情意词语的释义及造句

2024-04-23

情意词语的释义及造句（精选6篇）

篇1：情意词语的释义及造句

情意，汉语词汇，拼音是qíngyì，解释是多指男女相悦之情，也指恩情与人的心情。下面是小编为大家整理的情意词语的释义及造句，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

情意词语的解释

感情。多指男女相悦之情。《诗·周南·关雎》“关关雎鳩” 汉郑玄笺：“谓王雎之鸟，雄雌情意至。”《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“ 楚之果自齎汤药往视疾，情意勤篤。” 清李渔《风筝误·冒美》：“只怕才子害相思，才女少情意。” 叶圣陶《火灾·被忘却的》：“他们那么情意绵绵地谈话，不是要衬托出她的孤零么?” 指恩情。《儿女英雄传》第十六回：“ 安老爷这才把……自己怎的感他情意，因此辞官，亲身寻访的话，从头至尾説了一遍。”

情意词语的近义词

情谊 [ qíng yì ]

交谊 [ jiāo yì ]

交情 [ jiāo qing ]

情意词语的造句

1、何谓爱情?感情意味着仇恨不彻底，痛苦不彻底，它意味着我们不能离开、抛弃和舍不得，它意味着咬牙切齿和伤害我们的内心。有一天，我们突然发现我们已经不可分割，没有遗憾。

2、多少青翠芳华，多少微凉情意，滑过了这一季的澹澹时光，心意幽幽，愁思黯然，万千心事随着秋风渐渐飘散飘远。

3、秋雨淅淅沥沥，将心中满满的情意化为对万物的悲悯，竭力驱散尘世间的点点阴霾。

4、轻叩季节的门扉，沿着诗意的气息，漫步在荷塘边，一池清水，一汪碧叶，粉嫩的荷花，聘聘婷婷，情意绵绵，片片素瓣，缱绻相惜花开。

5、秋风剪剪，落叶飘飘，满载着我深深的思念和浓浓的情意，飘洒在这个你我相遇的季节里。

6、凄红的枫叶，独醉在枝头细数着和根的情意，不肯面对飞落的忧伤，摇摇欲碎。

7、情意，有些话说不出来，心意，有些事难以忘怀，是感动，是忘记，还是难以再见，只是一句温柔，从此江湖重逢，多少缘，多少怨，一别江湖。

8、无言的爱，说不通的情意，朦胧的世界，隐藏太多的单薄，你藏在我的心里，我说在自己的话里，总有一些难忘，说不出自己的苦衷，你走远了，我伤透了。

9、中秋是有味道的，人们赋予它浓浓的情意，一块月饼香，一杯琉璃醉，都带有一份份的情感，酝酿着思念的芳醇。

10、春天坐在苍穹之下，听流水的声音掠过峡谷古石桥时，洒下点点滴滴的情意，让枯树爆出蕾，让雨有了一丝温暖，让风也有了一股凉爽。

11、翻开记忆的黄页，款款情，浓浓意，流入心坎暖暖情意，在我四周空间蔓延。

12、看清一人，不是一分钟，读懂一人，不是每一天，感情不是培养的，情意不是有价的，所以，穷人的心，富人的命，在同一时间是不在一起的。

13、不论他站在那一边，玉像的眼光始终向着他，眼光中的神色更是难以捉摸，似喜似爱，似是情意深挚，又似黯然神伤。

14、置身茫茫的尘世，一直未曾明白生活的意义，却对它有无法诉诸任何形式的情意。

15、燕子归来，衔着春泥表达着我的南方与北方温暖的情意。

16、雪花翔舞，传递着一种高贵，一种清纯，还有如水的情意。

17、我们到达桂林的时候，正是细雨稀疏、情意绵绵的景致，恰是浪漫游漓江的多情时节。

18、经过冬寒历练的情意，象山岳一样沉稳，象雪莲一样纯净，象朝霞一样绚丽，象溪流一样轻盈。

19、接过柔风传送的款款情意，笑看童子点燃的爆竹，二月的柔风，格外喜气洋洋。

20、苗歌互答情意绵，舞姿优美心生恋。苗家未婚男女，爱就从中寻找来。

21、北方的干燥冷气团和南方湿润的暖气团好像是一对将要离别远去的情侣，情意绵绵，缠绵悱恻，难分难舍。

22、爱使人美丽，也使人忧伤，难以释怀的心绪，略显多余的情意，足以牵动一场经年未了的因果。

23、粉嫩的唇角，依稀唇香旖旎，而桨起的笑脸，徜徉着静美的容颜，把盈入眼底的爱意，泛滥成情意绵绵的涟漪。

24、凝神观花，让花蕾入情，让花开入画，让花香入意，让情意作诗，让漂落的花瓣寄情于春暖花开的季节，简约成眉。

25、多少情意绵绵的眷恋，早已隐匿在浩渺飘逸的云烟深处。

26、秋风轻抚着片片落叶，浸着丝丝缕缕的情意，染了一季的哀伤，却在风中归了尘埃。

27、盈一份洒脱，看人间冷暖，将淡淡情意，镌刻于诗行，心间眉头，是过尽千帆的恬然。

28、心门阔别泪轻弹，丧尽此时缘中泪，落尽来世份中求，从此，春秋不离念，梦中不断思，只为情意转，倾尽曲中词。

29、一次草原之旅，渗透着浓浓的情意，好久没有这样释怀过，虽然心里愁绪万千，难知怎度芳华。

30、夜深了，月光下的人们含着情意绵绵离开了金沙滩，枕着海浪声进入了梦乡，把她们带向幸福有趣的前方。

篇2：情意词语的释义及造句

消费词语的近义词

泯灭 [ mǐn miè ]

损耗 [ sǔn hào ]

篇3：“颂古”词语释义及文体辨析

一、 “颂”与“颂古”

“颂”的解释, 《说文解字》“颂、皃也, 从页、公声。”注有“古作颂皃, 今作容皃, 古今字之异也。容者, 盛也, 与颂义别。六诗一曰颂, 《周礼》注云颂之言诵也、容也, 颂今之德广以美之。《诗谱》曰颂之言容, 天子之德光被四表, 格于上下, 无不覆焘, 无不持载, 此之谓容。于是和乐兴焉, 颂声乃作, 此皆以容受释颂, 似颂为容之假借字矣。而《毛诗序》曰:‘颂者, 美盛德之形容, 以其成功告于神明者也。’此与郑义无异而相成, 郑谓德能包容故作颂。《序》谓颂以形容其德, 但以形容释颂而不作形颂, 则知假容为颂, 其来已久, 以颂字专系之六诗, 而颂之本意废矣。” (《说文解字注》1992:416) 颂与容为假借字, 后颂字专用于六义之一, 字义确定。

唐孔颖达曰:“风、雅、颂者, 《诗》篇之异体, 赋、比、兴者, 《诗》文之异辞耳, 大小不同, 而得并为六义者, 赋、比、兴是《诗》之所用, 风、雅、颂是《诗》之成形, 用彼三事, 成此三事, 是故同称为义。” (《说文解字注》1992:416) 即风、雅、颂是《诗》的体裁, 赋、比、兴是表现手法, 通过不同的表现手法完成不同体裁的诗歌创作。

由《诗经》之颂而至禅林颂古, 无著道忠曰:“颂名本起于六诗, 风、赋、比、兴、雅、颂。歌颂盛德, 以告于神明者也。如禅家颂古, 则举古则为韵语, 而发明之以为人, 亦是歌颂佛祖之盛德而扬其美, 故名颂古。” (《大藏经补编》十九册1985:603) 此说指出了颂古的源头是《诗经》之颂, 并指出了颂古的特点:歌颂佛祖盛德;形式为韵语。

最早的禅林颂古, 方回认为是惠能和神秀的偈子, 其在《碧岩录序》中说:“自《四十二章经》入中国, 始知有佛, 自达磨至六祖传衣, 始有言句。曰本来无一物为南宗, 曰时时勤拂拭为北宗, 于是有禅宗颂古行世。” (《碧岩录》第139 页) 最早的颂古即二偈子:

身是菩提树, 心如明镜台。时时勤拂拭, 莫使有尘埃。 (神秀)

心是菩提树, 身为明镜台。明镜本清净, 何处染尘埃? (惠能)

《竺仙疑问》云:“宗门偈颂, 唯是发明佛祖大事, 非达佛祖之知见, 孰能为之?颂者诵也, 称述也, 美盛德之形容, 歌诵盛德也。谓以偈言, 称颂其事, 以美其德也, 所谓游扬德业, 褒赞成功是矣。而佛菩萨正当宣扬之时, 皆以宝音梵呗演而为微妙清雅之韵, 悠扬讽咏、优游彬蔚而成章, 乃涵不尽深长之意, 令人乐闻。今兹翻译, 莫能写之, 唯掇其大意耳。是故经偈, 亦无有押韵也。东土诸祖始稍体之, 是皆悟明通达, 冲口而成, 非假造作, 法滋既久, 华竺两狎, 人心转巧, 机变迭出, 遂寄调于风雅之音, 播扬西来不传而传之意也。” (《大藏经补编》十九册1985:601--602)

禅林颂古不仅是颂扬佛祖盛德, 更重要的是证得妙明真性, 而对颂古作者的要求之高, 又非一般咏诗作赋者可及。从佛经的翻译、修习佛法、接引后学来看, 竺坟儒典兼备的高僧大德随之华梵互用, 以便于接受的传统文化传播西来密意。

也有人将颂古比作咏史诗, 《竺仙疑问》说道“颂古之作, 譬之儒家, 则犹咏史也”。认为颂古与咏史诗有相同之处, 但二者之区别在于是否具有禅意:

旧说曰:“妙喜中岩月和尚云:‘诗与颂别:颂者, 倒骑佛殿出山门等活语是也;诗者, 秋云秋水共依依等细调柔和语也。’”忠曰:“野哉斯言!此必逐弊风文字禅者之说, 非中岩也。纵作倒骑佛殿等语, 若不具眼, 则非颂亦非诗, 无可明焉;纵作秋云秋水等语, 若具禅意, 则可为颂也。昔麟一庵颂于‘应无所住而生其心’, 用司空曙诗全篇曰:‘罢钓归来不系船, 江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去, 只在芦花浅水边。’绝海特赏之, 可知颂与诗之辨, 在旨而不在言语。” (《大藏经补编》十九册1985:604)

由此可见, 禅林颂的核心在于“禅意”, 颂古即是举古则公案, 而发明禅意。

二、禅林颂古

颂古在形式上有二部分:其一, 举古则公案;其二, 颂。例如《雪窦颂古》第九则:

举僧问赵州, “如何是赵州?”州云:“东门西门南门北门。”

颂句里呈机劈面来, 烁迦罗眼绝纤埃。东西南北门相对, 无限轮锤击不开。

真正以颂古命名的集子始于汾阳善昭的《颂古百则》, 宋净善曰:“其颂始自汾阳, 暨雪窦宏其音, 显其旨, 汪洋乎不可涯。后之作者, 驰骋雪窦而为之, 不顾道德之奚若, 务以文采焕烂、相鲜为美。使后生晚近不克见古人浑淳大全之旨。” (《禅林宝训》第1033 页) 汾阳颂古, 雪窦继之, 雪窦重显禅师以翰林之才作《颂古百则》, 将颂古推向高潮, 颂古也因个人文才的不同而表现出不同的风格, 或浑淳质朴, 或文采绚烂, 但都属“绕路说禅”。例如同是颂“文殊问无著”公案:

汾阳颂古:

顾问南方住若何, 对云三五众非多。吉祥自述龙蛇混, 三三之说告和和。无著未明重话会, 均提谓指不仙陀。金刚背后看名字, 满目荒山不奈何。

雪窦颂古:

千峰盘屈色如蓝, 谁谓文殊是对谈。堪笑清凉多少众?前三三与后三三。

雪窦颂古诗情画意, 诗禅相通, 妙契禅理。汾阳颂古直白朴实, 和谐顿挫但质木无文。二者都是以文字说禅, 颂古亦是文字禅文体之一。

再如雪窦颂古:

第二十七则颂“云门体露金风”:

问既有宗, 答亦攸同。三句可辨, 一镞辽空。大野兮凉飙飒飒, 长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐未归客, 静依熊耳一丛丛。

第三十六则颂“长沙一日游山”:

大地绝纤埃, 何人眼不开。始随芳草去, 又逐落花回。羸鹤翘寒木, 狂猿啸古台。长沙无限意, 咄!

根据内容不同, 颂古体裁非整齐划一, 或古体, 或律诗, 或绝句, 或歌行, 复杂多变, 巧打诗偈, 以述祖道。

槃谭禅师说:“夫古者, 古德悟心之机缘也;颂者, 鼓法心机使之宣流也。故其义或直敷其事, 或引类况旨, 或兴惑发悟。以心源为本, 成声为节, 而合契所修为要。然非机轮圆转, 不昧现前, 起后得智之亲境, 不能作也。” (《茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古》第255 页) 禅宗颂古作为明心见性的方便施设, 目的是为了证悟, 所以对作颂古的禅师要求必须亲证后得智, 才能引导学人开悟。冯学成指出:“颂古的作用, 就是把荒茫朦胧的公案, 转变为一种便于理解、可读性强、又雅致优美的诗词, 而方便知识分子对佛性禅心的领会。” (冯学成, 2008:346)

禅宗“不立文字”, 但也不离文字, “将古人指导弟子所开示之公案 (古则) , 以简洁的偈颂表示之, 称为颂古”。 (《佛光大辞典》第5705页) 。从表现手法来说, “直敷其事”, “引类况旨”, “兴惑发悟”又具有了赋、比、兴的意义, 而不离六义之事。

参考文献

郑玄注, 贾公彦疏1980《周礼注疏》, 《十三经注疏》, 中华书局。

毛亨1999《毛诗正义》 (上) , 《十三经注疏》, 北京大学出版社。

许慎撰, 段玉裁注1992《说文解字注》上海书店出版。

(日) 无著道忠1985《禅林象器笺》第二十一类之经录门, 《大藏经补编》十九册, 台北华宇出版社。

雪窦重显《雪窦颂古》, 四部丛刊续编集部第七种。

圆悟克勤《碧岩录》, 《大正藏》48册。

汾阳善昭《汾阳无德禅师语录》, 《大正藏》第47册。

篇4：混乱词语的释义及造句

杂乱;无条理，无秩序。晋渴洪《抱朴子·审举》：“夫銓衡不平，则轻重错谬，斗斛不正，则少多混乱。”《南史·羊侃传》：“时景 ( 侯景 )既卒至，百姓竞入，公私混乱，无復次序。” 明张萱《疑耀·虉字辨》：“今世所行《诗》及字书皆混乱，故无由辨之，而诸説纷纷也。” 使混乱;扰乱。

二、混乱词语的近义词

凌乱 [ líng luàn ]

紊乱 [ wěn luàn ]

芜杂 [ wú zá ]

三、混乱词语的造句

1、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

2、雪，像一团团松软的鹅毛，把白日里被搅得一片混乱的沙滩，又铺得格外平展。

3、适度的混乱，往往促使国家高度发展。

4、雪，一团团像松软的鹅毛，把白日里被搅得一片混乱的沙滩，又铺成平展展的。

5、管理就是把复杂的问题简单化，把混乱的事情规范化。

6、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。

7、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。

8、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。

9、大逆不道的奸贼，总是在混乱中完成罪恶的杰作。

10、这家工厂管理混乱，财物浪费十分严重。

11、混乱生起的地方，也是宁静生起的地方。透过智慧，哪里有混乱，哪里就有宁静。

12、在一片混乱中，他和妈妈走散了。

13、两方代表纷争不休，现场一片混乱。

14、街上发生了交通拥堵，一时间人声鼎沸，一片混乱。

15、这段内河航运管理混乱，最近连续发生了几起事故。

16、这篇文章的叙述顺序有些混乱。

17、这篇文章逻辑混乱，自相矛盾，需要进一步的修饰。

18、他企图制造混乱，结果被群众识破。

19、老师说我的作文层次混乱，眉目不清。

20、大街上混乱不堪，警察正在维持秩序。

21、这几天连降大雪，交通秩序有些混乱。

22、由于设备陈旧，管理混乱，这个厂的生产一直停云落月。

23、老师走开了，教室里犹如群龙无首，一片混乱。

24、王书记的一番长篇大论，并没给混乱局面开出药方。

25、政府机关如果各自为政，就会造成政令不一的混乱局面。

26、一阵混乱过后，店裡被砸得落花流水。

27、班吉头脑里塞满了种.种混乱不清，支离破碎的回忆。

28、上楼下楼靠右走，遇到混乱手牵手。

29、严守不二价。减价反而会引起混乱和不愉快，有损信用。

30、面对混乱的价值观，我们应该拨乱反正，而非同流合污。

31、混乱的分崩离析将会带来一场灾难。

32、现在全世界混乱一片，各国都自顾不暇。

33、这首诗思维和逻辑混乱，确实让人不知所云。

34、这件事处理得及时，没有导致混乱的产生。

35、雷曼兄弟的败落造成巨大的混乱。

36、你说说你的思维都混乱到什么程度了。

37、他们醉得一塌糊涂，一个混乱说话，一个头昏脑胀。

38、如今社会环境混乱，有些人得过且过，失去了对生活的热忱。

39、混乱才是永恒的秩序，只有毁灭一切，才能真正建立新的秩序。

篇5：表扬词语的释义及造句

2、他受到老师的表扬心里乐滋滋的。

3、老师的表扬进一步激发了同学们的上进心。

4、学校表扬了十名学雷锋积极分子，其中有两名是我们班的。

5、妹妹学习态度端正，经常受到妈妈的表扬。

6、她连额外的任务都完成了，老师表扬了她。

7、他由于成绩优秀，被评为先进典型受到表扬。

8、老师的表扬，我感到非常惬意。

9、老师表扬我取得了很大的进步，我感到很惭愧。

10、这件事我做对了，老师表扬我思想境界高，心里感到很欣慰。

11、父亲办事认真负责，经常受到表扬。

12、小明的作业字迹清晰，受到老师的表扬。

13、得了老师的表扬，他立即顾盼自得起来。

14、听到老师的表扬，我的心里热乎乎的。

15、小军今天得到了老师的表扬，心里特别欢畅。

16、妈妈的表扬使她的心里美滋滋的。

17、每当老师表扬我的时候，我的心里总是美滋滋的。

18、表扬是鼓励进步的手段，不是目的。

19、老师的表扬，是对我的鼓励和鞭策。

20、你只会干些卑鄙龌龊的事情，见不得干好事的人受表扬。

21、小华听到老师的表扬，反而不好意思了。

22、李力在公司吃苦耐劳、踏实肯干，得到了领导的表扬。

23、看到小孩子得到老师表扬和批评时宠辱若惊的样子，我就会产生一种难以言传的心情。

24、表扬好人好事，对於社会风气有拨乱反正的正面效果。

25、有的人，一受表扬就得意忘形，一挨批评就垂头丧气。

26、受到老师表扬是好事，但他又得意忘形了，老师又批评了他。

27、每位尽忠报国的将士，都获颁勋章表扬他们的功劳。

28、一位青年见义勇为，受到政府的表扬。

29、这件事情，你还办得尽如人意，应该表扬。

30、我受到老师的表扬，满面春风，高高兴兴回家了。

31、孩这次考了一百分还在班上被点名表扬了，如今他真是满面春风，那高兴劲儿掩都掩不住。

32、家长对孩子的表扬既要实事求是，又要恰如其分。

33、他对同志无论是表扬还是批评，都实事求是，恰如其分。

34、批评或表扬同学都要恰如其分，实事求是。

35、小明在大扫除时任劳任怨，非常认真，受到了老师的表扬。

36、赵辉拾金不昧，受到了老师的表扬。

37、经常受批评的李明，这次得到老师的表扬，他有些受宠若惊。

38、市人民政府送给李老医生一块仁心仁术的匾额，以表扬他从医六十年。

39、他送给张医生一块牌匾，上面写着仁心仁术四字，表扬张医生医德高尚，医术精湛。

40、鼠目寸光的人稍受表扬就不知天高地厚。

41、从众多参赛者中脱颖而出的选手们，一一上台接受表扬。

42、我们班上许多同学顶住了歪风邪气，受到学校表扬。

43、我们班上许多同学顶住歪风邪气，努力学习，积极进取，受到学校表扬。

44、老师笑容可掬地表扬我们组卫生做得好。

篇6：词语出没的释义及造句

出现与隐没。《晋书·天文志上》：“至顺帝时，张衡又制浑象，具内外规、南北极、黄赤道，列二十四气、二十八宿中外星官及日月五纬，以漏水转之於殿上室内，星中出没与天相应。” 宋苏轼《同秦仲二子雨中游宝山》诗：“立鹊低昂烟雨里，行人出没树林间。” 明陈汝元《金莲记·湖赏》：“镜里娇鸞，空中野马，氤氲出没又何殊。” 出入，不合事实。《南齐书·袁彖孔稚珪刘绘传论》：“辞有出没，义有增损。” 唐刘知几《史通·浮词》：“心挟爱憎，词多出没。” 出卖。

二、词语出没的近义词

出现

三、词语出没的造句

1、虎在热带和寒温带森林中都有栖息，它耐寒超过耐热，喜欢洗澡，常常出没在离水较近的草丛之间。

2、几件长袖短袖对襟褂，穿着上课、买菜、开会，出没于大街小巷。

3、前几次和友人去黑马河，由于时间与行程的原因，日出没有看成。

4、顾名思义，熊猫海子一定是因为有熊猫经常出没，才由此得名的。

5、我和伙伴们自幼便在这柳林里出没，在江水里戏耍，练就了一身戏浪击水的功夫。

6、冥想之际，已薄暮冥冥，虽万般难舍，然终不敢于游禽野兽出没处过夜，遂稍尽留恋而返。

7、山中野猪、麂子经常出没，据父亲说，当初亲身经历麂子蹿过身边的事。

8、遍地野生药材，珍奇动物出没林间，野花飘香，芳草丛生，属大夏河水系源头之一。

9、黑森林是格林童话的诞生地，仿佛一切精灵都在这片神秘的地方出没，滴滴湖是其中最美的仙境。