向细节而生从心而栖作文

向细节而生从心而栖作文（通用11篇）

篇1：向细节而生从心而栖作文

黑暗之花从心而绽作文750字

其实当时我并不知道，赶走阿雯的那次，是最后一次见她。

阿雯也是一个可怜的女子。她默默地爱了师父一辈子，师父却仅仅当她妹妹一样。她在无人的夜里，站在房顶上，带着自己的寂寞，眺望划破寂寞的夜空的流星。那次，我偷偷躲在一旁，看到她的眼泪奔流不止。我虽然不喜欢她，却不讨厌她。

她也是个伟大的女子。她知道师父喜欢我，所以她再恨我都没有杀了我。如果不是这么多外在因素，如果我没有牵扯到这场京都之战， 如果我一直陪在师父身边隐居仙山，说不定我会跟她结义金兰。

但，一切都是假如。

最后关头，她为救我师父而死。

正如昨日的我，望着城门，紧闭而冷漠。我想起去了远方的师父，不知道他如今是死是活。不管是死是活，都跟我不再有关系。自从他说，我们师徒恩断义绝，那一刻我们就不再有关系了。

可是今日，探子传来消息，说他在百里之外遇上叛军，身负重伤，我不知道为什么自己没有丝毫犹豫就冲出去了。偷了夫君的.令符，冒天下之大不韪，亲自带兵出去找他，救他。

我想，我还是放不下。不能失去他。

荣华富贵是我的命。即使失掉了我的命，也不能失去他。

赶到之际，我看到叛军头子得意而邪恶的笑容，看到他一袭白衣带血地卧在那里，一身柔弱，一身淡然。他早已将生死置之度外。

师父!

我不会丢下你，不会不要你!

当焰形剑从背部穿透那个叛军头子的胸口时，我看到师父痴痴地望着我，唇角轻动，嫣然，念得明明是我的名字。眼角一滴清泪缓缓流下。他胸口的血映在白衣里，绽放了一朵大大的红莲。

我对着他笑，师父，我爱你，我带你回去。

你要原谅我，原谅我这么晚，才看清你的心，看清自己的心。

篇2：向细节而生从心而栖作文

作者：余国志 日期：2009年12月29日 来源：本站原创

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感恩传承你我 真情由心而生

—— 南山学校感恩教育活动方案

“饮水思源”的古训家喻户晓，“滴水之恩当以涌泉相报”的名言老少皆知，“谁言寸草心，报得三春晖”更成了千古绝唱。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧，更是文明的象征。感恩，也是一个正直的人应有的起码品德。我们需要学会感恩，因为，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，同学对我们有帮助之恩，社会对我们有关爱之恩，祖国对我们有呵护之恩„„一个经常怀着感恩之心的人，自会心地坦荡，胸怀宽阔，也会自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。学会感恩，本质上就是对他人给予自己的好处，做出回应，做出回报；而不是漠视，不是淡然处之；学会感恩，是用放大镜去看别人的优点。只有学会感恩，我们的社会才会更加和谐。

为了贯彻落实学校精神文明建设，提升我校学生综合素质，决定在全校范围内开展“感恩传承你我 真情由心而生”为主题的感恩系列活动，对全体学生全方位地实施“感恩教育”,精心培育“感恩文化”，从感恩社会、感恩父母、感恩师长、感恩他人开始，对给予自己关怀和帮助过的人抱有感恩之心。

一、活动主题：感恩传承你我 真情由心而生

二、活动时间：2009年12月中旬—2010年1月中旬

三、活动对象：在校全体同学

四、活动过程

（一）宣传发动阶段（12月14日—12月25日）

1．利用国旗下的讲话和《南山风采》宣传启动学校感恩教育活动。2．各班出一期感恩专栏黑板报。

3．各班收集有关感恩的文章，学生收集父母对自己的付出、老师对自己关心的点滴、同学对自己帮助的事例，召开一次感恩活动主题班会。（班级自主组织，活动的记录以及活动照片交年段处）

（二）活动推进阶段（12月26日—1月10日）

1．感恩社会。就是要感悟社会、祖国人民对自己的关爱之情，增强社会责任意识，长大后报效祖国；开展一次感恩活动，感恩社会的关爱。学校团队处以“志愿者服务”和“雏鹰行动”的形式，出校门、进社区，服务学校、服务社会，激发和增强学生“报答社会、感恩社会、报效祖国”的深刻情感。（团队处组织开展）

2．感恩父母。就是要感谢父母的养育之恩，学会孝敬父母、尊敬长辈，回报父母养育之恩。

（1）先由学生认真算一算自己入学后，平均每天学习了多少小时，又浪费了多少时间，并对自己入学来在学习等方面的收获作出自我评价。再将自己生活费、交通费等支出进行大概的估计，算出家长为自己的投资，计算学习投资的成本。最后假定自己大学或高中毕业后的收入，计算自己大致需要多少年才能回报父母，通过算账，体会父母苦心。（班级自主组织）

(2)开展“八选一”活动，即为父母做一件力所能及的家务事，对父母说一句知心话，为父母捶一次背或盛一次饭、夹一次菜、梳一把头、洗一把脚、洗一次衣服等，藉此让学生体会和感激父母的艰辛与不易，培养学生感激父母的养育之情。（班级自主组织，要求学生记录下为父母做的事，并请父母为此做出评价。）

3．感恩师长。就是要感谢老师的教诲和辛勤培育，尊敬师长，树立“一日为师，终身为父”的观念，感激老师的教诲之恩。

开展学生向老师献真情活动，自选“八个一”（写一封信、谈一次心、做一张贺卡、献一束鲜花、提一个建议、表一个决心、送一句话、写一首诗歌等）来表达对老师的感激之情。（班级自主组织）

4．感恩他人。就是要感谢同学、朋友的真切关爱相助，促进互助互爱。开展以 “携手共进”为主题的心灵交流活动，以及给同学做一件有益的事，给班级做一件有益的事等活动，掀起同学之间互帮、互助、互学、互进的热潮，增进同学之间的友谊。（班级自行活动）

（三）总结提升阶段（1月10日—1月17日）1．评选表彰各班感恩之星5人。（政教处、年段处）

2．各年段评选优秀主题班会活动3个案例。（政教处、年段处）

3．4—8年级开展一次“感恩传承你我 真情由心而生”感恩教育征文活动，1—3年级学生摘抄一段“感恩教育”的文摘，进一步将“感恩”教育引向深入，真正体会感恩的意义。（各班组织评选推荐3篇交团队处表彰）4．各班上交感恩教育活动小结。（政教处、年段处）

团队处 政教处 年段处

2009.12

1楼

目前绝大多数学生是独生子女和留守子女，部分学生自私自利，没有良心。只向父母伸手要钱，不理解父母的辛劳，不好好学习，花钱如流水；对待老师的教育和管理也不理解，顶撞父母，顶撞老师的现象经常发生（溺爱孩子的家长还袒护）。管不得，更严不得。其结果可想而知。现在大城市里“啃老族”一片。

我们的思想教育，包括学校的教育，不能只停留在讲大道理上，更不能只停留在传授知识上，还要帮助教育人们懂得做人的道理，特别在校学生，要使他们从小养成良好的个性和健全的人格，让他们懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念老师之恩，要尊重师长;感念祖国之恩，要报效祖国；感念社会之恩，要学会和人相处，知恩图报。虽然教育不是万能的，但开展这方面的活动总会起一定作用的。

针对我校学生实际，政教处和团委策划组织感恩教育系列活动，为了使活动方案更加科学完善，现印发征求意见稿，恳请各位领导，学校各部门，各位老师、各位同学、各位家长以及社会热心人士出点子，提建议。群策群力开展好本项活动。如有好的想法请到平利中学政教处提供，或在这里跟帖回复。谢谢！

平利中学感恩教育活动方案（征求意见稿）

爱是天底下最伟大最无私的情感。有父母之爱、老师之爱、朋友之爱、同学之爱、社会之爱……太多太多的爱，我们都承受着！可是仅仅是承受行吗？不行，我们要学会感恩，学会把感受到的恩情传递给他人、传承给社会。我们要把感恩意识内化为一种责任，外化为生活中的具体行动。为此政教处和校团委联合开展以“知恩与图报”为主题的“感恩教育”系列活动，针对我校实际特制定方案如下：

一、指导思想

为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，全面实施《公民道德建设实施纲要》，加强对学生的心理健康教育，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观形成良好的道德品质和行为习惯，塑造健全的人格；同时教育学生孝敬父母、尊敬师长、珍惜劳动、勤俭质朴、奋发进取；呼吁师生遵守社会公德，恪守职业道德，弘扬家庭美德，创造健康向上的校园文化，建立和谐校园。

二、具体安排：

从2009年12份至2010年5月利用6个月时间或更长时间开展系列感恩教育活动，创设感恩校园文化氛围，通过各种形式全方位地进行感恩教育活动。

1、通过在全校范围内征求意见建议和举行“平利中学感恩教育活动”启动仪式等形式，宣传动员，营造气氛。

2、利用每星期一国旗下讲话，各班轮流进行以“感恩”为主题的演讲，形式可以多样，如“给父母或老师的一封信”、班级活动介绍等。（团委负责排班，指导、审查和评奖）

3、利用板报，班务辅导报图片展览进行宣传辅导（政教处负责）；利用校园广播和校园网进行宣传辅导（团委负责）。

4、组织观看邹越“让世界充满爱”感恩报告会录像，并尽量联系演讲团亲临我校进行现场演讲。（政教处负责）

篇3：生活之美由心而生教育叙事

题记：有一种生活的美由心而生，拥有它，你的世界便与众不同。

从南山回城，搭一顺路出租车。司机师傅姓肖，也是山里人。

一路上，听他讲自己的故事，时间过得飞快。肖师傅是个健谈的人，坦诚而善良。他说自己每天收入都在七八百元，轻松快乐，引得好多同行都纳闷儿。我也挺好奇——出租司机跑一个月收入五六千就算多了，如肖师傅所说属实，他的收入应该过万，确实非同一般!

肖师傅不谈秘诀，先谈人生。他说自己年过不惑，已经看得开了，没有太多计较，喜欢与人为善，喜欢享受生活。肖师傅经历过一段失败的婚姻，当年，他爱人脾气火暴，常嫌弃他待人和善，没有男子气概。一个七尺男儿在家里竟也难以伸腰，一来二去，爱人有了新欢，他痛苦不堪。当时家里开了几家烤鸭联锁，生意兴隆，积蓄颇丰。肖师傅要下女儿的抚养权，给了前期一辆车，另加十万。用他的话：好聚好散，毕竟夫妻一场。离婚后，肖师傅又结良缘，新娘子比他小了十多岁，转年又添一女。与前妻不同，现在的媳妇特别疼他，两个人互相尊重，互相挂念，情意绵绵。每逢节日，他都给媳妇和女儿购买首饰，不亦乐乎。听他讲这些，我自然想到：美好生活需要一个字——哄，你哄我，我哄你，彼此视作捧在手心的宝。每天肖师傅幸福的出发，好心情自然会有好运气，财源滚滚来。

肖师傅说自己现在做事情特别主动，社会上一旦有些不合理的政策，他喜欢问个究竟。一个电话打过去，有一种公民的感觉。车队里的`同事都不愿意出头露面，而他却乐乐呵呵去电台做节目讲述出租车司机的美好生活……有的活同行不愿意干，他抢着干，一路总有好运气。在同事们眼里他是有些特别，在我看来，他这是一种新的生活状态。当心中充满爱与责任的时候，他对这个世界充满期待，对自己充满信心。正向的力量总在最细微处生发出来，如一道道光，自己温暖，世界光明。

他说自己最喜欢三句话：一是佛家的“相由心生”，第二句是道家的“天道酬勤”，第三句是“德才兼备”。他还喜欢布袋和尚的插秧诗：手把青苗插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。让我惊讶的是，这首诗他脱口而出，自然从容。我没有深究这些文化经典与肖师傅开车的关联，但分明感觉到他的与众不同，感觉到他内在的信念。每个人匆匆于闹市中，难有安静沉思之时。肖师傅却可以将做人做事的道理铭记于心，着实令人肃然起敬。

车刚下高速，肖师傅就又遇到了乘客。打表出发，他又逢源了!他说同行们难以知道自己的诀窍，其实就是真诚，真诚地与乘客交流……我说：“这也叫好关系才有好业绩。”他呵呵笑了，“如果我没有跟你聊得如此投机，你也不会让我再捎人。”果然是个智慧的人。车到目的地的时候，坐在后面的一对夫妻准备给个整数，少给点是。肖师傅不与相争，麻利儿地到后备箱取出客人行李，笑容可掬，弄得两位乘客一副不好意思的神情，赶忙照价付款了。肖师傅说：“我就比别人多做一点点，把客人尽量多送一点路程，下车尽量快一点提行李……”就是这一点啊，生活的智慧和生活的态度都在其中了。

跟肖师傅道别，他一脸笑容，让人如沐春风。我说，感谢他一路上的故事。坐车的意义在于听到一个个真实而走心的故事，并在生活中分享故事，分享让世界更美好，正如此刻，我把肖师傅的故事记录成文字。我听到肖师傅的经历，再在一些场合分享出去，改变一个人——哪怕只有一个，我们的故事就是有意义的。

篇4：向细节而生从心而栖作文

关于“感恩传承你我，真情由心而生”主题

团课策划书一、二、活动主题：感恩传承你我，真情由心而生 主题释义：

感激生育、抚养你的人，因为他们使你体验生命、不断成长： 感激帮助、关怀你的人，因为他们使你度过难关、给你温暖： 感激鼓励、教育你的人，因为他们给你力量、开花你的蒙昧： 感激伤害、绊倒你的人，因为他磨练了你的心志、强化了你的双腿： 感激欺骗、藐视你的人，因为他增进了你的智慧、觉醒了你的自尊。我们感恩自然，我们生活在大自然中，大自然给我们的恩赐太多太多，没有大自然，谁也活不下去，这是个简单的道理。感恩明月着凉了夜空，感恩朝霞捧出了黎明，感恩春光融化了冰雪，感恩大地抚育了生灵„„

羔羊跪乳、乌鸦反哺。动物尚知感恩，何况于人乎？古人说得好，施恩勿念，受恩莫忘，知恩图报必大善也。愿大家常怀感恩之心，致力于营造亲切、温馨的氛围，构建和谐的人际关系。心存感恩，会让水更绿，天更蓝，阳光更灿烂，生活更加美好；心存感恩，人生就如同一朵盛开的蔷薇，虽经历风吹雨打，鲜艳不再，只要你心存感恩，就可以体味到它的缕缕暗香。朋友人生路上多坎坷，留一份感恩在心底，你会发现世界如此美丽。

三、活动意义及目的：在一个文明的班集体里懂得感恩并怀有一颗感恩的心是很重要的，这也是构建和谐班级的重要要求，它可以促进班级成员之间的关系融洽，协调促进人与人之间相互尊重相互帮助。自古以来中华民族就乐于助人、知恩图报、受人“滴水之恩当以涌泉相报”。通过此次活动，让同学们怀着一颗感恩的心生活，学会感恩，学会回报他人，回报社会，弘扬中华民族的传统美德。

四、五、活动时间：2013年11月28日-12月4日 活动对象：交通与船舶工程学院各团支部成员

六、前期活动准备：

1.由团支书负责收集主题材料和内容。2.由宣传委员设计团课主题黑板报、海报。3.由组织委员向同学收集有关团课节目和游戏。

4.由团支书向同学介绍此次团课的活动目的，并对此次团课进行解释说明。5.由组织委员全面落实活动节目和游戏的进度并负责彩排以确

保团课期间顺利通过。

七、后期工作总结：

各团支部做好工作总结和有关资料进行备案，团支书负责在12月4日之前上交团课相关材料：团课策划书、总结、照片2---3张。（策划、总结纸质版、电子版各一份）

联系人:高红涛（团总支副书记）***

交通与船舶工程学院团总支部 交通与船舶工程学院学生会

篇5：有关向死而生议论文中学作文

一天即将谢幕。

没有固定的玩伴，没有老师的偏爱。最常做的事情就是下课的时候在走廊上看看那个空旷的操场，听头顶上来来往往的飞机发出“轰隆隆”的声音。

最标准的四处流浪，唯一不便的就是在对面教室里坐着的那个与我家距离只有三十米，跟了我四年的老汤。有时站在三面都是墙的教学楼中间，那片小小的空地上，抬头去看头顶那一方蓝天，一边听广播里放的英文歌是什么。

有时看某个男生不顺眼就会在他挑衅的时候吵几句，但更多时候是安静地听男生们叫某个很暴力的女生“恐龙”，听他们天天不变的恐龙故事“谁说恐龙灭绝了……”。

天天幻想自己会考上一中高中，渴望有一天也会站在领奖台上接受众人的掌声。成绩得异常，于是得到所有老师的宠爱，同学呢，也会像小学一样，在我叙述起某件事情时，撇撇嘴说“因为你成绩好嘛”。

每天鄙视地看肤浅的女生讨论“王子好帅啊”“我爱炎亚纶”“我老公真的很可爱”。总是很冷地微笑着，在别人不满地说“干吗老用那种延伸看我”时才稍稍改变一下。

作业多起来了，于是又幻想，有一天，我可以瞬间搞定作业，又快又好。然后仍下有理数be动词，不知经纬度地玩。

没有了太阳，向日葵该朝向哪里。安静的葵花小镇里，有旧日的回忆。

一直觉得过去是场梦。时针指向彼时，于是过去已被切断。

那两个我曾无法理解的老师，在现在看来有多珍贵。他们的声响，他们的语言，是轰然作响的记忆。

过去天天吵架到打架的男生，也会在聊天时倾吐一些新生。曾经吵得不可开交的女生，见了面也会叫一声打个招呼。甚至些人会抗议，我打招呼时你都不理我，总是笑。

打过了也闹过了，分开之后所有人都安静了下来。六年的光阴不是太短也不是太长，却足以让所有人细致地去回味。

在宽敞的操场上行走，恍惚就会觉得自己回到了一年前。那时还是六年级，在整个校园里横行霸道，逃开体育课来聊天，用技能课来写作业。教室里还有很多人，天天打，天天闹。下课了一起去买根冰棒，周末一起去坐海盗船。偶尔老张也会介入我们的生活，比如说她去某某人家开的衣服店买了几件衣服，穿来学校问我们好不好看啦。

那会不用担心考不好受人鄙视，因为在大家眼里我就是优等生;也不用在乘公车时心虚地跑得老快老快，明明庸俗地想抢个作为又把自己定为品德高尚。

切不断的理念。忘不了的牵连。

有阳光照耀的地方，会有生的希望。

开始接受一些新东西，努力像对待曾经一样来对待现在。想象同桌的她依然在我身边，老张，小戴依然一松一严。谁都没有离开。

想象着在这个学校接受三年的磨练，三年后，我会有惊人的成绩，所有人会为我骄傲。那时这三年的向死而生才最值得。

三年后的一树明媚，汇成三年的向死而生。

向着明媚。向着阳光。向着死亡。

努力生存。

篇6：有关向死而生议论文中学作文

江泽之畔，披发行吟、“形容枯槁”的屈子，眼见楚国江山不保，心恨奸佞之臣，怀石投湖，悲壮一幕被历代文人大夫标榜为“以死明志”。我们无法否认屈原罗泊之死所彰显的高风亮节，但对其做法有所质疑。屈原的死与其说是极度爱惜羽翼，誓守“察察之身”的屈子不满于政治失意、故国衰亡以及黑暗现实社会，以死的方式决断地斩断与这个格格不入社会的最后一点联系，倒不如说是这个世界将沉浸在理想之中、过于天真的屈原用死亡的方法彻彻底底地摒弃。死亡就是世上最烈最醉人的酒，此酒入肠，人世所有牵挂、万古忧愁都随风而逝。然而，酒醉不倒世界，醉的只能是人。死亡或许是一个人的解脱，却更是一个人的最彻底的逃避。消弭了一个人的痛苦，却远远无法拯救千千万万楚民。从这点而言，屈原之死仅仅只是一个不负责任、怯懦的逞强方式。承担不起生命的挫折，避免了目睹楚国衰亡的痛苦，或许是屈原选择死的唯一幸运，但没有勇气竭尽全力替楚国拨乱反正则成为屈原最大的遗憾。

同样是文人，都经历了人生大挫折，司马迁对待生死有着不同的抉择。在哪个“刑不上大夫”的年代，自幼心怀世序天地，写出一部堪比四书五经史学巨著梦想的司马迁，在面对极刑与死亡之际，依然选择了忍辱存世。但我们惊叹“史家之绝唱，无韵之离骚”时，又能否想到那“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往”、饱受流言中伤、被人鄙视不屑的生活。当我们为“摹形传神，千载如生”的人物形象所倾倒时，我们又是否会想到鞭辟入里的文字背后的满腔悲愤不平，异样辛酸。如果把生比做药，那一定是世上最苦最辛辣的中药。药延续了生命，但总是留下满腔的苦楚。忍辱存世使司马迁饱受了当时整个士大夫阶级的非议和重伤，但同时也给司马迁完成《史记》以宝贵的时间。承担起他人指着脊梁骨不堪入耳的谩骂，身体伤缺的司马迁却铸就了精神上不可逾越的伟大。

篇7：劳教制度向死而生

冀祥德

2013-05-07 10:23:09来源：《环球法律评论》2013年第2期十多年来，我国的劳动教养制度（以下简称劳教制度）一直是国内外关注的焦点。近期，随着“大学生村官任建宇”、“永州妈妈唐慧”等劳教案件被媒体的披露，劳教制度再次引发民众的激烈论辩。特别是在贯彻落实十八大精神，深化司法体制改革的新形势下，劳教制度的存与废、“小改”与“大改”之争，成为社会各界讨论的热点问题。在最近召开的全国政法工作会议上，中央政法委书记孟建柱要求积极推进劳教制度改革，严格控制使用劳教手段，对缠访、闹访等三类对象不采取劳教措施，立即引起学术界与实务界密切关注。

一、理性看待劳教制度的历史与现实

不乏废除论观点者认为，劳教制度在我国，从其产生的那一天起就是一个“怪胎”，一路走来，只有被劳教者的血泪控诉。我认为，劳动教养是我国特殊的一项制度，我们需要理性地看待。该制度从1955年开始建立，变化延续到现在，有其历史的、政治的和法律的原因。从历史观点看，该制度的产生有其时代的需要，其在不同历史时期发挥了社会管理的效果。进入上个世纪90年代，劳教制度成为治理社会丑恶现象的重要手段，如在禁毒、禁赌、扫黄、打黑中，成为打击违法行为的有效手段，弥补了治安处罚和刑事处罚在社会管理上的不足，填补了两项立法之间的空白地带。从法律依据上来看，该制度具有极强的政策性。表现在劳动教养在各个时期有不同的特定对象，是国家行政权力在维护社会稳定方面的表现。

关于劳教制度的争论，主要概括有“废除论”、“小改论”、“大改论”三种观点：

“废除论”的理由之一是该制度从其出生时就是非法治产物，一直备受职责，早应废除；理由之二是该制度没有合法性，既缺乏宪法依据，又与国际公约与国际规则冲突，理应废除。

“小改论”认为应当在现有制度基础上予以改良。即把现有的劳动教养委员会由虚置改为“做实”。劳动教养管理委员会由公安部门、民政部门、劳动部门负责人组成，但是，事实上就是公安机关一家说了算。所以，要改变这种做法，并吸收法院和检察院参与，增加听证程序，但委员会仍设在公安机关，由公安机关主导。

“大改论”的观点是对劳教制度进行大幅度地、甚至是“脱胎换骨”式的彻底改革。在现有制度基础上的改良，无异于“新瓶装旧酒”。

我的观点是，中国的劳教制度应当“向死而生”，从名称到内容、从实体到程序予以全面改革。首先是改名称。“劳动教养”是一个恶名，名声不好，必须改，所谓名不正则言不顺。建议把 “劳动教养”改名为“教育矫治”。其次是分流劳动教养的对象，将一部分纳入治安处罚范围，一部分纳入刑事处罚范围。再次是对劳动教养程序予以司法化改造。我建议在刑事诉讼特别程序中设置“教育矫治程序”。规定公安机关认为符合教育矫治条件的，应当写出教育矫治意见书，移送人民检察院。人民检察院经审查认为符合教育矫治条件的，应当向人民法院提出教育矫治的申请。由人民法院作出教育矫治的决定。同时，规定人民法院受理教育矫治的申请后，应当开庭进行审理。被申请教育矫治人及其亲属有委托辩护人的权利；没有辩护人的，人民法院应当通知法律援助机构指派律师为其提供法律帮助。对决定不服的，可以向上一级人民法院申请复议。人民检察院对教育矫治的决定和执行实行监督。

劳教制度具有存在的现实意义，这是目前改革声音大于废止声音的主要原因。劳教制度最大的问题是游离于司法体制之外，公安机关权力过大，劳动教养适用对象混乱、随意性强，教育方式形同劳动改造。因此，必须解决这些根本性的问题，改变其法律性质、决定机关、决定程序、执行理念等。如果按照我的观点，不是“新瓶装旧酒”，而是一项全新的法律制度，是“新瓶装新酒”。

二、劳教制度向死而生的进路与障碍性克服

劳动教养主要由公安机关立案、劳动教养管理委员会审批决定、司法行政部门及公安部门设立的劳动教养场所负责执行、人民检察院负责监督，其中，目前，这些部门都在进行劳动教养改革的调研和论证，而中央司法体制改革领导小组已于2004年将劳动教养改革列入改革计划。2005年2月，第十届全国人大常委会将劳动教养改革列入议程，《违法行为矫治法》列入立法规划。第十一届人大常委会的立法规划上也列入了这部法律，2010年4月份的人大常委会第14次会议对此部法律进行了审议。2011年，最高人民法院等十个部委联合发布了《违法行为教育矫治委员会试点工作方案》，决定将兰州、济南、南京、郑州四地作为试点城市开始试点工作。据反映，这些试点改革工作，力度还不够大，基本上上述三种观点中的第二种观点的做法，有“新瓶装旧酒”之嫌。但是，近年来，司法劳动教养部门不断探索改革劳动教养方式的力度很大，取得了一些经验和成绩，例如用矫治代替改造理念的转变，给人以耳目一新之感。

目前，劳动教养弊端主要是立法混乱，与其他法律相抵触，没有形成科学的法律体系；法律性质成为争论焦点，是行政处罚还是刑事处罚，界定不清；审批

机构形同虚设，公安机关集权于一身，执法随意性、混乱性特征明显。因此，改革的方向和出路主要在于：首先，转变理念，改变以往“惩罚改造”理念，将“教育矫治”作为设立这项制度的基本宗旨。第二，通过立法，确立劳教制度的法律依据、法律程序，避免其随意性，确保其被依法执行、遵守。第三，明确机构设置、法律性质、适用对象。其中机构设置，主要是具有裁定权的机构设置，目前有三种观点：一种认为，应当由法院进行司法审查，由人民检察院进行监督；一种认为，应当由公安机关决定，但可以提起行政诉讼；一种认为，由公安机关提出，由人民检察院决定。我认为，作为较长时间限制人身自由的制度，必须纳入诉讼程序，由人民法院裁决。公安机关决定的诟病已经有目共睹。如果由人民检察院决定，也是“换汤不换药”做法。第四，处罚强度可以有所减弱。为了与已有刑事处罚、治安处罚相衔接，劳动教养的处罚强度应当有所减弱。这可以从两方面设计：一方面是缩短期限。目前最长的劳动教养期限是四年，可以考虑针对不同的违法行为设置不同的劳动教养期限，规定最长不超过二年；另一方面，改变执行场所的环境和执行方式。例如，可根据违法行为性质或者违法人员主观恶性不同，将执行场所设置为封闭式、半开放式、开放式；将教育、劳动的方式改变为劳动技能的再培养，让被教育矫治人员掌握一门专业技能，以便于其再社会化。

有人认为，《违法行为教育矫治法》（草案）被列入两届全国人大立法计划，但最终都难产，说明改革的阻力很大，所以担心这次呼吁还是“千呼万唤不出来”。影响劳教制度改革的因素很多，有认识上的，有观念上的，有制度上的。但是，最根本的因素在于对劳教制度法律性质的界定以及对公权力再分配的决心与勇气。作为一种较长时间限制人身自由的制度，在法治国家是不可能由行政机关决定的。劳教制度改革涉及多个部门的设置、人员配置、制度建立等，如果要改革，必然会牵一发而动全身，不仅需要从立法方面进行改革，还要从机构设置、人员配备等多个方面进行通盘考虑。这需要决定者的担当意识。《违法行为教育矫治

法》列入立法计划意味着劳教制度游离于司法体制外的状态将要结束，劳动教养合法化、规范化、公开透明化的时代将要开始，表明了执政党全面加快建设中国特色社会主义法律制度的决心与行动。但是，我们也应当看到，任何改革总是在大量的、慎重地调查研究、论证的基础上，才能获得成功。一部刑事诉讼法的修改我们等待了16年，劳教制度改革也是需要时间来磨砺的。况且，劳教制度改革涉及到的问题很多，很复杂，慎重一些是应当的。

具体说来，劳教制度改革两次列入计划而难产的主要原因，大概有以下几个方面：第一，从法律制定本身的规律来看，法律具有保守性和滞后性的特征，不能朝令夕改。一部法律的制定，需要谨慎的调研和论证，不仅要在理论上论证成熟，还要既符合现实需要，并具有一定的前瞻性。因此，才需要进行试点工作，不断摸索路径，总结经验。第二，全国人大常委会、国务院57来前后出台了多个有关劳教制度的规范性文件，重新整合需要时间。第三，这部特别法涉及范围广、机构多，与体制改革密切相关。第四，在与其他法律的衔接方面，是设立单行法律，还是在治安管理处罚法以及刑法和刑事诉讼法中设置专门章节，一直以来也有不同意见。因此，谨慎立法虽然历时较长，但值得期待。

我认为，目前对劳教制度改革的时机是已经基本成熟。第一，理论上的准备已经成熟。理论界关于劳教制度改革的讨论已久，废除和改革是两种主流声音。从中国实际出发，废除该项制度目前并不可能，只有走改革之路才是现实的选择。近一年来，随着“永州妈妈唐慧劳教案”等事件的爆出，学界再次呼吁对该制度的废除或者改革，改革的方案已经细化可行。第二，从司法实践来看，劳教制度可谓历经风雨，需要改革的问题已经清晰可见。目前，南京等四个城市正在进行违法行为矫治教育的试点工作，已经取得了一些经验并将不断完善。第三，从立法现状来看，立法法、行政处罚法、行政强制法等相关法律陆续制定并实施，治安

篇8：教育向美而生读后感

一、调整心态，教师要积极应对教育中的困难

郑英并不是高高在上的坐而论道，她是生活在教育一线的普通教师、班主任。“教育无趣，每天备课批阅，日复一日，重复着昨天的故事，好烦好累好无趣！”“教育好难，要和学生斗智斗勇，还轻伤不能下火线，心力交瘁，疲惫不堪，如何开颜。”对于教师们类似的抱怨，郑英认为，这反映了不少教师的心声，但如果教师陷入这种情绪，会使教育越来越艰难。她认为，任何职业都是有苦有乐，教育也不例外。教育是难的，面对千差万别的孩子，教育充满了各种变化和可能，充满了对智慧与人格的考验。也正因如此，它激发着教师不断挑战、不断突破，在渐进中收获更好的自己。

郑英并不否认自己的教育历程中遇到过很多“巨石”和“险滩”。比如本书中她例举的教育一个“红孩儿”的经历就是如此，但她真切地感受到这些困难让她挫而弥坚，也让她对教育有了更深刻的理解。她认为困难是教师成长最好的教科书，教育也并非想象的那么艰难。

正如积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮。要做好教育工作，必定会面临着各种各样的挑战。这里，我们不妨向王阳明学习“事上练”的心态。有困难，不可怕，在做事中磨炼，教师在工作中可能会遇到各种各样的挑战，但这同时也是提升自我的良好契机。

二、自身垂范，教师首先要成为一个美好的人

在书中，郑英花了很大篇幅阐述自己如何成为一个美好的人。她认为，教师是学生最好的范本，要想学生朝着美善的方向发展，自己先要成为美善的典范。这一点非常重要，因为教师和学生朝夕相处，教师的言谈举止、处世方式都会对学生产生潜移默化的影响，其中班主任的影响更为直接和深刻。美国名师雷夫也强调，要求学生做到的，教师自身要做得更好。

郑英把“形象上的悦目”“气质上的赏心”“灵魂上的高贵”作为美好教师的三重境界，并在日常生活中践行之。

她认为，在人生的很多时刻，我们要用仪式来表达内心的庄重和虔敬，并赋予未来以期盼、祝福和新的意义。在她看来，生活庸常、细碎，需要一点儿情怀，这种情怀需要一点儿外部加持，这种加持就是仪式。为此，她用仪式感去擦亮生活、擦亮课堂、擦亮心灵，把原本一些无彩的日子变得光彩熠熠。正是因为重视仪式感的作用，在她眼里，日常的工作和生活不是什么“苟且”，同样可以成为“诗和远方”，这也印证了工作即修行的道理。

怀一半诗心和一半匠心的郑英，过着有品的生活，过着有趣的生活，过着有情的生活，这从她的微信朋友圈可以得到验证。她不仅晒和学生在一起的快乐时光，也晒家人之间的甜甜蜜蜜、幸福美满。

当然，郑英过上美好生活的一个前提，就是她在工作上的用心付出。也正是因为她提高了工作效率，才能游刃有余地完成各项工作，给自己带来更大的自由空间。

三、成人之美，教师要基于学生立场成全学生

教师的作用要体现在学生的变化和成长上，除了学生的学业进步外，也包括学生人格的健全、心灵的美善等。

正如教师的专业成长最终要促进学生成长一样，郑英认为，教育也是一项关于美的事业，教育的过程就是师生一起发现美、欣赏美、创造美的过程。教师自身过美好生活，也要引领学生过上美好生活。“对于教育，师法自然，才能一切皆然”，有了这样的认识，郑英在日常的教育教学中自然就坚持学生立场。她遵循学生爱玩的天性、爱美的天性、不喜欢被说教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被关注的天性，采用针对性的方式方法，成全学生的天性，赢得了学生的心，成为学生心中的“自己人”。这样，为了实现班级的共同目标，大家都不遗余力，努力使班级成为一个有共同价值追求的真正的共同体。

她重视培养学生的欣赏力、创造力、匠心等，让学生成为一个有品的人。她认为，有品，是对美的深度认识，用审美的生活方式和人生态度，发现世界的美，或是创造出新的美。“在教育中，我们应当成为一个有品的教师，让自己富有美感和质感，同时培养有品的学生，让他们变得不俗、有风度。”

如果你有机会去郑英的学校，不妨去看看郑英的班级。郑英所在班级的教室，是一个名符其实的有诗意的地方，向美而生就是从看得见的美开始的。

篇9：向细节而生从心而栖作文

读《向死而生》心得感悟感想范文1

一个人如果不走到绝境是很难去回头对自己的生命进行反思的，尤其像李开复这样一直很优秀，身负盛名，被奉为青年导师的人，所以特别赞同他把自己身患癌症这件事当作是上天给予他的无上恩典，他说，“疾病是我的导师”。

当一个人的能力大到一定程度的时候，他就会被自己的能力所束缚，他会有一种一切竟在掌握的自信，而这种自信的极限就是忘记了自己也是一个普通人的根本，此时就会收到老天的狠狠的提醒。

“身体只好用一场大病来警告我，把我逼到生命的最底层，让我看看自己的无知、脆弱、渺小;也让我从身体小宇宙的复杂多变，体会宇宙人生的深邃和奥妙。”所以李开复先是发出了“癌症面前，人人平等”的感慨，经过反思惊醒，又进一步深入到“一切事情面前，人人平等”的领悟。

而星云大师对他的“人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是让他幡然醒悟，“与其让千万人过目即忘，不如让一俩个人铭记在心。”

一向注重效率，想要影响力最大化的李开复痛彻心扉地反省自己，“我可能被太多成功经验冲昏了头，傲慢而不自知;也许我习惯了考虑效率，所以会推论每件事的因果逻辑，以结果导向与量化判断来衡量很多事，然后一步错、步步错，错到最后，连自己都看不出错在哪里了”。

他郑重提醒每一个每天身陷忙碌无法自拔的人们，“不要成为‘紧急’的奴隶，人的惯性是先做最紧急的事，但往往因为这么做，而致使重要的事被荒废。大部分紧急的事情其实是不重要的，而许多重要的事情并不紧急。不要把全部的时间都去做那些看起来‘紧急’的事情，一定要留一些时间做那些真正‘重要’的事情”。

疾病把李开复带到了生死关头，让他彻底明白，不管是谁都得依赖于自己“身体”而存在，不管是谁。

他才明白什么是对自己而言真正最重要的，这些从他书中一张张和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最亲的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他对女儿们的教育态度也随之而改变，开始鼓励孩子发展自己的独特个性，挖掘自身内在的宝藏。

嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，当一个人所有的欲望都变成一个“活着”的时候，就是他开悟领会天机的时候吧，“当我不再坚持‘一定要怎样’之后，生命中的活水就哗啦啦地流动起来了，很多意想不到的缘分也一一展开。”“人应该顺应四时而生活，相信身体给你的信号，人体的运作是非常繁复而精密的，一个细胞里面的忙碌程度，绝不亚于一个纽约的运作。医生不会比你自己更懂你的身体，养成观察自己的好习惯”。

从做人的随缘，到耐心的跟自己的身体和平相处，李开复病后深深悟到任何人为的强求都是一种伤害，顺其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之间有一种无形的存在，也许是人类的集体意识，也许就是所谓的‘天地之心’，是一种宇宙意识吧!这些无形的力量，主导了世界的运行，让世间的一切，在一个平衡、和谐的节奏下缓慢展开、推进”。

塞翁失马，焉知非福，当一个人经历了生死，就会更懂得珍惜和感激，正如脸谱网首席运营官谢丽尔·桑德伯格悼念亡夫时所言：“我学会了感激。对那些我从前习以为常的东西怀有真正的感激——比如生命”。李开复也是如此。

与死亡的擦肩而过让生性乐观幽默的他放下了一切重负，重新审视那些一直在身边的珍贵情谊，与父母妻女兄弟姐妹的，与朋友同事的，甚至是与网上的有缘人的，甚至是与阳光、空气，大自然的，最后他送出了对读者最美好的祝愿：追随己心，感恩一切，幸福生活。

从与死亡交手开始，李开复在书中奉上了他的病中感悟，以及自己对“最有价值的人生”的思考，他承诺自己健康，珍惜和家人朋友的相处，这位被推上闪闪发光的讲台奉为青年导师的英雄人物，终于放下了固有的执着，看到了一切繁华的本质，“我才发现，我这一生最大的错误是，我彻头彻尾地舍本逐末，把最要紧的事搁到最后，却把人生最弥足珍贵的时光，浪费在追逐那些看起来五彩斑斓的泡沫。”

经历了病痛的折磨和死亡的考验，他在父亲灵前哭泣忏悔：“我对自己挺失望的”，小时候曾经因为犯错他对父亲说过同样的话，现在，他后悔自己没有能更早、更深刻的理解父亲，只是父亲当时温和回应他的声音犹在耳畔：“希望你以后不要再让自己失望了”......《向死而生》整本书与其说是自传，毋宁说是一本发自肺腑的忏悔录，每个人都能从中读出属于你自己的深切感受，当然从书中我们也看到了李开复本人在死亡面前从惊恐到逐渐超然的转变，一种行至水穷处，坐看云起时的姿态。

当一个人身处绝境无法自助时，就会祈求神灵和一切冥冥中有着无限能力的外在力量，其实，所有一切因果皆在自身，记得曾经在老家的一所古庙里看到过一副对联：若不回头难替你救苦救难，如能转念毋需我大慈大悲，以此送给开复老师，祝他健康快乐，也送给所有在滚滚红尘中颠沛流离，摸爬滚打的我们，时刻提醒自己，欲海无边，回头是岸。

读《向死而生》心得感悟感想范文2

生病了，怎么办?除了求医问药，还有一剂良方，就是读书。常常与高人和智者对话，心灵会收获很多支撑和抚慰。多年来，我身体一直不太好，曾从北京作协副主席史铁生的《病隙碎笔》，从田虚的《生命的微笑》，从周国平的《人生哲思录》等著作中受到很多启发。今年六月，我在《新民晚报》上断断续续地读了李开复的《向死而生，我修的死亡学分》的摘编，促使我做出了一个重大抉择。随后，我请女儿在网上买了一本。从头至尾又细细地阅读、思考，有些章节还看了好几遍。

李开复是台湾人，也是大名鼎鼎的万千青年创业者的导师。他曾在苹果、SGI、微软和Google等多家公司担当要职。以后，又在北京创办了创新工场，并任董事长兼首席执行官。2013年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然长了26个肿瘤。他的人生从光环笼罩的巅峰一下子跌落到死亡的边缘。恐怖、愤怒、沮丧和绝望的情绪包围着他。但是不久，他就镇静下来了。积极地寻医问药，自己搜集资料，自己研究病情。终于，在大量的医案中发现了令人振奋的一丝曙光。从此，癌症带来的负面情绪开始消退。他积极配合医生，接受一切痛苦的治疗，相信自己可以在绝境中重生。17个月以后，26个肿瘤消失了。在补修了“死亡学分”以后，他用切身的感悟写下了这本《向死而生》。

我的半辈子也可谓疾病缠身。患乙肝近三十年，肝硬化也已经二十多年。2015年4月磁共振显示，肝脏多发性结节增强，比之前的状态有发展。我很明白，有“增强”就离肿瘤形成不会很远了。怎么办，继续保守治疗还是要选择新的途径?为此，我去多家三级甲等医院咨询了知名专家。他们给出了保守治疗和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我选择。当时，非常纠结。移植是一把双刃剑，几年前，那位公众人物移植失败的阴影还未散去。多数病人的移植都是在生命的终末期不得已而为之。我现在的状况尚可，值得去最后一搏吗?

《向死而生》中“未来自己主宰”和“自己研究病情”两个章节对我影响很大。我查阅了大量的资料和相关网站上许多过来人的真情表述。在思想中和身体里逐渐积聚起了满满的正能量。我游澳门和拉斯维加斯都没有去赌过一把，这回，却下定决心押上生命赌一把明天。六月底七月初，在中山医院正式登记肝移植，并如约交付了押金。

没有想到，正式登记的第二天上午就接到医生电话，说是已经有了肝源信息，让我做好准备。我将信将疑。第三天，没有动静，我也没有认真当回事，想想不可能这么快的。第四天下午四点，我还在外面与朋友聚会，医生来电话了，要我一小时内赶到医院，准备手术。

谢天谢地，手术比较顺利，但这仅仅是肝移植成功的第一步。为了还能有N年有质量的未来，现在，我正严格遵照医嘱，如履薄冰般地关注着“新朋友”入驻后的各种反应，争取能够平安地度过排异和感染的高发期。

《向死而生》曰：面对大病“如果自己先失去了勇敢面对和拼命努力争取的顽强意志，那么‘死亡’很快就会变成现实。如果努力后没有成功，他们会无怨无悔地说至少我努力了。如果你没有去努力，那你就永远失去了成功的机会……”。

读《向死而生》心得感悟感想范文3

从网络上得知大病初愈的李开复先生要出一本名为《向死而生》的书，主要讲他在经历一场突如其来的大病后感悟。本着经历过大悲或大喜的人所感悟出的人生真谛毕竟会有其的纯粹的逻辑下，我买了李先生的这本书。老实说，之前对李先生的了解知之甚少，单纯的知道他是一名杰出的企业家，成功人士。没听过他的任何一次演讲，没买过他之前出的任何一本书，更不是他微博千万粉丝之中的一员，如果不是因为李先生患病，如果不是因为李先生将其患病后的感悟写成书，我想我们充其量也就是世界上各自忙碌的两个陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉丝。

翻开这本书，就有一种说不清道不明的魔力使你一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，又担心没有完全读完全书而对笔者的思想产生误解，最终还是在完整的读完后写下这刻骨铭心的感触和共鸣。

我本人自诩是一个记别人名字很差的人，念大学时曾经因为要记住专业100多个同学的名字头疼不已。对于之前所读过的名著书籍中的主人公，若不是读之前有些许了解，基本上整本书读完，依旧很难记住里面主要人物的名字，不是因为自己读的走马观花，而是对人名有天生的免疫。但李先生的这本书却使我对自己记忆人名这回事有了新的定义，不是我记不住，是作者提的次数太少。看完李先生的书，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本书中，无处不提及他的太太，这是我深刻体会到了一个从鬼门关走过一场的人，在他心理什么才是最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，母亲和亲朋。俗话说：‘人之将死，其言也善。’我想有些事情也许当我们接近死亡那一刻才能深刻的体会。我们每一个人不会如李先生一样的幸运儿，历经生死，劫后重生。但我们又是让李先生羡慕的幸运儿，因为我们不需要亲自去经历生死，看了他的书，我们就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解在我们这短暂的一生，什么是我们想要的，什么才是我们真正所追求的。

祖先之所以创造货币，是将其作为一个等价交换的媒介。如果我们的祖先知晓，他创造出来的东西会无形的吞嗤后代的生活，使大家变成了奴隶，我想祖先应该会重新考虑。我们每个人不必在“工作狂”和“游手好闲”之间二选其一。当然，我们需要工作，我们也需要学习，可是当我们把全部的经历投身于忙碌的工作和学习时，我们可不可以留一点给我们身边的人--我们的家人和朋友。有时我们会不由得打着‘为他’的旗号，实际上做的却是满足一己私欲的事。随着社会的发展，很多人都背井离乡，去有更多工作，学习机会的大城市去发展。每年与家人团聚的时间屈指可数。名义上我们在外面闯成就为的是光耀门楣，实际上我们有可能只是为了满足自己既定的理想，抛弃父母的借口。父母希望获得子女的陪伴更胜于他们给自己带来表面的上的光鲜。即便是平淡的生活，只要是全家人在一起那都是一种幸福。但是处在现在社会的我们会鲜少看得懂，亦或许我们是装作糊涂。

我并不是一个悲观主义者，但我有时会想，如果死亡明天来临，那么今天的我会做些什么。我无数次的思考这个问题，无数次都获得一致的答案，那就是我的家人怎么办，我的爱人怎么办，我要怎样跟我的朋友告别。在那个思考漩涡里从来没有一次出现过，我该怎样交接我的工作，我手上的案子要怎么处理，后面的会议会怎么办。我不热爱我的工作吗?当然不是。因为它是我衣食的保障，生活的基本。可是当死亡濒临时，它就变得那么无足轻重。所以，请不要以工作为借口忽略身边的亲人，因为当你的生命即将走向奄奄一息时，他们才是你整个人生最美好的回忆。

忙碌的工作，无规律的生活使现在社会的很多人都处于亚健康或不健康。我时常告诫自己和身边的人，如果做一件事需要以身体的健康为代价，即便我们可以从中获得巨大的利益，那也必定会是一场失败的交易。俗话说千金难买好身体，只有我们拥有健康的身体，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可以无论我们付出什么，也不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提，否则就算你筑造美丽的城墙，终归会因只是海市蜃楼而成泡影。

佛教云‘世界万物接有缘’让我们珍惜身边一切固有的缘分，爱护它，维系它，你会发现百年后这才是真正的人生财富，也是我们所谓的当之无愧的‘绚烂人生’。

这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味的一本书，亦或许称之为感悟更为贴切。

读《向死而生》心得感悟感想范文4

半月前跟朋友约定一起读李开复的新书《向死而生》，之所以有了这个想法，一为找到一位可以畅快分享读后感的书友，二为给自己勇气翻开这本书，三为督促自己不断的阅读。

这本书买回来已经很久，但是一直没有去看，因为一直没有找到读它的勇气和状态。这就不得不要说一说另外一本书《此生未完成》，当时读完《此生未完成》让我心情压抑了几天，所以对于此类书必须用最好的状态我才能一直读下去。因为于娟的书是依据于日记后期整理而成，所以全书更多的是从发现生病到离开人世的一种记录，表达的更多的是对生的执着和对过往的反思。在读这本书的时候正好我的身体也出了问题，所以对于身体健康的担忧和对过往生活习惯的反思很是感同身受。读完《此生未完成》之后，它督促我在很长一段时间内特别注重身体的调理和生活习惯的调整。

但是当我认真读了之后，才发现两本书是大大不同的，有人评论说这是李开复的又一本心灵鸡汤，但我更觉这是劫后余生之后他送给他自己的一本未来规划。最初看的时候是有些失望的，因为在看这本书之前我更希望的是能从这本书中再次找到那种感同身受，好让自己再次调整作息，再次重视自己的身体;我更希望能从这本书中学到一些他与病魔作斗争的经验和方法。但是在这本书中都没有，所以我甚至以为自己花钱买这本书不值。但是当我坚持把整本书看完，才发现这本书想表达的正是它的书名---向死而生，既然战胜了病魔，就没有必要再纠结于死，如何过好生的每一天才是最重要的！!

我觉得李开复一直都是一个天之骄子，是一个备受上天宠爱的人。有人说他都得了癌症，还能称之被上天宠爱?我觉得正是上天宠爱才让他早早发现自己的癌症，才让他更加注重自己的身体，从而有可能活的更久。有多少人死在突发疾病上，一点改过的机会都没有!所以，偶尔的疾病是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！

记得李开复有一本自传---《世界因你而不同》，这也是他的人生目标。在生病前他一直坚信自己的人生目标是“最大化影响力”、“世界因我而不同”，生病之后他才发现：人生难得，能把自己做好就很不容易了!其实人的一生不就是这样一个认识自己，包容自己，让自己更美好的一个过程吗?

最后借书中的一段话送给自己和所有看到这段话的人-------“不论身处何处，从事何种工作，身份地位高低，只要每天都有进步、有成长，不必改变别人，只要做事问心无愧、对人真诚平等，这就足够了。如果世界上每个人都能如此，世界就会更美好，不必等待任何救世主开拯救。”

昨日种种，譬如昨日死;今日种种，譬如今日生。

读《向死而生》心得感悟感想范文5

死是个厚重的话题，也是需要人一生思考的哲学问题。这类书我看了不少，也经常思考，但每读一本书都有很多感悟和收获。

《向死而生》讲述了李开复先生从生病到康复的过程，以及过程之中的所思所想，道出了真话、说出了实感、讲出了哲理。通过文字，我们可以深切的感受到开复先生从死亡线上回来的心境，感受到开复先生生病中的那份煎熬与艰难，感受到开复先生开悟后的那种豁达与开朗。修完死亡学分，重生后的开复先生更懂得生命的可贵，身体健康的重要，更加珍惜与其相遇的人，尤其是亲人，也看开了名利的虚华。这些都为读者思考生命、看懂人生、对待名利、珍惜亲情、关注健康给出了弥足珍贵的建议和借鉴。

刚刚确诊为癌症，开复先生失落、彷徨、沮丧，“躺在床上辗转难眠，思绪漫飞”、“我仿佛被禁闭在一间玻璃屋里，虽然可以看到、听到外面的世界，但那个活色生香的世界已经完全不属于我。”之后自己研究病情，重新点燃了生命的希望，“从此之后，癌症所带来的一切负面影响，就开始悄悄起了变化;或者说，至少它在我心里不再是一个万恶不赦、去之而后快的敌人，而是我之所以成为我的一个重要组成部分”。

在疾病面前，许多人是被自己给吓死的。恐惧是摧残人心的一种情绪。对危险的恐惧，要比危险本身可怕十倍，有害十倍。在危险面前，与其选择恐惧，不如选择勇敢地面对。生病也是人生的一份机缘，开复先生与疾病斗争中更好地认识了身体的奇妙，感悟到健康的可贵，更收获了人生的觉悟。所以说，不管遇到什么事，我们都应该坦然的面对，没有过不去的坎，一切都是人生成长的机缘。

结束治疗，开复先生充满了重生的喜悦，更看清了自己，认识到了人生真正的意义所在。“仿佛走过一条长长的隧道，终于重新来到蓝天白云下，整个世界都是新鲜的、芳香的”、“这场大病，让我心里的某些角落仿佛也被打开了”、“我这一生最大的错误是，彻头彻尾地舍本逐末，把人生最弥足珍贵的时光，浪费在追逐那些看起来五彩斑斓的泡沫”。这些都在警示我们、启发我们思考什么是真正的成功?成功绝对不是那种大红大紫的绚丽，更应该是超越之后的超脱，是拥有之后的放下，是喧嚣之后的宁静。

我们每个人都是一个独立的我，生活的质量如何，幸不幸福，开不开心，等等感受只有自己最清楚、最真实。上天安排我们来到这个世界，就是来观光游历的，就是演饰人间剧情中一个无关紧要的角色。千万不要过分地看重自己，也别把自己总活在别人的目光里，被别人的价值观所左右，竞逐别人的肯定。星云大师说得好：“我们人是很渺小的，多一个我、少一个我，世界都不会有增减。你要世界因我不同，这就太狂妄了”、“人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了”。

开悟后的开复先生在书中说：“生命最重要的成就，其实是把自己内在独特的本质开发出来。我们应该花更多的时间，来挖掘自己内心深处真正想要成为什么样的人，做什么样的事情。否则，努力争取出人头地、唯恐落后、追名逐利的欲望就会像一头野兽一样，霸占我们的灵魂，很容易让我们像机器似的超速运转，有名还要更有名，有钱还要更有钱，看不到自己的初心。”

我赞同开复先生的感悟，我们就是要做最好的自己。我觉得我们每个人就如黑暗中的一盏油灯。灯芯的粗细决定了火苗的大小，火苗的大小决定了灯光亮的程度，所照区域的大小。火苗大无疑可以照亮更大的区域，让我们看到看清更多的东西。但是，火苗大，耗油量也自然大。要想保持住明亮的火苗，我们就得不断地给灯加注燃油，而加注燃油也要适可而止，你把它加漫出来就会是火灾。

在病中觉悟的最后章节，开复先生总结人生的意义应该是凭良心做事、真诚对待自己和别人，“体验人生，相信感觉，追随你心，世界将更好”、“体验世界，提升自己，让自己更富有经验和智慧”。而不是分秒必争，把自己变成一台机器，更不要把优化你的影响力当作一生的追求。

人总要死去，灵魂与肉体终将分别。但当我们还活生生存在的时候，就应该让灵魂与肉体友好的相处，学会彼此的尊重。否则，透支生命，终会疾病缠身，灵魂与肉体两败俱伤。正如开复先生书中说：“活在当下，让今天就成为那个‘特殊的日子’。把每一天都当作生命中‘最特殊的一天’!人生无论长短，只要这样去活，一定都会圆满丰富。”

《向死而生》是大病归来的开复先生肺腑之言，情真意切，字字珠玑。读之、悟之、反思之，无疑是对自己人生观、世界观的一次升华!

读《向死而生》心得感悟感想范文6

未知死焉知生，以前是从来没有考虑过死亡的问题，小时候是祖母去世，根本不知道是怎么回事，然后到姥姥，然后是二姥爷，然后是大姑父，然后是大岭，然后是朱师傅，然后是楚帅的爷爷，还有三爷，每个人都在记忆里存在着，就这样与这个世界消失了，未来的一天我也会消失不见的，匆匆百十年，有些人活了50年，说是没有活够，是没有活明白吧。孔子曰：朝闻道，夕死可矣。应该说的就是对生命的认知喽。我应该怎样去面对自己有限的生命，应该去好好的体会。灵魂没有重量，因为他离开的时候我们并没有变轻。有钻石的收入，有坚固的友谊，有帮助他人的满足，已经挺好的。

1.人生面对疾病、死亡、悲伤等重大失落时，会产生“五个阶段”的心理反应-否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。最终还是要接受的，因为已经发生了，就这样好了。只要好好的去努力，任何合理的梦想都是可以去接受的。

2.止吐针的后遗症不止如此，它还会导致严重的便秘。开复老师肯定接触到很多高端的人士，“葛森疗法”他也提到了，效果怎么样呢?并不知道，逐步的摸索过程中。如果是有阿力果的话会好一些吗?当时听BK咖啡馆的老板说道，一个人已经不行了，服用阿力果之后还能够排便，效果还是极好的。人体中的益生菌的数量是极多的，有很多东西不能理解，但是多学习，多见识总是好的。

3.人生临终是最后悔的五件事是没勇气过自己想过的生活，不应该花太多的精力在工作上，表达自己的感受，和朋友保持联系，希望自己活的开心一点。如果今天是我生命中的最后一天我应该做些什么事情呢?其实最重要的事情我们自己心里都明白，但是很多时候做了“紧急”的奴隶。

篇10：生活因心而精彩作文

《华严经》里说“不忘初心，方得始终”不忘最初的理想，执着追求，生活也会因初心而精彩。

握着手中的钢笔，看着窗外，已经走神多时的我，将目光再一次放在了桌上的练字本上，一些平日里对于我来说易如反掌的字，在最近一段时间也变得困难起来。书法老师走了过来，低下头看了看我的字，眉头微微皱起，捎带严肃的对我说：“你这个心字，三点之间两个距离要保持一致，中间的点要略高”窗外一阵风吹来，不仅没有让我的心平静下来，反而使我越来越烦躁。同时我也惊讶于我这一段时间的变化，究竟从何时开始，练字也不能使我的心平静下来了?

“老师，这个心字怎么写呀?”我抬起头来，一个小妹妹正歪着头，用渴望的眼神看着老师，那稚嫩的声音，不禁让我眼眶湿润了。想起小时候，我拉着妈妈的手走进这间教室，这是我第一次看到表好的字画，每一个笔画都是那么的有力，让人看起来那么舒服，不禁让人心生向往 “妈妈，我要学书法。”妈妈点了点头。从那时起，练字总能使我平静下来，我的`初心也无非就是把字练好这么简单。而现在，我的初心到了哪儿呢?我深吸一口气，努力的回想着老师说过的话：“三点距离要一致，中间的点要略高。”夕阳西下，风打着旋儿的从墙角吹过，带走了地上的尘土。今天总算静下心来写好了一个字——心，她看起来是那么完美。我笑了起来，同时也在庆幸，生活中幸好有初心的存在，才能让生活变的如此多姿多彩!

篇11：逐心而往为题目的作文1200字

杂志上，一位70岁的老人见到了初恋，退休后，他伺候病卧在床的老伴十年，老伴去世后，他想起了初恋，辗转写信给这本杂志，并想通过它找寻一段埋藏在心底，足足有五十年的一段感情。作者的文字煽情催泪，图片导拍的温馨感人。50年的思念越过时空，让两位都已经是单身的老人见面了，那两双布满老年斑紧握的手，隐喻了两位老人对50年前初恋感情的遗憾和珍惜。两位老人是幸运的，他们遇见了记者，他们在漫漫的时空中还记得彼此的初恋，还在心中隐藏着那段人生最初的美好感情，并听从心的安排，走向远方的彼此。

想起英国作家蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》，书中的主人公哈罗德·弗莱在垂暮之年，一个人，八十七天，六百二十七英里，徒步去看望曾经一起工作的老友奎妮。他本来想写信以寄问候，却在心中复苏的某些感情支配下，一步步走向了前方。或许疯狂的不是情感，而是心。老头步履蹒跚的前行路上，从最初的艰难到最后的畅快，像极了人生。犹豫中前行，畏惧中前行，艰难中前行，最终却成为了一种习惯和信念，一直前行下去。成功或者失败已经不重要，重要的是旅途的风景及内心的需求。这就像小时候立志当一名飞行员，却在前行中成了煤矿工人，志向或许高雅，而生活必须庸俗，陪伴这些庸俗的美好，却是一路上的志向飞扬。

两位老人用50年的平凡，守护心底的爱，最终成了一段传奇。哈罗德·弗莱，老夫聊发少年狂，故事的经典，慰藉了人们心底隐秘的渴望。可这所有的感性、感情，是需要时间的，且需要人和。 人生固然需要一场说走就走旅行的洒脱。可这句话是对心说的.，心却从来羁绊于生活。妻子带着岳母和孩子刚从内蒙草原回来，岳母始终想去大草原，而妻子是为了让孩子见见世面。祖孙三代的旅游，各取所需。几天去了又回来，遗憾或者高兴，只是点缀生活的小波澜，这才是旅行的常态。而背上包一个人全家不饿的走向远方，一场说走就走好久的旅行，需要极大的勇气和代价。工作、老婆孩子、父母等等，已经是成年人外出前的思考项，没有谁能够放下这些，一个人走向远方。因为他们就在你伸展开的翅膀上，想要飞就必须带着一起飞。

战友每年都开车去西藏，一人一车来回都要三个月。去的时候，白净的脸上满脸的红光，回来的时候，紫黑的脸上除了兴奋，满是疲惫。他成为我们集体羡慕的对象，这种羡慕却停留在看他拍的照片上，始终隔着很远的距离。40岁，离异，孩子归女方，一个人经营着一家酒行。他的办公桌后面，有书法家写的四个字：逐心而往。

逐心而往是每一个成年人的梦。就像禅悟，没有几个人能够参破羁绊于心的真相。即使悟了，真的舍弃前行的，却少之又少。两位老人50年后的相聚，一定有很多遗憾，可这些遗憾是曾经背负责任的见证。哈罗德·弗莱的老年是一场异类的潮涌，因为相异，才会点燃人们久匿于心的欲望，引起人们的共鸣。而和鸣的歌声，永远在低声部徘徊，永远是做不了主唱的。羡慕是一回事，实践是另一回事。所以，为了满足心底的欲望，才会有精神安慰的电影、戏剧。而每年长途跋涉去西藏的战友，在世俗中会被称为生活的失败者，他超脱出家庭、亲情的羁绊，选择一个人天地逐心而往，不是可以重复的有效模板。那些补丁和漏洞，是没有任何一种世俗的道德，可以杀“毒”的。所以，他们是风景，我们是看客。

从什么时候不在听从内心的安排?我疑惑的回忆。那个野地里，不吃不喝让父母找遍全村的捉蝈蝈少年，是不是只听从内心的安排呢?或许吧，一个人的快乐在童年和少年时光，不必考虑责任，不必考虑生活，一切听从心的安排，简单却快乐。上学、当兵，走上社会，为人夫，为人父，为人子，责任一件件的披在身上，生活一层层的把自己包裹，你的心呢?你的理想呢?你的那些隐秘在心底的爱呢?或许醉酒的夜里，能够一个人在暗夜中，听听心的呼喊，压抑着那些理想或者爱，长呼吸一下，喃喃中告慰自己。