读了《红楼梦》有感

读了《红楼梦》有感（精选12篇）

篇1：读了《红楼梦》有感

讲的都是豪气干云的人物，孙悟空，宋江，诸葛亮，一个比一个智慧，一个比一个能干，一个比一个骁勇善战。

但《红楼梦》不同，它讲述了一个又一个女人的惨态，金陵十二钗没有一个好下场，黛玉葬花，元春暴病，探春远嫁，湘云贫病，妙玉失踪，迎春虐死，惜春为尼，熙凤惨死，巧姐成婢，李纨守寡，可儿早夭。唯独宝钗还不错，不过自己嫁的那个人却不爱自己。可比起其他人来讲，还算幸运。红楼女儿的悲惨又有谁知？

我喜欢黛玉，她能够为自己的幸福而去争取，这难道不值得我们去学习吗？只是黛玉错了，在这个年代，岂不是女子无才便是德的吗？黛玉太过于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的结局。而宝钗则与黛玉那“喜散不喜聚、喜静不喜动”与之相反，所以大观园中的女儿们多与宝姐姐一块儿，这点也促成宝钗在众姐妹中交情甚好。再者，黛玉虽“心较比干多一窍”，可黛玉表现太露，不比宝钗端庄沉稳，在贾母眼中留下了一个典范妻子的表率。

身为“金陵十二钗”之首的“潇湘妃子”黛玉，又怎会没有难言之隐呢？父母已双亡，在这偌大的府邸之中，却没有她的容身之地啊。

千红一窟，万艳同悲啊！

红楼梦真的很不错，我推荐大家也读一下。

篇2：读了《红楼梦》有感

薛宝钗——牡丹

那宛如山中高士晶莹雪的宝钗如那艳冠群芳的牡丹。因为，有着国色天香之丽质的牡丹，首先是一种珍贵的名花，正如薛宝钗其人，首先是一位远胜于“须眉浊物”的“有才色的女子”。但另一方面，牡丹又是一种几乎已经被贵人们垄断了的富贵花，它总是被栽培于雕栏玉砌之侧，笼盖于霞稍云幄之中，为大富大贵之家点缀繁华与升平，这又正与薛宝钗精神上的庸俗之处——对“仕途经济”的崇奉和对封建秩序、封建道德的自觉维护、严谨恪守相一致，她就如那牡丹花一般可欣、可羡而又可悲、可叹。

林黛玉——桃花

如果说涤于清涟的芙蓉宛若林黛玉孤高飘逸的气质，攒三聚五的水仙犹如她恬静高雅的风貌，那么经不得风催雨送的桃花也许更多地象征着林黛玉的命运：“花原自怯，岂奈狂枫”。

在那个没有平等、没有自由的窒息空间里，美丽的生命只会被扼杀。可恰恰是这窒息生命的社会，使自由成为一种至死不渝的追求；恰恰是腐质土的堆积，迫使不屈的生命直立起来。面对“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她用诗、用泪在反抗、在斗争，但“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”？她用自尊以自卫，却落得个“孤标傲世偕谁隐”。

这娇袭多病的世外仙殊，如那艳中之艳的桃花，无法避免春尽红颜老，孤苦无依的飘零在封建社会的凄风冷雨中。

史湘云——海棠花

“垂丝别得一风光，谁道全输蜀海棠。风搅玉皇红世界，日烘青帝紫衣裳。懒无气力仍春醉，睡起精神欲晓妆。举似老夫新句子，看渠桃李敢承当。”

湘云就是诗中把蓝天都搅红了海棠，激活了那桂殿兰宫的大观园。这个颇有须眉气的女儿，“英豪阔大宽宏大量”酷似红艳的海棠，远望犹如彤云密布，美得灿烂。她快言快语，一身爽朗；她醉眠芍药，潇洒不羁。

而她对贾宝玉的脉脉关怀使又她像垂丝海棠柔蔓迎风，垂英缕缕，如秀发遮面的淑女，脉脉深情，风姿怜人。但她襟怀坦荡，虽很关心宝玉的前程，却全然没有那些儿女私情。如那海棠红得纯，红得净。

晴雯，这个“身为下贱”“心比天高”的女儿，用“一盆才透出嫩箭的兰花” 也许仍不足喻其洁，不足喻其精，不足喻其贵，她那“芙蓉花神”的妙曼形象长留人心。当“千株扫作一番黄”时，“只有芙蓉独自芳”，晴雯纯洁的心灵、刚强的性格就如那只可远观、不可近亵的芙蓉。

妙玉身处厄境而更倔强兀傲的性格，就如栊翠庵的红梅，在漫天冰雪中寒香远播，“如胭脂一般”，“分外显得精神”。

贾元春为榴花，贾探春为玫瑰花，王熙凤为凤凰花……

篇3：读了《红楼梦》有感

潘东篱画的《红楼梦》人物, 让我强烈地感到她采取的是“我注六经”的态度。她不是用“学者”的眼光先去考究《红楼梦》中的人物, 然后才开始工作, 她也不需要大量的旁证博引, 她只需画出“我”对《红楼梦》中的人物的理解, 或者说画出“我”对人物的特有感受就足矣。我把这种在艺术上非常“自我”的态度叫做“借题发挥”。即所有被借助的主题最终都变成“自我表现”的一个理由。这就是石涛所说的“纵使笔不笔, 墨不墨, 画不画, 自有我在”的一种艺术态度。只要画中有“我”在, 即使没有“笔墨”, 甚至是不是画都无所谓。不管所画的是什么, 绘画最后要来证明的是“我”的存在, 在此, 笛卡尔所说的“我思故我在”也可以引申为“我画, 故能证明我的存在”。

如果能了解这样一种艺术态度, 理解潘东篱的《红楼梦》人物就比较容易, 我们就不会去追究为什么把所有的人物都画成修长、瘦弱甚至多病的体型。或者说, 也正是因为她借助这些人物在画中表现的是“我”的审美趣味和审美追求, 甚至是“我”的多愁善感, 才让我们留下深刻印象, 才对潘东篱笔下的《红楼梦》人物过目不忘。

一般来说, 这种倾向于自我表现的画家会在作品中自觉不自觉地储存大量与个人情感、心理、趣味相关的信息。对画家本人的了解无疑会有助于理解他们的作品, 但观众常常只能面对他们的作品, 只能从他们所偏爱的形式趣味中探知他们的心理动因。

我对潘东篱本人一无所知, 但潘东篱的作品让我感到她在艺术趣味上的偏爱。可以说, 林黛玉构成了她解读《红楼梦》人物的基调, 或者说, 她在林黛玉纤弱病态的身上看到了一种让她心仪的视觉特征, 这种特征甚至不是个人的, 而是《红楼梦》所处的那个时代的。于是, 她从林黛玉走进了《红楼梦》的所有人物, 也走进了那个散发着霉味的、快腐败到尽头的时代, 从而也找到了一条“我注六经”渠道。

读过《红楼梦》的人都会用自己对人物的理解和想象判断潘东篱笔下的人物, 并且深刻感到理解上的个体差异。“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”, 这句名言在此还不足以说明潘东篱艺术的独特, 因为就我所见, 只有潘东篱以如此个人化的方式解读《红楼梦》人物。你尽可以说她有些人物画得离谱, 有些人物画得“现代”或“洋气” (元春画得甚至像西方画家笔下的圣母) , 但却无法否认作品本身的出色。

事实上, 潘东篱在画《红楼梦》人物之前, 已经形成了这样纤弱细长的造型特征, 而这一点, 就更加证明了她的“我注六经”的态度。

篇4：读《红楼梦》有感

《红楼梦》里黛玉所作诗词众多，最清晰预示她的命运的，大约有三首。按照时间顺序依次是《葬花吟》、《秋窗风雨夕》与《桃花行》。

当黛玉葬花之时，是与宝玉怄气。她到怡红院来寻宝玉，偏巧看见宝钗进去，暗自心中疑了一层，前去叫门，偏偏晴雯和碧痕拌了嘴，正没好气，没听出是黛玉来，黛玉痴立门外，隔墙听见宝玉和宝钗在院内笑语，益发伤了情。《葬花吟》便是次日她在避人处的伤心吟。时当春末夏初，大观园春光深浓，花草繁盛，人亦兴致勃勃。就连黛玉和宝玉之间闹了误会，也没什么大不了，哄一哄，笑一笑，说清楚便过去了。依旧是风和日丽，鸟语花香。

世上的事就怕说不清楚。到有一日他们之间隔了千山万水，百口莫辩的时候，虽然同处一个屋檐下，也是相对怅然。

《秋窗风雨夕》写于秋分之后，风雨之夕。黛玉痰疾发作。这日黛玉喝了两口粥，仍歪在床上。不想日未落时，天就变了，淅淅沥沥，下起雨来。近黄昏时，且阴得沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝玉不能来了，便在灯下，随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，不觉心有所感，不禁发于章句，成《秋窗风雨夕》一首。那一夜，他冒雨来看她，多少情意尽在眼底，这时还是将来有望的。

黛玉写到《桃花行》时，时值孟春。时日轮回，岁月已薄。虽然众人依旧要起诗社，明眼人都知道是强弩之末，不复往昔盛况。诗情也越来越淡薄，咏的是桃花、柳絮等随风不能自主之物。

这三首诗时间上暗自演进，基本格调一致，都是悲切的底子。顾花自怜，风起残红零落。她是人花相看，寂寞开无主。

奈何前世冤孽，心结难纾。她此来不为别的，就是为偿他前世之恩。神瑛侍者的灌溉之恩，绛珠仙草以一生眼泪还之。可他有了凡人躯体，就有了凡人之思，凡尘的牵绊。他虽知弱水三千，非她不饮，一腔爱意亦只能徘徊于心，欲言又止。

看似无情却有情的人，对红尘仍眷恋奢望，所以必须经历过放手，偿还后才如愿。任由欲念附着人生，衍生情孽，如光透过琉璃，生出五彩斑斓的幻觉来。人既留恋良辰美景，亦必须承受难得的永恒之痛。镜花水月虽美，曲终仍是悲叹。

篇5：读了《路标》有感

读了《路标》这篇短文，文中的朝鲜小朋友的行为令我感动。

这篇短文主要讲的是：在一个暴风雨的夜里，中国人民志愿军接到去另一个地方执行任务。在执行任务的时候，遇到了两个朝鲜小朋友。

当我读到：到处一片漆黑，山高路滑，看不清的道路，只能摸索着前进时，我真为志愿军叔叔感到担心。当我读到：他们一个个精神抖擞，手挽手的站在那里时，我被他们感动了。当我读到：志愿军叔叔上前线打美国鬼子，我们也要出出力时，我感到朝鲜小朋友很勇敢。

再看看我自己，爸爸妈妈这么努力去挣钱给我读书，我却不认真读，不珍惜机会。记得有一次上课，我似乎忘了正在上课，便搞起小动作。当老师出题给我们做的时候，别人很快就做完了，我却想了很久都做不出，想到这里，我感到很惭愧。

等我长大了，我要做一个勇敢的人。现在，我要好好读书，长大后来报答我的父母。

篇6：读了童年有感

主人公名为阿廖沙。彼什柯夫。阿廖沙三岁丧父后，和母亲投奔到外祖父家。在那里，有一个重要的人出现在他的身边，那就是他的外祖母。外祖母是个慈祥能干，热爱生活，隐忍，宽容的人。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还常常给阿廖沙讲怜悯穷人，歌颂正义和光明的民间故事。她对阿廖沙的影响是巨大的，如书中所说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切联结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人――是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”他得到了外祖母的疼爱，呵护，接受了许多外祖母讲的优美童话的熏陶。在这冰冷的世界里，外祖母的庇护，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。同时也目睹了外祖父的残暴，对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂，为了高攀上层，进入上流社会，他要把女儿嫁给贵族，反对女儿和善良的手工业者结婚。随着家业的衰落，他变得贪婪，吝啬，专横，经常打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次，竟把阿廖沙打得昏死过去。格里戈里是和他共同奋斗多年的老伙伴，由于眼睛失明，被他一脚踢出大门。他凶恶，没有亲情，唯利是图，薄情寡义。然而在他内心深处也有着残存的善良，展现出他人性的复杂性。两个舅舅为争夺家产打架中所表现出来的自私，贪婪。小小的年龄就饱尝了生活中的善与恶。十一岁时，母亲去世，外祖父也破了产，他走向了社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。他深切地体会到了底层劳苦大众的非人般的奴隶的生活，开始模糊地认识到沙皇专制制度的反动本质，同时也发现了劳动人民淳朴善良，吃苦耐劳的优秀品质。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!

初一:郭茹宇

纯真的童话 _读了《草房子》有感_900字

纯真的童话

――――读了《草房子》有感

午后的阳光，像轻柔的丝带，轻抚大地，赐予每个生命圣洁的力量，有如童话一般，梦幻美丽，空气中充斥着一股纯真，一股懵懂。

《草房子》――曹文轩创作小说。

刚翻开书，就不禁被书中的人物与故事情节深深吸引住了，全书都洋溢着一种别样的情怀，使人激情澎湃，思潮起伏。

本文叙述了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的.悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

读完这篇文章，在我眼前立即勾画出这样一幅景象：弥漫着幽香，懵懂纯真，一个可望不可即，浪漫温馨的童话世界。

在本篇文章中，我最喜欢一个叫‘桑桑’的男孩，他是油麻地小学的学生，好奇心极强想象力丰富，总喜欢做一些让人意想不到的事情，但他也是一个善良纯真，讲义气，勇敢，乐于助人的好孩子，特别是帮助保护纸月不被坏学生欺负。

在诸多章节中，最令我心弦一震的是一篇关于‘秃鹤’的故事，叙述了：秃鹤因认为秃子是一种耻辱，而带着帽子上学。一次，桑桑和朋友们把秃鹤的帽子挂在了旗杆顶上，大家都在嘲笑他。之后秃鹤便不在戴帽子了，但在一次会操时老师要他戴帽子，可在途中他又忍不住扔掉了帽子……这一篇故事告诉我，不要因为自身的缺陷而自卑，要向前看，时刻提醒自己是最好的，是最棒的，要自信，不要在意他人的眼光，走自己的路，让别人说去吧!!!

曹文轩老师曾说过：“美的力量绝不亚于思想的力量，一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。‘我十分认同这一观点，但我更坚信’如果‘爱’是时间的话，那你就是‘永恒’!!!‘

追随永恒，追随童真。

篇7：读了《狼王梦》有感

读了《狼王梦》有感_300字：起先，我一直不明白紫岚为什么付出生命的代价，后来，我明白了，那是因为爱和梦想，

狼，在人的眼里似乎充满罪恶，但是你知道吗?狼也有母性的.光辉，也懂得爱孩子……

虽然，它们野性十足，但是它们之间也有爱的存在。书中一位要完成 “狼王梦”的母亲——紫岚。

故事发生在尕玛尔草原上，紫岚在绝境中生下四只狼崽，想把它们培养成狼王。可是，在残酷的现实面前，四只狼崽相继死去。最后她只能将希望寄托在狼孙身上，为了狼孙，他与金雕同归于尽，

起先，我一直不明白紫岚为什么付出生命的代价，后来，我明白了，那是因为爱和梦想。

因为有爱，所以紫岚不顾生命危险培养狼王;因为有爱，紫岚才会去咬捕兽夹;因为有爱，紫岚才会在与危险盘旋中生下狼崽……

因为有梦想，紫岚才不顾一切的训练自己的后代;因为有梦想，导致过度的偏爱让自己的孩子一个个离自己而去……

爱和梦想支撑着紫岚。难道这些都不是可贵的吗?可到最后呢?变得一无所有，只留下悲伤和绝望。他为此丢下面子，甚至是自己的一条腿。

篇8：读了《红楼梦》有感

《<红楼梦>中英文语料库的创建及应用研究》一书是燕山大学刘泽权教授主持的国家社科基金资助的同名项目的研究成果。该项目创建了国内甚至国际上首个一文多译且进行标注的平行语料库, 首次尝试对典籍及其译本进行句法标注, 可应用于不同层次和目的的大规模翻译比较、翻译批评以及翻译教学研究。

2《红楼梦》中英文语料库的创建及应用研究

该书分为两部分。上篇围绕《红楼梦》一中文、三英译文语料库的创建, 着重介绍了在该语料库创建过程中所遇到的问题和挑战, 以及在实践中所摸索出来的解决办法, 包括平行语料库概述、《红楼梦》版本及英译述要、语料库的设计、全库数据统计分析及检索软件功能介绍。该语料库的创建, 实现了中文文本和三个英译本在段落和句子级别的对应, 为开展以定量和定性相结合的原文及其英译本的语言和翻译研究奠定了前提和基础。

该书下篇为实证研究部分, 涉及习语、叙事标记语、话语报道方式、颜色词及其英译等方面的研究。这些实证研究在方法上的特点归纳如下。首先, 对所考察的对象进行详尽的文献综述, 以揭示现有文献的不足或为接下来的分类奠定基础;其次, 明确所采用的分析理论。实证研究直接应用或涉及到的语言学和翻译研究理论有:系统功能语法、Leech的语义理论、Venuti的归化和异化理论、翻译普遍性等;再次, 在定量统计基础上进行定性的比较分析和讨论;最后, 总结译者们翻译策略的异同点和翻译得失。

这些实证研究选题新颖且广泛, 涵盖了词汇、句法和语篇层面。但是, 相对于词汇层面、句法和语篇层面的研究还比较少, 还有进一步挖掘的空间。此外, 可能为了兼顾Joly的 (前56回) 译本, 以上实证研究均未涉及闵福德的 (后40回) 译本。事实上, 忽略对该译本的研究是国内红楼英译研究中一个普遍的问题。对此, 肖维青 (2009:258) 曾指出:“在《红楼梦》英译本的众多研究成果中, 有人认为霍克斯和闵福德是一个整体, 从翻译风格上看不出两人的痕迹, 也有人把后者当作隐性人, 翻译的所有功过都归在霍克斯一人的名下”。

3 该书的贡献

该书对发展中的红楼译学研究做出了其应有的贡献。一方面, 该书重点介绍了在语料库创建过程中所遇到的问题和挑战以及在实践中所摸索出来的解决办法。它的成功经验将为《红楼梦》其它语种的译本乃至我国其它典籍的翻译研究提供一定的借鉴和帮助。另一方面, 该书对三个英译本的语言形式参数进行了初步统计分析。

该书不仅对红楼译学研究具有一定的意义, 对原著的研究也不乏独到之处, 这一点尤见于对原著中习语、叙事标记语、话语报道方式和颜色词“红”的研究。主研人员对原著中习语的频数/样数统计分析后再次证实了原著前80回与后40回的作者并非同一人。在对“章回标记语”研究中, 主研人员发现其体现了章回小说所特有的拟书场特征。原著报道方式结构单一, 基本为“报道句:被报道句”的形式, 这是该书在报道方式研究方面的又一贡献。此外, 主研人员通过考察前80回中颜色词的种类和数量, 印证了红学界“尚”红的假设。

4《红楼梦》英译研究的新阶段

该书下篇实证研究的典型特点是从原文入手, 考察译者如何再现原著或原作者的风格。这些研究结果为最终形成对译者们整体翻译策略的认识奠定了一定的基础。但要对《红楼梦》英译者有更为全面深入的认识, 离不开从英译文入手考察他们的整体风格。如果说从原著出发, 考察译者的翻译策略是红楼英译研究的必经阶段的话, 那么从英译本入手考察译者整体风格便可视为红译研究的第二阶段。

考察译者整体风格的关键是发现能够反映译者风格的语言学或文体模式。目前国内红楼英译研究从第一阶段向第二阶段逐渐过渡的一些条件已经具备。刘教授在书中给出的语言形式参数为考察译者在具体方面使用语言的特点提供了认知前提。另外, 现有语料库文体学方面的著作、从叙事学和语言学视角考察译者风格的文献以及翻译普遍性假说方面的研究成果, 为考察译者整体风格提供了基于语料库和语料库驱动的研究方法以及众多的语言学或文体学模式。

考察译者整体风格不能仅仅停留在发现反映译者各方面风格的语言学或文体模式上, 还有必要深入研究其背后的原因。胡开宝等 (2007:67) 指出, “目前基于语料库的翻译风格和翻译共性的研究仅仅满足于有关事实的描写或量化分析, 至于翻译风格和翻译共性的内在成因未见深入研究”。Baker (2000:258) 指出确定译者的“语言习惯和文体模式”的最终目的在于探究“译者或译者群体的文化和意识形态定位”, 或者探究“有助于塑造我们翻译行为的认知过程和机制”。译者整体风格可能受诸多因素的影响, 因此有必要对其进行综合考察:结合汉英两种语言的差异来考察;鉴于三个英译本创作时期的不同, 从共时和历时两方面结合译者所处的社会文化环境以及翻译目的来考察;结合英语文学作品自身的创作规范来考察;结合汉译英文学翻译的规范来考察;结合认知语言学方面的知识来考察。

5 结语

近十几年来, 国内外基于语料库的译学研究发展迅速, 主要表现为语料库的创建及其意义研究、语料库与译者风格研究等趋势。《<红楼梦>中英文语料库的创建及应用研究》一书顺应了译学研究发展的趋势, 也是红楼英译研究发展的必然要求。该书为《红楼梦》其他语种的译本乃至我国其它典籍的翻译研究提供了一定的借鉴和帮助。结合该书, 本文提出《红楼梦》英译研究可以逐渐向以译文为出发点过渡, 以形成考察原著和原作者的风格以及译本和译者的风格相结合的总体局面。

《红楼梦》是中华民族的文学经典作品, 然而杨宪益夫妇的英译本“在英语世界受欢迎程度远远低于我们的想象, 各种数据表明杨译本的影响力十分有限” (王柏华, 2010:4) 。戴乃迭在1980年的书评中公开赞美霍克斯的“创造性”, 承认他们夫妇的翻译“灵活性太小”、“太死板”、“读者不爱看”, 事先没有充分考虑到读者的接受问题。鉴于此, 本文认为更有必要从译文文本层面出发全面考察译者的整体风格, 这样在知其然的基础上, 更有助于知其所以然 (也就是究竟杨宪益夫妇和霍克斯的哪些个人翻译风格特点造成了这种不同的接受效果) , 以便为中国文学之“走出去”尽我们翻译研究工作者应有的义务。

参考文献

[1]Baker, Mona.Towards a methodology for investigating the style of a literary translator[J].Target, 2000 (2) :241-266.

[2]胡开宝, 吴勇, 陶庆.语料库与译学研究:趋势与问题——2007语料库与译学研究国际学术研讨会综述[J].外国语, 2007 (5) :64-69.

[3]刘泽权.《红楼梦》中英文语料库的创建及应用研究[M].北京:光明日报出版社, 2010.

[4]王柏华.论中国文学之“走出去”——也谈今天我们该如何纪念杨宪益先生[J].东方翻译, 2010 (5) :4-9.

篇9：观北大红楼有感

升入中学，我去过好几次北大红楼。听着讲解员为我们讲述北大红楼的历史意义以及它不可磨灭的作用，我深有感触，并且对北大红楼产生了极大的兴趣和好奇心，于是我报名参加了义务讲解活动，能成为一名北大红楼的义务讲解员，我感到非常自豪与骄傲。

一般来讲，外地人或外国人到北京来旅游，喜欢中国传统文化的一定会去看天安门广场、故宫、天坛等地。比较时尚的，会去鸟巢、中华世纪坛等地。喜爱休闲购物的，会去王府井步行街、前门、西单商业街等地。对北京小吃感兴趣的，一定会去便宜坊、全聚德等地。但很少有游客专门跑到北大红楼去参观。很多人认为：北大红楼有什么好看的？既不宏伟壮丽，也不舒适怡人，年代也不久远，去那里参观实属浪费时间。我却认为，北大红楼蕴含的历史意义和浓厚的爱国气息，足以让它与任何名胜古迹相媲美。

新文化运动的孕育，让沉睡的中国睁开了双眼，开启了一个新的时代。《新青年》杂志诞生在这里，它对新文化运动产生了极大的影响和巨大的推动力。这座而今默默无闻的北大红楼，见证了这一热血沸腾的时刻，它所承载的创新精神之于当代中国的现实意义不言而喻。

说起故宫、天安门这些景观，外国人几乎都知道。而走在外国的大街上，随便问一个人，你知道北大红楼吗？他也许会回，不知道，甚至还会疑惑地反问，北大红楼？是英国的还是美国的？我认为，北大红楼比起故宫，更有历史意义；比起承德避暑山庄，更显其独特魅力；比起万里长城，更显国人的内敛之美。年轻的北大红楼古朴而典雅，它让中华民族自强、独立的精神传遍了五洲四海，它庄重地将爱国写进了每个有志气、有抱负的中国人的心中，它秉承了古老中国最坚韧的精神，为五千年的中华文明增添了一笔新的华章。

一个世纪过去了，原在时代滚滚潮流中的北大红楼，如今静静地讲述着那个激情燃烧的岁月，它深沉中的坚毅让人不由得回望过去。走进北大红楼，触摸着熟悉的历史，不禁放慢脚步，抬眼看到朝阳中的北大红楼熠熠生辉。

篇10：读了宽恕有感

只要我们有一颗能够宽恕别人的心，就会架起一条心灵沟通的.桥，让我们体会到交到朋友后的快乐。那时只有我们自己才能体会到的快乐。

如果我们要想交到好朋友，就要先有一颗宽恕别人的心！

山西省原平市青年街小学二年级：武豪吉

读了《水浒转》有感_50字

水浒转里，一共有一百单八将。我佩服的有：武松、鲁智深、林冲和那黑厮――李逵。那武松竟五六拳打死一只大虫；鲁智深三打镇关西；和李逵劫法场。但那些小兵也很英勇，连死的时候多还要举起“题天行道”这杠大旗。我呢也有很多的感悟：古时候的封建社会是黑暗的必须有许多正义人士来维护的和正义人士多是讲忠、义二字。

六年级:王怀林

读了《妹妹，姐姐真的累了》有感_50字

读完这个我哭了，也许是为那个姐姐哭的，也许是为了那个妹妹哭的。但是我很感动妹妹也没有错，错的是那些卖毒品的人，他们很坏把，一个本来就很可怜的家破坏了。那个姐姐很伟大，真的很伟大，宁愿自己痛苦也不要妹妹伤心，可是，最后是悲惨的。

如果有来生，我相信她们一定会幸福的，一定会！

篇11：读了水浒转有感

水浒转里，一共有一百单八将。我佩服的有：武松、鲁智深、林冲和那黑厮――李逵。那武松竟五六拳打死一只大虫；鲁智深三打镇关西；和李逵劫法场。但那些小兵也很英勇，连死的时候多还要举起“题天行道”这杠大旗。我呢也有很多的感悟：古时候的封建社会是黑暗的必须有许多正义人士来维护的和正义人士多是讲忠、义二字。

六年级:王怀林

 

篇12：读了《老人与海》有感

当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的读了《老人与海》有感，欢迎阅读与收藏。

读了《老人与海》有感1

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打渔，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

当我读到老渔夫与鲨鱼进行激烈的搏斗时，我真为他担心。可是，他总是保持着乐观的精神去面对一些极大的困难，看到这里，我不由得想起自己。每当我遇到了一些困难时，总是觉得很不顺心，觉得很烦，很想逃避现实。再看看渔夫爷爷，不管遇到任何困难也毫不退缩，而是勇敢地去面对！

做人也应该这样，不要一幅贪生怕死的样子，要对自己有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应该让它给打倒，应该勇敢地去消灭它。

我们是祖国的未来，应该渔夫爷爷一样胸怀大志，去追求更好，更大的目标。我相信，在我的努力下，我一定会变得像渔夫爷爷那样勇敢，那样勇于拼搏。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

我将要记住：一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭它，可就是打不败。

读了《老人与海》有感2

“老人”与“海”究竟会发生怎样的故事呢？让我们打开这本富有深刻哲理的小说读一读吧！一位老人独自一人在海上捕鱼。他捕到了一条大鱼，把鱼头和半身都绑在了小船边上。但是他没高兴多久便遇到了大鲨鱼，老人使出浑身解数与鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的鱼肉都吃了，结果这条大鱼只剩下不到一半，这些仅剩的大鱼骨架却还有800磅左右。

这位老人——桑提阿果爷爷，一位普通而又令人敬畏的劳动人民，他不被任何困难所屈服，尽自己最大努力与生活中的磨难做不屈不挠的抗争。他说：“一个人不并不是生来就要被打败的，你尽可以消灭他，却不能打败他。”这么富有哲理的话呀！许多人都认为命运是不公的，因为他们遇到了**，如果命运对你不公，那么对桑提阿果爷爷更不公了，忙活了半天，只看到一副鱼骨架子。那些小小的“拦路虎”“绊脚石”是难不倒你的。不经历风雨怎能见彩虹？人生怎么可能一帆风顺？这种永不言败的精神，将一直鞭策着我从小学到初中、高中、大学，走向社会，迈入老年……

读了《老人与海》有感3

天下的书浩如烟海，经过时间的考验，留下来的书，必定是十分经典的。《老人与海》便是其中的一本。

《老人与海》是美国作家海明威的作品。海明威的笔下勾勒出一位十分倔强的老人，他是一个不折不扣的硬汉。他与一条大马林鱼搏斗，大马林鱼全力挣扎，他始终没有放手，与它搏斗了七日七夜，终于杀死了大马林鱼，但是等他回到家，大马林鱼已经被啃得只剩一条骨架。令我十分敬佩的不是老人杀死了大鱼，而是他永不言弃的精神。

读完这本书后，我也将老人的精神运用到了生活中去。有一次，我去爬山，爬到半山腰便气喘吁吁，汗流浃背了。望着那十分巍峨的山顶我有些怯场，心想，这么高的山，如果一不小心摔下来怎么办？就算不摔下来，爬到山顶也会很累的。我前一天正好看了《老人与海》，老人都不放弃大鱼，我怎么能放弃登上山顶的乐趣呢？我咬咬牙，继续爬山。爬了一会儿，我累了，就坐下休息。望着那高耸入云的山顶，我更想攀上这山顶了，因为“无限风光在顶峰”嘛，我可想体验一下这番乐趣。终于，我爬上了山顶，心里好不得意，有一种“踏碎天都峰上云”的感觉。不一会儿，“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉也浮现出来。所以，人要奋斗，不能轻易放弃，否则将一无所得。

《老人与海》，让我学到了许多，其中蕴含了深刻的道理，不愧是世界经典名著之一！我将会把这本书珍藏起来，时时警醒自己。

读了《老人与海》有感4

人可以被毁灭，但不可以被打败。——题记

近期，我读了一本经典名著——《老人与海》，作者是美国著名作家海明威。他出版过《太阳照样升起》、《永别了，武器》等长篇小说。有出售记录：48小时卖出530万册。

整本书讲了：古巴渔夫圣地亚哥，在连续84天打渔一无所获后，独自出海捕鱼，并钓到一条巨大无比的马林鱼。鱼的力量非常大，拖着老人的船漂流了两天两夜。最后，老人刺死了大鱼。回港时，路上遇到了鲨鱼，老人将其杀死，但鲨鱼却吃光了大鱼，只剩下一具残骸，老人疲倦地回到了窝棚。

读完整本书，合上书，圣地亚哥顽强有毅力的精神浮现在我脑海中，他对生活充满希望，他甚至感谢磨难，因为磨难让他变得更加坚强不屈。想到这儿，我想起在中国最有影响力的女性之一—海伦凯勒，她坚强不屈，是个顽强有毅力的人。

老人很顽强！在黑夜中，一手握着钓索摸黑找水瓶解渴，多么的顽强；老人大战鲨鱼，虽然双手剧烈疼痛，但他用毅力忍住了，顽强得让鲨鱼命归黄泉。老人他不绝望，不放弃，这是他制胜的秘诀，他感谢磨难，磨难真让他变得更强。

老人多么看重友谊啊！老人出海两天两夜，一直念道：要是孩子在这儿就好了！他爱孩子，孩子也爱他，因为如果孩子不在，他捕鱼也会有些困难，毕竟自己只有两只手，能力有限，但他不怕困难，是个不可战胜的人。

同学们，快来吧！来读书吧，来读《老人与海》吧！它会使你们受益终生的！

读了《老人与海》有感5

在暑期内，我阅读了海明威先生的《老人与海》，我大致读了一下，觉得文章尤其沉闷、普通，但是这书的字里行间都散发着一股刚韧、坚持的精神。

书中写了一位年老的渔夫不服气自己一大把年纪就失去了与鲨鱼搏斗的能力，于是他每天独自出海寻找鲨鱼的踪迹并与鲨鱼展开了三天三夜的搏斗。但是他并没有打赢，回来只带了一副鲨鱼骨架，小船也被打烂了。人们都以为他会“倒下”，但他依然没有气馁。正是独到结尾，我才有了比以往不同的感受。

一直以来，我在学习上总是马马虎虎，在遇到难题时，我总是懒得去思考问题，把难题放在一边，等着老师来教我，何必那么辛苦地思考。但是，我又忍不住拿别人作比较，为什么我做一道题要绞尽脑汁，而别人却一下子就可解决，为什么差距那么大？现在想想，就是因为我不够坚持，总是轻言放弃。以后，我一定痛改前非，遇到难题用心思考。

一个人要用有限的生命，在自己有能力的时候，尽自己最大的努力实现理想，不管是失败还是成功，你都用心去做了，要像这位老渔夫，有着坚持不懈和永不言败的精神。

读了《老人与海》有感6

《老人与海》是美国作家海明威晚年最杰出的一部作品。这本小说主要讲一位渔夫在大海上与一条巨大的马林鱼进行殊死较量，并最终成功的捕捉到了那条鱼。可是在返航的途中遭到了鲨鱼的袭击，一场人鱼大战激烈展开，鲨鱼把能吃的肉都吃光了，最后老人拖回去的只是一副骨架。

这部小说是一首不朽的英雄主义赞歌。老人是一个十分坚强乐观的人，遇到困难从不退缩，他尽自己最大的努力与生活中的各种磨难做不屈不挠的斗争，老人曾说过一句让我非常难忘的话，那就是“一个人可以被打倒，但不能被打败。”

在生活中，如果碰到了困难，可能你会迎难而上，也可能会退缩不前。不管怎样都要怀着一颗成功的心去勇敢的面对困难，战胜困难，可能你第一次会被困难打倒，但是不要气馁，战胜了困难，它就成了你通向成功之峰的垫脚石。

《老人与海》这部小说歌颂了老人在面对挫折与无助时表现出来的顽强战斗力，永不言败的硬汉精神，它们好似暗夜中的一对灯塔，给那些在成长道路上的迷失方向者指明方向。

读了《老人与海》有感7

寒假里，妈妈给我买的《老人与海》静静地在书桌上展开着，透过整个故事，我仿佛也来到了故事中那位老人的世界。

故事讲述了一位老人带着一个小男孩以打鱼为生。可是天气恶劣，他们已经84天没打着一条鱼了。男孩的爹妈让男孩去另外一艘船，可男孩还是每天都去帮老人收东西，老人也会给他讲讲棒球。

一天，老人又出海打鱼了。这一次，他钓住了一条大鱼，大鱼挣扎着，托着船，朝着西北游去。大鱼一边游，一边跳出水面透气，原来是鲭鲨，老人用鱼叉捉到了它。在返回的途中，老人还遇到了许多鲨鱼，恶战了一场。最后，老人只把鲨鱼的骨架拉了回来，鲨鱼的肉则是在与其他鲨鱼战斗的时候，被众鲨给瓜分掉了。

读了这个故事，我体会到了老人捕鱼的艰辛，虽然最后只拉回来一副空空的骨架，但老人还是坚持完成了这趟捕鱼。

这个故事告诉我们：在生活学习中，我们也要像老人一样，不怕困难，不因为一点点小小的挫折就马上当逃兵。我们要勇于面对挑战，勇敢向前！

读了《老人与海》有感8

前几天，我读了《老人与海》这本书。此时，紧张、愤怒、激动、兴奋掺杂在一起，我的心久久不能平静……

故事讲了老渔夫在海上捕了84天鱼才不到了一条巨大的金枪鱼，可是由于鱼的身躯庞大，它一直向深海游去，老人和与在海上周旋了三天三夜，才制服了金枪鱼。老人高兴地赶回家，可是半路遇到了鲨鱼，最后，拖回去的只是一副骨架。

每每读到《老人与海》中老人顽强地与鲨鱼搏斗的时候，我就会心潮澎湃，思绪万千。我想到了谈迁：谈迁自幼喜爱历史，他立志要写一部翔实可信的史书。经过二十多年的奋斗，他终于完成了《国榷》的初稿。可就在这时，书稿被盗，20多年的心血转眼间化为乌有，谈迁十分心痛。20多年啊，人的一生能有几个20多年啊。但是，厄运并没有打垮谈迁，他又一次回到了书桌旁从头开始撰写这部史书。经过几年的奋斗，一部新的《国榷》诞生了。难道谈迁的`成功不是因为有永不言败的精神吗？难道谈迁没有像老人那样永不言败的精神吗？谈迁与老人的那种永不言败的精神不值得我们学习吗？设想，如果谈迁在初稿被盗之后就放弃了，那么，他还会成功吗？答案是否定的，是众所周知的。

想着想着，我又想到了自己。我学画画，有一张画不好就放弃学习，其他事情也是这样。为什么我没有成功？因为自己没有永不言败的精神。

读了《老人与海》有感9

一位年老的爷爷喂养了海鸥十多年，每年冬天早晨都步行二十余里从城郊赶到翠湖喂养海鸥。老人每月的退休金只有308元，却有多一半的钱用在海鸥身上。从城郊到翠湖的路费虽只有一元，他却总也舍不得用，总是省下来为海鸥买小饼干吃。

后来，老爷爷去世了，人们带着老爷爷的遗像来到翠湖边，令人意想不到的事情发生了。一群海鸥冲过来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，像是发生了什么大事。它们还为老人守灵，两排海鸥分别站在遗像两边，不停哀叫。后来人们把遗像带走，海鸥们却向遗像飞过来，不愿人们将遗像带走。

这位老爷爷的品德是多么高尚呀！爱护动物，把他们当作自己的亲人、儿女，这不正是老爷爷的高尚行为吗？而海鸥们似乎也懂得老人的行为，每天与老人作伴，这不正是人与自然和谐共处的精神吗？我们难道不应该向老人学习吗？

在生活中，我们应该对动物好一些，动物也是有自己的思想的呀！他们是我们生活中不可缺少的风景线，只有与他们和平相处，世界才会变得更美丽，变得多姿多彩。如果世界上没有了动物，那么最终人类也会灭亡。让我们行动起来，呼吁大家爱护动物，不要总想着自己的好处，爱护我们的朋友！

读了《老人与海》有感10

海明威是美国著名作家，一生创作无数，其代表作有《老人与海》、《丧钟为谁而鸣》、《永别了，武器》、《太阳照常升起》。海明威对美国文学乃至20世纪都有着深远的影响，被誉为“美利坚民族的精神丰碑”。

《老人与海》这部小说一问世，就赢得了广泛的关注，相继获得了普利策奖和诺贝尔奖。而且海明威本人也曾说过：“这是我一辈子所能写的最好的作品呢！”

本文讲述了穷渔夫桑地亚哥捕获了一条大马林鱼，可是在返航途中被鲨鱼啃得所剩无几，虽然老人最后平安的回到岸上但是大鱼只剩下一副骨架。

“人并不是生来就要吃败仗的”他说“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

读到这里，我不禁心头一颤，回想起了老人与大鱼搏斗的情景，回想起了老人抵抗鲨鱼的情景，我终于发现了老人为什么宁愿自己死在鲨鱼群中也不愿意交出大鱼，这正是生命中最可贵的不屈的精神。

最后，伤痕累累的渔夫带回来的却是一副骨架，表面上看来，桑地亚哥是一个彻头彻尾的失败者。But，He is a hero in my heart！因为老人坚强不服输的精神感动了我。我认为人的命运注定是坎坷的，但是我们要不断向前，就是个生命的勇者。

一个人可以被毁灭，但不能被打败。

读了《老人与海》有感11

《老人与海》是海明威一九五一年在古巴写的。这本书获得了普利策奖、诺贝尔文学奖。它讲述了一个古巴老渔夫的故事，故事很简单，但读完之后，让我收获很多。

故事一开头就交代了一个苍老的、贫困的、孤单的老渔夫。他已经84天没有捕到鱼了，但老渔夫依然自信乐观，每天带着满满的信心和希望出海。在第85天的时候，终于遇到了一条大马林鱼，他独自一个人，在基本上空手的情况下，奋斗了三天三夜，终于战胜了这条马林鱼。读到这里，我替老人感到高兴，为他感到自豪。

然而，在返回的路上，一群鲨鱼盯上了船上的鱼，但老人并没有气馁，并没有放弃，鱼叉被击中的鲨鱼带走了，刀也折断了。马林鱼的肉在一块块被撕去……最后，老渔夫只带着一副巨大的骨架回到了港口。

读完这本书，最让我震撼的是老渔夫永不屈服的精神。读懂了老人的精神，我却非常惭愧，想想自己一背英语课文的时候就想放弃，一遇到困难就想退缩……我们的生活是幸福的，我们不需要忍受贫穷的痛苦，不需要面对波涛汹涌的大海，不需要面对鲨鱼的夹击，但我们却缺少了永不放弃的坚持。读懂了老人的精神，此刻我能做的就是改变，做好当下的事情，坚持自律，成为那个比昨天更优秀的自己。

当我们不可避免的要独立面对很多事情的时候，我们要靠自己不断地奋斗和抗争，我们需要一种永不言弃、永不言败的精神。

读了《老人与海》有感12

一个独自驾驶一条小船在湾流中钓鱼的老人；一个敢于和一群凶猛贪婪的鲨鱼奋勇搏斗的老人；一个从容面对黑暗与恐惧的老人。他就是欧内斯特﹒海明威笔下的那个勇敢、顽强、执着的老人——圣地亚哥。

是什么力量使一个平凡地钓鱼老人拥有了非凡的勇气呢？仔细阅读了《老人与海》和作者海明威的生平，才明白他所说的：“人可以被毁灭，但不能被打败!”是圣地亚哥和作者自己勇气力量的源泉，也是硬汉的誓言。他们面对自己心中的那条“大鱼”只有一个信念：不管它有多么了不起，多么神奇，我都要把它宰了!

小说中圣地亚哥虽然连续84天没有钓到一条鱼，但是他没有放弃，依旧那么平静、执着。他和巨大的剑鱼比耐力，和凶猛的鲨鱼比勇气。尖锐的鱼叉，锋利的水手刀，断了的船桨都成了老人手中的武器。不到最后一块鱼肉被吞噬绝不放弃。虽然最后只得到了一具剑鱼的巨大骨架。“人可以被毁灭，但不能被打败!”的信念从字里行间传达给了我。那就是要做一个有尊严的活着的“硬汉”。

合上书，我思忖了很久，这就是海明威心目中的“硬汉”吗？我能在面对困难时也能那么有“尊严”吗？我在内心里不断地问自己，我能梦见那只象征勇气、尊严的狮子吗？

读了《老人与海》有感13

今天我看了《老人与海》这本书，不禁思绪万千，我的心随着这本书飘到了那波涛汹涌的大海，这本书，给了我生面对生活中困难的勇气，主人公圣地亚哥，使我明白了“世上无难事，只怕有心人”。

《老人与海》的故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没抓到一条鱼的情况下，终于独自钓到一条大马林鱼的故事。因为鱼太大把他的小船在海上拖了三天，才被老人杀死绑在小船的一边。老人为了杀死大马林鱼，弄的精疲力尽，皮开肉绽。但是他并没有向大马林鱼屈服，他凭着顽强的意志终于把大马林鱼杀死。然而好运并没有出现，等待老人的是更大的挑战，有一群闻到血腥味的鲨鱼和已经皮开肉绽的老人展开了殊死的搏斗。最后老人活下来了但是大马林鱼没保住，老人拖回了一副光秃秃的骨架……

《老人与海》中有句名言：“一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话衬托出了老渔夫的坚强意志。在现实生活中，碰到困难是难免的，最重要的是要勇敢面对，坚持不懈，从失败中吸取教训。这本书还告诉我们人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是件很寻常的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的的心来面对失败。失败乃成功之母，相信成功一定会向我们走来。

读了《老人与海》有感14

轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。这本书，给了我生活的信心和面对生活的勇气；这主人公（圣地亚哥），使我明白了“世上无难事，只怕有心人”。

《老人与海》的故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死了绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊！但在归程中一再碰到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

但是他这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗？虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸，在别人眼里是失败的，但是实际上他是成功的。

俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。

古时的愚公移山，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可为而为之”，仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”，“铁杵成针”，“冰冻三尺”等等，不都意味着“有志者，事竞成”吗？

读了《老人与海》有感15

以前，我读过一本书，名叫《老人与海》，这本书是美国作家海明威的作品民，这本书给了我一个非常深刻的道理，让我明白什么做真正的胜利。

这本书生动而又形象地写出了一位老人在大海上捕鱼，可是经历了7天都一无所获，在第7天时，一条大的金枪鱼被老人捉到了，金枪鱼拉着船越跑越远，渐渐地看不到城市，老人拿起武器去打大鱼，可是大鱼没打着，老人经过了三天三夜的抗战，终于把这条大鱼抓住了。可是，他又有了更大的困难。

老人把鱼捉住了，把他绑在船上。但是，大鱼的血腥味把可怕的鲨鱼引来了，老人拼尽全力，可是鱼还是不能逃过被吃的命运。老人把船的木桨当作最后拼搏的武器，面对左手抽筋，他也照样毫不畏惧，毫不害怕，可是到了最后，大鱼被鲨鱼吃掉了。

老人把鱼骨拖回了小镇。当他回到了小镇时，小镇所有的人都感到震惊，他得到了大家的尊重。

我们中小学生应该认真的读读这本书，去体验这位老人的历险旅程，让我们知道一位捕鱼者的困难与坚辛。

《老人与海》这本书中这位老人，他是为了得到大家怕尊重而奋力向前，即使面对左手抽筋，还是坚持不懈地保护这条金枪鱼，难道我们不该学习他的这种精神吗？为了我们的学习我们应该奋发努力。