终身学习的案例

终身学习的案例（共6篇）

篇1：终身学习的案例

改进学习方式，培养终身体育的意识和习惯-------

体育教学案例分析

无锡市第一中学邹卫东

人类社会已进入21世纪，现代化工业的巨大变改给社会带来了许多宝贵的财富，同时产生了一些负面效应：现代文明病、职业病应运而生。而在现实生活中却是在“学校里为祖国锻炼”，“毕业前为分数摧残身体”，“工作后拿健康挣钱换事业”，“退休后再用钱买健康”。一生中的体育锻炼断断续续，“体育人口”出出进进，人们对终身体育缺乏理性认识和良好的体验，随着社会的进步，终身体育标志着社会的发展与进步，这种现象的产生本身就证明了终身体育对社会的发展有着促进作用，同时也说明社会的发展需要终身体育。

终身体育是指一个人终身进行身体锻炼和接受体育指导及教育。终身体育是贯穿于人的一生的体育，绝大部分时间是在没有教师组织、指导的情况下，人们根据各方面的条件自主进行的，所以终身体育必须在体育内容、体育方法与组织方面具有自发自主的特点，能否达到终身体育的理想境地，在很大程度上取决于学校体育能否培养每一位受教育者具有终身保持和增进健康、从事体育锻炼的愿望和能力。因此学校体育是终身体育的基础，我们必须改革传统体育教育的模式和方法，以适应终身体育需要，使资料

学校体育思想上从一般强调学生在校学习期间的阶段效益跃升到为追求以阶段效率为基础的长远效益，这就很自然地要把培养学生对体育的兴趣、爱好、习惯和能力放到首要位置。

体育兴趣是学生对体育运动的一件积极的认识倾向和情绪状态，是学生学习和进行终身体育的动力。体育兴趣是建立在需要的基础上的，是在生活和实践中形成和发展起来的，当一个人对体育有某种需要时，就会对体育活动产生需求感和期待感。一旦这种需要得到满足时，就会产生一种肯定的情感，随之对体育产生兴趣。体育兴趣会使更多的学生更积极地投入到体育锻炼中来，让学生通过参加体育活动，不仅增强身体素质，更重要的是使学生体会到体育锻炼的乐趣和益处，养成终身参加的体育锻炼的意识和习惯。

我们必须把握正确的教育理念，从激发学生兴趣着手，培养学生的自我锻炼的意识、习惯、能力。让学生充分体验到参加体育活动的乐趣，使学生对参加体育锻炼获得对体育的理性认知和良好的体验，为学生终身体育打下坚实的基础。

一、案例的设计思想：

本案例的设计思想：从“激发学生体育兴趣”出发，以学生为主体，面向全体学生，以发展学生体育活动能力和学习能力为主，重视学生学法指导和自主能力的培养，围绕篮球原地跳单手肩上投篮这个主教材，积极采用丰富有趣的教学过程，教学组织形式，教学内容及方法来调动学生的主观能动性，引发体育兴趣，培养学生体育锻炼的意识、习惯和能力，为终身体育打下坚实的基础。

二、案例方法：

1、掌握知识技能的成功感

如同文化课学习一样，学生在学校教育实践中，学到了知识，掌握了技术、技能，增强了体质，就会产生一种成功感，但学生存在着身体素质、运动能力、情感意识的差异。要使学生完成同一个教学目标，势必会挫伤学生的积极性，为此，从面对全体学生，充分体现以学生为主体出发，在课的开始时，教师提出总体教学目标，学生通过练习后，学生在自我评价的基础上，制订自己的学习目标，学生通过自选，自组练习小组，自我进行练习，来完成自订的学习目标，以满足学生个人的心理需求和良好人际关系的培养，让每个层次学生在最近发展区内都能得到相应的发展，都能获得成功的体验。

2、对创新动作的满足感

体育运动千变万化，各有各的特点和乐趣，当人们尝试创编了一个新的动作，品尝了一种新动作的体验时，就会感到一种好奇心，创新能力的满足感，才会进一步体验运动的乐趣，本案例在准备活动中，在教师引导、启发下，使学生在练习中积极主动地模仿、尝试一些未学过但见过看过的动作，在素质练习时，通过学生自组、自编、自练的素质练习形式，培养学生的创新的意识、能力，当自己创编的动作，得到同学们的肯定和教师的赞赏时，创新的成功感得到满足，学生自主参与活动的能力得到加强。

3、人际交流的自由感

在文化课的教学过程中，师生、学生之间的人际交流是受限的，而在体育

教学时，有广阔的时空，这种交流就显得方便自由得多了。为此本案例中，采用分组练习、集体练习和个人练习之者相结合的练习形式，学生在组内相对稳定，又相互流动，教师积极参与到学生活动中去，有意识地加强和运用这种交流，使学生更好地体验到这方面的乐趣，气氛融洽，互帮互助，相互协作的学习氛围，这既有利于学生体育兴趣的培养，又有利于学生的社会性培养。

4、获得肯定的欣慰感

教师科学运用“无错原则”激励学生，在案例中创设平等和谐和相对宽松的环境，教师本着尊重、理解、关心、帮助、支持、赏识学生。承认学生在求知过程中不成熟个体，在体育学习中出现这样那样的不是和问题是正常的，不急于评价学生，而是重在帮助学生弄清存在问题原因，如在教学中，学生通过相互模仿、学习、自我纠正，并观看能突破时间，空间限制的，能将技术细节和技术关键反复再现的图解和录像等，培养学生自我学习能力，学生在边练边学中，教师及时在学生取得进步时，加以鼓励和肯定，来充分调动学生自己分析问题，解决问题的积极性、主动性，使学生获得进步的欣慰感。

5、课堂教学的快乐感

本案例的教学组织，一是强调信息差原则，信息差是人们掌握信息的差距，学生是抱着学习新的知识技能的目的来上体育课的。师生之间信息差越大，学生的学习兴趣就越大。教师充分利用信息差原则来激发学生的学习兴趣，并留给学生一定的自主学习的内容，让学生充分体会独立完成动作的满足感。另一是寓教于乐的原则，体育教学是一个需要付出艰苦努力的劳动过程，怎样才能使学生在艰苦的反复的练习过程中，享受到体育的乐趣，非常重要的是加强口头的形成性评价，激励性的语言相结合，千方百计使学生获得成功的体验，同时营造一种生动活泼的教学氛围，并在多项教学内容的实施中和教学环节的转变中给学生一些新异的刺激，使其能做到“课伊始，趣已生”，“课已尽，趣犹存”。

教师积极采用丰富有趣的教学组织形式和方法，在教师的指导下，给学生以自由想象与练习的时间和空间，通过多种形式，多种渠道，并利用师生之间信息交流，学生之间的相互学习和帮助，给学生自由练习，自我表现和尝试成功乐趣的机会，使学生积极思考，积极参与，想了练、练了想，反复琢磨、练习，尝试体会，逐步由不会到会，由不熟到熟练，逐步形成掌握正确的学法，提高自主实践能力，培养锻炼意识能力，为终身体育奠定良好的基础。

三、案例留下的课题：

本案中，教师的教育思想还过于保守，未能完成摆脱传统的教育思想的束缚、打破传统教育模式，在教学过程中，“管得过多”，“放得不开”；在组织形式上，未从学生学习主动性不强，自我锻炼的意识和能力不强的实际出发，采取有效的手段，学生学法指导效果不明显，使加强学生学法的指导组织形式，有其“形”而无其“神”。

今后应从这几方面加强实践研究：一是教师应多启发学习思维，不要一开始就告诉答案，要让学生在多种选择中，在“有价值的弯路中”去寻找，去领悟，从而帮助他们真正形成锻炼身体和娱乐的能力。二是应突破教学条件上限制，充分利用多媒体教学手段，如特别是设计录像资料时，应根

据学生的特点，制订学生更能接受和更贴合学生学习技术的实际的像带。使教学更贴紧学生自我学习和自我锻炼的实际。三是要培养和提高学生学习的能力，需要掌握精湛的教学艺术和规律性，要日积月累的培养和训练，更要在教法安排上注意阶段，学生逐步掌握各种学法，并达到掌握学法的自由境界，才能使学法真正落到实处。

*该论文获无锡市第一中学论文评比二等奖

篇2：终身学习的案例

小企业，是绝大多数没有实务经验的会计人起步的地方。由于小企业自身条件的限制，人数较少，你可能会独当一面，很多业务都可以接触到，虽然工作较多、较为繁琐，但也可以学到不少东西。可以说，小企业的会计工作是基础。同时由于工作内容较为简单，时间充裕，所以可以利用宝贵的时间来考取各种证书，例如注册会计师、中级职称等，为今后更好的发展谋求出路。

当然，在小企业担任会计也存在诸多不足之处。首先，小企业业务少，业务核算简单、较为单一。可以深入学习的东西并不充足，所学到的诸多理论知识在此处并无广泛用武之地。同时由于小企业会计素质要求较低等各方面的影响，会削弱年轻人工作劲头以及在社会上的竞争实力。

二、在事务所工作的优缺点

优点方面：首先，开拓视野，增长见识。对于刚进入事务所工作的会计人来说，一般都是从审计助理开始做起。审计助理的工作虽然相对简单，但四处奔波的经历仍能让你碰到很多案例，虽然最初工作时并不会深入接触这些业务，但对于知识面的扩展等诸多方面都具有好处。

其次，锻炼能力，提升专业技能。在事务所工作过一段时间的人们就会发现，事务所繁忙的业务对自身耐力、能力的锻炼以及专业技能的提高都是难能可贵的。正如嘉宾老四举得一个真实例子：

“有次我事务所接了个金融企业的业务，所长叫我去审计，当时连外币都没有见过，更不会什么分币制。结果，当天晚上我就开始找制度，苦研，到了第二天的实际工作中，就基本全都派上用场了。”

从以上的例子我们可以看出，由于事务所业务广泛、复杂，因此在事务所工作必须不断加强自身专业知识的学习，随时充电。所学到的课本上的理论可以拿到现实工作中运用，使自身素质以及业务专业性不断提高。

第三，丰富经验，积累人脉。在事务所工作两三年之后，全国各地大大小小的企业你可能都已审计过，国企、私营、事业单位等的财务状况都是怎样？就算你不精通，也至少能略知一二。错账、乱账等在工作中会常常接触到，几年的事务所生涯一定会使你的经验丰富度达到质的飞跃，同时这段经历对自身人脉的积累将十分有利。正如嘉宾老四说的“很多企业是认人的，而不是认所。”这无论为今后创业还是进一步的发展都起到了至关重要的作用。当然，在事务所工作有诸多好处，但也存在弊处。以下总结了几条。

第一，工作压力大，生活没有规律。

第二，女同志由于受身体、家庭等条件限制，不适于长期在事务所工作。（此点为本栏目组的观点）

第三，小型会计师事务所在风险控制等方面存在缺陷，不如大所健全。同时，四大的晋升机会比内资所要好。

正如嘉宾注会会感冒所说：

我认为去事务所要去大所，很多底稿和风险控制都会比小所健全，小所面对客户很容易妥协，越大的所话语权越重一些。在晋升方面，四大做的比较好。假如你把助理带成你的水平，你就可以提升，助理可以顶替你的位置，而内资所这方面有限。

三、会计人职业生涯规划

（一）在小企业工作的会计人职业生涯规划

在小企业工作，业务不会很繁忙，因此，会计人有更多的时间可以用来学习，虽然所学的知识暂时可能派不上用场，但是对未来发展具有很大好处。

小企业（积累经验和证书）——事务所（进一步提高）——大一点的企业（财务主管）

（二）在事务所工作的会计人职业生涯规划

嘉宾老四在回复考友们的问题时表示，在他看来财务人员有两条很好的发展道路，即为：

1、CPA或会计师 + MBA 走向企业高层

2、积累人脉，自己开会计师事务所

目前在事务所工作的会计人们提出了一条职业发展之路：

事务所（具有丰富的学习空间和资源）——中型企业（做到财务主管）——高层（像管理方向发展）/突破（自己创业）

并且同时认为，在企业中具有一定工作经验的会计人也可以按照这条路线来发展。

（三）会计相关专业大学毕业生的职业生涯规划

对于在小企业工作的刚毕业的大学生们，嘉宾主持忘情水1995有其自己的看法，他认为，两年时间从成长性上来讲，选择小企业的和选择事务所差别并不大，因此刚毕业没有什么实务经验的学生，应该珍惜当前经济不景气形势下所得到的每一份工作机会。在小企业，集中时间积累自身经验，考取注会证书，为两年左右进入事务所做好准备。

对于在事务所工作的大学生们，在毕业生实习中，大学生所暴露出来的不足之处有很多，无论从专业还是其它方面都存在诸多问题。

篇3：终身学习的案例

(一) 教育的客观存在:生存的教育

关于人的生存方式, 历史上有许多哲学家对其进行了详细的论述。苏格拉底认为人们在生活实践过程中, 对知识的不断追求、对善的认识、对美德的孕育、对正义的维护, 绝不是为了一种获得“知识”, 而是寻求自我, 达到对自身生存意义的理解。它是人对自身存在意义的体验与思考, 本身就是“存在”的直接在场。马克思实践哲学对人的生存方式的界定:人的生存方式是指人的生产、生活和发展方式的总和。人的生存包括“可能性”生活和“存在”生活。

客观存在即实在意义上的“存在”, 是作为事实的存在。那么作为一种教育客观存在, 教育的属性如何?雅思贝斯认为:“真正的教育应先获得自身的本质, 教育须有信仰, 没有信仰就不成为教育, 而只是教育技术而已。”教育是作为人的一种生存方式而客观存在的。马丁.布伯是这样阐述对教育的理解:“教育的目的不是告知后人存在什么或必会存在什么, 而是晓谕他们如何让精神充盈人生, 如何与“你”相遇, 亦即是说, 要随时准备为人而转成“你”, 向他们敞开“你”的世界;不, 不只是准备, 要反复地不断地亲近他们, 打动他们。”当前, “以人为本”的教育不能只考虑人作为“工具的人”, 也应该考虑作为“目的的人”;不能只考虑如何提高人的简单生存能力, 也应考虑任何增加人的存在的意义。今日的教育应该比以往任何时候都关注人的存在的问题。教育的目的不仅仅在于“文化复制”、确立社会秩序和个人价值观念, 而应是在教育生活的过程中帮助受教育者和学习者构建起自身所希望生存的世界。教育不仅仅是传承生活, 而应该是能积极唤醒人的生命意识、追随人的精神世界, 创建和建构人的生活, 提升人生活的境界。

中世纪神学统治下以培养工具人为目标的教育向文艺复兴时期高度注重人性与教育之间的关系的发展, 教育的目的和功能就在于促进人性发展与完善。夸美纽斯、洛克、斐斯泰洛等人都积极倡导教育要培养健全的人格, 教育能使人的综合能力的得到进步与均衡的发展。教育作为人的生存方式, 是当今世界必不可少的一项重要途径。教育的重要问题不是如何生活的技术性问题, 而是让人们的生活更有意义的终极性问题。教育客观存在应该体现其人的生存价值, 其主要表现为:重塑人的生命价值;整合生存空间, 弥合完整生命;感悟百态人生, 求索终极意义。

(二) 教育的主观-相对:自我的遗忘

教育如此牵动人的神经, 教育却让人如此尴尬;教育给人类带来无限的投资效益, 教育的许多产品也给人类带来无穷灾害;教育不断地为世界赐福, 教育成为破坏世界的刽子手。教育的客观存在在发挥其积极作用, 然而, 教育的主观相对重视生命的现实性, 遗忘人的精神存在。20世纪的教育是成功与失败并存的教育, 在很多情况下忽视个体的情绪、社会文化、个性等因素, 在勉强的状态下通过自己的学业。

主观-相对的教育导致内外兼有的教育没有得到合理维护, 教育在世界的主观-相对中得到不断的拓展。然而, 这种拓展却导致了教育本能的不断窄化。

外部的环境所带来的压力是教育盲目的屈从。因此, 教育越来越被窄化为一种物质生存的教育, 窄化为科技提升的教育, 窄化为国家竞争的教育。教育对自我的遗忘主要体现在以下几方面:

一是教育本身自我的遗忘。伴随科学对教育影响加深, 教育日益成为科学的“代言人”, 它所展现的自我不是本身的自我, 而是科学赐予的自我, 不是主观的自我, 而是被给予的自我。依附于科学的教育却引以为荣, 教育慢慢失去了“自我性”。可以说, 现代教育是精神没落的教育。现代教育在“进步”的幌子下掩盖了自身的精神贫乏, 逐渐丧失其存在的根基, 在与科学对话的过程中逐渐地遗忘了自我。

二是教师自我的遗忘。无论“教师中心论”时代, 还是“教师支持论”时代, 教师在教育过程中都扮演着重要的角色。但无论是“神启的教师”“官吏的教师”“专业人士的教师”, 他们在意识中已经功能化了, 将自己看成肩负着某种特殊的社会功能的人, 而没有注意到教师也是“人”, 并作为“人”存在。教师在功能主义盛行的今天, 逐渐变成了培养工具人的机器。教师在被功能主义同化的过程中, 逐渐遗忘自己的本来和丰富的人性状态。

三是受教育者自我的遗忘。当前的教育目的是让受教育者以“物”的加工方式塑造他们的行为模式。这种过程是一种标准化的过程, 培养的都是“标准生活”的工具人, 其结果就是个体的自我生活被标准化生活所代替, 每一个人都过着一种“他人的生活”。这种“标准化”的生活不仅使人的自我生活在教育中丧失, 让人而更可悲的是, 教育泯灭了个人寻求自我创造性生活的个性。

二、回归自我:三大理念对教育本真的诠释和还原

“以为每个人所看到的事物和世界都像它们展示给他的一样, 这种单存的自明性, 如我们所认识到的那样, 遮盖住了一个巨大的、特别的真理的视野。”教育现实是社会现实的一部分, 它的客观存在经过社会、个人的意向性意识反映到教育, 从而遮盖住了教育的真理视野。教育已经不是我们所需要的“教育”, 教育逐渐远离教育的“本真”, 教育逐渐遗忘教育的“自我”。教育的危机必然需要新的教育理念来实现可持续发展。库恩指出:“危机的意义就在于, 它可以指示更换工具时代的到来。”“范式的危机”要求一个新的范式代替旧的范式——科学革命的开始。终身教育、终身学习和学习化社会的倡导意味着教育科学革命的开始, 它对当前教育是一种革命性的突破。

(一) 终身教育对教育本真的诠释与还原

保罗.朗格郎指出:“要证明教育是现代社会的必须, 在目前尚不能给予满意的解答。同样, 教育也不能发现社会内部关系的不平衡及各种变化。为解决这样的问题, 应在目前人们日常及普遍的驾驭和训练的要求中考虑引入新的教育理念, 可以说, 舍此以外别无他法。”因此, 需要新的教育理念平衡现实世界的不平衡。终身教育不仅仅是传统教育的简单延续, 它从人的生存重要意义出发, 终身教育包括大量新型的适应个体存在所必需的新的方式。它能使我们观察到一系列的基本情况, 在这些情况下个体以崭新的姿态表现着自己。联合国教科文组织教育研究所专职研究员R.H.戴维的论述:终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水准的提高, 而通过每个人的一生所经历的一种人性的、社会的、职业过程。

终身教育理念的产生是有深层次的社会背景, 它是在对传统教育理念批判的基础上, 打破常规, 回归到教育的本真。从朗格郎和戴维等学者对终身教育的界定不难看出, 终身教育体系是对传统教育的一种批判, 是革命性的教育理念。在终身教育体系下, 教育应该需要注重对人的全面发展, 不仅仅是职业上准备、经济发展的工具和国家竞争力的武器;教育应该回归到人的本真, 实现个人的自我, 在教育中不断完善人性、生活质量, 提升人的生活境界。

终身教育理念成为20世纪末国际舞台最引人注目的教育理念之一, 各国都在为实现该目标而实施教育改革。终身教育理念的目标倾向于实现对现行教育制度的超越, 从而回到教育本真的“家”。在终身教育理念指引下, 教育正逐渐演绎为一新型的教育体系。在这个教育体系中, 教育的基本任务将是使人们对变革有所准备, 冒险、投机、探索、实验和更新的精神, 其作为科学和历史进化的本质需要, 必须深深渗透到我们的教育体制的结合和课程中去;教师必须不再是或多或少具有天赋知识的传授者, 而应该是个性塑造者, 师生关系由“生存性关系”向“存在性”关系转变, 这种关系凸显师生之间本真的关系, 师生之间共同交流和对话, 同时教师也应该回到自己本来的自我状态;受教育者不再是受教育者, 而是教育的参与者, 由“外在生活”的承受者向“内在生活”的享有者转变, 教育的参与过程实际上是一个完整、持续、充满创造性的富有意义的过程。

(二) 终身学习对教育本真的诠释与还原

终身学习作为一种指导个体学习的原则, 意味着人们应该以导向智力、美学、道德以及社会发展方面的积极态度来获得他们在不同环境中对生活的理解。终身学习基本特征是“有意义的学习“, 强调的是自我的充实、启发和生活的提高, 根据个人自我意愿而进行的学习。迪依.哈克认为, 终身学习思想能够帮助我们重新建立与自然、与人类自身、与灵魂的和谐。终身学习能够使人类获得永久性的开发自身潜能的工具。皮尔松和普森认为:“终身学习是通过一个不断的支持过程来发挥人的潜能, 它激励并使人们有权力获得他们所需要的全部知识、价值、技能与理解, 并在任何任务、情况和环境中有信心、有创新性和愉快地应用他们。”

终身学习所倡导的学习与传统教育理念所倡导学习的临界点截然不同, 终身学习倡导自我学习, 传统教育倡导机械和被动学习。终身学习根据自我发展的需要确定学习的内容和学习的方法, 每一个学习者都有自己的学习方法, 每一个学习者的学习方法都是主动性的和创造性的方法;而传统教育倡导所有学习者必须以同样的内容、同样的方式学习, 内容和学习方式都有自己的中心, 所有学习者向知识中心靠拢。在终身学习体系, 教育者引导人们通向知识的来源, 学习者互相学习并学会学习。终身学习倡导的是一种教育者和学习者回归自我的理念, 是对教育本真的科学诠释。

如何向教育的本真还原?终身学习所倡导第一的要义:让自我成为学习的主人。终身学习的学习自主权更多是由自我来驾驭, 自我来决定学习者学习需求和内容。把学习自主权归还给个体, 是终身学习实现教育本真还原的最重要、最不受争议的问题之一。同时, 终身学习理念倡导下的教师是资源和技术的调配者和管理者, 从社会所有资源中发掘资源者和经营者。为把学习全还给个体, 不同的国家和地区都在挣脱原有学习藩篱。例如, 2000年, 欧盟提出了终身学习的六项策略:人人具备基本技能;更多的人力资源;教学与学习的革新;评价学习;学习辅导, 资讯的再思考;将学习带入家中。许多发展中国家也在改变原有的学习方式, 拓展教育机会, 加强对与学习者的职业指导和咨询, 从而把学习者培育成为在知识经济中获得成功的能力与技能。

(三) 学习化社会对教育本真的诠释与还原

20世纪60年代, 美国社会推崇并热衷“机器技术文明传统”, 职业教育观盛行, 哈钦斯对此时的教育观进行了尖锐的批判。他认为教育的根本目的不是为了国家的繁荣, 而应该促使个人自我能力的不断发展, 个人的人格臻于完善。在此基础上提出了“学习化社会”的理念。哈钦斯提倡学习化社会的基本立场是着眼于对人, 对人性及对人生真正价值的培养与实现, 学习化社会最终追求的目的在于学习成长, 人格的构建和成功 (实现个体价值) 。英国著名成人教育与继续教育学者贾维斯对学习社会进行了界定:学习社会曾是依附终身教育理念的一种理想。在此社会中, 提供所有社会成员在一生中的任何时间, 均有充分的学习机会。因此, 每个人均得通过学习, 充分发展自己潜能, 达成自我的实现。学习化社会是一种理想的学习环境, 学习者能够任由驰骋, 根据个体的兴趣、爱好、目标选择学习, 社会为个体学习提供了各种学习场所。

学习化社会理念的提出是对当前的科技精神、功利主义盛行的社会的一种反思和批判。英国学者波什尔指出, 学习化社会基本理念就是把学习当作是常规的和日常的内容, 学习化社会中的教育是所有公民的潜在人权。因此, 学习化社会所倡导的理念就是以学习者为中心, 鼓励自我个性的开发与发展, 教育是个体的一种生活方式。在学习化社会中, 社会为学习者提供学习机会、学习资源和学习场所, 倡导个体和社会的和谐发展。

学习化社会的战略核心就是要合理地清除学习障碍, 公平地提供教育机会, 使社会变成一种学习形态的社会, 其必须奉行开放的终身教育制度, 倡导个体和群体对学习的自觉而有效的卷入。通过学习的个人、学习的家庭、学习的组织、学习的社区、学习的政府和学习的网络等体系的构建, 我们的社会逐渐向一个全社会都学习转变。

教育起源于人类生活的实践, 是人类生存的一种重要方式。把教育从工具主义和功利主义藩篱中脱离出来, 是重新理解教育、理解生活、理解人本身之存在必然要求。终身教育、终身学习与学习化社会理念以人的生存和生活为指向, 诠释与还原了教育的本真, 为教育发展指明方向。因此, 在21世纪, 教育必须以三大理念的发展目标为首要使命, 指导教育改革的方向, 倡导教育生活由“外部生活“向“自我的生活”转变。

摘要：当前, 教育培育的人缺乏幸福感和自我感, 教育逐渐远离教育的本真, 成为世人批判和反思的对象。本文首先对教育的客观存在与主观-相对比较, 发现在意识相对性和社会环境的影响下, 教育逐渐遗忘了自我。因此, 本文以终身教育、终身学习与学习化为研究视角, 分析三大理念是如何诠释与还原教育本真, 并积极倡导教育改革应该以三大理念为指向, 逐渐向自我回归。

关键词：教育本真,诠释,还原,三大理念

参考文献

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篇4：终身学习的案例

2015年“终身学习活动品牌”选登

鹤壁市福源社区“四点半学校”

福源社区的居民全部来自山城区、鹤山区的矿区、企业等，双职工家庭比例比较大，他们的工作单位和居住地相距20多公里，由于他们忙于工作，大多数家长要晚上七点之后才能回家，而孩子在下午四点半就放学了，这段时间就成了这些家长管理孩子的“盲区”，如果管理不好，极易给社会和家庭增加负担。针对社区的这一情况，为有效解决孩子们放学后的安全、学习问题，加强少年儿童法制教育、心理教育和革命传统教育，社区党支部、关工委在广泛征求居民意见、充分研究的基础上，建立了社区“四点半学校”。

2010年7月到8月，鹤壁市政府投入50余万元对福源社区服务用房进行了升级改造，建立了社区服务中心、老年活动中心、健身中心、文艺中心、图书阅览中心、教育培训中心、少儿活动中心、医疗中心、综治中心、监控中心十大中心，并将文艺中心、图书阅览中心、培训中心、健身中心、少儿活动中心合并为社区“四点半学校”，无偿为放学后的孩子们提供学习健身的场所。2010年8月20日，社区“四点半学校”正式投入使用。

社区“四点半学校”设置课业辅导区、图书阅览和电子阅览区、体育活动区、书画综合活动区和红歌艺术活动区五个功能区，分别用于学生完成家庭作业，进行课外阅读、健身娱乐、文艺活动和开展公共安全、文明礼仪知识普及等活动。孩子每天放学后直接到社区，由40名经验丰富的老教师、老干部、老党员对他们进行不同类别的辅导。

社区“四点半学校”开设以来，为青少年的健康成长发挥了积极作用，受到了家长的欢迎和肯定。

一是“四点半学校”进一步丰富了青少年的课外活动生活，为孩子们的人身安全提供了保障，提高了孩子们的学习成绩和综合素质。如15岁的范志豪，在“四点半学校”学习了半年多时间，学习成绩由班里50多名提到了前10名。二是加强了学校、孩子之间的沟通和联系，让家长更放心、工作更安心。住在福源社区的家长范陆军逢人便说：“有了‘四点半学校，我们这些工作忙碌的家长们总算是舒了一口气。”三是“五老”人员的作用得到了充分发挥。如在77岁的老教师魏效周的悉心教导下，由于染上网瘾造成学习成绩倒退的12岁少年耿浩，学习成绩有了明显提高，在社区成了助人为乐的好少年。2014年，耿浩以全市第12名的成绩考上了河南省实验中学。老党员郭志忠不仅每天参与“四点半学校”的管理，还积极资助贫困学生周鑫。四是社区的凝聚力得到了增强，真正形成了社区与学校、家庭共建的良好局面。五是促进了社区和谐稳定。由于有了“四点半学校”，邻里之间和睦相处，其乐融融。

平顶山市“580（我帮你）

教育讲堂”

东联北社区位于平顶山市矿工路东段，面积0.9平方公里，居民2588户，人口9082人。辖区有平顶山市第四十中学、东环路小学以及各类幼儿园3家。在上级党委、政府的正确领导下，社区在2013年成立了“580（我帮你）教育讲堂”。在辖区各单位的大力支持和配合下，“580（我帮你）教育讲堂”以“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”为宗旨，坚持以让社区居民“有其学、优其学、乐其学、终身学”为目标，开展了内容丰富，形式多样的教育课程活动，满足不同层次的社区居民的教育需求，提升了社区居民的整体素质。

“580（我帮你）教育讲堂”坚持“社区、学校、家庭、社会”四位一体的教育方针，采取社区教育资源开发、社区教育管理机制、社区教育课程设置的新途径、新方法，实现对学校教育、家庭教育的有效补充，明确社区教育有形化、实事化、品牌化的目标。

平顶山市努力提升社区教育工作水平，组建专业化的教师队伍和志愿者队伍，不断夯实社区教育工作的坚实基础，整合资源，选拔高素质兼职人才充实到“教育讲堂”教师队伍，为社区教育的可持续发展提供保障。

建立课程资源信息库，形成一套切实可行、丰富多彩、居民喜爱的社区教育课程体系。

1.青少年教育课程：社区“580（我帮你）教育讲堂”长期开展未成年人思想道德教育，邀请专家志愿者举办各类青少年讲座，开办了“雏鹰小课堂”和“绿色网吧”，加强社区青少年素质教育;还针对年轻父母开办关于幼儿抚养知识的讲座。

2.老年教育课程：利用老年活动中心，在辖区内开展一系列课程，如书法、棋牌、舞蹈、合唱等，满足老年人的学习需求。

3.特殊人群培训：充分利用残疾人协理员、志愿者资源，通过“知识讲座”“健康辅助训练”等形式，开展对残疾人的教育;对老年人、随亲子女、妇女等群体同样利用志愿者资源开展系列活动。将市民教育、文明创建宣讲、健康保健知识宣讲、民生工程宣传融入到社区教育培训工作中去，并建立社区教育系统QQ群，为社区教育管理部门工作者和各中小学教职人员建立沟通网络，共享资源信息，将社区教育推向深入。

“580（我帮你）教育讲堂”在建党节、国庆节期间，举行暑期重温经典电影放映活动，累计播放经典电影20余部，参与观看的群众800余人;还举行了社区爱岗敬业演讲比赛;组织专题党员教育实践活动，开展“请进来、走出去”活动，邀请知名教授开办3期讲坛，向包括教育工作者在内的基层党员干部进行集中授课培训，通过学习培训和实践活动，提高了基层党员的教育工作水平，增强了基层教育系统战斗堡垒作用。

2015年全国“百姓学习之星”选登

获奖者：高中盼

高中盼于2009年因意外事故造成下身瘫痪。瘫痪后，他很快调整心态，在病床上坚持读书学习。也正是通过读书学习，他重新鼓起了创业的勇气。

2012年5月，高中盼瞒着父母，开着家里的老年代步车，只身来到郑州寻找创业机会。初到郑州，他白天在学校门口摆摊卖笔，晚上就住在老年代步车内，直到三天后，他才在市郊租到了八个人共住一室的出租屋。摆摊卖笔的收入仅能维持一日三餐，高中盼一直坚持着通过网络和报刊寻找新的创业机会。两个月后的一天，高中盼无意中听说郑州有个勤工俭学的大学生，用漆包线编织的工艺品在市场上很受欢迎，就多方打听，找到了那个大学生，跟着他学习手工编织。

高中盼在这名大学生的指导下，用了将近3个月的时间，学会了近十种工艺品的编织技术，后来他又用了大半年时间，通过自学，琢磨出50余种工艺品的编织技术。郑州一大型商场专门为高中盼设置了一个工艺品展销专柜。高中盼的编织品在郑州非常畅销，部分产品还走出了国门。

特殊的经历让高中盼更加懂得感恩和回报社会，在郑州摆摊期间，他曾先后三次捐助白血病儿童。他还经常免费向一些残疾人传授编织技巧，帮他们也走上创业路。郑州有5名残疾乞丐在高中盼的帮助下，学会了手工编织，成为自食其力的创业者。

2013年，高中盼回乡创办手工艺品编织公司，安置了7名残疾人就业。2014年4月，高中盼利用近一个月的时间，将自己编织工艺品的技巧加以整理，汇编成了教材。2014年5月，高中盼对许昌市一家福利企业的20余名残疾人进行了为期一个月的技能培训。这批残疾人接受培训后所编织的工艺品在许昌周边地区非常畅销，这个企业的效益也有了明显提升，因此企业专门为职工们普涨一个等级的工资。

2014年11月，高中盼被平顶山市湛河区残联聘为特邀讲师，定期在辖区内或市残疾人培训中心传授技能。2015年3月，在平顶山市残联组织的残疾人培训班开班仪式上，一些残疾人考虑到自己身体不方便，担心没有功夫去销售。为打消他们的顾虑，高中盼决定成立残疾人创业“虚拟公司”，采取分散生产、集中经销的模式，和参加培训的残疾人一起经营工艺品，让懂技术的残疾人只管在家里编织，自己负责统一收购销售。高中盼的想法当即得到响应，市残疾人培训中心的学员们学习都很认真，不到10天时间，他们编织出的一些简单工艺品就达到了销售标准。

“意外的事故给我带来了身体上的不幸，但它让我学会了如何去同命运进行抗争，让我懂得了如何以平常的心态面对生活，更重要的是，它让我习惯了从奉献中感受快乐，这也许就是灾难给我带来的另一种收获吧……”高中盼说。

获奖者：胡买岗

胡买岗，鹤壁市山城区石林镇寺望台村一个普普通通的农民，她身上有着农民特有的品质——勤劳、善良、朴实。每天田间地头、孩子爱人、做饭洗衣就是她生活的全部内容。但一个偶然的机会使她的生活轨迹发生了改变。

那是一次农业局的农业技术推广课，讲的是食用菌种植技术。从未接触过这方面知识的胡买岗对此产生了极大兴趣。

课后，胡买岗买来很多食用菌种植方面的书籍，阅读这些书籍对于只有小学文化程度的她来说无疑是一项庞大的工程。她找来了《新华字典》，首先从识读生字词开始，一字一句研读，就这样利用农闲时间，她起早贪黑，刻苦钻研，终于读完了这些书籍。

除了自学研读书籍资料外，她还向年轻人请教，学会了打字、上网，在网上查找所需要的资料，这大大拓宽了她的思路。“电脑太好了，让我认识了很多同行，学习到了很多新技术。”胡买岗说。

胡买岗还经常外出求学问经。这一点农业局的付金云深有感触：“买岗经常到我们局里来咨询食用菌技术问题，还让我帮她联系外地的培训班和可以去参观学习的食用菌种植基地。她太好学了，真佩服她的干劲。”胡买岗先后到过北京、上海等很多地方参加学习。

功夫不负有心人，经过几年的钻研，她掌握了白灵菇、茶树菇、猴头菇、双孢菇、灰树花、天麻、蛹虫草等十几种食用菌的种植技术，利用这些技术，她建起了占地几十亩的食用菌种植基地，成立了农业合作社，走上了致富之路。她还不忘乡邻，每年组织技术讲课5期以上，直接培训500多人次，印发技术资料万余份。通过举办技术讲座、现场传授等形式，乡邻们也掌握了这项技术，共同走上了致富道路。

胡买岗的事业越做越大，她的食用菌基地先后被评为国家级合作社示范社、“国家科普惠农兴村先进单位”、第一批省级合作社示范社、省级“农业标准化示范区”及鹤壁市“明星示范社”。

获奖者：杨宏森

杨宏森 2007年退休至今在巩义市鲁庄镇文化站工作，他积极投身文化事业，组织成立鲁庄镇农民艺术协会，不断开展书法、绘画等艺术活动。同时，杨宏森自筹资金一万多元，成立鲁庄镇“民声剧团”，为广大群众义务演出，为丰富鲁庄镇文化底蕴作出了贡献。

他整理、谱曲了豫剧《鞭打芦花》《清风亭》《大祭桩》、曲剧《三娘教子》《丁郎认父》等10部剧本。为宣传党的惠民政策，杨宏森自编自演了曲剧《送补贴》，豫剧联唱《党的惠民政策就是好》。民声剧团演出的《清风亭》荣获巩义市“恒星杯”戏曲大赛三等奖。

杨宏森还组织成立了鲁庄镇农民书法家协会和书法培训班，积极开展农民书法、美术活动。河南省书法家协会会员由2009年的12人增加到了如今的43人，促进了鲁庄书画产业的发展。自2007年起，杨宏森组织鲁庄镇农民书法家及河南省书协会员开展义写春联活动，到2015年已经组织了29个村义写春联活动及迎新春书画活动。

篇5：终身学习的名言

2.荀子·劝学：学不可以已。

3.管子·权修：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

4.一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

5.打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?——巴尔扎克

6.学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

7.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅

8.学习永远不晚。高尔基

9.少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。刘向

篇6：谈谈教师的终身学习

前面在施老师和宋老师的带领下，我们学习了社会主义核心价值观和教师的职业道德规范。下面我就教师的职业道德规范中的“终身学习”，谈谈。

未来的社会是一个知识型社会,更是一个学习化社会。在未来的社会中,不仅知识和能力是人们谋事立身的主要依据,同时,快节奏的变化将使人们始终置身于一个因已有的知识很快老化过时而需要不断学习的挑战环境之中。在这样的学习型社会里,学习将与人们毕生相随,并成为支撑人生发展的主要力量源泉,不断学习,终身学习,将是学习型社会的重要特征。实现学习化社会需要有发达而完善的教育体系作保证,更需要以全体社会成员强烈而自觉的学习意识为前提。从教育与学习的关系来看,教育首先是一种学习,没有学习就不可能有教育。学习是教育的基础,教育是规范化和高效率的学习,是教育者对学习者进行指导的活动,二者相辅相成。就目前来看,教育肩负的一个重要使命就是要强化受教育者的学习意识,促进人们产生终身学习的需要,创造人们实现终身学习的条件,培养人们维系终身学习的能力,从而促进社会终身学习体系的建立。建构终身教育体系需要整合各种教育资源,为人们提供完善的受教育条件及良好的学习环境,而教师则是终身教育体系中的重要人力资源,教师的质量直接关系到教育的质量。从根本上讲,教师作为社会人的本质是知识人,知识是教师的从业资本。在教育活动中,教师要为知识的需求者提供学习指导,以自己的知识才智作基础进行创造性的知识传授工作。而要使人们的知识不断丰富、不断更新,教师单靠职前教育阶段所学的东西是根本无法胜任工作的,因为教师同样不能避免知识老化、观念陈旧的问题（一些传统的教学方法）。解决这一问题的最好方法,就是通过学习来持续不断地更新和充实自己。由于教师的成长同样是一个终身学习的过程,所以教师不但要终身更新自己的观念,拓展自己的知识面,完善自己的知识结构,而且要终身磨砺自己的思想品格,积淀自己的人文底蕴,提升自己的整体素质,使自己始终跟上社会发展的需要,成为人们终身学习的榜样。教师群体的终身学习,除了进行有计划的在职培训以外,以下几个方面的终身学习则主要依靠教师的自觉意识。

一、教师品格方面的终身学习。“学高为师,身正为范”,教师的品格犹如一面无声的旗帜,时时刻刻感召着学生,是教师育人的基石。在教师的品格内涵中,除了那些最基本的、恒久的,如敬业奉献、严谨求实之外,更有许多是需要随社会的发展而充实新内容的,因为教书育人包含着太多的时代要求。教师的职业决定了他所面对的是具有鲜明时代特点的学生,他们生活在现代,要适应的是未来,因此他们必然是不断发展且极富变化的,千篇一律的说教根本不可能打动他们。在教学过程中,教师要不断地唤醒和弘扬学生自然天性中蕴藏着的探索冲动,就必须做到诲人不倦,真心地关注学生,了解学生,善于用贴近学生生活的,易于为学生所接受的方法对学生进行多方面的启发引导（因材施教，差异化教学）;教师要不懈地提倡和培育学生的主体意识和批判精神,就必须做到宽容和平等,尊重学生,在交往中允许学生有不同的观点和选择,鼓励学生对书本或权威进行反思和质疑,包容学生的幼稚和偏激,以讨论的方式与他们交换意见和看法;教师要用心地激发和培养学生对学习的热爱和终身学习的能力,就必须指导学生探索学习规律,掌握学习方法,善于利用各种机会和资源进行学习,尤其要指导学生运用现代信息技术获取所需的知识和信息。凡此种种,都要求教师要与时俱进,其品格中不仅要有为人师表、自省其身的传统为师之道,还要有能跟上时代发展的内涵。而要做到这一点,教师除了要努力学习现代科学知识以外,更重要的是要不断提高自身的人文素质。因

为一个人的人文素质直接决定了他对人类、自然、民族、社会的态度,也决定了他的价值观、责任感、是非标准、行为准则等等,而这些正是人的品格中的核心内容。但人文素质的提高是要靠长期不断的人文积累和内化来实现的（就比如我们的孙校长）,所以教师只有抱定终身学习的态度,将自己视为一个不断成长的人和持续的学习者,才能根据社会发展的需要随时对自己的观念、态度、方法、行为等进行反思和调整,保持为人师表的良好形象。

二、教师业务的终身学习。以前人们常说,教师要给学生一碗水,自己必须有一桶水,这“一桶水”就是学生真正能够得到“一碗水”的保证。从教 师所 教授的专业知识来讲,教师对教材中的知识内容的掌握必然比学生要多、要深、要广,并且更为熟练和精通,但任何学科都是在不断发展的,而教材上的内容却是固定的,且总有一定的滞后性,因此局限于教材的“水”仅是一桶死水。在新课改的今天，教师要能够超越书本知识,给予学生更多的学科发展前沿的新知识、新信息,就必须不断关注学科发展的新动向,并投身于科学研究,用最新的科研成果来支撑教学,提高教学水平,使自己的这桶水成为常新的活水。与此同时,学生也能由此认识到自己所学的科学知识并非是一成不变的真理,而是处在不断的发展之中,自己有责任、也有机会为科学的发展作出贡献。另外从更深的层面来看,教师的教学并非是单纯为了进行知识的传递,而是以知识传递为手段来培养能够服务社会、具有持续发展能力的人,（也就是集团倡导的，以学生的终身发展为本，为民族未来负责）因此,要把教学重点放在让学生掌握本学科的基础理论和思想教育,并且学会分析问题和独立思考上。教师对教学内容进行精心的选择和组织,不但要对所教授的内容融会贯通,能够得心应手地将真理呈现给学生,而且要善于在讲课中留有余地、巧妙设疑,给学生留下疑问和思考的空间,从而引导学生学会寻找真理,使学生得到的这一碗水也成为活水。要达到这一境界,单靠丰富的科学知识是远远不够的,还需要教师有丰富的内心世界和想象力,富有爱心和教养,具有完善的知识结构,并具有努力付诸实施的责任心。因此教师除了要终身学习自己的学科专业知识以外,还应该广泛阅读（也就校长所倡导的多读书）,涉猎各种知识领域,尤其要注重学习经典原著,积淀自己的人文底蕴。从某种意义上讲,教师要给学生一碗水,自己拥有的不仅是一桶水,而是一条源源长流的小河。而这条小河的源头活水,只能来自于教师的终身学习。

三、教学方法的终身学习。教学是一种艺术,教师是一种专业性很强的职业,并不是有了较高的学术水平就一定能够当好教师的。教育工作的特殊性要求教师既应是学科方面的专家,又应是学科教育方面的专家。因此教师专业化的实现和教学艺术的提升就成为教师业务水平的重要组成部分。尤其是在学习型社会,更需要进行不断的探索和实践。教学方法的终身学习,就是在扬弃传统的教学观念与方法的同时,不断接受和运用符合时代特点的教育发展观及教学方法,这是学习型社会条件下教师的一项长期而重要的任务。以往在考虑教学方法时,大多从教师的角度出发。教师按照自己想教得怎样去设定教学目标,实施教学时也多是以教师的单向灌输为主,学生几乎完全处于被动接受的地位。这样的教学方法非常不利于学生批判和创新意识的培养。自从人们提出“学会学习”的理念以来，教育已开始出现从“以教为主”向“以学为主”转变，学生从“被动学习”变为“主动学习”，课堂上强调学生是学习的主人，也就是我们一直学习的“主动有效课堂”这是时代发展的必然。从终身学习的角度来看,学生将来步入复杂多变的社会,不会学习将使他们的职业生涯步履维艰,学校必须重视培养学生的学习能力。由于旧的教学方法和多年的应试教育,许多学生养成了被动听课的习惯。要纠正这种现象,教师一定要改变教学方法,做到在教学中加大课堂的信息量,使学生的大脑处于快速运转的兴奋状态;重点难点仔细讲解,使学生的思路能跟上讲课的速度;课上提问疏密得当,使学生既集中听课的注意力又经常思考问题;课堂讨论气氛宽松,使学生能够充分发表自己的见解;课外练习布置精良,使学生既能及时复习又能有充足的自学时间;作业批改反馈及时,使学生对自己的学习情况心中有数;多给学生以肯定和表扬,使学生有足够的自信心;