呼兰河传读后感五年级作文（共13篇）
篇1：呼兰河传读后感五年级作文
读完了萧红的小说《呼兰河传》，心情是复杂的，有愉悦，有伤感，还有释然。正如茅盾在序言中所说，它不像一部严格意义上的小说，而在于它更像一片叙事诗，一幅多彩的风土画;一串凄婉的歌谣;读着这部小说，仿佛看到萧红就站在我的面前不曾离去，如同一个白发苍苍的老人娓娓道来她童年的趣事：呼兰河的人民是那样的善良，知足，过着一尘不变、与世无争的生活……随着笔调一转，萧红变得忧郁起来，我们看到的是她单调寂寞的童年，尽管祖父给了她很多慈祥的爱和衣食无忧的生活，但是对于一个得不到家庭温暖和父母爱的孩子来说，她的内心是孤独的，也许这也是导致她日后在三次婚姻中屡遭失败的原因吧。
呼兰河发生着一个个普通而残忍的故事，日复一日，萧红痛斥这人吃人的旧社会，痛斥日本人对中国人民犯下的滔天罪行，她对家乡人民愚昧、麻木、任其宰割的命运报以深深的同情，同时也对家乡人民反抗日本侵略者的觉醒感到欣慰。
萧红的命运是不幸的，虽然她的一生都在反抗旧的封建礼教，但她最终没有逃脱悲惨的命运。
我认为呼兰河传这部小说是消极的，如同翠姨，她生活在新旧社会交织变迁的时代，对于现实的不满只作内心默默的反抗，呼兰河转又是积极地，在大革命时期总有一些像萧红这样具有先知先觉的进步人士，用他们的智慧和勇气，唤醒民众愚昧的良知，揭开他们被蒙蔽了双眼的面纱，也许萧红没有像赵一曼、秋瑾、石评梅那样对未来充满热情，投身革命，也许她更多的是沉浸在自己的个人情感悲痛中，但是在那样恶劣的生活条件下，那样寂寥悲痛的心境下，依然执笔完成这不朽的巨作，这就足以值得我们敬仰和学习。
读完这本小说，也深深感受到活在当下的我们是多么幸福，对一些落后的农村依然被贫困愚昧困扰的现象，我们有责任和义务去帮助他们。
篇2：呼兰河传读后感五年级作文
我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊!我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧!
篇3：呼兰河传读后感五年级作文
萧红曾说:“祖父, 后园, 我, 这三样东西是一样也不可缺少的。”的确, 回顾萧红短暂而又坎坷的一生, 祖父是她精神的寄托, 园子是她生命的圣地。祖父和园子, 给了她完全的自由与快乐, 也成了她永久的憧憬与怀念。
一、走进那个自由的园子
这是一个让萧红放飞心灵、自由栖息的园子, 也是一个承载了祖孙二人无限亲情和欢笑的园子。多年以后, 当萧红提笔追忆这个园子时, 内心依然充满了亲切与温暖——
我家有一个大花园, 这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱, 样样都有。……蜜蜂则嗡嗡地飞着, 满身绒毛, 落到一朵花上, 胖乎乎, 圆滚滚, 就像一个小毛球, 停在上面一动不动了。
一开篇, 作者就絮絮叨叨地讲述了一摊子无关痛痒的闲话, 什么蝴蝶好不好看啦, 蜻蜓、蚂蚱什么颜色啦, 蜜蜂长什么样、怎么飞舞啦……读后难免让人生厌。然而再读之, 我们便可发现, 在这絮絮叨叨中, 其实饱含着作者对这个园子深深的眷恋。蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓, 皆寻常之物也, 但在萧红看来, 这些小东西却是如此的可爱, 如此的让人迷恋。何也?因为此时, 她已离家多年, 那个让她魂牵梦萦、眷恋不舍的园子, 如今已不知怎样了。所以, 当作者再次回想起童年的园子时, 其间的一花一木、一虫一鸟, 无不让人感到亲切、甜蜜与温暖。
行至文末, 作者又一次表达了同样的深情——
花开了, 就像睡醒了似的。鸟飞了, 就像在天上逛似的。虫子叫了, 就像虫子在说话似的。一切都活了, 要做什么, 就做什么。要怎么样, 就怎么样, 都是自由的……它们是从谁家来的, 又飞到谁家去?太阳也不知道。
这段文字是对前面内容的升华。作者借景抒情, 将自己内心的自由和快乐表现到了极致。在这里, 花是自由的, 鸟是自由的, 虫是自由的, 瓜是自由的, 当然, 人更是自由的。
读着这样的文字, 我们感受到的是一股自然的原始气息和一派清新的田园风情。文中一连串的排比与重复, 读来非但不觉啰唆, 反而有一种明快、洒脱之感, 让人似乎走进了一个充满生机、充满灵气、充满自由的童话王国。
二、走近那位慈祥的老人
有人说, 一部《呼兰河传》, 其实只写了一句话, 那就是:“呼兰河这小城里边住着我的祖父。”话虽偏激, 但从中可以看出祖父在萧红心中的地位。
在《祖父的园子》中, 作者回忆了这样一段往事:
祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草, 就问我:“这是什么?”
我说:“谷子。”
……
祖父把我叫过去, 慢慢讲给我听, 说谷子是有芒针的, 狗尾草却没有, 只是毛嘟嘟的, 很像狗尾巴。
当“我”将“谷穗当作野草割掉, 把狗尾草当作谷穗留着”时, 祖父非但没有呵斥责备, 反而“大笑起来”, 笑够了, 再慢慢地给“我”讲什么是谷子, 什么是狗尾草。如此慈爱、和善、宽厚的祖父, 怎不让人缅怀与思念?
在萧红的记忆里, 祖父就像一个老顽童, 永远都是笑呵呵的。所以在《呼兰河传》中, 她多次写到祖父的“笑”, 比如——
祖父蹲在地上拔草, 我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子, 而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽插了一圈的花, 红通通的二三十朵。我一边插着一边笑, 当我听到祖父说:“今年春天雨水大, 咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”
就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了, 祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着, 我不敢往祖父那边看, 一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来, 还没有等我回到园中, 祖父也进屋来了。
那满头红通通的花朵, 一进来祖母就看见了。她看见什么也没说, 就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来, 而以我笑得最厉害, 我在炕上打着滚笑。
祖父把帽子摘下来一看, 原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故, 而是那花就顶在他的头上。
他把帽子放下, 他笑了十多分钟还停不住, 过一会一想起来, 又笑了。
在这段文字中, 作者反反复复写到一个“笑”字。在这里, “我”在笑、祖父在笑、祖母在笑、父亲在笑、母亲在笑, 全家人都在笑。透过这一阵阵的笑声, 我们似乎感到了一家人浓浓的温情。可事实上, 对于童年的萧红来说, 除了祖父, 其他人既不疼她, 也不爱她。她的父亲是个极其专制而又冷淡的人, “偶尔打碎一只杯子, 他就要骂到使人发抖的程度”。她的生母“性情暴躁, 脾气不太正常”, 继母则常常对她恶言恶色、拳脚相加。至于祖母, 对顽皮淘气的萧红也没有多少好感, 有时甚至拿针刺她的手指。这种没有爱抚、没有温暖的生活, 深深地刺痛了萧红幼小而敏感的心。
然而此时, 全家人却其乐融融、和和美美, 沉浸在一片欢声笑语之中。而创造这一切的, 正是那个爱她、疼她、宠她的祖父。
可是, 当萧红写下这段文字时, 祖父已经去世了。所以此时此刻, 她的内心除了甜蜜, 更多的是叹息、哀伤与追思。
在《呼兰河传》的最后, 萧红这样写道:
呼兰河这小城里边, 以前住着我的祖父, 现在埋着我的祖父。
我生的时候, 祖父已经六十多岁了, 我长到四五岁, 祖父就快七十了, 我还没有长到二十岁, 祖父就七八十岁了。祖父一过了八十, 祖父就死了。
在这里, 作者不厌其烦、喋喋不休地写了祖父的年龄和自己的年龄。这看似单调、重复的叙述, 流露出的正是她对祖父缠绵而又惆怅的深情。
三、走近那位孤寂的才女
童年是萧红一生中最快乐的时光。在《祖父的园子》中, 我们看到的是一个淘气率真、无忧无虑、天真烂漫的萧红。比如——
……一抬头, 看见一个黄瓜长大了, 我跑过去摘下来, 吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完, 我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过, 于是丢下黄瓜追蜻蜓了……
玩腻了, 我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜, 我也过来浇, 但不是往菜上浇, 而是拿着水瓢, 拼尽了力气, 把水往天空一扬, 大喊着:
“下雨啰 ! 下雨啰 !”
这是一幅流动的图画。画面中, “我”看到黄瓜就去摘, 看到蜻蜓就去追, 看到倭瓜花就去采, 看到蚂蚱就去捉……一个没有管束、没有忧愁, 只是快乐、只有自由的小女孩跃然纸上。
在《呼兰河传》中, 萧红还多次写到那些美好的童年往事, 譬如下面这段文字——
我玩的时候, 除了在后花园里, 有祖父陪着。其余的玩法, 就只有我自己了。
我自己在房檐下搭了个小布棚, 玩着玩着就睡在那布棚里了。
我家的窗子是可以摘下来的, 摘下来直立着是立不住的, 就靠着墙斜立着, 正好立出一个小斜坡来, 我称这小斜坡叫“小屋”, 我也常常睡到这小屋里边去了。
我家满院子是蒿草, 蒿草上飞着许多蜻蜓, 那蜻蜓是为着红蓼花而来的。
可是我偏偏喜欢捉它, 捉累了就躺在蒿草里边睡着了。
蒿草里边长着一丛一丛的天星星, 好像山葡萄似的, 是很好吃的。
我在蒿草里边搜索着吃, 吃困了, 就睡在天星星秧子的旁边了。
蒿草是很厚的, 我躺在上边好像是我的褥子, 蒿草是很高的, 它给我遮着荫凉。
在这段文字中, 作者用近乎白描的手法, 回忆了独自在后花园玩耍的情景, 也让我们见识了一个淘气顽皮而又充满活力的“假小子”。
然而, 当萧红提笔重温这一段段美好的记忆时, 现实的悲凉也一次次地侵袭着这位才女的生命。
萧红出生在黑龙江呼兰县的一个地主家庭。由于从小缺少父母的疼爱, 她只能与祖父相依相伴。18岁时, 那个带给她无限快乐的祖父永远地走了。19岁时, 她为了反抗包办婚姻而离家出走, 从此四处漂泊, 受尽流离之苦, 生活极度穷困, 常常连最起码的吃住也没有着落。1942年1月, 贫病交加的萧红在历经艰辛之后, 客死香港, 年仅31岁。她在遗言中写道:“我将与蓝天碧水永处, 留得那半部《红楼》给别人写了。半生尽遭白眼冷遇……身先死, 不甘, 不甘。”寥寥数语, 道尽了萧红一生的痛苦与挣扎、漂泊与无奈、奋斗与成就。
有人说, 萧红是中国现代文学史上最悲情的女作家。她一生漂泊, 命运多舛, 情路坎坷, 忧病相煎, 最终魂断浅水湾。她曾不止一次地感叹:“若是那时候能回呼兰我的家乡去多好啊!”对于萧红来说, 其实真正想回到的是家乡的后花园, 是和祖父在一起的幸福时光, 是过去那段自由自在、无忧无虑的美好生活。而这, 也成了她一生永远无法抵达的梦。
篇4：五年级《呼兰河传》读后感
指导老师：邱 霞
《呼兰河传》是一部描述故乡的回忆性的长篇小说。这部作品是萧红后期代表作。矛盾曾说：“《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在与‘不像’之外，()还有一些别的东西――，一些比‘像’小说更为诱人的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
《祖父的园子》主要写了：祖父的园子是一幅幅名利的画，画中有树，有花，有蜻蜓，有蝴蝶，有蚂蚱，有小鸟，有风，有雨，还有太阳的光芒，云朵的影子，这里是我童年的乐园。
篇5：五年级学生《呼兰河传》读后感
《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。讲述了以一个可爱的小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事，感受人们的封建迷信。
文章让我印象最深刻的地方是磨官冯歪嘴子的夫人生第二个孩子时难产去世了，他已被逼到绝境，但他看见自己的一个四五岁的孩子和一个刚出生下来的婴儿，不顾别人的眼光，决定为了孩子坚强的活下去。
这就让我想到了我这次学会自行车的过程。那时我就想：算了，自行车那么难，还是不学了吧，再说我以后是要开汽车去大城市的人，会不会骑自行车也没有多大的关系。但是我每当看见大舅爹爹的孙子聪聪骑车骑得那么好，行动自如，我的心里就非常的不是滋味，但不甘心，我就想：我怎么这么没有用啊，连自行车都不会骑，连比我小好几岁的聪聪都会骑自行车，我比他大，竟然还不会骑自行车，太没用了。想了一会儿，我就决定振作起来，重新开始学习自行车，一定要比聪聪骑的还要好，不要输给他。“功夫不负有心人”我终于学会了自行车，就像冯歪嘴子看见了自己的两个孩子一样，也振作起来，重新开始生活。
篇6：小学五年级呼兰河传读后感
“乡”，寥寥几笔的字，对千千万身在异乡的儿女来说，是极近的却又是极不可捉摸的一个字眼。她萦绕耳畔，撩拨心弦，令人难以忘怀。萧红也是那千千万中的一份子。只是在生命将走到尽头之际，她拿起了笔，沉浸于儿时特殊的回忆，写下了《呼兰河传》。
还记得“东二道街上有大泥坑一个”，这泥坑让车马陷里头出不来，似乎集市上那便宜的瘟猪肉，也是从这得来的。说得通俗点，这泥坑就是来害人的，就像是现在社会那“罪恶的种子”。让好事物陷进去无从出来的机会，让活东西走一趟，便成了有“病”的，甚至是害人的东西。真叫人浑身震悚!多年后，萧红回忆起这个，是心中酸涩，还只是淡淡一笑呢?
还记得“老胡家来了个团圆媳妇”，那小姑娘刚来时看上去十分机灵，眼睛里闪烁着光芒。可在“婆婆长时间的虐待后，就变得疯疯癫癫的了”。最终在“跳大神”的折磨下，这一个晚上都没扛过。这小姑娘犯的什么罪?这就如同人世间那些被欺凌了的，却还要属异样目光，最终被推向了命运的悬崖的人，叫人惋惜!
这似乎都是可悲的事，而正因这些，才显得温和的祖父在萧红的童年中更加暖人心扉。
祖父的园子是萧红的“小天地”。这里是呼兰河少有的生机勃勃的地方,更是萧红短暂的一生中，色泽最鲜艳的一部分。在这园子里，“一切都活了。都有无限的本领。”萧红喜欢的这些自由的东西，而被现实所束缚的、受蒙蔽双眼的人何不想挣脱，得到自由?倘若我们在经历生活的灰暗时 ，也能想到曾经有个地方无忧无虑，充溢着幸福和欢笑，那便是十分难得的吧!
其实这个小镇，描写的就是旧中国的一个缩影。自私而愚昧的人们在那时是很普遍的。有人说这样的故乡值得记录吗?也许这里有令人愤怒的事，但多多少少因为这些，在走进社会后，面对社会的冷漠，萧红才不至于难以适应。对于她来说，这“乡愁”，既是一种对故乡的怀念，也是对这镇上“冷漠的看客”的一份“感激”。
人生苦短，但每个人终究有那么一个你念念不忘的地方。若是旁人写故乡，赞美怕是毫不吝啬的了。可萧红的故事，让人深切意识到了当时社会的灰暗，和人性的冷淡。也许在她眼里，每个人都曾有过这样一个“园子”，可随着某个重要的人的离去，那唯一一抹美好，也在时间的推移中化为了泡影，销声匿迹。
篇7：小学五年级呼兰河传读后感
最近，在老师的推荐下，我看了萧红的一本书叫做《呼兰河传》这本书生动的展示了她幼时在祖父院子里度过的那段无忧无虑的时光。
其中最令我感触的萧红描写她祖母的那一段，因为她的调皮，祖母为了惩罚她，就用大头针戳她的手指，这在萧红的心里留下了不愉快的种子，其实祖母也是十分的疼爱她，连自己用来治病的猪腰都给了她吃，可萧红似乎没有认识到这点，还是一如既往的讨厌着祖母，甚至到祖母死的时候她还笑骂祖母。看到这段时我想到了我的爷爷，他对我也是十分的好，好到一次我半夜忽然大哭，他就从床上起来为我买我最爱喝的“娃哈哈”。可由于在一次我吃饭时他训斥了我，使我一直不太喜欢他，现在回想起来，正是对不起他。
篇8：呼兰河传读后感500字五年级
下面我就来介绍一下作者萧红：
萧红原名张乃莹，出生于黑龙江省呼兰河县的一个封建地主官吏家庭。因为她的作品具有独特的魅力，所以被人们称为“30年代的文学洛神”和“民国四大才女之一”。1940年，她创作了影响深远的《呼兰河传》。
《呼兰河传》中出现的最多的正式人物，便是“我”的祖父。仿佛“我”和祖父在一起的时光都是欢乐的，都是自由的。这些欢乐对萧红来说，是一种回忆,是值得留恋和渴望的.这突出了小时的她,有祖父的疼爱,非常幸福。
文章向后发展时，出现了小团圆媳妇这个人物。她的出现，使我们认识到封建制度的残酷：原本应该健康成长的女孩居然被买去当童养媳，被婆婆任意打骂，最终得了“病”，被人们善意地害死了。
后来作者又介绍了许多人物：卖 凉 粉的、卖 糕的以及长工有二伯……这些人物个性鲜明，身上有显著的特点，让人难忘。
篇9：五年级呼兰河传读后感三百字
在萧红的记忆里，童年，是最珍贵最美好的，童年有烦扰人们却走不过去的泥坑，呼之“盛举”;童年有化子们吐不尽的悲哀;童年有扎彩铺为死人准备的大排场;童年有害五个孩子大闹一场的麻花，和人们花光积蓄也要吃的豆腐;童年有美妙无穷，变化无穷的火烧云;童年还有在精神上的盛举;童年还有和蔼的祖父和承载欢乐的大花园;童年还有令人讨厌的祖母和奇怪的有二伯……
这些记忆是一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
正值青春，作者的玩伴却是丰富多彩的后花园。春，作者爱拔一个白菜，摘一个黄瓜，或采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼兰河的火烧云也很美，一会儿像一匹马，一会儿又像一条大狗，变化无穷。秋天，后花园要封闭一次的，但秋雨之后，后花园中便开始凋零了。冬天，无聊了，就翻开储物室里的大箱子，里边总有许多好玩的东西，来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季，自然的美妙与神奇总会带给作者生命中最初的期冀和梦幻。童年，那是作者最享受的人生中的纯真、没有被世俗侵扰玷污的青春年华。
但是，可能童年中的乐趣加起来也就这么多了吧。但还有一个一直陪伴着作者的玩伴，祖父。祖父总会包容作者调皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父还教她唐诗，讲实在听厌了的故事。
可是到了第四章后，作者渲染气氛，语言稍有沉重，每节开头都是一句：“我家是荒凉的。”“我家的院子是荒凉的。”因为那些小小的乐趣，已不足够满足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣;房子外表高大威武，但内容空虚;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞;邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。
呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的，但他们也已经习惯了。所以他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣。他们生活规律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙大会等等，这是精神上的盛举。
呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。相比起来，作者没有鲁迅那样强烈的批评和嘲讽，而是以点滴的笔墨，缓缓地叙出作者对封建社会的厌恶和悲天悯人的情怀。
呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被迫害最深的，在那个没有一点人性一点温暖的非人间。“大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊” “当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”;而周围人呢：“看热闹的人，络绎不绝”“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的。作者悲痛地描述了这种践踏，蔑视生命的行为，批评却又同情他们。是啊，这能怪他们吗?他们其实还是善良的，实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所害，最终成为一个个牺牲品。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受，人生是苦多乐少的。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。有二伯，老厨子，老胡一家，都是这样。
不过有一个例外，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却镇静下来，照常生活着。他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗，而是虽受限制，却寄寓着希望。
读到最后，心头很沉重，苦闷，直到心中五味杂陈难以平复。
篇10：五年级学生读《呼兰河传》有感
初识萧红，是因为三大影后――李冰冰、汤唯、宋佳都曾在影视作品或话剧中饰演过她。而恰巧在毕业设计的时候，我选择的课题是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和萧红是黄金时代的女性作家代表，她们代表着时代的女性意识，是近现代女性思想启蒙的先行者。时代创造了她们，她们为时代发声。
《呼兰河传》是萧红创作的长篇小说，1940年创作于香港。小说共7章，文学巨匠茅盾为之作序。萧红以娴熟的回忆技巧、抒情诗般的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，追述了家乡呼兰河小城的平凡人物和生活琐事，控诉了扭曲人性、损害人格的旧社会。《呼兰河传》是一部回忆录，关于故乡，关于童年。茅盾曾这样评价这本小说：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
初读《呼兰河传》是轻松愉悦的，作为自传体的小说，会让人轻易地将自己置入故事情节之中，细碎的文字不会让你留下深刻的记忆。但倘若你真正地解萧红，你会发现《呼兰河传》所要传递的信息，并不如同你想象的一般。第二次读《呼兰河传》，是在看完电影《黄金时代》之后，了解了萧红，才能读懂萧红。
萧红创作的地方，是一个简陋的房间，狭窄又阴暗。写字台上的油灯是整个空间里唯一的光源，光源映照下闪亮着的除了萧红深邃的眼睛，还有她手中那一支老旧的钢笔。尽管房间简陋、钢笔破旧，萧红笔下的文字依然是坚强有力的。呼兰河小城，生活着一群鲜明、低微、顽强的小人物，处处散发着特有的时代气息。萧红的文字纯净而真挚，以一个童真童趣的儿童视角，讲述着一件件小事，而孩童看见的，不过是一群灵魂居无定所的普通小人物罢了。
呼兰河小城是一个灰色的封建社会，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生轨迹被父母决定；在那里，人们用愚昧的言语掩饰自身的脆弱与无助；在那里，人们把一切希望都寄托于幻想。可是，我在萧红的文字中，读不出一点悲哀。萧红用她温柔的笔触，控诉着那个时代。萧红生活的时代给了她无尽的苦难，也赋予了她深深的悲悯心，就像《呼兰河传》题记里所说：“从祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎恶之外，还有温暖和爱。所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面怀着永久的憧憬和追求。”
篇11：呼兰河传读后感六年级
在这本书里，我感到童年时期的萧红姐姐是一颗未熟的葡萄肉，纯洁的内心看到肮脏的表皮，看到社会的肮脏，在这本书的文字中我看到了怪怪的有二伯，可怜的小团圆媳妇，慈祥的外公……
我印象最深的是由二伯了，他要是被一块砖头绊倒了，他会指着那块砖头骂上半天，可见他脾气有多么古怪可是他又可怜，又善良，有二伯就没有了母亲，他是喝羊奶长大的，长大后，有二伯从来不不吃羊肉。萧红姐姐就是在这样的环境下成长起来的。
读《呼兰河传》有感 安琪
它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
这是著名文学家矛盾先生的评价。作者萧红在文中批评了人们封建传统的这种思想。虽然没有在文中 直白的说出来，但作者却侧面讽刺了故乡人的愚昧和保守性格。文中作者萧红以孩童的形式向人们诠 释了她的童年，一个既有欢乐又有悲伤的童年 。
文中主要写了祖父以及有二伯和团圆媳妇等等人物。作者以孩童的视角讲述了我和祖父之间的快乐生 活，祖父对我的好与父亲的冷淡和母亲的恶言恶色进行了对比，更是突出了父母对我的冷漠与不重视。
别人家的孩子都被父母当成掌上明珠，与别人家相比，萧红从小在父母那儿受到的只有冷漠与恶言恶 色，从来没有得到过父母的爱，而她也只能在祖父那儿得到爱与自由。后花园就是我和祖父的小天地， 有在那儿，萧红才能得到无限的快乐和自由以及满足。祖父对我的宽容，以及和我玩耍，一起背唐诗等等 事情，都体现出祖父对我的慈爱与温情。
文中我们看到了一个慈爱和蔼的祖父，作者萧红对祖父有着浓厚的感情，她笔下的祖父写的活灵活现 好像就在身边一般。
文中还写了一个主要人物：小团圆媳妇。这篇文章主要是谢一个生龙活虎的少女被一群封建思想 们活活致死的故事。文中作者还是用孩童的视角来讲述这个故事的，同时也体现出来人们的愚昧无知和残忍。最终小团圆媳妇死了，有二伯和厨子却还是欢天喜地的样子，没有悲伤的神情。这也可以体现出人们封建思想之深厚。
篇12：呼兰河传读后感五年级作文
《呼兰河传》是一本写北方小城呼兰河的书。作者是萧红。茅盾说这本书是：一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
书中写过，呼兰河的人十分迷信，不知道现实中所发生的现象的原理。认为风和雨是龙王降下来的，人死后会到阴间去，人遇害了是因为那个人引起了上天的`不满、人会被吓掉魂……。迷信还害死过人，团圆媳妇就被害死的。小城呼兰河上空让迷信给笼罩了，一切好像变成了灰色。
但是，太阳偏偏把阳光和生命力聚在了一个地方——萧红家的园子。除了这儿，我觉得呼兰河的其它的地方总是有一丝无情、黑暗和凄凉，小巷很阴森，大街看上去很热闹，可仔细多看几眼，就发现人们无情、无知和迷信。总之，对呼兰河来说，多彩的萧家后院就是“世外桃园”。
这个小园子可十分多彩，在园子内，蝴蝶是美丽的，蜜蜂是可爱的，蜻蜓是灵活的，黄瓜是自由的、韭菜是小巧的……。一切都是朝气蓬勃的！每种东西都是一道风景线，可是它们一离开园子，又变得死气沉沉的了，这个园子好像魔法一样，万物一进去就有勃勃生机。
如果这个园子只有这些，那一切都不值一提了，因为那园子里还有萧红和她祖父。
萧红小时候就常常在园子里玩。她玩得可开心了，抓蜻蜓抓着抓着累了，爬上树找李子吃，嘴里的李子引来了一群蜂子，又转过身来逗蜂子。萧红每天都过着这样的生活，但是却一点也不单调，因为每天都有新鲜事儿，她每天都是无忧无虑、自由自在的。我想就是她和祖父让园子变得有了“魔力”。
她的祖父是家里唯一爱她的人。教会了她很多东西，陪她一起在园子里玩，还教她下种、浇水、种菜、其实是在给小萧红快乐，让她有一个快乐的童年，让她和园子里的生物和植物和园子本身一样自由。
如果说呼兰河是一个夜晚，那祖父和园子就是一盏灯，让小萧红看清自己的路；如果说呼兰河是一片黑暗，那祖父和园子就是一束光，让小萧红可以看清四周；如果说呼兰河是一片荒野，那祖父和园子就是一户人家，让小萧红有一个归宿……
篇13：六年级呼兰河传读后感500字
了解了萧红的背景后，我挺同情她的，她的家人都不疼爱她，她感受不到任何亲情。只有祖父疼爱着她，给予她关爱，就像萧红自己所说：“从祖父哪里，知道了人生除了冰冷和憎恶外，还有温暖和爱。”
我很喜欢萧红对小花园的描写以及和祖父生活场景的叙述。萧红以一个小孩子的视角去观察小花园，各种动物、各种植物，一切对她来说都是新奇的，都是十分有趣的`事物。她在花园里的生活状态是多么自由，就像她所写的：“一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。”把谷穗当作狗尾草扔掉，祖父只是大笑，然后耐心地教她辨认谷穗。和祖父劳动时，她时而去追蜻蜓，时而去捉蚂蚱。这些生动的画面，都是因为有祖父的疼爱，所以一切是那么的美好。
这也让我想到了我的外婆，她也这样疼爱我。她十分喜欢织毛衣、做针线。从小到大，我的毛衣都是外婆给我织的。外婆还给我做布鞋，穿在脚上十分舒服，而且还透气。每次都会在鞋面上绣各种小花，有荷花、梅花、小雏菊……可漂亮了，无论谁看见了都要忍不住夸赞一番。
我觉得我比萧红幸运很多，我不仅有外婆疼爱，还有爸爸妈妈和哥哥，而她就只有祖父给予她温暖和爱。
每一个孩子都需要关爱，需要快乐的童年，在爱的滋润下健康、幸福地成长。