地上翻了个身，平安无事地逃走了。我感到很奇怪，这么高的地方对小蚂蚁来说就是摩天大楼了，可是为什么没有摔死呢?好奇心驱使着为i，于是拿了一块重重的大石头放到楼外的地面上，一口气又跑到四楼，把小蚂蚁重重地扔向一楼的大石头上。我想，这回小蚂蚁死定了。可小蚂蚁就像一个空降兵一样慢慢地落在大石头上，我顿时傻眼了!

我拿起放大镜一看，蚂蚁竟然没有死，看它那安稳得意的样子，一定在说：“你就是摔不死我，哈哈!”我百思不得其解，一定要看个究竟。于是，我找来了电脑当我的助手，上网一查，茅塞顿开。原来，任何物体在空中下落，除了受到地球的吸引力外，还受到空气对它的阻力影响蚂蚁十分小，在天上降落时，受到的地球吸引力十分小，蚂蚁落下来时，保持了平衡，保证落地时六只脚稳当当地先着地。因此，蚂蚁就平安无恙了。

这事我感到很好奇，让我明白了一个道理——处处用心皆学问!

篇11：蚂蚁摔不死的原因状物作文

一天，我好奇地观察到一群蚂蚁浩浩荡荡地搬食物。

突然，三只正搬着饭粒的蚂蚁从墙上掉了下来，我不禁担心起蚂蚁的安全。可是，出乎我意料的.是这三只小蚂蚁只是用触角碰了一下，然后晃了晃小脑袋，又向着大部队离去的方向追去。见此情景，我为蚂蚁没受伤而疑惑不解，于是决定做一次实验。

我拿来一根牙签，将两只蚂蚁赶到牙签上，然后举过头顶轻轻一抖，蚂蚁就从牙签上滑了下来。蚂蚁掉到地上后，打了个滚，环顾四周后拼命向前跑去。难道是高度不够?于是，我站在凳子上将蚂蚁扔了下去，我原本以为这两只蚂蚁在这么高的地方肯定会死，但结果还是和第一次一样，两只蚂蚁若无其事地跑了。紧接着，我又增加高度做了两次实验，蚂蚁仍然是毫发无损。这到底是为什么呢?

在一旁观战的爸爸为我解开了这个谜团。原来，当物体从空中落下时，会产生空气的阻力和浮力。阻力和浮力大于物体本身的质量时，就会降低物体下落的速度。由于蚂蚁从高空落下，且体型很小，蚂蚁本身的重量远远小于空气产生的阻力和浮力，蚂蚁几乎是被轻轻地放到地上的，当然就不会被摔死了。听爸爸这一解释，我茅塞顿开。

篇12：生活，我愿做打不死的小强

几天前我在一个群里面讨论到：不靠任何人，你能买得起任何自己想要的东西吗?

我说：能。

她们说：你真有钱。

想起我朋友的一个故事，二十三岁时候的她，对于刚从大学毕业的她，工作除了期待还有紧张。好不容易面试进了一家不错的公司，认认真真，勤恳的工作，尽管工资不高，想着说我是来学经验的，并不是来求工资的。

可惜，老天总是给你开了门，却把窗关上了。突如其来的失业，让她有些猝不及防。当老板把工资送到她手里，冷冷地一句，你不适合我们公司。她就莫名其妙地被辞了。突如其来的巨大打击，让她有些承受不住，没走稳，抓住路旁的树，缓缓地深呼吸。她说：那段最黑暗的时光，沉默发呆，悄无声息努力是我最常做的事。

如果没有她的那段经历，或许，一直以为自己现在经历的是最不幸的。当我认识她后，知道一个努力生活的姑娘，曾经也被生活一直辜负，原来，我已经拥有挺多的幸福了。有些时候，当你遇见了对比，才会深深体会到更糟糕的情况。

生活中总是有太多的出乎意料，并不是所有的事情都能够如你所愿。当你越长大，你可能会对生活中遇到的一些事情产生一些情绪，反感，厌恶，甚至逃避。

在我大二的时候，那时候除了玩还是玩，花钱如流水般的滔滔不绝，完全没有想过自己现在花的每一分钱都是来自父母。下半学期，妈妈打电话跟我说：“你爸生病了，要动一个手术，你这个月的生活费可能给不了你”。姑姑也说：“你学费这么贵，反正你还有一年就毕业了，学的东西都差不多了，干脆就出来工作帮家里吧”瞬间，我明白了如果父母倒下了，你还能生活吗?

此后，我并没有像以前那样子花钱如流水，而是想着要怎么去赚钱。饭堂的打扫，每个月可以拿到350的生活费，还省了一餐的.费用;去每栋宿舍查水表，一层23个宿舍，八层共4栋，爬上爬下，就为了250的工资;周末还可以去市区里面发一下传单，这也是一笔不菲的收入。这都是为了生活。

现在想来，那段时光是最考验我的时候，可也咬着牙走了过来。明明有许多委屈，眼泪，心酸，可我不能讲，把它藏在内心深处，作为奋斗的动力。我可以体会到要撑起家得需要多大的勇气和精力，我心疼自己的父母。

在这种糟糕的生存环境里，人们不能让社会适应他们，他们只能适应社会，社会给了他们怎样的生存环境，他们没有的选择，若是有更多的选择，谁都不想成为一个臭打工的，把自己活成庸俗无趣平淡的人。

退出微信，现在的我，感谢曾经那个努力生活的样子，才有了现在的成就。年轻时候的我们总是会轻言放弃，承受不住压力，可往往被生活打磨后，我们都能学会做一个内心强大的人，看淡生活，从容生活，让自己成为一个满意的自己。

我们都是自己的一道光，能发光到什么程度，完全取决于自己的选择，要知道，每一个起舞的日子都是对生命的回报，不需要在意多少次，坚持下去才是最牛逼。

一日日地成长，回首曾经的经历，你会感谢当初自己的选择，对得起自己。

篇13：煮不死的鱼

看kàn到dào书shū上shɑnɡ说shuō鱼yú在zài开kāi水shuǐ里li死sǐ不bù了liǎo，刚ɡānɡ开kāi始shǐ，我wǒ也yě不bù相xiānɡ信xìn。于yú是shì，我wǒ按àn照zhào书shū上shɑnɡ的de步bù骤zhòu，亲qīn自zì做zuò了le一yí遍biàn实shí验yàn。

实shí验yàn器qì材cái包bāo括kuò一yì支zhī试shì管ɡuǎn、一yí个ɡe试shì管ɡuǎn夹jiá、酒jiǔ精jīnɡ灯dēnɡ、两liǎnɡ条tiáo小xiǎo鱼yú、水shuǐ和hé打dǎ火huǒ机jī。

先xiān在zài试shì管ɡuǎn里li放fànɡ入rù九jiǔ分fēn满mǎn的de水shuǐ，把bǎ两liǎnɡ条tiáo小xiǎo鱼yú放fànɡ入rù装zhuānɡ了le水shuǐ的de试shì管ɡuǎn中zhōnɡ，再zài用yònɡ试shì管ɡuǎn夹jiá夹jiā住zhù试shì管ɡuǎn。然rán后hòu点diǎn燃rán酒jiǔ精jīnɡ灯dēnɡ，加jiā热rè靠kào近jìn试shì管ɡuǎn口kǒu处chù的de水shuǐ。

过ɡuò了le一yí会huìr儿，试shì管ɡuǎn里li的de水shuǐ就jiù变biàn热rè了le，冒mào出chū许xǔ多duō气qì泡pào。小xiǎo鱼yú丝sī毫háo不bú在zài乎hu，依yī然rán自zì由yóu自zì在zài地de游yóu着zhe。

继jì续xù加jiā热rè，直zhí到dào水shuǐ面miàn沸fèi腾ténɡ起qǐ来lɑi，还hái冒mào出chū阵zhèn阵zhèn水shuǐ蒸zhēnɡ气qì，在zài试shì管ɡuǎn底dǐ部bù的de小xiǎo鱼yú还hái是shì丝sī毫háo不bú在zài乎hu，依yī然rán自zì由yóu自zì在zài地de游yóu着zhe，好hǎo像xiànɡ水shuǐ开kāi不bu开kāi与yǔ它tā无wú关ɡuān。

这zhè是shì怎zěn么me回huí事shì呢ne？难nán道dào小xiǎo鱼yú不bú怕pà烫tànɡ？

其qí实shí不bú是shì小xiǎo鱼yú本běn事shi大dà，秘mì密mì藏cánɡ在zài水shuǐ里li。水shuǐ的de导dǎo热rè性xìnɡ很hěn差chà，加jiā热rè后hòu热rè水shuǐ会huì变biàn轻qīnɡ，自zì然rán会huì向xiànɡ上shànɡ流liú，而ér不bú会huì向xiànɡ下xià流liú。而ér冷lěnɡ水shuǐ比bǐ较jiào重zhònɡ，会huì沉chén在zài热rè水shuǐ的de下xià方fānɡ。试shì管ɡuǎn上shànɡ方fānɡ的de水shuǐ虽suī然rán很hěn烫tànɡ，但dàn是shì要yào把bǎ热rè量liànɡ传chuán给ɡěi下xià方fānɡ的de冷lěnɡ水shuǐ，却què很hěn慢màn，所suǒ以yǐ，试shì管ɡuǎn底dǐ部bù的de小xiǎo鱼yú短duǎn时shí间jiān内nèi不bú会huì受shòu影yǐnɡ响xiǎnɡ。

想xiǎnɡ想xiɑnɡ看kàn，如rú果ɡuǒ是shì像xiànɡ家jiā里li煮zhǔ鱼yú那nà样yànɡ，从cónɡ锅ɡuō底dǐ加jiā热rè，情qínɡ况kuànɡ又yòu会huì怎zěn么me样yànɡ呢ne？

（277100 山东省枣庄市市中区建设路小学二〈7〉班）

（指导老师 韩 涛）