七年级上册历史复习题

七年级上册历史复习题（精选8篇）

篇1：七年级上册历史复习题

第一单元中华文明的起源

1.祖国境内的远古居民

远古居民

元谋人

北京人

山顶洞人

距今时间

约170万年

约70—20万年

约3万年

发现地点

云南省元谋县

北京西南周口店龙骨山的山洞里

北京周口店龙骨山顶部的洞穴里

体质特征

保留了猿的某些特征，但手脚分工明显

模样和现代人基本相同

工具制造

制造工具

能够制造和使用工具(打制粗糙的石器和木棒)

仍用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术(用骨针来缝制衣服)

火的使用

知道用火

使用天然火，会保存火种

人工取火

生产生活

采集狩猎

采集狩猎还会捕鱼

观念

懂得爱美死后埋葬

社会组织

原始人群的群居的生活方式，形成早期的原始社会

氏族(血缘、公有、平等)

地位

我国境内已知的最早人类

以发现头盖骨化石闻名世界

旧石器时代晚期的典型代表

其他

1、人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区别。

2、1929年我国考古工作者裴文中在北京西南周口店的山洞里发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，即名震世界的北京人。

3、北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

4、北京人已经会使用天然火，还会保存火种。

5、火的用途：烧烤食物，驱赶野兽，照明防寒。

6、用火的意义：火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步.

7、北京人得到火的渠道：

大自然雷电生火，森林草木自燃生火，露天煤的自燃生火，偶然的摩擦生火。

8、世界上发现远古人类遗址最多的国家是中国

9、氏族：由血缘关系结合起来的组织叫做氏族。他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。

10、山顶洞人的生活比北京人有哪些进步?

1.北京人在相貌上还保留着猿的某些特征;而山顶洞人的模样则与现代人基本相同.2.北京人使用打制石器,而山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术.3.北京人使用天然火,山顶洞人已经会人工取火.4.北京人过着群居生活,而山顶洞人则是按血缘关系结合成的氏族5.山顶洞人已会用骨针缝制衣服，懂得爱美,死后还要埋葬，而北京人不会。6.北京人靠采集狩猎为生,山顶洞人不仅靠采集狩猎还会捕鱼

2.原始的农耕生活

原始的农耕生活

母系氏族公社繁荣时期的代表

河姆渡居民的原始农耕生活

时间

距今约七千年

地点

浙江省余姚市河姆渡村

代表类型

代表南方长江流域原始居民的农耕生活

使用工具

磨制石器、骨器、耒耜

居住情况

住干栏式房屋(通风防潮)，

过着定居生活，会挖掘水井

农作物

种植水稻(世界上最早);饲养家畜;

原始畜牧

饲养家畜;

原始手工业

制造陶器和简单的玉器、原始乐器

半坡原始居民的农耕生活

时间

距今约五六千年

地点

陕西西安附近的半坡村

代表类型

代表北方黄河流域原始居民的农耕生活

使用工具

磨制石器、木制耒耜、石刀(收割)

骨制箭头、渔叉、渔钩(打猎捕鱼)

居住情况

住半地穴式房屋，过着定居生活

生产生活

种粟(世界上最早)种植蔬菜;打猎、捕鱼;

原始畜牧

饲养猪狗等

原始手工业

制造彩陶、纺线、织布、制衣

父系氏族公社中晚期的代表

大汶口原始居民

时间

距今约四五千年

地点

山东泰安市大汶口

使用工具

磨制石镰、石锄等，还出现铜器

生产活动

农业、手工业(制黑陶、白陶、玉器等)

生产关系

出现了私有财产和贫富分化

1、半坡原始居民的食物种类大大丰富，主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等。

2、半坡原始居民的陶器上出现了一些刻画符号，认为这是我国早期文字的雏形。

3、我国原始农耕时代的世界性贡献：

最早种植水稻和粟，很早种植蔬菜。

4、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了那些进步?

河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过着定居生活。已会挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。

5、河姆渡原始居民和半坡原始居民由哪些异同?

相同点：都使用磨制石器，木制耒耜;都已有了原始农业和畜牧业;都会制造陶器;都会建造房屋并过着定居的生活。

不同点：农作物不同，河姆渡原始居民种植了水稻，半坡原始居民种植粟;房屋结构不同，河姆渡原始居民住干栏式房屋，半坡原始居民为半地穴式房子;地理环境不同，河姆渡原始居民位于长江流域，半坡原始居民位于黄河流域。河姆渡原始居民会制作陶器，半坡原始居民制作色彩鲜丽的彩陶。

6、原始农耕文化有什么特征?

①原始种植农业普遍②磨制石器的普遍使用③家畜饲养业、手工制陶和纺织业得到发展④出现定居村落。

3.华夏之祖

华夏之祖

华夏族的形成

时间

距今四五千年

活动范围

黄河流域

形成过程

黄河流域部落首领黄帝联合另外一个首领炎帝在涿鹿一战中大败蚩尤，从此炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族

人文初祖──黄帝

相传，黄帝建造宫室、制作衣裳，还教人挖井，发明舟车，为以后的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱，等等。所以后人尊称黄帝为“人文初祖”

尧舜禹的禅让

是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度

原始社

会结束

约公元前2070年，禹建立夏朝。这标志着我国原始社会结束，奴隶社会开

始

1、尧舜禹的优秀品质：尧生活俭朴，克已爱民。舜宽厚待人，以身作则。禹领导人民治水，三过家门而不入(疏导方法)

2、禅让制：相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。征求各部落首领的意见，推举部落联盟首领的办法，历叫做禅让。

禅让的实质;原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。

具体表现：民主推选;没有特权。

推选的原则：选贤与能

3图解“原始社会的解体”

篇2：七年级上册历史复习题

第1课中国早期人类的代表——北京人

一、元谋人：

1、距今时间：约170万年;地点：云南省元谋县;元谋人生活特征：能够制作工具，知道使用火。

2、历史地位：是我国境内目前已确认的最早的古人类。

二、北京人

1、距今时间：约70万—20万年;

2、地点：北京西南周口店龙骨山上;

3、特征：还保留了猿的某些特征，直立行走：使用打制石器(旧石器时代);过着群体生活;狩猎和采集果实;会使用火，还会长时间保存火种。学会用火是人类进化的里程碑。

4、意义：北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。

三、山顶洞人：北京周口店龙骨山顶部;距今约3万年;外形与现代人接近，已经掌握钻孔技术和磨制技术，有审美观念，会人工取火。

第2课原始的农耕生活

一、半坡居民

1、距今时间：约60

2、地点：黄河流域，陕西西安半坡村一带;

3、房屋：半地穴式圆形房屋(北方寒冷干燥，可防寒保暖)

4、生产工具：使用磨制石器(新时器时代)

5、生产活动：种植粟、饲养猪狗等家畜，狩猎捕鱼、采集野果，作为食物的补充;

6、手工业：生活用具主要是陶器，特色为彩陶(人面鱼纹彩陶盆)、乐器，会纺织、制衣。

二、河姆渡居民

1、距今时间：约7000年

2、地点：长江流域，浙江余姚;

3、房屋：干栏式建筑(南方温暖潮湿，可通风防潮)，发现木结构水井。

4、生产工具：磨制石器(骨耜)

5、生产活动：种植水稻、饲养猪狗水牛等家畜;

6、手工业：制作陶器和玉器、乐器(骨哨)、雕刻(象雕)、使用天然漆。

三、原始农业的发展

1、最早种植水稻和粟。

2、兴起于黄河、长江、淮河等流域。(土地肥沃，水源充足，便于农业发展)

3、原始农业兴起和发展标志：农作物种植、家畜饲养出现、聚落、磨制工具(耒耜)发展。

第3课远古的传说

一、炎黄联盟

1、部落联盟时期：距今约四五千年，黄河流域有炎帝、黄帝、蚩尤等较大的部落。

2、华夏族形成

(1)阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成;

(2)涿鹿之战：炎黄联盟打败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领。

(3)炎黄联盟逐渐形成了华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。(华夏民族由不同部落民族融合而成)

二、传说中炎黄的发明

1、炎帝：教民开垦耕种、制作生产工具、种植五谷和蔬菜、制作陶器、发明纺织、会煮盐、教人们通商交换、制作乐器琴瑟、具有最早的天文和历法知识。

2、黄帝：建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只、会炼铜、发明弓箭和指南车;仓颉创造文字、伶伦制作音律、隶首发明算盘、他的妻子嫘祖擅长纺织缫丝。

三、黄河流域尧舜禹的禅让

1、禅让制：将部落联盟首领位子传给贤德之人。实质是史前时代的一种民主推选部落联盟首领的制度。

顺序;尧——舜——禹

篇3：七年级上册历史复习题

一是社会、家长、学生潜意识中给历史学科戴上“副科”“古板”“乏味”的帽子, 这一偏见导致历史学习效果不佳。二是部分历史教师的课堂预设不充分, 整堂课只是照本宣科, 形式呆板、僵化, 就像一台知识填鸭的机器, 致使学生产生厌烦心理, 缺乏学习的积极性。

“兴趣是最好的老师”, 而提高兴趣离不开教学技巧的助推。笔者从实践中总结出以下教学技巧, 供参考。

一、讲故事:为历史教材的学习推波助澜

在历史教学中, 教材中正规的知识往往犹如水滴, 飘落在学生脑海中激不起半点波澜, 甚至转瞬消失;倒是那些“野史故事”却像瓢泼大雨, 常常在学生的心里激起层层涟漪。以笔者所见, 是野史不乏人性、没有官腔的特质, 更能让学生产生情感的共鸣。而这种共鸣, 恰恰是学习重要的推动力, 它在不知不觉中拉近了学生和历史的距离。

(一) 导入历史名人的趣闻轶事以励志

中学生正处于成长的重要阶段, 有待养成正确的人生观、价值观。历史人物带领群众拼搏进取的生平和品格, 能为学生形成正确的好恶感, 建立正确的价值观和良好的个性提供必要的参考和借鉴。例如, 近几年来, 中央电视台的“百家讲坛”红极一时, 极大地丰富了民众的精神生活。对有关专家、学者的观点虽然褒贬不一、众说纷纭, 但这一讲史形式却得到了老百姓的普遍欢迎, 其收视率非常高。据此, 笔者在历史课堂中尝试通过讲历史故事提炼人物品格的教学, 收到了意想不到的好效果。

例如, 人教社《中国历史》七年级上册第二单元“国家的产生和社会的变革”第8课“中华文化的勃兴 (一) ”第43页讲扁鹊时, 说他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。于是, 笔者引入了以下一则故事来激发学生的学习兴趣, 也加深了学生对扁鹊人品的认识。

最高明的医术

魏文王问名医扁鹊:“你们家兄弟三人, 都精于医术, 到底哪一位最好呢?”

扁鹊答说:“长兄最好, 中兄次之, 我最差。”

文王再问:“那为什么你最出名呢?”

扁鹊答说 :“我长兄治病, 是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因, 所以他的名气无法传出去, 只有我们家的人才知道。我中兄治病, 是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病, 所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病, 是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针放血、在皮肤上敷药等大手术, 所以以为我的医术高明, 名气因此响遍全国。”

文王说:“你说得好极了。”

通过这个故事, 学生对扁鹊实事求是、认真负责的人品有了深刻的印象, 并从扁鹊的话语中得到启发:事后控制不如事中控制, 事中控制不如事前控制, 可惜大多数的事业经营者均未能体认到这一点, 等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补, 有时已是亡羊补牢为时已晚。

(二) 引进历史小故事体味深刻哲理

引进和诠释历史小故事不仅能提高学生学习历史的兴趣、深入了解历史人物, 而且在一定程度上提升了学生的智慧。中国历史中的许多成语故事, 如“背水一战”“周瑜打黄盖———一个愿打, 一个愿挨”“三顾茅庐”等, 短小精悍, 蕴藏着深刻的哲理, 能让学生悟出不少的道理。

例如, 在《中国历史》第三单元“统一国家的建立”第16课“昌盛的秦汉文化 (一) ”中, 对华佗的介绍寥寥一小段, 犹如蜻蜓点水般一带而过。于是, 笔者引进了下面一则故事。

对症下药

东汉末年, 有一个杰出的医学家叫华佗, 他的医术非常高明。有两个病人, 一个叫李延, 一个叫倪寻, 都得了头痛发热病, 找过很多医生也没治好, 于是来找华佗。华佗经过细心诊断, 给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药, 给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看, 心里就嘀咕起来:都是一样的病, 怎么用药完全不同呀?便问华佗这是什么道理。

华佗说:“吃药要看具体情况, 你们症状相同, 可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的, 李延却是从外部受寒造成的。病因不同, 当然用药就不能相同了。”

两人虽然心存疑惑, 但仍按照华佗的药方服药, 病果然很快就好了。

通过笔者讲解成语“对症下药”, 学生懂得了故事中的“症”原指病症, 现在扩展了这则成语的用法, 不光指治病, 凡是针对具体情况、具体问题采取恰当措施和方法的, 都可以用这个成语来比喻。不仅如此, 笔者还引导学生动脑思考还有哪些四字短语有类似的意思。有的学生联想到了“有的放矢”:“的”指靶子, “矢”指箭, 意思是要有目标地射箭, 强调办事要有目的性、针对性;有的学生联想到了“因材施教”:“因”指根据, “材”指资质, “施”指施加, “教”指教育, 指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育, 以及“言传身教”“尊师重教”……尽管其中一些与“对症下药”并不完全贴切, 但学生敞开了心扉、开阔了视野, 在相互学习和认真倾听中增长了知识、培养了能力, 对中华民族灿烂文化的了解更宽广、更深入了。

二、角色扮演:充分展示学生历史学习的悟性

初中生活泼好动, 整节课让他们一动不动地坐在座位上听教师讲课不现实。怎么办?让学生有效地动起来是个好办法。在教学历史相关内容时引进趣味野史后, 可以让学生动手动嘴动脑进行角色扮演。如在教学人教社《中国历史》七年级上册第二单元“国家的产生和社会的变革”第9课“中华文化的勃起 (二) ”中大思想家、大教育家孔子时, 针对其“仁”的学说, 笔者引进了下面内容让学生进行角色扮演。

三季还是四季?

有一天, 孔子的一个弟子在大门外扫地, 来了一个穿绿衬衫的客人, 问该弟子:“你是谁呀?”弟子很自豪地说:“我是孔老先生的学生呀!”客人说:“那太好了, 我能不能请教你一个问题?”弟子很高兴地说:“可以呀!”

客人问:“一年到底有几季啊?”弟子心想, 这种问题还用问吗?于是便回答道:“春夏秋冬四季。”客人摇摇头说:“不对, 一年只有三季。”“哎, 您搞错了, 四季!”“三季!”最后两个人争执不下, 就决定打赌:如果是四季, 客人向弟子磕 三个头, 如果是三季, 弟子向客 人磕三个头。

恰好孔子正 从屋里走 出来, 弟子向前问道:“老师, 一年有几季?”孔子看了一眼客人, 说:“一年有三季。”这个弟子快吓昏了, 可是他不敢马上问。客人马上说:“磕头, 磕头!”弟子没法, 只好乖乖地磕了三个头。

客人走后, 弟子迫不及待地问:“老师, 一年明明有四季, 您怎么说只有三季呢?”

孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗?他是蚂蚱变的, 蚂蚱春天生, 秋天就死了, 他从来没有见过冬天, 你讲三季他会满意, 你讲四季他懂吗?就是吵到晚上和这样的人都讲不通。你吃点亏, 磕三个头, 无所谓。”

学生惟妙惟肖的表演充分展示了学生历史学习的悟性, 赢得了阵阵掌声。在此基础上, 我们以小组为单位, 各个小组自行选择一个人物, 进行讨论、总结, 并根据其行为, 寻找其性格品质。

学生通过角色扮演及讨论总结, 学生品味了孔子作为思想家和教育家的风范, 对为什么“孔”文化能长久地占据中华传统文化的重要席位有了更多的理解。

篇4：七年级上册历史教学反思

历史这一学科涉及的内容是多方面的，它包括政治、经济、天文、地理、科学、文学等。所以对这一学科无论是老师的教还是学生的学都不是一件简单的事情。尤其对于刚刚进入中学的学生来说，历史这一门课程他们既陌生又熟悉。在小学阶段对于历史知识也了解了一些。面对这些初一的学生，历史这一门课程我们老师应该怎么教呢？怎样才能激发学生学习的兴趣呢？

初一的学生大多数都处于青春叛逆期，学生的独立性增强，希望有较多的民主。比如自己支配更多的钱和时间，而有些学生有时会错误地理解民主，并逐渐滋生叛逆心理，从而放松对自己的要求，他们希望独立、自由，有自己的空间，有些事情希望按照自己的意愿去做。再加上他们刚到一个新的环境，与新的老师和同学接触，这需要一段适应期。而且许多学生认为历史课枯燥无味，不喜欢上历史课，所以这门课对学生的吸引力并不大。那么怎么做才能让学生喜欢上历史课呢？

一、根据每节课不同的教学内容，安排不同的讲课方式

七年级历史上册第8课《中华文明的勃兴（一）》，这一节涉及的内容是比较广泛，包括先秦时期文字的演变、天文、历法、医学和音乐等方面的成就。因此我认为这一节课可以安排学生以小组为单位，从中选择感兴趣的一方面去收集相关的资料。然后在课堂上由小组的代表给大家讲述他们所了解的内容。最后再由老师进行归纳总结，使学生通过本节的学习能够了解我国古代劳动人所创造的辉煌文明。这样不仅调动了学生的学习兴趣，而且让学生亲身参与到教学中，更有利于学生对这部分历史知识的掌握。

又如第12课《大一统的汉朝》，这一节的重点内容就是汉武帝对汉朝的统治，为了激发学生的学习热情可以给大家看一些大屏幕《汉武大帝》的片段，加深学生的形象记忆，以此帮助学生更好地了解这一时期的历史。同时也可以加入讨论的形式。让学生根据自己对汉武帝的了解进行点评，并且让学生展开想象如果汉武帝没有实现大一统，那么中国的历史会怎样发展呢？这样不仅加深了学生对西汉历史的了解，锻炼了学生的口语表达能力，而且给学生搭建了一个自我展示的平台。

二、上课前老师要做充足的准备，尽量从学生的视角去讲解

从学生熟悉的内容进行教学更加有利于学生的理解和记忆。例如第18课《三国鼎立》，相信许多同学都对这一课的内容比较感兴趣。因为这一课的内容与他们所熟悉的《三国演义》的内容有关，因此学习这一节内容的时候老师可以在课前多了解一下学生对这部分的哪些人物比较熟悉或者是一些小故事，这样在上课的时候可以从调查的方向上去引导学生更好的学习。

三、抓住学科之间的渗透，吸引学生的学习兴趣

由于历史涉及的内容方方面面都有，所以老师可以抓住这一特点，从其他的学科上引入历史这一学科的学习。例如第9课《中华文明的勃兴（二）》这一节会学到关于春秋战国时期“百家争鸣”的局面，介绍这一时期著名的代表人物。那么在这里可以结合语文课上对《论语》十则的学习，学生对孔子的思想有了一定的了解，由此导入我想学生应该会比较容易接受。

那么对于初一的学生怎么才能学好历史呢？由于初中的学习要求与小学不一样，学习方法也就不同，对此许多学生很茫然不知道该怎么去学习。在此提出一些我的看法。最重要的就是利用好自己手中的教科书。对每一节的学习内容要根据小课题有所大致的了解，并在脑中形成一个知识框架。这样在老师讲课的时候不会摸不到头绪。然后不断地锻炼自己分析问题、归纳总结问题的能力。开始可以简单地进行练习，通过不断的学习提高自己的能力，最后形成适合自己的一套学习方法。

篇5：七年级上册历史复习教案

识记和理解：记住商鞅变法的时间，秦国七雄的地理方位。理解战国时期社会生产力进步的特点，了解秦孝公的继位和商鞅到秦国，理解商鞅变法的内容和对秦国的影响。

能力与方法：通过对战国时期生产力进步的概括，培养分析历史图片和概括有效信息的能力。通过对秦孝公、商鞅等历史人物的了解和评价，培养评价历史人物的初步能力。通过对商鞅变法内容和影响的学习，培养学生合作学习、课堂讨论、比较分析的能力。

情感、态度与价值观：学习战国时期的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过秦孝公任用商鞅变法、变法遭遇阻力的学习，培养是非分明、爱憎分明的情感，认识到改革也是需要勇气、需要付出的。

【教学重、难点】

重点：商鞅变法的内容和影响。

难点：1、对战国时期生产力进步的理解。2、对商鞅变法内容的理解。

【教学步骤】

教师活动学生活动备注

谈话导入新课

破题导入。学生自由发言，然后总结。

发言，思考。

讲授新课

一、秦孝公求贤

1、观察教材44、45页的三幅图中，你可以得到那些有效的信息?说明什么问题?后归纳，讲解经济发展及社会进步的趋势。

2、阅读。为什么“求贤”?结果如何?补充舌战。

观察发言，在老师的问题指导下再读教材、归纳。

二、商鞅主持变法

1、归纳：为什么要变法?师生介绍如何开始变法?

2、细读教材，找出是如何变法的?引导分析：改变了什么法?确定了哪些新法?损害了什么人利益?什么人获利益?为什么要这样变?会产生什么影响?

在学生充分发言的基础上，师生小结。

3、变法内容中，你认为那一条最重要，为什么?

4、法令中那一条对今天的政治生活影响?

学生阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法。然后教师归纳整理，以突破难

点

讨论课堂，举手表决，加深理解，进一步熟悉教材。

三、商鞅变法的历史影响

1、在讨论的基础上，归纳变法带来的变化?

2、朗读教材，落实在书上。

3、介绍都江堰、郑国渠。

4、指导阅读，了解商鞅的结局。讨论：变法是成功还是失败?

充分发言后，指出成与败要看是否达到了目的。

过渡、引入

仔细看书，积极思考回答老师的问题，并记下笔记。

认识是非善恶，明确我们今天的改革的意义和我们在改革中应该有的态

篇6：七年级上册 历史总复习（推荐）

秦朝历史。

4．秦统一全国的时间?意义?（50页）

5秦始皇在政治上创立了什么制度？（50页）

6秦始皇经济上措施？统一货币的原因?和作用?（52页）

7秦始皇在文化上的措施？（52页）

8.秦始皇焚书坑儒的目的?实质?危害?（55页）

汉朝历史

9汉武帝在思想上的措施是什么?有什么作用?（62页）

10在政治措施是什么?有什么作用?（63页）

11在经济措施是什么?有什么作用?（63页）

12在军事上措施是什么?有什么作用?（64页）

13张骞通西域的影响?（70页）笔记

14西域都护设置的最大意义是什么？其职责是那些？（70页）

15丝绸之路形成的意义?（72页）

三国鼎立

16官渡之战的影响?（82页）

17赤壁之战的影响?（83页）页）

18东晋南朝经济发展的原因?（89页）

篇7：七年级上册历史复习题

第一单元

1、元谋人是我国境内已知最早人类。发现于云南省元谋县，距今170万年。

2、会不会制造工具是人和动物的根本区别。

3、北京人生活在距今约七十至二十万年，使用打制石器，过着群居生活，使用天然火，保留猿的某些特征。

4、我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址。

5、山顶洞人模样和现代人基本相同，使用打制石器，掌握磨光和钻孔技术，人工取火，靠采集、狩猎为生，会捕鱼，用骨针缝制衣服，懂得爱美，死后还要埋葬，血缘关系结成的氏族。

6、对比一下，古猿、北京人和现代人的头部有什么区别？ 前额低平，眉脊骨粗壮，颧骨高突，吻部前伸，没有明显下颏。

7、河姆渡原始居民生活在距今约七千年的长江流域，种植水稻，用耒耜耕地，住着干栏式的房子，挖掘水井，饲养家畜，制造陶器，玉器、乐器。使用磨制石器。

8、半坡原始居民生活距今约五六千年，种植粟，住着半地穴式的房子，制造彩陶，会纺线、织布、制衣。

9、列举我国原始农耕时代几项世界性的贡献。

我国是世界上最早种植水稻的国家；我国是世界上最早种植粟的国家；我国是世界上很早种植蔬菜的国家。

10、炎帝和黄帝时我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。他们的部落联盟在涿鹿一战中大败蚩尤，后经长期发展形成日后的华夏族。

11、黄帝：建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世衣食住行奠定了基础。嫘祖：发明养蚕缫丝。仓颉：发明文字。伶伦：编出乐谱。

12、黄帝被称为“人文初祖”；海外华人称自己为“炎黄子孙”。

13、尧、舜、禹成为黄河流域部落首领时部落联盟推举领袖的办法叫“禅让制”。

14、你觉得尧舜禹有什么优秀品质值得你学习？

尧生活俭朴，克己爱民。舜宽厚待人，以身作则。禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入。这些精神都值得我学习。

15、约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。第二单元

1、禹的儿子启继承父位，成为夏朝第二代国王，从此，世袭制代替禅让制。

2、夏朝的建立，标志着我国早期国家的产生；夏朝的国家机构，是奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具。

3、夏朝最后一个国王桀是历史上有名的暴君；商朝最后一个国王纣是有名的暴君。

4、约公元前1600年，汤建立商朝，夏灭亡。汤要求臣下“勤恳办事，有功于民”； 公元前14世纪（公元前1300年）商王盘庚把都城迁到殷。

5、公元前1046年，牧野大战，商灭，西周建立。周武王。定都镐。公元前771年，西周灭

爱心

用心

专心 1 亡。西周实行分封制。

西周分封制的内容：（目的）为了巩固奴隶主政权，西周实行分封制。（内容）周天子把土地和人民，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，建立起众多的诸侯国。诸侯必须服从周天子的命令，向天子纳贡，带兵随从天子作战，定期朝见天子。（作用）西周通过分封诸侯，加强了统治，成为一个疆域广大的奴隶制国家。

6、商汤灭夏和武王伐纣为什么能取得胜利？

首先，夏桀、商纣的极端残暴统治激起了平民和奴隶的不满和反抗。其次，商汤和周武王伐无道、除暴秦，结束夏桀、商纣的残暴统治，深得人心。最后，商汤和周武王能够重用贤人，联合周边小国、部落，抓住时机一举取胜。

7、商朝是我国青铜器的灿烂时期，著名的青铜器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。

8、在我国成都平原，举世闻名的“三星堆”文化，出土了青铜面具，大型青铜立人像，青铜神树等。我国是世界上最早发明瓷器的国家。

9、春秋时期著名的霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王。公元前770－前476年，是我国历史上的春秋时期，春秋是我国奴隶社会的瓦解时期。春秋时期，各诸侯国不断起来进行争霸战争，先后起来争霸的有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，历史上称为“春秋五霸”。公元651年齐桓公在葵丘会盟诸侯成为春秋第一个霸主。

10、公元前475－前221年，是历史上的战国时期，是我国封建社会的形成时期。出现了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。称为“战国七雄”。公元前260年，秦赵之间发生长平之战，从此东方六国再也无力抵御秦军进攻。战国时期著名的战役有：桂陵之战、马陵之战，长平之战。

11、铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物的产量显著提高；战国时，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰是闻名世界的防洪灌溉工程，（作用）消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原获得了“天府之国”的美称。

战国时期，各国经过变法，封建制度逐步确立起来，地主阶级代替了奴隶主贵族统治。地主阶级和农民阶级之间的矛盾成为社会的主要矛盾。我国封建社会形成了。

12、公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法。内容：国家承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。建立县制，由国君直接派官吏治理。作用：封建制度在秦国的确立，促进封建经济的发展，加强军队战斗力，使秦国很快成为战国七雄中最富强的国家，为统一全国奠定了基础。

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13、书P36，动脑筋，商鞅变法是成功了还是失败了，为什么？

一场变革的成功或失败的标准，不在于实施变法的人的生与死，而在于变法的目的是否达到。守旧贵族的反对，商鞅被处死，说明了守旧势力的猖狂和统治者的昏庸。但商鞅虽死，变法还是获得了成功。因为经过变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家。

14、我国有文字可考的历史从商朝开始。商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字被称为“甲骨文”。商周的青铜器上铸刻的文字，叫做“金文”或“铭文”。西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，被称为“大篆”；战国时期，用毛笔蘸墨在竹简或丝帛上写字。

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15、商朝甲骨文里有关于日食、月食的记载。夏朝就有了历法。商朝时一年分为12个月。战国时期，人们测定出一年24个节气。扁鹊总结出望闻问切四种诊断疾病的方法。扁鹊是春秋战国时的名医，他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。并总结出望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。

16、屈原，战国时期的楚国人，他吸收民歌精华，采用楚国方言创造出一种新体诗歌──楚辞体。屈原的代表作是《离骚》，是传诵千古的抒情长诗。世界和平理事会把他定为世界文化名人。春秋战国盛行“钟鼓之乐”。

17、李冰修建的都江堰被列入“世界文化遗产”名录。春秋战国时期，盛行“钟鼓之乐”反映我国古代音乐的较高水平。湖北随州出土了大量的钟鼓乐器，其中以整套编钟最为珍贵。第三单元

1、公元前230年－前221年，秦王嬴政先后兼并东方六国，建立了我国第一个统一的多民族的中央集权的封建国家──秦；政治上采用“皇帝”称号；中央设立丞相、太尉、御史大夫；推行郡县制，全国分36个郡；经济上统一度、量、衡、货币──圆形方孔钱；思想文化上统—文字──小篆；焚书坑儒加强思想控制；军事上修建西起临洮东到辽东的万里长城抵抗匈奴，开发南疆修筑灵渠。而秦的疆域是东到东海，西到陇西，北到长城一带，南达南海，是当时世界上的大国。

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2、P51 动脑筋秦王嬴政在用人方面有什么长处？这和他取得统一战争的胜利又什么关系？ 秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，广招人才；能够礼贤下士，任人唯能；敢于向部下承认错误。由于秦王嬴政善于发现人才并加以重用，所以这些人才在他的统一大业中，能够各尽其能，发挥了至关重要的作用。

3、秦始皇统一了文字、货币、度量衡。把小篆作为全国规范的文字。为了加强思想控制，接受李斯的建议，实行“焚书坑儒”。

4、秦始皇命蒙恬负责修筑了西起临洮、东到辽东的万里长城，用来抵御匈奴的进攻。还派人修灵渠，沟通了长江水系和珠江水系。秦朝疆域冬至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。

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5、P53 动脑筋谈一谈秦朝在中国历史上起了什么重要作用？

首先，结束了春秋以来诸侯割据混战的局面，开创了统一的新局面。其次，秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。再次，秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。最后，修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程。

6、秦始皇为自己修建了豪华的阿房宫和巨大的骊山陵墓。公元前209年陈胜、吴广在大泽乡发动起义──我国历史上第一次大规模农民起义。在陈建立了张楚政权。

7、公元前207年，巨鹿之战，项羽以少胜多，大败秦军主力。同年，刘邦推翻秦朝，秦朝灭亡。公元前202年刘邦建立西汉，定都长安。汉武帝政治上削弱封国势力（推恩令）、思想上罢黜百家，独尊儒术，把儒家学说作为封建正统思想。从而实现了政治、经济思想上的大一统，西汉进入鼎盛时期。此外，又在长安举办太学，太学是我国古代的最高学府，以儒家的五经（诗、书、礼、易、春秋）为主要教材。经济上将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱，军事上组织强大的骑兵部队开始对匈奴实行大规模的反击，夺取

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专心 3 河套和河西走廊地区，在政治经济军事思想上实现大一统，使西汉进入鼎盛时期。

8、西汉初年，经济萧条，到处一片荒凉，于是西汉统治者实行“休养生息”政策，注重农业生产。到文景时期，经济得到恢复和发展，出现“文景之治”。

9、秦汉之际匈奴的杰出首领冒顿单于第一次统一了蒙古草原，建立起强大国家，公元前119年，汉武帝派大将卫青、霍去病率领精兵出击匈奴，在漠北大败匈奴主力，此后匈奴再也无力同西汉对抗，部分匈奴人开始西迁，公元前一世纪，匈奴分裂为几部，其中一部的首领呼韩邪单于向汉朝称臣，并请求和亲，汉元帝把宫女王昭君嫁给了他，从此边境安静了很长一段时间。

10、汉武帝大一统表现在哪些方面？

汉武帝的大一统表现在政治上实行削藩，加强中央集权；在经济上将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，实行抑商政策；在军事上大力反击匈奴，进一步发展和巩固了国家的统一；在思想上实行“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想作为封建正统思想。

11、汉武帝曾下令治理黄河，东汉明帝也令水利专家王景治理黄河。汉代的丝织品已经使用提花机，而且染色技术也很高。东汉的南阳太守杜诗发明了水排，利用水力鼓风冶铁，这比欧洲早1000多年。在汉代，铁制兵器已逐步取代青铜兵器。

12、两汉时，人民把现今甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天的新疆地区和更远的地方称为西域。公元前138年和公元前119年，张骞两次出使西域，公元前60年，西汉政府设西域都护，总管西域事务，从此西域地区开始隶属于中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分，公元73年，东汉政府又派班超经营西域，公元166年，大秦派使臣访问洛阳，这是欧洲同我国的首次交往。

13、丝绸之路：长安—河西走廊—敦煌—今新疆地区—西亚—欧洲的大秦。

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14、P79活动探究1 丝绸之路的开辟对汉代社会有什么影响？对今天现实生活有什么价值和作用？ 丝绸之路的开辟，有力地促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通道，在我国当今的对外经济文化交流中仍然发挥着重大的作用，我们应该很好地加以利用。

15、西汉早期，用麻做纸，这是目前世界上已知最早的纸，欧洲用纸代替羊皮纸书写材料已是公元12世纪以后的事。东汉蔡伦改进造纸术，将他改进的纸称为“蔡侯纸”；张衡发明测定地震方位的仪器──地动仪。“医圣”张仲景著《伤寒杂病论》，“神医”华佗制成麻醉药剂“麻沸散”他还创制了医疗体操──五禽戏；成书于东汉时期的《九章算数》标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成。

16、佛教起源于古印度，西汉末年传入我国。道教是我国土生土长的宗教。司马迁生活在汉武帝时期，作品《史记》记述从黄帝到汉武帝时期的史事，使我国第一部纪传体通史。秦汉时期雕塑艺术水平代表是秦始皇陵兵马俑。第四单元

1、公元200年，曹操在官渡大败袁绍。公元208年，曹操率领20多万大军南下，想统一南北，却被孙权，刘备联军在赤壁打败。220年，曹操的儿子曹丕废掉汉献帝自称皇帝，国号魏，定都洛阳，东汉结束。221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀。222年，孙权称王（229年，孙权称帝）国号吴，定都建业，三国鼎立局面形成。

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专心 4 魏国兴修水利，蜀国丝织业兴旺，蜀锦行销三国。吴国造船业发达，吴国船队曾到达夷洲（今台湾）。2、263年，三国中实力最弱的蜀汉首先被魏国灭掉，266年，司马炎篡夺皇位建立晋朝，定都洛阳，史称西晋。280年，西晋灭掉吴国，结束三国分裂局面，实现统一。从东汉末年以来，匈奴.鲜卑、羯、氐、羌等少数民族内迁，同汉族长期杂居，316年，内迁的匈奴人的一支武装灭掉了西晋。316年，西晋灭亡。3、317年，西晋皇族司马睿重建晋朝，定都在建康，史称东晋。4世纪后期，氐族人建立了前秦政权，前秦王苻坚重用汉人王猛为丞相，励精图治，消灭了其他割据政权，统一了黄河流域。383年，前秦和东晋在淝水展开激战，结果前秦大败，前秦的统治瓦解。420年，东晋大将刘裕自立为帝，国号宋，结束了东晋的统治。

4、江南地区在魏晋南北朝时期为什么能得到开发？

第一，江南地区有发展经济的优越的自然条件；第二，大量的北方人口迁往江南，为江南的发展提供了劳动力和技术；第三，江南地区的战乱比较少，社会秩序比较安定。5、4世纪后期，我国东北地区的鲜卑族的一支强大起来，建立了北魏，定都平城。439年统一黄河流域，到孝文帝时期迁都到洛阳。

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6、北魏孝文帝改革措施：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员及家属必须穿戴汉族服饰；将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。

7、南朝的祖冲之利用并发展了前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率是数值计算到小数点后第七位，这项成果领先世界近1000年。北魏的贾思勰写的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。北魏的郦道元是我国古代杰出的地理学家，他写的《水经注》是一部综合性的地理学专著，全书以著录水稻系统为纲，详细地介绍了江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。

8、东汉末年，书法成为一种艺术，魏晋时期书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书、行书也开始流行，东晋的王羲之的《兰亭序》有“天下第一行书”的美誉，王羲之也被后人成为“书圣”。东晋的顾恺之绘画非常出色，其代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。当时人称顾恺之有“三绝”，即才绝、画绝和痴绝。

9、魏晋南北朝时期社会动荡不安，为摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教，统治者也大力支持，佛教非常盛行。而反对的也不在少数，其中著名的是南朝的思想家范缜，他写的《神灭论》揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实，系统的阐述了无神论思想。

10、为了宣传佛教，北朝的统治者令人在许多地方壁山削崖，开凿石窟，雕造佛像。山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是最著名的两大石窟。

9、祖冲之是我国古代伟大的科学家，你认为最值得你学习的地方是什么？

祖冲之是我国古代伟大的科学家，他又许多值得后人学习的优秀品质。其中最值得我们学习的地方是他的刻苦钻研和创新的精神。

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篇8：七年级上册历史复习题

一、图片引发的疑惑

上文提到的一幅图片就是最新《历史与社会》七年级上册“人口与人种”这一课中“图2-39各具特色的文化” (见下图) 。这幅图片由一组照片构成, 第一张显而易见, 是白人芭蕾舞者跳芭蕾舞的情景, 第二张是非洲黑人在丛林击鼓的画面。让人疑惑的是第三张照片, 人物的肤色、着装、舞蹈的类别都不是很清晰, 与之配套的人教版《教师教学用书》也没有进行任何解释和说明。笔者先入为主以为三张照片分别对应白色人种、黑色人种和黄色人种, 查阅了印第安人舞蹈方面的资料后却发现第三张照片根本不是印第安人舞蹈, 却与拉丁美洲民间舞蹈在服装和舞姿上相似度最高。但拉丁美洲民间舞蹈是个“混血儿”, 并非单纯由黄色人种创造, 身上除具有美洲大陆印第安古老的文化印痕, 还受到欧洲 (主要是西班牙) 和非洲文化的双重影响。就人种而言, 拉丁美洲人种复杂, 以混血人种为主。至此, 疑惑解开, 这三张照片其实分别对应的是欧洲白色人种的芭蕾、非洲黑色人种的鼓乐和拉丁美洲混血人种的民间舞蹈。两位教师反映这幅图说不清楚, 估计也是因为第三张照片反映的内容不够清楚, 再加上没有现成的参考资料, 与笔者先前一样出现了理解上的偏差。

作为一门综合课程, 《历史与社会》以历史和地理为基础, 整合了相关人文社会科学内容, 需要教师有广博的知识, 不仅要精通历史、地理、政治等专业知识, 也要广泛涉猎文学、艺术、自然科学等领域。就拿“图2-39”来说, 与历史专业联系不大, 如果没有正规学过音乐、舞蹈方面的知识, 很可能不懂照片反映的舞蹈门类, 无法与学生交流、互动, 只能避而不谈或作局部调整。解决的办法只有一个———不断学习, 充实自己的知识储备, 从而“能博喻, 然后能为师”, 有效地完成教学任务。

当然, 作为教师直接依靠的《教师教学用书》, 应该细化工作, 对教材涉及的内容尤其是文学、艺术、自然科学等领域的相关知识进行配套补充和说明, 以方便教师备课。

二、两种处理方式的偏颇

上述两位教师中的一位之所以对图片避而不谈, 或是因为对这图中内容没有十足把握, 或是认为这幅图作用不大, 替之以其他课程资源同样能达成教学目的。而另一位教师之所以采用局部调整方法, 主要是考虑图中的第三张照片反映内容不够清晰, 用“中国秧歌”或“中国民乐”取而代之效果更好。笔者以为, 这两种做法均有待商榷。

比较新旧教科书, “人口与人种”一课的变动仅4处, 这幅图和相关的文字“他们与当地的自然环境和谐相处, 创造了独特的文化。这些富有浓郁特色的文化, 使得世界文化百花园更加绚丽多姿”就是其中之一, 属新增内容。我们知道, 教科书是实施课程标准的基本工具, 从编写到定稿经过专家的多轮论证, 其编写体例、切入视角、呈现方式、内容素材及图像系统等, 都是为贯彻课程标准的精神服务的。新教材“大动干戈”进行相关增补, 肯定有其道理, 是我们教师在研读教材时应予以特别注意的地方, 如此避而不谈和随意更替是否过于草率?

从教材的结构设计上看, 新教材空间、时间、探究三条线索相互交织, 由中外混编到中外分叙, 尤其是中外分叙在七年级新教材上下册中有明显的体现。原教材七年级上册第四单元“各具特色的区域生活”在新教材中为第三单元, 内容变化很大:第二课与山为邻取消了天山哈萨克牧民“垂直的牧场”, 代之以印第安人“垂直的生计”;第三课取消了“水乡孕育的城镇”等。还有, 原上册第三单元的“中华各族人民的家园”在新教材中被放置于下册第五单元。总之, 新教材上册作出了尽量避免中国化的元素编排, 用中国秧歌、中国民乐来代替拉丁美洲民间舞蹈, 明显与教材的整体性不符。

此外, 这三张照片反映的艺术形式具有共同的特点:影响的普遍性和深远性。具体而言, 芭蕾在欧洲白色人种中盛行, 在世界舞蹈界占有重要的地位;鼓乐是非洲黑人文化的一种象征, 在非洲具有普遍性, 其节奏鲜明对今天的流行音乐产生了重要的影响;由于拉丁美洲各国在政治、经济、文化上都经历过大致相同的发展道路, 拉丁美洲民间舞蹈深受拉美各国人民的喜爱, 对今日的大众舞蹈有着重要影响。而秧歌只流行于我国北方地区, 历史悠久的中国民乐的影响也只局限于中国, 并不具有对亚洲或黄色人种的普遍性。总之, 无论是秧歌还是民乐, 都不能与芭蕾、鼓乐同日而语, 以此替代, 与教材的科学性不符。

新课程倡导民主、开放、科学的课程理念, 强调教材只是教学内容的一个“载体”, 任何教材都有弃取增补的空间。教师在教材跟前不是被动的执行者, 而是研究者、开发者。但教师在灵活处理教材、运用教材时必须遵循几个原则:一要以课标为依据, 根据课标的要求来对教材进行取舍和调整;二要符合科学性、规范性和整体性;三要以学生的学情为基础。总之, 教师必须具有很强的课程开发能力, 深刻领会新教材的意图, 全面熟悉新旧教材的变动情况, 灵活运用好新教材, 这是教师应该具有的课程智慧。

三、基于课标的处理

基于与本课对应的课标是“1—1—3描述世界人口、人种、语言、宗教的概况及其分布, 列举人文要素对区域文化特色有重要影响的实例”, 而拉丁美洲民间舞蹈恰恰可以成为人文要素对区域文化特色有重要影响的实例。这是因为, 经历了300多年的殖民统治, 本土印第安舞蹈、来自非洲的鼓乐和来自欧洲殖民国家的芭蕾发生了碰撞、冲突、吸收、融合, 最终形成了一门新的艺术门类:拉丁美洲民间舞蹈。因此, 笔者没有替换第三张照片, 而是在“图2-39”中对三张照片依次标注上“欧洲芭蕾”“非洲鼓乐”和“拉丁美洲民间舞蹈”字样, 有效地降低了学生对这三张照片的认知难度。

结合课标, 笔者认为教材编写者增加这幅图的意图, 是想通过不同人种创造的丰富多彩的文化让学生感受到不同人种为人类历史的进步和发展所作出的贡献, 认识到人种没有高低优劣之分。为此, 笔者进行了如下的教学设计:一是展示体育、政治、文学等领域的杰出代表人物, 请学生来分类并说说他们的成就或贡献。二是补充对芭蕾、鼓乐和拉丁美洲民间舞蹈的简介, 欣赏我校学生艺术节表演的芭蕾、街舞的背景音乐, 拉丁舞的片段, 说说这些艺术形式的特色和你的感受。在学生回答的基础上小结:芭蕾这一由白色人种创造的舞蹈以其优美的旋律和轻盈柔美的动作, 在世界舞蹈界占有重要的地位;节奏强劲的鼓和热情奔放的乐舞是非洲音乐的明信片, 黑色人种的击鼓节奏鲜明对今天的流行音乐 (比如RAP说唱) 产生了重要的影响;而以混血人种为主的拉丁美洲人民创造了热情奔放的拉丁美洲民间舞蹈, 对今天的流行音乐和大众舞蹈 (如拉丁舞) 产生了巨大的影响。虽然各个人种肤色不同, 所创造的舞蹈形式上也有差异, 但都是人类大家庭中的一员, 都创造了别具韵味、特色鲜明的文化, 使得世界文化百花园更加多姿多彩。