读《论共产党员的修养》心得体会

读《论共产党员的修养》心得体会（通用9篇）

篇1：读《论共产党员的修养》心得体会

学习《论共产党员的修养》心得体会

作为一名党龄一年多的大学生党员，我对党在历史上的丰功伟绩和曲折坎坷都未曾切身经历，但却对她过去的历史怀有浓厚的仰慕感与探索欲。本学期选修的这门课程，使我拥有了一个深入了解刘少奇生平与思想的契机。这对于一名党员学生来说不仅仅是单纯的历史人物研究，更多的是对革命前辈、对优秀同志的学习与瞻仰，就如同是在聆听伟人的教导与叮咛。最近阅读过的刘少奇同志著作中，《论共产党员的修养》这篇文章使我产生的触动最大。我把整篇文章先后通读了两遍，又对其中的共鸣之处反复琢磨、品悟，最终化成了自己的心得体会，写成本文。由于年龄、阅历、环境等的限制，我的一些认识可能还不够成熟、不够全面，在此恳请老师批评指正。

（一）坚持信仰，奋发向上

《论共产党员的修养》一文给我最大的震撼，莫过于刘少奇同志对共产主义的坚定信仰。因为这份信仰，他一直坚持着党和无产阶级的坚定立场，坚持着自我进步与修养。文中说：“革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。”这就把无产阶级世界观和方法论的锻炼和修养摆在了一个十分重要的位置上。以刘少奇为代表的前辈们胸怀共产主义信仰，并以此为思想上的指引，开辟了空前的伟业。反观我们现在的学生党员，似乎缺少了一份信仰的坚定性。

回想我高三时加入党组织的经历，坦白来说那时心中并没有一份坚定不移的共产主义信仰，也没有完全了解自己作为一名党员的历史使命。当时申请加入中国共产党，多半是因为加入这个组织可以证明自己的先进和优秀，可以与一群志同道合的精英为伍。现在看来，我那时的思考还很不充分，认识还很肤浅。拜读刘少奇同志的这篇文章，为我补上了关于信仰、关于修养的重要一课。

何时才能实现共产主义社会？这个问题困扰了我多时。路漫漫其修远兮，那样一个理想的社会在我们当前看来似乎是遥不可及的。每每思考至此，我便会感到信仰的飘渺。对于我的这一疑问，刘少奇在这篇文章中作出了坚定的解答。他说：“每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务。我们清楚地看到共产主义事业实现过程中的困难，同时，我们又清楚地了解这种困难是一定能够在于百万群众的革命发动中完全克服的，绝不为困难所吓倒。我们有广大的人民群众作依靠，完全有信心在我们这一代完成共产主义事业中一段大工程，同时也完全相信我们的后代能够完满地完成这个伟大事业的全部工程。”这番话给了我很大的鼓舞和启发，我的视野开始扩展，认识到了虽然我所处的时期只是共产主义道路上的很小一段，但却也是承前启后的、必不可少的一段。进而我认识到，我在学习、生活中所做的每一个努力都是在这条道路上前进的一小步。如此一来，便不能因为理想的遥远而消极，也不能因为道路的长远而不思进取。我更加懂得了，即使个人力量是渺小的，但作为一名共产党员，也应该时刻保持着为信仰而努力的奋发向上的姿态，承担起自己的那份责任。

（二）积极修养，脚踏实地

作为一名普通学生我常常想，像马克思列宁那样名垂青史的伟大思想家是遥不可及的，他们的学识和境界是我们普通人如何努力都无法达到的，既然如此，我们又何必竭尽全力去学习他们的思想、靠近他们的品格呢？刘少奇的这篇文章也给了我答案。他说：“《孟子》上有这样一句话：‘人皆可以为尧舜’，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。”这段话对我来说起到了当头一棒的效果。我突然发现，那些认为马克思、恩格斯、列宁遥不可及、无从学起的想法，都是在为自己的懒惰和安于现状找借口，是在推卸自我修养、追求进步的责任。

刘少奇同志用他的一生经历教给我的便是虚心做伟人的学生，时时处处注意革命实践的锻炼和修养、无产阶级意识的锻炼和修养的一种态度。通过课上老师的讲述和课下阅读《我与少奇》等书刊，我了解到刘少奇始终站在人民群众当中，站在革命的风口浪尖上，随时为无产阶级的革命事业贡献自己。从工人运动领袖到卓越的白区工作者，他不断探索着工人运动、中国革命的道路；建国后，他又着眼于新中国的建设，不断学习、调研，写下了《刘少奇论新中国经济建设》等专业性很强的篇章。刘少奇同志在工运、地下工作、经济建设工作等许多领域都是精通的，但他并不是天生的“十项全能”。他所依靠的就是坚定的信仰、投身革命的热情——革命需要什么，就去学习什么。如此脚踏实地积累，最终也便成就了这样一位立下了无数功勋的伟人。

仔细想来，我这样的大多数年轻的党员既没有马克思列宁那样的政治觉悟，又不像刘少奇等革命前辈那样处在一个动荡的充满斗争的社会中，但我们依然可以为自己找到时刻锻炼和修养自己的机会。我们应该更加关心国家大事，关注党的每一阶段的进展；应该关怀身边的亲人、朋友，怀有惩恶扬善的正义感；应该通过政治经济学等课程的学习深入领会马列主义的真谛；应该努力学好自己的专业，在自己擅长的领域里为中国特色社会主义的建设尽一份力„„这些都是主动进行自我修养的表现，都是作为一名共产党员义不容辞的责任。也许，做到这些微小事情的我们仍然离伟人很遥远，但只要这样踏踏实实的做下去，我们已然实现了自己最大的人生价值。

（三）坚定立场，去伪存真

生活在这样一个网络时代，每天接触到的大量信息往往令我们眼花缭乱；生活在这样一个言论自由的时代，各式各样的说法又让我们难辨真伪。在这种情况下，唯有坚定立场才能坚守住真理，客观全面的看待各种事物和现象，不至于迷失自我。

刘少奇在文章中这样评价党员群体：“共产党是代表着现今人类社会中最光明的最进步的方面，是人类最高思想——马克思列宁主义的寄托和发育之所。„„然而，在我们的组织中还不是尽善尽美的，还不是没有缺点和错误的。在我们的队伍中还不是没有不健全的人以至坏人的，这些不健全的人和坏人，也还是会干出一些乌七八糟的坏事来的。”刘少奇用浅显易懂的语言如此犀利的分析了当时共产党队伍的情况，这对于处在当时背景下的坚定的共产党员来说非常难得，他的勇敢和实事求是精神令我敬仰。

可以看到，我们今天的党员队伍依然如刘少奇同志所述，依然需要正确的看待和处理。今天的人们大抵已经不会像文革时把毛主席像挂满墙壁，把主席像章别再肉上那般狂热的信奉着党和党的领袖；但另一方面，对党和无产阶级的立场有待进一步坚定。在生活中，我们不时接触到对党的历史问题和时政问题的有失偏颇的谣言或看法，或是来源不明的新闻事件。面对这些，我们年轻人尤其需要时时刻刻坚定自己的立场，客观公正的看待身边的一切现象，用唯物主义的观点去思考，从而去伪存真，坚持真理不动摇。

以上就是我学习刘少奇同志《论共产党员的修养》一文的心得体会，恳请老师批评指正。

后记：周末与父亲（他63年出生）聊天时向他提到我选修了关于刘少奇的课程，他的第一反应便是“刘少奇是大坏蛋，你学他做什么？”，我又提到阅读的这篇写修养的文章，他道：“刘少奇的修养是黑修养，我们当年都是这么说的。”虽然父亲这番话是玩笑着说的，但我也意识到文革对上一辈人的影响是根深蒂固的——他们依然怀有对毛主席的无限敬仰，依然对某些党员前辈怀有不正确的看法。可见，要想为那些曾被污蔑过的人进行彻底的平反，还需要几代人的不断努力。在这种情况下，我很欣慰自己可以更快一步的了解真相，靠近真理。

篇2：读《论共产党员的修养》心得体会

通过研读刘少奇同道的《论我党员的修养》，我也是获益匪浅。《论我党员的修养》是刘少奇同道在抗日战争时期的重要著作。书中对我党员为何进行修养、怎样弄好修养等作了系统的论述。当下，学习刘少奇同道的《论我党员的修养》依然具有其科学性和必要性。

通过学习，我对党性修养的熟悉又有了一定的进步。党性修养是每一个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上进了党，只说明他具有了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真实的我党人，还要经太长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习政治理论思想，进一步建立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益观，视党的利益高于一切。

刘少奇同道的这本书是应用了马克思列宁主义的原理和方***来剖析中国我党党员的本身建设的，这就要求我们从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，建立自己的***主义世界观，建立自己的坚定态度。牢固确立***主义的理想、信念和人生观、价值观、道德观，自觉保持和发扬党的良好传统与作风，从而进一步增强党组织本身的凝聚力。

刘少奇同道还在此书中罗列了党内各种错误思想意识的来源，并告知我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极展开批评与自我批评，以到达惩前毖后、治病救人的目的。这更要求我们要采用正确的态度、适当的方式，往和党内各种不正当和不正确的思想意识，进行斗争。而我们每一个学生党员更要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨。加强科学文化知识和专业技术知识修养。不但要有为人民服务的崇高思想境地，有献身改革开放和现代化建设事业的满腔真诚和责任意识，还必须将认真学习理论文化知识视为新时期增强党性修养的一个重要内容。

篇3：读《论共产党员的修养》心得体会

一、《论共产党员的修养》产生的历史背景

《论共产党员的修养》一书在中国共产党的历史上第一次系统地阐述了共产党员的党性锻炼和思想修养的问题, 明确提出了共产党员修养的基本要求。那么, 这样一部具有开创性意义的著作, 又是在什么样的历史背景下产生的呢?

1937年7月7日, 卢沟桥事变爆发, 日本帝国主义为了独占中国, 发动了蓄谋已久的全面侵华战争。驻守卢沟桥的中国军队奋起抵抗日军, 抗日战争爆发。9月22日, 国民党发布中国共产党7月15日提出的国共合作宣言, 翌日, 蒋介石发表谈话, 宣布了国共两党合作的成立, 以国共合作为基础的中国抗日民族统一战线正式建立。国共两党的第二次合作在一定程度上打破了国民党对中国共产党和延安的长期封锁, 大批爱国志士和热血青年纷纷从全国各地涌入延安和各敌后抗日根据地, 其中相当数量的人加入了中国共党, 中国共产党的人数激增。

对于当时党的这种状况和党所面临的新形势, 先后担任过中共中央北方局书记和中共中央组织部部长的刘少奇同志体会得更深刻, 认识得更清醒。1938年, 毛泽东在中共六届六中全会的政治报告中提出要加强党的思想建设, 加强“中国党的马克思主义的修养”的命题, 刘少奇对此在思想上有强烈共鸣。中共六届六中全会后, 刘少奇调往新成立的中共中原局任书记。在赴任路上, 刘少奇开始系统思考共产党员的思想修养问题。因武汉失守, 刘少奇在赴任途中不得已滞留在河南渑池一个多月。这期间, 他指导并主持了豫西特委的工作。根据在这里了解的情况, 他建议豫西特委开办党员培训班。在这个训练班上, 刘少奇亲自授课六次, 其中三次是《共产党员的修养》专题, 第一次系统提出了共产党员修养的思想和理论。1939年1月28日, 刘少奇抵达中原局驻地河南省确山县竹沟镇, 他指示中原局参照在渑池办训练班的经验, 举办了多期党员训练班。为加强对党员干部的党性修养教育, 刘少奇在《共产党员的修养》提纲及部分初稿的基础上精心撰写讲演稿, 又加上了一个“论”字, 成为《论共产党员的修养》。

1939年3月底, 刘少奇奉命返回延安参加会议。7月, 刘少奇受时任马列学院院长的张闻天的邀请, 在马列学院向学院作了两次《论共产党员的修养》的报告, 在学员中反应热烈。张闻天认为刘少奇演讲的内容是广大党员迫切需要的, 他请刘少奇整理成文, 在他主编的周刊《解放》上发表。刘少奇将稿子交给张闻天后, 张闻天立即转交《解放》周刊责任编辑吴黎平送毛泽东审阅, 毛泽三天后退回并附信说, 这篇文章写得很好, 提倡正气, 反对邪气, 是一篇很重要的文章, 应当快登。吴黎平随即在《解放》周刊上, 以《论共产党员的修养》为题, 分三次公开发表。之后, 很多读者来信要求发行单行本。中共中央宣传部采纳这个意见, 1939年11月, 由延安的新华书店首次出版发行《论共产党员的修养》单行本。各抗日根据地也先后大量印发到党员干部手中, 作为党课教材阅读学习。此后, 《论共产党员的修养》一版再版, 经久不衰。

二、《论共产党员的修养》的主要内容

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中, 从党性的高度, 教育共产党员必须牢固地树立共产主义的世界观, 用以指导自己的行动, 并从理论与实践相结合的角度, 阐明了共产党员加强党性锻炼和思想修养的目的、标准、方法、归宿和基本要求。

(一) 共产党员进行修养的目的是更好地改造自身改造社会

共产党员为什么要进行修养?刘少奇同志在《论共产党员的修养》开篇即提出这个问题。随后, 刘少奇提出, 共产党员进行修养的目的是为了在不断的革命斗争中更好地改造世界, 改造社会, 改造自身, 保持无产阶级先锋战士的纯洁与先进, 提高共产党员的革命品质和工作能力。自然界是人类生存和发展的基础, 人类为了生存, 必须改造和利用自然界来进行物质资料生产。“人们的物质生产, 在任何时候、任何条件下, 都是社会的生产。所以, 人们在社会发展的任何阶段进行生产的时候, 都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中, 不断地改造自然界, 同时, 也不断地改造着人类自己, 改造着人们彼此间的关系。人们的本身, 人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等, 都是在社会的人们和自然界的长年斗争中不断地改造和进步的。”[1]刘少奇根据中国共产党当时所承担的历史使命分析, 开宗明义地指出共产党员在社会斗争中应求得自己的进步, 提高自己的革命品质和工作能力。

(二) 共产党员修养的标准是以马克思、列宁的思想和品质为模范

要成为一个起码的够格的共产党员, 我们只需按照党章的规定, 承认党纲、党章, 交纳党费, 并在党的一个组织内担负一定的工作。但是, 刘少奇指出, 我们每个共产党员, 不应该只是做一个起码的够格的党员, 而应按照党章的规定力求进步, 不断提高自己的觉悟, 努力学习马克思列宁主义。马克思和列宁在参加革命斗争的过程中, 体现出了渊博和高深的理论知识水平, 在实践中创立了马克思主义和列宁主义。

(三) 共产党员进行修养的方法是学习和实践

刘少奇同志在书中花了大量笔墨来讲学习马列主义理论与共产党员修养的关系、无产阶级革命实践与共产党员修养的关系以及理论学习与革命实践的关系。作为革命的唯物主义者, 共产党员进行修养无论怎样都不能脱离人民群众的革命实践, 必须结合人民群众的革命斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验, 将马列主义的立场观点和方法以及马克思、列宁的高尚品质运用到实践中, 又在实践中不断充实、丰富和发展马克思列宁主义。

(四) 共产党员加强自身修养的归宿是全心全意为人民服务

刘少奇认为, 共产党员进行修养, 最根本的是要树立全心全意为人民服务的思想, 始终代表人民群众利益, 这是每一个共产党员进行修养的归宿。刘少奇指出, 共产党是无产阶级政党, 无产阶级及其政党必须代表广大劳动人民的利益, 代表一切革命阶级的利益, 代表自己民族的利益。无产阶级的利益同一切劳动人民的利益, 同一切被压迫民族解放的利益, 同全人类解放的利益是一致的、分不开的。共产党员个人利益服从党的利益, 也就是要服从无产阶级的和民族解放的利益, 服从共产主义的和社会发展的利益。刘少奇进一步强调, 一个共产党员在任何时候、任何问题上, 都应该首先想到党的整体利益, 都要把党的利益摆在前面, 个人问题、个人利益服从党的利益、人民利益。任何问题上都坚持全心全意为人民服务。

三、当代共产党员进行修养的现实意义

刘少奇同志的《论共产党员的修养》一书, 具有时代可行性。革命战争年代, 党员和干部要讲个人修养;党执政了, 搞改革开放和现代化建设, 党员和干部同样要讲个人的修养。这个问题, 我认为现在大有重申和强调的必要。”[2]《论共产党员的修养》经受住了时间的考验, 是对一代又一代共产党员进行思想政治教育的必选教材之一, 随着时代的推移, 日益显现出其光辉。

(一) 共产党员修养是新时期提高党的执政能力和维护党的执政安全的需要

随着世情、国情、党情的变化, 中国共产党执政的内外环境发生了很大变化。从外部来看, 全球金融危机将中国推向了一个更为重要的国际地位, 一些国家对中国的这种变化可谓“又爱又恨”。能否经受住国际地位变化的诱惑, 是否能够从容应对各种国际关系, 考验着中国共产党的执政能力和执政水平。从内部来看, 一方面, 中国社会各阶层之间由于利益分配引发的社会矛盾加剧, 特别是由于网络等新兴媒体起到的助推作用, 使得一些社会矛盾激化, 引发突发性群体事件, 这已经成为执政者的软肋;另一方面, 中国共产党近年来党员人数激增到近8 000万, 其中良莠不齐, 使得党员的管理、教育更加困难。

(二) 共产党员修养是拒腐防变和抵御风险的需要

在改革开放和市场经济条件下, 腐败已经成为困扰党的一大顽疾。一些党员干部急功近利, 缺乏马克思主义理论素养, 理想信念动摇, 世界观、人生观、价值观扭曲, 形式主义、官僚主义盛行, 拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋生蔓延, 严重脱离群众。这些问题的产生, 归根到底是因为这些党员干部轻视学习, 不注重个人修养造成的。邓小平同志曾反复告诫我们, 中国要出事, 还是出在共产党内。党员是共产党的细胞, 党员整体素质高, 就会成为党的造血细胞;反之, 党员整体素质低, 就会成为党内的癌细胞, 危害党的执政安全。因此, 在新的历史条件下, 党员和干部重读《论共产党员的修养》, 加强自身修养, 对于提高拒腐防变和抵御风险的能力具有特殊意义。

摘要：刘少奇同志的《论共产党员的修养》写成于抗日战争时期, 他系统地提出了共产党员进行修养的目的、标准、方法、归宿和基本要求, 填补了马克思主义理论中关于党员修养的理论空白, 成为一代又一代共产党员进行思想修养的教材。新的历史条件下, 共产党员重读《论共产党员的修养》, 加强自身修养, 成为提高党的执政能力和执政水平的需要, 成为拒腐防变和抵御风险的需要。

关键词：刘少奇,《论共产党员的修养》,思想修养

参考文献

[1]刘少奇.刘少奇选集:上卷[M].北京:人民出版社, 1981.

[2]江泽民.在中纪委第八次全体会议上的讲话[N].人民日报, 1997-01-29.

篇4：《续论共产党员的修养》

此书六十四开，书名和作者名下有红底黑字“新华书店冀中支店印行”，中间有康海的签字、手章，全书共计七十九页。出版时间为一九四一至一九四二年，应为日军“五一大扫荡”之前出书，因冀中新华支店一九四二年五月改名冀中新华分店。

书的第一页有一方框，内有声明文字：“这一章是根据刘少奇同志在华中党校的报告记录整理而成的，但并未经过他亲自校阅，特此声明。”

各节标题是：一、党员与党及其他党员的关系。二、民主集中制之执行。三、党的上级、党的负责人如何执行民主集中制的原则。四、愿意和强迫的统一。五、自由与必然。六、党的干部政策和干部对党的能度。

篇5：读《论共产党员的修养》有感

向峨小学：王安定

《论共产党员的修养》这篇文章的主题，是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。该文距今已有近七十年的历史，但是其思想至今仍然闪耀着光芒。通过学习，我认识到：刘少奇同志虽然是在战争年代谈共产党员的修养，其实在和平年代更需要讲修养，特别是在当今个性化潮流凸现、利益主体多元化的时代，加强共产党员的修养，保持共产党员的先进性更是具有鲜明的时代意义。

通过学习，我明白了《论共产党员的修养》系统地阐述了共产党员的党性锻炼和修养的问题，明确地提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入党的必由之路。对于在新的历史条件下进一步加强党的思想建设、组织建设和作风建设，具有重要现实指导作用。

通过学习，我认识到党性修养就是党员自我教育、自我约束、自我改造、自我完善的过程。身为党员，这个过程更是一个必须而漫长的过程，修养的培养将随着社会的不断发展而自我完善。在这一过程中，我要按照党性原则要求，通过学习、实践，使自己掌握科学的世界观和方法论，树立正确的人生观，具备党员的优良品质，力争保持共产党员的先进性。

通过学习，我对文中所讲述到的三个方面有了深刻的感受，这就

是党性修养，人际关系和原则方面。

一、党性修养方面

党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明初具党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。

二、人际关系方面：

《修养》中虽然谈到的都是党内矛盾的处理原则和方式方法，以及党员的行为规范，实际上是处理人际关系的非常好的准则，不仅仅适用于党员和党组织，也适用于我们当前的现实环境。少奇同志这样描述：“作为一个党员，他可能有最高尚的自尊心、自爱心。为了党和革命的利益，他对待同志最能宽大、容忍和“委曲求全”。甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心。他没有私人的目的，也不要人家奉承自己。他在私人问题上善于自处，没有必要卑躬屈节地去要求人家帮助。他也能够为了党和革命的利益而爱护自己，增进自己的理论和能力。但是，在为了党和革命的某种重要目的而需要他去忍辱负重的时候，他能够毫不推辞地担负最困难而最重要的任务, 绝不把困难推给人家。”

因此在讲求合作和团队的今天，如何处理党员和群众，党员和党员的关系，以便更好地全力干好工作，显得异常重要。在一个单位，一个部门，我们要学会在思想、言论、行动上严格地约束自己，要求自己，而对其他同志，则要向刘少奇同志讲得那样：“除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去吹毛求疵”。因此，作为部门主任，我需要在工作中把握适当的度，以工作作为主要目标，围绕这个重心去团结大家，求同存异，把积极性体现在团队凝聚力上，而不是为了个人的私利而彼此不团结，给工作造成损失。康庄分馆的工作是图书馆工作的重要组成部分，在远离主馆的分校区，发挥着信息中心的作用，因此这个团队的建设关系到分馆作用的发挥，作为部门主任，我深知肩上的胆子很重，如何调动大家积极性，发挥他们的能动性，那么就要把团结作为第一首要。我必须做到工作不计较，以大局为重，勤思考，才能将领导的思路执行下来，才能起好带头作用，集思广益，减少工作环节中的不合理，最终提高工作效率，注重团队建设，共同建设社会主义。

三、基本原则和标准方面

《论共产党员的修养》里讲到：一个共产党员，在任何时候、任何问题上，都应该首先想到党的整体利益，都要把党的利益摆在前面，把个人问题、个人利益摆在服从的地位。同时还给出了对待不同问题的思路：出现问题的核心，不在于党内有无不同的思想意识，有无意见上的分歧，这是一定有的。问题的中心，是在于如何解决党内的矛

盾，如何解决这种分歧，如何克服党内各种不正确的、非无产阶级的思想意识。很明白，只有经过党内斗争，才能解决这种矛盾，解决这种分歧和克服各种不正确的思想意识。

这段话让我深深地感触到一个组织一个团队，如果没有强有力的组织纪律来保障，那么就会成为一个松散的群体，哪里能谈到事业，目标？在战争年代，党员表现出了强大的凝聚力，最终解放了中国，开始建设社会主义，可是在和平年代，在当前改革开放的年代，党员靠什么来团结呢？凝聚力似乎显得单薄。学习了刘少奇同志的这篇文章，我重新领悟到了，共产党员做事的标准就是我们党的事业，一切要把党的利益，事业的利益放在首位，一切以工作为重，以大局为重。只有这样的唯一标准，才会统一思想，才会将一盘散沙凝聚在一起。坚持原则也是作为党员最基本的品格。由于当前社会价值观的多元化，很多人处事都失去了原则，没有了立场，随心所欲，于是工作成了敷衍，成了达到个人谋私利的工具，急功近利，毫无科学发展的思维。而作为党员，不能被这种现象左右，必须要清醒认识，提高自己的思想觉悟。在实践中去修养和锻炼，将理论同自己的实践相结合。教学工作的目标是教书育人，为国家培养出更多的合格的各种各样的建设人才。那么我们在具体工作中，就怎样培养学生成才、怎样转化后进学生等问题上，与家长或同行的观点有时不尽相同，也会产生分歧，甚至会直接影响到工作的进程，在这个时候，我们就要学会明确一点：目标是什么？其预期效果是否是有利于目标的实现？这时就需要检验自己的工作方法和思路了。为了提高自己的思想修养，应做到：

1、关心时事，学习经典，认真学习马列主义经典原著，不断提高思想理论水平和政治思想素质，自觉践行“三个代表”重要思想，全面贯彻落实科学发展观，立足本职、求真务实、开拓进取创造一流的工作业绩。从工作中去考虑“教育”为中心的理念是否正确，如何去实施。

2、以德正己，用共产党员标准来要求自己。坚持四项基本原则，坚持贯彻执行党的路线、方针、政策，遵守学校的各项工作制度和劳动纪律。在思想上、政治上、行动上同党中央保持一致。要坚持民主集中制的组织原则。做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央、局部利益服从整体利益，这样才能把握原则和标准，才能在组织中保持方向。

篇6：读《论共产党员的修养》心得体会

论警务工作者的修养

----读刘少奇《论共产党员的修养》一文有感

当前，我国处于社会体制的变革期，经济产业结构进一步调整，社会各阶层矛盾较为突出，治安综合状况复杂，人民思想状况起伏波动较大，也是我国的警务工作的一个变革期、转型期，需要警务工作者转变思路和观念。目前，许多警务工作者在新时期的新情况下还保有老思想、老看法，对待工作仍然延用老手段、老方法，已不能适应当前的警务工作，甚至带来社会负面影响，集中表现在人民对警务工作者在执法过程中执法力度不信任，执法效果不满意，执法程序有质疑，执法水平有看法，最终导致警务活动开展难。为此，为提高警务工作的公信力，扭转警务工作现状，我结合自身的所思所想，认为必须从警务工作者自身来寻找问题的关键，只有把人的问题解决了，其他的时事情才能解决。

一、为什么要加强警务工作者的修养

警务活动是党和国家在日常管理活动中的一项重要行政手段，是人民民主专政的工具，是保障人民生命财产安全和维护国家机器正常运行的重要工作。落实到人上，警务工作者作为实施具体警务活动的人，在开展警务活动时往往会接触很多阴暗面，会有许多的社会坏风气、坏恶习在警务活动的开展中显现出来。如何抵御社会的不良习气，从根本上扭转警务活动开展的被动局面，我想，警务工作者只有加强自身修养，才能抵御社会不良风气，才能更好的服务于党和人民，才能确保人民的生命财产安全和维护国家的长治久安。

实习心 得 体 会 高 剑

行“本本主义”、“教条主义”，他必然要学会理论和实际工作相结合，将所学、所知的理论知识运用到实际的警务活动中，实事求是，通过实践来检验理论的正确性，在此基础上，继续由实际情况回归到理论知识，查缺补漏，不断地举一反三，摸索出适合本地区、本警种的警务活动规律。

所谓警务工作者的“修养”不是脱离群众的官僚主义。群众路线是我党的三大法宝之一，也是建国以来我警务活动的一大方针。作为一名警务工作者，其根本宗旨就是“为人民服务”，若不能从群众中来，到群众中去，那必然会被群众唾弃，必然会被警务队伍遗弃。只有加强与群众的联系和沟通，听民生、知民意、懂民情，才能被群众所认可。但是，群众路线不等同于“个别群众路线”。当前，我国社会处于转型期，社会矛盾突出，群众心理压力大，各地政府在处理个别事情上会侵害部分群众利益，导致个别人或者一部分人有不理智的情绪。因而，我们在开展警务活动时要学会做群众工作，在保证国家大政方针的落实情况下疏导群众不理智情绪，协调利益受损群众与政府其他部门间的关系，从而保证社会机器的正常运行。

综上所述，我们认为，作为一个合格的警务工作者，其修养就是如何在任何一个时期内，无论社会发生怎样的变革，其能依据国家相关法律，实事求是、与时俱进地开展维护国家统治、保障人民生命财产安全、服务于人民的理论和实践相结合的警务活动的素质。

三、如何加强警务工作者的修养

首先，加强警务工作者的修养，就必须不断学习。思想是行动的先导，思想的来源首先必须来源于学习。学习不是狭义的学习书本上

实习心 得 体 会 高 剑

组织，一项工作若不能与时俱进，不能开拓创新，顽固守旧、墨守陈规，那这个组织、这项工作必然是劳民伤财，不得人心的。当然我们要注意，与时俱进不是盲目地照搬他人的模式，也不是讲空话、说大话，而是要结合适合自身实际情况开展警务工作，在跟随不断变化的社会民情、舆情下，循序渐进的转变方法，拓宽思路的开展工作，从而做到有的放矢的创新，与时俱进的向前。

最后，加强警务工作者的修养，就必须纯洁思想。思想的纯洁性关系到一个组织、一个群体能否经得住历史检验的问题。当前，经济浪潮席卷全球，有的警务工作者面对诱惑时不能抵御，不能克制，甚至在群众中造成恶劣的影响，从而严重影响警务工作者的整体形象。面对此类问题，我们首先必须要树立纯洁的人生观和价值观，在思想上不能有丝毫的放松，加强自我学习和认识，从观念上转变以往警务工作者身上的恶习、坏毛病。其次，在对警务工作队伍建设上，我们必须从严管理，发现一例，处理一例，从大环境上营造纯洁队伍的氛围。最后，警务工作者还必须坚定立场，尤其是在面对一些大是大非的问题上，决不能有投机心理和侥幸心理，在日常队伍中要学会团结其他的警务工作者，不搬弄是非，不搞个人小团体，小组织，不再一些“小节”上“吹毛求疵”。

篇7：读《论共产党员的修养》心得体会

——读刘少奇“论共产党员的修养”有感

《论共产党员修养》是刘少奇同志于1939年7月在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲。他根据自己多年对党内生活的观察，详细阐述了共产党员党性修养的内容和方法，第一次提出加强共产党员思想修养的必要性和重要意义，把加强马克思主义政党的思想建设同中国传统文化中的优秀部分结合起来，使马克思政党建设理论中国化。该著作曾被列为中国共产党1942年整风运动的学习文件，书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。其主要内容可以概括为以下五个方面 ：

（一）共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。

（二）共产党员要在长期的革命斗争中，进行马列理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党风党纪、科学知识等各方面的修养。

（三）共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有伟大的理想，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。

（四）共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切，这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。

（五）共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。坚持批评与自我批评，克服错误思想，分清是非，用正确的态度教育和帮助犯错误的同志。

该文献从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求，在改革开放的新形势下，重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有启发。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，处境非常艰难。而当前我们所处的环境基本上是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。大家可能会问，为什么还要学习这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。首先，刘少奇同志的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国改革开放的国情中。刘少奇指出，“我们应该把自己看作是需要而且可以改造的”；“无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家”。对照这些重要的论述，当今的形势下也是完全可以套得上的，虽然文中根据当时的实际提到的是在“革命”中锻炼一个人，换为今天则是在“改革开放”和“国家建设”中锻炼一个人了，可见其论述既充满了对事物发展规律的总结归纳，又体现了与时俱进的前瞻性，非常好的解决了当前我们有些少共产党员不知为何需要修养党性的疑惑。

当前形势下为什么党员要不断的进行党性修养呢？

首先，“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的大任的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。”“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼

成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”“如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。”

刘少奇从人类社会的发展历程和中国共产党的历史使命上解释了这个问题。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是全国各族人民利益的忠实代表，是我国各项事业的领导核心。现阶段，我们党肩负着团结和带领全国各族人民致力于经济建设、实现中华民族伟大复兴的历史重任，这就要求我们共产党员必须在改造社会、改造自然的同时，努力改造自己，不断提高自身修养、学识和能力，真正成为全民族中素质最高、最优秀、最具有先进性的一部分，这样才能使我们党具有号召力和影响力，才能带领人民去完成所肩负的历史使命。

其次，正如刘少奇主席所说，“不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党中，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为这保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都有必须从各方面加强自己的锻炼和修养”。我们党虽然是工人阶级的先锋队，但是党内的成分，党员的出身、经历还是很复杂的，尤其是在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，部分党员不可避免地会把某些非无产阶级思想带到党内来，这就需要通过不断地加强自身修养予以克服。如果放松了对自己的严格要求，不注意加强自身修养，就抵制不住消极、错误的思想观念的侵蚀，以致蜕化变质。另外，随着改革的不断深化和对外开放的扩大，我国在经济建设和社会进步等方面都取得了前所未有的成就。在这样的历史条件下，党员肩负的责任更加重大，任务更加艰巨，如果不加强自身修养，还停留在原来水平和能力上，就不能胜任新形势下历史赋予我们的任务。

第三，刘少奇同志指出 “共产主义事业是人类历史上空前艰难的事业，必须经过长期的艰苦的曲折的斗争”“我们的党员由于原来的社会出身不同，所受的社会影响不同，因而就有不同的品质。他们对待革命实践各有不同的态度、立场和认识，所以，在革命实践中各有不同的发展方向。”共产主义的实现，不是靠一两代人能够完成的，需要经过若干代人的共同努力。共产主义事业的长期性，决定了共产党员加强革命锻炼的修养的长期性。今天，我们党成了执政党，党的地位的变化，党员所处的环境和对人生的认识不同，一些同志出现腐化堕落、官僚主义、自由主义、以权谋私等现象，其根本原因还是缺少持续的党性修养。

总之，社会发展的规律、完成伟大历史使命的责任、保持党的先进性的任务和革命斗争长期性、复杂性的实际，都要求共产党员加强自身修养，不断提高自己的党性观念。

那么当前共产党员应该怎么进行党性修养呢？

第一，加强理论学习。刘少奇同志指出“要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养。”要树立科学的世界观、人生观、价值观，首先要努力学习各方面的知识，尤其是学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，用科学的理论武装我们的头脑。学这些理论，目的是要保持思想上清醒、立场上坚定。其次，应学习中华民族优秀传统道德文化，吸取人类一切优秀道德成果。另外，还应见贤思齐，多向革命先辈、先进模范、身边的优秀典型学习，学习他们对名利的态度、对群众的感情以及为人处世的方法。共产党员还要加强对党的基本知识以及党的各项纪律、规定的学习，经常重温党的各项制度、规定，增强自己的自觉性。

第二，勤于社会实践。参加社会实践对于党员加强自身修养非常重要。“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。”党员必须积极投身各项社会实践，在实践中去运用、检验和丰富发展所学的理论。这里所说的实践主要包括生活实践和工作买践两大方面。广大共产党员应该从自己日常生活开始做起，努力培养积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。在工作实践上，党员应立足本职，爱岗敬业，积极投身社会主义现代化建

设。根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识进行斗争。

第三，提高自身能力。“要在革命斗争中求得自己的进步，提高自己革命的品质和能力”，“否则就不能实现改造社会的任务”。一个人能力的高低，直接影响其成长与进步，突出的能力是赢得事业的保证。能力有认识能力和工作能力之分。认识能力，是指观察、记忆、思维、想象等能力，它是人们完成任何活动所不可缺少的，是能力中最主要的部分；工作能力，是指人们从事其职业或专业所需要的能力，二者是相互促进的。共产党员加强能力修养要从以下三个方面入手：

1、养成终生学习的习惯。端正学习态度、掌握学习方法，并通过学习培养自己的悟性。学习过程中要培养敏锐的洞察力，能够及时捕捉新情况新问题，预测事物发展趋势；还要培养透彻的理解能力，能够准确领悟，快速行动。

2、树立正确的事业观念。共产党员在任何时候、任何情况下，都要努力工作，做出成绩，充分展现共产党员的精神风貌。一要有以事业为重的责任感。无论身处重要岗位还是一般岗位，都要能尽心尽力做好工作。二要有勇于克服困难的毅力和斗志。面对困难不是推诿和逃避，而要积极寻求解决问题的办法，在战胜困难的过程中获得成功。三要有永不懈怠的敬业意识。做到干一行，爱一行，钻一行，努力在本职岗位上做出成绩。

3、不断增强创新意识。没有创新就没有发展，工作就会停滞不前。每一个党员都要有敢于创新的勇气，不让地位成为阻碍，不让经验成为拖累，不让机遇成为遗憾；要有创新的本领，创新不只是出新点子，还要在掌握实际、把握规律的前提下，创造性解决问题；要有创新的韧劲，坚守不甘落后、不甘平庸的坚定信念。

第四，严格自律，开展批评和自我批评。正如刘少奇同志所要求，共产党员“要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养”。党员应经常对照党章、党内政治生活准则等，来剖析自己的思想和言行，对自己作出实事求是的评价，有优点就保持，有缺点就及时改正，时刻做到“自省、慎独”，认真地通过严格自律加强自我修养。“自省”、“慎独”对于加强修养十分重要，但仅此还不够，还必须开展相互之间的批评和自我批评。首先是自我批评。通过自省、自律发现自己的缺点、错误，要敢于自我揭露、自我批评。有了这一条，相互间的批评才好开展，别人的意见才能接受。当然，开展批评和自我批语要按照我们党一贯的原则，即“团结—批评—团结”，以团结为出发点，本着帮助同志的态度开展批评，最后达到在新的基础上更好的团结。总的来说，提高共产党员的修养，就应该在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同现在社会主义建设有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来自律。

对一个党员来说，加强自我改造，提高自身修养，应该看作是自己终身的任务。重温《论共产党员的修养》，以此加强对党员的教育，不仅对于每个党员增强党性，具有重要的现实指导意义，而且对于保持全党思想、政治、组织上纯洁，加强党的建设，把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向前进，都将产生深远的影响。

加强共产党员的党性修养，也是我们兵工事业完成伟大的历史任务的需要。尤其是在市场经济条件下，在致力于提高发展质量和效益的过程中，必然会遇到各种风险和挑战，对我们兵工人提出了更高的要求。当前必须全面落实科学发展观，并造就一支素质高、能力强、本领硬的兵工队伍，特别是广大党员职工的思想素质、业务水平、知识结构、工作方法、应变能力都要有新的提高，否则很难应对工作中方方面面的挑战和竞争。人民兵工已经走过了80年的风风雨雨，面对新的责任与使命，我们必须进一步加强自身修养，树立政治意识、责任意识、大局意识，继续弘扬无私奉献的精神，把一切献给党，立足本职，爱岗敬业，不求回报，倾情付出，在平凡的岗位实现自己的人生价值，创造无愧于时代的辉煌业绩，为建

设高科技国际化兵器工业，打造有抱负、负责任、受尊重的国家战略团队，把集团公司建设成为国际一流防务集团和国家重型装备、特种化工、光电信息重要产业基地而努力奋斗。

工艺四部余飞

篇8：试论共产党员如何加强党性修养

一、在新的历史时期, 共产党员还要不要加强党性修养

我们首先要弄清:共产党员为什么要进行党性修养?我们说, 人类本身、人类社会是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶级, 就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中, 每个社会成员都作为一定阶级的人而存在, 都在一定阶级斗争下生活。人们的社会存在, 决定着人们的思想意识。不同阶级的人们的思想意识, 反映着不同阶级的地位和利益。因而也就存在不间断的阶级斗争。这样, 人们不但和自然界的斗争中, 而且在阶级斗争中, 改造着自然界, 改造着社会, 同时也在改造着自己。所以, 我们每个党员应该把自己看作是需要改造而且是可能改造的, 不要把自己看成是永远不变的。

我们共产党员, 是近代史上最先进的革命者, 是改造社会、改造世界、改造自己的。每一位党员, 要使自己成为意志坚定、头脑清醒、政治上成熟的党员, 都必须经过长期的锻炼, 认真总结实践经验, 加强对自己的党性修养, 提高自己的思维能力, 这样才能使我们变成品质上优良的, 政治上坚强的革命者。任何一个党员, 都不是从天上掉下来的也不是生活在真空里, 而是在阶级社会中生活, 每天和各式各样的人接触, 和各种社会现象接触, 这样他们身上会或多或少的带有旧的思想意识和习惯, 为了保持工人阶级的纯洁性, 为了提高我们的思想觉悟和工作能力, 每个党员都必须加强自身的锻炼和修养。

加强党性修养, 首先, 是保证中国共产党的工人阶级先锋队性质的需要, 中国共产党的党性, 体现了它的工人阶级先锋队性质。每个党员的具体言行, 是全党党性得以表现的重要方式和载体。如果每个党员缺乏党性修养, 全党的党性就无从得以体现。只有每个党员的党性增强了, 才能保证全党的党性, 才能保证全党的工人阶级先锋队性质。

其次, 共产党员进行党性修养, 还是她所肩负的历史使命所决定的, 党的历史使命是在世界上消灭剥削制度, 解放全人类、建立共产主义社会制度。为实现这个伟大理想, 必须努力创造极大的物质基础和精神文明基础。为此, 我们党制定了社会主义初级阶段的基本路线, 开始了社会主义现代化建设改革开放宏伟事业。为完成这个历史使命, 共产党员必须加强自己党性修养, 使自己具备更高的党性觉悟, 具备更加强烈的使命感和责任感。

二、共产党员怎样进行党性修养

修养是一个内涵十分丰富的概念。在古代“修养”专指儒家以反省体察为主的修身养性之道。我们今天所讲的党性修养, 不仅与封建思想家修养的目的不同, 而且修养的立场和方法也有本质的区别。我们共产党员的修养, 是以马克思主义为指导, 为能动的改造客观世界而主动改造自己主观世界的一种积极的思想锻炼。

那么, 怎样才能进行党性修养?我认为应从以下几点着手:

(一) 党员要注重实践对党性修养的作用。

进行党性修养, 离不开参加社会实践。在当前, 最主要的就是要把党性修养寓于新的历史时期的社会实践之中, 增强对党所从事的事业的理解, 增强责任感和使命感, 发挥党员的先锋模范作用。

(二) 要进行理论修养。

共产党员之所以要进行马克思主义理论修养, 是由马克思主义理论性质和特点决定的。马克思主义是无产阶级斗争的科学总结和理论概括。是无产阶级政党的十分严整的世界观和方法论。无产阶级及其政党要想完成解放全人类的历史使命, 实现共产主义的远大理想, 就必须有最先进、最科学的理论体系来指导。马克思主义是指引无产阶级政党实践理想的唯一正确的理论。共产党员之所以要进行马列主义理论修养, 也是由共产党的性质决定的。

(三) 要进行思想意识修养。

共产党员的思想意识修养, 就要用无产阶级的先进思想, 去克服自己头脑中的各种非无产阶级思想, 用马列主义、毛泽东思想武装自己, 树立科学的世界观和人生观。共产党员的思想意识修养, 应当是开放性的, 包容性的, 而不是孤立的, 兼收并蓄不等于不加分析的一概吸收, 而是一个去粗取精、去伪存真, 批判的吸收的扬弃过程。只有善于吸收整个人类的思想精华, 共产党员的思想意识修养才能走上健康的轨道。另外, 共产党员思想意识的修养, 应当批判资本主义、封建主义的思想侵蚀, 在克服各种非无产阶级思想意识的过程中进行。因此, 要经常开展积极的思想斗争、经常自我反省, 不断清除自己思想意识中的非无产阶级思想因素。树立改革创新、开拓进取的观念, 强化拼搏竞争意识, 努力使自己在新的历史时期里有所作为。

(四) 要进行道德修养。

道德修养是指人们在道德意识和道德行为方面所进行的自我反省活动, 以及经过长期锻炼所形成的道德品质和道德境界。首先, 要不断的抛弃旧的道德观念, 树立新的道德风尚。其次, 要批判的吸收人类一切进步的道德营养, 为社会主义道德建设打下坚实的基础。积极推动社会主义精神文明建设的发展。

(五) 要进行文化知识的修养。

文化是指人类在社会发展中所创造的物质财富和精神财富的总和。进行文化知识修养, 是全体人民共同的责任。

(六) 进行科学技术修养。

科学技术修养, 就是指人们在学习科学技术知识方面所进行的努力以及通过努力学习和实践所达到的一定科学技术水平。过去, 一提党员的修养, 人们会自然提起党性修养、思想修养, 而对科学技术修养却很少强调。实际上, 刻苦钻研科学技术, 努力精通业务和知识, 具备一定科学技术水平, 也是共产党员修养中必不可少的组成部分。共产党员进行科学技术修养, 其目的就是要建设社会主义现代化, 更好的改造世界。

综上所述, 共产党员只有在生产、工作、学习和生活中, 时时刻刻的注意进行各方面的修养, 才能使自己成为一名新时期所需要的合格的共产党员, 才能更好的肩起历史赋予我们的光荣使命, 为实现党的最终目标——共产主义社会制度而英勇奋斗!

摘要：在新的历史时期, 每个党员都必须加强自身的锻炼和修养。注重实践对党性修养的作用, 注重理论修养、思想意识修养、道德修养、文化知识的修养、艺术修养、科学技术修养。

篇9：读《论共产党员的修养》心得体会

作者系华东师范大学社会科学部博士研究生

刘少奇的《论共产党员的修养》闪耀着保持党的纯洁性的思想光辉。在该文中，“修养”一词被使用了73次，“纯洁”一词的使用频率达到了16次，与“纯洁”词意具有目的指向的“品质”出现了27次，具有相反意义指向的“恶浊”出现了7次，“腐化”出现了8次。《论共产党员的修养》的理论生命力在于它适应了抗战时期党的建设的历史性需要，契合了马克思主义中国化的时代脉搏，对保持党的纯洁性作出了突出理论贡献。

一、明确提出共产党员加强修养的目的是为了保持党的纯洁性

列宁说：“先锋队要不怕进行自我教育，自我改造，要公开承认自己的修养不够，本领不大。”[1]中国共产党作为中国社会中优秀分子的集合体，是否有修养的必要呢？在《论共产党员的修养》中，刘少奇从三个方面深刻阐释了党员修养的必要性：一是社会发展客观规律与党的历史使命的必然要求。刘少奇说：“我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。”[2]人类本身和人类社会是作为历史发展过程而存在的，是在同自然界的长期斗争中发展进步的。共产党员作为改造社会、改造世界的现代担当者和推动者，要完成人类解放的历史使命，就必须具备高度的党性意识，提高党性修养和各方面的能力。二是民族革命战争中党的地位的变化要求锻铸党员革命品质。抗战时期，在领导人民进行抗击日本侵略者的斗争中，在与大资产阶级争夺革命领导权的斗争中，我们党逐渐发展成为一个全国性的、群众性的马克思主义政党。但党还不是尽善尽美的，新老党员或多或少还带有旧社会的某些思想意识和习惯，这势必会影响党的肌体健康。“我们的党员由于原来的社会出身不同，所受的社会影响不同，因而就有不同的品质。他们对待革命实践各有不同的态度、立场和认识，所以，在革命实践中各有不同的发展方向……因此，革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的，决不可少的。”[3]尤其是“在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级思想意识修养，始终保持自己纯洁的无产阶级革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙”。[4]三是消除党内一切腐化、堕落现象的需要。刘少奇说：“有些党员经受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。”成为革命进一步发展的障碍。[5]无产阶级革命与无产阶级政党的特点是要“和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争，不断地从党内和国家机关中清洗那些已经腐化、堕落的分子(不管这种分子是做了多大的‘官’)，而保持党和国家机关的纯洁”。[6]总之，基于上述认识，刘少奇提出：“为了保持我们无产阶级的先锋队战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”[7]

二、系统总结加强党性修养、保持党的纯洁性的主要内容

刘少奇认为，党员要进行多方面的修养，“要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等”。[8]概括起来，上述修养主要涉及四个方面的内容：

第一，加强马克思主义理论修养，保持理论纯洁。刘少奇说：“马克思列宁主义的理论，是我们观察一切现象，处理一切问题的武器，特别是观察一切社会现象，处理一切社会问题的武器。”[9]党员的马克思主义理论修养就是要学习马克思主义，掌握其精神实质，将马克思主义与中国具体实践相结合，创造性地运用马克思主义的立场、观点与方法研究和解决中国的实际问题。在他看来，党员加强马克思主义理论修养，一方面要站在无产阶级的正确立场上，同各种非无产阶级思想意识进行坚决原则性的斗争，同各种反马克思主义的错误思想、言论和行为坚决斗争，坚决反对教条主义、经验主义的错误态度，提倡实事求是的科学态度和科学精神，保持理论纯洁。另一方面坚持马克思主义的理论修养意味着信仰的纯洁。他强调党员要坚定共产主义世界观，指出：“ 我们共产党员的世界观，只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系，也就是我们共产党人的方法论。”[10]

第二，加强无产阶级思想意识修养，保持立场纯洁。刘少奇指出：“我们党员在思想意识上的修养，就是要自觉地以无产阶级的思想意识、共产主义的世界观，去克服和肃清各种不正确的非无产阶级的思想意识”。[11]刘少奇认为，党员的立场修养正确与否，决定着马克思主义中国化的发展方向和价值取向。他说：“无产阶级的坚定立场，就是要在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最大利益，我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益”；[12]“没有坚定纯洁的无产阶级的立场和理想，是不能彻底了解和真正掌握马克思列宁主义这门科学的”；[13]“没有正确而纯洁的无产阶级思想意识”，“根本不能正确地运用马克思列宁主义的原则,来指导自己的生活，也就不能敏捷地、正确地、实事求是地用马克思列宁主义的原则，去处理各种实际问题”，[14]因而，也就不能正确进行马克思主义中国化的实践。总之，“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。[15]

第三，加强党的组织纪律修养，保持组织纯洁。刘少奇认为，党员的组织纪律修养的核心就是要以无产阶级的态度，按照民主集中制的原则，提高正确处理党内斗争的能力。他坚决反对党内斗争中存在的机械过火、放任自流、同情包庇等错误倾向，更加反对故意制造党内斗争并且滥用组织纪律手段实施惩罚。他指出，党内斗争的根源在于党内不正确的非无产阶级思想意识造成的原则分歧，党员在党内斗争中要服从党的组织纪律，并内化为党员的主体自觉行为和内在品质，不要抱机械绝对和自由主义的态度，要认识和辨别各种思想意识的正确与否，要以诚恳坦白的态度对待同志，虚心进行批评和自我批评，“把维护党的团结，纯洁党的思想，巩固党的组织，看作是自己最高的责任。”[16]任何党员如果对于共产主义不能深信，不能过党内严格的组织生活，党是允许党员退党的，“至于混入党内的投机分子和奸细，我们当然要清除他们出党。这样，我们才能够保持党的纯洁。”[17]

第四，加强共产主义道德修养，保持道德纯洁。刘少奇认为，党员的共产主义道德修养是指党员在坚持中华民族传统美德的基础上始终坚持共产主义的价值指向和道德原则。他说：无产阶级的共产主义的道德“不是建筑在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建筑在无产阶级和广大劳动人民的利益的基础上，建筑在最后解放全人类、拯救世界脱离资本主义灾难、建设幸福美丽的共产主义世界的利益的基础上，建筑在马克思列宁主义的科学共产主义的理论基础上”。[18]“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场（即党性、阶级性）”，[19]在刘少奇看来，实现共产主义是共产党员的道德责任，维护人民利益是共产主义道德的价值标准，信仰马克思主义是共产主义道德的理论之基；大公无私、克己奉公、忠诚坚定、革命勇敢、自尊自爱、诚恳坦诚、坚持真理、实事求是等是共产党员必须自觉追求的道德品质和自觉践行的道德行为准则。

总之，刘少奇认为，共产党员的党性是由党的性质、宗旨和纲领所决定的，是党员保持理论纯洁、立场纯洁、组织纯洁和道德纯洁的根本所在。《论共产党员的修养》中所论述的党员修养的四个主要方面始终都贯穿着“党性”这根红线，贯穿着共产主义信仰的价值导向，体现了党性修养与理想信念的本质统一。

三、科学阐释党员加强修养、保持党的纯洁性的根本原则与基本方法

刘少奇明确提出，党员加强修养要坚持党员个人利益服从党的利益、人民利益和社会利益的根本原则。“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则”，“无产阶级解放的利益，人类解放的利益，共产主义的利益，社会发展的利益，就是共产党的利益。党员个人的利益服从党的利益，也就是服从阶级解放和民族解放的、共产主义的、社会发展的利益。”[20]如果一个党员能够“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现”。[21]同时，刘少奇指出党员个人利益服从党的利益与党员个人利益和党员个性发展并不矛盾。党允许、帮助和保护党员在不违背党的利益范围内，去建立党员个人以至家庭的生活，去发展党员个人的个性和特长。

那么，党员通过什么样的方法才能有效提高自身修养呢？在《论共产党员的修养》中，刘少奇给出的答案是“学习、实践、内省、互助”。首先，党员干部“要做马克思、列宁的好学生”，端正学习态度。刘少奇严肃批评了教条式理解马克思主义的错误学习态度，倡导以科学的态度对待马克思主义，提出党员要认真学习马克思主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的革命品质，要站在无产阶级的纯洁立场上，坚持理论学习与思想意识修养相统一，着重调查和研究现实生活，总结经验，把马克思主义与具体革命实践相结合，这才是正确的学习态度。其次，党员加强修养的根本途径是实践。刘少奇反对党内理论学习与社会实践相脱节的现象，倡导共产党员的修养与群众革命实践的统一，强调党员“要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”。[22]再次，党员修养离不开自己的主观努力，要经常自我反省，“根据共产主义世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动”，[23]要以党性为原则，在思想、言论、行动上严格约束自己，纠正一切不正确的思想意识和行为。最后，党员修养要利用好批评与自我批评这个武器，要坚持团结互助维护党的统一，尤其是在党内斗争中应该站在帮助和爱护同志的立场，用诚恳坦白的态度对待犯错误的同志，诚恳地当面地进行劝告和批评，不要随便地用言语去伤害他们，极力反对无原则的、机械过火的党内斗争形式。

总之，刘少奇对共产党员的角色定位是具有理想和信念的政治主体和行为主体，其加强党性修养、保持党的纯洁性的思想内核是共产主义理想。《论共产党员的修养》要解决的理论课题主要解决党内理论不足、思想意识不纯和党内斗争中的矛盾等问题。当前，党的建设面临着全球化、市场化、网络化的复杂环境，遭遇着“四大危险”和“四大考验”的严峻挑战，继续保持党的纯洁性成为当今加强党的建设的当务之急。《论共产党员的修养》对加强党的纯洁性建设的现实启示是：首先，要从实践主体视角认识共产党员的历史使命和政治责任。广大党员干部是保持党的纯洁性的实践主体，党的纯洁性最终要通过党员个人的纯洁性来体现，即要靠党员个人维护纯洁性的行为来体现。其次，要以理想信念为核心维护党的纯洁性。理想信念是保持党的思想纯洁、队伍纯洁、组织纯洁的根本精神支撑，必须以理想信念为核心加强党的纯洁性建设，严把党员队伍理想信念观，合理调剂党员数量与质量，不要把党的发展壮大仅仅理解为数量的增长，而不是质量的同步提高和信念的纯洁坚定。再次，要着眼于提高党员综合素质积极探索保持党的纯洁性的对策机制。党员的思想、理论、道德、组织等综合素养的提高是保持党的纯洁性和先进性的“软要素”基础，是决定党员自身与党的纯洁度的内在品质。必须着眼于提高党员干部的综合素质，同时统筹兼顾党的先进性建设、反腐倡廉建设等，积极寻求维护党的纯洁性的有效对策，构建有效的党员干部学习机制、教育机制、监督机制、评价机制、进出口机制和惩防机制等。

[1]列宁全集（第33卷）[M].北京:人民出版社，1980.289.