读纪实文学《梁家河》心得体会（精选12篇）
篇1：读纪实文学《梁家河》心得体会
读纪实文学《梁家河》心得体会
陈兵
“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”印在《梁家河》封面上的这句话，是2015年2月13日总书记回到梁家河时对年轻人和孩子们说的话。梁家河是一所学校，教会了总书记干事创业的本领，浇灌出宏阔的格局，培育出深切的为民情怀，锻造出朴实的工作作风。通过阅读《梁家河》一书，我有以下几点体会：
首先，凡事要实事求是，只有结合实际，才能真正做到好心办好事。比如当年总书记在梁家河打坝淤地的地方，耕地少、农业生产条件恶劣。但习近平当年因地制宜，从梁家河实际出发，带领群众通过打坝淤地，来增加耕地面积，减少水土流失，取得了很好的效果。我相信正是有了在梁家河的宝贵经验，让总书记能够“居高位而知基层，揽全局更懂细节”.作为一名党员干部，就是要在平时的工作中树立实事求是的工作作风，注重调查研究，注重因地制宜，做到察实情、出实招，解难题。
其次，工作必须真心实干，只有干部带头，才能真正赢得群众的信任和支持。想当初梁家河缺柴少油，燃料、照明、用水是生产生活最大的问题，总书记站在群众的角度，群众想什么，他就带头做什么，群众盼什么，他就带头干什么。于是他就带领村民打井，建了陕西省第一口沼气池、创办铁业社等，解决了群众生产生活用水、照明等问题。他也以“能吃苦，干实事”的党员干部良好形象，赢得广大群众的高度赞誉和真诚拥戴。“空谈误国，实干兴邦”,一定不能在群众面前夸夸其谈，说漂亮话，做表面文章。作为一名党员干部，今后，我们就是应该在服务群众的工作实践中，以群众满不满意、实不实惠、幸不幸福来衡量和检验工作的成功与否。
第三，做人做事必须实实在在，只有求真务实，才能真正树立干部的良好形象。梁家河村在建大坝时，在水沟旁铲土是个苦差，习近平总是主动去水沟旁铲土。这虽然是个微小的细节，但却体现出习近平做人做事实实在在的朴实品质。党员干部就是要通过实实在在、点点滴滴的工作累积，才能树立群众威信。用自己的真真切切回应群众的现实关切，用自己的实实在在解决群众的实际问题，要相信自己多一点苦、多一点累，群众就会少一点愁、少一点难。
当下，我们要学习习总书记敢于担当和战略定力的品格，发扬马上就办、真抓实干、办就办好的工作作风，勇于创新，刻苦钻研煤矿开采新技术，做一个有担当的新时代有为青年。
此时此刻，我更加坚定了自己的人生方向，也更加明确自己当初的选择是正确的。作为榆北煤业小保当矿业公司的新员工，我相信，有很多人和我一样，是放弃了原先单位的较好的职位与条件，远离家人，扎根陕北大漠，深入采掘一线。也许会有人质疑我们，“陕北偏僻荒凉又远离父母妻儿，值得吗？” 然而我们想一想，青年习近平能扎根陕北黄土地，带领人民走向幸福生活。我们作为新时代有责任有担当有梦想的青年，更应该学习他面对人生之路的时候，选择扎根基层，扎根一线，学习青年习近平那种能吃苦，勤学习的精神，“梦想从学习开始，事业靠本领成就”,我们坚信，扎扎实实学技术，勤勤恳恳练本领，时刻保持砥砺奋进的战斗意志，就一定能早日实现建设世界一流绿色高效智慧化矿山！
篇2：读纪实文学《梁家河》心得体会
心得体会
朱 晓 斌
读纪实文学《梁家河》心得体会
纪实文学《梁家河》全书10余万字，40幅图片，共分为四个部分。该书语言朴实，情感真挚，情节生动，具有浓厚的陕北乡土气息，有很强的可读性、思想性、教育性。该书记录了总书记在梁家河的七年知青岁月及深刻体悟，对党员干部锤炼党性、提升素质，为当代青年坚定理想、立志成才都有着重要意义。书中蕴含的为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志、复兴民族的梦想，并且坚持把学习作为一种生活态度、工作责任，始终保持敢打硬仗、敢啃硬骨头的精神值得我们学习。
第一部分“树高千尺忘不了根”，记录总书记两次回梁家河的生动场景及40多年来对梁家河乡亲们的绵绵深情和关心牵挂。书中难忘梁家河这一篇目中讲到，2004年8月14日，时任中共浙江省委书记的习近平接收延安广播电视台《我是延安人》栏目记者专访，回忆起在延安的插队岁月，他说：“陕北高原给了我一个信念，也可以说是注定了我人生以后的轨迹。经过了陕北这一人生课堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么。”
当在回答“有没有把自己当做一个地地道道的延安人”的提问时，习近平脱口而出：“我确实把自己当做一个延安人，因为这是我人生的一个启程点……我现在所形成的很多基本的观念，形成的很多基本的特点，也是在延安形成的，所以我理所当然地把自己看作是延安人。”
第二部分以“窑洞里长满了故事”为题，讲述了他带领村民打坝造田、修沼气池、建铁业社等发展生产的为民情怀以及刻苦学习、不忘修身的励志故事，让人深刻认识到青年习近平是如何在逆境中成长，在磨砺中脱胎换骨，在窑洞里读书求知、汲取精神力量，在实干中逐步树立“要为人民做实事”的坚定理想信念。正如梁家河村党支部原书记石春阳所说，“能跟老百姓打成一片，群众需要什么，他就干什么。”当年的北京知青习近平，从群众最需要、最迫切的一桩桩实事做起，为当地百姓谋幸福、谋发展，身体力行地诠释了中国共产党人的初心和使命。这，也成为他后来一以贯之的人民立场。
书中提到高产的淤地坝、陕西第一口沼气池、磨坊和裁缝铺、知青居住的窑洞……一处处旧址、一件件实物照片、一个个故事，无不诉说着习近平七年知青生活的艰辛，把我的思绪带回到那激情燃烧的岁月。
“幸福都是奋斗出来的。”为了人民的幸福，为了让贫穷落后面貌一去不复返，习近平在山沟沟里和村民情同手足、同甘共苦，以“敢教日月换新天”的奋斗精神战天斗地，一干就是七年。
2015年，习近平在英国伦敦时，回忆起梁家河：“年轻的我，在当年陕北贫瘠的黄土地上，不断思考着‘生存还是毁灭’的问题，最后我立下为祖国、为人民奉献自己的信念。”这股一往无前的执着和永不松懈的劲头，源于总书记无比鲜明的人民立场和坚定真挚的人民情怀。正是这种真情大爱，获得了群众的情感认同，让群众发自内心地崇敬爱戴，发自内心地坚定追随。
第三部分以“一声声喊我小名”为题，讲述了当年与习近平交往中的小伙伴们获得了哪些人生大学问，进而提升了他们的人生境界，影响了他们的人生道路。四十多年过去了，铁锁、黑子、王栓、随娃……
现如今，习近平的这些“小伙伴”已是儿孙绕膝，但耳旁依然萦绕着习近平插队时在土窑洞里、热炕头上说的话：“做行动上的巨人”“一碗水端平”“人来到世上，就是要为人类办好事”“要想办法巧干，避免苦干”“当干部的身上要留住泥土味”……该书中“随娃”是石春阳的小名，习近平当时任大队支部书记，有意推荐石春阳当大队党支部副书记，习近平为了培养“随娃”，在一次给村民分配救济粮时恪守“一碗水端平”的处事原则，至今让“随娃”受益匪浅。
第四部分以“我们走在阳光路上”为题，讲述了梁家河40多年来特别是党的十八大以来乡亲们的幸福生活，为我们展现了梁家河村翻天覆地的巨大变化。
近年来，梁家河人自强不息、艰苦奋斗，村里发生了翻天覆地的变化。村民们住上了大房子，用上了互联网，种植高端水果，发展起观光农业，成立了公司经营文化旅游产业，人均收入和生活水平逐年提高。同时，村上实施生态环境治理，营造美丽宜居环境，引导村民树家风、正民风，打造文明村庄，还办起了民间艺术馆，成为名副其实的“最美乡村”。
据了解，去年12月，在“2017寻找中国最美乡村推介活动”中，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的标准，经过专家学者和媒体公众评选，梁家河获评全国“十大最美乡村”之一。
篇3：余华推荐儿子读文学名著
著名作家余华认为孩子读书必须从最好看的文学经典开始。他说, 早在3年前, 我就开始给儿子制定读书计划。根据我的观察, 他特别喜欢阅读文学作品, 最开始阅读的两部长篇小说就是我的《活着》《许三观卖血记》, 看得出他很喜欢。那时他大约10岁。我这两部作品语言简单, 他当时上小学三年级, 因此能读懂我的作品。后来, 由于他和同学们在一起的时间多了, 阅读也变得很时髦起来, 和他们班大多数“哈迷”一样, 追着罗琳的《哈利·波特》从头看到尾。他快要上初中时, 我跟他说:“你读孩子书的时期要过去了, 你要开始阅读经典文学作品了。”我推荐他阅读大仲马的《三剑客》, 他读完后说, 这个书比《哈利·波特》还要好。于是我就让他去读《基督山伯爵》。读到四分之一时, 他问我《基督山伯爵》是不是比《三剑客》更有名, 我说在文学界《基督山伯爵》的地位的确比《三剑客》更高, 他说他已经感觉到了, 尤其是书中那段写人在监狱里的仇恨时写得特别好。此后, 我又推荐他读狄更斯的《大卫·科波菲尔》, 小说讲述了和他那样大小的一个小孩, 在19世纪的英国, 一个人是怎么闯荡过来的。我打算等他再看两三部狄更斯的作品后, 让他开始读莎士比亚的作品。我觉得读经典文学作品一定要从最好看的开始。有一次, 我和《收获》杂志主编李小林说这事时, 她说父亲巴金是让她在十一二岁时开始读文学作品的, 最早推荐她阅读的也是《三剑客》《基督山伯爵》《大卫·科波菲尔》。看来, 我与巴老在推荐孩子读书方面是英雄所见略同啊。
篇4：读纪实文学《梁家河》心得体会
【关键词】名著阅读；尝试；反思
一、背景
福建省07年考纲明确规定把中外十二部经典名著列入高考考试范围，分值为20分。一石激起千层浪。这在省内外语文界引起巨大的反响。从《考纲》引导中学生及全社会崇尚阅读，把我们的社会朝一个阅读型社会的方向引导，这对于提高全民的文化素养有着重大意义。这一考查方向与《新课标》中提出的学生要“具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野，学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位”的要求是一脉相承的。2006年全国两会朱永新代表提出要设立全国性的阅读节，引导全民阅读，提高全民族的文化素养。同时“百家讲坛”在全国热播，再次掀起了“三国热”和“《论语》热”。这些都为开展中学文学名著和文化经典的阅读，提供了一个新的契机。
二、尝试
面对新形势、新要求，与其坐而待毙，不如主动去适应，顺水推舟，去营造一个读名著的学习氛围，让学生主动参与，去读去讲去写。2007年初在我所任教的班级中开展了“读文学名著，讲人物故事，写心得体会”的活动。从“四大名著”中规定《三国演义》和《红楼梦》两部为每人必读，每人每学期选一本作为课外必读名著，利用课前5分钟开展名著人物故事为主题的演讲活动，用周记的形式让学生写读名著的心得体会。每月利用作文讲评课开展一次名著阅读心得体会交流活动，并利用期中期末自行命题的时机，从《三国演义》和《红楼梦》中各选取10个人物，让学生从中选取一个人物，立意自定，题目自拟，写一篇800字以上的作文。以此来巩固阅读成果，提高学生的审美情趣，提高写作能力。
三、反思
为今后更好地开展读、讲、写相结合的活动，使阅读成为一种学习习惯，我有以下几个方面的体会和感想。
（一）激发兴趣，因势利导。
为激发学生的阅读名著的兴趣，了解学生整体的阅读状况，笔者先发了一份课外阅读调查表，设计了这样三个问题：1.你平时读了哪些课外书？请写出书刊名。2.你读过哪些文学名著？请写出书名。3.你认为当前最应该读的是哪些名著？请写出书名。调查结果表明学生平时读的书多为期刊杂志类，读过的名著多为初中新课标所要求阅读的书籍，诸如《鲁宾逊漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》、《简爱》、《格列佛游记》等，而高中语文所要求阅读的《三国演义》和《红楼梦》，只有21%的同学和6%的同学读过。在第3个问题的回答中，50%以上的同学认为当前最应该读的名著是《三国演义》和《红楼梦》。
问卷调查发现的情况在高中学生中具有普遍性，在应试教育思想的支配下，学生功利思想严重，作为集多元文化于一身的《读者》对于学生具有很强的吸引力，原因有两个：一是由于教师近几年一直强力推荐；另一个是作为课外阅读，它具有用时少、收效大的优点，学生写作时可以活学活用，作文中每每获取高分。所以《读者》成为学生课外阅读第一品牌也就不足为奇了，这种快餐文化的流行是时代浮躁的一个缩影。我们不能责怪学生，而应在保护其看《读者》的热情的同时，积极引导他们阅读名著。让学生有目的有计划地阅读名著。同时用好高考指挥棒，2007年福建省将《课程标准》推荐的经典名著列入高考考试范围，这对高中开展名著阅读是一个历史性机遇。教师要抓住这一历史性机遇，改变学生的阅读结构，将学生引到名著的阅读上来，向学生阐明名著阅读对于人生的意义，帮助学生克服畏难情绪，做好心理疏导工作，帮助学生梳理名著的线索结构，从情节入手，由浅入深进行阅读，激发兴趣，因势利导，这样学生就会由内心浮躁变为宁静，就会由喜欢快餐文化到喜欢经典名著。
（二）构建平台，一石三鸟。
名著阅读开始后，为及时检查阅读成果，首先要搭建一个平台，让学生把阅读成果写出来，讲出来。这次收获最大的莫过于课前5分钟演讲，学生读了《三国演义》或《红楼梦》后，把其中的一个人物作为故事作课前演讲，这就必须对人物故事进行整理概括，然后写出来，而上台演讲既锻炼了学生的胆量，又展示了他们的学习成果，读讲写三结合，可谓一石三鸟，一举多得。一个学期下来，虽然只有课前短短的五六分钟，但展示给大家的《三国演义》和《红楼梦》中各式各样人物有一百多名，可谓形象丰富，妙趣横生。这些人物不管是背信弃义、有勇无谋的吕布，还是不事二主、从容就义的陈宫；不论是“机关算尽反误卿卿性命”的王熙凤，还是清高孤傲、病弱多心的林黛玉，都对丰富课外知识，提供了品种齐全、内容丰富的营养大餐。与此同时，课堂演讲成为交流的平台，名著的学习成果在三尺讲台前得到了交流共享。
此外，以说促写，把名著阅读的成果转化为学习心得，提高了写作能力。学生要把阅读成果转化为人物故事，这不仅要读，同时要学会整理概述，名著中的人物大多一生经历坎坷，故事内容丰富多彩，怎样进行概括，突出哪些事件，着重表现人物的什么思想性格，给人们怎样的人生启示，作文中如何让观点与材料做到完美统一，如何谋篇布局，如何书写成文，这些检阅的是学生的整体写作能力。这也是一次锻炼其写作能力、提高其写作水平的好机会。
（三）认识意义，引领人生。
著名学者钱理群认为：文学名著的阅读就是一个发现（与开掘），既是对作品所描述的已知、未知世界的发现（与开掘），也是对自我潜在精神力量的发现（与开掘）。说到底，这乃是对人（他人与自我）的发现（与开掘）。
一部好的作品不仅能引起读者心灵的震荡，甚至影响人的一生，改变一个人的命运。青年学生的自我教育是从读一本好书开始的，表现为能用那些英勇的行为和崇高的思想来衡量自我。从自我与作品的对话中找到人生的榜样，从榜样中吸取人生的滋养，以此涵养人生，达到生活与思想的崇高境界。用这些人类最好的精神食粮来滋养，就一定能提高学生的品德修养和审美情趣，丰富他们的精神境界，逐渐形成良好的个性和健全的人格。正如走进《三国演义》，迎面是刘关张的“义气”。
针对《三国演义》中的义气，学生们在读书心得和作文中也表达了自己的观点，即人要讲义气，但不能因个人的义气损害集体的利益，正确处理好同学之间的关系，不能因此损害集体的名誉，更不能因义气损害国家的利益。同时学生们在作文中更多地赞叹诸葛亮竭忠尽智，鞠躬尽瘁，死而后已的精神，这种精神作为一种儒家思想和民族精神，将引领一代又一代的年轻人走上正确的人生道路。
篇5：读《梁家河》心得体会
《梁家河》这本书语言朴实，情感真挚，情节生动，具有浓厚的陕北乡土气息，有很强的可读性、思想性、教育性。读了这本书从总书记的梁家河七年知青岁月中深刻体悟到总书记为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志、复兴民族的梦想。留给我印象最深刻的是，习近平对知识的如饥似渴和注重修生养性的精神。还记得书中写道：“那个时候的习近平，除了劳动之外，一个是融入群众，再一个就是到处找书、看书。习近平一面进行着他的农民化实践，一面在书中汲取着精神、思想上的营养。”
德高为师，身正为范。作为人民教师，我们是知识的传播者，行为的示范者，更应该从总书记的身上汲取精神食粮，不断的充实自己，提高自己。努力从以下几方面做起：
一、为人师要做好表率
己不先行，何以导人？言传身教、为人师表对学生就是一种无声的教育，它能起到此时无声胜有声的效果，它爆发的内驱力是不可估量的。正人先正己，凡是要求学生做到的，教师自己要率先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做。正如教育家苏霍姆林斯基所说：请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。因此，教师应以德修身，以德服人，亲其师才能信其道。
二、教师要成为一名学习者
首先，教师要在教育实践中学习，从提高个人的业务能力入手。博学多才对我们每位教师来说都是非常重要的，知识不是静止的，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在发生着变化。因而，为师者要让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改变自己的教育教学思想，不断更新自己的知识结构，完善自己的教学内容和方法，不断学习和自我提升，实现自己的专业化发展。
三、静下心来教书，潜下心来育人
静下心来教书、潜下心来育人体现了对教师职业心态的高度关注。教师的职业心态，是教师专业发展的基础，也是教师专业发展应有的内涵，同时也应该是教师专业发展的一个重要目标。静下心来教书，才有可能提升自己，桃李满天下。只有静下心来，集中精力研究教学方法，千方百计提高教学质量，潜心致力于学术钻研，才能不断提高水平，充实自己，并把学科前沿的高精尖问题带到教学中去。
走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。因为教师不仅是精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子道德基因的传接者。教师的人生就是实实在在，就是默
篇6：读《梁家河》心得体会
《梁家河》这本书用朴实细腻的笔触、翔实生动的历史细节，全景展示了习近平总书记七年知青岁月和梁家河发生的巨大变化，通过学习，使大家深受感动和教育，更加坚定了做习近平新时代中国特色社会主义思想的忠实践行者的决心。从而更好的在今后的学习、工作中坚定信念，提高党性意识，从小事做起，做一名合格党员。读完这本书，我深深感到青年干警读这本书就是要读出青年习近平的这些优秀品质，学到怎样立足自身努力锤炼出这些优秀品质。
一、学习青年习近平的不怕挫折，培养刚毅坚强的品格和吃苦耐劳的作风。习近平同志由于家庭父母的原因被迫上山下乡，最初是以一种不得已的选择来到了梁家河，因为留在北京的后果可能更差。一个不满16岁的少年从生活优越的大城市，一下子来到插队条件最为艰苦的地方，没有亲人的陪伴，连饭都吃不饱，常人很难想象这其中的心理落差。
但是，他很快适应了农村的生活，一是过了“跳蚤关”，无论跳蚤如何叮咬，照样睡得香甜；
二是过了“饮食关”，粗粝的杂粮咽得下、吃得香；三是过了“劳动关”，成了种地的好把式；四是过了“思想关”，学到了农民实事求是，吃苦耐劳的精神，真正融入到乡亲们之中。身处逆境中能够有坚定的意志，殊为不易。联系到自身，大多数我们青年干警的成长经历都相对顺利，遇到挫折相对较少，这尤其需要我们努力学习青年习近平的不怕挫折，勇于正视未来人生可能遇到的低谷和困难，锤炼出刚毅坚强、吃苦耐劳的优良品质。
二、学习青年习近平的好学进取，做到厚积薄发、聚沙成塔。读完这本书，青年习近平酷爱读书的好学精神让我汗颜。他到陕北梁家河插队伊始，就带着重重的一箱书。青年习近平在政治、哲学、文学、历史等方面名篇名著涉猎众多，比如《中国古代思想史》《资本论》《共产党宣言》等等，并能提出自己独到的见解。联系到自身，当今时代是一个信息时代，只要想学，是不愁找不到书籍文章等知识来源的。
但是学习又常常是零敲碎打，有时一个月也读不完一本书，把手机阅读成为学习的主要途径和方式，这虽然能较好地利用了碎片化的时间，但无疑会对学习的系统性造成影响。学习青年习近平的好学精神，关键的一点就是要沉下心来，摒弃浮躁心理和功利主义，安安静静地多读几本好书，多思考一些有意义的问题。厚积薄发，聚沙成塔，持之以恒，久久为功，在知识爆炸年代守住学习的耐力和定力。
读《梁家河》心得体会范文五篇【二】
可以说《梁家河》我是一口气读完的。这本书，语言质朴，字字饱含着真挚的情谊，在读其中几个章节的时候，我几乎无法抑制地流下了热泪。
四十多年前，习近平总书记才十五岁，就要背着行李到当时生产生活条件十分艰苦的梁家河插队。在那里一待就是7年。从一个白净的城里娃锻炼成了一个干农活从不“撒奸儿”的好把式；
从一个讲普通话的北京人变成了一个张嘴就来陕北话的黄土高原汉子；
从一个先后写了10份入党申请才被批准入党的年轻人，成长为当时梁家河的党支部书记。
真是难以想象，在此期间，在那样的环境里，他吃了多少苦，受了多少罪，忍受了多少常人难以忍受的艰难困苦。如果没有一种锲而不舍、坚毅果敢的品性是不行的，如果没有对党忠诚、对人民热爱的坚定信念是难以支撑的文章。
习总书记在梁家河用自己的身体力行和真情实感，赢得了全体村民的爱戴和不舍，谱写了一曲既感人肺腑又荡气回肠的壮丽诗章
掩卷深思，梁家河真不简单，不能小看，这的确是一个有大学问的地方。苦难算不了什么，只要坚信光明，也许它就是一个磨砺石；
困难算不了什么，只要团结一心、锲而不舍、坚韧不拔，没有什么不能战胜；
挫折算不了什么，只要初心不变、坚定信念、牢记使命，兴许它就是一块试金石；
百姓的心里有杆秤，群众的意愿大如天心得体会。所以，《梁家河》这本书非常值得我们认真读、反复学、细细品、深刻悟，更重要的是要真真正正地做好“学以致用”。
作为一名基层文学艺术工作者，今后我要始终坚持以人民为中心的创作方向，坚决为人民抒写，为人民抒情，为人民抒怀。立足本职、结合实际，身体力行地带领全县文艺界人士真真正正地“深入生活，扎根人民”，多创作出一些“有根本价值所在”的文艺作品，尽力为城固文化艺术事业的繁荣发展做贡献。
读《梁家河》心得体会范文五篇【三】
1969年1月，年仅15岁的习近平来到延安的一个小山村——梁家河。在这里，他度过了七年知青岁月，锤炼了顽强意志品质，铸就了为民造福初心。2020年2月13日，习近平总书记回梁家河村看望乡亲们时，动情地说，“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方”。小山沟里有“大学问”，“大学问”蕴含大精神。今天，我们探究和弘扬梁家河精神，对于深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，决战脱贫攻坚，谱写宁陕追赶超越新篇章，具有十分重要的意义。下面，我结合学习《梁家河》的感受，谈几点体会。
一是领会梁家河精神，要学会做人。要深刻学习领会习近平总书记成长之路，学习他对党、对国家一以贯之、不掺杂质的忠诚，在思想上充分信赖、组织上自觉服从、感情上深刻认同，进一步增强对党的领袖、人民领袖的敬爱崇敬之情。俗话说：刀在石上磨，人在难中练。习近平总书记“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练，为我们修身做人、用权律己、干事创业树立了标杆。弘扬梁家河精神，体悟习近平总书记的心路历程，就能更加自觉地坚定信仰信念，加强党性锻炼，补足精神之钙，永葆共产党人政治本色。
二是领会梁家河精神，要学会做事。习近平被选为村支部书记后，他带领村民修淤地坝，建沼气池，办扫盲班、代销店、铁业社、缝纫社、磨坊、菜园，打甜水井，使村民逐步过上好日子。他既一心为民办事，又善于为民办事，总是走在前、干在先，苦活重活抢着干，干一件成一件。正如乡亲们说，习近平总书记当年在梁家河担任村党支部书记虽然只有短短两年时间，却干成了他们几十年都没有干成的事，使梁家河成为远近闻名的好村子。这种带头实干的作风，是共产党人的鲜明特征，充分体现了干在实处、走在前列的精神风范。让我感受最深的就是习总书记与群众之间淳朴深厚的感情，你离群众有多近，群众对你就有多亲。这启示着我们，凡是涉及群众利益的事，都必须放在心上、抓在手中，无论多难都要干好、干到群众心坎上。
三是领会梁家河精神，要学会感恩。书中写道：和习近平很要好的村民李印堂在铜川当工人，回家时带了一点大米，让母亲蒸了给习近平尝尝。印堂妈细细淘了米，蒸了一碗白米饭，让印堂趁热给习近平端过去。过了几天，已调至关庄公社工作的王宪平回到梁家河，习近平就把这件事告诉了他：‘黑子，我前几天吃上白米饭了！’‘嘿，你咋吃上这好东西了?’‘印堂家给我送来一碗，可把我吃香了！’习近平说着，还好像刚吃过一般。这种感觉，现在的年轻人是无法体会的。习总书记是一个懂得感恩回报的人，梁家河的父老乡亲对他的滴水之恩他都当涌泉相报，他被选为村支部书记后，带领村民修淤地坝，建沼气池，办扫盲班、代销店、铁业社、缝纫社、磨坊、菜园，打甜水井，使村民逐步过上好日子。所以，我们不论何时何地，都要像习近平总书记那样不要忘本，不要忘记养育自己的土地。
读《梁家河》心得体会范文五篇【四】
按照公司党委、电控党支部和公司团委的要求，怀着崇敬的心理，怀着对党的核心、人民领袖的深厚感情我反复阅读了《梁家河》一书，翻开书最醒目的位置就写着总书记说的话：“作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事！无论我走到哪里，永远是黄土地的儿子。”通过认真阅读《梁家河》这本书，我感触颇深，对习总书记崇敬之情油然而生。总书记在黄土高原腹地的小村庄——梁家河一呆就是七年，在这片黄土地上成长、劳动、生活、奋斗过，在艰难困苦中磨砺，在不断成长中服务群众。书中讲述了习总书记知青时期的艰苦生活和成长历程，展现了习总书记青年时期崇高的理想追求、宝贵的政治品质、深切的为民情怀、强烈的进取精神、优良的品德作风和总书记知青时期的艰苦生活的成长历程。
习总书记四十多年前的梁家河峥嵘青春，具有无比强大的感染力感召力，跨越历史时空共振共鸣，震撼心灵洗礼精神，像磁铁般深深吸引着我们年轻人，照亮着我们把激昂梦融入伟大中国梦的新时代征程。《习近平的七年知青岁月》是绽放青春光芒的党史宝典和充溢真理光辉的精神宝藏。学习它，可从小故事中读出大道理，从众人口述中洞察大时代，从真情怀中感受大担当，从奋斗史中汲取大智慧。
作为一名党员，在今后的工作中要牢固树立立足本职爱岗敬业的观念、坚定共产主义理想信念。习总书记在梁家河插队的七年里，与当地父老乡亲打成一片、融为一体，真正了解到了人民疾苦，建立了和人民群众的血肉联系，身体力行地践行全心全意为人民服务宗旨。把以人民为中心的发展思想牢记心中、落在实处，善于接触群众、组织群众、依靠群众、发动群众，做到倾听民声、广聚民智、汇集民力，扎扎实实为群众解难题、办实事，解决好人民群众最关心最现实最直接的利益问题，为实现人民对美好生活的强烈向往而不懈努力。习总书记是当时“年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青”。
七年的艰苦岁月，习近平总书记坚守梁家河，始终坚持坚定的共产主义信仰和社会主义信念，从来没有对党产生过怀疑和动摇。我们要深入学习习总书记系列重要讲话精神和习总书记的为民情怀、担当意识、奋斗精神，以习总书记为榜样，更加自觉地向习总书记看齐，牢固树立“四个意识”，进一步坚定理想信念，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不忘初心、坚守本色，更加自觉地做中国特色社会主义的坚定信仰者、忠实践行者和坚强捍卫者，在梁家河的几年当中习总书记义无反顾地投入到艰苦劳动中，与群众一起苦干实干，克服了重重困难，战胜了种种考验。
我们要学习习近平总书记不畏艰难、百折不挠的顽强意志，发扬“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的艰苦奋斗精神，不断磨炼意志，提升能力，不断加强各类知识的学习，形成拼搏奉献、团结合作的良好氛围，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。所以，从今天做起，我们都要向习总书记学习，努力做一个懂得感恩的人，从容和充满爱心地与人相处，收获更温暖的情感回报。
总书记说，梁家河的插队生活，让他看到了人民群众的力量，看到了人民群众的根本，真正理解了老百姓，了解了社会，这个是最根本的。很多实事求是的想法，都是从那个时候生根发芽的，以至于到现在，每时每刻影响着我。在梁家河，总书记自费到绵阳学习，回去后，办成了陕西第一口沼气池。而现在，公司给我们年轻人有很多的学习机会，却不知道珍惜。大多数人都是浑浑噩噩去学几天，工作起来还是按部就班，不懂得学习老师傅的先进经验。这是我们需要反省和改进的地方，更可贵的是习总书记这种时时事事牵挂村民的精神。
我们应该学习习总书记善于学习并能落到实处的工作方法。在梁家河，总书记把给他奖励的三轮车换成了村民最需要的手扶拖拉机、磨面机、粉碎机。在物质生活极度匮乏的当年，总书记能有这样的大局意识、有这样的奉献精神真是令人肃然起敬。在这件事中，我们应该学习总书记牺牲小我、成就大我的奉献精神，更好地服务于人民。在梁家河，习近平“看到了人民群众的根本，真正理解了老百姓”；总书记的平民情怀令我们敬佩，不论刮风下雨，他都同村民同样干活，不嫌脏不嫌累，吃苦耐劳。能吃苦，正是我们现在的青年所普遍缺失的。大部分人都习惯于做温室里的花朵，而不愿意去经历大风大浪。不和农民同吃同住同干活，就不可能把工作做好做彻底，也不可能真正了解村民的疾苦。
作为一名党员团支部书记，我应该做好上传下达的工作，带领广大团员青年吧设备维护好，只有真正扑下身子脚踏实地就能确保机组安全运行，我们应该学习习总书记吃苦耐劳的精神。在离开梁家河时，乡亲们都到院子里送他，这正表现了习总书记平时平易近人的好人缘，直到离开后，他还跟老乡们保持了联系。总书记的这种平民情怀值得我们学习。
总之，读完《梁家河》后，不禁引人深思，我们如何选择人生道路呢?习近平用他的人生实践给了我们响亮的答案——读书修身，在实践中锤炼，在艰苦奋斗中磨砺意志。回顾青年习近平在梁家河的七年岁月，对比梁家河的今昔变化，站在新的历史方位，我深深感受到，梁家河这个坐落在陕西北部的小村庄，深深包含着为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志，成为每个怀揣梦想、甘于奉献的青年人的向往之地，更是无数牢记使命、砥砺前行的共产党人的精神高地。
作为一名基层党员，就要把从中汲取的精神营养化作干事创业的内在动力，践行为民的初心、苦干的作风、担当的勇气和筑梦的情怀。为宝二公司辉煌的明天而努力奋斗！
读《梁家河》心得体会范文五篇【五】
习近平总书记说：“我人生第一步所学到的都是在梁家河，这里是有大学问的地方。”古人言修身齐家治国平天下，习近平就是在梁家河这个地方正心修身的。
他“逃离”北京的种种，来到梁家河，在知青专列上只有习近平一人在笑，一路颠簸，到达革命圣地的兴奋逐渐被失望掩埋。知青们打量着村民，村民也打量着这些来自京城的知青们，这是城市与乡村的对视，也是一群心怀使命感的知青与生活在底层的农民的对视。梁家河是一个“原始”的地方，但是习近平没有没甘于这种原始，他外出探访学习，带领村民们探索出沼气、淤地坝等有利于百姓实际利益和长远利益的东西，为梁家河人民留下了永远的财富。陕西省第一个沼气池旁边的宣传画正是习近平的心，艰苦奋斗、自力更生，工农学兵商，五类人代表全体中国人，要奋发图强，靠自己的双手发展，自力更生。那时候习近平真正的把自己当作一个农民而不是知青，成立铁业社、代销点，打水井，为人民办实事，是他的心、初心！
正心而后修身，在梁家河的岁月里，习近平不断地汲取书中的营养来充实丰富自身。天黑之后的梁家河都已早早的进入了梦乡，只有习近平的窑洞里还透出亮光，那微弱的亮光照亮了他的人生，照亮了中华民族的未来。插队期间，习近平读了很多很多书籍，他读的书与求知紧密相连，一物不知，深以为耻。后来他能脱口而出的经典，都是知青期间看到的东西，是梁家河时期打下的坚实的知识基础。
习近平说：“插队本身，这是一个标志，界定着一个阶段。在插队之前，如果我们有所知所获，我总感觉到了插队以后是获得了一个升华和净化，个人确实是一种脱胎换骨的感觉。那么在之后，我们如果说有什么真知灼见，如果说我们是走向成熟，获得成功，如果说我们是谙熟民情或者说贴近实际，那么都是感觉于此，获于此。”是陕北高原给了他一个信念，也可以说是注定了他以后的人生轨迹。梁家河是他人生的一个启承点，现在所形成的很多基本的观念，形成的很多基本的特点，都是在延安形成的。梁家河是整个延安的一个缩影，习近平心系梁家河的每一个人，他一直要为百姓办实事，在年轻时就立下了为祖国为人民奉献自己的信念。他坚持不懈，入团入党之路都是十分的艰辛，申请书一份一份的递上去，却因为父亲的原因总是被搁置，但是他不忘初心，终于成为一名共产党员。他先后两次来到这个他曾经奋斗过，挥洒过汗水的地方，亲身感受这个陕北小村庄的巨大变化，无疑是中国人民脱贫致富，走向繁荣的一个缩影。
篇7：读《梁家河》心得体会
书中“难忘梁家河”这一篇目中讲到，2004年8月14日，时任中共浙江省委书记的习近平在接受延安广播电视台《我是延安人》栏目记者专访，回忆起在延安的插队岁月，他说：“陕北高原给了我一个信念，也可以说是注定了我人生以后的轨迹。经过了陕北这一人生课堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么。”作为陕北的一员听到很是自豪。
正如梁家河村党支部原书记石春阳所说，“能跟老百姓打成一片，群众需要什么，他就干什么。”当年的北京知青，从群众最需要、最迫切的一桩桩实事做起，为当地百姓谋幸福、谋发展，身体力行地诠释了中国共产党人的初心和使命。这也成为他后来一以贯之的人民立场。
书中提到高产的淤地坝、陕西第一口沼气池、磨坊和裁缝铺、知青居住的窑洞……一处处旧址、一件件实物、一个个故事，无不诉说着七年知青生活的艰辛，把我的思绪带回到那激情燃烧的岁月。青年习近平在陕北农村当村支书时，带领群众建铁业社、缝衣社、代销社、磨坊，修沼气池，打淤地坝，就是这样一步一个脚印做出来的。若干年后，在十九大报告中，总书记对青年提出了“志存高远，脚踏实地”的谆谆教诲。这是在用实践告诉我们广大青年，要坚定理想信念，立志成才，踏踏实实的去干好每一件小事，久久为功，最终会顺利到达目的地。
在陕北那艰苦的七年岁月里，青年习近平从一个十五六岁的不谙世事的少年，逐步成长为一名沉稳自信、奋发有为的共产党员和大队支部书记，梁家河的知青岁月是总书记成长的力量源泉。基层是大舞台、大课堂，群众是好老师。习总书记用自己青年时代在基层的成长经历告诉我们，在基层锤炼，就要做到心随党旗在基层，情系群众共生长，为民服务敢干事，在基层磨炼中不断升华精神、检验作风、提高能力。对于干广大青年干部而言，基层的广阔天地是我们奋发有为、增长本领、干事成才的好地方，我们要勇于扎根基层这片沃土，在基层中汲取养分，努力干事创业，打好坚实基础，才能成长为遮风避雨的“大树”。
篇8：读《美国文学简史》
在本书“后记”里说明本书的目的是“简略地介绍一下美国文学的发展情况、重要的流派、作家和作品，并努力用马克思主义的基本观点去分析，对他们作出初步的评价。”用马列主义的基本观点分析评价美国文学就是本书区别于其他美国文学史的最主要之处。本书在结合时代背景用阶级分析来研究流派和作家以及他们的作品的内容方面，常常有很好的见解。如在对惠特曼的分析和评价中作者们正确地把他作为美国十九世纪最杰出的诗人，美国新兴资产阶级最重要也是最后一位歌手，指出《草叶集》中讴歌的就是资本主义上升时期蓬勃发展的美国社会，就是美国自由资本主义时期关于民主和自由的理想；指出他把“自我”和“个人”理想化了的形象，和对祖国的山河的热情洋溢的歌颂，都是当时在发展时期的美国资产阶级对征服自然、掌握自己命运的充满信心的艺术表现。《草叶集》一个重要内容就是对劳动的歌颂和对各行各业劳动者的歌颂，作者们指出，这是惠特曼高于其他资产阶级民主主义作家的地方，联系到他的诗歌形式，即不受诗步和韵脚限制的所谓“自由诗”，也是一次重要革新，是同他在内容上的进步性一致的。而在南北战争之后，南部的蓄奴制被摧毁，资本主义迅速发展，逐渐进入垄断资本主义时期，惠特曼感到幻灭与失望，因之他的作品也从热情歌颂的诗歌转为社会批判性质的《民主展望》这类散文。这些介绍和评价对理解欣赏惠特曼都是很有帮助的。
本书对马克·吐温的分析介绍也较详尽。对他作品的思想内容，强调其社会讽刺的一面。在所有作品中推崇《哈克贝利·费恩历险记》为他最优秀的作品，给予较深入的分析。我特别喜欢那段关于此书艺术风格的评论。作者指出它把现实主义的精心镂刻与浪漫主义的抒情描写结合在一起，把对人物心理的真实描写与幽默风趣的想象溶为一体，这确是搔到了痒处。这本书之所以使人喜爱，不就是在其亦庄亦谐，在那充满浪漫气氛的密西西比河上的阴晴朝夕之中展开了一幕具有严肃的社会内容的幽默戏剧，情节起伏，妙趣横生之处么？相比之下，作者对此书的姊妹篇《汤姆·索亚历险记》的评价，则未免把内容说得过于严肃，未尽妥当了。此外，在谈马克·吐温时若能把“美国式幽默”结合来介绍一下(书中提到了，但是没有发挥)，就可以使他不那么显得是个类乎孤立的现象。作者没有注意及此，也许就是在本书中对马克·吐温的成名之作，当时风行一时的《跳蛙》这一短篇竟一字未提的原因吧？对马克·吐温后期的反帝作品，本书吸收了美国进步学者的研究成果，做了较详尽的介绍，这也是一般国外的美国文学史不大会收录的内容，而缺了这一方面，对马克·吐温的评价是不会全面的。
杰克·伦敦在本书中占有一章。对他的作品内容方面的评价基本上也是得当的。总的说来，本书对其作品的社会思想内容是用比较直接的手法来表现的作家的评价，如上述的惠特曼等，就比较好，而对别的一些手法不同的但也是重要作家如赫尔曼·麦尔维尔的处理，就不太能令人满意。麦尔维尔的小说《白鲸·莫比·的克》是一本世界名著，也是一本内容丰富复杂的书。凡是仔细读这书的人总会觉得这是一本不寻常的书，但好在那里，多年来论者甚多，却难有“定论”，也许竟永无定论也未可知。本书里提出了一个观点，说麦氏把巨鲸写成生产过程中的劳动对象和与人对立的因素，白鲸的形象实际上象征了当时资本主义生产方式发展所带来的新的矛盾，它被写得强大可怕是反映了麦氏自己“对资本主义生产的巨大发展的不理解，对新的社会矛盾感到惶惑不安”。这个看法很新颖，但需要从麦尔维尔的思想中，特别要从作品本身中提出证据来，才能说服人，可是这一点，文学史的作者们没有能做到，这就未免有点使人感到不足。在这里，我想到一个问题：是不是一本文学史对每一个作家都要做一个政治和艺术的“鉴定”？能不能对有些作家一下还掌握不稳的可以采取“阙疑”的办法，暂不勉强做“结论”？可以把现有对他的评价介绍一下，也可不提出文学史作者自己的见解，而由读者通过读了这个作家的作品去自己判断哪种评价较为合理。这样岂不甚好？写文学史最好是有广泛的对时代和作家、作品的专题研究为基础，但是我们要用马克思主义的基本观点写文学史，而在美国文学中用这种观点进行专题研究的人，无论国内国外都是不多的，这就给史家增加了负担，造成了困难。因之象这样一本简史只要能把文学史上的时代、流派大致说清，对有关作家作品的基本事实能加以介绍，对多数主要作家的评价言之成理、持之有故，使人读后对了解这一国作家的作品能得到一定的帮助指导，就是做了很有益的事。这一点本书是做到了的。至于有些影响很大但不好分析而研究工作又没跟上的作家，对他们来个只“介”不“评”，引导读者自己去读他们的作品，然后大家一起来评，我看在现阶段我们自己写外国文学史时不妨一试。
这本书在对作家、作品的思想内容的分析上总的说是很好的。比较起来，在艺术分析上就简略得多。当然，这样一部简史在艺术分析上不可能要求详尽，但是有些重要而经常为人们谈起的知识还是应当向读者多介绍一点。如亨利·詹姆斯对现代小说的最大影响是在小说技巧方面，本书提到了詹姆斯的细致的心理描绘，也提到了他的“角度论”，但是语焉不详，对两者之间的内在联系以及和詹姆斯的作品中情节发展的关系也没有结合起来讲一下，并用实例来说明(短例可用如《波英顿的珍藏品》的开场，长些的可用如《使节》的最后一章)。如能那样，对读者了解这种技巧，就会更多一些启发，对我国文艺创作也可以有所借鉴。对欧·亨利的著名的使用出人意外的结局的方法，若能具体举一个短篇的情节来说明，就会清楚得多。当然在本书有些地方，对介绍作者艺术性也处理得很好，如艾米莉·狄更生那一段所引的几节诗虽是用来说明她作品的内容的，可是因为选得恰当，使读者对她的艺术风格也颇能得到些感性知识，比单靠叙述有效多了。
篇9：读《梁家河》心得体会
读《梁家河》心得体会
扎根黄土地，魂系梁家河
读《梁家河》心得体会
拿到《梁家河》这本书，第一眼感受就是朴实无华，实实在在。封面除了题目《梁家河》三个大字外，映入眼帘的就是：我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。总书记的一句话，深深的吸引了我，一口气读完全书，去探寻奥秘。
整本书语言朴实无华、情感真挚、具有浓厚的陕北乡土气息，体现了陕北人敦厚，实在，吐出一句话，砸出一个坑的气质，一件事、一件事娓娓道来，全书三个部分，从总书记再回梁家河探亲：树高千尺忘不了根，到回忆往事：窑洞里长满了故事、一声声喊我小名，到最后展示今天的梁家河：我们走在阳光路上。整本书，作者带领我们走总书记当年走过的路，寻找他信念开始的地方，意志锻造的过程。从当年小伙伴的嘴里，让我们认识到了一个扎根黄土地，深入群众，爱读书，勤思考，崇尚科学，真抓实干的习总书记，让我们看到了一个和群众一起吃窝窝头，一个在地头挥汗抡锄头的总书记，一个在煤油灯下读书，给群众扫盲，带领大伙修坝、打井的总书记，一个如此亲近，和蔼可亲的一一声唤小名的总书记…….更让我们看到了一个陕北延川县的偏远贫困小山村，如今变成了人均年收入过万的致富村的喜人景象……一口气读完这本书，我的内心激动澎湃，心灵一次次受到震撼和触动。2017年10月18日，中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开，这是在全面建成小康社会进入决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次大会，是未来30年乃至更长时期内中国共产党各方面发展的行动纲领，将对中国未来产生深刻、长远的影响，开启一个新时代。结合近期读的《梁家河》一书，不难看出，梁家河是习总书记扎根黄土地，心系民族魂，敢于担当，继往开来的一系列治国理政思想的历史起点。
回顾总书记在梁家河的七年燃情岁月，对比梁家河的今昔变化，站在新的历史方位，人们时时感受到，梁家河这个坐落在陕西北部的小村庄，深深包含着为民造福的初心，追求真理的精神，埋头苦干的作风，攻坚克难的意志，更是新一代共产党人怀揣梦想，牢记使命，砥砺前行的精神高地。伟大的梁家河，孕育了一个伟人的民族魂……
《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。通过《梁家河》这本书，来看看习总书记的修齐治平。
习总书记爱读书，印象最深刻的是，下乡时带的行李，两大箱书，还有他为了借读一本书，可以跑几十里地，他说：“一物不知，深以为耻”。那种对知识的渴望，对书籍的珍惜，真是现在的我们难以想象。对比自己，我总是感叹要看的书有一堆，但是拿来拿去，老是说没时间，但是真的是没时间吗？习总书记在窑洞里煤油灯下看书，直到深夜，一晚都能把脸熏黑，想想我们现在拥有的条件，不觉得倍感惭愧吗？习总书记正是因为大量的博览群书，执着的上了清华大学去深造，并结合实际，勤思考，多实践，才能站在更高的高地，有了更广阔的视界，更宽广可以包容天下的胸怀，有了为民族担当、为人民担当、为党担当的勇气。在那样的政治环境下，在背负“可教子女”的罪名下，他不沉沦，不气馁，不自卑，不放弃，干活不撒奸，对所有人平等看待，拥有这样的气度，一定是一个内心强大的人。
再来看看习总书记的治国平天下。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。曾经的梁家河用它的贫瘠、艰苦磨练了习总书记的意志，不仅是飞扬的黄土，难以下咽的“团子”，三月不知肉滋味的饥饿，更是窑洞里的跳蚤，手上的老茧，肩膀上的血泡，总书记之所以在今天能担任我们党的总书记，并明确为全党的核心，应当说，与他梁家河的艰辛磨炼、积极努力，以及之后的历练密切相关。“习近平是年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青”，总书记把7年最珍贵的青春岁月，留在梁家河这个山沟沟里，为他担当党和国家大任，奠定了坚实的人格基础，也为我们年轻一代的成长树立了良好的榜样。作为年轻人应该有追求，艰难困苦可以成就一个人，它可以锻造你的心智和心志，也可以毁害一个人，它可以成为摧毁你的借口，究竟如何，关键看你的人生态度。要么在困境中崛起，要么在困境中毁灭。习总书记是在困境中崛起的人，之所以如此，关键在于他有追求，志存高远。在梁家河与广大群众一起，与天斗，与地斗的时候，总书记就立下志向，要办大事，要给群众做实实在在的事情，这种毅力和决心，是一般人少有的。他在困境中完成了一次蜕变，实现了精神上的升华，这就养成了他胸怀为民谋福利的信念和抱负，这就决定了他所走人生道路的不同，一步一个脚印，每一步都走得很扎实、走得很充实，这是有大抱负、有大气魄、有大本事、有大勇气、有大使命感的人，才能做出的选择。为什么？这与他“为老百姓办实事”的信念和抱负直接相关。一句话，在梁家河，总书记逐渐建立起自己的人生理想，这就是要为老百姓办实事。
不仅有为老百姓办实事的决心，也有为老百姓办实事的办法。只有心里想着、装着群众，才会想着为群众办实事，进而才能真正赢得群众的信赖和拥护。习近平在梁家河插队期间，一心想着为当地群众办实事，试图改变当地落后面貌。为群众做实事，是他矢志不渝的信念。他挨家挨户劝说老乡放弃旧观念，支持打大坝，跑水利局找技术人员，查资料，带领群众打起了大坝，为梁家河赢得了至今最好的一块良田。他排除万难，远赴四川寻找经验，亲自设计试验，建起全西北地区第一座沼气池……,他用行动实践着知行和一，实践着一个共产党人的誓言。只有“锅里有了，碗里才能有”，“小康不小康，主要看老乡”，这一句句朴实无华的语言，无不在最基本的民生中，闪耀着真理的光辉。
今天的梁家河，山青了，水绿了，天蓝了，路宽了，人笑了……以前的窑洞变成了今天的楼房，有了万亩果园，有了民办公司，梁家河的乡亲们过上了好光景，成了人均年收入过万的富裕村……“听近平的，准没错！”乡亲们坚定的说。梁家河展示的是一个时代变迁的缩影，相亲们喊出的是我们千千万万人的心里话……
篇10：个人读梁家河心得体会
《梁家河》通篇运用群众语言，淋漓尽致地展现了不同人物的鲜活形象，生动地还原了总书记在梁家河的点点滴滴，读起来让人感觉眼前有画面、耳旁有声音。总书记在梁家河插队的七年间，同这里的父老乡亲一起以实际行动践行和发展了延安精神，赋予了他新的时代内涵。在这七年的艰苦岁月里，总书记将延安精神融入到实践中，实事求是、埋头苦干、大胆创新，带领梁家河的父老乡亲改善了这里的条件，并在实践中逐渐培育了适应时代发展的崇高精神，成为了一名真正的共产党员。下面，我结合自身工作生活，谈四点体会：
一、要有坚定的理想信念。1968年12月，习近平总书记响应“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”的号召，主动申请到陕北农村插队，为总书记认识中国农村、了解占人口绝大多数的农民的所思所想以及确立共产主义远大理想，起到了非常重要的作用。在梁家河插队时，他并没有因为父亲的问题对自己失去信心，而是以立足于实际、立足于群众、立足于中国社会发展的宏大视野，通过与农村、农民的接触，更为深切地意识到中国社会发展的出路在于走中国特色社会主义道路，从而更加坚定了对党的忠诚和对共产主义理想信念的执着追求。作为一名基层党员领导干部，要注重通过日常社会实践锻炼，坚定自己的理想信念，保持在理想追求上的政治定力，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。
二、要有艰苦奋斗的拼搏精神。梁家河是习近平总书记挥洒了七年青春的地方，通过在基层与乡亲们同甘共苦，经受了磨难，锻造了意志，砥砺出坚强。面对梁家河艰难的生存条件，总书记没有选择退缩，而是继承延安时期艰苦奋斗的优良传统，带领梁家河父老乡亲改产生产生活条件，培育出苦干实干、拼搏奋斗的崇高精神。在《沼气专业户》章节，为建好沼气池，总书记跑了四川5个地区的17个县，为了查看沼气池哪里漏气，用手一遍一遍的摸满是大粪的沼气池，为了能够让沼气池排气，被大粪喷了一脸，最终建成陕西首个沼气池，打破了“沼气不过秦岭”的谬言。基层虽然苦、虽然累，但能磨炼意志、增强才干，也大有可为。对于我来讲，要学习总书记这种艰苦奋斗的精神，真正沉在基层、服务基层、造福基层。在思想上，要保持旺盛斗志，奋斗不息;在工作上，要不避困难，勇挑重担;在生活上，要吃苦耐劳，克勤克俭。
三、要有扎根基层的为民情怀。每一个人都是有情怀的，一心为民的情怀最无私，最受人尊重。在《泪别梁家河》章节，总书记说，脚踏在大地上，置身于人民群众中，会使人感到非常踏实，很有力量。习总书记带领村民打坝造田、修沼气池、建铁业社等发展生产的为民情怀，也充分体现为民造福的初心。以人民为中心是新时代政法工作的根本立场，也是政法工作的生命线。作为全区政法工作的带头人，我将扎实开展大调研，全面了解群众对政法工作及平安最真切的需求，发挥民智、借助民力，坚决打赢扫黑除恶和政法综治助力脱贫攻坚战，让群众带着满满的安全感迈入小康社会。
篇11：读《梁家河》心得体会五
近日，单位给我们每个人发放了《梁家河》一书，当天下班之后，我便迫不及待地开始阅读，越看越入迷，终一口气将整本书看完，感悟和收获颇多。
《梁家河》一书没有华丽的词藻，没有政治高调的宣唱，也没有溢美的赞词，而是用一种通俗、生动、质朴的行文风格，记录了习总书记七年知青岁月的真实经历和深刻体悟，还原了青少年时期的习总书记亲民、为民形象。这本书对于党员干部锤炼党性、提升素质和本领，为当代青少年坚定理想、立志成才，甚至对我们每一个人为人处世都有着非凡的启迪意义。
上个世纪六、七十年代，我国在文化大革命运动期间，毛主席发出“农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的”，“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，上山下乡运动轰轰烈烈地开展起来。在那个时代的裹挟下，不少人的命运由此改变，而当时年仅15岁的习总书记义无反顾地响应号召，主动申请下乡插队，勇敢地“逃离”北京前往延安，亲身体验社会底层的农民生活。在那七年时光里，总书记从一开始的迷茫、彷徨到树立、坚定人生理想和目标，完成了从北京娃到村里娃的蜕变，立足基层，拼搏进取，在实干中实现自己的人生理想和价值。15岁时，总书记一面读书、修身，一面进行着他农民化的实践，熟悉当地的每一条沟、每一架山、每一户人家，学习当地语言文化和适应当地的饮食、风俗习惯，积极主动融入当地环境，真诚善待每一个当地群众，得到了大家的一致认可，获得了民心和威望。在政治上，求上进，一次次写入党申请，直到写到第十次的时候才获得批准。在担任党支部书记后，他带领群众身先士卒、排除万难，打坝修田，建沼气，办铁业社、缝纫社、磨房、菜园，打井，扫盲……件件都是为民谋幸福的实事。1973年，他迎来了上大学读书深造的机会，确定了清华大学的目标后，到 县里参加了考试，但由于家庭出身，他第一次遭受到了清华大学的拒绝，但他并没有灰心，终于等到第二年再次报考的机会，他依然坚持选择了清华大学，最终天遂人愿，得以录取。细看这一路的艰辛成长，就是一部胸怀大爱、有志敢为的青年奋斗史。作为今天的我们，身处的时代环境和条件比那时好太多，但当代社会的压力也是显而易见的，每个人都渴望成功，都希望活得更加精彩，追求高品质的幸福生活，但机遇和资源都是有限的。小时候，读好书、上好学是被家人、老师耳提面命的要求。长大后，成家立业又是人生中的重要课题。在不断上涨的房价面前，很多人的理想被现实打败，挣钱多寡成了衡量成功与否的重要甚至唯一标准，脱离农村、挤入大城市，转变为城里人成为不少寒门子弟孜孜追求的目标，在基层农村里工作生活被认为是失败者的选择，中华民族的优良传统和核心价值观受到质疑、冲击。
篇12：专题前言读“见证文学”
“被忘却成为人存在意义上的最可怕的惩罚。”
（徐贲）我们能用这句话劝导读者们走近“见证文学”吗？我们有义务去铭记那些历尽浩劫的人的苦难吗？我们有责任把那些浩劫记忆变成我们公共记忆的一部分吗？这些设问既是围绕这个专题展开，又是超越本期专题的。这或许又可以引发我们思考另一个问题：大众读者之于阅读有“伦理”责任吗？这个责任的边界在哪里？
在本期专题里，书评界老将凌越先生为我们带来一篇颇有常识普及意义的文章；他通过对《谁，在我呼喊时》一书的精湛解析，不仅为我们厘清了关于“见证文学”的概念，还重点分析了见证文学中几种代表性的写作类型。想主动承担那种记忆责任的读者，肯定能在这篇文章中收获有关见证文学的“理解线索”和“阅读方向”；专栏作家思郁对“见证文学”的思考更进一步，他辨析了“见证文学”有效性的条件，以及“见证文学”所存在的内在的深刻悖论。这样的悖论不仅内置于“见证文学”的体裁属性中，更为根本的疑问是：活着的人如何替死去的人见证呢？提出这样的“悖论”不是为了取消见证文学的“真”性，反而是为了更为苛刻地“净化”见证文学，让“见证文学”不仅在写作方式上，也在人性准备上都能经受时间的考验；杜雅萍女士把她的目光移到了亚洲（中国）和非洲，考察了见证文学在中国和非洲大地上的写作现状和部分成果。在见证文学的世界版图中，我们的目光往往过于集中在欧洲。这不仅仅是因为欧洲有莱维、维塞尔、苏兹科维尔等等这些世界级的“见证文学”作家，更是因为人类被“奥斯维辛”震撼的足够目瞪口呆，以至于其它的浩劫并没有足够多地挤进世界读者有限的注意力中；但这些地区发生的浩劫同样不能被遗忘，否则我们就是对那些在浩劫中死难的人的“二度谋杀”。
本期专题，从功能上来说，只是想对读者做一个关于“见证文学”的常识普及。这一组文章并不能代替读者们去读那些见证文学，我们期待更多的人能够去读那些见证文学，因为多一个人去读，我们就多了一分可能：让各种人道灾难和大大小小社会非正义事件的受害者不至于永远生活在屈辱的沉默之中。