故乡鲁迅阅读心得（精选14篇）
篇1：故乡鲁迅阅读心得
这个寒假，我读了一本书，它的名字叫《故乡》。这本书是著名作家鲁迅写的。书中有很多精彩的故事：著名的白话《狂人日记》，著名的小说《阿Q正传》。我最佩服的是新小说《奔月》。
《奔月》这个故事主要讲的是嫦娥，而是她老公后羿的故事。它没有赞美后羿的成就，而是延续了他的婚姻生活。
后羿的婚姻生活很艰难。因为长期狩猎，只剩下乌鸦、麻雀等鸟类。因此，后羿的家人不得不吃乌鸦扎江面。因为这个原因，他的妻子嫦娥经常盯着他，除了他的家人，其他人几乎都忘记了。在我看来，后羿现在的生活真的是“英雄无用武之地”。同时我也觉得后羿很可怜，因为他每天几乎不吃早饭就去打猎，给他的奖励就是几只老乌鸦;回到家，他不得不被妻子抱怨和盯着看。他的生活真的很“惨”。后来，他的弟子逢蒙在外面散布谣言，说他从逢蒙射下了九个太阳。后来他又去打猎，不小心弄伤了老太太的黑母鸡。老太太逼着他付钱，问他是谁。后羿说他是射日英雄。听了逢蒙的传闻后，老妇人自然不相信后羿。她不仅骂了后羿，还让他付十个烧饼的钱。看到这里，我义愤填膺，感觉自己好像成了后羿，丢了做菜的蛋糕，被骂了，内心极度失落。
后来老婆婆把黑母鸡给了后羿，并答应交换十个烧饼。这下，我心里的不满终于缓解了。
后羿带着黑母鸡回家时，妻子嫦娥不见了。后羿吓得马上派人去找。折腾了半天，后羿才明白，是妻子不想再这样过下去了。她拿着师父给他的仙药去了月球。然后，后羿伤心欲绝。我也为后羿难过，因为他的弟子忘恩负义，他的妻子奸诈，人们忘记了他。我相信他现在内心是孤独和疲惫的。这可能是英雄的悲剧。
当我读完这个故事时，我的心里充满了凄凉。同时也尝到了一个人生活的艰辛和困难。我也知道什么是背信弃义，什么是忘恩负义。此时此刻，我的心灵已经被文学的魅力洗礼，被人生的真谛升华。
篇2：故乡鲁迅阅读心得
童年的鲁迅仿佛是一个活在天堂的魔鬼，却丰衣足食却不能动弹;润土是生活在地狱的天使。生活艰难但充满幸福。润土的童年必须看瓜田，但他自由而快乐。鲁迅虽然童年衣食无忧，却只能伤心地读着“在乎者也”。飞跃土还能做无尽的新事，看到无尽的海洋;鲁迅只能看到“天空的四角”。
没有自由，所有的财富都是废铁。自由才是真金!
但它毕竟是几十年前的封建社会，从现在开始，它有着漫长而广阔的历史。然而，在当今社会，成年人仍然为我们创造了一个标准的童年：束缚。
我觉得枷锁，攀比，无休止的学习，跟监狱相比，只是一个零头。作为社会未来的新动力，难道没有理由关注我们的生活状况吗?成年人总是认为吃好、穿暖、学习好是一个孩子所拥有的一切，但这些恰恰是我们孩子最忽略的。
篇3：故乡鲁迅阅读心得
一、故乡情景的对照
小说中给我们描绘了两幅不同的故乡情景画。20年前那是:“深蓝的天空, 金黄的圆月, 碧绿的西瓜地”、20年后“苍黄的天底下, 远近横着几个萧索的荒村”。两幅画面形成鲜明的对照, 衬托了作者回故乡时悲凉的心情, 同时也向我们展现了现实中的故乡, 这一变化反映了在帝国主义、封建主义的残酷蹂躏下, 日趋破产的旧中国的农村的社会现实。
二、典型人物的对照
1. 少年闰土和中年闰土的对照
《故乡》中作者成功的塑造了几个鲜明而生动的人物形象, 特别是全文将近一半笔墨所刻画的人物闰土———一个勤劳忠厚但却被封建旧制度压迫的直不起腰来的农民形象。为了将这个丰富的人物形象和社会更紧地粘合在一起, 在刻画闰土这一形象时, 时时插入作者感悟和浓郁的回忆, 向我们再现了少年闰土的形象, 并和中年闰土形成多方面的鲜明对照, 就在这多方面的描写与对照中, 塑造了人物形象, 揭示了主题思想。
(1) 外貌的对照
少年闰土:“一个十一、二岁的少年, 紫色的圆脸、头戴一顶小毡帽, 颈上套一个明晃晃的银项圈, 红活圆实的手。”
中年闰土:“身材增加了一倍, 脸色灰黄很深的皱纹, 眼睛周围肿得通红, 头戴破毡帽……”。
从以上两处外貌描写看得出前后闰土, 判若两人, 这种变化不单是年龄的变化, 更重要的是生活状况的变化, 从这外貌上发生的一系列的变化中, 我们似乎看到了生活的重压是怎样一点点吞噬了那个充满活力的闰土, 一点点创造了今天这个令人怅然的闰土啊!这生活的重压从何而来?很显然是帝国主义、封建主义双重压榨的结果。
(2) 动作语态的对照
“项带银圈, 手捍一柄钢叉, 向一匹猹尽力刺去。”对于我这个“小主人”闰土没有介蒂, 将心中的话尽情的向我倾吐, 而别后二十年当我再看到儿时的伙伴, 他却“站”住了, 脸上现出欢喜和悲凉的神情, 动着嘴唇, 却没有作声, 他的态度终于恭敬起来了, 分明的叫道:“老爷!”短短的一瞬, 这刹那间的神态包含着多少丰富的潜台词, 他不但自己这样做, 还让“水生, 给老爷嗑头去……”。
在外貌动作语态的前后对照中, 不能不引起我们深深的思索, 为什么一个充满智慧与力量的少年后来会变得如此迟钝、麻木, 他跟其他农民一样, 勤劳、吃苦、节俭, 但仍然过着异常艰苦的日子, 这究竟是什么原因?作品中作出了令人信服的深刻的回答:“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅、都苦得他像一个木偶人了”, 这就提示出闰土的遭遇, 绝不是偶然造成的, 而是帝国主义、封建主义压榨的结果, 我们也自然的会想到, 那时那地变成“木偶人”的又怎会仅仅是闰土一个人呢?在闰土外貌语态动作的对照中我们看到了旧制度的罪恶。
2. 杨二嫂的对照
杨二嫂是小说中塑造的又一个不可忽视的人物形象, 20年前的杨二嫂和20年后的杨二嫂同样有着天壤之别。
正当我同侄儿说话时, 突然出来一声尖利的叫声:“哈!这模样了!胡子这么长了!”我赶紧抬起头, 却见了“一个凸颧骨、薄嘴唇、50岁上下的女人站在我面前, 两手搭在髀间, 没有长系裙, 张着两脚, 正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
这就是杨二嫂的出场, 可谓未见其人, 先闻其声。展现在我们面前的一个粗陋低俗的小市民形象———杨二嫂。然而20年前的她却并非如此:“20年前的杨二嫂姿色美丽……”人称“豆腐西施”, 20年前的杨二嫂安分守己, 经济富足, 可以说杨二嫂变成今天这样并不是偶然的, 作者在文中塑造杨二嫂这一形象, 也正是将批判的矛头直接指向了帝国主义和封建主义的统治。
另外, 小说塑造一个尖酸、庸俗、势利而又异常自私的小市民形象也和勤劳、善良、朴实、憨厚的闰土形成鲜明的对照, 表达了作者的爱憎感悟。
三、人物关系的对照
小说通过闰土、杨二嫂的前后对照, 揭示了劳动人民在兵、匪、官、绅残酷的压榨下, 在生活上所发生的可悲变化, 然而他们在精神上发生了更加令人痛心的变化, 那就是人与人之间的不理解、隔膜, 这也是小说要反映的另一深刻的主题, 而这一主题在我和闰土关系的前后对照中便可窥一斑。
在少年闰土初到“我”家和20年后“我”再次见到中年闰土这中间一连串的描写中, 我们意识到“我”和闰土之间昔日的亲密无间, 往日的纯真友谊也荡然无存, 转而代之的却是一条难以逾越的鸿沟。
为什么我们之间会有如此隔膜?我们的关系会如此变化?我想这就是在长期的封建社会里, 尊卑森严的等级观念所造成的, 它束缚了人们的思想, 毒害了人们的灵魂, 使他们觉得, 人与人之间的平等相处, 便是“不成规矩”, 小说在“我”和闰土前后关系的对照中, 指出了封建社会的传统观念给劳苦大众所造成的精神上的束缚, 揭示了人与人之间隔膜的根源所在。
另外, “我”所深深感叹的人与人之间的隔膜, 不仅表现在“我”和闰土之间, 也表现在我和杨二嫂之间, 闰土、杨二嫂他们都是使我觉得四面有看不见的高墙, 对于深陷“围墙”中的“我”感到痛苦、悲哀和失望。因此, 在离开自己亲爱的故乡时, “却并不感到怎样的留恋”然而, 我却没有悲观绝望, 并深信, 新路是可以走出来的。文中闰土和“我”及宏儿和水生的两代人之间的对照中, 寄予了“我”追求新生活的美好愿望。
篇4：鲁迅的故乡
水是江南的灵魂，所以鲁迅的故乡在岸上，也在水中。田间的新禾，澄澈的小河，与水一同荡漾的日光，都在鲁迅的心中留下了不可磨灭的印象。在江南的水中，一切都是那样的透明、纯净，仿佛都闪着美丽、快乐的光。
喝了家乡的水，就忘不了家乡的人。那些熟悉的背影也是家乡必不可少的一部分。闰土、孔乙己、阿Q、祥林嫂、长妈妈、龙师父……都一一在鲁迅的笔下呈现。即便鲁迅已经离开故乡多年，但他依然清晰地记得闰土教他刺猹、同他玩耍；依然记得长妈妈和《山海经》；依然记得那伶牙俐齿、薄嘴唇的杨二嫂。所以，鲁迅的故乡是有趣的。
而故乡的童年更是多彩的。
鲁迅的童年与我们的童年大不相同。我们的童年里全是电子设备，手机、电脑、IPAD、游戏机在我们的生活中必不可少。而鲁迅的童年有三味书屋，有美味的罗汉豆，有捕鸟的兴奋，就连拨浪鼓和万花筒也都是新奇的玩意。鲁迅还有一只“小墨猴”，但事实上它只是一只隐鼠。就是这些零碎的琐事组成了故乡的童年，那是一段美妙的时光，它使鲁迅对故乡的回忆变得更加多彩、快乐、生动。
绍兴，是一方盛产黄酒的土地，也是一方盛产故事的土地。所以故乡的故事，也是鲁迅的最爱。鲁迅的故乡，有各种各样的故事，每一个故事都揭示着一个道理。
也许鲁迅的风趣、博学就是这么来的吧！
故乡的百草园也是鲁迅儿时的天堂。小迅哥儿常常在这儿拔何首乌，摘木莲，吃覆盆子。长妈妈还常给迅哥儿讲故事，讲“美女蛇”、“赤练蛇”……冬天，百草园内白雪皑皑，小迅哥儿和大家比赛堆雪人，还和大家一起捕鸟。
篇5：故乡鲁迅阅读心得
年轻的润土是如此天真、活泼，在陆地上自由玩耍，知道许多有趣的事情，但到了中年，他却成了一个麻木不仁的“木偶人”。太可悲了。通过飞跃，鲁迅深刻地揭示了现实，给人留下了深刻的印象。
但是，时代变了，当年的场景不会再现。我只能通过想象来重现，而想象总是不那么真实。然而，润土和十几岁的荀哥之间的对话和关系引起了我的强烈共鸣，这使我心中涌起了久违的感情。虽然润土十几岁时出生在一个贫穷的家庭，他不得不做很多工作，但他快乐而自由，是海边的精灵，也是地球的宠儿。他亲近自然，感受生活。看着荀哥，虽然生活在大家庭里，生活条件比闰土好很多，但他并不快乐。为什么大概是有害的“谁也是”？现在我们的情况和快男差不多！有人说我们是幸运的一代，这不坏，但不代表我们一定是幸福的一代。物质享受的条件是精神痛苦。面对铺天盖地的作业和试卷，我不禁在想：路在何方？
这个问题的答案有很多，原因也数不胜数，但是我们学生真正认同的是什么呢？
也许有得有失。我只能麻醉自己。抛开不贴近生活的《故乡》这个主题，看到青春里快乐的飞跃土，不禁叹了口气。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担责任。面对泰山一样沉重的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，前面是万丈青山。
篇6：故乡鲁迅阅读答案
2.文中画横线的句子中这地步一气的含义指 。
3. 对文中画横线的句子及句子中的词语或短语理解不正确的一项是( )
A.句中两个生活的词性相同，都是名词。
B.句中两个生活的词性不同，前者是名词，后者是动词。
C.新的生活即为我们所未经生活过的。
D.他们指宏儿和水生。
4.文章最后再次描写海边奇异的画面，其作用是 。
篇7：鲁迅《故乡》原文阅读
宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
“大伯!我们什么时候回来?”
“回来?你怎么还没有走就想回来了。”
“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。
老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
一九二一年一月。
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篇8：鲁迅《故乡》阅读题目及答案
2.文中画横线的句子中“这地步”指 ;“一气”的含义指 。
3. 对文中画横线的句子及句子中的词语或短语理解不正确的一项是( )
A.句中两个“生活”的词性相同，都是名词。
B.句中两个“生活”的词性不同，前者是名词，后者是动词。
C.“新”的.生活即“为我们所未经生活过的”。
D.“他们”指宏儿和水生。
4.文章最后再次描写海边奇异的画面，其作用是 。
篇9：鲁迅故乡读书心得
《奔月》这个故事，主要写的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它没有赞扬后羿的功绩，而是续写了他的婚后生活。
后羿的婚后生活，十分艰苦。因为长期的大量捕猎，最后只剩下了乌鸦、麻雀等小鸟。因此，后羿一家只得餐餐吃乌鸦炸酱面。为此，妻子嫦娥经常白眼儿他，除了家人外，大家几乎要把它忘记。我觉得，后羿现在的生活真算得上是“英雄无用武之地”了。同时，我也觉得后羿十分可怜，因为他每天几乎不吃早饭就去打猎了，而给他的回报却是几匹老乌鸦;回到家里，他还要受妻子的埋怨和白眼儿，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后来，他的弟子逢蒙又在外造谣，竟说九个太阳是他逢蒙射下的。后来，他又出去打猎，结果误伤了老太婆的黑母鸡。老太婆硬让他赔，还问了他是谁。后羿说，他就是射日英雄。老太婆听过了逢蒙的造谣，自然不信后羿，不仅把后羿骂了一顿，又让他赔十个炊饼。看到这里，我真是义愤填膺，觉得自己仿佛变成了后羿，赔了炊饼又挨了骂，心中无比失落。
后来，那个老婆子把黑母鸡给了后羿也答应用十个炊饼来交换。这下，我心中的不满情绪总算减轻了一些。
篇10：《回忆鲁迅先生》全文阅读心得
鲁迅素来以文风犀利著称。这双冷眼，直如晃晃明镜看破蝇营狗苟;那些文章，自成赫赫战枪横扫浊浊俗世。他是冷峻的，在一片混乱的时世中一如从医时精准，一针见血地抓住症结所在，一声《呐喊》振聋发聩;他是多才的，即使骄傲如“文化昆仑”钱钟书评价他是也不无遗憾地说：“鲁迅的小说写得太少了。”他是孤独的，他甚至因为那些文章被各方排挤成为“国民公敌”，几无立锥之地，“荷戟独彷徨”是他生活状态的真实写照。
知道了这些，如果只是想瞻仰伟人如同泰山般的背影，这些已经足够;但是若要明白伟人之所以为伟人，这些，还远远不够。
伟人伟人，毕竟带个“人”字，没有超自然的神力，没有早已安排好的处处利己的剧情，他要吃穿住行，他要教育子女，他要保护家庭，他要扶立孺子，他要与人打交道，他要鼎助这急需他又抵触他的破落国家……太多太多，鲁迅是怎么过来的呢?萧红的《回忆鲁迅先生》为我们揭开了谜底。
萧红的文笔是值得信任的，细细品读，立时便对鲁迅这位坚毅不屈的战士的本面，生出了许多恍悟的“原来”。
原来，他是博学细致的，对女士的服饰搭配都颇有一番见解，甚至给出了一些相当内行的建议。
原来，他是包容慈和的，对友人的不足，也不端架子，对人不求全责备，尽管常年患有胃病，但对萧红几次包得差强人意的饺子，也风趣有礼地问：“我再来几个?”
原来，他是拼命工作的，每天下半夜开工，直做到早晨天色已明，才稍微躺下休息一会，不到中午又起来继续工作，有时甚至“翻翻书就是休息”。
篇11：月是故乡明阅读心得[大全]
故乡读书心得1
第一开始，故乡是是每个人快乐的回忆地，但鲁迅写的《故乡》这篇文章中的闰土，想必大家都是知道的，我们小学有一篇叫做少年闰土的课文。他小时候与长大后那是截然不同的。
小时候的鲁迅，因为家境不错，是个小少爷。他虽然吃不愁穿也不愁，但却不快乐的，童年的闰土家境不太好，所以必须要去看瓜田。他生活虽然艰辛，但充满快乐。鲁迅与闰土的童年是相反的。
在《故乡》这本书中，鲁迅的童年没有自由。我觉得没有自由和无穷无尽的学习的生活，就跟机器人差不多。大人总觉得吃得好，穿得暖，学习好就是一个最好的人，而这些想法我们不敢苟同。书里讲的和现在的我们体会相仿，我们与父母之间代沟是一样的。
《故乡》，这是一部令我回味无穷的书。鲁迅先生把他一生所经历的那些让他一辈子都不可能忘记的人、事、物全部都记录到了这本书中，让我们一起去感受他的人生经历。这本书非常好看，希望大家也去看一看，了解了解，里面的一些哲理到了现在可能还有用。
人活在世上就一定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会慢僵化。拿鲁迅和闰土小时候来说，小时候他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，还有很多有趣的事儿。从中可以看出他们的关系很好，但后来呢?
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的变化之大：从一个开朗、乐观的孩子，变成了一个与鲁迅生疏起来，脸上看出了颓废的人，不再有小时候的开朗。
我们也有可能像闰土一样，被环境、社会影响着，变化着……
故乡读书心得2
隔膜，疏远，毁灭，其实有时渐进式的，从隔膜到毁灭，是一个过程，不是瞬间的变动。就拿闰土这个典型的人物来说吧，少年闰土是如此的纯真，他可以忘记地位身份的界限，跟“我”一块玩耍;但是中年闰土显得低微、恭敬，我们可以分明地感受到一股封建等级的气息，“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”
而“我”与闰土、杨二嫂之间表面的隔膜是不是又在更深层次上映射出他们的心灵已经逐渐地被销蚀，甚至说早已毁灭得只剩下一个空空的躯壳呢?
“现实闰土的故事(还包括现实杨二嫂的故事)无疑起到了惊醒的作用，帮助我完成了幻想与现实的剥离。‘我’由希望到绝望，再度远走，从而完成了‘离去——归来——再离去’的人生循环(在小说的外在形式上则表现为‘始于蓬船，终于蓬船’的圆圈。”
——钱理群、温儒敏、吴福辉《现代文学三十年》
在钱、温、吴三位青年学者的解读中，《故乡》是鲁迅小说中两大小说情节、结构模式之一的“离去——归来——再离去”的“归乡”模式的代表之作。这种结构安排形成的不仅仅是小说结构的完整，我认为，更是作者情感历程的完整：为生活而漂泊辗转的无奈又满怀信心——回乡寻“梦”时充满希望——再次离乡时的绝望和落空。鲁迅通过这种“故乡”情结，正好有意识地反映了当时社会的真实面貌。
鲁迅带着这种“为人生”的写作原则，而不是“为艺术而艺术”，从“启蒙主义”的观念出发，开创了“表现农民和知识分子”的两大现代文学的主要题材。
我们当代不也需要这样的作家，拿起笔，深入社会底层，关注身边的人和事，揭露社会的病态吗?
你对街头巷尾、火车站的乞丐视而不见吗?你碰见农民工还是投以鄙视的眼光吗?你在满头大汗的清洁工面前乱扔垃圾还是不知羞耻吗?
那就请您爆发你的正能量吧!
子曰：“温故而知新。”只有沉得住气，静得下心，才会有新的感悟。
故乡读书心得3
大概是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有很多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“欢喜和悲凉”，接着恭敬地叫“我”——“老爷”……而不是“迅哥儿”，“我”此时似乎打了一个寒噤——我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
家乡由此变得阴晦悲凉了。昔日纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运悲惨了。
“老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在想念的”应该有新生活“的水生。
时间轮转到二十一世纪，我有如”我“一样的美好的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币……还有那郁荫葱茏炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐嬉戏，还有我常和父亲总在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随……如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展转而生活。我脑海里常常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开辟一条自己和路……
我不知道水生是过的一种怎样的生活，也许是”我“和我理想中的新生活吧。
故乡读书心得4
故乡》这本书是出自大作家鲁迅之手。它揭开了旧社会劳动人民的艰辛。在历经二十年之后，文中的闰土已不是那个活泼可爱的孩童，而豆腐西施的可爱美丽也早就逝去，成了历经沧桑的乡下人。
《故乡》里，给我印象最深刻的人物，莫过于闰土了。因为他少年时期和中年时期完全不一样，简直是天差地别。在鲁迅先生的眼里闰土少年时是一个活泼可爱，勤劳能干的少年。还见多识广，会讲许多有趣的事给鲁迅听，才使鲁迅先生对乡下的生活有了向往。虽然他们相处的时间不长，但是在鲁迅先生和我的记忆中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他们相遇时，闰土完全变了。一点以前的样子也没有，甚至连少年时的影子也没了。原先紫色的脸蛋，已变成灰黄灰黄，还刻上了很深很深的皱纹，他已失去了从前的纯真，变成了一个可怜呆板的人。我知道这是旧社会人过度的劳动，才变成了这样。原先的健康已变疲劳不堪所取代，他肩上的生活压力太大了，把他压得连背都直不起来。他是多么可怜啊!他看起来不像中年人，更像个老年人。
在书中，鲁迅先生是这样描写闰土的“他看见我，脸上浮现凄凉和欢喜的眼神。嘴动了动，想要说什么。终于他的神情变得恭敬起来，分明说道老爷……”从这里，我知道长大后的闰土已经知道自己和鲁迅的差距，已经变得自卑起来，已经明白自己和鲁迅再也回不到童年快乐的时光，再也感受不到过去的兄弟情谊了。
从闰土的身上我知道了旧社会的黑暗，也知道以前劳动人民的苦难。我庆幸自己生在新中国里，我为此感到幸福。
故乡读书心得5
《故乡》这篇小说中，给我印像最深的是人物的描写。
闰土当之无愧是重点人物。20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点?闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许;也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情?是懦弱?是卑怯?还是因为久久不见不熟识的陌生?这，也许只有闰土知道了。
另一个人物杨二嫂，不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词――“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词――改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了。
篇12：鲁迅《故乡》读后感：故乡的味道
鲁迅《故乡》读后感：故乡的味道
故乡是什么味道的？是甜蜜的或是苦涩的？是梦幻的还是虚无缥缈的？故乡的情，故乡的味道是复杂的，鲁迅先生在《故乡》中这样告诉我。对！是复杂的！
故乡是甜蜜的！
有着高大宽阔的大院，有着快乐的生活，有着良好的家境，有着美丽的山水，还有一段快乐的回忆——我对闰土儿时干练、憨厚、英武不凡的印象，和那去之不来的快乐相处的时光。听他讲雪地捕鸟的技巧；听他说潮汛时看跳鱼儿的乐趣；听他讲夜里管瓜刺猹时的激情和猹的狡诈；听他说沙滩拾贝时兴奋、欢快的心情；听他为鲁迅描绘的那一幅幅美丽的画卷„„
可是，现在一切都变了，变得复杂了，变得陌生又飘渺了„„
鲁迅从两千余里之外，冒着严寒，要回到别了二十多年的故乡去，冷风拍着船体，吹进船舱里，没有一丝活气的村庄在鲁迅眼里被完整地勾绘出来。
一切都是陌生的。
故乡又是陌生、飘渺的。
萧条的街道顶替了往日的热闹，在瓦楞上颤抖的枯草、凄凉荒芜的老屋，记忆中故乡一切不返，鲁迅迎来了一个陌生的故乡、邻居，以及一个陌生的、不同往日的闰土，时光的洗浴，让鲁迅和闰土间多了一道无法逾越的障碍。深蓝天空下，站在瓜地里的那个少年的身影变得模糊，刻薄的邻居说着刁钻的话，这一切让鲁迅心里多了一道悲哀的伤痕。
船在开，景在移，鲁迅在文中最后部分离开了故乡。
故乡情是复杂的，既甜蜜，又陌生。对故乡，大家都有一份难以说明的故乡情。对故乡，鲁迅选择了封存，封存在他的回忆里；对故乡，鲁迅抒发了他悲哀又怜情的愁苦之情，抒发了他向往股权的美好，回忆了曾经拥有的甜蜜的沉醉之情。对于告别了故乡，奔向未来的他，一句“其实地上本没有路，走的人太多了，便成了路”就写出他对希望的期待„„
篇13：读鲁迅《故乡》有感
《故乡》深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜。小以下是小编带来的故乡读后感，希望对你有帮助。
故乡读后感(一)
鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19XX年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记
》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他;再调皮的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。
21世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
故乡读后感(二)
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
篇14：鲁迅 《故乡》
地点：五（1）班教室
旁白：转眼间，到了21世纪的今天，这位伟大的思想家鲁迅决定回到相隔两千余里的故乡。此时的故乡正是山清水秀、风和日丽 鲁迅：啊！这不是我二十年来时时牵挂的故乡？
旁白：此时的鲁迅激动地望着那熟悉的故乡，一步一步地走到家门口。鲁迅：（惊讶）二十年的变化太大了，如今这已是一幢两层别墅，这儿还是我以前的家吗？
旁白：这时，鲁迅的母亲正向鲁迅走来。
鲁迅母亲：（激动）迅儿，真的是你吗？我们这儿发生了很大的变化，你知道吗？你闰土哥听说你回来了，特意来到咱们家看你，来，坐着，我给你去沏茶。旁白：这时，从二楼下来一个人。
闰土：迅老爷回来啦，（高兴），只怕老爷不记得我了。鲁迅：（激动）啊！是闰土哥！我怎能忘了你呢？
鲁迅母亲：闰土啊，来啦，你的封建思想要改了，叫他迅哥，别叫别的。闰土：现在科技发展迅速，在我们这儿，人人家中都有电脑。我带你到楼上看看。旁白：鲁迅和闰土上到二楼，推开门，里面正是水生和宏儿。鲁迅：呵呵！在玩电脑呀，把眼睛离电脑远一些，别近视了！宏儿：（笑了笑）知道喽！水生，你能下楼去端橙汁吗？ 水生：好滴！
旁白：于是，水生蹦蹦跳跳地下楼了。闰土对鲁迅说：咱们出去走走吧！
旁白：于是鲁迅和闰土下了楼，这时，鲁迅听到水声在唱歌，于是就问他。鲁迅：水生，你唱的是那首歌？ 水生：加油少年的《快乐环岛》。
闰土：现在时代变了，他们都爱听流行歌曲。
旁白：他们俩边走边谈，不一会儿在路上遇见了杨二嫂。杨二嫂：呦！这不是迅老爷吗？
鲁迅：（高兴）啊！是开豆腐店的杨二嫂呀！
杨二嫂：正是呀！不过我现在不开豆腐店了，经营一家水果店，生意还不错呢！鲁迅：哦，改天我一定去看看。杨二嫂：那就太感谢你了。
旁白：于是他们继续走着走着，一会儿就到了闰土家。闰土女儿：爸，您回来啦。
闰土：爸带来一位客人，你应该叫他叔叔。闰土女儿：叔叔。
闰土：你安排好客人，我去做午饭。闰土女儿：嗯！
旁白：午饭过后，鲁迅和亲人朋友们纷纷道别，坐上了飞机