《论共产党员的修养》 读后感

《论共产党员的修养》 读后感（精选11篇）

篇1：《论共产党员的修养》 读后感

《论共产党员的修养》读后感

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作。如今，中国共产党已在风雨中走过了92个年头，伴随着改革开放，中国也已在天翻地覆的变化中走向富强。初读这本书的时候，我是疑惑的，它还能适用于新时代的共产党员吗？当我捧起老一辈国家领导人富有哲理和远见的著作重新研读后，不禁眼前为之一亮，这本运用马列主义原理和方法总结的著作，是经得起时间检验的，是适和任何时期的共产党员的。

《论共产党员的修养》比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，以马列主义为指导思想，形成了独具特色的党性理论。党性与修养相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。刘少奇同志在书中指出：“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的大任的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养”。那么我想，尽管所处的时代不同了，但是每一名共产党员时刻锻炼和提高修养，从而为党、国家、人民做贡献的宗旨是不会改变的。《论共产党员的修养》从党性的高度上教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合 上，展现了共产党员加强党性锻炼和修养的重要性。所以，读完这本书后，我不禁在想，新时代里怎样做一名真正的共产党员、怎样做好一名共产党员、怎样加强党性修养？共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。我认为，每一名共产党员都要从实际出发，用行动检验自己对理论的学习成果。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。

那我们就要不断适应新形势，以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质。坚定的理想信念，是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。但是，随着改革开放的深入发展,利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等新现象的出现，这些无不对我们党的政治信仰构成新的挑战。如何保持共产党员的先进性，不被各种糖衣炮弹所击破，不被眼前的利益所迷惑就显得尤为重要。党员干部要有坚定的意志，就必须不断加强政治思想理论的学习，通过深刻理解邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要思想理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在思想上、政治上始终与党中央保持一致。同时，不断提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。

作为党员干部，其人格品行有强大的示范性和辐射性。那么，在日常工作中，在保证工作质量的同时，更要注意自己的工作方 式和态度。党员干部的一言一行都会被群众看在眼里，记在心上，映衬出的是我党的形象。我国老一辈革命家，他们之所以有巨大的号召力和凝聚力，我们的军队之所以能取得最后战争的胜利，其中一个重要原因就在于他们具有人所共仰的道德风范，也就是我们所谓的“人和”。正是这种品行上的魅力赢得了广大党员和人民群众的拥戴。

欲望是无止境的，贪婪是需要警醒的，挑战是无极限的，党员干部的修养是应该时刻牢记的。每一名党员干部都要淡泊名利，严以律己，时时自重、自省、自警、自励，正确认识自身地位和权力的内涵，锤炼拒腐防变所必需的意志品质，以共产党人光明磊落、无私无畏、驱邪除恶的浩然正气，在日常生活中，自觉抵制一切腐朽思想的侵蚀和金钱、物欲、美色的诱惑，永葆清正廉洁的本色。

时代在发展，社会在进步，幸福生活带给我们快乐，同时也带来了让我们时刻保持高度警惕的种种挑战。《论共产党员的修养》给了我们正确的理论指导，党员干部就要在实践中逐步提高自身的党性修养，用行动来服务于社会、造福于人民，作一个合格的共产党人！

篇2：《论共产党员的修养》 读后感

我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。共产党员是在不断同反革命的斗争中去改造社会，改造世界，同时改造自己的。

我们说，共产党员要在同反革命进行各方面的斗争中来改造自己，这就是说，要在这种斗争中求得自己的进步，提高自己革命的品质和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够“运用自如”地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程。

所以，革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。如果没有这后一方面，革命者要求得自己的进步，仍然是不可能的。

无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。

我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。

毛泽东同志说“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”

我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修莽，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。

革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。我们共产党不是天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。

《孟子》上有这样一句话：“人皆可以为尧舜”，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻练，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。如果这样，那就会变成“政治上的庸人”不可雕的“朽木”。

真正刻苦修养，忠实做马克思列宁主义创始人的学生的人，他所特别注意的，是要象马克思列宁主义创始人那样，站在马克思列宁主义的立场，用马克思列宁主义的观点和方法，去解决无产阶级所领导的革命运动中的各种问题。除此以外，他绝不计较自己在党内地位和声誉的高低，绝不以马克思、列宁自居，绝不要求人家或幻想人家象尊重马克思、列宁那样去尊重他，他认为自己没有这样的权利。然而，正因为他这样做，正因为他在革命斗争中始终是正直忠诚，英勇坚定，并且表现了卓越的能力，他就能够受到党员群众自觉的尊重和拥护。我们要以马克思列宁主义创始人作为我们的模范来学习，要做他们一个最忠实的最好的学生,当然是不容易的。但是，只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗，我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。

要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。我们都是共产党员，所以我们大家都无例外地需要进行上述各方面的修养。毛泽东同志说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”

共产党代表无产阶级和人类解放的整体利益和长远利益，党的利益是无产阶级和人类解放利益的集中表现。绝不能把共产党看作是图谋党员私利的、行会主义的小团体。凡是这样看的人，都不是共产党员。

然而，我们总有一部分。大小虽然不同，但都是整个伟大事业中的“一部分”。所以，我们只要做好了一部分工作，就算尽了我们的责任。我们当然要尽可能使自己做的工作多一点，然而，如果不能多，就少一点，也是有益的，也是一样光荣的。

共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：

(一)从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

(二)根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。

(三)经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。

(四)在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自已，除此以外，最好连许多“小节”(个人生活和态度等)也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在“小节”上去“吹毛求疵 ”。

篇3：《论共产党员的修养》 读后感

一、《论共产党员的修养》产生的历史背景

《论共产党员的修养》一书在中国共产党的历史上第一次系统地阐述了共产党员的党性锻炼和思想修养的问题, 明确提出了共产党员修养的基本要求。那么, 这样一部具有开创性意义的著作, 又是在什么样的历史背景下产生的呢?

1937年7月7日, 卢沟桥事变爆发, 日本帝国主义为了独占中国, 发动了蓄谋已久的全面侵华战争。驻守卢沟桥的中国军队奋起抵抗日军, 抗日战争爆发。9月22日, 国民党发布中国共产党7月15日提出的国共合作宣言, 翌日, 蒋介石发表谈话, 宣布了国共两党合作的成立, 以国共合作为基础的中国抗日民族统一战线正式建立。国共两党的第二次合作在一定程度上打破了国民党对中国共产党和延安的长期封锁, 大批爱国志士和热血青年纷纷从全国各地涌入延安和各敌后抗日根据地, 其中相当数量的人加入了中国共党, 中国共产党的人数激增。

对于当时党的这种状况和党所面临的新形势, 先后担任过中共中央北方局书记和中共中央组织部部长的刘少奇同志体会得更深刻, 认识得更清醒。1938年, 毛泽东在中共六届六中全会的政治报告中提出要加强党的思想建设, 加强“中国党的马克思主义的修养”的命题, 刘少奇对此在思想上有强烈共鸣。中共六届六中全会后, 刘少奇调往新成立的中共中原局任书记。在赴任路上, 刘少奇开始系统思考共产党员的思想修养问题。因武汉失守, 刘少奇在赴任途中不得已滞留在河南渑池一个多月。这期间, 他指导并主持了豫西特委的工作。根据在这里了解的情况, 他建议豫西特委开办党员培训班。在这个训练班上, 刘少奇亲自授课六次, 其中三次是《共产党员的修养》专题, 第一次系统提出了共产党员修养的思想和理论。1939年1月28日, 刘少奇抵达中原局驻地河南省确山县竹沟镇, 他指示中原局参照在渑池办训练班的经验, 举办了多期党员训练班。为加强对党员干部的党性修养教育, 刘少奇在《共产党员的修养》提纲及部分初稿的基础上精心撰写讲演稿, 又加上了一个“论”字, 成为《论共产党员的修养》。

1939年3月底, 刘少奇奉命返回延安参加会议。7月, 刘少奇受时任马列学院院长的张闻天的邀请, 在马列学院向学院作了两次《论共产党员的修养》的报告, 在学员中反应热烈。张闻天认为刘少奇演讲的内容是广大党员迫切需要的, 他请刘少奇整理成文, 在他主编的周刊《解放》上发表。刘少奇将稿子交给张闻天后, 张闻天立即转交《解放》周刊责任编辑吴黎平送毛泽东审阅, 毛泽三天后退回并附信说, 这篇文章写得很好, 提倡正气, 反对邪气, 是一篇很重要的文章, 应当快登。吴黎平随即在《解放》周刊上, 以《论共产党员的修养》为题, 分三次公开发表。之后, 很多读者来信要求发行单行本。中共中央宣传部采纳这个意见, 1939年11月, 由延安的新华书店首次出版发行《论共产党员的修养》单行本。各抗日根据地也先后大量印发到党员干部手中, 作为党课教材阅读学习。此后, 《论共产党员的修养》一版再版, 经久不衰。

二、《论共产党员的修养》的主要内容

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中, 从党性的高度, 教育共产党员必须牢固地树立共产主义的世界观, 用以指导自己的行动, 并从理论与实践相结合的角度, 阐明了共产党员加强党性锻炼和思想修养的目的、标准、方法、归宿和基本要求。

(一) 共产党员进行修养的目的是更好地改造自身改造社会

共产党员为什么要进行修养?刘少奇同志在《论共产党员的修养》开篇即提出这个问题。随后, 刘少奇提出, 共产党员进行修养的目的是为了在不断的革命斗争中更好地改造世界, 改造社会, 改造自身, 保持无产阶级先锋战士的纯洁与先进, 提高共产党员的革命品质和工作能力。自然界是人类生存和发展的基础, 人类为了生存, 必须改造和利用自然界来进行物质资料生产。“人们的物质生产, 在任何时候、任何条件下, 都是社会的生产。所以, 人们在社会发展的任何阶段进行生产的时候, 都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中, 不断地改造自然界, 同时, 也不断地改造着人类自己, 改造着人们彼此间的关系。人们的本身, 人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等, 都是在社会的人们和自然界的长年斗争中不断地改造和进步的。”[1]刘少奇根据中国共产党当时所承担的历史使命分析, 开宗明义地指出共产党员在社会斗争中应求得自己的进步, 提高自己的革命品质和工作能力。

(二) 共产党员修养的标准是以马克思、列宁的思想和品质为模范

要成为一个起码的够格的共产党员, 我们只需按照党章的规定, 承认党纲、党章, 交纳党费, 并在党的一个组织内担负一定的工作。但是, 刘少奇指出, 我们每个共产党员, 不应该只是做一个起码的够格的党员, 而应按照党章的规定力求进步, 不断提高自己的觉悟, 努力学习马克思列宁主义。马克思和列宁在参加革命斗争的过程中, 体现出了渊博和高深的理论知识水平, 在实践中创立了马克思主义和列宁主义。

(三) 共产党员进行修养的方法是学习和实践

刘少奇同志在书中花了大量笔墨来讲学习马列主义理论与共产党员修养的关系、无产阶级革命实践与共产党员修养的关系以及理论学习与革命实践的关系。作为革命的唯物主义者, 共产党员进行修养无论怎样都不能脱离人民群众的革命实践, 必须结合人民群众的革命斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验, 将马列主义的立场观点和方法以及马克思、列宁的高尚品质运用到实践中, 又在实践中不断充实、丰富和发展马克思列宁主义。

(四) 共产党员加强自身修养的归宿是全心全意为人民服务

刘少奇认为, 共产党员进行修养, 最根本的是要树立全心全意为人民服务的思想, 始终代表人民群众利益, 这是每一个共产党员进行修养的归宿。刘少奇指出, 共产党是无产阶级政党, 无产阶级及其政党必须代表广大劳动人民的利益, 代表一切革命阶级的利益, 代表自己民族的利益。无产阶级的利益同一切劳动人民的利益, 同一切被压迫民族解放的利益, 同全人类解放的利益是一致的、分不开的。共产党员个人利益服从党的利益, 也就是要服从无产阶级的和民族解放的利益, 服从共产主义的和社会发展的利益。刘少奇进一步强调, 一个共产党员在任何时候、任何问题上, 都应该首先想到党的整体利益, 都要把党的利益摆在前面, 个人问题、个人利益服从党的利益、人民利益。任何问题上都坚持全心全意为人民服务。

三、当代共产党员进行修养的现实意义

刘少奇同志的《论共产党员的修养》一书, 具有时代可行性。革命战争年代, 党员和干部要讲个人修养;党执政了, 搞改革开放和现代化建设, 党员和干部同样要讲个人的修养。这个问题, 我认为现在大有重申和强调的必要。”[2]《论共产党员的修养》经受住了时间的考验, 是对一代又一代共产党员进行思想政治教育的必选教材之一, 随着时代的推移, 日益显现出其光辉。

(一) 共产党员修养是新时期提高党的执政能力和维护党的执政安全的需要

随着世情、国情、党情的变化, 中国共产党执政的内外环境发生了很大变化。从外部来看, 全球金融危机将中国推向了一个更为重要的国际地位, 一些国家对中国的这种变化可谓“又爱又恨”。能否经受住国际地位变化的诱惑, 是否能够从容应对各种国际关系, 考验着中国共产党的执政能力和执政水平。从内部来看, 一方面, 中国社会各阶层之间由于利益分配引发的社会矛盾加剧, 特别是由于网络等新兴媒体起到的助推作用, 使得一些社会矛盾激化, 引发突发性群体事件, 这已经成为执政者的软肋;另一方面, 中国共产党近年来党员人数激增到近8 000万, 其中良莠不齐, 使得党员的管理、教育更加困难。

(二) 共产党员修养是拒腐防变和抵御风险的需要

在改革开放和市场经济条件下, 腐败已经成为困扰党的一大顽疾。一些党员干部急功近利, 缺乏马克思主义理论素养, 理想信念动摇, 世界观、人生观、价值观扭曲, 形式主义、官僚主义盛行, 拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋生蔓延, 严重脱离群众。这些问题的产生, 归根到底是因为这些党员干部轻视学习, 不注重个人修养造成的。邓小平同志曾反复告诫我们, 中国要出事, 还是出在共产党内。党员是共产党的细胞, 党员整体素质高, 就会成为党的造血细胞;反之, 党员整体素质低, 就会成为党内的癌细胞, 危害党的执政安全。因此, 在新的历史条件下, 党员和干部重读《论共产党员的修养》, 加强自身修养, 对于提高拒腐防变和抵御风险的能力具有特殊意义。

摘要：刘少奇同志的《论共产党员的修养》写成于抗日战争时期, 他系统地提出了共产党员进行修养的目的、标准、方法、归宿和基本要求, 填补了马克思主义理论中关于党员修养的理论空白, 成为一代又一代共产党员进行思想修养的教材。新的历史条件下, 共产党员重读《论共产党员的修养》, 加强自身修养, 成为提高党的执政能力和执政水平的需要, 成为拒腐防变和抵御风险的需要。

关键词：刘少奇,《论共产党员的修养》,思想修养

参考文献

[1]刘少奇.刘少奇选集:上卷[M].北京:人民出版社, 1981.

[2]江泽民.在中纪委第八次全体会议上的讲话[N].人民日报, 1997-01-29.

篇4：《续论共产党员的修养》

此书六十四开，书名和作者名下有红底黑字“新华书店冀中支店印行”，中间有康海的签字、手章，全书共计七十九页。出版时间为一九四一至一九四二年，应为日军“五一大扫荡”之前出书，因冀中新华支店一九四二年五月改名冀中新华分店。

书的第一页有一方框，内有声明文字：“这一章是根据刘少奇同志在华中党校的报告记录整理而成的，但并未经过他亲自校阅，特此声明。”

各节标题是：一、党员与党及其他党员的关系。二、民主集中制之执行。三、党的上级、党的负责人如何执行民主集中制的原则。四、愿意和强迫的统一。五、自由与必然。六、党的干部政策和干部对党的能度。

篇5：论共产党员的修养读后感

修养是人的一生不断进取完善的过程。孔于说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。共产党员有自己更高境界的修养，最近，我重读了刘少奇同志的《论共产党员的修养》，这是刘少奇１９３９年在延安马列学院为学员所作的演讲。时间虽然跨过了七十年，这篇演讲发表的革命战争历史背景与今日世界和平发展的已经不同，抚卷重读，仍然感到它是那样地打动人心。在这篇著作里，我读到了三个体会。

一是，理想信念是加强自身修养之根本。

理想信念系指人对未来事物有科学根据的、合理的想象或希望，它促使人们去奋斗、去拼搏。古人以“修身齐家治国平天下”为人生目标。共产党员的最高理想和最终目标是实现共产主义。人们的言论行动是由思想支配的。诚如刘少奇所说，“我们的共产党员，如果没有清楚而确定的共产主义的世界观，不了解共产主义事业的伟大和艰苦，没有坚定的无产阶级的立场，在某种历史转变关头，就容易发生动摇和变化”。“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。作为一个共产党员，就要自觉地加强党性修养，不断地锤炼革命意志。在不同的时代、不同的战线，总能涌现许许多多优秀的共产党员。无论是“公仆本色、先锋楷模”的郑培民，还是“朝气、土气、正气”的牛玉儒，亦或是感动了无数巴中人的优秀纪检干部王瑛，还有无数在各级岗位上兢兢业业，忘我工作的党员干部。他们都是我们共产党员的先进代表，展示了我们共产党员崇高的精神境界和人生追求。

作为一名青年纪检干部，首先必须要修炼好自己的人格品行，人格品行对每个人来说是不需金钱而富裕，不需官位爵禄而显贵。古人云：“爵禄易得，名节难保，爵禄或失，有时而再来，名节一亏，终身不复”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”，只有做好了“人”，做事才有坚实的根基，才能不负众望，成为可亲可敬可信的纪检干部。在当前贫富差距加大的社会矛盾凸显期，劳动保障工作是维护社会稳定健康发展的“减震器”和“平衡器”。派驻在劳动保障系统，我要把自己的工作看成是服务保障这个系统平稳安全运行的一部分。只有树立这样正确的大局意识，服务意识，始终牢记党为人民服务的宗旨，就能始终不渝地投身纪检监察工作，才能在各种形势下不迷失方向。

二是，实践锻炼是加强自身修养的途径

毛泽东同志说“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识”。那么，共产党员就应丢掉空想，像刘少奇同志指出的那样：“从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作”。要以“最伟大的气

魄”、“愉快而严肃”的态度，信心百倍地完成自己所承担的“共产主义事业中一段大工程”。

在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，刘少奇同志引用了孟子的名句，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”告诉我们，“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养，我们的修养不能脱离革命的实践”。

作为机关干部尤其是纪检监察干部，付诸实践锻炼就是以“战战兢兢，如履薄冰”的心态履行好党和人民赋予的职责，致力于干出一番事业来。保持进取心是完善个人修养的内在动力。时代在前进，社会在进步，党员干部的思想观念、知识结构、能力水平也要与时俱进，科学发展。对于年轻干部而言，要适应时代的潮流、社会的发展，必须更多一份主动、多一份努力。始终保持如饥似渴、只争朝夕的学习态度，学好专业理论知识，发挥好自身所长，永不满足、攀登不止，努力实现自己的人生追求。

三是、防微杜渐是加强自我修养的保障

为共产主义奋斗终身，还要自觉抵御形形色色的腐朽思想的侵蚀。刘少奇在《论共产党员的修养》中列举了党内各种错误思想意识，并指出其实质是社会丑恶现象在党内的反映。这些现象过去有，现在也有。关键的是，作为共产党员，要能够不被社会浊流所污染，在纷繁复杂的环境下，矢志不

渝地为共产主义而奋斗。“有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕”。

篇6：关于《论共产党员的修养》读后感

古人有云：“修身，齐家，治国，平天下。”其意思是说古代想要使自己的功德彰显后世的君主，若想要齐家、治国、平天下，首先必定要学会正心，修身。其实何止君王，身为一名现代社会的学生预备党员，我们也应该首先学会修身，努力提高自己的理论和思想修养，这样将来才能更好地为我们党，为人民，为祖国服务。为此，我拜读了刘少奇《论共产党员的修养》一书。

《论共产党员的修养》一书是刘少奇同志1939年7月在延安马列学院公开演讲时论述共产党员党性锻炼和修养的著作。他根据自己多年对党内生活的观察，详细阐述了共产党员修养的内容和方法，第一次提出加强共产党员思想修养的必要性和重要意义，把加强马克思主义政党的思想建设理论中国化。《论共产党员的修养》是这一时期刘少奇同志在理论工作上的最突出贡献，是当时党提出加强党的建设伟大工程的重要文献，在马克思政党建设史上占有重要地位。虽然时隔多年，这篇文章发表的革命战争历史背景与当今世界和平发展的时代潮流有所不同，但蕴含其中的刘少奇同志关于党性问题和共产党员修养问题的真知灼见仍然发人深省，值得我们细细思考和品味。

刘少奇在《论共产党员的修养》中，阐明党的建设必须把思想建设摆在首位，这是共产党的性质决定的。党的思想建设应从加强共产党员的思想意识修养做起。全书依据马克思主义原理，论述了共产党员进行思想意识修养的必要性，思想意识修养同群众的革命实践、同理论学习的关系，以及改造主观世界同改造客观世界的关系，提出了做一个模范共产党员的具体标准。他指出，共产党员最基本的责任就是要实现共产主义；党的利益高于一切，是共产党员思想和行为的最高准则；共产党员要在马克思理论的学习和革命斗争实践中进行各方面的修养，而修养的唯一目的，是为了人民，为了革命的实践，为了共产主义的最终实现。

读完这本书后，我联系到了自身。身为21世纪新时代的一名学生预备党员，我要怎样从实际上提高自身的党性修养。我觉得，关于党性修养的学习不是一蹴而就的，它是一个伴随终身的漫长过程。党性修养的效果如何，在很大程度上取决于我们能否能够坚持不懈地进行党性修养学习，不断在实践中完善自己。正如《论语》中所说的，学会“吾日三省吾身”。

就我个人而言，我觉得加强党性修养，首先要做好以下几点。

首先，要进一步坚定理想信念。

坚定的理想信念是我们不竭的精神动力和源泉。我们要始终坚信共产主义事业是可以而且必然实现的，始终坚持马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，科学发展观，并以此作为我们参与实践的理论指导。要坚持中国特色社会主义道路，坚持改革开放，拥护中国共产党。

其次，要提高自身的品德修养

良好的品德修养是成为一名优秀共产党员的基本要素。在平常的日常生活中，要时刻督促自己形成正确的世界观、人生观、价值观，并学会吾日三省吾身，经常正视自己的不足，努力改正自己的缺陷，使自己的品德修养向真正的共产党员靠拢。在平时的学习、生活中，要学会努力用中国共产党的党章和性质严格要求自己。热爱集体，关心他人，努力学会为班级同学排忧解难，争取做一名优秀的学生预备党员。

再次，要提高自己的理论修养和实践能力

理论修养是一个共产党员的基本素质，光有良好的品德修养是不够的，还要有一个完善的理论修养。在平常的学习中，我们要学会不断提升自己的理论修养，努力学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观，牢牢把握这些理论的本质和精髓，并把它正确运用到建设中国特色的社会主义实践中去。一个共产党员，光会纸上谈兵是不够，还要学会正确的运用理论来指导实践。

最后，要努力学习，用知识来武装自己的头脑

作为一名学生预备党员，学习知识是学生的一大天职。只有努力学好知识，将来才能报效祖国，为建设中国特色社会主义道路献出自己的一份绵薄之力，实现祖国的现代化和中华民族的复兴和腾飞。

加强共产党员的修养，是一个长期的过程，我们必须不断地警醒自己，通过自我学习、实践、改造的过程，努力提升自己各方面的修养，坚持理想信念和追求，扎扎实实地努力学习工作，才能永葆共产党员的先进性。

篇7：《论共产党员的修养》 读后感

从客观上看，加强党性修养是时代的要求。当前，我们党所处的新的历史条件，全球化国际环境，一个开放的、多样性的社会主义市场经济的社会。30年的改革开放，在经济方面，已经基本上建立起社会主义市场经济体制。市场化改革的结果，极大地解放和发展了生产力。同时社会经济基础(所有制、分配方式和就业方式)发生深刻变化，相应地带动了上层建筑(包括政治体制、法律、文化、思想和意识形态)的变化。由于社会成员的财富占有和社会地位不同，社会必然发生新的分层，出现新的阶层和利益集团;当然，利益矛盾也就是不可避免了。不同的利益必然发出不同的利益诉求，这种利益诉求不仅反映在不同的政策主张上，而且反映到思想政治领域，不可避免地反映到党内来，绝大多数党员保持住了共产党员的本色，但也有一些党员没能经受住考验，丧失了理想、党性，成为人民唾弃的腐败分子。这些党内腐败分子犯罪的心路历程，通常为以下几个步骤--萌芽期：免疫力下降，心理失衡，攀比，效仿，表现为对一些丑恶现象开始看不惯，接着看得惯，最后试试看;膨胀期：怦然心动，心安理得，坦然处之，麻木不仁;腐败期：利令智昏，权钱交易逐渐形成链条，结成关系链，形成“铁”的利益共同体;腐败加重期：无心回转，负隅顽抗;惩处忏悔期：万念俱灰，后悔为时已晚。分析腐败分子的犯罪心理路程更加说明，在新的历史时期加强党性修养和锻炼，有着很强的现实性和针对性，是广大党员在新的经济形势下的一项迫切任务，也是党员个人毕生的一项长期性课题。

加强党性修养是抵制不良影响、不断成长进步的必然要求。刘少奇同志说“我们共产党员不是从天上掉下来的，而是从社会中产生的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触，”因此，“不论是无产阶级还是非无产阶级出身的党员，不论是老党员还是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的”。我们来自于社会必然会带有社会的烙印，我们每个人都会因所处的环境、自身的经历和所受的教育等等各个方面的缺陷而受到影响，会接触到一些不良的社会现象，并可能因此产生一些不正确的认识，养成一些不良的习惯，但作为一名党员，我们对此必须予以高度重视，不能不经常用党性的要求来检查自己的思想和行动。如果我们不能消除自身原有的弱点，抵制各种不良现象的干扰，就可能在不知不觉中迷失方面，甚至出现严重的认识偏差，沉溺于错误而不能自拔，养成恶习而不知改悔。刘少奇告诫党员同志“不要把自己看作是不变的、完善的、神圣的、不需要改造的，不可能改造的。”他说：“我们应该把自己看作需要而且可能改造的。”而且，“如果我们不从各方面加强自身的锻炼和修养，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务”，不断加强自身的改造，才能抵制住各种不良影响，也才能不断进步。

从主观上看，加强党性修养是每个党员的必修课，而且是终身的必修课。坚强的党性不是自发产生的，不是入党宣个誓就有了的，而是要在长期的实践中一步步提高的。一个人在组织上入党，只说明他具备了党员的基本条件，而党性修养才刚刚开始。另外，从党性的时代性来看，社会在前进，面临的任务和考验在不断地变化，党性所要求的内容也有所不同。我们只有根据时代要求不断完善自己，才能适应形势的需要。再者，党员不是生活在真空中，各种思想倾向无时无刻不在影响着我们，这也要求党员要不断地坚持党性修养。刘少奇指出：“共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。”这句话揭示了党性锻炼和党性修养的实质。因为共产党员不仅要在组织上入党，更重要的是在思想上入党。要达到思想上完全入党，真正做一名合格的共产党员，必须改造自己身上一切与党的先进性相背离的思想，只有这样，才能保持共产党员的先进性和纯洁性。

篇8：试论共产党员如何加强党性修养

一、在新的历史时期, 共产党员还要不要加强党性修养

我们首先要弄清:共产党员为什么要进行党性修养?我们说, 人类本身、人类社会是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶级, 就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中, 每个社会成员都作为一定阶级的人而存在, 都在一定阶级斗争下生活。人们的社会存在, 决定着人们的思想意识。不同阶级的人们的思想意识, 反映着不同阶级的地位和利益。因而也就存在不间断的阶级斗争。这样, 人们不但和自然界的斗争中, 而且在阶级斗争中, 改造着自然界, 改造着社会, 同时也在改造着自己。所以, 我们每个党员应该把自己看作是需要改造而且是可能改造的, 不要把自己看成是永远不变的。

我们共产党员, 是近代史上最先进的革命者, 是改造社会、改造世界、改造自己的。每一位党员, 要使自己成为意志坚定、头脑清醒、政治上成熟的党员, 都必须经过长期的锻炼, 认真总结实践经验, 加强对自己的党性修养, 提高自己的思维能力, 这样才能使我们变成品质上优良的, 政治上坚强的革命者。任何一个党员, 都不是从天上掉下来的也不是生活在真空里, 而是在阶级社会中生活, 每天和各式各样的人接触, 和各种社会现象接触, 这样他们身上会或多或少的带有旧的思想意识和习惯, 为了保持工人阶级的纯洁性, 为了提高我们的思想觉悟和工作能力, 每个党员都必须加强自身的锻炼和修养。

加强党性修养, 首先, 是保证中国共产党的工人阶级先锋队性质的需要, 中国共产党的党性, 体现了它的工人阶级先锋队性质。每个党员的具体言行, 是全党党性得以表现的重要方式和载体。如果每个党员缺乏党性修养, 全党的党性就无从得以体现。只有每个党员的党性增强了, 才能保证全党的党性, 才能保证全党的工人阶级先锋队性质。

其次, 共产党员进行党性修养, 还是她所肩负的历史使命所决定的, 党的历史使命是在世界上消灭剥削制度, 解放全人类、建立共产主义社会制度。为实现这个伟大理想, 必须努力创造极大的物质基础和精神文明基础。为此, 我们党制定了社会主义初级阶段的基本路线, 开始了社会主义现代化建设改革开放宏伟事业。为完成这个历史使命, 共产党员必须加强自己党性修养, 使自己具备更高的党性觉悟, 具备更加强烈的使命感和责任感。

二、共产党员怎样进行党性修养

修养是一个内涵十分丰富的概念。在古代“修养”专指儒家以反省体察为主的修身养性之道。我们今天所讲的党性修养, 不仅与封建思想家修养的目的不同, 而且修养的立场和方法也有本质的区别。我们共产党员的修养, 是以马克思主义为指导, 为能动的改造客观世界而主动改造自己主观世界的一种积极的思想锻炼。

那么, 怎样才能进行党性修养?我认为应从以下几点着手:

(一) 党员要注重实践对党性修养的作用。

进行党性修养, 离不开参加社会实践。在当前, 最主要的就是要把党性修养寓于新的历史时期的社会实践之中, 增强对党所从事的事业的理解, 增强责任感和使命感, 发挥党员的先锋模范作用。

(二) 要进行理论修养。

共产党员之所以要进行马克思主义理论修养, 是由马克思主义理论性质和特点决定的。马克思主义是无产阶级斗争的科学总结和理论概括。是无产阶级政党的十分严整的世界观和方法论。无产阶级及其政党要想完成解放全人类的历史使命, 实现共产主义的远大理想, 就必须有最先进、最科学的理论体系来指导。马克思主义是指引无产阶级政党实践理想的唯一正确的理论。共产党员之所以要进行马列主义理论修养, 也是由共产党的性质决定的。

(三) 要进行思想意识修养。

共产党员的思想意识修养, 就要用无产阶级的先进思想, 去克服自己头脑中的各种非无产阶级思想, 用马列主义、毛泽东思想武装自己, 树立科学的世界观和人生观。共产党员的思想意识修养, 应当是开放性的, 包容性的, 而不是孤立的, 兼收并蓄不等于不加分析的一概吸收, 而是一个去粗取精、去伪存真, 批判的吸收的扬弃过程。只有善于吸收整个人类的思想精华, 共产党员的思想意识修养才能走上健康的轨道。另外, 共产党员思想意识的修养, 应当批判资本主义、封建主义的思想侵蚀, 在克服各种非无产阶级思想意识的过程中进行。因此, 要经常开展积极的思想斗争、经常自我反省, 不断清除自己思想意识中的非无产阶级思想因素。树立改革创新、开拓进取的观念, 强化拼搏竞争意识, 努力使自己在新的历史时期里有所作为。

(四) 要进行道德修养。

道德修养是指人们在道德意识和道德行为方面所进行的自我反省活动, 以及经过长期锻炼所形成的道德品质和道德境界。首先, 要不断的抛弃旧的道德观念, 树立新的道德风尚。其次, 要批判的吸收人类一切进步的道德营养, 为社会主义道德建设打下坚实的基础。积极推动社会主义精神文明建设的发展。

(五) 要进行文化知识的修养。

文化是指人类在社会发展中所创造的物质财富和精神财富的总和。进行文化知识修养, 是全体人民共同的责任。

(六) 进行科学技术修养。

科学技术修养, 就是指人们在学习科学技术知识方面所进行的努力以及通过努力学习和实践所达到的一定科学技术水平。过去, 一提党员的修养, 人们会自然提起党性修养、思想修养, 而对科学技术修养却很少强调。实际上, 刻苦钻研科学技术, 努力精通业务和知识, 具备一定科学技术水平, 也是共产党员修养中必不可少的组成部分。共产党员进行科学技术修养, 其目的就是要建设社会主义现代化, 更好的改造世界。

综上所述, 共产党员只有在生产、工作、学习和生活中, 时时刻刻的注意进行各方面的修养, 才能使自己成为一名新时期所需要的合格的共产党员, 才能更好的肩起历史赋予我们的光荣使命, 为实现党的最终目标——共产主义社会制度而英勇奋斗!

摘要：在新的历史时期, 每个党员都必须加强自身的锻炼和修养。注重实践对党性修养的作用, 注重理论修养、思想意识修养、道德修养、文化知识的修养、艺术修养、科学技术修养。

篇9：《论共产党员的修养》 读后感

作者系华东师范大学社会科学部博士研究生

刘少奇的《论共产党员的修养》闪耀着保持党的纯洁性的思想光辉。在该文中，“修养”一词被使用了73次，“纯洁”一词的使用频率达到了16次，与“纯洁”词意具有目的指向的“品质”出现了27次，具有相反意义指向的“恶浊”出现了7次，“腐化”出现了8次。《论共产党员的修养》的理论生命力在于它适应了抗战时期党的建设的历史性需要，契合了马克思主义中国化的时代脉搏，对保持党的纯洁性作出了突出理论贡献。

一、明确提出共产党员加强修养的目的是为了保持党的纯洁性

列宁说：“先锋队要不怕进行自我教育，自我改造，要公开承认自己的修养不够，本领不大。”[1]中国共产党作为中国社会中优秀分子的集合体，是否有修养的必要呢？在《论共产党员的修养》中，刘少奇从三个方面深刻阐释了党员修养的必要性：一是社会发展客观规律与党的历史使命的必然要求。刘少奇说：“我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。”[2]人类本身和人类社会是作为历史发展过程而存在的，是在同自然界的长期斗争中发展进步的。共产党员作为改造社会、改造世界的现代担当者和推动者，要完成人类解放的历史使命，就必须具备高度的党性意识，提高党性修养和各方面的能力。二是民族革命战争中党的地位的变化要求锻铸党员革命品质。抗战时期，在领导人民进行抗击日本侵略者的斗争中，在与大资产阶级争夺革命领导权的斗争中，我们党逐渐发展成为一个全国性的、群众性的马克思主义政党。但党还不是尽善尽美的，新老党员或多或少还带有旧社会的某些思想意识和习惯，这势必会影响党的肌体健康。“我们的党员由于原来的社会出身不同，所受的社会影响不同，因而就有不同的品质。他们对待革命实践各有不同的态度、立场和认识，所以，在革命实践中各有不同的发展方向……因此，革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的，决不可少的。”[3]尤其是“在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级思想意识修养，始终保持自己纯洁的无产阶级革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙”。[4]三是消除党内一切腐化、堕落现象的需要。刘少奇说：“有些党员经受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。”成为革命进一步发展的障碍。[5]无产阶级革命与无产阶级政党的特点是要“和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争，不断地从党内和国家机关中清洗那些已经腐化、堕落的分子(不管这种分子是做了多大的‘官’)，而保持党和国家机关的纯洁”。[6]总之，基于上述认识，刘少奇提出：“为了保持我们无产阶级的先锋队战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”[7]

二、系统总结加强党性修养、保持党的纯洁性的主要内容

刘少奇认为，党员要进行多方面的修养，“要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等”。[8]概括起来，上述修养主要涉及四个方面的内容：

第一，加强马克思主义理论修养，保持理论纯洁。刘少奇说：“马克思列宁主义的理论，是我们观察一切现象，处理一切问题的武器，特别是观察一切社会现象，处理一切社会问题的武器。”[9]党员的马克思主义理论修养就是要学习马克思主义，掌握其精神实质，将马克思主义与中国具体实践相结合，创造性地运用马克思主义的立场、观点与方法研究和解决中国的实际问题。在他看来，党员加强马克思主义理论修养，一方面要站在无产阶级的正确立场上，同各种非无产阶级思想意识进行坚决原则性的斗争，同各种反马克思主义的错误思想、言论和行为坚决斗争，坚决反对教条主义、经验主义的错误态度，提倡实事求是的科学态度和科学精神，保持理论纯洁。另一方面坚持马克思主义的理论修养意味着信仰的纯洁。他强调党员要坚定共产主义世界观，指出：“ 我们共产党员的世界观，只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系，也就是我们共产党人的方法论。”[10]

第二，加强无产阶级思想意识修养，保持立场纯洁。刘少奇指出：“我们党员在思想意识上的修养，就是要自觉地以无产阶级的思想意识、共产主义的世界观，去克服和肃清各种不正确的非无产阶级的思想意识”。[11]刘少奇认为，党员的立场修养正确与否，决定着马克思主义中国化的发展方向和价值取向。他说：“无产阶级的坚定立场，就是要在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最大利益，我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益”；[12]“没有坚定纯洁的无产阶级的立场和理想，是不能彻底了解和真正掌握马克思列宁主义这门科学的”；[13]“没有正确而纯洁的无产阶级思想意识”，“根本不能正确地运用马克思列宁主义的原则,来指导自己的生活，也就不能敏捷地、正确地、实事求是地用马克思列宁主义的原则，去处理各种实际问题”，[14]因而，也就不能正确进行马克思主义中国化的实践。总之，“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。[15]

第三，加强党的组织纪律修养，保持组织纯洁。刘少奇认为，党员的组织纪律修养的核心就是要以无产阶级的态度，按照民主集中制的原则，提高正确处理党内斗争的能力。他坚决反对党内斗争中存在的机械过火、放任自流、同情包庇等错误倾向，更加反对故意制造党内斗争并且滥用组织纪律手段实施惩罚。他指出，党内斗争的根源在于党内不正确的非无产阶级思想意识造成的原则分歧，党员在党内斗争中要服从党的组织纪律，并内化为党员的主体自觉行为和内在品质，不要抱机械绝对和自由主义的态度，要认识和辨别各种思想意识的正确与否，要以诚恳坦白的态度对待同志，虚心进行批评和自我批评，“把维护党的团结，纯洁党的思想，巩固党的组织，看作是自己最高的责任。”[16]任何党员如果对于共产主义不能深信，不能过党内严格的组织生活，党是允许党员退党的，“至于混入党内的投机分子和奸细，我们当然要清除他们出党。这样，我们才能够保持党的纯洁。”[17]

第四，加强共产主义道德修养，保持道德纯洁。刘少奇认为，党员的共产主义道德修养是指党员在坚持中华民族传统美德的基础上始终坚持共产主义的价值指向和道德原则。他说：无产阶级的共产主义的道德“不是建筑在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建筑在无产阶级和广大劳动人民的利益的基础上，建筑在最后解放全人类、拯救世界脱离资本主义灾难、建设幸福美丽的共产主义世界的利益的基础上，建筑在马克思列宁主义的科学共产主义的理论基础上”。[18]“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场（即党性、阶级性）”，[19]在刘少奇看来，实现共产主义是共产党员的道德责任，维护人民利益是共产主义道德的价值标准，信仰马克思主义是共产主义道德的理论之基；大公无私、克己奉公、忠诚坚定、革命勇敢、自尊自爱、诚恳坦诚、坚持真理、实事求是等是共产党员必须自觉追求的道德品质和自觉践行的道德行为准则。

总之，刘少奇认为，共产党员的党性是由党的性质、宗旨和纲领所决定的，是党员保持理论纯洁、立场纯洁、组织纯洁和道德纯洁的根本所在。《论共产党员的修养》中所论述的党员修养的四个主要方面始终都贯穿着“党性”这根红线，贯穿着共产主义信仰的价值导向，体现了党性修养与理想信念的本质统一。

三、科学阐释党员加强修养、保持党的纯洁性的根本原则与基本方法

刘少奇明确提出，党员加强修养要坚持党员个人利益服从党的利益、人民利益和社会利益的根本原则。“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则”，“无产阶级解放的利益，人类解放的利益，共产主义的利益，社会发展的利益，就是共产党的利益。党员个人的利益服从党的利益，也就是服从阶级解放和民族解放的、共产主义的、社会发展的利益。”[20]如果一个党员能够“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现”。[21]同时，刘少奇指出党员个人利益服从党的利益与党员个人利益和党员个性发展并不矛盾。党允许、帮助和保护党员在不违背党的利益范围内，去建立党员个人以至家庭的生活，去发展党员个人的个性和特长。

那么，党员通过什么样的方法才能有效提高自身修养呢？在《论共产党员的修养》中，刘少奇给出的答案是“学习、实践、内省、互助”。首先，党员干部“要做马克思、列宁的好学生”，端正学习态度。刘少奇严肃批评了教条式理解马克思主义的错误学习态度，倡导以科学的态度对待马克思主义，提出党员要认真学习马克思主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的革命品质，要站在无产阶级的纯洁立场上，坚持理论学习与思想意识修养相统一，着重调查和研究现实生活，总结经验，把马克思主义与具体革命实践相结合，这才是正确的学习态度。其次，党员加强修养的根本途径是实践。刘少奇反对党内理论学习与社会实践相脱节的现象，倡导共产党员的修养与群众革命实践的统一，强调党员“要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”。[22]再次，党员修养离不开自己的主观努力，要经常自我反省，“根据共产主义世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动”，[23]要以党性为原则，在思想、言论、行动上严格约束自己，纠正一切不正确的思想意识和行为。最后，党员修养要利用好批评与自我批评这个武器，要坚持团结互助维护党的统一，尤其是在党内斗争中应该站在帮助和爱护同志的立场，用诚恳坦白的态度对待犯错误的同志，诚恳地当面地进行劝告和批评，不要随便地用言语去伤害他们，极力反对无原则的、机械过火的党内斗争形式。

总之，刘少奇对共产党员的角色定位是具有理想和信念的政治主体和行为主体，其加强党性修养、保持党的纯洁性的思想内核是共产主义理想。《论共产党员的修养》要解决的理论课题主要解决党内理论不足、思想意识不纯和党内斗争中的矛盾等问题。当前，党的建设面临着全球化、市场化、网络化的复杂环境，遭遇着“四大危险”和“四大考验”的严峻挑战，继续保持党的纯洁性成为当今加强党的建设的当务之急。《论共产党员的修养》对加强党的纯洁性建设的现实启示是：首先，要从实践主体视角认识共产党员的历史使命和政治责任。广大党员干部是保持党的纯洁性的实践主体，党的纯洁性最终要通过党员个人的纯洁性来体现，即要靠党员个人维护纯洁性的行为来体现。其次，要以理想信念为核心维护党的纯洁性。理想信念是保持党的思想纯洁、队伍纯洁、组织纯洁的根本精神支撑，必须以理想信念为核心加强党的纯洁性建设，严把党员队伍理想信念观，合理调剂党员数量与质量，不要把党的发展壮大仅仅理解为数量的增长，而不是质量的同步提高和信念的纯洁坚定。再次，要着眼于提高党员综合素质积极探索保持党的纯洁性的对策机制。党员的思想、理论、道德、组织等综合素养的提高是保持党的纯洁性和先进性的“软要素”基础，是决定党员自身与党的纯洁度的内在品质。必须着眼于提高党员干部的综合素质，同时统筹兼顾党的先进性建设、反腐倡廉建设等，积极寻求维护党的纯洁性的有效对策，构建有效的党员干部学习机制、教育机制、监督机制、评价机制、进出口机制和惩防机制等。

[1]列宁全集（第33卷）[M].北京:人民出版社，1980.289.

篇10：《论共产党员的修养》 读后感

作为民营企业的一名党员，初期，我们确实遇到了很多困惑，党和国家看到了当前民营企业飞速发展中，党建工作存在的一些问题。也因此提出了“新形势下民营企业党建工作如何开展”的指导方针。民营企业抓党建工作，我想首先要从改变党员的思想境界抓起，这不仅是新形式下党的思想政治工作的需要，更是促进像我们这样的大型民营企业自身抓住机遇，抢占发展制高点的需要。作为民营企业党组织怎样带领党员找准工作切入点，从哪些方面开展党建工作，是我们当前的一项重要的课题，而这本《论共产党员的修养》，恰恰为我们发现问题解决问题，给出了很好的答案。

在著作中，首先提出了“共产党员为什么要进行修养”这一问题。在我们的企业中，很多党员可以说是来自五湖四海，有不少同志是从过去的老单位、老国企走出来的，有的甚至多年未参加过党组织活动，甚至淡忘了自己的党员身份，但刘少奇同志指出“我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者”不难看出这与我们当下党中央提出的“不忘初心、牢记使命”是否同出一辙呢?答案是肯定的!那就要求我们每位党员，无论身处何地，“加入党组织、一生跟党走”，永远不忘自己的党员身份，永远传承红色基因。

在著作中刘少奇还用较大篇幅论述了“我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动”。这个论述也给我们当前的党建工作指明了方向。在工作中，作为党员就要实实在在为群众办实事，为群众树立榜样，并时刻接受群众的监督。我认为公司每年的大检修中，“党员突击队”“党员先锋岗”日常工作中的“党员包机岗”就是面对群众的很好体现。

“有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕”。著作中还引用了毛泽东同志的一段话“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的;而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的”。著作中的这些先觉论断，正是与我们国家当前的反腐倡廉工作论调一致。有的同志会认为，反腐倡廉那都是国企、央企、政府部门的事情，跟咱们民营企业没多大关系。但我们应当清楚的认识到，堕落、腐败是一个长期存在的社会问题，它会像病毒一样，长期存在于社会肌体的每个角落，因此作为民营企业的党员，我们也要时刻警惕贪腐流毒的渗透侵蚀，按照党章要求，结合“新奥之道”和“员工行为规范”的倡导，带领群众敢于同不良行为和贪腐行为作斗争。

刘少奇同志在著作最后的总结中指出“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。这一论断，包含了多少老一辈革命家对我们党组织建设，党员素质提升的期望。

篇11：《论共产党员的修养》 读后感

学院：市政环境工程学院

姓名：肖晔专业：建筑环境与设备工程 学号：1102610207

《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，教育影响了整整几代党员。

修养对于一个共产党员是及其重要的，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。正如刘少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。所以修养便成了认识自己与别人的重要工具。

共产党员是共产党的最基本组成，是党的基础，是党的最重要的硬件组成，而党员的修养就是组成党的软件。党员的素质如何直接关系到道德性质和党的战斗力，直接关系到同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。党的宗旨是为人民服务，只有一个党员具有了他应该具有的高素质，高修养才能更好地去为大众服务。