褒义词自强不息（通用11篇）
篇1：褒义词自强不息
褒义词自强不息
自强不息是褒义词
【解释】：自强：自己努力向上;息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
【出自】：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
【示例】：一个国家要想强盛，必须要有～的.精神。
【语法】：偏正式;作谓语、宾语、状语;含褒义
自强不息造句
1. 许多残疾人自强不息、顽强拼搏的精神，感人肺腑，催人奋进。
2. 我们不能苟且偷安，一定要自强不息，才能创出一番事。
3. 他在逆境中却能自强不息，一点都不颓废。
4. 他虽然长期处于困境,但始终自强不息。
5. 春秋时越王勾践卧薪尝胆,自强不息,终于打败了吴王夫差。
6. 如果不自强不息，那么就不能把握命运。
7. 工程师们自强不息地向大自然挑战，终于完成修筑这条公路的艰险工程。
8. 他虽然生活贫困，却能自强不息，努力不懈。
9. 我们要学习老王自强不息的精神，绝对不能自暴自弃。
10. 中华文明历来注重自强不息，不断革故鼎新。
11. 一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。
12. 天道酬勤是我们的信念，自强不息是我们的追求!
自强不息成语接龙
息迹静处 处高临深 深仇重怨 怨天忧人 人材出众
众星捧月 月下老人 人人自危 危机四伏 伏牛乘马
马龙车水 水火无情 情见乎词 词穷理絶 絶仁弃义
义结金兰 兰摧玉折 折冲尊俎 俎樽折冲 冲冠眦裂
裂土分茅 茅茨不翦 翦草除根 根孤伎薄 薄寒中人
人亡物在 在谷满谷 谷马砺兵 兵销革偃 偃武兴文
文不对题 题名道姓 姓甚名谁 谁是谁非 非常之谋
谋为不轨 轨物范世 世外桃源 源源不断 断脰决腹
腹背之毛 毛举细务 务本抑末 末学肤受 受宠若惊
篇2：褒义词自强不息
天行健，君子当自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
一、自强不息的意思：
【成语】： 自强不息
【拼音】： zì qiáng bù xī
【解释】：自觉地努力向上;永不停步。息：停止。
【出处】： 《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”
【举例造句】：一个人只有自强不息,才能到达理想的彼岸
【近义词】：发奋图强 发愤图强 励精图治 卧薪尝胆
【故事】：
《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”《孔子家语·五仪解》：“篤行信道，自强不息。”《周书·武帝纪下》：“劳谦接下，自彊不息。” 唐 韩愈 《答侯继书》：“惧足下以吾退归，因谓我不復能自彊不息，故因书奉晓，冀足下知吾之退未始不为进，而众人之进未始不为退也。” 曹禺 等《胆剑篇》第五幕：“ 勾践 ：卧薪尝胆，自强不息。 勾践 永远不会忘记。”
二、关于自强不息的`成语及解释如下：
【发奋图强】：振作起来,谋求强盛
【发愤图强】：下定决心，努力谋求强盛或进步。也指下定决心力求上进的情况。
【励精图治】：励：奋勉;图：设法;治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
【奋发图强】：振作精神、努力工作，以谋求强盛。
篇3：儒家自强不息论
关键词：儒家,自强不息,进取精神
中国儒家的自强不息的思想理论, 中华民族的积极有为的道德品格, 其集中体现则是“天行健, 君子以自强不息”和“地势坤, 君子以厚德载物”[1], 前者为自强不息、刚健有为;后者为厚德载物, 包容万物。这种进取精神和博大胸怀, 正是儒家学说的思想要旨和华夏民族的精神面貌。就是说, 前者的“自强不息”是“天”的德行, 后者的“厚德载物”是“地”的德行, 与“天”、“地”并列为“三才”的“人”, 则应取法“天”、“地”, 具有天、地的德行, 既要积极进取, 又要胸怀博大。只有这样, “人”才能成为“顶天立地”“与天地参”的人。这其中包涵着深刻的人生哲理和人生价值, 其主要内容有如下诸端:
第一, 终日乾乾, 进德修业。
儒家学者认为, 一个人要想成为真正的人, 实现人生价值, 达到人生目的, 既有利于自己, 又有益于国家;既能独善其身, 又能兼善天下, 就必须自幼年至壮年, 由壮年到老年, 都要不断向学, 积极修持, 进德修业。
孔子一生就是勤学好问, 孜孜以求。他承认自己不是“生而知之者”, 故“学而不厌”。他说:“我非生而知之者, 好古敏以求之者也。”[2], 又说:“吾尝终日不食, 终夜不寝, 以思, 无益, 不如学也。”[2]他在总结自己的一生经历、求知过程时, 说:“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲不逾矩。”[2]所以他自己则是“学而不厌”, 对弟子则是“诲人不倦”[2]直到老年, 还是希望“加我数年, 五十以学《易》, 可以无大过矣。”[2]当“叶公问孔子于子路, 子路不对”时, 孔子说:“女奚不曰, 其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔。”[2]正因为如此, 孔子才成为“万世师表”。
对于孜孜不息, 进德修业, 语焉而详者, 则是《周易》一书。《周易》中除我们已经引述者外, 还有许多有关这方面的内容。如说:“君子终日乾乾, 夕惕若厉, 无咎。”[1]又说:“君子终日乾乾, 夕惕若厉, 无咎, 何谓也?子曰:君子进德修业, 忠信所以进德也。修辞立其诚, 所以居业也。知至至之, 可与言几也。知终终之, 可与存义也。是故居上位而不骄, 在下位而不忧。故乾乾因其时而惕, 虽危无咎矣。”“终日乾乾, 与时偕行, 或跃在渊, 乾道乃革。”“君子进德修业, 欲及时也, 故无咎。”[1]这是说, 有道德、有品格的人, 整天勤勉不倦, 与时偕行, 不断地警惕自己, 及时改过, 这样进德修业, 永不懈怠, 所以才不会发生过错, 招致灾害, 而能做到德业双修, 取得成功。所以“君子”要“顺天应时”“刚健笃实”“与时偕行”“自昭明德”“日进其德”“日新其德”, 如此方可“万事亨通”, 最终成为圣贤。
第二, 遵道而行, 不暴不弃。
儒家学者在强调“自强不息”, “乾乾德业”的同时, 又明确指出:一个人要使自己成为有知识、有道德、有功业的人, 就必须按照自己确立的目标, 把自己的言行纳入正确的轨道, 不可走邪门歪道。依此不断地严格要求自己, 锻炼自己, 修持自己, 不论是处于顺境, 还是处于逆境, 都要“一以贯之”“遵道而行”, 不可“自暴自弃”“半途而废”, 只有这样才能达到人生目标。
孔子一生广招弟子, “传道、授业、解惑”时, 极为重视“道”的问题。他所说的“道”, 实为道义、人道、仁道之“道”, 为了获取此道, 可以不顾一切, 牺牲生命, 在所不辞。所以孔子说:“朝闻道, 夕死可矣。”[2]又说:“当仁, 不让于师。”[2]为了追求真理, 赴汤蹈火, 无所畏惧, 决不退让。孔子以这种精神规范自己, 教育弟子。所以他的弟子们亦能践行之。曾子说:“士不可以不弘毅, 任重而道远。以仁为己任, 不亦重乎?死而后已, 不亦远乎?”[2]儒者旨在求仁道、行仁义, 故“以仁为己任”。
孟子发展了孔子的这个思想, 并作了进一步的说明。孟子认为, 人区别禽兽的根本原因在于人有人伦道德, 能走仁义之路。所以说:“人之所以异于禽兽者几希, 庶民去之, 君子存之。舜明于庶物, 察于人伦, 由仁义行, 非行仁义也。”[3]人之所以为人而与禽兽不同, 就在于人能明于庶物, 察于人伦, 由仁义行。人的这种道德意识, 是经过长期涵养、蓄积、求索而来的, 不是一朝一夕而就的, 是集义所生的, 不是袭取所得的。为此, 孟子既反对揠苗助长, 又反对自暴自弃。他说:“助长之者, 揠苗者也。非徒无益, 而又害之。”[3]又说:“自暴者, 不可与有言也;自弃者, 不可与有为也。言非礼义, 谓之自暴也;吾身不能居仁由义, 谓之自弃也。仁, 人之安宅也;义, 人之正路也。旷安宅而弗居, 舍正路而不由, 哀哉!”[3]人要顺从自然, 居仁由义, 依道而行, 求之有道, 存心集义, 最终就会取得成功。
后世儒者, 对依道而行, 亦多有论述, 其旨意相通。儒者所讲的“道”, 既包括宇宙万物之道, 又包括社会事物之道, 亦包括人心主体意识之道。他们之所以教人“遵道”“行道”, 旨在要人走正道、行正事、建功业。
第三, 积善不止, 终为圣人。
儒家的自强不息论中, 与“遵道而行”密切相联的则是“积善不止”。儒家学者深知, 人的知识、道德、功业的取得和崇高目标的达到, 不是一朝一夕, 一蹴而就所能实现的, 而与任何事物的发生、发展、完成一样, 有一个长期不断积累的过程。人积善为善, 终为圣人;人积恶为恶, 终为小人, 故他们强调积善为圣的问题。
孔子一生勤学好问, 学无常师, 择善而从, 所以才能成为“万世师表”“至圣先师”, 这是学行、修善的结果。孔子说:“三人行, 必有我师焉, 择其善者而从之, 其不善者而改之。”[2]子贡说:“夫子焉不学, 而亦何常师之有?”[2]学习别人的长处、优点, 改正自己的过错、缺点, 向有知识、有道德、有才能的人看齐, 反省自己, 修善积德。所以说:“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。”[2]如此修行自己, 人就不会患得患失, 而“可以无大过”了。
荀子对积善为圣, 颇有精论。他说:“积土而为山, 积水而为海, 旦暮积谓之岁, 至高谓之天, 至下谓之地, 宇中六指谓之极, 涂之人百姓, 积善而全尽谓之圣人。彼求之而后得, 为之而后成, 积之而后高, 尽之而后圣。故圣人也者, 人之所积也。”[4]又说:“涂之人可以为禹, 曷谓也?曰:凡禹这所以为禹者, 以其为仁义法正也。……今使涂之人者, 以其可以知之质, 可以能之具, 本夫仁义可知之理, 可能之具, 然则其可以为禹明矣。今使涂之人伏术为学, 专心一志, 思索孰察, 加日县久, 积善不息, 则通于神明, 参于天地矣。故圣人者, 人之所积而致也。”[4]人人皆可以为尧舜, 途之人皆可以为禹, 其所以不能为尧舜禹, 就在于其不能专心致志学习仁义礼法, 一心一意从事道术事业, 只要认真学习, 积善不息, 日积月累, 就人人都可以成为圣人, 这就是“圣人”是“人之所积而致也”的道理。因此, 荀子一再教人“积善成圣”。
董仲舒将积善成圣与为民兴利除害结合起来, 并以此作为衡量、考量人的“功名”的标准。他说:“天道积聚众精以为光, 圣人积聚众善以为功。故日月之明, 非一精之光也;圣人致太平, 非一善之功也。……故圣人之为天下兴利也, 其犹春气之生草也, 各因其生小大而量其多少;其为天下除害也, 若川渎之泻于海也, 各顺其势, 倾侧而制于南北。……是以兴利之要, 在于致之, 不在于多少;除害之要, 在于去之, 不在于南北。”[5]积善是为天下万民兴利除害, 兴利之要, 在于从一点一滴致之, 积小善为大善;除害之要, 在于从一点一滴去之, 如此致小善为大善, 去小恶不为恶, 就可以使天下太平, 建立圣功。积善为善, 最终成为圣贤君子, 为敦民化俗尽力, 是成就大业的坦途, 这就告诉人积善不可懈, 去恶不可怠, 非如此, 不能实现人生价值。儒家的积善有渐, 积之不息, 去恶务尽, 去之不止, 不仅蕴涵着深刻的哲学道理, 而且告诉人们做人的实际道理, 包涵着丰富的善世思想。
综上所述, 儒家积极有为的进取精神、价值取向, 铸就了中华民族的民族心理、民族精神、民族素质、道德品格、思想风貌, 使之自立于世界民族之林, 并为人类文明作出了巨大的贡献。其自强不息、积极进取的思想理论、道德学说、实践精神, 蕴涵着深刻的哲理和人生的价值, 对人生有重要的指导意义。
参考文献
[1]孙映逵.周易解读[M].合肥:黄山书社, 2007, 1.
[2]李泽厚.论语今读[M].上海:三联书店, 2004.
[3]孟子.孟子[M].西安:陕西旅游出版社, 2006, 6.
[4]王云路.荀子直解[M].南京:江苏文艺出版社, 2000, 9.
篇4：自强不息连载二
这就是艾弗森和大多数美国人对帕特。克罗斯的第一印象，他是费城76人的新任总裁兼大股东。在选秀抽签直播开始前，已经有人提醒克罗斯和其他球队的代表，不要在摄像机前有过度热情的表现。然而克罗斯和艾弗森一样，他们都是不善于掩饰表现欲的人。所以，当76人抽到“状元签”时，他从椅子里跳了起来，开始与身边那些上了年纪的人击掌拥抱。几天后，斯特恩亲切地将克罗斯称作“疯狂透顶的疯子。”
斯特恩也许说得没错，不过艾弗森当时的意识却是，那是个容易流露真情的人。
1996年4月，克罗斯促成了收购76人的交易，投资者包括埃德·斯奈德，康卡斯特公司（老板是拉尔夫。罗伯茨和他的儿子布赖恩），还有他自己。出任76人总裁的克罗斯拥有全队10％的股份，他在这桩价值5亿美元的交易中出资份额为2.5％。（斯奈德担任新成立的康卡斯特·斯佩克塔科集团董事长，这家公司负责管理康卡斯特公司旗下全新的体育及娱乐产业，包括76人，飞人和当时刚刚落成的费城国民银行中心球馆（这座球馆后来改名为费城国民银行光谱球馆）精力充沛、善打交道的克罗斯向不苟言笑的斯奈德负责，后者以冷酷的经商手段著称。在宣布收购球队的新闻发布会上，克罗斯跳上讲台，先来了一阵尖利得足以刺穿耳膜的人猿泰山式长啸。然后大吼一声：“我感觉很棒！”
接管球队后，他立即着手进行球队改造，费城人很快就看到了推销76人季票的新广告。而他的第一个大动作则是雇用一位总经理来负责球队重建，同时还要确保不像他的前任一样，将宝贵的头号选秀权白白浪费。克罗斯与斯奈德的一位助理面试了一大堆候选人，最终锁定了42岁的布拉德·格林伯格，他做过教练，在挑选球员方面也是老手。在长达八年的时间里，格林伯格一直担任波特兰开拓者的球员主管，他在球员才能评估方面做出的贡献使这支球队三年前闯入总决赛。
作为一名“细节狂人”，克罗斯对格林伯格在面试前所做的准备工作印象深刻。与其他面试者不同，格林伯格面试时随身带着所有热门参选新秀的球探报告，格罗斯问他准备把头号选秀权用在谁身上时，他的回答很坦率艾弗森不仅拥有“匪夷所思的球技”，还拥有他称作“哇元素”的素质。“艾弗森是那种会让你情不自禁惊呼‘哇’的球员，你会问坐在身边的人，‘我刚才看到的是不是真的？’”
一切就这样决定了。在NBA选秀大会开始前几周，76人方面与艾弗森进行了第一次见面。那是在费城机场附近的大使套房酒店，当格林伯格和克罗斯走进大堂时，他们四下里看了一遍都没有发现任何看上去像球员的人。克罗斯来到前台向工作人员询问，那个人的脑袋向大堂远处的一角扬了扬，一个长着娃娃脸的孩子坐在那，他穿着宽大的运动外套，头上扣着耳机，四仰八叉地躺着。
“那就是艾弗森？”克罗斯说，接着他走过去把那个孩子摇醒。“阿伦·艾弗森？我是帕特·克罗斯！”他的大吼终于惊醒了那个孩子。两人移到一张小桌子旁坐下，格林伯格不久后也加入了他们。艾弗森很快发觉，克罗斯与那些喜欢拐弯抹角的商人不同，他敢于直言不讳地谈论自己过去惹下的麻烦。“我需要知道你在保龄球馆打架的事。”克罗斯说，“因为那是你的大包袱，今后人人都会问你与那次打架相关的问题。
艾弗森讲述了他的故事版本，也就是别人先叫他“黑鬼”，然后他在斗殴开始前离开了。克罗斯静静地坐了会，“你是想告诉我，有人叫你‘黑鬼’，而你没有揍他？”
“没错。”
克罗斯停顿了一会儿，然后说：“那你就是个废物。”
艾弗森的身体后退了一下，然后迅速前倾，他的胸膛开始剧烈地起伏。“我告诉过你，伙计，我不能那样做。”艾弗森盯着格罗斯的眼睛大声说道，“我不是傻瓜，伙计。”
回过头来看看，克罗斯将那个时刻视作他和艾弗森交往的正式开始。克罗斯向这个孩子发起了挑战，他想传递的信息是他们间说话不必绕弯子，这孩子也用倔强做出了回应。
格林伯格把话题转向毒品，以及艾弗森的母亲和朋友。“我尊重我的母亲，我爱她。”艾弗森说，“一直以来我都听说关于我母亲吸毒的谣传，这些传言伤害了我，她告诉我，她从不吸毒，我相信她。”谈到自己的朋友，艾弗森表示：我喜欢跟那些年龄比我大的人来往，因为跟我差不多大的人都在做坏事，做比那些年龄大的人所做的事更坏。如果我搞砸了，那肯定是我自己搞砸的。而不是什么人让我搞砸的。
当天下午格林伯格就观看了艾弗森的试训，他更加坚信这就是自己要选的球员。不过格林伯格的工作才刚刚开始，他还得看看其他潜在的“状元秀。”格林伯格和克罗斯与斯蒂芬·马布里吃了顿晚餐，这名球员在试训时跑到洗手间里呕吐了会，不过之后还是回来完成了训练。除马布里外，接受76人试训的还有马库斯·坎比、AI的大学死敌雷·阿伦，以及18岁的本地高中天才科比-布莱恩特，格林伯格认为他们中没有一个能像艾弗森一样迅速脱颖而出。
科比在洛尔梅林高中读书时已经声名远扬，就在一年前，他应76人前任主帅约翰·卢卡斯的邀请参加了球队的训练，在对一比赛中将该队头号球星杰里。斯塔克豪斯打得一败涂地。他必将是个前途无量的球员，不过格林伯格知道76人更需要一颗能在短期内大放异彩的新星。此外，格林伯格也不太喜欢科比身上那股把自己当作大牌球星的自负神气——他在室内训练场始终不肯摘下那副昂贵的太阳镜。
与艾弗森相比，马布里则有些过于世故，在经纪人的训练下，他嘴里说出的都是些不痛不痒的陈词滥调。人们普遍认为，马布里是一名“纯控卫”，他会像那些早期的控卫一样，为球队利益牺牲自己的得分，而艾弗森就不是这种球员。事实上，当马布里在选秀大会上被森林狼用四号签选中后，还不忘与艾弗森划清界限：“他是一位披着控卫外衣的得分手，我却能让其他球员变得更出色。”（具有讽刺意味的是，马布里在联盟中打了几年球后，他的形象来了个180度大转弯尤其是2001年到太阳后，马布里的“自私”成了广泛的共识。）
虽然基本确定，但格林伯格还是在不断考察艾弗森的背景，他与约翰·汤普森（乔治城大学主教练）进行了面谈，后者告诉他，艾弗森不喜欢读书，有些“街上的朋友”，但不是暴徒，是“可造之才”，“像美式足球运动员一样坚强，能赢得队友的爱戴。”
伊利诺斯大学主帅朗。克鲁格曾带领艾弗森参加世界大学生运动会，他把这名球员称作“我所见过的最有才华的控卫”，同时也是个难伺候的主。“一次克鲁格把艾弗森换下，后者一整天都不愿说话。”“板着脸似乎这是他与生俱来的本能。”克鲁格说：“像所有优秀球员一样，他拥有旺盛的斗志，如果身边的队友没有同样旺盛的斗志，他就会很难与他们相处。”
76人雇用的一位私家侦探报告说，艾弗森的日常生活毫无规律，他常常穿着脏衣服上学，而且他母亲和她的朋友经常在艾弗森的寓所吸毒。76人还让艾弗森参加了一连串心理测试，报告指出，艾弗森拥有一种“不安定性格……这种性格发展到最后将产生频繁的愤怒和挫折感。”据心理学家诊断，在长期的压力下，他“会时常闷闷不乐。目中无人，觉得自己不被理解……。他是个忠诚的人，希望归属感。”心理学家还写道：“他需要指示和引导，他的行为中有一些无法意识到的盲区……这是因为他不知道什么是恰当的，而不是他有意得罪别人。”心理学家建议，球队管理层在和艾弗森打交道时，必须仔细而敏感，这样他有望成为“发挥积极作用的更衣室领袖。”
选秀大会开始前几天，格林伯格就要做出最后决定，艾弗森实在让人爱不释手。格林伯格经常和76人的助理教练，传奇控卫莫里斯·奇克斯谈起艾弗森，他们用“变态”来形容。“在小个球员的得分技能方面，他完全可以获得博士学位。”格林伯格说。
关于艾弗森的天赋已经不存在疑问，不过格林伯格还希望证实最后一件事。76人刚刚雇用波特兰开拓者助教约翰尼·戴维斯担任新主帅，在选择前，格林伯格想最终再证实一次。格林伯格给大卫·法尔克（艾弗森经纪人）打电话，告诉他76人准备用“状元签”摘下AI，不过他们必须先来费城参加最后一次试训。这次试训不公开，事后也不会有新闻发布会，格林伯格说：“我想看看他全力以赴时的训练状态，如果我觉得满意，他就是‘状元秀’了。”
法尔克大喜过望，他正在代表艾弗森与锐步公司谈一笔价值5000万美元的合同，如果他成为状元，在费城这样的大市场打球，谈成的机会要大得多。第二天，艾弗森就站在戴维斯面前，格林伯格告诉他，他们想看的是“百分之百的实战投篮，而不是做做样子。”这是对艾弗森性格的考验，他们看看他是否能满足更高的要求。他是否愿意为球队付出更多？他到底有多么想成为“状元秀”？
格林伯格和戴维斯没有失望，艾弗森的精力像水库般永不枯竭，整场试训他的脚从未停过。当晚，奇克斯和格林伯格带着艾弗森去科曼套房酒店里的一家意大利餐厅吃晚餐。在这，艾弗森面试时阴郁沉闷的情绪一扫而空。
“你最喜欢的控卫是谁？”奇克斯问道。
“哦，加里·佩顿。”艾弗森回答。
“为什么？”
“他很顽强。”艾弗森说，“如果有人在他面前得分。他会立即还以颜色。”
在球员时代以无私辅佐朱利叶斯·埃尔温和摩西·马龙而著称的奇克斯笑了笑，他接着问道：“如果有人在你面前得分，那你也会这样做吗？”
艾弗森也微笑起来，他开始自吹自擂：“当然，我会立即报仇。”
奇克斯沉默了一会儿，接着说：“作为控卫，如果有人在你面前得分，然后你马上盯着他，你认为这样做能最大程度地帮助球队？
艾弗森对自己的回答突然有点吃不准了，他看看格林伯格，又看看奇克斯。最后还是奇克斯打破了沉默，“我想说的是，你身边还有四名队友，如果你把比赛变成跟某人的恩怨，那其他人怎么办？”
艾弗森笑了，他半询问、半挑战地问道，“那么你最喜欢的控卫是谁？”
“约翰·斯托克顿。”奇克斯的回答毫无犹豫。
“约翰斯托克顿？”艾弗森重复道，他的五官惊奇地挤在一起。斯托克顿是好球员，但在街球场上，不会有任何人模仿这位穿着全联盟最短球裤的家伙打球。
“是的，约翰·斯托克顿。”奇克斯说，“说起顽强，他从未缺席过比赛，多年以来他都是爵士最好的挡拆球员，他真正了解这项运动。”
格林伯格坐在一旁聆听，艾弗森对知识的渴望越发坚定了他的决心。当晚，格林伯格写下了最后一份鉴定。“在职业篮坛，没有多少球员拥有艾弗森这样的斗志。”格林伯格写道，“在这方面也许只有乔丹能与他相比。艾弗森不像乔丹那样严于律己，基本功也没有乔丹离开大学时那样扎实，如果他能在这两方面取得进步，就有可能成为1.83米的乔丹。我无法断言艾弗森一定能取得乔丹那样的成功，因为他进入联盟前的生活环境远远不如乔丹，不过我在此屡次用乔丹作为参照，本身已经说明他的才华有多出众。”
事后看来，艾弗森似乎是顺理成章的“状元秀”，然而在当时，这一选择依然有风险，原因就是克罗斯称作“包袱”的那些因素——争议不断的过去、缺失的教养、声名狼藉的朋友。不过这里是NBA，每支球队都愿意为有天赋的球员冒险。选秀大会在新泽西州的梅多兰兹举行，当斯特恩把身子俯向麦克风，拖长声调宣布“1996年选秀大会头号新秀，费城76人选择来自乔治城大学的艾伦·艾弗森”时，他的亲友团爆发出欢呼，开始他们狂欢节似的庆祝。阿尼，马龙和拉环绕着他们的另一位“克鲁西克”伙伴艾弗森，他难能可贵地穿着一套西装。曾经有人问查尔斯。巴克利，他在1984年选秀大会上被NBA球队选中后首先想到的是什么，巴克利回答：“我想我再不是穷光蛋了。”现在不光是艾弗森本人，他的亲友团也有同样的想法，76人将与他签下份三年900万美元的合同。正如艾弗森常说的那样，他的这些亲戚和朋友“从一开始”就跟他的命运相连。现在他们跟他一起在选秀之夜疯狂庆祝。在狂欢的人群中自然少不了艾弗森的母亲安，她在斯特恩念出“状元秀”后，立即把身边的NBA官员们吓了一跳。安高声宣布：“我们今晚要去狂欢！我要喝得烂醉如泥！”
篇5：褒义词自强不息
chuān liú bù xī
川流不息
【近义词】
络绎不绝 接踵而来 车水马龙 纷至沓来 接连不断 接踵而至 继续不停 熙来攘往 人山人海 继续不停
【反义词】
水泄不通 荒无人烟 人迹罕至 断断续续
【词语释义】
川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
【出处】
南朝梁周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”
【语法】
主谓式;作谓语、定语、状语;形容人、车等往来很多
【词语造句】
1、随着经济的日益发展，我们生活的地方已经变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
2、或许他们什么也没想，只是看着面前川流不息的人群，聆听着身后小巷中孩子的玩耍嬉闹声，享受着平静安详幸福的生活。
3、川流不息的人群，灯火通明的家乡，更在诉说它的繁荣祖国的富强。
4、大街上车辆来来往往，川流不息好不热闹，妈妈带我去超市买东西，超市里熙熙攘攘，原来人们都急着买过元旦的礼物呢!
5、当今社会，宽阔马路车辆川流不息。交通事故成了社会烦恼，有多少人失去生命不是冤枉的呢?
6、我仰起头看着你，你的眼中是那闪闪发光的河流，川流不息，勇往直前!
7、水晶宫前面的马路上人山人海，车子川流不息，沸沸扬扬的喧闹声，此起彼伏的喇叭声，大自鸣钟悠扬的乐曲声……
8、深南大道的汽车总是川流不息，小桐可不能在马路上打闹噢。
9、河那磅礴的气势，澎湃的河流，奔腾的河水在邮票上川流不息。
10、看着长安街上川流不息的车辆载着这座城市飞速发展，我会觉得心旷神怡，这一派欣欣向荣的景象让我无比向往。
11、街上有表演杂技的人，川流不息的人们都来观看。
12、街上熙熙攘攘，车辆川流不息，但秩序井然。
13、快过春节了，去商场买年货的人一群又一群，川流不息。
15、这一天，上海南站和往常一样，人群川流不息。
16、明亮的车灯如同闪光的长河，川流不息。
17、东门的那条街，有川流不息汽车，我们走路要小心啊。
18、我站在川流不息的人群之中，感觉到人们每一天是多么的忙碌。
19、朋友，当你横过那车子川流不息的马路时，心情如何?从容不迫还是忐忑不安?我想，你肯定和我一样，忐忑中有一丝恐惧。
20、大街上的人越来越多，马路都变成了人行道，来来往往的人川流不息。
21、农村的环境果然比较适合人类居住，不像城市有着川流不息的人群。
22、太阳突然变得像一个橙子金黄的光芒洒向大地，每个地方都镶了一层金边，小贩也开始在叫卖。回家的行人来来往往，车辆川流不息，繁华景象在一钦刻间便显露出来。
23、马路上车辆来来往往，步行街上人们川流不息，夜晚的城市真的是太繁忙了。
24、每年国庆节那天，天安门广场上川流不息的人群都在为国家的成立而感到自豪。
25、马路上川流不息的车真多啊!笑笑走路总是不小心，容易出危险啊!
篇6：自强自立自强不息的座右铭
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2、无论处于什么环境，都要不断努力。
3、等待就是浪费青春。
4、天行健，君子以自强不息。
5、志向是人生的航标。
6、我成不了优秀的别人，但我可以做最好的`自己。
7、天行健，女子亦自强不息。
8、吃得苦中苦，方为人上人。
9、勤学、修德、明辨、笃实。
10、管什么真理无穷，近一寸有近一寸的欢喜。
11、拥有自信同样能够描绘人生最精彩的乐章，没有最好只有更好。
12、细节决定成败，态度决定一切。
13、只要我们努力了，成功就会离我们不远。
14、“命”是失败者的借口，“运”是成功者的谦辞。
15、机会是留给有准备的人，我正在准备。
16、吃得苦中苦，方为人上人。
篇7：自强不息名言
2、高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为。
3、如果你足够坚强，你就是史无前例的。司科特·菲茨杰拉德
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
5、如果把成才比作登天～自学便是成才的天梯。
6、人的理想志向往往和他的能力成正比。
7、人生，不求活得完美，但求活得其实。
8、古今中外～凡成就事业～对人类有所作为的人～无一不是脚踏实
9、滴水能把石穿透，万事功到自然成。
10、一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
11、成大功者，不顾小嫌;建远略者，不期近效。--陈宏谋
12、不信任有传染性，但是信任也如斯。
13、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。(刘著)
14、走得最急的～都是最美的风景;伤得最深的`～也总是那些最真的感情。
15、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
17、要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!朗费罗
18、生前的赞扬往往虚假，死后的议论经常真实。
19、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
20、一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流!
21、畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理!
22、一息若存，希望不灭。英国谚语
23、我努力求取知识，目的在于希望日后能使用，为社会贡献一点力量。海伦·凯勒
24、自强为天下健，志刚为大君之道。清·康有为
25、坚毅可以战胜强力。非洲
26、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
27、男儿不展风云志，空负天生八尺躯
28、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。拿破仓
29、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
30、只要是真正有益于社会的事情，而又是我能做的，我都将全力以赴。海伦·凯勒
31、天行健，君子以自强不息。周易
32、理想的书籍是智慧的钥匙。
33、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
34、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。 ——袁枚
35、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。萨迪
36、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
37、浮云终日行，游子久不至。(杜甫)
38、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。清·金缨
39、这个城市没有草长莺飞的传说～它永远活在现实里面～快速的鼓点～匆忙的身影～麻木的眼神～虚假的笑容～而我正在被同化
40、要成就一件大事～必须从小事做起。 ——列宁
41、生活是锻炼灵魂的妙方。勃朗宁
42、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
43、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超
44、母亲的低语总是甜蜜的。——英国
45、理想即寻觅目标的思维。
46、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
47、生活的目标，是唯一值得寻找的财富。史蒂文森
48、人必须有自信，这是成功的秘密。卓别林
49、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。苏格拉底
50、怎样思想，就有怎样的生活。爱默生
51、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
52、理想是世界的主宰。
53、难得糊涂，由智慧人糊涂更难。水太清了连鱼都无法生存，人太精明了会没有愿与你共事的人。
54、男儿立身须自强。唐·李颀
篇8：“自强不息的”智慧
《易經》到底是本什么书？
《易经》原来确实是占卜算卦的书，那是蒙昧初开，中华文明初露曙光之时，先民的文化创造。在那个时代，先民认为天地万物背后都有一种神秘的力量支配着人类的命运，《易经》的占卜或者说算卦就是和这种神秘力量打交道，希望通过对它的考察认识来预测人间的吉凶祸福，再进一步通过和它的沟通互动来改善自己的命运。这种神秘力量说到底就是我们常说的鬼神。但必须指出的是，从孔子开始，就已经不把《易经》看成算卦的书，而是专门阐释里面的哲学道理，就是说，伴随着文明的进步，孔子能够与时俱进，把《易经》看成和人打交道的书，这就空前地提高了《易经》的文化品位。荀子也早就讲过“善为易者不占”（《荀子·大略》），就是说真正懂得《易经》，善于运用《易经》的人是不拿它来算卦的。
八卦之道在人。其实，早在孔子之前，就有人提出吉凶由人，不相信算卦能决定吉凶。武王伐纣之前，命令主管算卦的官儿算了一卦，结果是大凶。姜太公却不信邪，扔掉蓍草，踏碎龟甲，说道：“枯骨死草，何知吉凶！”坚决主张出兵，结果大获全胜。春秋时齐国大夫崔杼要娶寡妇棠姜为妻，也占了一卦。结果也是凶卦。但是崔杼也像姜太公一样不信邪，他说：“一个寡妇有什么危害！即使真的有危害，她的前夫已经遭受了，与我何干？”最后还是娶了棠姜。北宋大思想家李觏，更坚决地反对对《易经》作神秘主义解释，认为“八卦之道在人”（《易论》），反对拿神秘的天意说事儿。
富于讽刺意味的是，算卦的自己从来算不了自己的命。拿古人来说，西汉有个叫京房的，算卦很有创造性，发明了所谓纳甲法，推算阴阳灾变，名满天下，汉元帝曾经非常赏识他。但也正因为他太能算卦了，最后竟然背上诽谤天子、攻击朝政的大罪，被判了死刑。说起来这个京房懂天文、晓音律，还是很有才的，但是就因为热衷于算卦定吉凶，竟然招致杀身之祸。他的老师焦延寿早就看出了京房乱算卦的危险性，曾经不无忧虑地说：“得我道以亡身者，京生也。”果然不幸言中。
讲到《易经》算卦，有两个笑话。一个说，有位书生相信《易经》可以驱鬼，一天他到深山里读书，特意带了一本《易经》放在枕头下，用来驱鬼。夜里听到鬼叫，他就拿出《易经》拼命晃，越晃鬼叫得越响，闹了一夜，这位书生差点吓死。天亮了跑到屋外一看，原来是一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响。你瞧，《易经》连一根绳子都吓不跑，还能吓什么鬼？另一个说，某人迷信《易经》，一天自家的房子塌了，他被压在一堵墙下。家人连忙要将他挖出来。他竟然制止，说：“赶快看看皇历，今天是否不宜动土。”迷信《易经》算卦，结果就是举手投足都无所适从，还能做什么事？
在科学昌明的今天，决不应该再拿《易经》来算卦。街头那些摆摊算卦的是对《易经》的糟蹋，那些开口闭口阴阳八卦，装腔作势，故弄玄虚的所谓易学大师其实都是些江湖术士。 那么《易经》的智慧、《易经》的精神到底是什么？《易经》经过孔子等先哲的创造性阐释，确实具有伟大的哲学意义和文化价值，因此被称为“群经之首”。
在我看来，《易经》最可贵的精神有三条，前面都提到了。第一条就是“天行健，君子以自强不息”。这句话鼓舞了一代代的中华儿女积极明朗乐观地开拓生活。第二条就是“天地之大德曰生”，培育了一种呵护天地万物的宇宙情怀。第三条就是讲“天地人”三才，将具有道德性的人类提高到和天地并生的崇高地位。从自然力的角度看，人在自然面前渺小得很。但是如果不从自然力的角度看，而是从人的道德尊严来看，那么，人生天地间就具有一种任何力量都无法摧毁的精神气魄。
地震可以瞬间夺去数万人的生命，但是我们看汶川大地震中那些可歌可泣的事迹。我们看那位年轻的母亲，她用整个身体护住自己襁褓中的孩子，孩子得救了，她失去了生命。后来救护人员在包孩子的小被里发现一个手机，上面有一条母亲临难前留给孩子的短信：“孩子，你如果活着，请你记住，你的母亲永远爱你！”读到这则短信，我的眼睛不禁湿润了。我只觉得这不是一位母亲留给自己孩子的短信，这是一种圣母般的担荷人类苦难的大爱。妈妈用生命实践了诺言。她失去无上宝贵的年轻生命，但同样留下了无上宝贵的伟大人格和崇高道德，这是任何自然力量也无法摧毁。
有句话叫作“慷慨成仁易，从容赴死难”。历史上很多仁人志士，都用自己清醒的理性选择，超越生物性的求生本能，舍生取义，体现了人类道德选择的无比崇高和神圣。明初方孝孺，拒绝为篡夺皇位的燕王朱棣服务。朱棣威胁他说：“你就不怕诛九族吗？”方孝孺回答：“你就是诛我十族，我也不会为你这逆贼服务。”专制社会，诛九族已经是最残暴的刑罚，朱棣赌狠，就把方孝孺的学生朋友归笼为一族，凑成十族。方孝孺果然被诛了十族，据说行刑七日方止，死者多达八百多人，他却始终坚贞不屈。
德国大哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，和在我心中的道德法则。”正是孟子所说的舍生取义的道德抉择，使人成为可以和天地相比并称的三才之一，使人的道德性拥有灿烂星空一般的伟大、崇高和尊严。
当然，《易经》还有丰富的辩证智慧，例如“一阴一阳之谓道”，“无往不复”等，都可以给我们的现代生活提供深刻的启示。《易经》拥有伟大的哲学智慧，它是滋养我们的精神资源，但是它和那些装神弄鬼的江湖术士毫无关系。
尽人事，听天命。
一切都是命，但顺理而行，所接受的便是正命；因此懂得命运的人不站在有倾倒危险的墙壁之下。尽力行道而死的人所受的是正命，犯罪而死的人所受的就不是正命。
尽管命运无处不在，人生不可预测不可把握的偶然性太多，但孟子除了告诫远离不必要的危险之外，强调的是“正命”，依据道德原则来做事，不管结果如何，都是正命。
《中庸》有句话说得最好：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”
君子居处平易行为端正等待命运的安排，小人专门冒险以图侥幸获得利益。前者就是孟子所谓“正命”，是儒家对待命的正确态度，后者则是对待命的错误态度。
总之，面对未知世界、神秘事物、偶然性、不可预测性、不可把握性，有六个字最健康最合理，那就是：尽人事，听天命。
好好地做你的事，命运怎么安排是它的事。好好地做你的事，你的人生就充实，就有意义，就有价值，不管命运如何安排，你总是不枉此生。
——《醒狮国学》
篇9：自强不息作文
中华民族是世界上最富有生命力和顽强不息奋斗不止的民族，五千年的磨难、五千年的磨砺，铸就了中华民族龙的精神。铸就了中华民族的民族魂，我们的民族之所以历尽了五千年的沧桑，现在依然傲立于世界民族之林，就是因为我们是一个不畏惧一切困难，自强不息的民族，靠着这种自强不息的精神，我们祖国在不断壮大、繁荣、昌盛。
做为一名新时代的小学生，我们要继承革命先辈的优良传统，从小要树立自强不息的精神，要敢于面对困难和挫折。这又让我想起了一个8岁小女孩的故事。她从小就失去了爸爸，妈妈又生病卧床不起，而她却没有向命运低头，她以她柔弱的肩膀挑起了家庭的重担，做到学习和照顾妈妈两不误，以她优异的成绩评上全国十佳少先队员。她靠的是什么，就是这种自强不息的精神。
篇10：君子自强不息
1.通过搜集各种名言警句、历史典故，让学生认识到“自强不息”的内涵。
2.学会制作计划书，学会分配资料搜集任务。
3.学习撰写演讲稿 提纲，学会通过典型事例使演讲稿更有说服力。
【课时安排】1课时。
自由分成学习小组，做好活动计划，分配小组成员活动任务，围绕“君子自强不息”的主题，广泛搜集相关素材，阅读小说作品，做好活动笔记，准备活动资料。
【新课导入】
同学们，一个民族若是没有自强的魂，那么这个民族注定要走向毁灭。在中华五千年的文明中，自强的魂应该深深印在人们的脑海中，烙在人们的骨髓里。为了争取民族解放的孙中山，他奋斗一生就是为了让中国发展，繁荣富强。为了争取民族解放战斗中的人们都是自强的，在他们身上体现出了中国固有的自强的魂，深深扎根在他们的头脑里、思想里。战胜困难，自强向上，这就是中华民族的魂。如果一个国家放弃了自强，他的人民放弃了自强，这个国家将会是一个怎样的结果？一个国家不自强，一个民族不自强，一个人不自强，结果都是可怕的，也是可悲的。不努力向上，不奋斗，不拼搏，如何强大？今天，我们就一起来探究如何才能做到自强不息。
【重点解读】
一、“自强不息”的名言警句
以小组为单位，课外搜集有关自强不息的名言、格言等资料，了解古人对自强不息精神的论述。
二、“自强不息”的历史典故
以小组为单位搜集古人“自强不息”的历史典故，感受古人自强不息的精神，理解自强不息的内涵。
三、“自强不息”的身边典范
寻找身边自强不息的典范。通过电话访问，实地采访，采访其邻居、单位同事、领导，搜 集其关于自强不息精神的视频、图片等内容，丰富搜集的资料。搜集资料后撰写该人物的传记，并在全班交流。
四、“自强不息”的演讲活动
开展“君子当自强不息”的演讲活动。（1）确定演讲主题；（2）撰写演讲稿；（3）参加组内演讲，选拔选手参加全班演讲；（4）班内演讲，注意演讲的语气、内容、主题等。
【研讨练习】
题一：学校准备开展“微笑面对生活”的实践活动，同学们都积极准备这项活动。1.请你为本次活动拟一条宣传标语（要求：语言简练，富有感染力）。
2.假如以演讲比赛形式开展，你认为可以从 哪三个方面来确 定话题？
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
参考答案：1.示例一：烦恼全抛去，快乐心中留；示例二：阳光拨开阴霾，微笑驱散烦恼；示例三：把痛苦抛到脑后，让微笑与我们同行。2.①“笑对失败”；②“善待他人”； ③“竞争与合作”。
题二：九年级（1）班的同学正在举办“面对困难，我 们该怎么办”的讨论会。假如也邀请你参加。你一定能完成下面的任务！
1.请你为本次活动拟一个主题语。
2.请你为活动安排合理的步骤。
3.生活中，我们该怎样面对困难呢？请提一条建议。
参考答案：1.示例：①困难让我们变得坚强，微笑伴我们快乐成长。②困难与我同行，微笑伴我成长。
2.示例：①主持人宣布活动主题及内容。②请同学们讲述名人战胜困难的故事。③学生代表谈感受表决心。
3.示例：在人的一生中，遇到困难是不可避免的，关键是我们要有乐观的心态去面对困难，这样就会把困难、失败变成前进路上的垫脚石。
题三：读名著《钢铁是怎么炼成的》，回答问题。
1.“钢铁”到底是怎样炼成的？试结合保尔的成长经历，谈一下你自己的看法。
2.我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神？
参考答案：1.观点如“人是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来，要学会在困境中不灰心丧气。”2.保尔身上体现出他敢于向命运挑战，有一种自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活态度以及明确的人生目标，这些精神都是我们学习的榜样。
布置作业：教师引导学生课后完成本课时的对应练习。
篇11：自强不息
大家好！
我来自2010届影像6班，我今天演讲的题目是《自强不息》。那一刻，百花齐放，百鸟争鸣； 那一刻，人山人海，万人期待； 那一刻，激动人心，无人入眠； 那，就是中华人民共和国成立的时刻！此刻，新中国成立，随着白鸽飞向了世界；
此刻，中国人民犹如一条巨龙，站在了世界的东方； 此刻，无心红旗徐徐升起，面向世界，它将永不倒下。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。所以可知，中国强大的国力，来自于历史的悲壮；中国繁荣的经济，来自生活的艰辛；中国团结的精神，来自战争的洗礼；中国先进的科技，来自无谓的探索。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。雄性烈火，烧灭的是战士的生命，燃起的是新中国胜利的希望。千钧一发之际，邱少云强忍剧痛，坚如磐石，为了战士的生命，为了家园的完整，为了祖国的荣誉，在生命的最后一刻，他完成了自己的使命。火红的烙铁，也不敌我们热承的爱国之心；坚硬的铁钳，也不敌我们坚定的信念。刘胡兰在凶狠的敌人面前，为了党的秘密，不畏酷刑，坚定党的信念，守口如瓶，牺牲了年轻的生命。他们凭着自己的顽强毅力，坚忍信念，用生命换来了祖国的胜利，人民的安定。天行健，君子以自强不息。
在灾难面前，当我还是一名高中生，当“非典”到来，当瘟疫肆意传播，我除了剩下眼泪，而别无他法；当雪灾无情的到来，无数生命没有逃过寒冷的威胁，我为他们祈祷，希望他们渡过难关；当地震轰然到来，家园支离破碎，我看着同胞失声痛哭，却不能抚平他们的伤痛；看着房屋一座座倒塌，却没有回天乏术之道；看着生命一个个倒下，我却只能为他们默默哀悼。但中国在灾难面前从不服输，灾难面前，我们的奥运会依然进行，我们的青藏铁路全线通车。当听到这样的消息，我的心在澎湃，我的血在沸腾。我的生命因此而升华。
生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。我们迈着坚实的步伐，怀着坚毅的毅力，有着顽强的拼搏，甩掉落后，走出世界。从第一架喷气式飞机到现在引领世界的歼20隐形飞机；从第一颗人造卫星“东方红一号”到神5神7圆满降落；从第一枚射击金牌光荣回国到08年金牌包揽世界第一的宏大场面。我们向世界证明了，中国是不可战胜的。
天下兴亡，匹夫有责。即使是普通百姓，无足轻重；即使是平凡工人，默默无闻，我们也要尽自己最大努力，为祖国贡献一份力量，增强一份信心；共创祖国美好明天。现在的我即将成为医疗队伍中的一员，为同胞解除痛苦，我感到骄傲和自豪。虽然我没有神龙尝百草的魄力和勇气，没有华佗起死回生的精湛医术，没有李时珍编著《本草纲目》的宏伟成就。但我会在自己的岗位上尽职尽责，本着为人民服务的宗旨，跟着党脚步，为中国正在进步的医疗事业，作出自己的一份贡献。