豫园攻略（精选7篇）
篇1：豫园攻略
我很早就渴望游览江南园林，却因为各种原因，一直没有机缘。那一年借上海看戏，终于得偿所愿探访了豫园，对我来说算得一桩幸事。
事先看过资料知道，豫园建于明代嘉靖年间，距今已有 400 余年历史，原是四川布政使潘允端的私人花园，古人誉为“东南名园冠”。如此这般，可要好好看看，于是拉上戏友，直奔豫园而来。
豫园门外真是热闹，九曲桥、湖心亭一带游人如织、熙熙攘攘。走进园门，迎面一块大石，上书“海上名园”四个金字，看了下，还是江书记的题字。大石后面一座殿堂，上有匾额，题着“三穗堂”三字，我没有兴趣看这种空荡荡的殿堂，总会不由自主生出人去楼空的凄凉之感，所以没有进去，而是拐过大石，沿着园中的小径往前走去。
很想去看传说中的大假山，可能是我们路走的不对，始终没有找到。走着走着，我们是彻底迷糊了，不知东南西北，索性跟着感觉走，只觉园中景致清幽秀丽，精巧别致，仿佛画中游。
穿过了几座楼台水榭，走过了几处嵯峨山石，沿着蜿蜒溪流，循着潺潺水声，眼前出现一池碧水，有曲折的石板小桥蜿蜒伸向对岸。我和朋友坐在桥边的山石上，看水中红鲤鱼悠闲地嬉戏。不知谁向水中抛下一把面包屑，宁静的池水顿时喧闹起来，鲤鱼们聚拢过来抢食吃，有的甚至跳出水面，争食人们扔过来的食饵，鱼儿溅起的水花打湿了我的鞋子，这些馋嘴的鱼儿！我微笑着往前走，戏友走累了，坐在石边继续看鱼。
穿过一个月洞门，沿着石板小路往前走不远，一眼看到池水岸边有一玲珑别致、千窍百孔的假山石，看介绍此石名为“玉玲珑”，已经有 1300 多年历史，是宋徽宗时期的花石纲，这可是好宝贝啊！我正自赞叹，朋友也过来了，我们评点了一会儿玉玲珑，回过身来打量庭院。院中一座精巧楼阁，名为“玉华堂”，楼堂正对着玉玲珑，当中是绿树掩映的庭院和一池碧水，水中鱼儿自由自在地游来游去，真是一个幽雅所在，让人一时超然物外，忘了这是在大上海。
此时，不知何处传来古筝清婉的乐声，优美的琴曲相伴下，我们忽而走过曲径通幽的小路，忽而转过一处亭台水阁，忽而又驻足观赏古树佳木……园中的游人越来越多，有许多外国游客，边走边拍照，有的甚至边走边录像。是啊，这园中一步一景，随处都是美丽画卷，真让人目不暇接呢。有一处水阁让我心仪不已，这里三面临水，是主人的书房，书房里陈设简单，宽大的条案上，放着笔墨纸砚和书籍。想想看，在如此优雅的环境中吟诗作画，闲时或看云起云落、或听水声潺潺、或品淡淡清茶、或抚淙淙琴曲，应该是何等的惬意闲适啊！
恋恋不舍地离开水阁，我们缓步前行，不知不觉中，就来到了古戏台。古戏台距今已有 100 多年历史，被誉为“江南园林第一台”。整个建筑宏伟轩敞，装饰富丽精美，特别是戏台顶部穹窿状的藻井，引发了我极大兴趣。上面有二十二层圆圈与 二十道弧线相交，四周二十八只金鸟展翅欲飞，中心是一面圆形明镜，此藻井不仅装饰华美，构造据说也十分科学，能收到良好的音响效果，我不得不佩服先人们的聪明智巧和巧夺天工。戏台对面的还云楼是贵宾看戏佳座，两侧是双层看廊，戏台前还陈列着一块特大金砖，也是前朝古物。站在金砖前，环顾轩敞典雅，古趣盎然的院落，不由得遥想，如果在这里品茗赏曲，该是人生多大的享受啊！
我们在古戏台徜徉许久，看看时候不早，这才怏怏离去。出来时我们差一点找不到后园门，左转右转方才转出来。看来，以后游园还是要先看看说明书，盲目地游园会错过一些景致，很可惜的，以后有机会，我想我还会故地重游。
篇2：豫园攻略
策
划
方
案
上海豫园旅游商城股份有限公司
2011年10月
0
一、前 言
豫园新春民俗艺术灯会（以下简称豫园灯会）举办至今已进入了第18年，在2010年5月被列入国家级非物质遗产项目，并于今年8月正式被中华人民共和国文化部授牌，象征着豫园灯会在豫园商城十几年努力下的经典永驻和历久弥新，将老场景新面貌、老艺人新技术、老文化新感觉带到豫园灯会，使其提升到一个全新的高度。作为一年一度的新春盛典，2012豫园灯会经过了紧锣密鼓的筹划，厚积而薄发，身披国家级非物质文化遗产荣誉，于盛世龙年再度亮相，掀开新一页华丽的乐章，旨在传承中华传统文化，吸引来自世界各地的游客前往最具中国年味的豫园商城，欣赏最具中国韵味的艺术瑰宝，体验农历新年的民俗民风，伴随其度过愉快的新春佳节，传递申城海纳百川的诚挚盛情，拉开2012年的序幕，共迎和谐社会，同享盛世中华。
2012年是壬辰龙年。在中国，龙是灵异神物，也是万兽之首，同时象征着富贵吉祥、太平盛世，中华儿女作为龙的传人，在此良辰吉日，欢聚一堂，共同欢度春节，2012豫园灯会更是欲将龙的气势之恢宏和吉祥之寓意普洒在这5.3公顷的古朴建筑群落之中，迎接八方游客，一睹国家级非遗项目的民俗文化之风采。
二、灯会安排概况
2012豫园灯会将突出“古风雅韵、龙凤呈祥、吉祥如意”的主题概念，在豫园商城的中心广场、九曲桥广场和黄金广场分别设置了“龙凤呈祥颂神州”、“文化中国”和“健康吉祥”为主题的灯组，在传统的基础上设计更为创新，制作更为精致，体现了龙凤呈祥、普天同庆、万民齐乐、童叟欢畅的新年新春新气象，继2011年灯会的成功精彩之后再一次上演新一轮华丽的视觉盛宴。
为了让来豫园商城欢度新年的海内外游客尽兴娱乐，灯会安排了各种传统的民俗娱乐活动以及丰富多彩的营销活动。传统的猜灯谜活动，各类时尚IQ题、趣味笑话等挑于七彩的各式气氛灯上，散布于商城内的多条道路，伴游客度过愉快的春节佳日。举办时间：2012年1月23日至2月9日
（农历正月初一至正月十八）
主办单位：上海市旅游局
上海市黄浦区人民政府
承办单位：上海豫园旅游商城股份有限公司
三、灯会灯组布局
每个新年，都是大众祈福美好未来的时刻；每个新年生肖属相，都集中了广大群众对生活的美好心愿。本届灯会将以“生肖龙”作为贯穿整个灯会的主线，通过展现其体态特点，突出表现“古风雅韵、龙凤呈祥、吉祥如意”的主题。在中心广场、九曲广场和黄金广场为中心的三个主题灯组区将展现不同主题风格，具体如下：
（一）中心广场主题灯组——龙凤呈祥颂神州
龙，自古以来是中华民族心目中的神兽，象征着富贵吉祥、太平盛世。此次中心广场呈现的是一幅“龙凤呈祥颂神州”的华丽场景。
每晚华灯初上之时，整个中心广场将是一个大舞台。一幕幕精彩瞬间将引领人们进入一个与众不同的夜晚。灯组之间的互动和游客与灯组之间的互动，将会创造出充满喜悦和精彩的舞台剧效果。
（二）九曲桥广场主题灯组——文化中国
九曲桥的门头围绕着鲤鱼跃龙门展开。富丽堂皇的巨型龙门，飞檐翘角、气宇轩昂，金色的砖瓦使其光芒万丈，正上方匾额精雕细琢，上书繁体“龙门”二字震慑醒目，大红灯笼悬挂于檐下，中间两根硕大的门柱夺人眼球，两条盛世金龙盘旋于其上，祥云缠绕、水波荡漾，龙爪龙鳞栩栩如生，两旁各有一群鲤鱼腾水而出，追随着门头上的金元宝，奋力跳过这龙门，预示着来年更上一层楼。
整个九曲桥的两边，由中国传统的高大龙柱沿途排开去，金色的龙柱高高耸 立，祥云和巨龙盘旋于龙柱之上，柱顶放置象征万福临门的大灯笼，灯笼顶部的灯带犹如怒放的烟火，流动的光影营造出喜庆的氛围，展示出传统工艺的独特魅力。人们走过九曲桥驱走不顺，迎来一年的平安顺畅。
东湖之中，华灯绽放，撩人的莲花宝座之上，艳丽动人的七彩凤凰翩翩起舞，清影摇曳，在如梦如幻的灯光下，显得分外妖娆。凤凰的一颦一笑婀娜多姿，引来了水中的三条龙太子，它们被深深地吸引了，围绕着凤凰一齐转圈舞动，四周莲花绽放，鸳鸯结伴，灯影销魂，鲤鱼跳跃，激起荡漾的碧波，勾画出游龙戏凤的无限欢愉。
（三）黄金广场主题灯组——“健康吉祥”
黄金广场中央，一棵参天的桃树拔地而起，其树干挺拔，根基仿佛深深扎于广场的土壤中；其枝繁叶茂，每一片树叶都经脉分明，一派绿意盎然之间，粉色可人的寿桃犹如天上的繁星一般，挂满了每一个枝头，犹如一群美丽的仙女穿梭于枝叶之间。下方“福如东海、寿比南山”的祝福语将整个灯组对广大游客的祈福传递到每一个角落，祝愿他们健康长寿、平安吉祥。（具体灯组表现形式根据需要可能会有所调整）
其他场景布局：
1、商城三大入口
公司本部入口，百翎路入口，豫园新路入口放置造型灯组楼牌，分别以“和合二仙”、“喜庆新年”以及“金龙迎春”为主题。“龙”作为吉祥与平安的瑞兽，今年将这一主题充分贯穿于整个灯会。公司本部入口将和合二仙作为主题，祝愿游客们新春吉祥、百年好合；豫园新路两个进口处的门头灯组采用与龙相关的造型，凸显主题；而百翎路门头将呈现全新的视觉体验，首次采用非对称的单侧落地式门头，让游客从进门开始就踏上祥龙新春之旅。
2、商城内圈街道及楼外长廊
商城5.3公顷范围内的道路上将悬挂以各式各样的气氛灯，届时凝辉路南侧将进行以“爱情街”为主题的气氛灯展示，成双成对正在亲密接吻的天鹅灯、金鱼灯和鸳鸯灯将密布于上空；粮厅路则是以各朝各代的独特宫灯，营造出一条长 长的“文化廊”，其灯型的历史最远可追溯到唐朝；而豫园新路则铺开去挂满了最传统的红色大灯笼，放眼望去满是一片红色的海洋，无比喜庆。公司进口道路，以葫芦和仙桃为代表的绿色瓜果铺挂于上空，象征着“福禄寿”。其他道路届时都将张灯结彩。整个商城内圈街道将成为一片灯的海洋，营造浓郁的灯会气氛，烘托喜庆的节日氛围。
四、配套活动
每一年的豫园新春民俗艺术灯会除了奉献给大家一场色彩绚丽、匠心独具的灯会外，在灯会期间我们还将筹划实施丰富的主题营销活动。
在豫园新路入口、老庙黄金景荣楼西侧、九狮楼上海印象N0.2大橱窗前、国购南侧、华宝楼西侧、新绿波廊一侧等我们将设定灯笼销售点，增添节日的气氛，使游客更好地感受春节、体验春节、融入春节。
五、大力加强安全保卫工作 采取切实措施 确保元宵节万无一失
由于豫园灯会的品牌效应，每年来观灯的游客络绎不绝。在上级领导和公安保卫部门的关心指导下，每年商城都非常重视安全保卫工作。在新一年灯会的筹划和实施过程中必须实施全方位、全过程的安全保卫工作。
1、检票工作：
（1）安排百翎路、公司正门和豫园新路三处为入口。
（2）安全防范：为了在进场时避免拥堵，对进口处的封闭装置进行精心安全设置，总的原则是：既牢固和便于拆卸，又符合消防要求。安排足量的检票及现场保卫人员，增设门口灯光照明和对城外广播系统。（3）制定应急方案预案，配备应急队伍待命。
2、售票亭和票务安全工作：
（1）为保证票务安全，防止假票等不安全因素，延续使用电子防伪门票，有效杜绝假票仿制、黄牛倒票等现象的出现。对内部需出入的工作人员也采取 凭本人工作证（附照片）出入的措施。
（2）售票亭设置原则为：距离进口有段距离，但又提供游客便利，加速出票，灯光增强便于游客识别，便于疏散客流。位置选择在旧校场路百翎路对面南北两侧、方浜路华宝楼道口一侧和老庙黄金旗舰店门口。
（3）三个入口就近安排票务钱款回笼，最近路线和存放钱款地点，百翎路对应到旧校场路某一门店，豫园新路口对应到老饭店，公司本部直接到公司办公室。
（4）售票亭内部安排民警进入，便于核点票数和安全性。
3、元宵节现场直播方面：
（1）电视直播安排在九曲桥广场，由上视新闻中心负责。现场保卫由公安、商城保卫人员共同维护。
（2）直播以流动机位和松运楼楼上拍摄。
（3）直播车在元宵节当天上午进入绿波廊与旅游纪念品总汇夹道，晚上待灯会结束时退出，进入线路为百翎路至指定位置，退出亦同。（4）为保证人流安全观灯，今年在现场直播方面不搞舞龙舞狮。
六、宣传报道
篇3：汪琨与豫园书画善会
早在晚明时期, 就出现了一批行善者和慈善组织。明末兴起的自发组织有不同的名字, 用英文可以翻译成“Society for Sharing Humaneness” (同仁会) , “Society for Spreading Humaneness” (广仁会) , “Humane Society” (仁会) , 以及“Society for Sharing Goodness”或者“Society for Common Good” (同善会) 。这些都是慈善组织, 这些组织共同行善。晚明的善会是一个开端, 它标志着一个转折点。杨东明的放生社是第一个有记载的慈善组织, 在杨东明之后, 善会的观念就传播开了, 到1923年, 已经有了1000个分会。
参与救助赈灾的活动的领导者为灾民或难民提供了组织食物救济, 医药救助与其它义行。书画助赈也属于一种义行。书画助赈是由画家个人或团体为救助灾民而开展的书画作品义卖活动。书画作品包括匾、屏、折扇、对联、堂幅、横幅等。“书画善会”起自晚清, 随着晚清义赈的兴起, 1878年之后, 书画义卖蔚然成风, 成为晚清义赈的重要组成部分。但是对于民国时期书画助赈活动, 目前学界关注、研究得较少, 无专文谈及。不得不承认, 在挖掘书画家方面, 收藏家要厉害的多, 翻阅众多美术史资料, 发现关于汪琨的信息寥寥数几, 对我们了解汪琨就十分有限, 幸运的是, 根据民国史料的记载, 我们能够对汪琨与豫园书画善会进行一些整理。
欲谈汪琨与豫园书画善会, 不妨先谈谈汪琨的某些交游, 这不仅有助于理解汪琨对豫园书画善会所做的贡献, 同时还可以就汪琨的艺术渊源略作交代。
“汪琨 (1877-1946) , 字仲山, 江西婺源人, 居上海, 为近代海派重要画家之一。自幼善弄笔墨, 每见古今名人真迹, 辄刻意摹仿, 款识图章亦勾出, 积二十馀年。宣统元年 (1909) , 他曾参与发起成立豫园书画善会, 1909年他还加入了上海的宛米山房书画会, 1910年, 又成为上海书画研究会会员, 同年作品曾代表江苏省参加南洋劝业会组织的展览, 其绘画作品获优等奖。曾执教于1925年成立的上海艺术大学。”
由此我们可以了解到, 首先汪琨是一位慈善书画家, 其次汪琨还是一名教师, 曾在多所学校任教, 翻阅众多民国报刊史料, 发现他曾在东南高等专科师范学校、南洋女师范、上海城东女学、上海美专、新华艺术大学, 这五所学校任教。与王一亭、何香凝、黄宾虹、谢公展数十名教授都曾在新华艺术大学任教。
“豫园书画善会”是海上画派的“大本营”, 创建于清宣统元年 (1909) 二月十二日, 发起人为姚鸿 (伯鸿) 、汪琨 (仲山) 、黄俊 (克明) 。该会因设址于城内邑庙豫园九曲桥荷花池南侧的得月楼笺扇店旧址楼上, 又因该会往往每年花朝日 (农历二月十五日) 开书画展览会, 售福引券对号开彩拈赠书画, 以助赈灾, 故称“善会”, 所以又称“邑庙豫园书画善会”, 也称“上海书画善会”。[1]
1909年在豫园得月楼成立“豫园书画善会”, 钱慧安首任会长, 高邕、沈心海、王一亭、汪仲山先后担任会长。有会员百余人, 主要成员:吴昌硕、蒲华、杨东山、高邕、何维朴、程璋、张善孖、王一亭等。[2]此书画善会拥有会员近二百人, 前后活动时间近四十年, 成为上海美术史上的一个亮点。
从这两段文字中, 得到了几条重要的信息, 汪琨是“豫园书画善会”发起人之一。与高邕皆属于豫园书画善会的赞成人性质, 而钱慧安则为第一任会长。根据《海上墨林》中的记载, 此会会长是采取了民主推选的方式。书画善会一直坚持到抗战爆发停止, 抗战胜利之后又恢复活动, 恢复后画会, 汪仲山则是此间的首任会长。关键因素是他们有着强烈的道德信念。
豫园书画善会则与之前的书画会不同, 不再是书画家的雅集消遣之地, 也并非临时性的书画家赈灾组织.。而是一个集经济功能与慈善事业于一身的书画家社团, 是民国时期第一个拥有完整章程及组织机构的书画社团。在章程中就已很精确的确定了润例的标准, 书画善会有组织化, 有公开化。章程规定“应纳之润, 半储会中, 存庄生息, 遇有善举, 会议酌拨”。意思就是, 书画家的作品售出的钱款, 润资半存会中存庄生息, 一半是归作者本人, 另一半是归善会。各大书画家作品的润例都是公开的。
汪琨在画坛的地位很高, 画功出众。对比其他书画家的润例可得之。以下两则是关于汪琨的书画润例:
《神州吉光集》1922年第2期, 1923年第3期的汪琨画润单:山水堂幅:三尺六元, 四尺八元, 五尺十元;条幅:每视堂幅条减半, 加阔同堂幅;横批:整张加半, 狭长作手卷论;卷册:每尺四元;扇:三元, 过大四元;花卉照山水例减半, 余详另议。
《神州吉光集》1924年第7期的汪琨润例单:山水堂幅:三尺十元, 四尺十二元, 五尺十六元, 六尺廿二十四元, 八尺三十二元;条幅:照堂幅每条减半;横批:整张照堂幅加半;手卷:每尺四元;册页同;扇:四元, 过大酌加;点景另议;大青绿加倍, 工细摹古酌加;花卉照例减半。
两笔润例单且皆有不同之处, 一年内汪琨的润例竟涨了些许。不得不说, 他的功力很高, 他的书画慈善赈灾活动在中国慈善史上留下的美丽的一笔。
摘要：豫园书画善会成立于1909年, 相比较晚清民国时期其他美术社团, 它是上海书画社团中活动时间最长, 影响最大的, 组织最好的, 在上海美术社团中具有十分重要的意义。那么它与其他书画社团有什么不同, 组织方式又是怎样的。汪琨作为豫园书画善会的发起人之一, 他与豫园书画善会之间又存在哪些联系。然而汪琨对于“豫园书画善会”的贡献很少被人提及, 本人觉得这是一个很值得再进一步讨论的问题。
关键词：汪琨,豫园书画善会,慈善,润例
参考文献
[1]陈克涛著, 海派书画名家图典, 学林出版社, 2015.02, 第10页.
篇4：豫园馆藏家具
豫园在其长达四百五十年的历史中，几经遭毁又屡次修复，展示出它美丽生命中的坚韧与顽强。豫园的园林形态也从最初的明代私家园林、继而清代的会馆式园林直到解放后的修建恢复后的明清园林，古老的园林恢复了往日的青春，从而揭开了它漫长历史进程中最具有生机和活力的新篇章。
中国是世界上最古老、文化传统最悠久的国家之一，在其漫长的历史过程中，创造出了灿烂辉煌的民族文化。其中家具文化作为这个艺术宝库中的重要组成部分，几千年来，通过祖先们的劳动创造，逐步形成了一段段各具风格特色的独特形式。对历代家具的研究，会使我们从一个侧面了解当时的生产发展、生活习俗、思想感情以及审美情趣等。
家具是园林陈设和实际生活的重要用品，是园林文化中的有机组成部分，俗称“屋肚肠”，此称谓的意思是指家具与古玩、挂屏、器皿、灯具、盆景、书画等一起，与室内环境相配合、相协调、相对比、相呼应，取得综合性的效果，并表达了时代特征和园林主人的地位和品位。反之，室内如果没有家具，也就没有生活气息，更不用说具有人文气息了。明末造园家文震亨在造园名作《长物志·几榻》中说过，园林室内家具，既要“古雅可爱”，又要“坐卧依凭，无不便适”，并以之“展经史、阅书画、陈鼎彝、罗肴核、施枕簟，何施不可”。
中国历代家具的特质，在于它不仅仅通过各历史时期的演变，完善其服务于人类的使用价值，同时还凝集出在其特定环境里形成的不同的艺术风格。在豫园现存众多的明清家具中，比较集中地体现了明清两代精湛的工艺价值、极高的艺术欣赏价值和沉重的历史文化价值。这就使家具成为中华民族值得骄傲并珍视的文化遗产之一。
家具是豫园众多馆藏文物门类中的主要藏品。豫园馆藏家具的特点之一是数量较多，共有一千多件(套)，这在当今同类博物馆中是罕见的。第二个特点是家具的时间跨度长、来源丰富，这些家具从明式书房家具，留有行业公所印记的清式厅堂家具直至近现代精品家具。时间跨度达数百年，形式各异，质地有别。欣赏之余，也可从中解读豫园史书上的某些章节。第三个特点是讲究家具陈列，展示了五彩缤纷的园林文化，展示豫园的古典之美。
豫园的家具以年代分，有明清近现代之别；以质地分有紫檀、黄花梨、铁梨、乌本、鸡翅木，酸枝木、榉木、瘿木、楠木和树根之分；以种类分有桌、案、椅、几、榻、橱，屏风之异。
游览豫园优美景色之余，园内厅堂的家具展示也使游客从一个侧面了解中国传统文化和江南古典园林。在玉华堂这个明式厅堂里陈列着豫园最为珍贵的明式红木家具，其样式简约典雅方正、安定大气。体现出明式家具明快、清新的艺术风格。在三穗堂又可以看到清式家具，其厚重华贵之美，表现出清代家具向富丽、繁复的风格衍变。在涵碧楼，31件楠术家具与同为楠木的建筑互为表里，珠联壁合，相映成辉，更为难得。和煦堂陈列的榕树根家具，距今已有200多年历史。根雕家具摆件是没有赝品的艺术，每件艺术品都是独一无二的绝品，无法临摹，人工无法仿制，充分展示出大自然鬼斧神工的魅力，集自然生动和工艺的奇思妙想于一体。
今天，豫园内的这些家具已远离了当初的日常用途，作为历史的精美艺术品给我们后人以历史的鉴赏和艺术审美的享受。
篇5：游豫园灯会作文
走进豫园，首先映入眼帘的是一棵棵充满生气的树木，很多都是树龄有几百年的参天大树了，有银杏、广玉兰、桂花、垂柳、松树，还有许多我叫不出名字的奇花异木。甚至还有一片一片的小竹林。它们姿态各异，但相同的是都那么绿，那么生机勃勃，让人看了心旷神怡。
豫园里还有一大亮点便是园内的小河。河水清澈见底，碧波荡漾。水中还游着一群群红鲤鱼，它们在水中游泳、嬉戏，给小河增添了独特的魅力。
在豫园每棵树边，每条路上几乎都有几块或大或小、姿态各异的怪石。每块石头都有瘦、皱、漏、透四大特点，让园林又有了几秀丽的色彩。
豫园中给人印象最深刻的是那儿的古典建筑了。设计精巧，布局细腻，体现了明清两代南方园林建筑艺术的风格。木门、木窗、木门槛，还有用榕树根雕的豪华家具，一切都充满古典秀美的韵味。最有特色的还是房子的屋檐，几条栩栩如生的龙盘距在屋檐，这样的屋檐十分有特色，十分罕见。园林中还有戏台、走廊、见景亭等四十余处古代建筑，让我看了目不暇接。
篇6：豫园写景作文
每年元宵节的时候，豫园会举办盛大的灯会。有一年是猴年，我最喜欢孙悟空了，听说豫园灯会有孙悟空灯，我一蹦三尺高，过年前就和爸爸妈妈约好，元宵节要去豫园看灯。到了那天，我们来到豫园，到处人山人海，头顶上、建筑上、空地上，满眼都是各式各样、五颜六色的彩灯，发出炫目的光芒，可漂亮了。我最喜欢的是孙悟空大闹天宫灯，只见孙悟空脚踏祥云，手握金箍棒，目光炯炯，可神气了。那天我也买了一个金箍棒，学着孙悟空的样子上下翻飞，做了一回“齐天大圣”。
豫园也是上海的窗口。每次家里有外地亲戚来，我和爸爸妈妈都会带他们去豫园看看。有一次，山东的几位叔叔婶婶和堂姐来上海玩，我们一行九人一起去豫园参观，专门去品尝豫园南翔小笼的汤包。到了店里，排队的人们早就成了一条长龙，我们排了快一个小时的队才吃上。汤包一上桌，我忙不迭吃起来，差点烫了舌头。南翔小笼汤包最大的特色是汤多又鲜美，要先用吸管吸汤喝，皮薄肉嫩，好吃极了，这可是我们上海独一份。吃完了，亲人们都说南翔小笼才是真正的“汤包”呀。
豫园还有很多民间艺术表演，有剪纸、篆刻、沙画、马克杯等。这些老艺人真神奇，一会儿功夫就做出了非常漂亮的艺术品，每次都让我流连忘返。
篇7：豫园游记作文
我们最先看到的是一些买卖店，之后又看到了期待已久的老城隍庙，我们又上了老街，那里有卖风筝的，有卖头饰的，有各种各样的头饰，那些头饰五彩缤纷，色彩斑斓的，有蝴蝶形状的，有小花形状的，还有不规则形的，美丽的`头饰戴在我的头上，金光闪闪，好看极了！
接下来，我们又去了豫园，我伤心极了，因为我妈妈是军人，可她的军人证件到期了，我知道我妈妈依然是军人，可是人家不理解，认为没证件就得付钱。我妈妈心想：可恶，多收了我30块钱，我一定要把豫园好好的学习，把那30块钱补回来！我们就进到了豫园，一开始，我心里有点伤心，但是爸爸安慰我说：“没关系的，你要把30块钱补回来，就看看这美丽的风景，就补回来了！有了爸爸的安慰，我的心情慢慢的好起来了，我看到了春姑娘正在悄悄地靠近豫园，给豫园带来了美丽的风景，我看到春姑娘带来了桃红柳绿的桃花和柳树，树上的树叶越来越茂盛了，小草变绿了，对着我们微笑，它们个个挺着身子，好像一群士兵。我们看到了三穗堂等一些著名的建筑，就在我们快要出去时，我看到了一个稀奇古怪的石头，就是传说中的玲珑石，它的身上有许多的孔，每一个孔都是相通的，据说，从上面的一个孔里滴水，它就每个孔里都会冒出水来，从下面的一个孔点烟，它就会每个孔里都冒出烟来，多奇妙呀！我们的豫园游记快结束了，但就在这时，我们听见了咕噜咕噜的声音，原来，是我们的肚子在对我们发警报呢！
因为我们饿了，那一天是文化节，有很多的包子铺，于是，我们就吃了点包子等一些食物。