和为贵高二学生作文

和为贵高二学生作文（精选16篇）

篇1：和为贵高二学生作文

和为贵高二学生作文

国和，则富强，家和，则和美，人和，则和睦。

国与国之间相处的方式只有两种，那就是战争与和平，但往往战争是最广泛的结果，可是全世界人民向往的是和平，在每场战争吉，有无数的无辜的生命成为战争的牺牲品。这些无辜的生命被自己的国家所夺走。因此人们都向往和平。他们想过安宁的生活。诗人陶渊明作的《桃花源记》正是写出了人们的心声，那样一个和平，安宁的地方，没有战争。人们自给自足，虽然生活不是很富裕，但人们还是生活得很快乐，很满足，不过这在我们现实生活中是不可能实现的。它只是一个人能实现，幻想的画面。

家庭矛盾也大大的存在在我们的生活中，如大人之间的矛盾，大人与孩子间的矛盾，这些事经常在我们生活中上演，无法避免，而这追究到人与人之间的相处，“人无完人“没有人能做到完美无缺，没有人能让所有人佩服你，所以你不可能跟任何人都能很好的相处。哪所是你的亲人，也会有发生争吵与冲突的时候。

“和气生财，以和为贵”每当过年的时候，妈妈就会跟我和弟弟说：“过年期间初中，不许在家里打架，吵架，和气生财。”有些谎言说过年的.时候，在家里吵吵闹闹今年一年就会不顺。我认为这种说法太迷信了，不过我还是不得不照做。毕竟和气生财嘛。为了里能带来好运，我乖乖地和弟弟和平相处了一段时间后我发遭遇到到麻烦，心平气和地淡化动手打架或吵闹的处理方式更加妥当，既能少皮肉之苦，又能少父母的一顿骂。所以从那时以后我学会了心平气和地与他人交谈。

“和”字写起来简单，读起来容易，理解起来也容易，它的含义有多种，如：和平，和谐，和美，和睦……但要做到那谈何容易啊!如果中国13亿人口都学会以和为贵，那中国跨入发达国家的距离就不会很遥远了，“和”不是一生下来就具有的品质，也是通过后天的培养再加上一个好的环境而所具有的。一个好的环境爬决定一个人的品质，而一个人的品质则快乐他的一生。

以和为贵，世界将会更精彩，他们将会更爱生活，以和为贵，就不会有战争，不会有杀害。

马上行动起来，养成良好的习惯，学会以和为贵，那么你将会做得比别人更好。

篇2：和为贵高二学生作文

教学目标：

阐述你对孟子民本观点的看法。

教学重难点：

讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。

教学过程：

一、导入

大思想家荀子也说过：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。可见，“以民为本”是何等重要。古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，更是把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。

二、整体感知

1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”?

2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为?

3、《孟子离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的?

4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同?孟子的主张反映了什么思想?

5、“善政”与“善教”有什么区别?

明确：

1、因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

2、“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。

3、得民心者得天下，失民心者失天下;仁得天下，不仁则失。

4、万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民(老百姓)才有这个权力。

5、善政得民财，善教得民心。

三、重点揣摩

1、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗?为什么?

2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗?

3、《孟子万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想?

4、结合“善政”与“善教”谈谈你对现代社会中“法治”与“德治”的理解。

四、探究创新：讨论孟子的“民本思想”在现实中的`意义。

无论是什么时代，每一个当权者都应该善待百姓，因为只有百姓安，才能天下安，只有百姓富，才能天下兴。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

《尚书》也说：“民惟邦本，本固君宁。”老百姓才是国家的根本，根本稳固了，国家也就安宁。

改用现代的口号，那就是-- 人民万岁!

这一段是孟子民本思想最为典型，最为明确的体现，“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人们所引用。有必要提出的是，“民”是一个集合概念，“民”作为一个集合的整体是贵的，重于国君的，但“民”当中的每一个个体，普普通通的一介小民又怎么样呢?孟子这里没有说，也就很难说了。不过，就我们的了解来看，个体的小民是不可能与国君的重要性相抗衡的，不仅不能抗衡，而且还不知道要轻了多少倍哩。

或许，孟子在这个问题上的认识也有所局限。其实，又何止是孟子有所局限，就是进化到两千多年后的民主时代，我们不也仍然在花大力气清除封建主义思想的严重影响和桎梏吗?

五、深入理解中华传统文化中的民本思想

中国传统民本思想渊源久远,它的萌生可追溯到“五帝”与夏禹传说期,它最早发端于商周时期。春秋战国时期,民本思想成为系统完整的思想理论。孔孟儒家创立仁学,标志民本思想成熟阶段的到来。汉代以后民本思想得到进一步发扬、光大。传统民本思想主要体现了对人的关注,重视民众作用和地位,治国之要在于富民、利民。传统民本思想为我们今天构建社会主义和谐社会提供了可借鉴的思想资源、伦理道德支撑与深层的精神定位和文化根基。

第一、“民本思想”在当时，是作为一种反对君主暴政的主张提出的。“民本思想”对于提高人民在国家中的地位，稳定人民生活，发展生产，起到了有力地推动作用，这种思想无疑是进步的。

第二、在“民本思想”的发展史上有许多学者是为此做出贡献的。例如孔子、孟子、荀子、黄宗羲、顾炎武等。他们对“民本思想”有继承有发展对中华民族的历史起过积极的推动作用。

第三、中国传统政治--“民本思想”它是中华民族认识史上的宝贵成果。

篇3：作文评语以“和”为贵

“和”指的就是评语要用词委婉,态度温和、亲切。古人云:“亲其师,信其道。”温和亲切的评语无疑会给学生以温暖,无形中拉近师生间的距离,融洽师生关系,从而促进教学质量的提高,真正做到教书育人。教书育人,语文教师具有其它学科教师无法企及的优势,理当承担更多的责任。那么,在作文评语中如何才能使师生关系融洽?

首先,语文教师应放下“师道尊严”的架子,在心理上和学生同处一个位置,平等地做学生知冷知热的朋友,决不能用一种居高临下的姿态命令或训斥,动辄“应该怎样”、“不应该怎样”“书写不规范”“字迹潦草”“写作态度不端正、极不认真”“文章思路混乱、条理不清晰”等等。态度应平易、和蔼、亲切,流露出一种诚恳、真情,体现对学生的尊重,事实上这种态度取向往往为学生所认同。

其次,评语用词委婉,语气尽可能平和些,决不能选用一些心理刺激性较大的词语或句子,多运用商量、征求、讨论的口气,如“这个材料很新颖,用在此处,对表现主题有没有作用?仔细想想看”,又如“这段文字描写确实精彩,但如果删去后面部分,效果会不会更好些,试试看?”再如“这个成语一般用在什么场合,褒义词当作贬义词来用,行吗?再找个恰当又符合语境的成语看看”等之类的评语,充分体现了师生之间的平等、民主,学生乐于接受,也不好意思不接受。

再次,在作文评改过程中贯彻“以鼓励为主,多表扬少批评”原则,缓和学生在作文过程中因过高期望而产生的紧张气氛,融和师生之间的关系。如果学生的作文存在较多的毛病,这就需要用鼓励性的评语评价某一方面的进步,从而诱发学生的上进心。这一行为作文评改过程中可以处处体现出来,绝不能错过任何这样的机会,即使要提出改正意见,最好使用“糖衣炮弹”,在赞扬中提出批评改进意见。诸如:“你的文章能够做到多使用成语了,进步大也很了不起。注意这个成语一般用在什么场合,从你博大的记忆库里再找个恰当又符合语境的成语看看?”

作文批改的原则告诉我们:作文评语以鼓励、表扬为主。也就是说,教师在评价学生作文时,应带着显微镜、放大镜去寻找学生的进步、优点、闪光点,即去寻找“美” ,发现“美”,肯定“美”。因此,语文教师应公正、客观地一视同仁地对待每一位学生、每篇文章,无论好学生还是差学生,无论好文章还是糟糕的文章。只有这样,才能从主观、感情上把握评语的公正性、准确性,公正、实事求是地对待每一篇作文。在此前提下,对文章进行恰当的评价,抓住学生作文中的主要问题和主要倾向,突出重点,明白无误地告诉学生努力的方向。

教师在批阅学生的作文时,很容易看出包蕴在语言文字之中的思想认识、情感需求、心理意志等非智力因素。它们流动在文章的词语和文句之间,闪耀着独特的个性的光辉。面对学生情感的流露,教师对此应有情感回应。学生美好的情感被调动起来,可以成为强大的学习动力,推动他们去关心社会,关心他人,发愤图强,创造美好的未来。评语也要针对不同的学生心理、性格特征等,因人而异、令人口服心服,切忌引起学生盲目自信或盲目自卑,恰当激发作文的积极性,提高学生写好作文的信心。教师通过评语,同学生交流认识、交流情感,给他们以鼓励和引导。事实证明,学生也喜欢这种笔谈方式,它拉近了师生之间的距离,使学生在不设防的心态下感受老师真诚的教诲。以后写作文,更愿意叙心曲,说真话,抒真情了。久而久之,师生之间就能建立起一种良性循环,很好地实现作文教学的目的,最终顺利实现语文教学育人的目的。

学生对老师的评语是十分在意的。他们在老师简短的评语中可能找到改进提高的方法和信心,可能受益匪浅。一位平素不喜欢作文的学生在作文中恰如其分地使用了“风化的爱情”一词。虽然文中除此之外毫无新意,笔者还是在评语中写到:“感谢你的‘风化一词,极为准确,我也因此有了新的感悟。教学相长,望共同进步。”这位同学看了以后激动不已,他终于发现了自身的闪光点,兴趣大增,不时拿着文章来询问,随着阅读量的增大,作文进步很快。

综上所述,语文教师的作文评语对指导学生作文具有非常重要的作用。学生作文是一架钢琴,当你触动它的琴键时,总会发出叮咚的声音。但愿我们语文老师能深谙乐理,真情投入,用作文评语这双春风化雨的手把它弹起来,奏出和谐美妙的旋律!鉴于此,笔者认为,每一个语文教师都应该努力追求:温和,柔美。新课标下,作文评语以“和”为贵。

篇4：和为贵作文

从古至今，以和为贵体现在许多方面，它带来的影响也是深远的。就如著名的将相和，蔺相如以平和的姿态感化了廉颇，使得将相和成为了一段佳话。我欣赏蔺相如不畏强权的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见。他深刻的知道，国家的生死存亡需要两个人“文官”与“武将”的相互配合，所以他不计个人恩怨，这是他宽广心胸的表现。在二人的互相配合下，国家的兴盛有了保障，这恰恰印证了“人和则国家兴”的意义。

春秋战国时期的著名思想家、教育家墨子，主张兼爱、非攻。当墨子听说了楚国要攻打宋国的消息，他置生死于不顾，依然前往楚国，说服楚王停止侵略战争，情真意切，有理有据，使得楚王最终放弃了攻打宋国的行动。墨子救宋，是他兼爱、非攻，酷爱和平思想的具体体现。以和平的方式解决争端，既挽救了宋国，也避免了战争对百姓的伤害。

现实社会中，人与人之间的距离拉近，公交车上给老人、孕妇、残疾人让座，如今已经是出现的普遍现象了，拾金不昧的人越来越多，宽容待人的人也越来越多，人与人之间不再刻意去计较些什么，这样的画面连接起来，使得社会变得越来越进步，朝着和谐社会大步迈进。

当今社会，和平与发展是当今时代的主题。我国也在努力践行，树立和平合作负责任的大国形象。我国派出维和部队到埃塞俄比亚、海地等地区，为非洲的发展给予资金和技术上的支持，促进经济落后地区的发展。非洲的油气资源丰富，也为我国的发展提供了便利。正是因为这样的互利互惠，和平共处，才更加展现出了我国的大国魅力和责任心。

我国实行一带一路建设，带动了周边国家的经济和文化交流，凭着以和为贵的理念，将传统思想与现代发展相结合，共同走和平与发展之路，坚持构建人类命运共同体。虽然在这条道路上依旧受到重重阻碍，但我们仍然要继续走下去，真正实现以和平方式走出我国的外交开放之路。

篇5：和为贵作文

在放学过后，我回到家中。因为明天是周末，我就骑着我的自行车，到小区广场骑车与朋友玩。我和朋友光顾骑车说话，没有看见幼儿园放学在广场上玩的小孩子。这座幼儿园建在小区里，孩子们放学喜欢到广场上去玩。那是一个五岁的男孩，手里拿着泡沫塑料做成的小玩具飞机。但他绝没有想到他那宝贵的玩具和自己是怎么摔倒的――先是听见咚的一声，然后是自行车刹车刺耳的响声和小孩的哭声。我的前轮撞到了五岁孩子柔软的腿上，他当场向地一扑摔倒了。我马上转弯刹车，朋友也吓了一跳，他轧到了小孩玩具飞机的机翼上，那玩具发出清脆的“咔”一声，成了两半。我不顾那该死的自行车了，把它一扔，奔向小孩。用手把他扶起来，那小脸上的鼻子擦破了，脸蛋也蹭上了灰，正哇哇大哭。

我当时心里乱得一团糟，那位孩子的父亲来了，用手抚去他脸上的灰尘，用嘴吹去孩子鼻子伤口上的灰尘，接着目光转向了我，我原以为他会给我一记大耳光。但他的嘴角动了动，欲言又止。待他处理完孩子的伤情，我对他战战兢兢地说：“对……不起……我不是故意的。”他又是欲言又止，良久，他仿佛十分无力地说：“去吧，回家吧，下次小心点。”我被着突然的回答震惊了。不知我心里怎么想的，竟做出如此卑劣的举动――在众人注视之下，拉上朋友，跨上自行车，逃去如飞。众人指责声一片，那小孩叫喊着：“你赔我玩具!你赔我玩具!”

事后想起，觉得自己都应该给自己一记大耳光，如果那位家长没有超凡的心胸，我可能被找家长，赔医药费，玩具钱……我有半年没敢去广场再找朋友玩，回家连睡觉做梦又都是这场景……那位父亲超凡的宽容心，使一切纠纷化为乌有，万事和为贵，这种美好的美德，不值得大家学习吗?

篇6：和为贵作文

正如今年新年最流行的一句话：你的家风是什么?这让我想起了我的家风“和”。从小的时候，爸爸妈妈就教育我，和别人，要以朋友相待，多一个仇人不如多一个朋友。遇到事情忍一时风平浪静，退一步，海阔天空。没有不可商量的事情。遇到分歧，退一步，静下来商量商量，一切都会解决。如果谁都不让谁，争的脸红脖子粗，甚至打起来，最终只会两败俱伤，问题终究不会被解决。

是啊，在我们的生活中，人与人之间渴望的也是和谐。和谐在我们生活中处处可见。

镜头一：爸爸给我讲叔叔小的时候，家里穷，叔叔看邻居家田地里有菜，就去偷。爸爸说，“有一天，他去邻居家的地里去偷菜，被地的主人看见了。可是，那主人看见了后，转身走开了。”爸爸说，叔叔以为邻居要来找人打他，慌慌张张的往家跑。不料，邻居进入了自己家的门，还把门关上了。叔叔想了想，上去敲门。门开了。叔叔说：“我被你看见了。”邻居说：“看见什么了?我今天连门都没有出呀!”叔叔说：“你出门了，我被你看见了，看见偷你家的菜了。”叔叔还说：“我现在没法做人了。”那个人笑道：“你这说的什么话。咱们是邻居，你想知道我的菜为什么长得那么漂亮，尽管问。我那菜，好看又好吃。你信吗?你先尝尝。”说着，真去一堆菜里抱出两颗又大又胖的菜，硬是塞到叔叔的手里面。后来，那位曾会偷东西的叔叔，因为邻居的宽容而改过自新，成为邻里重口交誉的人。

镜头二：那是一个阳光明媚的周六下午，我坐公交车去上补习班，由于是周六，车上的人很多。上了车后，我很自觉的站着，因为我知道没有座位，即使有，我也要让给别人，不如起初我就站着。车开着，慢慢得到了下一站，一个脸色黝黑，满头脏乱白发的老爷爷，蹒跚的走上了车。他上车后眼睛在车里左顾右盼好像在寻找着什么，我猜他是在看有没有座位。我仔细打量了一下他，他大约60多岁，脸上布满了皱纹，穿的极为普通，并且有些脏，离老人近的人都纷纷躲开。车上的喇叭响了起来：请主动给老弱病残，怀抱小孩的人让座。喇叭一遍一遍的想着，但车上坐着的人，好像什么都没有听见。站着的人用鄙视的眼光看着坐着的年轻人。突然，车子来了个急刹车，老爷爷向前一晃，踩到了一个年轻人。我心里想，老人一定会被年轻人骂到，但事实令我很吃惊。年轻人连忙去扶老人，老人抬起头，没等那位被踩的年轻人说话，这位老人就说：“真是抱歉，一不小心踩到您的脚了，对不起。”年轻人笑了笑，说：“没事，不愿您，这公交车那么拥挤，踩到脚也是在所难免的事嘛。”两个人都淡淡地对视一笑。

宽容，就是明月!清新皎洁的明月，点亮他人黯淡的人生;博大仁爱的明月，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。

篇7：共生和为贵

雪山有一只共命鸟，一个身体两个头，一个叫迦喽茶，一个叫忧波。两头鸟共用身体，思想各自分开;白天一起进食，夜晚轮流守护。

轮到迦喽茶看守，它看萤虫飞舞，听蛙叫虫鸣，感叹幸运无比。一朵香花飘落，迦喽茶正觉口渴，心想：忧波睡得正甜，我不叫它了，单独或一起吃都能解渴！天亮忧波醒来，发现他神清气爽，询问并知悉原委，心里责怪迦喽茶不与自己共享美味，顿生恨意。

晚上，忧波吃了毒花，毒性发作，迦喽茶痛醒，忧波说：“我要毒死你，谁叫你吃香花不叫醒我？”迦喽茶说：“我吃香花是为了你我的利益，你反生出猜疑和仇恨。今天害死我的不是有毒的花，而是你有毒的心！”说完两头鸟一起死去。

請在全面理解材料的基础上，自主确定立意，拟写标题，写一篇不少于800字的文章。

有哲人说：我们都是一个翅膀的天使，我们只有互相拥抱着，才能飞翔。无论是自然界还是人类世界，共生共存都是非常普遍的现象和规律。

自然界中的两种生物，一种不能独立生存，需要另一种相伴，才能存活——这种和谐共生现象，并不鲜见。

非洲有一种鳄鱼，吃完食物就把嘴张开，有一种鸟就飞进它的嘴里，替它清理牙齿，啄食齿缝间的残渣。鳄鱼获得了舒适，鸟也填饱肚子——这样的合作是很愉快的。这类自然现象，用生物术语来说是互利共存，而以哲学的眼光来看何尝不是一种和谐相生。美国著名微生物学家玛葛莉丝说：“大自然的本性就厌恶任何生物独占世界的现象，所以地球上绝对不会有单独存在的生物。”

人类与大自然之间也是这样，和谐相处才能共生共存。

韩国北部乡村公路边有很多柿子园。金秋时节，采摘结束后，有些熟透的柿子也不会被摘下来。当地果农说，这是留给喜鹊的食物。原来，每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，有一年冬天下大雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。次年，柿子树吐绿发芽，开花结果，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾，那年柿子几乎绝产。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子。而留在树上的柿子吸引了许多喜鹊到这里度过冬天，喜鹊春天也不飞走，忙着捕捉树上的虫子，保证了柿子的丰收。正是因为果农深知共生共存之道，才有了人与自然的和谐相处、互利互惠。

人类社会更是一个共生共存的群体，“和”“合”二字，则是人际交往的基本准则。

梅兰芳和程砚秋都名列京剧“四大名旦”之中。程早年曾拜梅为师，作为师徒的梅和程，还曾经“打对台”。有趣的是，打对台之前，程砚秋特地到梅府和师傅沟通，希望能得到谅解。梅兰芳很大度地对他说：“放心去演。”两个人真的唱起了对台戏，形成了高潮。捧梅派与捧程派遂在各大报章“唇枪舌剑”，双方势均力敌，难分伯仲。真正占便宜的是听众与看客，他们大饱了耳福。梅、程深谙“和则共生”之道，作为“友谊竞赛”，并未损害他们的师生情谊;而且正是由于他们懂得竞争中有“和合”之道，才促进了不同流派的互相借鉴，从而从整体上促进了京剧艺术的健康发展。

中国人很早就有“天人合一”的宇宙观，主张人与人、人与自然，应该互相包容，以和为贵。也许正是因为这一点，人们才幻想出共命鸟的故事，以迦喽茶和忧波的结局警示人们，要懂得一荣俱荣、一损俱损的利害关系，始终不忘“共生和为贵”的道理。

【另辟蹊径】

这篇文章以“共生求和”作为立意角度，从自然界内部，说到人与自然，进而论及人类社会，思路清晰。

从立意的角度说，这篇材料作文还可以有如下立意：1. 合作创造双赢——偏重论述“合作”与“双赢”的逻辑关系。2. 要有合作意识和团队精神——侧重论及“合作意识和团队精神”的内涵或前提基础等。3. 人际交往中，猜疑仇恨，害人害己。文体选择方面，运用记叙文或小小说形象化诠释主旨亦未尝不可。

篇8：和为贵高中作文

俗话说“和为贵”，这里说的“和”就是指讲团结、讲谅解、讲安定。“和”带来一股温暖的春风，吹得柳儿抽出了嫩芽，吹得花儿绽开了花朵，吹得祖国万象更新，使人感到春意融融。

前不久，两位很要好的朋友，为了一点鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，一会儿工夫，就翻脸不认人了!何不化干戈为玉帛，这事使我想到在现实生活中有人出言不逊，开口伤人，只是为了一点小事，互不相让，甚至大打出手，实在让人痛心。

在生活中，人们需要在和颜悦色中交往，要和蔼可亲中相处，和睦的人际关系，和谐的社会环境，将促进我们事业的发展。

和就做到巧，巧在善于处理各种利益关系，使箭头将力量凝聚在一点上，准确而有力的击中目标，谁都知道，在赵国有两位深明大义，以大局以国家利益为重的大臣，廉颇、蔺相如正是他们两位“将相和”，才巩固了赵国内部团结，保证了对秦国斗争的胜利，带来了国泰民安的生活。

当然讲“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原则问题就要当机立断。

人们在生活中，在交往中，如果不以和为贵，而是讲凶狠、邪恶，那么和谐的人际关系就会得紧张起来，从而损坏了社会的安定团结的.局面。

有道是“和”能“嫁接无根树”，能“点燃无油灯”，人和人之间相处需要“和”，建设文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和”，改革开放的今天需要“和”，和将产生巨大的凝聚力，只要“和衷共济”“万众一心”我们就能排除万难，夺取建设祖国、发展祖国、兴胜祖国的一个又一个胜利!

篇9：和为贵作文800字

“哗啦啦，哗啦啦”一阵“倾盆大雨”从天而降，可天气晴空万里、艳阳高照，怎么会“下雨”呢?原来又是楼上在施“魔法”了。奶奶叹了口气，说：“楼上又在浇花，都跟他们说过好几次了。”这时爷爷发话了：“不要跟他们讲道理了，跟他们吵一架。”

奶奶说：“以和为贵，还是算了吧!”奶奶经常对我们说：“家和万事兴，不要为一点小事情斤斤计较、吵吵闹闹。”有一天，狂风大作，从他们家飘下来一件衣服，正好落在我们家晾衣架上。只见楼上悄悄地降下钩子，他们准备钓“大鱼”了，可这条“鱼”总是不上钩。我们看见了，心里暗暗偷笑，说：“哈哈，活该，让他们去。”

可奶奶说：“以和为贵，我还是把它送上去吧!”只见奶奶收进衣服，折得整整齐齐，拿着衣服敲响了他们家的门。那家人有点不好意思，奶奶说：“邻居之间要相互体谅，和和气气才好。”只要“和”在人们身边，世界将变得更美好。以后，楼上就再没有浇下来过水。

篇10：和为贵作文800字_初一作文

和字结构简单却意义非凡。世间万物因为有了和才显得生机勃勃，人与人之间因为有了和才显得其乐融融，可见，和是多么重要。

自然界需要“和”。古人云：天地和而万物生。正因为有“和”，日月才能彰显它的独特魅力，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”;正因为有“和”，山水才能呈现出“远看山有色，近听水无声”的画面;正因为有“和”，风雨雷电才能演奏出雄伟的乐曲，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界有条不紊地发展，使自然界美丽多姿。

人与人的关系需要“和”。清朝康熙时，相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾，两家都在建房子，房子建的差不多了，在砌墙时，双方为地界发生了争议。为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让。做官的那一家，拿出杀手锏――连忙写信给官人告状。

隔了不久，官人来了回信，信上说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

做官的那家，遵信所嘱，在离原地退后三尺砌上围墙。对面那商家，看到此景，深受感动，也在原地后退三尺砌上围墙。这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”。

各退一步让出了一条更宽阔的巷子，“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调解人，化一场烦恼又剑拔弩张的干戈为玉帛。

放眼世界，如今仍有不少国家常年处于战乱中，那里的人们渴望和平，孩子们渴望和我们一样坐在教室里学习，以“和”为贵是人们的共同愿望。

无论是“世界和平”还是“和气生财”，都告诉着我们一个道理：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。

所以，当我们争吵得面红耳赤，几乎要冰刃相向时，何不坚持“以和为贵”的原则，心平气和地伸出双手与对方握手言和呢当我们冷战静坐无言以对时，何不让“和“来化解尴尬，给对方一个真心诚意的微笑呢由此看来，“和”是弥补生活中裂痕的一剂良药。

和，它传承了华夏五千多年灿烂悠久的文明历史，表达了中华民族优秀的民族精神，值得我们学习与发扬。

篇11：两难进取和为贵

(2003年1月1日弈于广州)

五六炮对反宫马

1、炮二平五 马2进3

2、马二进三 炮8平6

3、车一平二 马8进7

4、炮八平六 车1平2

5、马八进七 炮2平1

6、兵七进一 卒7进1

7、马七进六 象7进5

飞象是近时期兴起的防御着法，比起士4进5或士6进5更富有变化。

8、车二进六 车2进6

车至兵线是对抗性较强的着法。过去下法是车2进4巡河，红车二平三，车9平7，车九进二，红方先手。

9、仕四进五 …………

也可尝试一下补左士，黑如续走士6进5，红可炮六退二，车2平3，车九平八，车3退1，炮五平六，经过调整阵形，红稳步进取。

9、………… 士6进5

10、车二平三 车9平7

11、车九进二 …………

高车稳健。如兵七进一，黑车2退1，马六进四，卒3进1！车三进一，车7进2，马四进三，卒3进1，黑弃子得势。(摘选杨德琪执后在九天杯大师赛与孙勇征弈出的变化。)

11、………… 车2平4

12、马六进五 马3进5

13、炮五进四 炮1进4

积极有力。如改走车4退3，红兵五进一，黑反而麻烦。

14、相七进五 …………

补左相防止右翼空虚，正着。

14、………… 炮1平5(图)

如图形势，黑炮击中兵是达成均衡局面的有效手段。在派威互动电视排位赛上许银川曾走过卒1进1，但效果并不理想，变化为炮五退二，卒1进1，炮五平九，炮1平5，炮九进五，炮6进4，马三进五，车4平5，车三平六，对攻中红抢占先机。

15、炮六进七 …………

炮打底士，意图弃子抢攻。如走马三进五，则车4平5，炮五平九，炮6进2或炮6进6，黑对攻占先。

15、………… 炮6进5

没接受弃子，应着沉着。在2002年体育大会火车头于幼华对四川李艾东曾经弈过，当时红飞的是右相。如再按原计划走将5平4吃炮，大致变化：马三进五，车4平5，炮五进二，车5平4，炮五平九，象3进1，车九平八，由于红方飞的是左相，可弥补右翼的空虚，黑接受弃子将得不偿失。

16、炮六平三 炮6平1

17、马三进五 车4平5

18、炮五平九 象5退7

19、车三进一 炮1进2

20、相五退七 车5平7

经过大量兑子，局面逐渐祥和。此手如改走士5退6，双方还有一番拼杀。

21、相三进五 象3进5

22、车三退一 炮1退3

23、车三平一 炮1平5

24、车一平四 车7平9

25、炮九退二

篇12：和为贵的演讲稿800字作文

蔺相如因完璧归赵和渑池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿”，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成刎颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈?以和为贵，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略;同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。

试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在?如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利?以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此;闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从此待他如己出。

古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可真正能做到忍让的有几人?如果，勾践不能忍受夫差的侮辱，又怎能卧薪尝胆光复旧国;如果，不甘忍受胯下之辱，又怎会有后来的韩信点兵?以和为贵，并不意味着凡事都要忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能息事宁人以求人和，惟有人和，万事方兴!

篇13：以和为贵高考作文

和平，和谐都是重要的，社会和平了，和谐了，这比什么都重要，和平，是社会所有人的心愿，想想这个社会，真的和平，和谐吗?

“和”，一个简单的字，如果做到了和，不论和平，和谐，那都是重要的。

要想和谐，那么就得大家共同努力。我相信只要大家都用微笑拥抱生活，大家都不用消极的心态面对人生，对他人的怨恨能控制情绪，对自己的人生有个阳光幸福的心态，那么自己就会有个健康快乐的人生。

人们都想要有个和谐的家庭，和谐的社会，和谐的国家，和平的世界，如果想要做到这样，那么，就要先从家庭做起!

在家里不要乱发脾气，家，是我们的避风港，所以我们无论如何也要家庭和谐，家庭和谐是必须要的。再之，后便要社会和谐。

要社会和谐，那就要大家有将心比心的心呐，只有大家将心比心，互相礼让，与人为善，那么社会也会和谐。

再者就是国家的和谐，国家的和谐那就要家庭和社会做到和谐。国家的和平与安定要靠我们自己来守护，自己守护的东西一般都是重要的。

最后是和平的世界，如果世界不和平，那么就国家与国家之间会有争论，一旦有争论，就会有战乱，一切美好和谐的家庭，社会，国家就不会再美好，所以和平的世界，最为重要。

和谐，和平，两个简单的词，只要做到了，那世界就会很美好。

世界上因为有了和，有了和谐与和平，有了“万事以和为贵”而美妙。

家，是我们的避风港，社会，是我们将要步入的地方，国家，是我们共同的家园，世界则赖以生存的地方，它们因为有了“以和为贵”的道理，而美好。

我希望大家都能懂得“和为贵”的道理，而美好。

篇14：以和为贵的作文

“和”是形声字，且由“禾”与“口”构成。让每一个人口中都有粮食享用，便是最基本的和谐，这是否是它造字的一个秘密呢?

“和”的本义是一种笙类乐器，有“和谐、协调”之意。夫妇间感情的融洽，犹如相互调和好的乐器，恩爱默契，过着琴瑟和鸣般的生活。夫妇间的“和”，乃是万事“和”的根本，如果这种最基本的“和”都无法建立，那么社会，甚至国家的大“和”该从何而来呢?

有了音乐，便渴望歌唱，而一个人唱歌很无趣，需要有人来应和，这种相互的内在联系，缩短了你我他之间的距离，人与人之间便形成了一条条结实的纽带，感情也随之建立。每个人多一点和气，以温和的态度对待他人，空气中充盈着和洽安宁的味道，少一分浮躁，少一分争端，少一分猛烈，让和谐之风吹遍每家每户。“气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，宁静自觉天宁”，或许描述的就是这种境界。

然而，想要取得“和”，并非是一件易事。从古到今，国家几经分裂到统一，费了数不尽的血汗，路遇无数的坎坷，实现民族的团结与融合，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。历史上汉藩融合带给我们的惊喜，我们必须加倍珍惜。跨越历史的长河，港澳的回归，让祖国领土趋于完整，同样是来之不易的。千千万万儿女为之激动，心心相惜，不也是一种“和”吗?

和平正是当今世界所向往的，而中国也正为之努力。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来的，我国国际影响力的日益提高，参与各种外交活动，援助多项领域，极尽全力地把自己融入世界的舞台，展现大国风度，同时，越来越多的外国友人愿意从万里奔向中国，体验中华文化，这不也是一种融合吗?

篇15：老友斗法和为贵

本次大赛冠军由艋福兴宫象棋会获得，至此已是连续三届蝉联冠军，亚军为基隆市象棋协会，季军为三重象棋会，四到六名分别为福和象棋协会、北投象棋会、板桥象棋会。赛后“北联”现任领导人施养德先生特别颁奖给联谊赛创办人黄钟桂先生，以表彰他对象棋推广所做出的杰出贡献。

陈日上君为1999年第十八届清水“观音杯”象棋全台段位甲组亚军，五段棋手，早年棋风比较凶悍，喜欢强杀猛攻，无论先后手均喜好以中炮应对，退伍之后则喜欢平稳布局。他在自己的网站上自我评价为：(现在)下棋比较会“三思而后行”，只是由于自身功力略显不足，有时会显得过于保守。张瑞祥君则为1996年第五届“昭荣杯”象棋晋段赛冠军，1997年清水紫云岩第十七届“观音杯”象棋赛高段组第六名，1997年新庄市第十三届“市长杯”象棋个人赛甲组第六名，同为五段棋手。陈君对张君的评价为：初识时(他)比较注重中局的拼搏，现在基本功大进，棋风趋向谨慎细密，常能积小胜为大胜。由此可见两人可以算得上旗鼓相当，同时私下里两人又是多年好友。其中还有这样一段小插曲：当年陈君从专科毕业后经由插大考试考进了东吴大学电算系，本应与张君成为同班同学，不巧的是张君却于同年转学到文化大学改修国贸，故朋友们常常戏称他俩是“无缘的同学”，下面就让我们欣赏一下两位棋手精彩的斗智斗勇。

北投张瑞祥（先和）桃园陈日上

（2002年4月21日弈于台北市万华区）

过宫炮对飞象

1、炮二平六象3进5

笔者与张瑞祥先生结识已逾十年，初始棋力差距不大，但近几年与他对弈常居劣势，对局前原本以为他会使用飞相或中炮横车七路马开局，却未料到他竟使出过宫炮。以往笔者应付过宫炮的习惯是急起左横车捉炮再补架左中炮，但面对有备而来的对手不敢造次强攻，因而先飞右象稳固阵脚。

2、马二进三车9进13、车一平二车9平4

4、马八进七马8进95、兵七进一卒9进1

6、车二进四车4进5

飞象以后再抢出横车是笔者比较少用的走法，但见红方泰然自若的跳马、挺七兵，看来还是熟悉的。这一着我进车兵线原以为能够起到一定的骚扰作用，却未想到已经误入到陷阱之中。

7、马三退五车4退2

红方退窝心马咬车突如其来，让笔者颇为踌躇，几经思量决定退车河界，虽然明知有失去底士的危险，但较有反扑机会。这手棋黑方如走车4平5，则炮八进七，车1平2，炮六进五，红方得子较优；另如改走车4平3，则无疑自履险地，将来需面对红方多种袭击手段。

8、车二平六车4平8

如兑车则红方七路马顺势盘出，红方极为有利，相比之下黑方右翼子力原地未动，度数迟缓，较难与之抗衡。这手棋如误走车4平6?红方可以弃车吃仕，接着再马七进六叫将抽回一车，红方也是占优。

9、炮六进七马2进310、炮六退一士6进5

红方果然炮打底士取利，我则赶紧出动子力寻求转机。

11、马五进三车8平6

如改走卒3进1邀兑，红方可以走相七进五缓冲，黑方边马难以顺利跃出。

12、相七进五马9进813、兵三进一卒3进1

跳出边马后我觉得局势稍有改观，因此挺卒准备从3路线反击。

14、兵七进一…………

用兵吃卒有过度乐观之嫌，应改走仕六进五，则车1平4，车九平六，卒3进1，前车平七，马3进4，炮六平八，炮2平4，车六平八，红方较优。

14、…………车6平315、车九平七马3进2

跳马邀兑红炮，有力之着。

16、炮八进五炮8平217、车六平七…………

由于黑方有车3进3吃马得子的手段，红方只好平车邀兑。

17、…………车3进118、相五进七马2退4

退马咬相，巧妙之着，伏有车1进1捉死炮的袭击。

19、炮六平八车1平220、炮八平九炮2平3

黑方先手捉炮之后再平炮牵制红方车马，至此已取得了反先的局面。

21、相三进五车2进722、马三退五马8进9

进马吃边兵准备叫杀，着法紧凑。

23、车七平八马9进824、马五退三…………

红方弃马是无奈之着，然而却设想利用黑方的底线弱点来寻求补偿。

24、…………车2平325、车八进九炮3退2

26、炮九进一士5退427、车八退八车3平4(图)

如图形势，由于比赛采用的自由时间只有三十分钟，之后每五分钟必须走十步。此时笔者自由时间所剩不多，匆忙中采用了弃还一子的保守战法。这手棋其实可以走马8退9，车八平六，马4退3，车六进八，将5进1，炮九退一，马3进2，炮九进一，炮3进4，车六退三，马2进3，相五进七，车3退2，黑方较优。

28、车八平二马4退329、车二进七…………

由于剩余时间不及细想，双方都采取了简化局势的着法。

29、…………马3退130、车二平九车4退1

31、车九进一车4平1

吃边兵贪图多卒之利，反而失去了胜机。这手棋应直接车4平5吃掉中兵，以车炮双卒之力攻击，颇有胜望。

32、兵五进一…………

及时挺起中兵，紧要之着。

32、…………炮3进433、车九平八车1平5

平车捉兵又是轻率之着，这手棋应改走炮3平8准备坚守卒林线，还有一些机会。

34、马三进四卒5进135、兵五进一车5退2

36、车八退三

篇16：以和为贵800字作文

现在的宝妈很喜欢在网上晒自己孩子的笑。宝宝的一举一动都在牵引着父母。父母把自己的孩子奉为天使。因为他们那单纯的笑，让人觉得温暖，让人相信这世上的美好。孩子越长越大，父母越来越老，越来越对孩子力不从心。以至于他们都不知道孩子什么时候改变了他们以前灿烂，温暖的笑容。笑容逐渐变成虚伪，逐渐变成嘲讽他人的利器。天使笑，就是婴儿笑。

中国，作为一个文明的国度，原因在于对人和善。这不只体现在行为上，还体现在表情上，那让人舒服的微笑增强了外国人对中国人的好感。 现在是个看脸的社会，你对他人给予良好的微笑，别人就会觉得你很和善，愿意和你交朋友。很多时候一段友情从微笑开始。

我的闺蜜，我还有我的另一个朋友认识时就是从微笑开始的。那时的闺蜜不太喜欢和别人交朋友，她说那些人给他的`感觉就是一个词:虚伪。那一天，我的另一个朋友和我，还有我的闺蜜一起坐在肯德基里吃东西。她一来，闺蜜就一直盯着她看，那警戒的眼神，看得人好不舒服，朋友拉了拉我的衣角，说了一句“她怎么了?为什么要这么看着我，感觉好恐怖啊!”之后，我就去点餐了，只留下了她们两个。

由于人很多，要排很长时间的队，她们的座位又离我不远所以我就一直看着她们两个。你猜怎么着?闺蜜一脸嫌弃的看着我的朋友，我的朋友不知说了什么，反正她一直再笑。我点餐回来之后就一直没有说话，她们也是。气氛不禁有些尴尬。突然朋友爽朗的笑了起来，大大方方的生出手伴随着一个和善的微笑，闺蜜没有立马答应，过了几秒，朋友的手指动了几下闺蜜这才放下警戒的眼神，与她握手言和。在那之后，我们三个就成为了最好的伙伴。