呼兰河传名著读书感悟

呼兰河传名著读书感悟（共9篇）

篇1：呼兰河传名著读书感悟

读完了萧红的《呼兰河传》，是在和呼兰河城一样安静的家中细细读完的。“吁”了一口气，远望的目光中多了一份遐思，也多了一份怅惘。

那个后花园，萧红不遗余力不厌其烦地重复着的荒凉的后花园，不知是否是陪伴她童年的真实的天地;那些蜂儿蝶儿蛐蛐儿，是否仍在不知疲倦地舞着唱着。这七分的真实三分的飘渺，在萧红的心中，该是用什么样的彩丝带编织成的裂帛。那些蘸着她的脏手印的大个馒头，那只被罩着眼睛拉磨的毛驴，无不象陈年的米酒，发酵着她久远而凄凉的回忆。

她的回忆是寂寞而凄凉的。我能想象她在大门前写作时，必须时时停下笔来，望着眼前的一棵大榆树发呆，思绪早已飞过树间的叶子，飞往辛酸的童年。童年里，有跳大绳时人们的热闹的欢呼，有观河灯时壮观的场面，有人们对掉进泥坑子的猪的嬉笑怒骂，还有人们对“李永春药店”的你称我道。惟独没有一个贴心的伙伴，没有。眼泪不觉就掉下来了，稿纸上顿时湿了一大片。

伙伴，稍稍称职一点儿的是祖父，这后花园里唯一开放芬芳花朵的玫瑰，唯一结出甜美果实的樱桃树，给了童年的她以全世界的温情与爱，也给了她幼稚的心灵以美丽善良的憧憬，虽然她长大以后经常不懂得别人的欢乐。那个在我脑海中回旋多次的老祖父，我一向未能幻想出他的模样，因为我也从来没有见过我的爷爷。但想来他应有着长长的胡须，能够让我任意编织花样的胡须。

温情，这带着远古回忆色彩的词眼儿，仅在祖父出场的时刻到来。其他的一切，仿佛都发生在这个世界，却都在我的世界之外。

呼兰河传名著读书感悟5

呼兰河城里的人大抵是这些：在“黑夜”中担心地活着又自尊心极强的有二伯;尖刻无聊心眼儿小的老厨子;还有勤恳忠厚爱妻小的冯歪嘴子，唯一出场的女主人公是率真开朗却被活活烫死的团圆媳妇。呼兰河的女人们害怕男人，不平等的地位昭示了不平等的命运。小城仿佛一个封闭广阔的世界，生活并不单调，可怕的是重复。那几个粉墨登场的主角定是萧红精心挑选的。他们身上重叠着无数呼兰河人的影象。他们并没有太坏的心思，纵使是讥笑嘲讽，也只为打发这简单而冗长的时光。春夏秋冬寒暑往，生老病死平常事。他们的生活就象在山中自然开落的花儿，生命并不是象烟丝一样节节燃烧着那样漫长，而难测的命运则象无情地吹落了烟蒂上的烟灰。活着是小城里的人的唯一的生活目标，而没有其他的想望，就连想看看城那边是什么的想法有没有。因而人们活在了自我的目光里，但很满足。没有人的瞳孔里有哪怕一丝的好奇的火焰，没有人的脑海中有怀疑询问的念头，为此我感到深深的悲凉。

萧红用一种平静的笔调来呈现一个平静的世界，用自然的口吻讲述着小城自然的生活，难道错了吗我们总认为作品(尤其是长篇小说)理应有着它思想的深度，平铺直叙的故事必须是欺骗了我们。但我没有觉得这种笔调和口吻不好。试想，当一个中年人推开往事的栅栏，用一个不太更事却又初涉人间冷暖的孩童的眼光，再一次经历那令人心颤的寂寞的童年时，平静自然的下头，是一股多么深沉汹涌的潮流。静水流深。萧红的内心有几人能真正理会。

篇2：呼兰河传名著读书感悟

灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个杯具地出现，让我不明白该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨。

在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在那里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个镜头，它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀！

在作者的描述中她的童年生活是欢乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一齐玩耍，一齐干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自我的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们能够自由地玩耍，没有烦恼，没有纷争。春天，我们能够在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们能够在游泳池里去享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们能够品尝美味的水果；冬天，我们能够和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。

相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自我的故乡和童年，用自我那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

呼兰河传名著读后感悟范文4

这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说——《呼兰河传》。这本书的作者是中国女作家——萧红。

著名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”把一个淘气小姑娘的样貌活灵活现地展此刻了我的眼前。而在东二道街上有个大泥坑，六七尺深。这儿淹死过小猪，闷死过狗，闷死过猫，也常常有鸡鸭死在这大泥坑里。按我们此刻的观点，应当把大泥坑填平，而那时候的人民却认为应当顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天意的。真令我为他们的愚昧而悲哀！

在作者的描述中，她的童年既欢乐，又寂寞。说她欢乐是因为她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她嬉戏玩耍，和她聊天对话。说她寂寞是因为她活动的地方就仅有那个大花园，一般情景下和她玩耍的人就仅有她的祖父。

她的祖父博学多才，和蔼可亲。像她的祖父那么好的祖父我也有。记得我一二年级的时候，我的数学成绩不太好，经常考个九十多分。有一次，我被一道题目难住了，爷爷见了十分耐心地教我做题。我一开始还并不明白，但爷爷没有着急，仍然耐心地教我做题。在我和爷爷的努力下，我最终会了。

篇3：触及档案学名著 感悟其精华

一、触及档案学名著:《现代档案———原则与技术》

自从走入大学的校门, 开始了一门陌生而又熟悉的专业学习旅程。第一次专业课上老师就清清楚楚地告诉我们:有一位美国档案学家撰写的一部书是我们学习档案专业的基础书籍, 它曾经并将继续影响数代档案工作者。它就是美国著名的档案学家和档案活动家西奥多·谢伦伯格1956年所著的《现代档案———原则与技术》 (简称《现代原则》) 一书。该著作作为档案学的经典著作之一, 是现代档案学的奠基之作, 集中体现了谢伦伯格的主要档案学思想和理论。这些理论至今仍为档案界所接受、推崇和运用, 一个根本原因就在于它们的产生能密切联系实践, 并用于指导实践。在大学四年里一直想认真拜读该书, 但一直没有机会认真读过此书, 甚是遗憾。参加了工作, 读了研究生, 有机会认真研读此书, 特写读后感, 好好吸取经验和理论知识, 提高自身档案专业素质, 为更好地做好档案工作而努力。

二、该著作的理论成果与贡献

1. 该著作中给出了与实践结合紧密的“档案”的定义, 否定了传统的档案定义, 为现代档案定义提出了一个全新的方向。档案概念是档案学的元概念。如何界定档案这一概念的定义就变得至关重要。在谢著中, 不同国家的档案工作者对“档案”一词下了不同的定义。谢伦伯格则认为, 现代档案工作者确有必要以一种比较适合工作要求的方式为档案另下定义。谢著中指出:档案是“经鉴定值得永久保存以供查考和研究之用, 业已藏入或者业已选出准备藏入某一档案机构的任何公私机构的文件。”从以上档案定义的表述看, 美国档案界把档案等同于“具有永久价值的非现行文件”。这个定义的核心是———档案是经鉴定值得永久保存和收藏的文件。这个定义指出了档案是具有多方面重要价值的文件。谢著的档案定义之所以得到欧美大多数国家的赞同, 是因为这种档案定义表达出了档案工作的实际需要。并且, 谢伦伯格在论及适合美国档案工作的档案定义后, 指出:“‘档案’一词显然并没有一个不可更改而必须优先采用的、最终的、最完备的定义。它的定义可以在不同的国家作不同的修改, 以适应不同的需要。被采纳的定义都应该提供一个基础, 使档案工作者能够在这个基础上有效地应付他们为之服务的政府所产生出来的各种材料。凡有损他们工作效率的定义, 就不应该接受。”这句话对于理解世界各国、乃至一个国家里不同的档案定义非常有帮助, 而且, 对档案定义的讨论中, 谢伦伯格这一表述也是引用次数最多的。

2. 该著作中作者提出了著名的文件双重价值理论, 即文件的证据性价值和情报性价值, 该理论的创立是谢伦伯格对档案价值理论的巨大贡献。谢著中指出:“成为公共档案的文件有两种类型的价值:对原机构的原始价值, 对其他机构和非政府使用者的从属价值。”接着又在第十二章中说:“公共文件有两种价值, 即证据性价值和情报性价值”, 并且指出了证据性价值和情报性价值的含义, “我这里所说的‘证据性’价值, 不是……我所指的是由被证明事物即文件产生机构的组织和职能的重要性所决定的价值”, “‘情报’价值通常被称为研究价值, 即公共文件由于含有对各种研究工作有用的情报资料而固有的价值。”上面所说的就是我们常说的“文件双重价值论”, 即一种是对原产生机关的原始价值, 或叫第一价值;另一种是对其他机关和私人利用者的从属价值, 或叫第二价值, 而从属价值又包括证据性价值和情报性价值。根据美国谢伦伯格的文件双重价值论, 文件具有对其形成者的第一价值及对社会的第二价值。第一价值主要体现在文件的现实使用阶段, 第二价值主要体现于档案阶段。文件双重价值理论已逐渐为各国档案学者所接受和深化, 我国档案学者将这一理论应用于档案阶段。该理论提出的重要意义在于:

第一, 该理论为档案鉴定的理论与实际奠定了理论基础, 指明了方向, 直到现在它仍然是档案学的基础理论之一。档案鉴定是现代档案工作的核心, 这是由现代档案工作的特点决定的。各国档案界从20世纪50年代开始, 就加强了这方面研究。谢伦伯格把鉴定问题放进档案的定义, 认为只有经过鉴定值得长期保存的文件才是档案。谢伦伯格的双重价值鉴定理论, 是一个完整的价值鉴定理论体系。从当时看, 在鉴定方面, 他作出了以下三方面贡献:他发展以卡林斯基的“职能鉴定论”;谢伦伯格认为应当根据文件的价值进行档案鉴定工作, 并把公共文件价值分为第一价值和第二价值;谢伦伯格根据文件利用者和利用类型区分了文件的第一价值和第二价值, 为确定文件不同价值的鉴定主体提供了依据。鉴定理论在谢伦柏格以后又得到继续发展, 但是综观档案界对鉴定理论研究来看, 并没有在谢伦伯格的基础上有重大突破。

第二, 该理论是文件生命周期理论的基础。文件生命周期理论的基本思想有三方面: (1) 文件从其形成到销毁或永久保存是一个完整的过程; (2) 文件的价值形态变化贯穿于文件的整个运动过程, 由于文件价值形态的变化, 这一完整过程可划分为若干阶段, (3) 文件在每一阶段因其特征的价值形态而与服务对象、保存场所和管理形式之间存在一种内在的对应关系。在判断文件的证据性价值时, 谢伦伯格认为:“应该把一个机关的文件作为一个整体看待以确定文件之间的内在联系, 以及任何一个文件组合在整个文献证据系统中的意义;而不应该在单件材料的基础上或在机关内个别单位的基础上进行评价。”这与文件生命周期理论强调文件运动的整体性相一致。“文件双重价值论”即文件有原始价值和从属价值, 其中从属价值包括证据性价值和情报性价值, 这是依据不同价值和不同作用形式划分的, 为文件管理和档案管理的不同区分及实际管理奠定了基础。

三、该著作具有的特色

1. 该著将哲学思想与档案管理实践相结合, 产生了许多著名论断与理论成果。谢伦伯格是一名实践经验丰富的档案学理论研究者, 但同时他的著作中也充满着哲学的思想。如全书的论述贯彻了理论来源于实践的哲学思想。该著作是“根据美国人自己的档案工作经验写书, 并用这样的书指导自己的工作”, “帮助别人把档案工作做得更好一些, 帮助他们了解有关方面的知识, 以提高档案工作者的理论与实践水平。”它是立足于美国档案工作的实际, 在这种立足现实的“实用”主义原则的指导下, 这本书在内容上更具体实用, 且知识性强, 适应面广, 这些正是从档案工作实际出发的最佳结果。

另外, 该书注重了档案理论与档案实践相结合的方法。该书总结了美国以及欧洲几个主要资本主义国家档案工作的历史与经验, 指出了美国档案工作的方向、意义和目的, 即在科学的计划与组织、注重经济效益的基础上, 所有的方法和程序都是为了使社会能够指导和利用文件与档案。这部书在不忽视传统档案管理的情况下, 特别注意了各地档案工作者面临的新问题。

2. 该书充分运用了比较研究的方法, 论据充实, 论证有力。 (1) 从法国、英国、美国三个国家档案馆设置情况的比较论述中说明国家档案资源的重要性以及总结出各国设置档案机构的原因与理由。 (2) 从档案一词起源于希腊文到德国布伦内克的档案定义比较中挖掘出档案定义的三种实质性要素, 最后以“现代档案工作者确有必要, 以一种比较适合自己工作要求的方式为档案另下定义”为前提而得出来源于实践的档案定义。 (3) 从图书馆和档案馆各自的保管物、工作方法相比较中看出档案机构不应该从事搜集资料的活动。档案馆是接收机构, 而图书馆是搜集机构。在此作者引用了詹金逊对此问题的精辟论述:“档案不是搜集物;我甚至希望能够把‘搜集’这个词从档案工作者的词汇中去掉, 即使仅仅为了要使这一重要事实得以成立。”

从以上可以看出, 这部著作中贯彻了比较的研究方法, 从文件到档案及其管理, 从图书馆和文件中心到档案馆, 从美国情况到英法德等国情况, 从档案工作各种理论与实践的起源到发展, 都运用了比较的方法进行研究论述。可以说, 该书是到目前为止的一部对档案工作理论与实践进行综合比较研究的最有力的著作, 它近乎于建立了一个比较档案学的新体系。该著作全面展示了美国档案工作的现状和历史, 同时还在分析世界上最有代表性的英法德美等资本主义国家情况的基础上, 勾勒出了一个世界档案工作理论与实践的发展轮廓。

3. 该著作是从档案工作者自身的工作实践出发, 结合档案理论对档案工作者的实际工作提出了一些新的建议, 遵循了理论来源于实践, 理论又对实践具有指导意义的原则。这些建议值得现代档案工作者借鉴与吸收, 更好地完成档案工作者的工作职责, 为社会提供最大限度的服务。

(1) 档案整理工作是档案工作中的基础性工作, 档案工作者该如何做好档案的整理工作, 以便更好地为社会服务呢?档案工作者在实际整理工作中, 应原封不动地保持原机关的整理状况。在实际检索工具中是根据组织和职能来说明文件, 而组织和职能通常都反映在为现行使用而采取的整理方式中。档案工作者还要根据原政府机构所规定的范围开放文件, 在学者和政府官员之间为取消对公众利益不必要的利用限制而起着居间人的作用。因此, “推行一种既能适合政府官员当前需要, 又能适合一般公民最终需要的管理方法, 应该是档案工作者的目的”, 这是该著作对档案工作者提出的一个问题。由此我们应该认识到档案工作者不能简单、盲目地遵循来源原则, 应该探寻一种既符合文件产生规律, 又符合档案工作规律的一种切实的方法。

(2) 在档案鉴定与销毁方面, 档案工作者应该为鉴定文件的从属价值承担最终的责任。为了审评工作能够系统地进行, 档案工作者应该参加有关机关综合性文件处置计划的制订工作。关于一个机关及其文献证据的全面背景资料, 正是档案工作者在接管该机关文件之后, 对这些文件进行评价和介绍时所必须掌握的资料。因此, 档案工作者应该积累这些资料或者帮助积累这些资料, 对文件各种关系的详细分析, 应该由机关文书工作者来做。

(3) 在档案的提供利用方面, 一个档案工作者应当以每一种可能的方法去帮助档案利用者, 应当把查询者感兴趣的文件指给他们, 虽然他不应当越出职责去指导利用者的研究工作, 但是, 档案工作者的这种做法可能会说明某些文件的价值, 并启发利用者开辟新的检索途径, 从而提高查准率。因此, 档案工作者可以被看作是为学者砍柴挑水的人。在冷嘲热讽中, 他会看到自己所砍伐的树木正在变成“学术木料”, 或者起到凭证作用。所以说, 档案工作者的工作在任何时候都是保存证据, 目的在于让后代子孙根据这些证据作出理性判断。因此, 至少可以说档案工作者是能够证实真理的证据捍卫者。

参考文献

[1]冯惠玲.档案学概论[M].中国人民大学出版社, 2006.

篇4：呼兰河传名著读书感悟

《猴王出世》是人教版五年级下册中的一篇课文，节选自我国古典神话小说《西游记》中的第一回。课文内涵丰富、深刻，艺术形式优美完整，塑造出了活泼顽皮、勇敢无畏、本领高强、性格鲜明的孙悟空形象。这是一篇自读课文,根据课文性质，教学中充分发挥学生的主体性，引导学生抓住文前的“阅读提示”，自主了解课文主要内容，不理解的词句，可以结合注释，或略作讲解，但不逐字逐句地解释。阅读理解方面，指导学生学习古典白话文作品的阅读，通过斟酌字词品味作品的内涵，感受经典的魅力。

一、博观而约取，厚积而薄发

1.巧妙导入，激发兴趣

合理的布局、生动的导入是课堂教学中的重要环节，是教师引导学生进入学习行为的一种教学技能。恰当地运用多媒体手段有助于引导学生明确学习目的，激发学生的学习兴趣。如何激起学生对文本的兴趣呢？教学中，首先播放《西游记》中的主题曲《敢问路在何方》，节奏明快的旋律，生动传神的画面，拉近了他们与“猴哥”这个神话人物之间的情感距离，为本节课的深入学习做好了知识与情感上的铺垫，并以此打开话题，接着多媒体放映《西游记》第一回的回目“灵根孕育源流出 心性修持大道生”，使之与课文“猴王出世”的题目进行对比，调动起学生读课文探根寻源的读书欲望，为本节课的学习打下兴趣的基础。

2.以点带面，感悟经典

汉语言的优美、博大精深要求语文教师引领学生扎实、认真地比较、揣摩、感悟并运用语言。本课是一篇近代白话文，语言风格与现代白话文有较大差异，一些字词的用法与意思也和现在不一样，为学文、感受人物形象带来一定障碍。但由于这是一篇略读课文，教师不宜做过多讲解，而是要引导学生自读自悟。如何引导学生感受经典名著的语言魅力呢？教学中通过“细读文本、分析比较”运用PPT出示重点句和关键词，结合老师指导朗读，加深学生对字词的认识和记忆的同时，也方便理解句意，体会情感，感悟石猴的特点，从而突破本次教学的重点。

抓住课文中的两点，发现它的独到之处，如：“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴……朝游峰洞之中。”首先让学生找出这个句子的特点：排比句、分句短小。接着抓住动词“食、饮、采、觅”体会文本语言的简洁精练、准确传神，然后以“你仿佛看到了一只怎样的猴子”引导学生展开想象，并通过朗读表现猴子的活泼、顽皮、可爱。教学中制作相关的动画，让学生为其个性化配音，从而感受文章语言文字的精炼。

3.直观展示，引出精彩生成

“感人心者，莫先乎情。”充分的多种形式的阅读给了学生理性上的认识，但并不是学生发自内心的。这时，通过再现《猴王出世》及《探水帘洞》的精彩情景，更加直观地呈现石猴的状态和动作，激发学生的表达欲望，学生畅所欲言，表达自己对猴王的新认识，更好地理解石猴成为美猴王偶然背后的必然性。这样不仅加深了学生对课文的理解，而且在看电视剧时一定也会产生不同的认识。

二、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

1.批注学习，以生为本

《全日制义务教育语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。课文不过是个例子，研读文本的目的不光是解读，更是为了应用，而此略读课文更应注重工具性与人文性的统一，在阅读方法上下工夫。教学时将如何品味文本意味这项阅读策略作为本篇教学的重点，让学生根据学习要求自主阅读教材，画出文本中有意味的地方，然后在这些有意味的地方进行批注（可以是感想式批注、质疑式批注、联想式批注、评价式批注、补充式批注），重要的是尊重学生在学习过程中的独特体验。

2.网站链接，拓展视野

经过前面几个步骤的阅读、理解，學生对石猴的兴趣一定不再仅仅满足于课文的简单描写，那些耳熟能详的故事情节，如“大闹天宫”“三打白骨精”等在《西游记》中又是怎样叙述的，学生一定迫不及待地想要一探究竟，这时多媒体放映视频“第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪”和“第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观”，并以“这两回写的是什么故事？故事和我们看到的电视剧如出一辙吗？有兴趣的同学，可以读读原著”这样的导语激起学生的课外阅读欲望，同时推荐四大名著学习网站以此拓宽学生视野，促进学生深度学习。现代社会是网络时代，将课内与课外有机地结合起来，做到读进去再走出来，既启迪了学生的智慧，又不断增大其阅读量，提高了语文素养。

学生的情感是易于被激起的，如果他们的认识活动能伴随着情感，那么他们对客观世界的认识会更为丰富、更为深刻，也更为主动。多媒体技术无疑为创设情境、激发学生情感提供了最大的可能性和最佳的视听效果。在语文阅读教学中，在注意学生情感变化的同时，不失时机地利用多媒体技术的优势，培养和激发学生的情感，与作者的情感产生共鸣，必将获得最佳的教学效果。

（作者单位 江苏省徐州市汉桥小学）

篇5：呼兰河传名著读书感悟

“天空是灰色的……而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好像冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。”多么典型的东北小镇，多么有意境!

那卖馒头的老者，脚踏有圆滚滚的鸡蛋大冻掌子的鞋子，背着箱子颤颤惊惊地往前走，眼睛晴挂着霜，胡子的冰溜沉甸甸的……

大泥坑子、卖麻花的、卖豆腐的、跳大神、放河灯、野台子戏、逛庙会、祖父的后园、玫瑰花、狗尾草、火烧云……读吧，小镇的童年生活皆历历在目。“拉大锯，拉大锯，老爷(外公)门

口唱大戏。接姑娘、唤女婿，小外孙也要去。”……听吧，有趣的童年歌谣亦声声入耳。作者信笔写去，自然而洒脱，毫不娇柔造作。

小说的后几章写了漏粉的生活，虽贫苦却能苦中作乐，让人感到一种凄凉和悲哀。写小团圆媳妇被折磨死，周围邻居评头品足，使人既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。最后写王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，让人不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。

特别欣赏作者的语言风格。读文章，感受作者娓娓道来，感受语言中透出的机智的幽默。你绝不会因为一个个情景的有趣而欢笑，即使有笑也是沉重的，凄凉的，含着眼泪的。让我们既同情呼兰河镇老百姓的的不幸，又原谅他们的麻木。

最喜欢“祖父的后园子”，有诗一般的意境，童话般的情调，有祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然恣意的任性的成长快乐。真好!

篇6：教育名著读书笔记感悟

《爱的教育》共有318页，它的主人公是一个意大利四年级叫马尔科的小学生，这本书主要写的是这个小男孩在一个学年十个月中的生活和学习。整本书由三部分组成：一部分是恩里科的日记；一部分是他的爸爸、妈妈、姐姐写给他的信；还有一部分是老师交给学生抄写的“每月故事”。

我最喜欢的是其中的“每月故事”，尤其是那篇《从亚平宁山脉到安第斯山脉》，这个故事虽说很长，但是我还是坚持一口气把它读完了，在读的过程中我感动得哭了好几次。这个故事讲的是一个十三岁的小男孩马尔科只身离开家乡前往遥远的美洲寻找他的妈妈，他先是独自一人坐了27天的船到布宜诺斯艾利斯，可是让他没想到的是，他要找的堂叔已经死了，只有堂叔才知道他妈妈的消息，经过多方打听，马尔科总算知道了雇用他妈妈的梅基内斯先生现在已经搬到科尔多瓦，在好心人的帮助下，马尔科又坐了三天四夜的船到了科尔多瓦，这时，意外又发生了，梅基内斯先生全家已于三个月前搬到图库曼去了，在去图库曼的途中，马尔科受尽了苦，先是随马车队一起当仆人走了两个星期，然后自己又独自一人走了好多天，这期间，他又累又饿，病倒了几次，有几次他差点儿要放弃，但是，一想到可以见到自己的妈妈了，他又坚持下来了，终于在他妈妈生命的最后一刻见到了妈妈，而他的妈妈由于他的到来，恢复了生活下去的勇气，由拒绝手术到主动要医生给她做手术，最后由于爱的力量，他的妈妈得救了。医生说是马尔科救了他的妈妈。

篇7：名著《三国演义》读书感悟

我觉得刘备长得很丑。双耳过肩，双手过膝。而且他还很自私自利，我们老师还常说刘备是长跑加短跑健将呢。

我觉得张飞五大三粗、大手大脚的。长得满脸横肉，说话粗声粗气，对手下很暴躁。胡子长得满脸都是，满脸都是，像一个长毛怪。

我觉得生活在战争时期的人命很苦，我太同情他们了，当然打仗的人更苦。

篇8：源氏物语名著读书感悟

记得当年学校里同学们还是会偷偷的看一些武侠小说，港台的王子公主般的感情小说。我也不例外看完所有能找到的流行书籍。没有网络的世界，电视也是被家长管制的，当年的出格事情就是躲在被窝里看闲书。然而，我觉得自我毕竟不是那种热血的青年，没有被大侠的英雄行为，或者是痴男怨女们惊天动地感情感动多久，就厌烦了那千篇 一律的故事。

《源氏物语》是一本11世纪的日本小说。我本人可能是因为日本人当年有侵略我们国家，也是当时历史课本的相关资料的描绘，对日本是十分反感的，可是这本书却给了我一个不一样的印象。我也不明白为什么就借了这么一本书来看。它不是美国的小说那种扣人心弦，层出不穷的故事情节让你沸腾起来，也不是港台小说的煽情，让你流泪，引诱你一向想明白故事的结尾，追到了最终，就会把它抛开，再也不会想起来。《源氏物语》给我的感觉就象是涓涓的溪流在森林中安静的淌过，让我安心，舒服，无比的畅快。这是一本能够随便掀开一页，从任何一部分开始读的书，读上一两页后把它放在一边然后做其他事情，到想起来的时候再之后念。我觉得它可能是出自一个女人的手，笔触细腻，清新，滑利，又如低沉沙哑的声音在耳边吟唱，又象是欣赏一幅山水画，让我每一个毛孔都舒展开来，心境平静得象是练了瑜珈，或者是在寺庙中闭目盘腿的和尚般不起波澜。

故事的主人公是个真正的王子，美丽，聪明，身上有奇香。母亲的地位虽然低却是皇上最宠爱的妃子，也无法保护她，结果她在王子3岁的时候就去世了。为了保护她唯一的王子，皇帝即使十分想让他做太子，可是没有外戚的帮忙，只能给他带来灾难。所以，他被贬为臣，身份高贵的臣，赐名‘源氏’。我觉得这十分有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的权利地位，令自我身处险境也在所不惜，偏这皇帝为了保全自我的儿子宁愿他一辈子也没有机会当皇帝。十分有智慧。

源氏在年幼的时候琴棋书画样样精通，长大后是能左右国家政策的重臣。为了稳固地位，他跟左丞相的女儿结婚，有一个儿子。可是他并不喜欢这个妻子。故事其实是他一生中遇到的女人，还有他们之间的故事。故事涉及的女人有100多人，没有名字。她们的名字已地名，物品的名字，颜色等等代替。我想书可能本来就是中文写的，毕竟11世纪的时候日本是中文大行其道的时候，日本本身的文字可能还未成型。可是十分好读，是完全的白话。书中情人间的书信都是美妙的诗歌，让人喜欢比如‘长年遁世隐海角，此心终难舍红尘’也是我此刻的心境。我在书中看不到感情的描述，也没有思念。女子们的命运就象是日历，翻过去了，就不会再回头。很多女人仅仅是源公子猎艳时的战利品，尽管只要以往有过交情，即使是一晚，公子也会照顾她们一生，可是毕竟就要孤独终老了。他唯一爱的仅有‘紫儿’，他们相遇的时候，紫儿仅有10岁，死了母亲，是亲王的女儿。源氏见他可爱，象他母亲，也象王后，他的继母(他的心上人)就带回家抚养，天天同吃同睡，但并不侵犯她，直到她14岁。可是公子除了她以外还是不时去找别的女人，紫儿气可是，要出家，可是不被准许，之后28岁就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的儿子。

之后，我读了很多的书，还是觉得最喜欢的是这本。可能它并不急于要评判些什么，表达些什么，什么也没有。不能够说是感情故事，因为没有感情，不能够说是历史故事，它写的仅是些男女的交往，也不能够说是传记，没有列主人公的职位，大事年纪……它什么也不是。可是当我再一次在书店看到这书的时候，我就买了下来。它是日本第一本小说，在日本十分有名。我对它的偏爱超出任何的文学作品。喜欢放在那里，时不时的翻一下，遐想那书中地位高贵，身有奇香，让所有人都为之入迷的源氏光究竟应当是长什么样貌？如果我能与他相遇，即使是一天之后被无情抛弃，也是心甘情愿。

篇9：名著《骆驼祥子》学生读书感悟

在平时的学习、工作或生活中，我们常常会因某些事或人而萌生出一些想法，这个时候，文字可以帮助我们更好的记忆这些感悟。不过，是不是写起来就无从下笔？以下是小编为大家收集的名著《骆驼祥子》学生读书感悟，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

名著《骆驼祥子》学生读书感悟1

从“骆驼”可知，祥子是一个强壮、朴实的农村青年。在书中，淳朴老实的他在旧中国北平城里经历的悲剧故事。

祥子来自乡村，日益衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，换来幸福生活。他尝试了各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望。”经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，他的幸福日子(用自己的车拉客)就破灭了，整整三年的血汗竟被人抢去，更可恨的是那些兵，只给了他一身的伤;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，他逃出那些兵的手掌，幸得三头骆驼，回城后换得三十几块钱，后又去做包月，遇上曹先生一家，不料在帮助其一家逃难时，三十几块被讹去，尽管他对自己的追求感到怀疑，几度动摇，但是他那坚韧的性格、执着的态度，使其重新振作起来，继续奋斗。

可是“天不从人愿”奋斗的结局以失败告终，再加上理想生活的破灭(虎妞、小福子死去)使得他精神堕落，到处借钱买酒度日。

其中我印象最深的是“祥子看了看自己，开始觉出疼痛，双膝，右肘全破了;脸蛋上，他以为流的是汗，原来是血。不顾地干什么，想什么，他坐在门洞的石阶上，呆呆地看着断了把的车。崭新黑漆的车，把头折了一段，秃碴碴地露着两块白木碴儿，非常的不调和，难看。祥子呆呆地看着这两块白木碴儿。”面对满身伤的自己，祥子他却忘记了疼痛，只担心这车子的破损，可见其爱车之深，以及心中的怜惜。

黑暗的社会改变了他的生活，也改变了他的人。“‘病了一大场，差点死了!你和先生说说，帮帮我，等我好利落了再来上工!’祥子把早已编好的话，简单的，动人地说出。‘先生没在家，你进来见见太太好不好?’‘甭啦!我这个样儿!你给说吧!’高妈给他拿出两块钱来：‘太太给你的，嘱咐你快吃点药!’‘是了!谢谢太太!’祥子接过钱来，心里盘算着上哪儿花了它。高妈刚一转脸，他奔了天桥，足玩了一天。”祥子已从之前的老实，到如今依靠从前信用骗钱度日的“祥子”，面对有恩于他的曹先生一家，他也没有放过。不同的社会风气会使人有不同的改变，在老舍的笔下，一个勤劳善良的农村青年，就在这黑暗的旧社会中被改塑成一个行尸走肉般的无业游民。这本书揭露了，当时平民正处于水深火热之中，以及他们的困苦与无奈;军伐对人民的压迫与欺凌，人与人之间的不平等。我还体会到：心中要有一个理想，并不断朝着其努力、奋斗;面对逆境，要勇于、善于斗争，乐观地面对新生活。

名著《骆驼祥子》学生读书感悟2

初次打开《骆驼祥子》这本书，它那浓郁的古都风情立刻吸引了我，当我读到祥子因买车的梦想屡屡破灭而最终堕落，我不禁扼腕。读到祥子，我仿佛看到了自己的一点影子。

曾经，我也像祥子一样，是一个有过奋斗目标的初学者。我渴望在父亲单位一年一度的奥数竞赛中崭露头角。可是，面对父亲带回来的一张张往年的试卷，我傻了眼，与难题的搏斗令我绝望，仿佛要沉没在茫茫题海中。最终我放弃了，把那叠试卷丢在一边儿，自顾自地看电视去了。考试自然是名落孙山。记得父亲一脸阴沉地让我来看成绩，脸上皱纹是那么密集，眉头皱成了一团，我却满不在乎地“哦”了一声，看了一眼就又去玩了。此后，由于种种原因，我再也无缘该竞赛的奖项。

我曾想：这些题目这么难，本来学习就辛苦，哪里搞得好?直至认识了祥子，才发现自己是多么幼稚。祥子在现代都市白手起家，与人性的冷漠、社会的黑暗、战乱的动荡等斗争，靠着拉车和一颗纯朴的心，两次买到了车。这需要多大的毅力啊!是梦想支撑着祥子前进，梦想的毁灭就是祥子的毁灭，而当时社会环境却绝对不允许祥子这样的梦想成真，他和他的梦都被黑暗的现实击败了。

如果祥子的失败是必然的悲剧，那我们呢?我们有着优越的生活、良好的教育，没有战乱，社会光明，我们也像祥子一样有梦想，但是否像他一样倔强奋斗呢?

古今中外，与祥子相似的人有很多：王羲之每日练字笔墨染黑池水，终成一代大师;达芬奇训练画技，素描鸡蛋无数，绘画作品世界一流;华罗庚攻克难题，用去一袋稿纸，成功摘取数学明珠……祥子是不幸的特例，受到时代的局限而失败。

今后，我会坚定信念，像祥子一样拉着梦想的车驰聘于天地，怀揣梦想，砥砺前行!

名著《骆驼祥子》学生读书感悟3

祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子不在了，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，不过就算他坚持了，在残酷的社会中，他又有几成的把握能买到一辆洋车，过上幸福的生活呢?几乎为0的把握。唉!我们的社会啊!

名著《骆驼祥子》学生读书感悟4

“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”

这是我读完《骆驼祥子》感受最深的一句话。

祥子是一个吃苦耐劳的车夫，他怀抱着自己的理想——拥有自己的洋车，他凭着自己的吃苦，勤劳，坚忍，终于拥有了一辆属于自己的洋车，然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。但是，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏人间，堕落，沉迷于那个黑暗的时代，他抛弃了自己最初的梦想。

虎妞死后，祥子的心灵受了很大的刺激，最终，车没了，虎妞没了，一切都没了，就像用铅笔用力地在白纸上划上深深的笔印，然后用橡皮擦掉，纸，又变回了当初的白纸，但是不如从前平整了，上面留下了深深的痕迹，就如同祥子的心一样，被烙下了深深的痕迹……

人类是渺小的，在当时黑暗的社会下，人们是多么的无力。祥子一次一次地想用自己的勤奋改变命运，但却带给了自己一次又一次的痛苦，祥子在巨大的痛苦中挣扎，辗转，却像进了沼泽一样，越挣扎陷地越深，最后被黑暗扭曲了自己的心灵，吞噬了自己的善良，以前有抱负理想，满怀着正直善良的祥子消失了。只留下了对钱有无限的贪恋，没有骨气，好吃懒做被染黑了的样子。

在面临“理想”和“财富”的选择时，祥子选择了“财富”，丢弃了“理想”，因为这是穷人，的一种选择。祥子一开始用自己的坚毅，执着，与命运展开了搏斗，但命运之神一挥手，不费吹灰之力地摧毁了祥子，黑暗的社会现实，扭曲黑暗的人性，悲凉的命运……

一开始看着本书的时候，祥子就像是暗夜里的第一抹曙光，特别的，耀眼，感觉他很积极向上，但是越到后来，祥子的心灵被周围的社会染黑，像是墨水掉到苍白的宣纸上，黑墨不断地晕开，墨染了这张白纸，这抹曙光也就被暗夜吞噬，消失在了茫茫的黑夜里……

但是，这只限于在那个年代，身为祥子才会丢弃掉自己的“理想”，因为穷人是没有追求寻找幸福权利的。我们身处的这个年代，无论是谁，只要怀着一颗积极向上，勤奋的心，都有收获幸福的希望。

名著《骆驼祥子》学生读书感悟5

刚看过这本书我就被里面的人物所震撼了，有对生活充满信心到坠落深渊的祥子，市侩气浓的虎妞，冷血，嗜钱如命的虎三爷;小知识分子，曹先生……他们都栩栩如生，引人思索。

看着文章的主人公——祥子，一步步走向深渊，一点点浪费生命，我很震惊，当初那个勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信心和讲义气，有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想的祥子哪去了!怎么会变成一个懒惰狡猾极端自私，还耍无赖的“是什么使祥子坠落?是挫折?老师常说挫折的存在具有普遍性，人生道路上难免会遇到许多挫折，但如果我们不能把它变成人生的宝贵财富，那么它就会成为生活中的灾难，如果拿开祥子后来的事迹，那么，那个勤劳善良的小伙子是不是很让你感动呢?其实我们都该明白人生的不完美，我们也都应该原谅不完美的人生。毕竟十全十美少之又少。

那个像男儿一样做事干净利落爽快，具有许多剥削阶级的色彩，贪吃懒惰，好逸恶劳。市侩气很浓。瞧不起大杂院的那群苦人的虎妞，是一个旧社会瞻仰了许多恶习的妇女。在她的身上我看到了许多优点，同时也看到了许多缺点，像他那样豪爽的女子，世间应该少有!也许有许多人不喜欢那个流里流气的人——虎妞。但是请你不要否认她，想想虎妞的好处，体会发现其实为了自己想要的而努力争取的她，也是该令我们钦佩的吧!

曹先生一个人懂得下层劳动人民疾苦的旧社会，小知识分子，也许当时，他也非常不满于当时的政治观念，但是受时代局限，这也就使他并没有成为真正的战士。在那个旧社会里有太多的自私，与不幸。但是如果我们都有样子刚开始的意志就一定会摆脱贫困与灾难。不同的人物，不同的生活背景，不同人物性格，塑造了不同的人生。从这本书里，我真的`懂得了许多许多，也真的学到了好多好多……我们其实不该抱怨苍天的不公，让我们来到这个世间，已经是最公平的，不要忘记我们拥有的同样的东西——生命。

祥子的堕落难道是因为苍天的不公吗?不，是因为他失去了对生活的信心，只要对生活充满信心，就一定会战胜困难!

名著《骆驼祥子》学生读书感悟6

《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。

本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。

我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大?当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车;祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想;而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬;之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。

本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。

理想和现实总是充满了矛盾。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。

这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。

希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧!

名著《骆驼祥子》学生读书感悟7

在旧时代的老北京，有这样的一群人：他们每天风里来，雨里去，烈日炎炎下还要为了生计东奔西跑，就算是在冬日腊月里，也常常汗流浃背。他们壮实的背影就像是一把伞，撑起了一个家。

这其中就有祥子——一个好强、老实，又富有理想的乡下人。他年轻健壮，没有任何不良嗜好，对未来充满了信心，他唯一的愿望就是能够买一辆自己的车，过那种自由自在、自食其力的生活，娶一个清白、能干、善良的媳妇。他认为只要自己吃得了苦，这个愿望就一定可以实现。

可现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样，当他的愿望第一次得到实现的时候，不幸却降临了，他和看得比自己还珍贵的车一起被十几个兵捉抢了去，后来却只逃得性命，幸幸苦苦的积蓄就这样没了，幻灭的阴影逼近了祥子。

这把伞旧了。

为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，还没有享受到家庭的温暖却丧了妻，真心喜欢的人也被这个黑暗的社会摧残。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。无情的社会就像一瓢冷水，浇灭了祥子心中那一团不灭的火焰。

伞的油纸边泛了黄。

他开始怀疑这个社会，感觉“这世界并不因自己要强而公道一些”，于是曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌。最后沦为一个社会渣滓，一具行尸走肉，静待着死亡。

终于，这把伞破旧不堪了，只剩下骨架。

其实，在为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得轻松，因为他们没有能力改变这个现实，空有理想难道有用吗?如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但是他们少了祥子那种不屈的精神，遇到了困难就不堪一击，最终沦落到如今的地步。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，但终究还是被当时社会的现实打败了。

这让我想起了如今的我们。当今的社会比起以前有着天壤之别，没有那么无情，更没有那么多不公平的事，就像我们在政治课上所学到的那样，我们的国家正在努力的维护和平。我们既然有这样良好的条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢?