于讲诚信的名人故事

于讲诚信的名人故事（精选6篇）

篇1：于讲诚信的名人故事

有关于诚信的名人名言精选

行必诚，言必信；法必依，治必严。

言不信者，行不果————墨子

扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利

隐瞒真实，就是骗自己。

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素

真诚才是人生最高的`美德————乔叟

真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科

真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基

真话说一半常是弥天大谎————富兰克林

失信就是失败————左拉

失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫

手拉手共铸诚信,心连心推进法制。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

守信万里还嫌近，无信一寸步难行。

树诚信风尚，铸法治长城。

他就会失去了他再也不会得到的东西。

说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

坦诚是最明智的策略。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。

人无信不立，国无法不安。

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

篇2：于讲诚信的名人故事

行必诚，言必信;法必依，治必严。

言不信者，行不果————墨子

扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利

隐瞒真实，就是骗自己。

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素

真诚才是人生最高的`美德————乔叟

真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科

真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基

真话说一半常是弥天大谎————富兰克林

失信就是失败————左拉

失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫

手拉手共铸诚信,心连心推进法制。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

守信万里还嫌近，无信一寸步难行。

树诚信风尚，铸法治长城。

他就会失去了他再也不会得到的东西。

说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

坦诚是最明智的策略。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。

人无信不立，国无法不安。

篇3：中美名人的“诚信经”

美国麻省理工学院科学新闻研究员、科学媒介中心主任

看到硝烟散尽的方（舟子）李（开复）之争，一下子让人想到了眼下美国总统选举中的波澜起伏。这倒不是因为在方李之争中，方舟子指责过李开复与奥巴马套瓷，说自己与奥巴马在哥大政治系同学而实际上李开复离开政治系转学计算机时，奥巴马还没有转学过来；而是因为这几天2012美国总统大选的热门人选之一、麻省前州长、共和党大佬罗姆尼正在被媒体围剿，围剿的理由，正是这位候选人言辞前后不一。

罗姆尼应该是2012年选举最有实力的总统候选人之一。他早年从事咨询行业，把著名咨询公司贝恩从危机中拉了出来，还以此为基础创建了贝恩投资，成为美国最赚钱的投资公司之一，并为自己积累了从政的雄厚经济基础。尽管父亲就当过密歇根州的州长，但罗姆尼从政并不顺利，一开始竞选麻省参议员败下阵来，后来改为竞选州长才获得成功。

但罗姆尼不愧是经营高手，在其州长任期，罗姆尼让麻省财政收入不断增加，在美国最早实现了全民医保，麻省的教育补贴也是全美最高的之一。

尽管罗姆尼经商从政，两手抓两手都很硬，但还是被媒体抓住了尾巴，那就是在堕胎问题上，他态度前后不一。

美国全国公共广播电台（NPR）在最近的报道中，上来就盖棺定论，那就是“不论罗姆尼先生在堕胎问题上现在如何保守，他对此的公开态度发生了改变。”随后广播电台直接播出了罗姆尼1994年竞选参议员时的公开演讲：“我认为在美国，堕胎应该合法化。”随后，报道多次引用罗姆尼的原声，证明他的公开立场前后多么不一致。

堕胎问题是美国社会高度政治化的问题，也是自由派和保守派的主要分野，但在麻省这种虽然共和党掌权时间更长、但科学家和知识分子扎堆的地方，却是合法的。

媒体的报道似乎无心关注堕胎问题本身的是非，而只是用大量证据表明，罗姆尼如何前后不一致。这种现象，我们的官员见得多了，但在美国，却是政治人物被围追堵截的最主要方面。君不见，当年克林顿被弹劾，并非是因为他与莱温斯基的不正当关系，而是被人抓了小辫子后还撒谎不承认。

这样的原因很简单，因为对于公众人物，特别是将来掌管公权力的政治人物，诚实与态度一致，这应该是最基本的道德要求。

回到方舟子和李开复的争执上：其实看看方舟子所指出的《李开复自传》中的那些大话，实在是比较普遍，不光是重要人物，就是我们自己谈兴大发的时候，也愿意说两句，“兄弟当年和某某大佬”，谁也不会把这个当回事儿。

但对于名人，这就不同了。因为名人，至少只要不是靠“恶心道德”来成名的人，都需要在我等百姓面前起到道德表率的作用。而诚实，当然也是我们所认为的重要的品德之一。

罗姆尼所面临的情况却与我们有很大不同。在美国，有无数双眼睛盯着他，有无数张嘴要揭露出可能的不实行为，还有严谨的媒体，可以把1994年之后多年的录音资料找出来与现在细致对比。这些材料被抖出来后，就算罗姆尼阵营反复解释与争辩，很多老百姓心中的那杆秤已经开始倾斜了。其结果，当然就关系到选票。

但在中国，我们只能靠方舟子的火眼金睛。拜托，方舟子同志，请能把眼睛擦得更亮一点！

大象的“象牙悲剧”

文/葛芮

国际爱护动物基金会IFAW亚洲总代表

肯尼亚首都内罗毕的郊外有个很特别的孤儿院。那里的孩子出生时体重就达上百斤，每个孩子都长着四条腿，还有个长鼻子。

孤儿院里的孩子全是从野外救助下来的小象。最小的还不到一个月，最大的也不足十岁。每只小象救来时不是饿得半死，就是身心受了严重的创伤。每一头活下来的小象可以说都是从死亡线上拉回来的。

象是陆地上最大的动物，生活在非洲和亚洲。它们生长缓慢，寿命可以跟人一样长，记忆力也极强。在野外，象家庭往往由雌性家族成员组成。母象一胎一般仅有一仔。小象头五六年的生活对妈妈的依赖很强。跟着家族迁徙、觅食、小象往往走在妈妈的肚子下，一是吃奶方便，二是受到保护，三还可起到遮阳的作用。 好在，每只小象不仅有妈妈照顾，还有家族中的其他雌性长辈，祖母和阿姨等协助保护、培育。如果没有人为的意外，象群是绝对不会遗弃自己的宝宝的。

然而给大象带来灭顶之灾的却是它们生活中必不可少的身体器官——那对乳白色的象牙。

在野外，大象用牙挖掘地上的泥土，寻找水源和盐分。遇到危险，大象伸出长长的牙可以当武器。象牙长得威武雄壮的公象更容易招引来配偶。亲朋好友久别重逢时甚至用撞击象牙来表达兴奋和快乐。

然而，由于人类对象牙的企慕却给大象带来巨大的灾难。从上世纪七十年代到八十年代末，以获取象牙为目的对大象的大规模屠杀将非洲象的数量从130万骤减到不足60万。亚洲象本来就不足5万头，可因为只有公象才长牙，它们成了盗猎者觊觎的对象。对公象的杀戮造成野生亚洲象雌雄比例的严重失调。

为了夺取象牙，盗猎者用枪成群地杀戮成年大象或下夹子套住大象，活活地锯下象牙。当盗猎者的冲锋枪扫射进象群的那一刻，一头刚刚成为母亲的大象出于本能将肚子下的孩子推到身后，自己饮弹倒下。 两周都不到的小象，虽侥幸躲过了枪弹，却孤零零地流浪在广阔无际的大草原上，忍受饥饿口渴、烈日暴晒；躲避其他猛兽的追逐。当孤儿院救下这只小象时，它已奄奄一息，满身伤痕，皮包骨头，还双目失明。另一只小象虽在类似盗猎大屠杀中幸存，然而却因为目睹了全家从祖母到妈妈被杀戮，心灵上的创伤长久不能愈合。

孤儿院给小象们提供了最能模仿它们野外生活的环境。 每只小象都有各自的人“阿姨”二十四小时陪伴；住的单间里泥土地上铺着厚厚的干草；通过奶瓶吃特别配方的奶，要吃多少就吃多少。每天，小象们跟着自己的“阿姨”，成群结队地到丛林草原上去玩耍，在泥塘里打滚、洗澡。为了保护它们娇嫩的皮肤，每礼拜它们还能得到一次棕榈油的按摩。

可即便这样倍加照顾，人也永远替代不了象妈妈能给小象传授的母爱、关怀和智慧。哪里有水源？哪里有食物？什么可以食用，什么有毒？什么季节迁徙？什么是危险？怎么躲避？谁是朋友，谁是敌人？这些都是小象们需要跟着自己的亲妈妈、姥姥和阿姨们学习、实践的基本生活本领。更何况很多小象会因为丧母的遭遇而病弱、体虚，夭折。

篇4：有关名人讲诚信的故事

门德尔松的诚实

门德尔松是德国著名的作曲家。

一次，英国的维多利亚女王在白金汉宫为正在英国访问的门德尔松举行盛大的招待会，欢迎这位著名的作曲家的到来。当门德尔松演奏完署有自己名字的《伊塔尔兹》这支曲子时，女王倍加赞赏，说：“单凭这一支曲子，就可证明你是天才。”

门德尔松并没有喜形于色，而是安详地对女王说：“不，那是我妹妹的作品。”

原来她妹妹芬妮亚也是个极有音乐造诣的作曲家，她写了这首曲子，几位兄弟不赞成署女人之名，一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外，艺术才华出类拔萃，但他并不相夺人之美，贪他人之功为已有，表现出较高的素质和修养。

以小见大说诚信

据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。

吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个d诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。

挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。但小事不小，小中可以见大。诚信，是一种美德，是一种可贵的善良;而不诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。

晏殊信誉的树立

北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

篇5：名人不诚信的故事

同样是古人，不讲诚信者也大有人在，周幽王就是一个很好的例子。

在骊山的西绣岭上安然坐卧着一座座烽火台，烽火台是那个年代的报警措施，块块砖石垒起的高高城堡。城堡里堆满了柴草和狼粪。若是在白天遇到了敌情就点燃狼粪，狼烟很旺，很远就能看到;若是在夜晚就点燃柴草，烽火映天，同样能传到很远。远近的诸侯看见了，都会领兵速来援救国都。国家无战乱，烽火台闲逸着，骊山也就静悄悄的。

当时有一位美女叫褒伲周幽王为了博美人一笑，费了不少功夫：

乐工击鼓鸣钟，美人不笑。

歌女展喉唱曲，美人不笑。

舞妓飞展腰肢，美人不笑。

褒僭绞遣恍Γ周幽王越是想让她笑。美人的笑，在周幽王心里比江山社稷还重要。他公然颁旨，谁能让爱妃一笑，赏赐千金，加官进爵。

这样的鬼点子出自虢石父。他要周幽王登上骊山，点燃柴草，戏弄诸侯一把，在烽火狼烟里欣赏美人的笑颜。褒倏吹街詈盥头大汗地狂奔而来又垂头丧气地离去惊喜异常，不禁笑出了声!美人一笑，周幽王也乐得欣喜异常!这把火没有白点，总算如愿以偿了!不久之后，骊山真的告急燃起了峰火。可是各路诸侯还以为是周幽王和爱妃闹着玩呢。就这么西戎兵马冲入城中，杀死了周幽王，抢走了褒伲放火烧了宫殿，在冲天的火光中西周化为了灰烬。周幽王的行为验证了现在的一句话：过把瘾就死!这就是不诚信得来的报应!

当然，现在也不乏这样的事例。我曾听到过这样一个笑话：第二天就要考试了，YOYO才临阵磨枪请优等生KEKE“帮帮忙”，KEKE看在是好朋友的份上，决定帮 YOYO。YOYO回家后在屋里忙乎了好久终于把小抄做好了。YOYO想：有了 KEKE，又有小抄，还有写在桌上的杀手锏就不愁考不好了!可是不巧，KEKE在晚上发烧了，第二天没法参加考试了!老师在开考前要求学生换位置，YOYO离开了“杀手锏”，没事还有小抄呢!可是没想到，YOYO的一举一动被火眼金睛的监考老师看得一清二楚……最终，YOYO被处以零分!在此YOYO犯的最不可原谅的错误就是忘记了做人的一条基本的准则：“知荣明耻乃立身之本!”

德莫克利特曾说过：“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”是啊，知荣明耻是多么的重要!

荣字怎么写?一草一木宝盖边，草木尚且知兴荣，做人更要树荣辱观。 耻字怎么写?耳字在左止在右，用耳聆听用心感，可耻的事止步不做。

篇6：因为诚信成功的名人故事

“信誉是靠人做起来的。打开市场，关键靠信誉。”这是江西宝深达有限公司总经理聂付礼常挂在嘴边的一句话。聂付礼永远也忘不了自己创业的第一笔大生意陪进13万元的事。

那是跟一位香港老板做的，当时，他做的是人造丝生意，做这种生意他还是大姑娘上轿头一回。在生意场上不很熟，加上供货地点不同(在九江收购了一部分产品，又从抚州收购一部分产品)，被人钻了空子，致使货物品质不统一。缺乏现场对比自然没有更多的信息提供判断，结果货到香港后出了差错。买方发现两地的产品原材料不同，拒绝验收，并提出赔偿要求。聂付礼懵了，要赔偿，可不是一笔小数目。

这对刚刚起步的他来说，无疑是一次致命的打击。面对这一情况，聂付礼并没有忘记自己当时签订合同时的承诺，他二话没说，一下赔偿了对方13万元。客商看到他如此讲信誉，认为他可信，把他当作朋友，表示要继续和他做生意。半年后，仅这家客商与他做生意所获得的利润就超过50万元。这种颇具戏剧性的结局，是聂付礼当时没有想到的。此后，他以自己的诚信和普通劳动者的姿态去商场直接参与激烈的竞争，锻炼自己，增长才干。