六字开头的成语

2024-04-26

六字开头的成语（精选10篇）

篇1：六字开头的成语

六

版版六十四(bǎn bǎn liù shí sì)形容做事死板，不知变通。

过五关，斩六将(guò wǔ guān，zhǎn liù jiàng)比喻克服重重困难。

呼幺喝六(hū yāo hè liù)幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。

六朝金粉(liù cháo jīn fěn)六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六尺之孤(liù chǐ zhī gū)指没有成年的孤儿。

六出纷飞(liù chū fēn fēi)六出：雪花六角，因别称“六出”。

大雪纷纷。

六出奇计(liù chū qí jì)原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六耳不同谋(liù ěr bù tóng móu)原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益

处。

六根清静(liù gēn qīng jìng)六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲

念。

六合之内(liù hé zhī nèi)六合：天地及东南西北。指天下。

六马仰秣(liù mǎ yǎng mò)形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不认(liù qīn bù rèn)形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情

面。

六亲无靠(liù qīn wú kào)形容很孤独，没有亲属可依靠。

六神无主(liù shén wú zhǔ)六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不

知如何才好。

六韬三略(liù tāo sān lüè)《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六畜不安(liù chù bù ān)牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉

害。

六月飞霜(liù yuè fēi shuāng)

旧时比喻有冤狱。

骈四俪六(pián sì lì liù)骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈

体文。

七情六欲(qī qíng liù yù)泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

三百六十行(sān bǎi liù shí háng)

旧时对各行各业的通称。

三班六房(sān bān liù fáng)三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

三茶六饭(sān chá liù fàn)比喻招待客人非常周到。

三对六面(sān duì liù miàn)指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

三姑六婆(sān gū liù pó)比喻不务正业的妇女。

三街六巷(sān jiē liù xiàng)

泛指大街小巷。

三六九等(sān liù jiǔ děng)指等级和类别多，有种种差别。

三媒六证(sān méi liù zhèng)旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三十六策，走为上策(sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè)原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三十六计，走为上计(sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì)原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三十六行(sān shí liù háng)旧时对各行各业的通称。

三头六臂(sān tóu liù bì)三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三推六问(sān tuī liù wèn)推：推究；问：审问。旧时指反复

审训。

身怀六甲(shēn huái liù jiǎ)六甲：传说为上帝造物的日子。指

妇女怀孕。

四不拗六(sì bù niù liù)指少数人拗不过多数人的意见。

四清六活(sì qīng liù huó)

形容机灵干练。

五合六聚(wǔ hé liù jù)比喻屡次聚合到一起。

五黄六月(wǔ huáng liù yuè)指阴历五、六月间天气最炎热的时

候。

五脊六兽(wǔ jí liù shòu)形容因有非分之想而忐忑不安。

五角六张(wǔ jiǎo liù zhāng)角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五雀六燕(wǔ què liù yàn)比喻双方轻重相差不多。

五虚六耗(wǔ xū liù hào)

比喻弄虚作假。

五颜六色(wǔ yán liù sè)形容色彩复杂或花样繁多。引伸为

各色各样。

五音六律(wǔ yīn liù lǜ)五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

五脏六腑(wǔ zàng liù fǔ)五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

一退六二五(yī tuī liù èr wǔ)原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干

净。

三头六臂(sān tóu liù bì)三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三推六问(sān tuī liù wèn)推：推究；问：审问。旧时指反复

审训。

身怀六甲(shēn huái liù jiǎ)六甲：传说为上帝造物的日子。指

妇女怀孕。

四不拗六(sì bù niù liù)指少数人拗不过多数人的意见。

四清六活(sì qīng liù huó)

形容机灵干练。

五合六聚(wǔ hé liù jù)比喻屡次聚合到一起。

五黄六月(wǔ huáng liù yuè)指阴历五、六月间天气最炎热的时

候。

五脊六兽(wǔ jí liù shòu)形容因有非分之想而忐忑不安。

五角六张(wǔ jiǎo liù zhāng)角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五雀六燕(wǔ què liù yàn)比喻双方轻重相差不多。

五虚六耗(wǔ xū liù hào)

比喻弄虚作假。

五颜六色(wǔ yán liù sè)形容色彩复杂或花样繁多。引伸为

各色各样。

五音六律(wǔ yīn liù lǜ)五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

五脏六腑(wǔ zàng liù fǔ)五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

一退六二五(yī tuī liù èr wǔ)原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干

净。六六大顺，六亲不认

六神无主，六亲不认六朝金粉(liù

cháo jīn fěn)六尺之孤六出纷飞六出奇计六耳不同谋六根清静六合之内六

六韬三略六畜不安(liù chù bù

ān)牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉

害。六月飞霜

七

昂藏七尺不管三七二十一打蛇打七寸横七竖八夹七夹八开门七件事零七八碎乱七八糟

七步之才七长八短七次量衣一次裁七颠八倒七高八低七行俱下七棱八瓣七零八落七扭八歪七年之病，求三年之艾七拼八凑七青八黄七情六欲七擒七纵七窍生烟七日来复七死八活七手八脚七事八事七上八下七十二行七推八阻

七折八扣七嘴八舌三寸鸟，七寸嘴三魂七魄三蛇七鼠五劳七伤污七八糟乌七八糟如七星倚马七纸

杂七杂八

八

八砖学士八竿子打不着八难三灾八万四千八面受敌八纮同轨八府巡按

屋

八方支持八窗玲珑八字没一撇八字打开八珍玉食八音迭奏八仙过海，各显神通

八面张罗八面圆通八面莹澈八面威风八面玲珑八面见光八九不离十八街九陌

八荒之外八公山上，草木皆兵

八方呼应八斗之才八拜之交八百孤寒八字没见一撇八音遏密八仙过海，各显其能

八仙过海八面驶风八方支援八方风雨

篇2：六字开头的成语

一推六二五：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净

眼观六路，耳听八方：六路：指上、下、四方;八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，...

人五人六：装模作样，假正经。

眼观六路：眼睛因看到四面八方。形容机智灵活;遇事能多方观察;全面了解。

五心六意：指三心二意。

三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇;眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

三亲六故：亲戚故旧的总称。

三宫六院：泛指帝王妃嫔。

六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何...

五颜六色：色彩鲜艳繁多;非常美丽。

五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心;六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部...

五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

三十六行：旧时对各行各业的通称。

三十六计，走为上计：原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能...

三百六十行：旧时对各行各业的通称。

身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

三头六臂：原指佛的法相有三个头;六条臂。后比喻人本领高超;神通广大。

三姑六婆：泛指不同职业的妇女;亦指从事不正当职业的妇女。

篇3：阅读教学的六字诀

1. 美好引领, “盼”读;

古人云:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”阅读教学首要的任务就是针对学生的身心发展特点, 努力激发和培养学生的读书热情。例如让童心沉醉于戛然而止的童话;让童趣盎然于儿童诗歌;让童真陶冶于儿童故事……教师应该善于把握住学生阅读的兴奋点, 认真学习和借鉴古代说书艺人的“吊胃口”技艺, 极大地调动学生的阅读兴趣, 使学生真正地爱学语文、乐学语文。老师们可以“现身说法”, 把自己读书的经验与同学们进行分享。或者给学生介绍古人勤学的故事, 似春风化雨般点点入土, 润物细无声, 让学生们深深地感受到:读书是一种快乐, 阅读是一种幸福。老师们还可以借助声像媒体, 经常地播放名家的课文示范朗读, 或者采用配乐朗读、视频模仿等方式, 借助这样一些新技术手段, 充分激发学生的阅读兴趣和热情。总之, 千万不能够窒息了学生的读书热情!笔者认为, 教育的最大悲哀就是使得学生厌学、甚至逃学。

2. 情境熏染, “悦”读;

学习情境的创设有利于引起学生深切的情感体验和浓厚的学习兴趣。俗话说:“出门看天色, 进门看脸色。”就是情境暗示作用的生动说明。阅读教学的组织与实施一定要重视学习环境的布置。比如定期更换小书架, 更新图书角。应该特别重视杂志、报刊的订阅。因为报刊杂志的文章比较贴近我们的现实生活, 富有时代感, 为同学们所喜闻乐见。有利于学生走进更广阔的阅读天地, 关心他人, 关心时事, 关心社会, 真正快乐地享受阅读。在语文课堂教学中, 老师应充分借助音乐绘画等多学科辅助教学。“音乐使愁苦人快乐, 胆怯者勇敢, 轻浮者庄重。”音乐美育一旦产生了明确的语文智育作用, 学生大脑中朦胧的有意识就与无意识统一起来。如教学古诗《江雪》, 老师先播放《渔舟唱晚》, 并作提示:这首乐曲以舒缓、优美、宁静的旋律, 让人们眼前展现出这样的画面:太阳快要下山了, 它的夕辉映照在开阔平静的江面上, 泛起粼粼的金波。远处, 几片白帆隐隐可见, 渔人们驾着小舟归来了……然后用语言导入新课, 这样就能够唤起学生极大的学习热情, 忘我地投入到学习活动之中去。文学、艺术是对学生进行审美熏陶的最好载体, 不应该隔离。老师还应该创造更多的条件给学生进行阅读交流, 如举办班级读书会, 编写手抄报等形式, 让大家畅所欲言, 与同学分享交流自己的读书心得, 从而体会一种成就感、满足感。

3. 给足时空, “广”读;

吕叔湘先生指出, 语文学习, 三分课内, 七分课外。青年语文教育改革家陈军倡导的新语文教育, 主张举三反一, 即通过大量阅读来达到积累语言的目的。这种学习方法是有科学道理的。丰富的语言积累和言语经验, 是提高学生语文能力的最有效的方法和途径。语文教学不能够再“依纲靠本”“惟教材”, 而应该是用教材教, 最终的目的还是要为学生的“终身学习”打下良好的基础, 养成良好的读书习惯。叶圣陶先生谆谆教导我们:教师工作的最终目的, 无非是培养学生具有各种良好的社会习惯。引导学生多读多写, 养成爱阅读、好学习的良好习惯, 才能够使学生们适应未来社会发展的要求。语文老师还应该引导学生将广读与精读巧妙结合起来。古人说:“书读百遍, 其义自见。”这话强调了熟读成诵可以实现由外而内的深刻感悟———形式的和内容的。古人又说:“读书破万卷, 下笔如有神。”这话强调了熟读成诵可以实现由内而外的灵活而熟练的语言运用。从这种内与外的辩证法中, 不难看出我国传统语文教学强调诵读涵咏的良苦用心。适应信息化社会的发展, 语文教学尤其要利用现代信息媒体, 听广播、看电视、看录像、看VCD、上网等, 拓展学习渠道, 让学生充分利用校外世界的教育资源。教师则适时指点、引导, 使学生在广阔的大自然中尽情地学习, 享受着开放学习的乐趣。我们不仅要引导学生阅读单篇的文章, 同时还要引导学生阅读一整本的书, 不断丰富学生们的文化内涵, 夯实同学们的文化底蕴。

4. 穿针引线, “择”读;

“吾生也有涯, 而知无涯”。在信息化高度发展的今天, 指导学生有选择性地阅读显得非常重要——毕竟开卷未必有益。首先应该选择与课文学习内容相关的书籍, 以帮助加深对教材的理解。根据自己的兴趣爱好选择专题性的购书、读书, 可以有效地发展自己的专长。注意按不同的年龄阶段来择读, 尽量顺其口味, 投其所好。特别要防止“偏食”, 注意引导适度转向, 构建科学和谐的阅读观、学习观。例如, 七年级上学期以自我类书籍的读书、评书活动为主, 以加强师生对自我人生的体验与思索。七年级下学期以自然类书籍的读书、评书活动为主, 以促进师生了解亲近探索保护大自然的热情。八年级上学期以历史类书籍的读书评书为主, 以促进师生对历史的回顾与了解。八年级下学期以社会类书籍的读书、评书活动为主, 以促进师生对当前社会的关注与探索。这样循序渐进的有计划的读书指导, 能够为学生们的科学发展助力。

5. 授之以渔, “会”读;

学习得其法, 有利于提高读书的质量和效率。学生学习有效性有三个考量指标:一是学习速度, 即学习特定内容所花费的时间, 这是前提性指标;二是学习结果, 即发生的变化、获得的进步或取得的成绩, 这是核心性指标;三是学习体验, 即所伴随或生发的心理感受, 这是内隐性指标。阅读的一般方法有快速读, 大略读, 跳跃读, 精细地读, 联系着读, 边思边读……在阅读的过程中, 一定要让学生充分品味感悟———对文本产生思考, 感受文本的精神力量, 升华审美情趣。同时还应该加强积累———侧重培养学生在思考中解决问题的意识和能力, 锻炼提高阅读文本的方法, 积淀丰厚的人文素养、弘扬中华民族传统文化精神等等。例如引导学生整体感知:文章的基本内容———什么人?什么事?怎么写的?为什么要写?你是怎么看的?理清文章的思路:作者的行文思路———叙述的基本要素, 作者的感情变化, 材料的安排, 文章的过渡等。揣摩文章的语言:加强对重点词句的剖析, 体会文章的主旨词句———描写句、抒情句、议论句;重点虚词——不但、而且、何况、但是、因为等等。指导学生进行概括性表达:借助找主干的方法概括提炼关键性文字;根据自己的理解重组表达;用自己的语言还原文章、仿写文章等。

6. 搭建舞台, “恋”读。

阅读教学的目标是培养学生的读书习惯, 让同学们既要与书籍“一见钟情”, 又要“日久生情”。可以通过奖励书签、图书优惠券、肯德基麦当劳优惠券等制度以及其他丰富多彩的形式途径, 激发和培养学生爱书恋书的情感。开展丰富多彩的读书形式喜读乐读, 比如让学生互换图书, 组织班级读书会、观点报告会等等, 既促进了同学们相互交流、增进友谊, 又能够使同学们拓展阅读视野, 产生“头脑风暴”、触发思想的火花……

篇4：谢添的六字养生经

心宽是根本。谢老说：“六字中‘心宽’最重要，凡事要想得开，经常保持乐观开朗的心态。生活中，挫折说不清，不痛快的事儿数不完，我总是一笑了之。”他有句名言，“没心没肺，能活百岁。”他本人也是这句话的践行者，到了耄耋之年，他整日嘻嘻哈哈，还模仿杨丽萍的孔雀舞，看上去就是个老小孩儿，他被称为“老顽童”。

营养做基础。说起“营养”，谢老强调，“营养不是大鱼大肉，而是不偏食。我吃得很杂，尤其注意多吃新鲜蔬菜、水果和各种杂粮。”如果营养不良，或者饮食单一，膳食不平衡，也难长寿。

运动为辅助。谢老自年轻起就喜欢运动，尤其对篮球、足球、乒乓球、游泳等比较喜欢。此外，他还独创了“无实物锻炼法”，即每天睡前要模仿举重运动员的工作，空着双手向上推“杠铃”，而后再模仿拳击运动员的动作，二目圆睁，双脚蹦跳不停，双拳频频出击。两项锻炼加起来用30分钟，一年四季从不间断。这些运动对他身体健康提供了有利的帮助，直到84岁时，谢老还登台演出，没有健康的身体是很难做到的。

谢老的“心宽、营养、运动”六字养生经，简单实用，可操作性强，很值得中老年朋友效仿。

（据《中老年时报》孟祥海/文）

篇5：六字成语

表壮不如里壮外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

不得已而为之没有办法，只能这样做。

不登大雅之堂形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

不法古不修今指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

不费吹灰之力形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

不分青红皂白比喻不分是非，不问情由。

不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。

不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

嗔拳不打笑面比喻不可以欺凌态度和悦的人。

哀莫大于心死指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

百星不如一月一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

陈谷子烂芝麻比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

吃不了兜着走比喻受不了或担当不起。

吹皱一池春水原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

打肿脸充胖子比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

丹之所藏者赤比喻交朋友必须谨慎选择。

东风压倒西风原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。

耳闻不如目见听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

反其道而行之其：他的;道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

放长线钓大鱼比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

丰年玉荒年谷比喻有用的人才。

蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。

风马牛不相及风：走失;及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

觥饭不及壶飧丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。

狗彘不食其余狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。

顾左右而言他看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。

过屠门而大嚼屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

河海不择细流比喻不论大小，一律收容。

何其相似乃尔二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。

滑天下之大稽强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。

化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。

惶惶不可终日惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

鸡蛋里找骨头比喻故意挑剔。

疾雷不及掩耳突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

岌岌不可终日形容情况非常危险，一天都过不下去。

家丑不可外扬家里不光彩的事，不便向外宣扬。

江海不逆小流江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

井水不犯河水比喻各管各的，互不相犯。

九鼎不足为重形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

九牛二虎之力比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

可望而不可即能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

口惠而实不至只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。

稂不稂莠不莠既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。

老虎头上搔痒比喻不自量力。

老死不相往来指彼此不联系，不交流情况。

立于不败之地立于：处在。使自己处在不会失败的地位。

菱角磨作鸡头比喻困难大，波折多。

流言止于智者没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

驴唇不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。

明人不做暗事心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。

牛头不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。

贫无立锥之地穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

破题儿第一遭比喻第一次做某件事。

起死人肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

强不知以为知不懂装懂，本来不知道，强说知道。

求人不如求己仰求别人，不如自己努力。

热锅上的蚂蚁形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。

人人得而诛之得：可以，能够;诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

如入无人之境境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

三寸不烂之舌比喻能说会辩的口才。

三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。

三月不知肉味三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

杀鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

生米煮成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。

使功不如使过使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。

事实胜于雄辩事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。

手无缚鸡之力连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

水至清则无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

死马当活马医比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。

死无葬身之地死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。

送佛送到西天比喻做好事做到底。

泰山不让土壤泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

万变不离其宗宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。

万夫不当之勇当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。

闻名不如见面只听名声不如见面更能了解。

乌头白马生角比喻不可能出现的事。

无所不用其极极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

下乔木入幽谷从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

行不得也哥哥鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

迅雷不及掩耳雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

烟不出火不进形容人慢性子，不爱说话。

一步一个脚印比喻做事踏实。

一尺水十丈波比喻说话夸张，不真实。

一床锦被遮盖比喻请求别人通融、庇护。

一动不如一静没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一客不烦二主一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

一块石头落地比喻放了心，再没有顾虑。

一蟹不如一蟹比喻一个不如一个，越来越差。

英雄所见略同所见：所见到的，指见解;略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

有眼不识泰山虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

有一搭没一搭表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。

有志不在年高指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。

有志者事竟成只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

远亲不如近邻指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

远水不解近渴比喻慢的办法救不了急。

远水不救近火远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。

再实之根必伤一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。

真金不怕火炼比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。

八字没见一撇比喻事情毫无眉目，未见端绪。

拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

拔赵帜易汉帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

百动不如一静指多动不如静待有效。

百思不得其解百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。

鞭长不及马腹指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

表壮不如理壮外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

拨云雾见青天只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。

不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

不知天高地厚不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

拆东墙补西墙拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

成败在此一举举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

出淤泥而不染淤泥：水底的污泥;染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

出污泥而不染比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

传闻不如亲见听人传说总不如亲眼所见。

存十一于千百指亡多而存少。

此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。

大开方便之门给予极大的方便。

二者不可得兼两项之中只能得其一，不能兼而有之。

发昏章第十一昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

耳闻不如面见听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

翻手云覆手雨比喻反覆无常或玩弄手段。

风牛马不相及比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

篇6：六字成语

二损有余补不足前怕狼后怕虎哀莫大于心死闻名不如见面恭敬不如从命海水不可斗量家丑不可外扬事实胜于雄辩赶着鸭子上架惟恐天下不乱顾左右而言他敢怒而不敢言七字成语一年之计在于春一朝天子一朝臣一个巴掌拍不响一人做事一人当一失足成千古恨一寸光阴一寸金一发而不可收拾三人行必有我师三过其门而不入三句话不离本行四海之内皆兄弟万绿从中一点红人生何处不相逢人生七十古来稀人逢喜事精神爽上梁不正下梁歪山雨欲来风满楼小不忍则乱大谋无事不登三宝殿无可奈何花落去不为五斗米折腰不看僧面看佛面不敢越雷池一步不到黄河心不死不管三七二十一不见棺材不下泪不识庐山真面目今朝有酒今朝醉车到山前必有路勿以恶小而为之长江后浪推前浪心有灵犀一点通心有余而力不足打破沙锅问到底只重衣衫不重人出师未捷身先死犯天下之大不韪半夜敲门心不惊有百害而无一利有过之而无不及有钱能使鬼推磨此地无银三百两众人拾柴火焰高多行不义必自毙羊毛出在羊身上听其言而观其行身在曹营心在汉初生牛犊不怕虎君子之交淡如水识时务者为俊杰英雄无用武之地来而不往非礼也近水楼台先得月挟天子以令诸侯画虎不成反类狗知人知面不知心知其一不知其二放之四海而皆准树欲静而风不止冒天下之大不韪恶龙不斗地头蛇强龙不压地头蛇强将之下无弱兵强中更有强中手墙里开花墙外香宰相肚里能撑船冤仇宜解不宜结解铃须用系铃人神龙见首不见尾得饶人处且饶人偷鸡不着蚀把米置之死地而后生醉翁之意不在酒清官难断家务事赔了夫人又折兵船到桥门自会直船到江心补漏迟识时务者为俊杰树欲静而风不止牵一发而动全身胜败乃兵家常事黑云压城城欲摧粪土之墙不可朽翻手为云覆手雨踏破铁鞋无觅处糟糠之妻不下堂三人行，必有我师是可忍，孰不可忍朝闻道，夕死可矣道不同，不相为谋知其一，不知其二八字成语一夫当关，万夫莫开一日为师，终生为父一叶障目，不见泰山一人

传虚，万人传实一言既出，驷马难追一波未平，一波又起一人得道，鸡犬升天一着不慎，满盘皆输一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛涅槃一日不见，如隔三秋一人向隅，满座不乐一言既出，如白染皂一人拼命，万夫莫当一犬吠形，百犬吠声一夫出死，万乘不轻一则以喜，一则以惧二人同心，其利断金

三天打鱼，两天晒网三分像人，七分像鬼三十六计，走为上计四体不勤，五谷不分八仙过海，各显神通十步之内，必有芳草十年树木，百年树人十日

一水，五日一石十目所视，十手所指十室之邑，必有忠信百花齐放，百家争鸣百尺竿头，更进一步百足之虫，死而不僵百万买宅，千万买邻千军易得，一将难求千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴千金之子，坐不垂堂万事俱备，只欠东风人无远虑，必有近忧人以群分，物以类聚人非圣贤，孰能无过人同此心，心同此理人不犯我，我不犯人人为刀俎，我为鱼肉人之将死，其言也善人而无信，不知其可上天无路，入地无门上知天文，下知地理上不沾天，下不着地下笔千言，离题万里与人方便，自己方便山河易改，本性难移王子犯法，庶民同罪己所不欲，勿施于人天下兴亡，匹夫有责天知地知，你知我知天网恢恢，疏而不漏无源之水，无本之木不求有功，但求无过不入虎

穴，焉得虎子不在其位，不谋其政不经一事，不长一智太公钓鱼，愿者上钩日出而作，日入而息仁者见仁，智者见智比上不足，比下有余从善如登，从恶如崩为渊驱鱼，为从驱雀月晕而风，础润而雨风声鹤唳，草木皆兵以子之矛，攻子之盾以其昏昏，使人昭昭以眼还眼，以牙还牙尺有所短，寸有所长诗中有画，画中有诗高兴而来，扫兴而归水能载舟，亦能覆舟书不尽言，言不尽意只见树木，不见森林只可意会，不可言传只此一家，别无分店只知其一，不知其二生于忧患，死于安乐生公说法，顽石点头失之东隅，收之桑榆失之毫厘，差之千里用人不疑，疑人不用宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后皮之不存，毛将焉附机不可失，时不再来有则改之，无则加勉有福同

享，有难同当成也萧何，败也萧何成事不足，败事有余成则为王，败则为寇当局者迷，旁观者清早知今日，何必当初行不更名，坐不改姓如临深渊，如履薄冰如闻其声，如见其人如人饮水，冷暖自知如切如磋，如琢如磨杀人偿命，欠债还钱庆父不死，鲁难未已江山易改，本性难移衣来伸手，饭来张口生死由命，富贵在天闭门造车，出门合辙安危相易，祸福相生星星之火，可以燎原既知今日，何必当初快马一鞭，快人一言君子一言，快马一鞭兵来将迎，水来土堰近朱者赤，近墨者黑远在天边，近在眼前运用之妙，在于一心运用之妙，存乎一心来者不善，善者不来求生不得，求死不能时光似箭，日月如梭视而不见，听而不闻兵来将挡，水来土掩近朱者赤，近墨者黑言之谆

谆，听之藐藐言者无罪，闻者足戒取其精华，去其糟粕取之不尽，用之不竭非我族类，其心必异攻其不备，出其不意攻无不克，战无不胜送君千里，终有一别明修栈道，暗渡陈仓国家兴亡，匹夫有责物以类聚，人以群分往日无仇，近日无冤兼听则明，偏信则暗家有敝帚，享之千金呼之即来，挥之即去招之即来，挥之即去明枪易躲，暗箭难防知无不言，言无不尽金玉其外，败絮其中饱食终日，无所用心视而不见，听而不闻项庄舞剑，意在沛公城门失火，殃及池鱼放下屠刀，立地成佛树犹如此，人何以堪树高千丈，叶落归根星星之火，可以燎原看菜吃饭，量体裁衣种瓜得瓜，种豆得豆香饵之下，必有死鱼重赏之下，必有勇夫顺我者昌，逆我者亡食之无味，弃之可惜狮子搏兔，亦用全力差之毫厘，失之千里差之毫厘，缪以千里养儿防老，积谷防饥养兵千日，用兵一时前门拒虎，后门进狼前事不忘，后事之师前人栽树，后人乘凉海尔谆谆，听我藐藐祖述尧舜，宪章文武神而明之，存乎其人既有今日，何必当初眉头一皱，计上心来桃李不言，下自成蹊积善之家，必有余庆饿死

事小，失节事大盛名之下，其实难副眼观六路，耳听八方眼见为实，耳听为虚欲加之罪，何患无辞欲人勿知，莫若勿为得道多助，失道寡助得人者昌，失人

者亡乘兴而来，败兴而去逢山开路，遇水填桥谋事在人，成事在天鞠躬尽瘁，死而后已翻手为云，覆手为雨堂上一呼，阶下百诺聪明一世，糊涂一时拳不离手，曲不离口麻雀虽小，肝胆俱全落花有意，流水无情冤各有头，债各有主道不拾移，夜不闭户智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得道高一尺，魔高一丈路见不平，拔刀相助佛高一尺，魔高一丈南山可移，判不可摇禄无常

家，福无定门福无双至，祸不单行靠山吃山，靠水吃水群居终日，言不及义静如处女，动如脱兔疑人勿使，使人勿疑精诚所至，金石为开燕雀安知，鸿鹄之志鹬蚌相持，渔人获利螳螂捕蝉，黄雀在后避其锐气，击其惰归靡不有初，鲜克有终多一事不如少一事无面目见江东父老巧妇难为无米之炊走了和尚走不了庙

篇7：六字成语故事

战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗。

【出处】填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如? 《孟子・梁惠王上》

【解释】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

【用法】作宾语、分句;指自作聪明

【相近词】以五十步笑百步

【示例】比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。清・陈忱《水浒后传》第二十五回

出淤泥而不染

北宋时期，理学开创者周敦颐定居到庐山莲花峰下的濂溪边著书立说，他著有《太极图说》和《通书》，提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士，牡丹像人间的富贵人，出淤泥而不染的莲花像人间的君子。

【典故】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋・周敦颐《爱莲说》

【释义】淤泥：水底的污泥;染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

【用法】作定语、宾语、分句;指处于污浊环境保持纯

【近义词】洁身自好、出污泥而不染

【相反词】同流合污

【成语例句】

我就是喜欢荷花出淤泥而不染的精神。

如《爱莲说》中的莲的“出淤泥而不染”，《白杨礼赞》中的白杨的“不折不挠”，“伟岸、正真、朴质、严肃”等，都是“动情点”。

迅雷不及掩耳

东汉末年，曹操进攻黄河流域的马超和韩遂，把马超打败。马超要求割地求和，曹操不答应，占领渭口后修筑工事后，表面答应议和，暗中养精蓄锐，接着以疾雷不及掩耳之势向马超突然袭击，将丝毫没有防范的马超打得大败而逃。

【出处】疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。《六韬・龙韬・军势》

【解释】雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

【用法】作定语、分句;比喻来势凶猛，使人来不及防备

【相近词】出其不意

【反义词】蜗行牛步

【成语造句】

我们对于这种迅雷不及掩耳的手段都有些气愤，虽则我们都很镇定。

这个迅雷不及掩耳的逮捕行动，使林学武惊得目瞪口呆，感到万分奇怪。

篇8：网店赚钱的十六字方针

1. 关注本地

消费者更喜欢光顾具有本地特色的购物网站。包括本地开办和具有本地频道的购物网站。其原因一方面是本地情结, 更喜欢、更信任本地的网站;另一方面是本地网站的配送更快捷, 更便宜。

现在很多网上商店的服务承诺仅限于所在城市市内, 事实上, 我国人口密度大, 上网用户基本集中在大城市, 具有网上购物消费习惯的用户更是集中在大城市, 这种用户正是网上商店的目标客户:他们具有网上购物习惯, 从而能够带来稳定的收入。我国目前的网上商店也基本上集中在大城市。

对于某些网店来说, 更应明确定位于本地市场, 依托本地文化, 根据本地的消费习惯, 提供高质量的服务的网上经营特色, 切切实实地抓住本地客户的心。

网上开店没必要贪大求全, 十亿人太多, 只争本地。

2. 互补联盟

包括两个方面:地域互补、业务互补。

地域联盟。不同地域的本地公司组成地域联盟, 共同开拓全国市场。联盟各方联合采购, 共享上游资源 (从而有效降低采购成本) ;共享配送网络;联合品牌, 共同服务。

业务联盟。不同业务的本地或异地公司组成业务联盟。从而使各联盟方专注于本身精通的业务, 同时能够有效利用其他业务以及其他公司的互补性。能够有效利用配送资源, 从而降低配送成本。

3. 垂直服务

从某种意义上说, 网上商店都是要在有限的用户资源中争取最大的份额, 比如追求更多的访问量, 更长的逗留时间等。经过长时间激烈残酷的竞争, 目前发展趋势有两点:一是战略联盟 (包括收购、兼并、联合、合作等方式) 为用户提供全方位的服务。二是垂直化发展, 提供专业化的深度服务。现在很多网站都在对自己的业务和服务重新组合, 以专注于某些特定领域。同样, 我们可以以此来规划网上商店的发展战略。

4. 贴身服务

篇9：我的养生“十六字诀”

只求健康。老人一切活动要围绕健康这个中心，凡有利健康的事坚持去做，反之不做或少做。功名利禄身外物，淡泊明志为上策。不求金山银库，健康是最大的财富。而且增强身体，不能一心想着药效，而要注意锻炼，合理营养，少酒戒烟。

不做闲人。俗话说：“树老怕空，人老怕松。”人到老年仍要勤奋，不把自己当闲人。老年人从工作岗位上退下来，空间和时间都宽松了，应适当从事一些力所能及的工作，做自己喜欢做的事，做点有益于社会的事，有一份热发一份光。勤奋工作，积极进取，可以预防消极情绪带来的烦恼和痛苦，延缓心身衰老和退化，从而促进健康长寿。

兴趣广泛。人到老年要保持好奇的童心。生活是五彩缤纷的，琴、棋、书、画，看书读报，摄影写作，做操、跳舞、打球、集邮、种花、养鱼、饲鸟、编织、垂钓等等，任你选择参与。只要自己兴趣广泛，贵在参与，就能带来无穷的乐趣，从而增强体质，延年益寿。同时，人老了心理要永远年轻，保持良好心态，使生活过得丰富多彩，使生命之树常青。