读《安徒生童话》的感想

读《安徒生童话》的感想（精选17篇）

篇1：读《安徒生童话》的感想

读完了《安徒生童话》这本书，我最爱的一篇文章是《丑小鸭》。

这篇文章讲述了一只鸭妈妈生了一群小鸭子，其中的一只鸭子特别难看，所以别人叫她”丑小鸭“。她受尽了嘲讽，孤单离群，但是她从不气馁，掉进冰河她不皱眉，掉下松树，浑身是伤看，但是她动脑筋，奋斗不止，终于有一天她变成了人见人爱的白天鹅!

读了这篇文章，使我深深的认识到身处逆境时不应该受到别人的嘲笑，而是应该得到别人的关爱，只要我们给她一点关爱，她就会变得有自信、有理想，人的美或丑不是自己可以选择的，长得丑一样也可以变成白天鹅。

这个故事告诉我们，以后无论做什么事情，不能以貌取人，在任何时候都要公平对待人和事，做一个善良的人。

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篇2：读《安徒生童话》的感想

帝都是一座非常繁华忙碌的城市，百姓们过着平安而快乐的日子，每天都有异地的客人来访。有一天，从远方来了两个诈骗犯，他们打听到本地皇帝的怪癖之后，便逢人就说，他们两位就是有特异功能的织匠，能够织出神奇美妙的布帛——不光色彩和花式非比寻常的美丽。皇帝心想：要是能穿上一件这种材料做的衣服，自己就会知道枢密院内哪些大臣是不称职的，还能够亲自给自己挑选一些聪明的仆从。“好!就这么办，得叫他们给我织一些那种神奇的布帛来!”

于是，他拨出大量专款，命令他们两人立即开始动手织布。他们织了好几天，向皇帝谎称自己已经织出世界上最漂亮的衣服，请皇帝试穿。其实，他们俩什么都没有做，还谎言说：愚蠢的、不称职的人是看不见这件衣服的。于是，皇帝就试穿这件“衣服”到大街上去炫耀，所有的人的惊呆了。突然，有一个小男孩打破了场面，揭开了事实的真相，其实，皇帝什么都没有穿。

篇3：读《安徒生童话》的感想

一、儿童阅读童话的心理图示的内涵

儿童阅读童话的心理图示研究是儿童在阅读童话时, 围绕着童话故事中所讲述的故事内容为主线, 以知识的储存为目标, 通过有序的组织和积极的引导, 能够有效地透过故事的表面抓住故事的本质, 实现童话故事的升华。以此, 来帮助儿童树立正确的是非观, 形成知识体系网络图示构筑的现象, 有效地塑造儿童健康向上的人格特征, 进行思想启蒙。

二、构筑儿童阅读童话的心理图示脉络的重要性和必要性

1. 童话心理图示, 让儿童了解童话故事的本身, 实现社会知识的积攒

童话, 以儿童作为主要的受众, 其语言通俗直白, 易理解, 极具生活哲理和处事原则。童话故事一般具有浓厚的幻想色彩, 跌宕起伏的情节设置中, 针对儿童阅读童话时的心理图示显示, 融入了夸张、象征、拟人的写作手法, 塑造鲜活的人物形象, 赋予动物等以人的生命, 满足儿童的好奇心, 走进儿童的心灵。安徒生童话以其独特的艺术风格成为童话文学中的佼佼者, 歌颂世间美好事物, 但又独具讽刺意味, 对比鲜明, 效果显著, 教会儿童那颗懵懂的心灵分辨善恶, 辨别真伪, 形成健康向上的价值观和人生观, 儿童在阅读安徒生童话时的心理图示有着不可忽视的思想启蒙意义。也正是因为安徒生童话的此种意义, 它才成为床头书籍的首选, 成为广大的家长朋友们教育孩子的蓝本。

2. 童话心理图示, 让儿童紧握童话故事的本质, 实现精神情感升华

童话是一种社会性的文学表现形式, 儿童阅读童话所形成的童话心理图示能够让儿童锻炼抽象思维能力, 剖开浮华的表象, 紧紧握住童话的本质, 实现精神情感升华。瑞士心理学家维雷娜·卡斯特在其《童话的心理分析》中指出“较之神话、传说, 童话因其不涉地域政治和意识形态, 具备人类共有的经验框架而受到不同国界的人们的欢迎”。根据心理图示的理论依据, 儿童阅读童话的心理图示研究主要是关于儿童对于童话知识的综合性概括理解, 是对于童话故事的全方位的认知, 同时更是深刻地把握童话故事背后潜在的意义和价值。针对儿童阅读童话的心理图示研究讲究的不仅仅是童话故事的本身, 更是在某一个童话故事能够带给儿童的那种精神意义, 主要呈现出递增的关系, 是实现由浅易深, 由表象转化为本质, 由具体到抽象的延伸和发展的重要研究, 从而使得童话故事能够充分地发挥其自身的教育价值, 对儿童起到启蒙作用。《安徒生童话》中的经典之作《丑小鸭》, 在苛刻地以外貌看人的环境下, 丑小鸭受到了来自各方面的嘲笑和欺负, 成为了一只可怜的“鸭子”, 但丑小鸭没有因此而自卑, 没有自暴自弃, 在历经了困苦之后, 丑小鸭悄然间变成了美丽的天鹅。丑小鸭的经历告诉儿童, 生活中难免有困难, 难免有不如意, 但是只要坚定信念不放弃, 风雨之后, 迎接自己的将会是美丽的彩虹, 这教会孩子不懈地追求和奋斗。

结语:总之, 儿童正处于人格塑造的特殊时期, 童话是儿童文学中饱含人生哲理的体裁创新, 童话故事的阅读在儿童心理图示构成过程中发挥着重要的作用。通过阐述儿童阅读童话的心理图示的内涵, 深刻地研究和探讨了构筑儿童阅读童话的心理图示脉络的重要性和必要性, 并提出了积极引导和正确推进儿童阅读童话时的心理图示形成的措施, 以期提高儿童的语言表现能力, 利用童话故事为儿童提供一个消极情绪宣泄的释放口, 提高儿童的抽象思维能力, 有效地解决儿童的心理冲突, 能够在童话的旅程中, 感悟到成长的艰辛和需要付出的代价, 获得珍贵的成长经验, 促进自身的健康成长。

摘要：童话是儿童文学体裁中的一种饱含着人生哲理的体裁创新, 是能够通往儿童内心世界的桥梁, 是人类千百年以来智慧的积淀。童话故事让儿童能够在充满着梦幻的世界中去不断地认识自己, 感知社会, 憧憬未来。童话故事的阅读儿童在心理图示构成过程中发挥着重要的作用, 无可替代。本文以安徒生童话为例, 通过详细地阐述儿童阅读童话的心理图示的内涵, 深刻地研究和探讨了构筑儿童阅读童话的心理图示脉络的重要性和必要性, 以期有效地解决儿童的心理冲突, 在童话的旅程中, 感悟到成长的艰辛和代价, 获得珍贵的成长经验, 促进健康成长。

篇4：再读安徒生童话

童话是一个美妙而又神奇的世界，它里面有着许许多多美好的幻想。大家一定读过安徒生的童话吧！他写的童话故事总是那样扣人心弦，扑朔迷离，离奇有趣。

下面的两篇童话故事，也许你以前读过。不过没关系，安徒生童话的妙处就在这儿，在不同的年龄、不同的环境阅读，带来的感受都是不一样的。不信，我们就约定一下，今天你读一读，十年后记得再来读，你一定有不一样的体会。

【经典重现】

豌豆上的公主

从前有一个王子，他要娶一位公主，但必须是一位真正的公主。他周游世界去找，但是哪里也找不到他所要找的公主。公主多的是，只是很难知道她们是不是真正的公主。她们身上总有些什么地方不对头。因此他只好又回到家里来，愁眉不展，因为他实在想要一位真正的公主。

一天晚上忽然来了可怕的暴风雨，一时间雷鸣电闪，大雨倾盆。忽然传来敲门的声音，老国王亲自去开门。

门口外面站着的是一位公主。可是天啊，风雨把她弄成什么样子啦。雨水从她的头发和衣服上哗哗地往下直淌，淌进她的鞋尖，又从鞋跟淌出来。然而她说她是一个真正的公主。

“好吧，这一点我们很快就能弄清楚。”老王后心里说。但是她一声不吭，走进卧室，把床上所有的寝具拿走，在底下放上一颗豌豆；然后她拿来二十张厚床垫放在这颗豌豆上，再在二十张床垫上放上二十条鸭绒褥垫。

公主得在这二十张床垫加二十条鸭绒褥垫上睡一整夜。第二天早晨大家问她睡得怎么样。

“噢，睡得糟透了！”她说，“我简直通宵没有合过眼。天晓得我床上有件什么东西！有一粒很硬的东西硌着我，弄得我浑身青一块紫一块的。真可怕！”

现在大家知道了，她是一位真正的公主，因为她透过二十张床垫加二十条鸭绒褥垫还能感觉到那颗豌豆。

只有真正的公主才能这样娇嫩。

于是王子娶她做妻子，因为现在他知道了，他得到了一位真正的公主；而那颗豌豆呢，被陈列在博物馆里，如果没有人把它偷走的话，大家仍旧可以看到它。

瞧，这是一个真实的故事。

篇5：安徒生童话深刻读书心得感想

这一篇讲的是：鸭妈妈有一天在窝里孵蛋，只听见“啪、啪、啪”蛋壳开了，小鸭们一个个出来了。鸭妈妈让小鸭们尽量往远处看。只有一个的蛋没有裂开，鸭妈妈只好继续孵着。鸭妈妈焦急的说：“快点开，快点开，你看你的兄弟姐妹玩得多开心呀。”又过了几天，蛋终于裂开了，一个又大又丑的鸭子出来了。丑小鸭由于长得太丑，小动物们都嘲笑它，欺负它也不和它玩。鸭妈妈只好对它说：“孩子，你到外面生活去吧，不要再回来了。”丑小鸭只好伤心的走了。丑小鸭在外面的生活很难。大家都来欺负它，瞧不起它，也不和它做朋友。但丑小鸭没有放弃追求幸福生活。冬去春来，一次，丑小鸭在河边看到了几只美丽的白天鹅，很想和它们玩，就朝它们游了过去。突然，河面上央出了一个漂亮的白天鹅，样子美极了。丑小鸭变成了美丽的白天鹅。

丑小鸭由于长得丑，受尽了欺负，但它始终没有放弃追求幸福，最后终于变成了一只美丽的白天鹅。这个故事告诉我们，无论在什么逆境中，都要心怀希望。

篇6：读《安徒生童话》有感

这位不幸的小姑娘和我一样大，但她的生活很贫穷，没有快乐的童年。为了挣钱，在寒风凛冽的大年夜，她在街头卖火柴，手都冻僵了，只能在点燃的火柴上取暖。她怀着美好的愿望，被活活冻死了。

读着读着，我流下了伤心的泪水。

我生活在幸福之中，有爸爸和妈妈的疼爱，有老师的关怀，能坐在明亮的教室里读书，还有快乐的同学们相伴。但是我知道，许多贫困地区的孩子像卖火柴的小女孩一样不幸，他们在寒冬里穿不上棉衣，在破旧的危房里上课……

篇7：读《安徒生童话》有感

我读了一本安徒生童话。里面有很多的童话故事。有海的女儿卖火柴的小女孩皇帝的新装拇指姑娘丑 小鸭等等，这些作品duhougan饱含着作者的艰辛，智慧，热情和希望

这些精选出的作品中每一篇都蕴含着深刻的道理，读起来令人精神愉悦，同时也会得到许多感悟。在读这些作品时，我叹惜于卖火柴的小女孩命运的悲惨，感动于海的女儿人性的善良，嬉笑皇帝的新装中君臣的愚蠢，惊叹于拇指姑娘遭遇的离奇......优秀的童话是我们成长过程中滋润心灵的精神食粮。

安徒生童话是世界文学宝库中一颗灿烂夺目的明珠， 它培养我们的品德，增长知识，丰富想象，开阔视野，陶冶情操，能产生一种愉悦的心情，对人生有所感悟或启示也请大家来仔细体品故事中所蕴含的深刻哲理。

篇8：读《安徒生童话》的感想

对童话现状这样的描述, 并不带有任何夸张的色彩。单从童话作品获奖情况便可推及当前童话所受社会的认可度, 可以说, 童话作品荣获文学大奖的寥寥无几, 这与人们只看到童话中“儿童的幻想”, 而忽视其对“社会的反映”有着很大关系。不过, 任何事物都有其巅峰时期, 童话也不例外, 追溯历史, 我们可以很轻松的发现, 矗立于十九世纪中期的童话宫殿, 这幢由世界童话大王安徒生一手塑造, 并光亮显耀于社会各个阶层的明珠宝塔。

生活于信息时代的我们, 可能很难想像一群由国王、王子、公主构成的上层社会群体, 围绕着安徒生津津有味地去听童话故事。但这类事情, 却确确实实地存在过。是什么能够让安徒生的童话拥有如此大的魅力, 并奠定了他延至百年却依旧没有动摇其世界童话大王的地位呢?我想答案只有两个字, 那就是“现实”。

哲学上说过, 世界是物质的, 物质是本源的, 意识是派生的。先有物质, 后有意识, 物质决定意识。而现实就是一种客观存在的物质, 文学则是人的意识载体的一种形式。意识由物质决定, 因而, 文学由现实决定。童话是文学的一种形式, 更是一种意识性较强的载体文学。虽然童话虚构性很强, 但并不意味着它处于脱离现实的虚无状态, 相反, 正是因为童话基于现实, 才使童话得以存在。

面对现实, 我们不得不承认童话的读者绝大多数是孩子, 但一部只为孩子写的童话就很难逃脱被时间抹杀的命运, 只有那些为社会而写的童话, 才能得以存在下来, 乃至光彩照人。

安徒生从创作童话的一开始, 就不自觉的在自己的作品中渗透了为社会而写童话的思想。社会是现实的生活环境, 为社会写的童话便意味着它与现实形成紧密的联系, 安徒生童话与现实的这种交织, 使其得以永生。

《碗豆上的公主》所描写的老皇后在床榻上放了一粒碗豆, 用20床垫子压在这粒碗豆上, 又在20床垫子上放了20床鸭绒被, 让这位公主睡在上面, 公主居然还能感觉到有东西在下面, 老皇后便以此认为她是一位真正的公主, 便选她做了王子的妻子。作者最后还说:“请各位注意, 这是一个真实的故事。”越是强调, 越有“此地无银三百两”的味道。荒诞不经的故事情节, 实际上影射了当时上流社会对于人才的畸形评价。这应该是安徒生对自己所处境遇的一种抱怨, 是对国家批评界的冷酷无情的一种抗争。

《小意达的花儿》与现实的交织就更加明显了, 文中的“大学生”完完全全是以作者自己为原型的, 而那个重复说着“怎么能把这种胡闹的东西灌输到一个孩子的头脑里去呢!这是多么荒唐的幻想啊!”的大律师, 毫无疑问, 就是国内那些所谓权威人士的影子。

1838年安徒生发表了第三部童话, 他自己给这个童话集写了个前言, 题为《致成年读者》。从那时起, 安徒生对童话的构思赿来赿明确, 目的也越来越明显, 他的童话不仅是写给儿童看的, 也是写给成年人看的。他在结尾部分说:“在这个小小的国度里, 诗人永远是一个可怜的人, 因此, 他特别需要追逐荣誉这只金翅雀, 我们将看到, 我的这些童话织成的网, 是否能逮到这只金翅雀。”

“像一个人一步一步地辛辛苦苦地攀上陡峭的山峰一样, 我在自己的祖国向上攀登着……, 我这一生的酸甜苦辣对于我的发展和命运都是必要的。”这是安徒生在自传中给自己做的小结。

是的, 丹麦菲英岛欧登赛贫民区的出生, 让他在等级歧视严重的国家艰难的生存, 他没有上层的社会关系, 没有富足的金钱, 不公平的待遇, 刻薄的评论, 将他置身于“充满荆棘的道路”上。不过, 还好, 这是一条光荣的“荆棘路”。他的许多作品都反映了他和这些“荆棘”的抗争。

如果说安徒生只侧重于将社会对他的不公与童话交织起来, 那么, 童话便会成为他的牢骚录, 长久写下去, 心理便会产生一种对社会的愤恨感, 内心就会失衡, 甚至失调, 但伟大的作家却不会犯下这样的错误, 他突破了个人遭遇的影响, 将目光投至于他曾经经历的下层民众的生活以及社会现实的状况。

他用抒情诗的手法, 小说一样的场景, 将幻想与现实熟稔的揉合在一起。童话与现实的高度交织, 让其作品的艺术性大大增强。所有的文学艺术都不是一个抽象的概念, 它们都需要用现实的骨架去定型, 需要现实作为依托进行改造升华, 而童话意蕴达到最高境界就是将其与社会结合。

《牧猪人》中公主为了玩具而自愿向牧猪者献吻的荒唐做法, 《恋人》里的陀螺由多年的痴情, 到后来看见皮球绉巴巴的外表而将她遗忘的情感转变, 都体现着爱情和其它纯美的东西成了被地位、虚荣、时间所窒息的牺牲品。代表自然的“玫瑰花”、“夜莺”被摒弃, 而人造的防制品却被追捧, 展现出工业革命后物质世界高度膨胀发展, 导致人们精神追求的严重缺失。

《柳树下的梦》讲述一个下层手艺人克努得对于爱情的追求, 最终在睡梦中结束了自己的一生。《她是一个废物》一文里作者内心的悲痛、愤怒已难以扼制, 他向读者再现了以他母亲为代表的下层民众的形象, 作者笔下的这些穷苦人民都曾有过对美好未来的憧憬, 但都在对现实无力抗争的情况下一步一步走向死亡。

好的童话无一例外都与社会现实进行着交织, 但童话毕竟是童话, 它有着对美好的虚构, 这又建立了其与现实对立的幻界。

童话本身所具备的虚幻本质, 使安徒生摆脱了其它文学题材对于想像的控制, 逻辑的要求, 在童话的世界里所有的不可能都可以成为可能, 花儿会在夜晚跳舞, 地下会有沼泽女人的酿酒工场, 甚至狂风可以把街道上的所有招牌一夜之间都给换掉。童话的虚幻性和现实的真实性在此充分的体现出来, 这些在现实生活中是无法实现的, 但在童话中却能借助想像超越现实, 这就体现了童话与现实对立的一面。

因为对现实的不满, 对短暂生命的惋叹, 所以世上出现了天堂、天庭以及极乐世界, 这三个传说中的永生地。因为对自身溺于现实而无能为力, 于是人们又臆造了耶稣、玉皇大帝以及佛祖, 来寄托自己的心愿, 渴望借助神力来满足自己的欲望。

人是一种极容易自欺欺人的动物, 虽说我们抨击阿Q思想, 但我们又不得不承认, 这种思想已根植于我们的头脑中, 对我们的行为产生着不可避免的控制, 而童话却让人类这种痴于完美的本性得到了满足。《雪女王》里女孩格尔达的泪水融化了男孩卡伊被冰冻的心, 冲走了陷于他眼中的那粒罪恶的镜子碎片。《红舞鞋》中凯伦重新做成的双脚, 以及《野天鹅》中出现的那位告诉公主艾丽莎如何解除魔咒方法的仙女, 都是作者对美好生活的憧憬和向往。

皆大欢喜的结局是童话最常见的形式, 正是现实与理想的巨大落差, 让人们采用这样的方式来弥补内心的一块缺口。正因为童话的过于完美, 而让许多人却将其误解为低幼化文学。有人认为真正的文学所描写的事情应该尽可能是实际的, 即使有荒谬的情节, 也是为揭露现存的社会弊端, 而不是去描述一些世上压根儿不存在的“宝盒”“神灯”。

现在让我们想一想, 如果让你每天看到的都是现实残酷的事物, 你的心情将会如何?你的斗志又将从何激起?如果说现实主义文学所塑造的那些充满战斗力的英雄人物和正面人物形象, 是指引人们前进的明灯, 那么, 童话与现实的对立就是慰藉人们心灵的美梦。它不现实, 但它告诉人们美好仍然存在着, 光明离我们并不远。

童话的本质不会允许其与现实对立面的消失, 而失去其与现实的交织的童话也算不上真正的童话。安徒生用他的文笔展现了童话与现实的交织与对立, 而百年的岁月则又鉴定了这份真理的重量。

参考文献

[1]安徒生著, 王斌译.《安徒生童话》.吉林出版集团有限公司出版, 2009年9月.

[2]张英伦等主编.《外国名作家传》.中国社会科学出版社出版, 1979年2月.

[3]何茂正编著.《安徒生》.辽海出版社出版, 1998年10月.

篇9：再读童话大王安徒生

安徒生一生为孩子们创作了168篇童话，他是第一个为孩子创作童话的作家，此前，只存在民间童话或者作家专门为成年人创作的成人童话，加之安徒生童话杰出的艺术成就，因此，安徒生被世界戴上了一顶亮闪闪的帽子——世界童话大王。

安徒生不仅仅写了童话，他还写了一些小说、诗歌、游记和剧本，他是一位诗人，一位剧作家和小说家。然而，在这些文学体裁里安徒生最钟爱童话，也是童话让他成就斐然。

除了写童话这个爱好外，他最喜欢做的事就是旅游。安徒生曾深情地总结自己的一生：“我的生命是一次美妙的冒险。”那时，在交通还不算方便的19世纪，出去环游世界可需要勇气。很多丹麦人从未想过离开自己的家乡，外出旅行。安徒生虽然算不上一个大胆的人，可是他喜欢自己走出去。他还有一句名言——“旅行就是生活。”他的足迹踏遍欧洲各国，游遍了德国、意大利、法国、瑞士、瑞典、英国、希腊等一些国家。旅游给他带来了写作的灵感，他的很多作品都诞生在旅途中。为了交流的需要，他也学习当地的语言，因此安徒生懂得好几种外语，他说一口不错的德语，还能说意大利语、法语和英语。

能猜出安徒生旅行时随身携带着什么吗？拐杖？对，这个也是需要的。不过，安徒生最喜欢携带的是——剪刀。为什么带剪刀呢？因为他非常喜欢剪纸，在旅游途中，他一边构思着童话故事，一边拿出剪刀，为这些故事剪下精致漂亮的剪纸，然后贴在一个笔记本上。当他给孩子们讲着故事的时候，翻动剪纸就像一个个故事在你面前上演一样，生动极了。他最有名的剪纸作品，是他亲手剪出的“太阳神”形象。它是安徒生博物馆的标志，也是2005年安徒生200周年诞辰全球纪念活动的统一标志。安徒生珍贵的剪纸作品大部分流传下来，2011年中国曾出版过一本《安徒生童话剪纸》，里面收录了133款安徒生童话主题的剪纸作品：拇指姑娘、夜莺、坚定的锡兵、白雪皇后、小美人鱼、皇帝的新装、丑小鸭……每一款都神态各异，生动形象，惟妙惟肖。

安徒生的童年

安徒生为什么会成为一个这样伟大的童话家呢？这与他童年的经历很有关系。

4月2日是安徒生的生日，1805年的这天，他出生在遥远的丹麦，丹麦是北欧的一个小国，地处斯堪的纳维亚半岛。安徒生的爸爸是鞋匠，妈妈是洗衣妇，一家人在一间既是卧室又是客厅还是餐厅的房间里住着，尽管空间很小，但是妈妈把玻璃窗擦得好明亮，房子也很洁净，全家过着不富有但还算快乐的生活。

这位日后的世界童话大王完全没有长成童话里英俊王子的模样，相反，安徒生丑陋的相貌小时候总是成为顽皮孩子的笑柄，说他看起来像一只丹麦鹳鸟。鹳鸟是丹麦最常见的一种鸟，后来在安徒生童话中经常出现，因为传说这种鸟会给渴望孩子的家庭送来小宝宝。鹳鸟长着一双长长的脚，身形瘦高瘦高的。安徒生看起来也很瘦，他身高1.85米，整个体型不成比例地拉长，四肢显得长，脸也显得长，长脸上还顶着一个特别外国的鼻子，又高又大，看起来特别突出，甚至有些突兀。他那双大脚究竟有多长呢？在安徒生博物馆里，游客可以看到一双大大的脚印。不少参观者走过时，都好奇地把自己的脚放进去比一比，可是，很多人的脚都小了一大截，安徒生的鞋将近50码！难怪安徒生也自嘲自己是一只丑小鸭了。安徒生天性敏感、柔弱，小伙伴们的嘲笑声无疑曾深深刺疼过他的心。

好在他幸运地拥有一个有爱的家庭。他在性情上遗传了爸爸喜欢做梦的特点，很安静，喜欢在脑子里想着古里古怪的事情。爸爸从小给他讲《一千零一夜》的故事，还带他去郊外认识大自然，而且爸爸还是一个戏剧表演的爱好者。安徒生津津有味地听着爸爸的故事，静静地和爸爸到郊外采野花，还特别喜爱爸爸送给他的木偶，和爸爸一起在一块白布面前上演他们小小的戏剧。这些都成为安徒生童年最好的艺术启蒙。爸爸告诫他不要重蹈自己的覆辙，以后不管遇到多大的困难，都要争取上学。爸爸这些教导对安徒生的影响很大，尽管爸爸去世得较早，但是安徒生没有忘记爸爸的话，他十四岁就独自一个人去了丹麦的首都哥本哈根，寻找自己的梦想。

他最初并没有想到自己会成为世界童话大王，他想成为歌唱家、舞蹈家，可惜，这些梦想由于很多条件的限制，都一一破灭了。但是，他不屈不挠，不停地写作，在一间小小的阁楼里，“和霍尔曼运河上早晨的薄雾一起起床，又和港口那五颜六色的灯火相伴到午夜”。经过多年的奋斗，安徒生终于获得大家对他才能的认可，有人终于愿意出资为他教学费，他读小学、大学，写诗，后来写童话，最后终于成了一位世人皆知的童话家。他的整个经历就像他的童话《丑小鸭》一样，历经很多磨难，最后找到了自己的天鹅湖，他成了一只美丽的白天鹅。

安徒生的成就

安徒生的成就在他生前就被世界认可。在他五十岁生日这天，他的《母亲的故事》同时用十几种语言发表。在他六十多岁的时候，丹麦皇家公园就把他的雕像立在那里，这个雕像生动地记下他为孩子们讲故事时的动人瞬间。他生前也分别接受过普鲁士国王和丹麦女王的勋章。

而他的作品，在他去世的一百多年里，几乎被译成世界各国的文字，并且以多种版本出版。他成了全世界人民共同的安徒生。

早在1918年，安徒生的作品第一次漂洋过海 “来”到中国。1941年，周作人翻译了著名的《卖火柴的小女孩》。1955年，我国正式出版了叶君健翻译的《安徒生童话故事集》。随着时光推移，“安徒生童话”几乎成为每个中国人的童年记忆。

不得不提的是，1953年，国际组织“国际青少年童书委员会（IBBY ——The International Board on Books for Young People）”于瑞士苏黎世创设了以安徒生名字命名的奖项——国际安徒生文学大奖。这个奖项一直被视为儿童文学领域最高的国际荣誉，被称为“小诺贝尔奖”。安徒生作家奖项创设于1956年，插画家奖设于1966年，每两年颁发一次。

2000年，河北少年儿童出版社出版了一整套国际安徒生奖获奖作家书系，共30多本，包括贾尼·罗大里、弗吉尼亚·汉密尔顿、法吉恩等大作家的知名作品。这些作品最好地表明了后世儿童文学作家对安徒生美好精神的传承。

对安徒生的新理解

安徒生已经不仅仅是孩子们的安徒生，而是整个人类的安徒生，这也是安徒生对整个人类的意义和价值所在。安徒生是人类童话创作童年期的一个宝库。读安徒生的童话，就像是进入了一片山脉，走进这个山脉你会发现不同的矿藏，也会生发不同的思考。比如《丑小鸭》和《瘌蛤蟆》是安徒生创作前期和后期两部非常重要的童话作品。《丑小鸭》创作于1844年，这个童话寓意明朗，对每一个童年读过这个作品的人而言都非常重要，因为它成了一个经典符号，可以理解为人生写照。人的心灵非常脆弱，需要爱需要梦想。任何人都不可能生来就完美，在他的人生中就需要有一个天鹅的梦想。这个故事就像是一个人生寓言，通过这样的寓言，可以使每个人都怀有梦想，让人在某个特殊阶段时，懂得如何去认同自己。而你也会认识到过程都是不重要的，重要的是贯穿你实现梦想的整个过程中的那个信念。时隔22年后，安徒生又创作了童话故事《癞蛤蟆》，这个作品就像是《丑小鸭》的一个翻版，讲一只癞蛤蟆的故事，从中可以看出安徒生后期的创作思路往人性、哲学方面的转化。跟《丑小鸭》相比，美梦成真的结局在《癞蛤蟆》中的表现更抽象更委婉了。那颗宝石其实是一种渴求，说到底就是一种动力，是人类发展过程中最为宝贵的生命力。

通过这两个故事，可以看出安徒生不同时期作品的特点：前期作品童话色彩明显，而后期作品中掺杂了很多新的元素，意味更深远了。《癞蛤蟆》里含有小说的表现手法，甚至有一种非常尖锐的笔锋。这些不是一般的儿童读者能看得透的，而这正是他后期作品的整体特点。

再比如安徒生的另一篇传世之作《海的女儿》，几乎没有人不被这个故事感动。但很多读者只是单单把它理解为少女对爱情不懈追求的故事。安徒生的作品很神奇，小时候读它是一种理解，等长大了再去回味又是不同的感受。《海的女儿》就是这种阅读差异的典型例子。成人对《海的女儿》的理解应该有两个层面：一方面是人应该知足。作品中主人公渴望的就是有一个人的灵魂。而我们不需要经历那么漫长痛苦的求索过程，天生就具备了这种灵魂，所以人应该感到知足；另一方面，虽然海的女儿为了爱情无私奉献，已经成为很多少女心中的榜样，但透过爱情，你会感觉这个故事预示了整个人类精神升华的一个过程。海的女儿经历三次考验，都是毫不迟疑地放弃生的希望去奋斗。一个没有灵魂的美人鱼尚且如此，那么作为拥有高贵灵魂的人，是否更应该去追求升华呢？所以我们在知足的同时更应该反思，如何能真正使我们的灵魂高贵；什么才是真正值得我们现代人去追求的、哪怕是像飞蛾扑火一样献出自己的生命也在所不惜的东西。

篇10：读《安徒生童话》有感

读《安徒生童话》有感1

安徒生是丹麦19世纪着名童话作家，世界文学童话创始人。最近我读了他写的一本书《安徒生童话》，里面有许多故事让我深受感动。

书的第一个故事《买火柴的小女孩》深深地吸引了我，话说在一个寒冷的夜里，一个小女孩穿着妈妈的鞋出来卖火柴。可没想到，因为那双鞋太大了，在她过马路时，被一辆飞驰而来的马车弄丢了一只鞋，另一只鞋她送给了一个可怜的小男孩，就这样，女孩赤脚走在大街上卖火柴，由于天太冷了，没有人来卖火柴，她没能把火柴卖掉，怕被爸爸骂，她不敢回家……她实在太冷了，就点了一根火柴，她感觉自己就像在火炉旁温暖，但是不一会儿火柴就灭了，火炉也不见了，只看见雪花在飘。于是，她又点燃了一根火柴，看见了一桌丰盛的圣诞大餐，当她刚要去吃时，火柴又灭了，大餐没了。现在，她又饿又冷。于是，她点燃了第三根火柴，她看到了一棵又大又美的圣诞树，但当她伸出双手想去抱树时，火柴又灭了，树消失了。她又点燃了一根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣诞树一样消失，她就把所有的火柴都点完了。这时，奶奶把她搂在怀里，带着她去了一个没有饥饿，没有寒冷的世界……

看完这个故事，我觉得这个小女孩十分可怜，如果当时有人买她的火柴，如果她有一个慈善的爸爸，如果她能遇到像她一样善良的好心人……那么她就不会被奶奶带走，离开人间。和这个小女孩比，我要比她幸福几千几万倍，我有关心我的老师，有疼爱我的爸爸妈妈，有呵护我的爷爷奶奶，我从不用担心会饿着会冻着，我应该好好珍惜现在美好的时光，珍爱身边的亲人，要善良真诚的对待每一个人，尽自己的所能帮助那些需要帮助的人，让爱在身边发光，让世界充满爱。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

读《安徒生童话》有感2

我看了一个故事叫《鹳鸟》，写的是四只小鹳鸟和妈妈在一起的故事。

在街上，总有一个孩子唱起一只古老的歌，“鹳鸟屋上搭个巢，怀中抱着四个小宝宝。老大将会被吊死，老二将会被打死，老三将会被烧死，老四会落下来摔死。”

小鹳鸟们听到这首歌，害怕得缩成一团，什么也不敢去做。可鹳鸟妈妈告诉小鹳鸟们不要害怕，和妈妈一起学习飞翔。当小鹳鸟们长大了，学会飞翔了，就再也忍受不了这种歌声了，决定去找唱歌的孩子报仇，可妈妈却给小鹳鸟们讲道理，最后，小鹳鸟听了妈妈的话，没有去报仇。

通过这个故事，我明白了做事不能只听别人的，要自己去想一想，去实践，才能体会到做事情的感受，并且要宽容的对待别人。

读《安徒生童话》有感3

最近，我读了一本叫《安徒生童话》的书，里面有许多生动有趣的故事，翻开书，一个个精美的小故事出现在我的面前，让我看得津津有味，甚至忘了时间，读后感《读安徒生童话有感300字》。

由于这些故事的迷人，让我沉醉在这一个个令人痴迷的故事里，这本书可以让我我忘记了所有的烦恼，安静的读书。

读书时，我完全沉醉在一个梦幻世界，并与故事的主人公同行，其中有几个经典的故事让我明白了许多，比如，从故事《飞箱》里知道，做人不能骄傲，不然会一无所有；从故事《狼来了》里知道，人不能撒谎；从故事《渔夫与魔鬼》里知道，智慧能够战胜一切；从故事《国王的新衣》里知道，人不能太注重外表，免得迷失自我……这些故事分别有自己的含义，还有自己的道理，它们有着丰富的人生哲理，能让我们明白做人的道理。

终于翻过了最后一页，读完这本书后，我一直在想，安徒生这位童话大师一生编了那么多的经典故事，它们为我们解闷，让我们尽情地享受故事的乐趣，丰富我们的想像力。他究竟是怎么做到的`呢？

安徒生这位童话大师一生的心血都在这本书里，你一定要去看看！

读《安徒生童话》有感4

读了安徒生童话，我被书中的精彩故事深深吸引，其中最让我难忘的是丑小鸭一文。

作者笔下的丑小鸭原是一个来历不明，被遗忘在树下的天鹅蛋，一只母鸭把它当作鸭蛋孵了出来。它一出生来到这个世上，因为长相奇怪，又大又丑，成为众多鸡鸭耻笑的对象，鸭儿们咬它，小鸡们啄它，喂鸡鸭的女佣人踢它……丑小鸭在生活中处处受到排挤，讥笑和打击，时间一长，连孵它的鸭妈妈也嫌弃它了。可是它并没有绝望，更没有沉沦，心中始终拥有一份崇高的理想，最后通过自己始终不屈地奋斗，终于变成了一只美丽、高贵的白天鹅。

多么坚强的小鸭子呀Ａ完后，我深深地被丑小鸭感憾了。丑小鸭受了这么大折磨，但它仍然有信心，始终没有放弃，最终还是靠自己的努力变成一只白天鹅。这时我不由自主地想到自己，每当我遇到一点困难挫折，就会轻易对自己失去信心，所以我始终没有勇气向困难挑战，真是惭愧不已。这时我又想到了残疾人。就说这次残奥会吧！在这样特殊的比赛中，中国队得了很多金牌。看残奥会的观众，都认为这些残疾人和正常人比赛一样简单。但是谁又会想到，在他们的背后发生了多少辛酸的故事，训练中他们又流下了多少辛勤的汗水啊！正是这些特殊的运动员们，他们没有自暴自弃，每天坚持训练，敢于向难以克服的困难挑战，最终取得优异的成绩。他们赢得了一块又一块的沉甸甸的奖牌。既为国家争光，又为自己闯出了一条健康的人生之路，真是身残志坚！试想，如果他们早就失去信心、自暴自弃，会拿到这样好的成绩吗？

“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”正如歌中所唱的那样：在人生的道路上总会遇到各种各样的困难或挫折，但只要敢于面对，不轻言放弃，树立自信，勇于挑战，前途就会露出希望的曙光！

读《安徒生童话》有感5

我想每个人的童年应该都有一本《安徒生童话》吧，这是一本伴随着全球的儿童成长的童话书，它教会了我们很多的道理，让我们健全成长。

翻开《安徒生童话》，书中一个又一个精彩的故事像磁铁一样把我深深吸引。《丑小鸭》、《小美人鱼》、《卖火柴的小女孩》……看着，看着，我仿佛闯进了童话世界。其中最让我笑掉大牙的是《皇帝的新衣》一文。

故事主要讲了皇帝对漂亮的新衣服痴迷到了不可自拔的境地，以至于他把所有的钱都化费来打扮自己，他一点不关心治理国家，也不爱惜自己的士兵，结果被两个裁缝骗子给骗了，光着身子走在大街上，丢尽了面子

这个皇帝也太笨了，世上怎么可能有愚蠢的人看不见的衣服呢？如果皇帝能动动脑子，不轻易相信别人，也就不会上骗子的当，当然也就不会有光着身子游街的笑话了。所以我们不能做皇帝这样的人，遇事要多动脑筋，不要轻易相信别人。

《安徒生童话》我喜欢，它让我在品读一个个精彩故事的同时，也让我懂得了许多道理。

读《安徒生童话》有感6

在一个无人知晓的角落。一位小女孩正在擦着一根有一根火柴，渴望得到一丝丝温暖……

在《卖火柴的小女孩》中，小女孩极为可悲。在除夕夜她的爸爸让她出去卖火柴。在这天寒地冻的夜晚，小女孩渴望得到温暖，而划着一根又一根火柴，可最后还是活活冻死。这不正是反映出当时的社会吗？小女孩正是这么悲惨。

在《白雪皇后》中，我赞赏格尔达与加伊之间的友谊。小格尔为找回自己的朋友走了那么远的路，又经历那么多的磨难，只为寻回那一段友情。

在《海的女儿》中，我很佩服小美人鱼，为了寻求自己的爱情，而不惜用声音来交换人腿。去见王子。只想和他结婚，但世事难料，这位王子竟与另一个公主结婚。小美人鱼只能变为泡沫。我为小美人鱼而感到悲伤，也为小美人鱼为爱而拼搏的这种精神所敬佩。

《安徒生童话》对我而言，是一扇智慧的大门，让我们学习到更多的知识；又是一朵鲜花，绽放在每个人的心里。

读《安徒生童话》有感7

大家好！我是二年一把赵垣翔，这个学期我读了《安徒生童话》。今天我就给大家介绍一下《安徒生童话》里的一个故事叫愚蠢的农夫。

我觉得他是个愚蠢的人，特别喜欢用自己的东西，去换自己从没见过的东西。他认为这笔交易是好的，对自己很有用；其实对那些交换的人来说农夫亏大了。

他用自己的马换了奶牛，然后用奶牛换了羊，然后又用羊换了鹅，又用鹅换了鸡他十分高兴，于是他就在酒店喝醉了，就趴在桌子上睡着了，然后又一个贼顺手把鸡偷走了，然后农夫一无所用。

记得又一次，妈妈给我买了一包卡纸，一位同学特别喜欢我的卡纸，于是他在他的本子里拿了一张只跑到了我的面前，说：“我不可以和你交换。”后来我读了安徒生童话里的愚蠢的农夫。我为我自己的行为赶到了骄傲。

读《安徒生童话》有感8

今天我读了安徒生童话里的小魔术师和跳蚤。故事讲得是一位魔术师带着他的儿子到处表演魔术，有一次在表演中魔术师为了救他儿子不幸死了。小魔术师为了生计只好一个人继续表演魔术，他很孤单。有一天晚上他遇到了一只可爱的跳蚤，从此他们成了好朋友。

在一次历险中小跳蚤救了他的命，他们比以前更加要好，一起为人们表演更多的魔术。

读《安徒生童话》有感9

在大年初一的夜晚，街道上熙熙攘攘，华灯璀璨，家家户户张灯结彩，显出一派繁荣昌盛的景象。我和家人吃过年饭后，家人如往常一样到门外烧鞭炮，放烟花。而我却回到书房拿起《安徒生童话》津津有味地看了起来。《安徒生童话》里的故事一个个以其略带忧郁的浪漫格调深深地吸引着我。当我读到《卖火柴的小女孩》一文时，我那喜悦的心情一下子沉了下去，小女孩的悲惨命运不时浮现在我眼前，虽然外面传来喜庆的锣鼓声和小朋友的欢呼声，可是我那沉重的心情久久不能平静。

啊！一个仅有七岁的小女孩，身上穿着破旧的衣服，在冰天雪地里卖火柴。你们看那，她的脸凉得发青，嘴唇冷得发紫，她那双冻得发红的双脚，一步一步地踩在雪地里，她全身不时在颤抖。读到这儿，我的眼眶里充满了泪水，一个可怜的小女孩，她应该得到一个美好幸福的童年，应该穿着粉红色的羽绒衣，戴着红色的手套，穿着白色的长靴，背着漂亮的书包高高兴兴地去上学。然而她却什么都没有。

比起我自己，自从“哗哗”坠地到3岁，都和爸爸妈妈睡在一起，他们每天教我识字，教我数数。到了现在，我已拥有了一间明亮宽敞的房间了，里面放着一张床，床上铺着柔软的被单，躺上去既舒服又温暖，房间里还摆着书桌衣柜等。看，我的家是多么幸福！啊，可怜的小女孩，你的家又是怎样的呢？“家里跟街上一样冷，头上只有一个房顶，风不断地灌进来。”这是人住的地方吗？比我姥姥家的猪舍还差！

这时，苦涩的泪水在我眼睛里打转，我仿佛看见了她那举着火柴的小手在寒风中颤抖。却没有人帮她买一根火柴，给她一分钱。我真的不懂当时的人为什么都那么无情。但我知道我家里有疼爱我的父母：在寒冷的时候，妈妈总叮嘱我要多穿衣服；我还知道学校里有尊敬的老师，友好的伙伴，我每天都像一只快乐的小鸟，而陪伴小女孩的只有寒冷与饥饿，她只有五次划着火柴的一点儿温暖。

卖火柴的小女孩呀，你已经不在人世了，在大年夜的街头上孤独地死去了┅┅看到这儿我的泪水就像瀑布一样奔流而下，“咚，咚咚”一阵悦耳的锣鼓声打断了我的思路。我推开窗户，透过蒙胧的泪眼，仿佛看见小女孩在向我投来羡慕的眼光。小女孩，来吧！和我们一起去上学，一起过美好的生活吧！

读《安徒生童话》有感10

寒假期间,我读了一本由丹麦作家安徒生写的书,它的名字叫<<安徒生童话>.>，我非常喜欢安徒生写的这本书。

因为安徒生维护着朴实的廉洁的诗人的尊严，不愿意追求金钱和名望，去写那些讨好达官贵人的作品。童话《夜莺》正是描写这个问题：它叙述有个中国皇帝宁肯要嵌满钻石的，机械地唱歌的玩具，而不要生蹦活跳的夜莺。但是为垂死的皇帝赶走死神的不是玩具，恰是先离开了可厌的宫廷的灰色小鸟；安徒生写了一篇关于勇敢的小姑娘格尔达的童话《白雪皇后》。白雪皇后抢走了格尔达的朋友加依，使他变成了一个冷酷自私的人，格尔达战胜了许多危险的障碍去寻找朋友，用她的爱，善心和友情治好了加依的骄傲和自私；童话《园丁和主人》描写了天才的，勤劳的园丁拉尔森的可悲命运，他的工作从来没有得到他那永不知足的，高傲的老爷太太们的尊重，尽管他栽培出来的水果给庄园和他的主人带来了荣誉；安徒生的著名的童话《皇帝的新装》是一篇精彩的，辛辣的讽刺作品，目的在反对虚假的威信，反对谄

媚和逢迎。这个童话讲一个裸体的皇帝，自以为身上穿了一件用最精美的料子做的衣服，以听到大臣们的赞扬而感到满足。敢于说出皇帝本来没有穿衣服的小孩的话，成了揭穿虚假的偶像的惯用语。

篇11：读安徒生童话有感

自从我接触到这本书以来，我便爱不释手，在读它的过程中更是受益匪浅。

《丑小鸭》中的丑小鸭一生下来，因为生的很丑，人们都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽折磨，后来它经过自己的努力，终于成为一只美丽的天鹅。它让我明白了外貌并不重要，最重要的是内心是否美，是否纯洁。丑小鸭变成天鹅，这一切都源于它心中那一份永恒的梦想。只要我们坚定信念，坚持自己美丽的梦想，并为之努力奋斗，就会变成一只美丽的、展翅高飞的天鹅。

《卖火柴的小女孩》中的小女孩最可怜，新年前夕，还要去街上卖火柴，不赚到钱不许回家，不许吃饭，还要挨打。在为女孩悲惨身世唏嘘不已的同时，我庆幸于自己生活在一个幸福的家庭，有疼爱我的爸爸妈妈，有关心我的老师同学，让我懂得应该珍惜所有爱我的人，珍惜今天的幸福生活。

大家是否知道，在丹麦首都哥本哈根入口的海面上有一座铜像。她不是丹麦某一王朝的英雄，而是一位普通的女子。她睫毛颤动，神情忧郁，若有所思地看着大海，像是在寻找她的王子。她没有腿，只有一条鱼尾，她就是人鱼，《安徒生童话》中《海的女儿》的主人公。她为了不伤害她心爱的王子，宁愿化为泡沫。她善良的品质深深地打动了每一位读者。

篇12：读《安徒生童话》有感

我读了《安徒生童话》这本书后感到安徒生的想象力非常丰富。他能把一个锡汤匙做出来25个锡兵，其中特殊的是那个只有一条腿的写成了一个坚强的锡兵。为什么25个锡兵只有他有一条腿呢？因为做完他的一只腿后，锡不够用了。

他写的童话里还含有育人的道理。比如说《钱猪》这篇童话故事，钱猪的一个储钱罐里塞的满满的，全是钱。这正是钱猪骄傲的事情，它对其他的玩具说：“我的钱非常多，你们一分钱也没有，真穷！”他非常瞧不起那些的玩具。作者安徒生最后希望新钱猪有很多钱的时候不要骄傲，瞧不起其他的玩具。作者借这个童话故事也是在告诫我们，我们也不能骄傲，每个人都要谦虚。

这本书二百多年来被译成四十多种文字，它的发行量仅次于《圣经》，雄踞全球发行榜第二名。这本书选取了脍炙人口的童话故事，如《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》和《丑小鸭》。安徒生爷爷，谢谢您写了这本书。我非常敬佩您，您会受到一代又一代人的敬仰的。您的灵魂会永远在人类世界中飞翔。

篇13：论《安徒生童话》的魅力

关键词：《安徒生童话集》,思想内涵,艺术特色,创作心理

一.思想内涵

(一) 对“真善美”的不懈追求

安徒生童话中绝大多数是以真善美的形象战胜假丑恶的模式出现。虽然童话故事的主人公身份各不相同, 但她们大都心地善良、美好, 历经坎坷不平的命运, 而最后的结局总是让读者们欣慰, 让人看到光明与希望。

《野天鹅》中, 美丽的艾丽莎为解救自己的十一个亲哥哥, 必须不分昼夜地编织披甲, 而织披甲的荨麻像火一样刺人, 灼烧她的手和臂膀。艾丽莎不仅在身体上忍受常人难以忍受的艰辛, 而且还必须对自己心爱的国王丈夫隐瞒实情, 甚至默默忍受被当成巫婆烧死的威胁, 这是多么隐忍、善良、高尚的女孩。但这个心酸的故事并不以悲剧结束, 童话的结局很完美。艾丽莎历经千辛万苦, 终于完成了给哥哥们做的披甲, 哥哥们全都从天鹅变回人形, 艾丽莎也能开口说出自己是无罪的。周围的一切都呈现出喜庆祥和的气氛:准备用来烧死艾丽莎的柴火堆上长满红色的玫瑰, 教堂的钟声全都自动响起, 鸟儿们快活地飞来飞去……爱丽莎心中有着和平与幸福的感觉, 她永远是万人爱戴的王后。在《野天鹅》里, 美丽、善良、坚强等这些人类拥有的美好品质集于艾丽莎一身, 为懵懂的儿童构建对于美好世界的最初印象。

《拇指姑娘》中的拇指姑娘, 形体瘦小犹如人的拇指。她遭受命运的诸多磨难, 依然坚强乐观、心地善良, 尽自己最大的力量救活一只冻僵的小燕子。这个可爱的拇指姑娘不喜欢丑陋的鼹鼠做自己丈夫, 更不愿意整天住在黑暗的地底下, 她喜欢光明和温暖的太阳。最终, 拇指姑娘的单纯善良得到了幸福的回报。小燕子带她来到了花的王国, 一切那么温馨, 尤其是这里有个和拇指姑娘一般大小的男子, 他是花儿国的国王, 十分喜欢拇指姑娘, 最后拇指姑娘做了他的夫人, 两个一样可爱的小人儿永远幸福地在一起了。安徒生笔下的童话世界充满温馨美好、诗情画意, 就像人人向往的天堂一样纯洁、温暖。

(二) 强烈的悲剧意识

如果安徒生的童话只塑造美丽的艾丽莎和拇指姑娘形象, 讲述她们历经坎坷磨难、因为坚强善良最终获得幸福的故事, 那么我们可以断言, 安徒生在世界童话王国也不会有今天这样高的声誉。现实生活中, 不是所有的人生都那么美好。同样, 在安徒生的童话中, 也不是每一个故事都有美好的结局。安徒生童话除了向读者展示人性的真善美, 也通过冷静、委婉的描述向我们揭示一个个催人泪下的悲剧, 浸透着作者对苦难者的同情与怜悯。安徒生生活的年代, 社会矛盾异常尖锐复杂, 普通民众生活艰苦, 安徒生的童话故事揭示了社会的黑暗、人生的不幸, 甚至是令孩童恐惧的死亡。

《卖火柴的小女孩》是中国读者熟悉的凄惨童话。除夕夜, 一个卖火柴的小女孩赤着脚走在冰冷的大街上, 她没有卖出去一根火柴, 最后活活在饥饿和寒冷中死去, 走向了“既没有寒冷, 也没有饥饿, 也没有忧愁的那个地方”。这个短小的童话故事让很多读者潸然泪下。安徒生的童话不仅仅是让儿童感受生活的真善美、快乐、幸福, 也要他们理解生活的不幸乃至生命逝去, 进而在幼小的心灵中激起他们对生命的珍惜和向往, 在成长中逐渐领悟生命存在的价值, 珍惜美好的童年。

《海的女儿》是安徒生童话中最为经典的悲剧童话。小人鱼在海底过着无忧无虑的生活, 为搭救落难王子坠入爱河。为拥有人类的灵魂, 她甘愿舍弃自己鱼类的三百年寿命和动听歌喉, 与海底的巫婆交易。小人鱼的鱼尾变成了人的腿, 可她每行走一步要忍受刀扎的痛苦。而小人鱼只有获得王子的爱情, 才能获得生命。她可以选择重回大海, 但必须将匕首插进王子心脏。善良的小人鱼最终放弃了回归大海, 在太阳初升的时刻跃入大海, 化为泡沫, 与海洋融为一体。

(三) 对黑暗成人世界的无情揭露

安徒生童话不仅为儿童描绘成长世界, 同时也适合成人阅读, 为他们构建独特的精神家园。正如安徒生所言:“我用我的一切感情和思想来写童话, 但是同时我也没有忘记成年人。当我写一个讲给孩子们听的故事的时候, 我永远记住他们的父亲、母亲也会在旁边听, 因此我也得给他们写一点东西, 让他们想想……把童话变成孩子和成人都能看的读物, 我相信这也是今天任何一位童话作家的写作目标。”[1]安徒生童话中成功地实现了他的创作理想, 他的某些篇章内容与成人世界比较接近, 有力地针砭时弊、讽刺现实。

《皇帝的新装》对成人世界的批判非常深刻。传说许多年前有一位皇帝, 特别喜欢穿好看的新衣服。两个骗子从中看出了发财致富之道, 便宣称凡是不称职或者愚蠢的人, 都看不见这件衣服。于是, 所有的人包括皇帝自己在内, 为了证明自己不是不称职和愚蠢, 都纷纷谎称自己能看见这件衣服, 并且炫耀衣服是如何精美、华丽, 甚至对着莫须有的衣服夸夸其谈。而事实却是, 这两个骗子根本就没有制作衣服, 他们只是在空空的纺织机上装模作样, 那些赐予的布料和金子全被他们放进自家的腰包偷偷藏起, 没有用来织布。关于安徒生童话对成人世界的描绘, 叶君健先生这样评价道:“在《皇帝的新装》这篇童话里:安徒生不仅毫无保留地暴露了那个皇帝的奢侈、虚荣和无知, 同时还把皇帝下面那一帮愚蠢大臣的拍马吹牛的丑恶嘴脸描写得淋漓尽致, 使人民可以清清楚楚地看到他们———看到他们赤裸裸地在大街上行走。”[2]《皇帝的新装》讽刺了丹麦当时晦暗的社会风气, 阿谀奉承之风盛行, 人人都不敢说真话, 只是一个小孩子喊出了他所见到的事实:皇帝什么衣服也没有穿!这篇童话, 寄予了安徒生对儿童世界的美好期望, 在这个污浊不堪的社会, 只有孩子的心灵没有受到社会不良风气的污染, 儿童的心永远是最纯真、无邪的。安徒生用幽默和讽刺的笔法嘲笑了成人社会的虚伪, 表达对儿童世界的礼赞。对于自己创作的童话, 安徒生也很有自信, 他曾说过:“我相信无论老头子、中年人、小孩子都喜欢读我的童话。小孩子可以看到那里面的事实, 大人还可以领略那里面所含的深意”。[3]安徒生的童话不仅是孩子的, 也是成人的, 它属于全人类!

二.艺术特色:神奇的想象力与浪漫主义色彩

安徒生于1835年在一封给友人的信中说道“我现在开始写孩子们看的童话了。你要知道, 我要争取未来的一代!”[4]给孩子看的童话故事必然不能像成人读物一样深奥、微言大义, 而是需要符合孩子的年龄特征和阅读期待。

在安徒生创造的一个个生动有趣的童话世界里, 我们会被安徒生丰富的想象力折服, 在不经意间他就为你把美妙得无与伦比的事物呈现在你的面前。我们随着他笔下的人物在梦幻的世界里自由驰骋, 太阳、月亮、玫瑰花已不仅仅是普通的自然物象, 而是能给我们带来美妙感受和体验的精灵。这个多彩多姿的世界如此缤纷绚烂, 在我们读的时候觉得酣畅淋漓, 读完之后更是令人心生向往, 久久不能忘怀。正如一位评论者对安徒生童话的高度赞扬:“他的作品和童心接近, 处处合于儿童的心理, 贴近儿童精神”。[5]丰富神奇的想象力和浪漫主义色彩符合孩子的口味, 孩子的世界同样是缤纷绚丽的, 安徒生童话无疑为孩子创造了神奇瑰丽的幻想世界的天堂。

《豌豆上的公主》这篇小故事中为了表现出公主的皮肤娇嫩, 用什么方法来证明真正的公主身份呢?请公主睡在二十床垫子和二十床鸭绒被上, 而这二十床垫子和二十床鸭绒被下面放着一粒豌豆, 就是这一粒小小的豌豆折磨得公主彻夜难眠、无法入睡, 可见公主皮肤的娇嫩至极, 这种想象力多么神奇?也只有伟大的安徒生能够想到。还有那威武的锡兵爱上纸做的小姐, 玫瑰花精帮助一对情人复仇, 心灵纯美的丑小鸭变成美丽的白天鹅, 花儿聚集在一起开舞会……这一个个摄人心魄的小故事, 瑰丽、神奇的童话世界, 怎不令孩童乃至成人流连忘返呢?

参考文献

[1]叶君健.叶君健近作[M], 四川人民出版社, 1979:123.

[2]叶君健.安徒生的童话[J], 文艺报, 1955 (6) :18.

[3]郑鹏.一位给天空染色的天使——重读《安徒生童话》[J], 第61页.

[4]转引自吕良弼.论安徒生童话的艺术成就[J], 福建师大学报 (哲学社会科学版) , 1982 (3) :48.

篇14：读《安徒生童话》有感

自十九世纪安徒生童话诞生以来，人们无法拒绝它的美丽，这精灵一样的诱惑穿越千山万水，让几个世纪的人惊叹不已。安徒生，这个诞生于穷苦家庭的丹麦人，几乎家喻户晓，他的才情和天真让世人景仰。至今，人们还在《丑小鸭》的成长经历中感受灵魂与灵魂交融的默契，在《海的女儿》渐渐逝去的水沫中体味那一份忠贞和善良，在《皇帝的新装》中品尝一种难言的心酸和无奈，在《卖火柴的小女孩》划亮的火光中感悟对生命终极的关爱和仁慈……安徒生童话是极具魅力的，其文学性和思想性让它穿越时空，永远鲜活。

柏拉图认为人的生前死后都处于最真实的理念世界。在那里每个人都是男女合体的完美人，到了这个世界我们分裂为二，于是企图找回自己的“另一半”，然而人海茫茫，人们总是觉得若有所失。因此，人们寻找解脱的途径。而在安徒生童话为我们营造的幻想海洋中，人们实现了世俗中难以兑现的美丽。

安徒生童话的故事和语言，安徒生童话中蕴涵的精神内核，安徒生童话有机的艺术整体，赢得了各种年龄层的读者。所以人们被他的故事所感动，并不时地把这些故事放在心中咀嚼，琢磨它们究竟给了人们一些什么启示。

安徒生一生创作了大量的诗歌、小说、游记和剧本，但是自从安徒生出版了自己的第一本童话集后，他的一生便紧紧地与童话联系在了一起。安徒生的一生充满着艰辛和磨难，但善良、率真的安徒生用他的坚韧和执著书写了自己的童话人生。

安徒生穷其一生，写出了《安徒生童话》，他在所有的故事里都追求着人的真、善、美，充满着对弱小者的同情，对强暴者的抨击；在美妙的故事中，蕴含着醇厚的诗意。每次看，每次都会流泪感动——既为悲惨的生命而感到忧伤，又被坚强的精神所感动。

按理说，现代生活越来越匆忙和繁杂，这本一个多世纪前的童话书不应过多地让人牵神。然而，其间那“用一切感情和思想”来写就的文字，那梦幻的花，遐想的叶，春的小风，秋的叹息，那天上云朵的心愿和梦想却让人心生向往。

鲁迅先生曾赞美儿童的幻想。他说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”。安徒生深知幻想对孩子成长的重要性。他是孩子们童年心灵的陪伴者，帮助孩子们尽早地建立起对他们所生存的世界的认知，安徒生的故事更是讲给孩子的父母听的，希望引起他们对自己曾经经历过的生活的思索，明白存在是狭小的，生命是广大的；存在是压抑的，生命是自由的；存在是单调而刻板的，生命却是活泼而富于变化的，向往幸福则是生命最强大的动力。安徒生不仅是一位构筑奇妙世界的童话作家，而且是从根本上窥见了人的悲剧性命运的哲理诗人，是人类永远的精神陪伴者。

安徒生是人类历史上的一个奇迹。只要我们想想，假如全世界所有的书店里从不曾陈列过安徒生的童话；假如我们也从不曾听过为求得一个灵魂而付出坚苦卓绝努力的小人鱼的故事，那穿着“看不见”的衣服在大街上游行的皇帝的故事，那谦卑的丑小鸭有一天在水面上忽然发现自己变成了美丽天鹅的故事，那在幻景里看到幸福的卖火柴的小女孩的故事以及以核桃壳为床以玫瑰花瓣当被的小拇指姑娘的故事，独脚站立的坚定的锡兵的故事，能变出大狗的打火匣的故事，那用美妙的歌声唤起中国皇帝的眼泪的夜莺的故事，红舞鞋的故事……如果这些故事我们都没听过，我们的童年世界将会如何的荒芜！只要我们这样想想，我们便会说，安徒生的出现是一个奇迹。安徒生改变了我们对世界的看法。他懂得自然的一切秘密，自然界里所有细微的动荡，都能唤起他对于人类的同情，他在一切物象里看到人的根本存在，从而赋予一切物象以灵魂。只要我们屏声凝听，一切物象“内敛”的生命力将在我们面前展开。他赋予我们孩子般的心灵，使得世界的惊奇重新展现在成年人的眼里。他通过孩子而接近上帝，通过灵魂而获得永存。他的童话故事具有如此强大的影响力，以至对于事物的神奇品质的坚信成为我们内心的一种信仰。

心灵的憧憬和希望从文字间跳荡欲出，墨水从笔尖淌出，落到素若白雪的纸上，一个陌生、神奇的世界便诞生了。安徒生就这样走进了千千万万孩子们的生活中。那是精灵和小鬼头们的世界，迷人，怪异，不可思议，然而孩子们相信。因为在孩子的小小世界里，疑惑天然地同变形连接着，喜爱夸张更是童年的天性。

但当我们发现这个凄苦的男子睡着时所显出的疲倦而忧伤的弧度时，他已经再也不想醒来。他的手指很凉、很苍白，手边的墨迹还带着微微的湿润，像一个没来得及讲完的童话。他再也睁不开眼睛了，再也睁不开了，他在梦里有太多追求一生的美丽。此时我的心脏和微笑如同菊花一样柔软地卷起来，这个善良的男子，终于像那么多他笔下的人物一样，抵达了天堂。

我轻轻挥手，说，再见。

所有的孩子都说，再见。

篇15：读《安徒生童话》有感

读《安徒生童话》有感每当我打开一本新书，阅读一篇好文章时，就好像在我眼前展开了一个新的世界。今天，我在家里看了一本书，书名叫《安徒生童话》。我看了一篇又一篇，看着，看着，我仿佛就像身临其境一样。我很快就被《卖火柴的小女孩》这篇文章迷住了。那是一个大雪纷飞的夜晚，周围一片寂静，一个小女孩披散着一头美丽的金发，穿这一件单薄的衣服，手里那着一堆火柴，嘴里不住地说：“谁要火柴。”

没有一个人回答她。她赤着脚，独自在大街上走着，坐在了一个冰冷的墙角里，她不敢回家，因为她没有赚到一个铜板，她蜷缩在那里，幻想着，最后她脸颊通红，嘴角带着微笑无声地冻死了。读到这我的眼睛湿润了。我想：要是小女孩和她的奶奶都能“飞”到我们国家里，那一定会得到无比的幸福。但是，我这个天真的想法是不可能实现的，因为她们生活在资本主义社会里，等待她们的将是贫困与剥削，痛苦与死亡。穷人渴望自由的愿望是无法实现的。

所以穷人恨资本主义社会的压迫，恨资本主义社会的残酷。这时，一声炮竹声打断了我的思维。我起身走出了门外，不禁仰望天空，当彩色的烟花升到漆黑的夜空时，我仿佛看见了小女孩和她的奶奶站烟花中，幸福地笑了......

篇16：读《安徒生童话》有感

一直觉得，再没有一个女孩如小人鱼般的明媚，可爱。为幸福，不是安静的等待，而是放弃一切去争取,爱是那在刀尖上舞蹈的灵魂，疼痛而绚烂。她代表的其实是：爱，勇气，和改变的决心。对“永恒灵魂”的执着，坚忍，善良。许多事情，不是在别人眼里不值得就真的对你也不值得，就像小人鱼，在姐妹眼里，用美丽的歌喉换取人的双腿，还要忍受走路时刀割的疼痛以及会变成泡沫的危险，是多么愚蠢的事情。可是，对于小人鱼呢，如果不能和王子在一起，那么在海底的生活就是永无止境的黑暗。所以，再多的付出也是值得的，她赌上一切，只愿用生命，换他们一时的天真无邪。而我们呢？是不是在付出时计较了太多的回报？是不是怕结果不如人意而胆怯退缩？是不是面对阳光不敢伸手触碰？所以请让我们，在安徒生暖暖的异域童话里，面朝大海，春暖花开。

一直有这样一个世界，它可能很不真实，它可能太过美好，可它一定是温暖的，纯洁的。它有自由自在的精灵，有美丽聪慧的公主，英俊洒脱的王子，坚韧守护的骑士。它带给人们的永远是真善美，永远是不屈服于黑暗的努力与坚持。在《拇指姑娘》这一篇中，美丽的拇指姑娘向往阳光，向往绿草蓝天的大自然，她怎么会愿意嫁给鼹鼠被软禁在冰冷黑暗的洞穴里？田鼠先生说鼹鼠先生有皇后都比不上的黑天鹅绒袍，储物室里装满了粮食，认为嫁给鼹鼠是件很幸运的事。可是，对阳光的信仰，怎会因物质上的满足而止步不前。她因自己的善良，得到了燕子的帮助，冲破束缚后最终得到了幸福。一直觉得拇指姑娘很勇敢，心里的信仰，不会因任何俗世的牵绊而放弃。屈原曰：”吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”觉得屈子的话和拇指姑娘的故事是相通的，信仰从就不会有妥协相伴。可是现实中，我们经常因为旁人的眼光，世俗的肤浅而怀疑甚至放弃自己的信仰。那曾经因信仰而来的烈火，你是不是应该重新点燃呢？

童话的世界，一直也是正义和邪恶相较量的世界。正义的翅膀会一直伴随着正义的使者，带他穿过悲凉的无助，战胜邪恶的阻挠。看安徒生时，总觉得应该谢谢这世界尚且美好，让我们仍相信这世界的真善美，仍热血的对所有黑暗的事情义愤填膺。喜欢《野天鹅》里的艾丽莎，为了十一个哥哥摆脱诅咒，忍受着恶毒的大主教对自己的诽谤，坚持织完十一件荨麻衣，即使最后竟要受火刑。但她对哥哥的爱和对正义的坚持使她终究证明了她不是女巫，而恶毒的大主教也终于受到了应有的惩罚。所以说，永远都不要摒弃一切善良的力量，好人是这个世界的魂。

“山谷里玫瑰花开得丰茂,那儿我们遇见圣婴耶稣。”这是《白雪皇后》里的最后一句话。山谷里玫瑰花开得丰茂“,是指加伊和格尔达已经长大成人;”那儿我们遇见圣婴耶稣",是指他们依然保持着一颗纯真的童心。这不就是安徒生童话带给我们的感动吗？当我们在渐渐长大的过程中，看着安徒生童话，追忆起童年和过去，纵然身处陌陌歧路，心中的那份感动从不会改变。

篇17：《安徒生童话》创作的语言特点

一百多年来, 安徒生童话以它那深刻的思想内容和独具特色的艺术风格, 强烈地感染着每一位读者。安徒生有着与众不同的幽默风格, 这是他的童话获得成功的重要因素之一, 他以一种温柔而又蕴含深刻意味的独特的幽默笔调, 热情地歌颂真善美, 无情地揭露假恶丑。对生活中的优点及正面现象, 他以温厚的幽默为表, 热情地赞扬为里;对那些缺点和反面现象, 则以平静的幽默为表, 尖刻的讽刺为里, 尤其在揭露统治阶级、上流社会的假恶丑, 以及一切人类的缺陷时, 他的这种否定性幽默笔调, 为他的童话增添了一种奇异的光彩。

一、含蓄的幽默

安徒生童话特有的幽默风格往往若隐若现在字里行间, 渗透在对话和场景之中。这些对话一点也不尖锐刻薄, 而是闪烁着温和与机智, 你没办法说出具体的幽默在哪里, 却令读到它的人嘴边浮现一个会心的微笑。正是这种温和含蓄的幽默, 形成了安徒生童话所特有的温馨快活的魅力。

如《丑小鸭》中, 正在孵蛋的鸭妈妈说:“他们真是一些最逗人爱的小鸭儿!都像他们的爸爸——这个坏东西从来没有来看过我一次!”在这里作者明显是在批评那个不负责任的鸭爸爸, 但是经鸭妈妈这么一说, 反而变得轻松快活了, 并不像主旨内容那么严肃。

二、含蓄幽默中的强烈讽刺

安徒生是个热爱美好生活、相信美好未来的人, 他憎恨人世间的黑暗和种种不平等的现象。他将自己所有情感都倾注于他的童话作品中, 当他对一切假恶丑极其憎恶的感情与丹麦人那宁静而又机智、温柔而又幽默的气质凝为一体时, 就产生了像《皇帝的新装》、《豌豆上的公主》这样具有代表性的讽刺艺术作品, 那幽默中透出的讽刺力量, 足以揭下丑恶社会所披的华丽衣裳, 使那种种的丑恶在阳光下暴露无遗。

1. 夸张、幽默与讽刺的结合

《皇帝的新装》一篇中, 作者为了增强童话的讽刺力量, 精心地把夸张、幽默和讽刺合理地运用在文中, 达到了绝妙的效果。

夸张:为了突出皇帝的虚荣心, 故事一开场, 就着力渲染:“为了要穿得漂亮, 他不惜把所有的钱都花掉。”“他每天每一点钟都要换一套衣服。”人们提到他的时候总是说:“皇帝在更衣室里。”所有这些夸张的描写, 由于抓住了人物的特征, 突出了事物的本质, 因而不但不会给人以失真的感觉, 反而使人觉得倍加可信, 充分地发挥了讽刺艺术的威力。

讽刺:安徒生成功地运用了讽刺这一面奇妙的反光镜, 将皇帝的丑相及其本质暴露无遗, 皇帝一心贪慕虚荣, 最终却洋相出足, 这一切构成了强有力的讽刺效果。那两个骗子也正是抓住了皇帝和大臣们的这个心理来行骗的, 骗子提出“凡是不称职的人或者愚蠢的人, 都看不见这衣服。”他们当然看不见, 因为根本就没有什么衣服。但是他们心虚, 都怕人们发现他们既不称职又愚蠢, 就异口同声地称赞那件不存在的衣服是如何美丽, 穿在身上是如何漂亮, 还要举行一个游行大典, 赤身露体、招摇过市, 让百姓都来欣赏和赞诵。更讽刺的是, 这个可笑的骗局是被一个无知的小孩揭穿的。皇帝下不了台, 只好依然装腔作势, “必须把这游行大典举行完毕”, 并且“因此他还要摆出一副更骄傲的神气”, 这简直是讽刺到了极致!

2. 对统治阶级的极度讽刺

《豌豆上的公主》, 虽然篇幅很短, 却将统治阶级的丑陋面暴露无遗:

(1) “从前有一个王子, 他要娶一位公主, 但必须是一位真正的公主。他周游世界去找, 但是哪里也找不到他所要找的公主。”

王子为什么要找一位公主做他的妻子, 因为他觉得这样才能算得上门当户对。

(2) 然而他心目中的“真正的公主”到底是什么样的呢, 文章的结尾处给了我们答案:“现在大家知道了, 她是一位真正的公主, 因为她透过二十张床垫加二十条鸭绒褥垫都能感觉到那颗豌豆。只有真正的公主才能这样的娇嫩。”压在二十条鸭绒褥垫下的豌豆都能感觉得到, 这是个怎样娇嫩的公主啊, 她以前的生活是多么奢华啊, 这是作者对上层社会的极度讽刺。

(3) 可是安徒生似乎觉得这样的讽刺还不够透彻, 他又加上了这样一段文字:“那颗豌豆呢, 被陈列在博物馆里, 如果没有人把它偷走的话, 大家仍旧可以看到它。”而且, “这是一个真实的故事。”一颗豌豆都要陈列在博物馆里, 难道博物馆里没有有价值的东西可以陈列了吗, 并不是, 是因为这颗神奇的豌豆是那个神奇的公主压过的, 对于当时的社会来说, 这是再值钱不过的东西了。

无论是含蓄的幽默还是暗含其中的强烈讽刺, 安徒生常常以此为武器来剖析和讽刺现实生活。他描绘和歌颂了劳动人民的勤劳、勇敢、善良、诚实的美好心灵, 并为他们的悲惨命运给予深深的同情;同时又强烈地讽刺了上层社会的愚蠢、虚伪和奢侈。正是这种现实性与幽默性的有机结合, 使得安徒生的童话成为世界童话中的经典。