归梦,归梦杜甫,归梦的意思,归梦赏析

归梦,归梦杜甫,归梦的意思,归梦赏析（精选4篇）

篇1：归梦,归梦杜甫,归梦的意思,归梦赏析

归梦,归梦杜甫,归梦的意思,归梦赏析 -诗词大全

归梦

作者：杜甫朝代：唐体裁：五律 道路时通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛已三朝。

雨急青枫暮，云深黑水遥。梦归归未得，不用楚辞招。

篇2：归梦,归梦杜甫,归梦的意思,归梦赏析

题归梦

作者：李贺朝代：唐体裁：五古 长安风雨夜，书客梦昌谷。

怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。

家门厚重意，望我饱饥腹。

篇3：优秀学生散文归梦

从草原回来，一直心神不宁，时时陷入沉思，回味一些渐渐模糊，却又时时清醒的事。而后，翻看那近一千多张的相片时，又有些青涩与慌张。朋友说爱了，有些把持不住了。我也有些浑沌，似乎走进一场雨雾，找不着北。

五天的时间并不长，转眼即逝。一切还没来得及开始，就忽地结束了。只留下淡淡的思念，一路随行，跟我回到了福州，在我的宿舍安家，与我共渡这归来后的.日日夜夜。

昨夜，朋友问我一个问题，慎重其事的。“一个人可不可以同时爱二个？”我笑了，回说：“可以！”而后，又补充道：“这爱无关风花雪月，只一份纯然，随心而至，纯且真。”这个问题很多年前我就和姐姐探讨过了，姐姐说：“一个男人一生不可能只爱一个女人，一个女人一生也不可能只爱一个男人，只要这爱不伤天害理，不违背伦理道德，是完全可以的。”是，我不是现代时尚的女性，也不是传统礼仪的女性，我追寻一切真善美，爱我所爱，我从未觉得我做错过什么。一切美好的东西我都爱，也包括人。

人说话不投缘半句多，而一见如故也是常有的事。

大家伙在一起时间长了，也相对熟悉了，便渐渐走到一块了，合影也多了，玩笑也多了。而后，便朦朦胧胧地爱上了。一声轻唤，一眼顾盼，彼此心照不宣。爱，便在心中萌芽，开出一朵心花，绚烂每个相聚的日子。

五天的时间一晃就过去了，最后的别离谁也不说伤心，依然笑意盈盈，可心底的缱绻却是恋恋不舍，愁锁眉头是转身的事，谁也怕谁窥见。遥远，再遥远的距离，抵不过风中的思念。归来，带回一些思绪，也带回一些惆怅，更带回一些莫名，常常不经意想起那些相聚的日子，一张剪影，一缕微风，都可以牵动我的情思，泪，无声而下，不为别离，不为叹息，只一阙相思。梦，虚无缥缈，烟雨中飘升，烟雨中绕怀。爱吗？未知。不爱吗？又何以如此难舍。我心悲寂，总在子夜时分问天，问地，问自己。无语凝噎，只默然回首，藏一份美好于未来.

篇4：归梦,归梦杜甫,归梦的意思,归梦赏析

作者：陆游

原文：

归梦寄吴樯。水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳。烟树参差认武昌。

愁鬓点新霜。曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。

①吴：泛指南方。 樯：桅杆。泛指舟船。

②驿：古时传送文书者休息、换马的处所。这里泛指行程。

③霜：这里指白发。

作者：佚名

公元一一七八年(南宋淳熙五年)春二月，陆游自蜀东归，秋初抵武昌。这首词是作者在将要到武昌的船中所写的。

上片写行程及景色。“归梦寄吴樯，水驿江程去路长。”写作者只身乘归吴的船只，虽经过了许多水陆途程，但前路还很遥远。陆游在蜀的《秋思》诗，已有“吴樯楚柁动归思，陇月巴云空复情”之句;动身离蜀的《叙州》诗，又有“楚柁吴樯又远游，浣花行乐梦西州”之句。屡言“吴樯”，无非指归吴的船只。担忧前程的遥远，寄归梦于吴樯，也无非是表达归吴急切的心情，希望船行顺利、迅速而已。妙在“寄梦”一事，措语新奇，富有想象力，有如李白诗之写“我寄愁心与明月”。“想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。”“想见”，是临近武昌时的设想。

武昌有江山草树之胜，崔颢《黄鹤楼》诗，有“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”之句。作者设想在傍晚夕阳中船抵武昌，系缆于洲边上，必然能看见山上山下，一片烟树参差起伏的胜景时的情景。单单一个“认”字，便见是归途重游，已有前游印象，可以对照辨认。这三句，写景既美，又切武昌情况;用笔贴实凝炼，而又灵活有情韵。

下片抒情。“愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。”上句自叹年老，是年五十四岁;下句追思曾为朝官，离开朝廷已经很久。这次东归，是奉孝宗的召命，念旧思今，一样是前程难卜，感情复杂，滋味当然不会好受。“朝衣”事，是从贾至《早朝大明宫呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”、岑参《寄左省杜拾遗》“晓随天仗入，暮惹御香归”中演化而出。

下面三句，与上片结尾相同，也是运用了设想的手法。

作客思乡，本是诗人描写晋王赞诗：“人情怀旧乡，客鸟思故林。”唐李商隐诗：“人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。”陆游在蜀，也有思乡之句，如“久客天涯忆故园”、“故山空有梦魂归”等。这时作者在还乡途中，忽然想起：“重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡”。意境新奇。这个意境，似源于杜甫《得舍弟消息》诗：“乱后谁归得?他乡胜故乡。”但杜甫说的是故乡遭乱，欲归不得，不如在他乡暂且安身，是对过去之事的比较;陆游说的是久别回乡，交旧多死亡离散的变化，怕比客居他乡所引起的寂寞与伤感更大，是对未来之事的顾虑。语句相同，旨趣不同，着了“却恐”二字，更觉得这不是简单的沿袭。

这未必就等于黄庭坚所说的“脱胎换骨”，而更可能是对各自生活感受的不谋而合。这种想归怕归的心情，内心是矛盾的，所以陆游到家之后，有时有“孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人”、“又岂料如今余此身”(《沁园春》)之叹;有时又有“营营端为谁”、“不归真个痴”之喜。