天开头的成语（通用14篇）
篇1：天开头的成语
天冠地屦: 比喻双方相差极大。
天高听下: 指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
天高日远: 指偏远地区。比喻离帝王很远。
天高地下: ①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。
天夺之年: 上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
天夺其魄: 比喻人离死不远。同“天夺之魄”。
天地诛灭: 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
天地诛戮: 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
天地剖判: 犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。
天地长久: 形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。
天地不容: 天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
天道无亲: 亲：亲近。公正，不偏不倚。
天道人事: 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
天道宁论: 指天道福善惩恶之说难以凭信。
天大地大: 形容极大。
天摧地塌: 摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。亦形容巨大声响。
天从人原: 指事情的发展恰如所望。
天成地平: 成：成功;平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
天长地老: 犹天长地久。
天宝当年: 比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。
天兵天将: 旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
天崩地陷: 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天崩地坍: 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天崩地塌: 天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
天崩地解: 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天崩地坼: 崩：倒塌;坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
天外有天: 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
天外飞来: 天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
天不绝人: 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
篇2：天开头的成语
天随人愿: 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天下乌鸦一般黑: 比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
天下无难事，只怕有心人: 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
天悬地隔: 悬、隔：距离远。比喻相差极大。
天府之国: 天府：天生的仓库;国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
天朗气清: 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
天下为笼: 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
天末凉风: 天末：天的尽头;凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
天下为家: 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
天命有归: 天命：上天的意志;归：归宿。上天所安排的归宿。
天上人间: 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
天字第一号: 天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
天夺之魄: 魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
天下一家: 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天行时气: 行：流行;时：季节，气候;气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。
天台路迷: 天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。
天堂地狱: 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
天覆地载: 覆：盖;载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。
天涯地角: 形容极远的地方，或相隔极远。
天下汹汹: 汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。
天上石麟: 旧时称人有文采的儿子。
天高皇帝远: 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
天方夜谭: 比喻虚诞、离奇的议论。
天下无敌: 普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
天差地远: 比喻两者相差极大。
天缘凑合: 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
天高地迥: 迥：远。形容极其高远。
天不假年: 假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
篇3：天开头的成语
关键词：作文,文章开头,处理艺术
都说, 万事开头难。一件事情一旦开了头, 接下来便自然而然地水到渠成。写作文也是如此, 每次写作文时很多学生都是冥思苦想, 感到千头万绪无从下手, 可是一旦开了篇, 就会畅通无阻了。所以精心安排好作文的开头是写作文时应该特别注重的一个环节。
一、紧扣题目, 用朴实影响人
开篇点题, 是作文最为常规, 也是最为普遍的做法。开篇即点明文章的主题, 可以自然地进入文章的情景和事理之中, 便于读者直接了解作者所要表达的内容。例如, 苏教版小学语文五年级上册第五单元的习作, 要求学生写一件亲身经历的事。其中一位学生的《我最难忘的一件事》开篇是这样写的:“在我记忆的岁月里, 我最难忘的事情, 就是爸妈出差的那天, 我独自一人在家过夜。”这个开头笔墨不多, 开门见山, 直述事件, 不拐弯抹角。读者就能很清晰地知道文章所要表达的事情。另一位学生的《今天我来当“妈妈”》开头写:星期天, 妈妈有事要出去一天, 要我在这一天里照顾好五岁的妹妹, 也就是当一天‘妈妈’。我很兴奋, 当然也有些紧张。”开宗明义, 点出题目, 质朴的话语, 却洋溢着深深的情感。读者能在最短的时间里看到最有用的信息。这种写法干脆利落, 入题快捷, 不枝不蔓, 能很快吸引读者的眼球, 激发起阅读的欲望, 所以这种方法应为小学生作文开头的首选方法。
二、巧用修辞, 用文采打动人
平时喜欢积累词汇, 语言丰富的学生, 在准确把握主题的前提下, 能够充分的展示自己的优势, 用飞扬的文采打动人。例如, 苏教版小学语文四年级下册第一单元的习作, 要求学生对春游的地点提出建议。有学生这样写《南山呼唤你》:“春天来了, 美丽的春姑娘翩然而至。来到南山, 放眼望去, 漫山遍野都是花的世界。但是人们却说, 南山的人比花多。一片片油菜竞相开放了黄澄澄的花, 连成片的油菜花像是黄色的地毯, 令人忍不住想要躺在上面睡大觉。”这里学生把“油菜花”比作“黄色的地毯”, 贴切形象, 一下子就能把读者带入一个美好的画面之中, 自然而然就被文章的内容吸引了。还有学生写《滨海公园欢迎你》:“金盏玉台的水仙, 微微含笑的迎春花, 展翅欲飞的蝴蝶兰, 娇艳欲滴的玫瑰……真是数不胜数。”排比的句式, 依次罗列, 仿佛这些美丽的花儿在向我们走来, 让我们目不暇接。使用修辞手法, 既富有文采, 又能引起读者的共鸣, 这是提高作文档次的一种好方法。
三、引经据典, 用内涵感染人
写作文时可以引用前人的经典文字来开篇, 如名人名言、俗语、谚语、歌词、诗词等, 都可以增强文章的说服力和感召力, 可以将读者很好地带入一种情境之中。例如, 苏教版小学语文四年级下册第五单元的习作, 要求学生选择一两种植物, 仔细观察, 认真研究, 然后把自己的发现、研究成果写下来, 揭示植物王国里无穷的奥妙。有学生在《我挚爱的松树》中写到:“‘大雪压青松, 青松挺且直。’冰天雪地里, 到处是枯枝败叶, 看上去灰突突的, 毫无生气。可是我挚爱的松树却仍然傲然屹立, 郁郁葱葱。为什么松树享有不畏严寒的美名呢?”文章开头引用古诗, 把松树的高尚品格简明扼要地表达出来, 使读者一开始就受到强有力的感染。借用别人的经典语句, 既表达了自己想说的话, 又生动形象, 增添了文章的色彩。
四、另辟蹊径, 用新奇吸引人
作文开篇除了常规的做法之外, 还可以另辟蹊径。这类做法适合那些阅读量大, 有着高超作文技巧的学生。一篇出奇制胜的文章多半能写出常人不同的内容, 落实在开篇上, 就是要用新奇来吸引读者, 可以达到非常悦心的效果。如可以采用设问或者反问开篇, 以回答结尾;还可以采用欲扬先抑的手法开篇, 让读者先产生情感上的错觉, 结尾再正身, 同样可以吸引读者。例如, 苏教版小学语文五年级上册第一单元的习作, 要求学生选择一位教过自己的老师写一写。一名学生的开篇:“唉, 真可气, 为什么偏偏让他当我们的班主任呢?听说他是出了名的‘魔鬼老班’呀。想一想, 要在他的手下过一年‘悲惨’的生活, 真是可怕啊。”而在结尾却写道:“做了他一年的学生, 感觉时间过得真快, 一年中, 我不但对他的印象发生了彻底的改变, 我们之间还建立起了深厚的友谊。感谢他一年来对我们的关心和呵护, 他真是我们的好老师。”开篇巧妙, 结尾动情, 文章自然也就会得到读者的赞赏。新奇的开篇, 就像人们在着装时头上得体地插上一朵美丽的鲜花, 使文章锦上添花。
总之, 作文开篇的方法很多, 还有设置悬念、景物描写渲染等。学生可以根据文章的题目, 结合自己平时的写作习惯和阅读积累, 选择最合适自己的开篇方式。只要能做到开篇抓住读者的眼球, 那么文章就成功了一半, 文章的核心部分也就自然有了可供展开的广阔空间, 也就不愁得不到读者的赏识了。
参考文献
[1]王丽华.生活是小学作文的创造源泉[J].中国校外教育, 2010 (05) .
篇4：天开头的成语
关键词：天 传统文化 西方文化
成语“天道好还”出自老子《道德经》第三十章：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”它是一个主谓短语，其中的“天道”指天理；“好”读作hào，指常常会；“还”读作huán，指回报别人。它的本义是指天可主持公道，善恶终有报应。而后来，则以天道循环，报应不爽为“天道好还”。朱元璋在北伐元朝鼓舞将士士气时也曾说过：“天道好还，中国有必伸之理，人心效顺，匹夫无不报之仇。”而太平天国杨秀清、萧朝贵的《奉天讨胡檄布四方谕》中也说：“今幸天道好还，中国有复兴之理。”可见，“天道好还”其实是个充满正气和力量的成语，而它的背后也有着值得玩味的深层文化内涵。首先，既然“天道好还”，“天可主持公道”，那么“天”一定就具有“权威”的文化品格；其次，就“天主持公道”本身而言，表明“天”具有“公义”的文化品格；另外，从“慈爱就是真理，慈爱就是宇宙的性德”的方面来说，“天”既然是宇宙的一部分，当然也具有“慈爱”的文化品格。下面就从中西方两种不同的文化视角，来具体地阐释“天”的这三种文化品格。
首先，“天”具有“权威”的文化品格。其实，这从许慎的《说文解字》对“天”的注释中就可略见一斑。许慎认为“天”的意思就是：“颠也，至高无上，从一大。”而我们的传统文化中也有鲜明的“以天为大”“敬畏天地”的意识。像儒家文化代表人物孔子，就是一个典型的“以天为大”“敬畏天命”的人。他在《论语》中就曾说过这样一些与“天”和“天命”相关的话，如“大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之”，“死生有命，富贵在天”，“五十而知天命”，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。就西方文化而言，尤其是以基督教文化为主流的西方文化，更是把“天”视为至高无上的权威，认为上帝就是天，天就是上帝。而上帝作为创造并掌管宇宙万有的全知全能的天神，其智慧、权柄、威力自然都是至高无上的。《圣经·使徒信经》上说：“我信上帝，全能的父，创造天地的主……”《圣经·主祷文》上也说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上……”
其次，“天”具有“公义”的文化品格。这在我们传统的道、佛两家的文化中多有体现。众所周知，道、佛两家的文化都特别强调因果，都认为善恶自有报应，而且恶人必遭“天罚”。道家的代表人物老子在《道德经》中就曾说过：“天网恢恢，疏而不漏。”而他在《太上感应篇》中还说：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之。”而当恶人行恶时，则会有“三台北斗神君在人头上录人罪恶，夺其纪算”。至于佛教，也有类似“作恶必遭天罚”的说法，大乘佛经《无量寿经》上也说：“为妄兴事，违逆天地，恣意罪极，顿夺其寿，下入恶道，无有出期。”而《地藏经》上也有：“违逆父母者，遭天地灾杀报”的说法。西方基督教文化方面，虽然不讲“因果报应”，但是《圣经.罗马书》明确地说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。”其实，这里的“万事互相效力”的意思就跟“因果报应”差不多。《圣经》上还说：“上帝都将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人”，“耶和华（上帝）的眼目无处不在，恶人善人，他都监察。”而且以《圣经》的说法，上帝既会发怒，降灾于不义之人，也会因为某个地方有一个义人，而保护这个地方。
另外，“天”还具有“慈爱”的文化品格。“天”的这种品格，在我们的佛教文化中有比较明显的体现。佛教认为，尽虚空遍法界（包括天界）的佛菩萨们，他们永远都是以慈悲怜悯的心来对待一切众生（包括世人）的。他们念念想的都是众生，并随缘救拔一切苦难众生，令其破迷开悟，离苦得乐。至于西方文化方面，“神爱世人，上帝爱世人”的观念也早已是家喻户晓。依《圣经·马太福音》的说法，上帝对世人真的是慈爱到了极点！正是他，为了亲近世人，帮助世人，以“道成肉身”的方式，化为一个卑子——耶稣基督，降于世间，在世间吃苦耐劳，治病救人，传救世之福音，过着寝食难安、风餐露宿的日子，饱尝了世间的酸甜苦辣……也就是他，后来，为了让世人的罪能得以赦免，三十三岁就被残忍地钉在了十字架上，流血，受死，降于阴间三天……还是他，即使是在十字架上痛不欲生的最后一刻，还想着他的母亲，他的门徒，还有其他需要他用生命和鲜血救赎的世人……多么慈爱的耶稣基督，多么慈爱的上帝啊！难怪有那么多人赞美他，信靠他！他是“最高的道德标准，是至圣至善的超人！”就连举世闻名的大将军拿破仑也自愧不如地赞美道：“我比不上拿撒勒的耶稣基督。他没有一兵一卒，也没有占领过一寸土地，可是他的国却建立在人们心里，他已经赢得了千千万万的心灵，使他们心甘情愿地为他牺牲，为他服务，并且把他们的福音传遍天下……”
总之，“天道好还”是个充满正能量的成语，它不但能让我们从中看到善恶因果报应的真实不虚，而且还能让我们感受到“天”的权威、公义和慈悲。
参考文献：
[1]绍南文化编订.老子庄子选[M].厦门大学出版社，2011.
[2]绍南文化编订.学庸论语[M].厦门大学出版社，2011.
[3]赵佳佳.老子成语研究[D].内蒙古大学，2010.
篇5：开头为“天”的成语
[tiān wáng xià jiè] 比喻极其威严的吏役。
天台路迷
[tiān tái lù mí] 天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。
天下为家
[tiān xià wéi jiā] 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
天文地理
[tiān wén dì lǐ] 用天文地理来泛指知识、学问，这种说法由来已久，例如许多旧小说中说到一个人很有学问，就说他上知天文，下知地理。
天覆地载
[tiān fù dì zǎi] 覆：盖;载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。
天差地别
[tiān chà dì bié] 形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天和地之间的距离一样。
天之戮民
[tiān zhī lù mín] 受天惩罚的人;罪人。亦作“天之僇民”。
天违人愿
[tiān wéi rén yuàn] 天意和人的愿望相违背。
天公地道
[tiān gōng dì dào] 形容十分公平合理：多劳多得，是～的事儿。
天差地远
[tiān chā dì yuǎn] 比喻相差悬殊。也说天悬地隔。
天生天杀
[tiān shēng tiān shā] 指自生自化，自生自灭。
天打雷轰
[tiān dǎ léi hōng] 被雷电打死(多用于赌咒或发誓)。也说天打雷击、天打雷劈、天打五雷轰。
天日不懂
[tiān rì bù dǒng] 比喻没有知识。
天年不遂
[tiān nián bù suì] 指未享天年。
天缘奇遇
[tiān yuán qí yù] 天赐机缘，使男女奇巧遇合婚配;天然巧合的缘分。
天堂地狱
[tiān táng dì yù] 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
天成地平
[tiān chéng dì píng] 成：成功;平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
天道昭彰
[tiān dào zhāo zhāng] 指老天能主持公道，善恶报应分明。
天妒英才
[tiān dù yīng cái] 上天因为嫉妒一个人的才华，而让他命运坎坷;或者形容一个人的怀才不遇。
天人之际
篇6：开头为“天”的成语精选
天渊之隔: 渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
天涯咫尺: 咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘;咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
天无绝人之路: 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
天时地利人和: 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
天生丽质: 天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
天若有情天亦老: 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
天理昭昭: 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
天理不容: 天理：天道;容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
天假因缘: 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
天机不可泄露: 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
天机不可泄漏: 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
天付良缘: 付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
天不怕，地不怕: 形容无所畏惧，什么都敢干。
天清气朗: 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
天姿国色: 天姿：天生的姿色;国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
天之僇民: 受天惩罚的人;罪人。同“天之戮民”。
天之戮民: 受天惩罚的人;罪人。亦作“天之僇民”。
天知地知: 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
天真烂熳: 形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
天造草昧: ①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
天灾地妖: 自然界发生的灾害怪异。
天灾地变: 自然界发生的灾害变异。
天诱其衷: 指上天开导其心意。
天有不测风云: 比喻灾祸是无法预料的。
天下莫敌: 形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。
天下归心: 形容天下老百姓心悦诚服。
天下本无事，庸人自扰之: 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
篇7：天字开头的成语_经典成语
成语精选(一)
天夺之年
天夺之魄
天恩祖德
天翻地覆
天方夜谭
天府之国
天府之土
天付良缘
天覆地载
天高地厚
天高地迥
天高地下
天高地远
天高皇帝远
天高气轻
天高气清
天高气爽
天高日远
天高听卑
天高听下
天高听远
天各一方
天工人代
天公不作美
天公地道
天官赐福
天冠地屦
天光云影
天寒地冻
天花乱坠
天华乱坠
成语精选(二)
天荒地老
天潢贵胄
天昏地暗
天昏地惨
天昏地黑
天机不可泄漏
天机云锦
天假良缘
天假其便
天假其年
天假因缘
天假之年
天经地纬
天经地义
天荆地棘
天惊石破
天开地辟
天开图画
天空海阔
天宽地窄
天朗气清
天老地荒
天理不容
天理良心
天理难容
天理人情
天理昭然
天理昭彰
天理昭昭
天良发现
天裂地坼
天伦乐事
天伦之乐
天罗地网
天马行空
天命攸归
天命有归
天魔外道
天末凉风
成语解析
【成语】： 天方夜谭
【拼音】： tiān fāng yè tán
【解释】： 比喻虚诞、离奇的议论。
【出处】： 张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
【举例造句】： 你不要做天方夜谭的梦了。
【成语】： 天府之国
【拼音】： tiān fǔ zhī guó
【解释】： 天府：天生的仓库;国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
【出处】： 《战国策・秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
【举例造句】： 益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。 明・罗贯中《三国演义》第三十八回
【成语】： 天府之土
【拼音】： tiān fǔ zhī tǔ
【解释】： 天府：天生的仓库;土：土地，地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
【出处】： 《战国策・秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
篇8：长字开头的成语_经典成语
成语精选(一)
长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
长吁短叹：吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
长驱直入：长驱：不停顿地策马快跑;直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
长幼有叙：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
长幼尊卑：指辈分大小，地位高低。
长吁短气：指叹息不已。
长舌之妇：常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
长蛇封豕：长蛇和大猪。比喻贪暴者。
长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
长斋礼佛：长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
长斋绣佛：长斋：终年吃素;绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
长枕大被：比喻兄弟友爱。
长枕大衾：比喻兄弟友爱。
长治久安：形容国家长期安定、巩固。
长年三老：古时指船工。
长驱深入：犹言长驱直入。
长驱直进：犹言长驱直入。
长颈鸟喙：喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
长生不死：生命长存，永不死亡。
长绳系景：指留住时光。
长绳系日：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
长算远略：犹言深谋远虑。
长谈阔论：犹高谈阔论。
成语精选(二)
长恶靡悛：指长期作恶，不肯悔改。
长风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
长歌当哭：长歌：长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
长材茂学：指才能高学问大的人。
长戟高门：门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。
长才广度：指才能出众器量宏大的人。
长才短驭：犹言大才小用。
长江天堑：堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
长安少年：旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
长安棋局：比喻动荡不定的政局。
长安道上：长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
长乐未央：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
长林丰草：幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
长虑顾后：虑：思考;顾：回头看。从长远考虑问题。
长春不老：犹言长生不老。
长虑却顾：顾及未来而作长远打算。
长眠不起：死亡的别称。
长鸣都尉：鸡的别名。
长虺成蛇：虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。
长命富贵：既长寿又富裕显贵。
长目飞耳：看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。
长年累月：长年：整年;累月：很多个月。形容经过了很多年月。
长计远虑：指长远打算。
长念却虑：思前顾后，反覆考虑。却，后。
成语精选(三)
长念却虑：思前顾后，反覆考虑。却，后。
长辔远驭：用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。
长辔远御：①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长篇大套：大段的议论、言论或长篇的文章。
长篇累牍：篇幅很长，内容很多。
长驾远驭：喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。
长街短巷：犹言大街小巷。
长傲饰非：滋长骄傲、掩饰过错。
长久之计：计：计划，策略。长远的打算。
长虑后顾：顾及未来而作长远打算。
篇9：万字开头的成语_中国成语
万别千差：形容种类多，差别大。
万不得已：表示无可奈何，不得不如此。
万不失一：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
万代千秋：指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
万夫不当：夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。
万夫不当之勇：当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
万夫莫当：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。
万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
万古长青：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
万古流芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
万古留芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
万古千秋：形容延续的时间极久。
万贯家财：形容家产极丰。
万贯家私：万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。
万壑千岩：形容峰峦、山谷极多。
万壑争流：壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。
万恨千愁：千、万：形容多。指忧愁怨恨很多。
万户千门：指众多人家。也形容屋宇深广。
万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。
万箭穿心：犹万箭攒心。形容万分伤痛。
万箭攒心：攒：聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。
万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
万口一词：比喻意见一致。同“万口一辞”。
万口一辞：千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
万口一谈：千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
万应灵丹：能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。
万应灵药：能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。
万语千言：许许多多的话语。
万载千秋：指经历年代极久远。同“万代千秋”。
万丈高楼平地起：比喻事物从无到有。
万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
篇10：手开头的成语有哪些_成语
【手不停毫】：手不停顿地书写。形容不停地写作。
【手不应心】：犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。
【手到拿来】：指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。
【手高眼低】：指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
【手急眼快】：急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。
【手脚干净】：比喻廉洁奉公。
【手脚无措】：形容举动慌张，或无法应付。同“手足无措”。
【手胼足胝】：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
【手无寸刃】：指手里一点武器都没有。
【手足失措】：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
【手足异处】：指被杀。
篇11：三开头的成语
三坟五典相传为我国最早的古籍。三寸不烂之舌比喻能说会辩的口才。三命而俯旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。三言两语几句话。形容话很少。三差两错比喻偶然的差错。三贞九烈贞：贞操;烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。三寸鸟，七寸嘴比喻能说会道(多用于讽刺)。三牲五鼎旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。三百六十行旧时对各行各业的通称。三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
篇12：一开头的成语
1、一枝一节：①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
2、一之已甚：见“一之谓甚”。
3、一字千钧：钧：古代重量单位，钧＝斤。形容文字有份量。
4、一至于斯：同“一至于此”。
5、一之为甚：见“一之谓甚”。
6、一枕南柯：唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
7、一针一：比喻细微的东西。，亦作“线”。
8、一坐尽惊：谓满座皆惊服。
9、一针一线：比喻极微小的东西。
10、一坐皆惊：见“一坐尽惊”。
11、一枕黄粱：唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
12、一重一掩：谓山峦重迭稠密。
13、一支半节：谓一小部分。
14、一字千金：形容文辞精妙，不可更改。
15、一肢一节：见“一肢半节”。
16、一肢半节：比喻事物的一小部分。
17、一字长城：排列成一长条的.阵势。也指一言奏效，可比长城。
18、一字褒贬：一个字的褒扬或贬斥。泛指作文用字措辞严谨有分寸。
19、一字兼金：形容文字极其珍重。兼金，价值倍常的好金。
20、一知半见：谓不成熟的一点见解。
21、一纸千金：一纸价值千金。极言诗文价值之高。
22、一坐一齐：犹言一举一动。
23、一字一珠：形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
24、一柱承天：见“一柱擎天”。
25、一枕邯郸：见“一枕黄粱”。
26、一字一泪：一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
27、一眨巴眼：方言。一眨眼。
28、一走了之：谓不顾而去。
29、一至于此：竟到如此地步。
30、一知片解：犹一知半见。
31、一坐尽倾：满座倾慕。
32、一字一句：①每字每句。②形容说话清楚从容。
33、一枝一栖：比喻找到一份职业或栖身之所
34、一字千秋：谓文字警辟，足垂久远。
篇13：逸开头的成语
【拼音】：yì wén suǒ shì
【解释】：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【出处】：语出《四库全书总目・地理三・武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻。
【成语】：逸闻趣事
【拼音】：yì wén qù shì
【解释】：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【出处】：语出《四库全书总目・地理三・武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶
【成语】：逸辈殊伦
【拼音】：yì bèi shū lún
【解释】：指超越同辈，无与比伦。
【出处】：唐张说《为留守奏嘉禾表》：“腾文炜色，九光连合于贞明;逸辈殊伦，百宝骈滋于动植。”
【示例】：
【近义词】：
【反义
【成语】：逸游自恣
【拼音】：yì yóu zì zī
【解释】：安闲玩乐，随心所欲。
【出处】：《后汉书・梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。”
【示例】：
【近义词】：
【反义词】：
【语法】：作谓语、状语;用于处事
篇14：意开头的成语
一、意出望外
二、意存笔先
三、意意似似
四、意况大旨
五、意乱如麻
六、意扰心烦
七、意虑乖僻
八、意简言赅
九、意气风发
十、意气相亲
十一、意断恩绝
十二、意气轩昂
十三、意度过人
十四、意意思思
十五、意得志满
十六、意略纵横
十七、意在言外
十八、意气激昂
十九、意想不到
二十、意满志得
二十一、意外之财
二十二、好处深长
二十三、意往神驰
二十四、意乱心慌
二十五、意见言外
二十六、意气飞扬
二十七、意气扬扬
二十八、意懒心慵
二十九、意兴索然
三十、意领神会
三十一、意气用事
三十二、意急心忙
三十三、意在笔外
三十四、意马心猿
三十五、意乌猝嗟
三十六、意转心回
三十七、意气自得
三十八、意在笔前
三十九、意兴盎然
四十、意出象外
四十一、意合情投
四十二、意忌信谗
四十三、意气自如
四十四、意出言外
四十五、意切辞尽
四十六、意到笔随
四十七、意味索然
四十八、意攘心劳
四十九、意味深长
五十、意惹情牵
五十一、意气洋洋
五十二、意懒心灰
五十三、意切言尽
五十四、意前笔后
五十五、意中人
五十六、意气自若
五十七、意致纵横
五十八、意料之外
五十九、意前笔启
六十、意乱心忙
六十一、意广才疏
六十二、意兴阑珊
六十三、意气相倾
六十四、意在笔先
六十五、意气相合
六十六、意气相投
六十七、意指为狱
六十八、意气相许
六十九、意懒情疏
七十、意夺神骇
七十一、意思意思
七十二、意慵心懒
七十三、意气相得
七十四、意气高昂