豫园灯会

豫园灯会（精选13篇）

篇1：豫园灯会

豫园中国日（节）2012豫园新春民俗艺术灯会

策

划

方

案

上海豫园旅游商城股份有限公司

2011年10月

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一、前 言

豫园新春民俗艺术灯会（以下简称豫园灯会）举办至今已进入了第18年，在2010年5月被列入国家级非物质遗产项目，并于今年8月正式被中华人民共和国文化部授牌，象征着豫园灯会在豫园商城十几年努力下的经典永驻和历久弥新，将老场景新面貌、老艺人新技术、老文化新感觉带到豫园灯会，使其提升到一个全新的高度。作为一年一度的新春盛典，2012豫园灯会经过了紧锣密鼓的筹划，厚积而薄发，身披国家级非物质文化遗产荣誉，于盛世龙年再度亮相，掀开新一页华丽的乐章，旨在传承中华传统文化，吸引来自世界各地的游客前往最具中国年味的豫园商城，欣赏最具中国韵味的艺术瑰宝，体验农历新年的民俗民风，伴随其度过愉快的新春佳节，传递申城海纳百川的诚挚盛情，拉开2012年的序幕，共迎和谐社会，同享盛世中华。

2012年是壬辰龙年。在中国，龙是灵异神物，也是万兽之首，同时象征着富贵吉祥、太平盛世，中华儿女作为龙的传人，在此良辰吉日，欢聚一堂，共同欢度春节，2012豫园灯会更是欲将龙的气势之恢宏和吉祥之寓意普洒在这5.3公顷的古朴建筑群落之中，迎接八方游客，一睹国家级非遗项目的民俗文化之风采。

二、灯会安排概况

2012豫园灯会将突出“古风雅韵、龙凤呈祥、吉祥如意”的主题概念，在豫园商城的中心广场、九曲桥广场和黄金广场分别设置了“龙凤呈祥颂神州”、“文化中国”和“健康吉祥”为主题的灯组，在传统的基础上设计更为创新，制作更为精致，体现了龙凤呈祥、普天同庆、万民齐乐、童叟欢畅的新年新春新气象，继2011年灯会的成功精彩之后再一次上演新一轮华丽的视觉盛宴。

为了让来豫园商城欢度新年的海内外游客尽兴娱乐，灯会安排了各种传统的民俗娱乐活动以及丰富多彩的营销活动。传统的猜灯谜活动，各类时尚IQ题、趣味笑话等挑于七彩的各式气氛灯上，散布于商城内的多条道路，伴游客度过愉快的春节佳日。举办时间：2012年1月23日至2月9日

（农历正月初一至正月十八）

主办单位：上海市旅游局

上海市黄浦区人民政府

承办单位：上海豫园旅游商城股份有限公司

三、灯会灯组布局

每个新年，都是大众祈福美好未来的时刻；每个新年生肖属相，都集中了广大群众对生活的美好心愿。本届灯会将以“生肖龙”作为贯穿整个灯会的主线，通过展现其体态特点，突出表现“古风雅韵、龙凤呈祥、吉祥如意”的主题。在中心广场、九曲广场和黄金广场为中心的三个主题灯组区将展现不同主题风格，具体如下：

（一）中心广场主题灯组——龙凤呈祥颂神州

龙，自古以来是中华民族心目中的神兽，象征着富贵吉祥、太平盛世。此次中心广场呈现的是一幅“龙凤呈祥颂神州”的华丽场景。

每晚华灯初上之时，整个中心广场将是一个大舞台。一幕幕精彩瞬间将引领人们进入一个与众不同的夜晚。灯组之间的互动和游客与灯组之间的互动，将会创造出充满喜悦和精彩的舞台剧效果。

（二）九曲桥广场主题灯组——文化中国

九曲桥的门头围绕着鲤鱼跃龙门展开。富丽堂皇的巨型龙门，飞檐翘角、气宇轩昂，金色的砖瓦使其光芒万丈，正上方匾额精雕细琢，上书繁体“龙门”二字震慑醒目，大红灯笼悬挂于檐下，中间两根硕大的门柱夺人眼球，两条盛世金龙盘旋于其上，祥云缠绕、水波荡漾，龙爪龙鳞栩栩如生，两旁各有一群鲤鱼腾水而出，追随着门头上的金元宝，奋力跳过这龙门，预示着来年更上一层楼。

整个九曲桥的两边，由中国传统的高大龙柱沿途排开去，金色的龙柱高高耸 立，祥云和巨龙盘旋于龙柱之上，柱顶放置象征万福临门的大灯笼，灯笼顶部的灯带犹如怒放的烟火，流动的光影营造出喜庆的氛围，展示出传统工艺的独特魅力。人们走过九曲桥驱走不顺，迎来一年的平安顺畅。

东湖之中，华灯绽放，撩人的莲花宝座之上，艳丽动人的七彩凤凰翩翩起舞，清影摇曳，在如梦如幻的灯光下，显得分外妖娆。凤凰的一颦一笑婀娜多姿，引来了水中的三条龙太子，它们被深深地吸引了，围绕着凤凰一齐转圈舞动，四周莲花绽放，鸳鸯结伴，灯影销魂，鲤鱼跳跃，激起荡漾的碧波，勾画出游龙戏凤的无限欢愉。

（三）黄金广场主题灯组——“健康吉祥”

黄金广场中央，一棵参天的桃树拔地而起，其树干挺拔，根基仿佛深深扎于广场的土壤中；其枝繁叶茂，每一片树叶都经脉分明，一派绿意盎然之间，粉色可人的寿桃犹如天上的繁星一般，挂满了每一个枝头，犹如一群美丽的仙女穿梭于枝叶之间。下方“福如东海、寿比南山”的祝福语将整个灯组对广大游客的祈福传递到每一个角落，祝愿他们健康长寿、平安吉祥。（具体灯组表现形式根据需要可能会有所调整）

其他场景布局：

1、商城三大入口

公司本部入口，百翎路入口，豫园新路入口放置造型灯组楼牌，分别以“和合二仙”、“喜庆新年”以及“金龙迎春”为主题。“龙”作为吉祥与平安的瑞兽，今年将这一主题充分贯穿于整个灯会。公司本部入口将和合二仙作为主题，祝愿游客们新春吉祥、百年好合；豫园新路两个进口处的门头灯组采用与龙相关的造型，凸显主题；而百翎路门头将呈现全新的视觉体验，首次采用非对称的单侧落地式门头，让游客从进门开始就踏上祥龙新春之旅。

2、商城内圈街道及楼外长廊

商城5.3公顷范围内的道路上将悬挂以各式各样的气氛灯，届时凝辉路南侧将进行以“爱情街”为主题的气氛灯展示，成双成对正在亲密接吻的天鹅灯、金鱼灯和鸳鸯灯将密布于上空；粮厅路则是以各朝各代的独特宫灯，营造出一条长 长的“文化廊”，其灯型的历史最远可追溯到唐朝；而豫园新路则铺开去挂满了最传统的红色大灯笼，放眼望去满是一片红色的海洋，无比喜庆。公司进口道路，以葫芦和仙桃为代表的绿色瓜果铺挂于上空，象征着“福禄寿”。其他道路届时都将张灯结彩。整个商城内圈街道将成为一片灯的海洋，营造浓郁的灯会气氛，烘托喜庆的节日氛围。

四、配套活动

每一年的豫园新春民俗艺术灯会除了奉献给大家一场色彩绚丽、匠心独具的灯会外，在灯会期间我们还将筹划实施丰富的主题营销活动。

在豫园新路入口、老庙黄金景荣楼西侧、九狮楼上海印象N0.2大橱窗前、国购南侧、华宝楼西侧、新绿波廊一侧等我们将设定灯笼销售点，增添节日的气氛，使游客更好地感受春节、体验春节、融入春节。

五、大力加强安全保卫工作 采取切实措施 确保元宵节万无一失

由于豫园灯会的品牌效应，每年来观灯的游客络绎不绝。在上级领导和公安保卫部门的关心指导下，每年商城都非常重视安全保卫工作。在新一年灯会的筹划和实施过程中必须实施全方位、全过程的安全保卫工作。

1、检票工作：

（1）安排百翎路、公司正门和豫园新路三处为入口。

（2）安全防范：为了在进场时避免拥堵，对进口处的封闭装置进行精心安全设置，总的原则是：既牢固和便于拆卸，又符合消防要求。安排足量的检票及现场保卫人员，增设门口灯光照明和对城外广播系统。（3）制定应急方案预案，配备应急队伍待命。

2、售票亭和票务安全工作：

（1）为保证票务安全，防止假票等不安全因素，延续使用电子防伪门票，有效杜绝假票仿制、黄牛倒票等现象的出现。对内部需出入的工作人员也采取 凭本人工作证（附照片）出入的措施。

（2）售票亭设置原则为：距离进口有段距离，但又提供游客便利，加速出票，灯光增强便于游客识别，便于疏散客流。位置选择在旧校场路百翎路对面南北两侧、方浜路华宝楼道口一侧和老庙黄金旗舰店门口。

（3）三个入口就近安排票务钱款回笼，最近路线和存放钱款地点，百翎路对应到旧校场路某一门店，豫园新路口对应到老饭店，公司本部直接到公司办公室。

（4）售票亭内部安排民警进入，便于核点票数和安全性。

3、元宵节现场直播方面：

（1）电视直播安排在九曲桥广场，由上视新闻中心负责。现场保卫由公安、商城保卫人员共同维护。

（2）直播以流动机位和松运楼楼上拍摄。

（3）直播车在元宵节当天上午进入绿波廊与旅游纪念品总汇夹道，晚上待灯会结束时退出，进入线路为百翎路至指定位置，退出亦同。（4）为保证人流安全观灯，今年在现场直播方面不搞舞龙舞狮。

六、宣传报道

媒体宣传将分阶段进行，届时将通过在分众传媒中滚动播放本届灯会宣传片；在各大报章杂志上刊登平面广告；在相关网站发布灯会信息；利用信息渠道向手机用户发送灯会信息等多种有效的途径来宣传本届豫园灯会。元宵节当天将由上海电视台进行灯会的现场直播，通过多方面强大的宣传力度，将更好地展示豫园灯会品牌的新一年形象和面貌，为把豫园商城打造成上海第一旅游品牌奠定更加牢固的基础。

篇2：豫园灯会

买票时，我很兴奋，也很期待。一进大门，一盏盏灯光展现在我眼前。有很多人喜欢的猜灯谜，有各种各样的朝代灯等等。不仅有花灯，还有成语故事，它都会用五颜六色的灯光呈现给大家。

走进中心广场，一只雄鸡出现在我眼前。雄鸡高声啼叫，气质高雅，红色的鸡冠就像一朵正在奔放的花;雄鸡身披彩色羽毛，形象生动，气宇轩昂;鸡的尾巴，五彩缤纷，绚丽多彩，瑰丽无比。这时，我想到20xx年豫园灯会围绕鸡年主题，构思新颖、色彩雅丽，并结合中华民族悠久深厚的历史文化底蕴，同时符合社会主义核心价值观，挖掘和创意积极向上、欣欣向荣的优秀题材。

雄鸡四周，有着“有凤来仪”、“前程似锦”、“中国梦，强国梦”、“道法自然”和“闻鸡起舞”。这些寓意着国富民强、中国前程似锦。

我们走到九曲桥上，人山人海，人们相互拥挤着。水上有张衡发明的地动仪，有大禹治水，还有豫园非遗产项目等。灯光闪烁，非常迷人。

篇3：汪琨与豫园书画善会

早在晚明时期, 就出现了一批行善者和慈善组织。明末兴起的自发组织有不同的名字, 用英文可以翻译成“Society for Sharing Humaneness” (同仁会) , “Society for Spreading Humaneness” (广仁会) , “Humane Society” (仁会) , 以及“Society for Sharing Goodness”或者“Society for Common Good” (同善会) 。这些都是慈善组织, 这些组织共同行善。晚明的善会是一个开端, 它标志着一个转折点。杨东明的放生社是第一个有记载的慈善组织, 在杨东明之后, 善会的观念就传播开了, 到1923年, 已经有了1000个分会。

参与救助赈灾的活动的领导者为灾民或难民提供了组织食物救济, 医药救助与其它义行。书画助赈也属于一种义行。书画助赈是由画家个人或团体为救助灾民而开展的书画作品义卖活动。书画作品包括匾、屏、折扇、对联、堂幅、横幅等。“书画善会”起自晚清, 随着晚清义赈的兴起, 1878年之后, 书画义卖蔚然成风, 成为晚清义赈的重要组成部分。但是对于民国时期书画助赈活动, 目前学界关注、研究得较少, 无专文谈及。不得不承认, 在挖掘书画家方面, 收藏家要厉害的多, 翻阅众多美术史资料, 发现关于汪琨的信息寥寥数几, 对我们了解汪琨就十分有限, 幸运的是, 根据民国史料的记载, 我们能够对汪琨与豫园书画善会进行一些整理。

欲谈汪琨与豫园书画善会, 不妨先谈谈汪琨的某些交游, 这不仅有助于理解汪琨对豫园书画善会所做的贡献, 同时还可以就汪琨的艺术渊源略作交代。

“汪琨 (1877-1946) , 字仲山, 江西婺源人, 居上海, 为近代海派重要画家之一。自幼善弄笔墨, 每见古今名人真迹, 辄刻意摹仿, 款识图章亦勾出, 积二十馀年。宣统元年 (1909) , 他曾参与发起成立豫园书画善会, 1909年他还加入了上海的宛米山房书画会, 1910年, 又成为上海书画研究会会员, 同年作品曾代表江苏省参加南洋劝业会组织的展览, 其绘画作品获优等奖。曾执教于1925年成立的上海艺术大学。”

由此我们可以了解到, 首先汪琨是一位慈善书画家, 其次汪琨还是一名教师, 曾在多所学校任教, 翻阅众多民国报刊史料, 发现他曾在东南高等专科师范学校、南洋女师范、上海城东女学、上海美专、新华艺术大学, 这五所学校任教。与王一亭、何香凝、黄宾虹、谢公展数十名教授都曾在新华艺术大学任教。

“豫园书画善会”是海上画派的“大本营”, 创建于清宣统元年 (1909) 二月十二日, 发起人为姚鸿 (伯鸿) 、汪琨 (仲山) 、黄俊 (克明) 。该会因设址于城内邑庙豫园九曲桥荷花池南侧的得月楼笺扇店旧址楼上, 又因该会往往每年花朝日 (农历二月十五日) 开书画展览会, 售福引券对号开彩拈赠书画, 以助赈灾, 故称“善会”, 所以又称“邑庙豫园书画善会”, 也称“上海书画善会”。[1]

1909年在豫园得月楼成立“豫园书画善会”, 钱慧安首任会长, 高邕、沈心海、王一亭、汪仲山先后担任会长。有会员百余人, 主要成员:吴昌硕、蒲华、杨东山、高邕、何维朴、程璋、张善孖、王一亭等。[2]此书画善会拥有会员近二百人, 前后活动时间近四十年, 成为上海美术史上的一个亮点。

从这两段文字中, 得到了几条重要的信息, 汪琨是“豫园书画善会”发起人之一。与高邕皆属于豫园书画善会的赞成人性质, 而钱慧安则为第一任会长。根据《海上墨林》中的记载, 此会会长是采取了民主推选的方式。书画善会一直坚持到抗战爆发停止, 抗战胜利之后又恢复活动, 恢复后画会, 汪仲山则是此间的首任会长。关键因素是他们有着强烈的道德信念。

豫园书画善会则与之前的书画会不同, 不再是书画家的雅集消遣之地, 也并非临时性的书画家赈灾组织.。而是一个集经济功能与慈善事业于一身的书画家社团, 是民国时期第一个拥有完整章程及组织机构的书画社团。在章程中就已很精确的确定了润例的标准, 书画善会有组织化, 有公开化。章程规定“应纳之润, 半储会中, 存庄生息, 遇有善举, 会议酌拨”。意思就是, 书画家的作品售出的钱款, 润资半存会中存庄生息, 一半是归作者本人, 另一半是归善会。各大书画家作品的润例都是公开的。

汪琨在画坛的地位很高, 画功出众。对比其他书画家的润例可得之。以下两则是关于汪琨的书画润例:

《神州吉光集》1922年第2期, 1923年第3期的汪琨画润单:山水堂幅:三尺六元, 四尺八元, 五尺十元;条幅:每视堂幅条减半, 加阔同堂幅;横批:整张加半, 狭长作手卷论;卷册:每尺四元;扇:三元, 过大四元;花卉照山水例减半, 余详另议。

《神州吉光集》1924年第7期的汪琨润例单:山水堂幅:三尺十元, 四尺十二元, 五尺十六元, 六尺廿二十四元, 八尺三十二元;条幅:照堂幅每条减半;横批:整张照堂幅加半;手卷:每尺四元;册页同;扇:四元, 过大酌加;点景另议;大青绿加倍, 工细摹古酌加;花卉照例减半。

两笔润例单且皆有不同之处, 一年内汪琨的润例竟涨了些许。不得不说, 他的功力很高, 他的书画慈善赈灾活动在中国慈善史上留下的美丽的一笔。

摘要：豫园书画善会成立于1909年, 相比较晚清民国时期其他美术社团, 它是上海书画社团中活动时间最长, 影响最大的, 组织最好的, 在上海美术社团中具有十分重要的意义。那么它与其他书画社团有什么不同, 组织方式又是怎样的。汪琨作为豫园书画善会的发起人之一, 他与豫园书画善会之间又存在哪些联系。然而汪琨对于“豫园书画善会”的贡献很少被人提及, 本人觉得这是一个很值得再进一步讨论的问题。

关键词：汪琨,豫园书画善会,慈善,润例

参考文献

[1]陈克涛著, 海派书画名家图典, 学林出版社, 2015.02, 第10页.

篇4：豫园馆藏家具

豫园在其长达四百五十年的历史中，几经遭毁又屡次修复，展示出它美丽生命中的坚韧与顽强。豫园的园林形态也从最初的明代私家园林、继而清代的会馆式园林直到解放后的修建恢复后的明清园林，古老的园林恢复了往日的青春，从而揭开了它漫长历史进程中最具有生机和活力的新篇章。

中国是世界上最古老、文化传统最悠久的国家之一，在其漫长的历史过程中，创造出了灿烂辉煌的民族文化。其中家具文化作为这个艺术宝库中的重要组成部分，几千年来，通过祖先们的劳动创造，逐步形成了一段段各具风格特色的独特形式。对历代家具的研究，会使我们从一个侧面了解当时的生产发展、生活习俗、思想感情以及审美情趣等。

家具是园林陈设和实际生活的重要用品，是园林文化中的有机组成部分，俗称“屋肚肠”，此称谓的意思是指家具与古玩、挂屏、器皿、灯具、盆景、书画等一起，与室内环境相配合、相协调、相对比、相呼应，取得综合性的效果，并表达了时代特征和园林主人的地位和品位。反之，室内如果没有家具，也就没有生活气息，更不用说具有人文气息了。明末造园家文震亨在造园名作《长物志·几榻》中说过，园林室内家具，既要“古雅可爱”，又要“坐卧依凭，无不便适”，并以之“展经史、阅书画、陈鼎彝、罗肴核、施枕簟，何施不可”。

中国历代家具的特质，在于它不仅仅通过各历史时期的演变，完善其服务于人类的使用价值，同时还凝集出在其特定环境里形成的不同的艺术风格。在豫园现存众多的明清家具中，比较集中地体现了明清两代精湛的工艺价值、极高的艺术欣赏价值和沉重的历史文化价值。这就使家具成为中华民族值得骄傲并珍视的文化遗产之一。

家具是豫园众多馆藏文物门类中的主要藏品。豫园馆藏家具的特点之一是数量较多，共有一千多件(套)，这在当今同类博物馆中是罕见的。第二个特点是家具的时间跨度长、来源丰富，这些家具从明式书房家具，留有行业公所印记的清式厅堂家具直至近现代精品家具。时间跨度达数百年，形式各异，质地有别。欣赏之余，也可从中解读豫园史书上的某些章节。第三个特点是讲究家具陈列，展示了五彩缤纷的园林文化，展示豫园的古典之美。

豫园的家具以年代分，有明清近现代之别；以质地分有紫檀、黄花梨、铁梨、乌本、鸡翅木，酸枝木、榉木、瘿木、楠木和树根之分；以种类分有桌、案、椅、几、榻、橱，屏风之异。

游览豫园优美景色之余，园内厅堂的家具展示也使游客从一个侧面了解中国传统文化和江南古典园林。在玉华堂这个明式厅堂里陈列着豫园最为珍贵的明式红木家具，其样式简约典雅方正、安定大气。体现出明式家具明快、清新的艺术风格。在三穗堂又可以看到清式家具，其厚重华贵之美，表现出清代家具向富丽、繁复的风格衍变。在涵碧楼，31件楠术家具与同为楠木的建筑互为表里，珠联壁合，相映成辉，更为难得。和煦堂陈列的榕树根家具，距今已有200多年历史。根雕家具摆件是没有赝品的艺术，每件艺术品都是独一无二的绝品，无法临摹，人工无法仿制，充分展示出大自然鬼斧神工的魅力，集自然生动和工艺的奇思妙想于一体。

今天，豫园内的这些家具已远离了当初的日常用途，作为历史的精美艺术品给我们后人以历史的鉴赏和艺术审美的享受。

篇5：游豫园灯会作文

我们还没见门，便一眼望见了守在大门口的两只大石狮子，一只是雄狮，一只是雌狮。它们瞪着那双炯炯有神的眼睛，显得十分威严。导游介绍说：“这两只是北方狮子。雄狮脚下踩着的大石球，象征着权力、皇位;雌狮脚下护着一只小狮，表示皇位后继有人。”我们看完这对石狮，来到一条长廊上。长廊上一幅幅栩栩如生的窗花展示在我们的眼前，有喜鹊梅花图、双喜临门图、熊猫翠竹图……长廊的一旁是条小溪流，清澈的水面下成群的金鱼来回穿梭游动。长廊的尽头是一座小桥。这桥离水面只有两三寸，人走在桥上，脚两边就是缓缓流动的碧波，游人就好像在碧波上行走一样。

导游把我们从外园带到了内园。内园门口有一块大石板，上面刻着两个刚劲有力的大字：“内园”。门两边也有一对狮子，不过不是石狮，而是铜狮。导游说这是一对“南方的狮子”。这对狮子眯着眼，裂着嘴，一副笑嘻嘻的样子，显得温柔可亲。进了内园，眼前是一个巨大的花坛。中间摆放的三块太湖石在绿树红花的掩映下，显得格外别致。右边的一块太湖石像亭亭玉立的少女在弹琵琶;左边的太湖石则拔地而起，像个英勇的武士;中间的那块太湖石最大，相传是进贡皇帝的贡品。三块太湖石组合在一起，就像皇帝在欣赏少女弹奏琵琶，旁边站着一位武士在保护着他。这景象多么令人神往呀!

篇6：豫园印象的散文

豫园门外真是热闹，九曲桥、湖心亭一带游人如织、熙熙攘攘。走进园门，迎面一块大石，上书“海上名园”四个金字，看了下，还是江书记的题字。大石后面一座殿堂，上有匾额，题着“三穗堂”三字，我没有兴趣看这种空荡荡的殿堂，总会不由自主生出人去楼空的凄凉之感，所以没有进去，而是拐过大石，沿着园中的小径往前走去。

很想去看传说中的大假山，可能是我们路走的不对，始终没有找到。走着走着，我们是彻底迷糊了，不知东南西北，索性跟着感觉走，只觉园中景致清幽秀丽，精巧别致，仿佛画中游。

穿过了几座楼台水榭，走过了几处嵯峨山石，沿着蜿蜒溪流，循着潺潺水声，眼前出现一池碧水，有曲折的石板小桥蜿蜒伸向对岸。我和朋友坐在桥边的山石上，看水中红鲤鱼悠闲地嬉戏。不知谁向水中抛下一把面包屑，宁静的池水顿时喧闹起来，鲤鱼们聚拢过来抢食吃，有的甚至跳出水面，争食人们扔过来的食饵，鱼儿溅起的水花打湿了我的鞋子，这些馋嘴的鱼儿！我微笑着往前走，戏友走累了，坐在石边继续看鱼。

穿过一个月洞门，沿着石板小路往前走不远，一眼看到池水岸边有一玲珑别致、千窍百孔的假山石，看介绍此石名为“玉玲珑”，已经有 1300 多年历史，是宋徽宗时期的花石纲，这可是好宝贝啊！我正自赞叹，朋友也过来了，我们评点了一会儿玉玲珑，回过身来打量庭院。院中一座精巧楼阁，名为“玉华堂”，楼堂正对着玉玲珑，当中是绿树掩映的庭院和一池碧水，水中鱼儿自由自在地游来游去，真是一个幽雅所在，让人一时超然物外，忘了这是在大上海。

此时，不知何处传来古筝清婉的乐声，优美的琴曲相伴下，我们忽而走过曲径通幽的小路，忽而转过一处亭台水阁，忽而又驻足观赏古树佳木……园中的游人越来越多，有许多外国游客，边走边拍照，有的甚至边走边录像。是啊，这园中一步一景，随处都是美丽画卷，真让人目不暇接呢。有一处水阁让我心仪不已，这里三面临水，是主人的书房，书房里陈设简单，宽大的条案上，放着笔墨纸砚和书籍。想想看，在如此优雅的环境中吟诗作画，闲时或看云起云落、或听水声潺潺、或品淡淡清茶、或抚淙淙琴曲，应该是何等的惬意闲适啊！

恋恋不舍地离开水阁，我们缓步前行，不知不觉中，就来到了古戏台。古戏台距今已有 100 多年历史，被誉为“江南园林第一台”。整个建筑宏伟轩敞，装饰富丽精美，特别是戏台顶部穹窿状的藻井，引发了我极大兴趣。上面有二十二层圆圈与 二十道弧线相交，四周二十八只金鸟展翅欲飞，中心是一面圆形明镜，此藻井不仅装饰华美，构造据说也十分科学，能收到良好的音响效果，我不得不佩服先人们的聪明智巧和巧夺天工。戏台对面的还云楼是贵宾看戏佳座，两侧是双层看廊，戏台前还陈列着一块特大金砖，也是前朝古物。站在金砖前，环顾轩敞典雅，古趣盎然的院落，不由得遥想，如果在这里品茗赏曲，该是人生多大的享受啊！

篇7：豫园游记作文

豫园始建于1559年，它原是明朝首富之一的私人花园，占地约三千平方米。园内有三穗堂、大假山、得月楼、玉玲珑、听寿阁、古戏台、池塘等四十余处古代建筑，具有小中见大的特点，是江南古典园林中的一颗明珠。

进入豫园，我们沿着池塘向前走，虽然没有亭亭玉立的荷花，但放眼望去，入口的那一片池塘是一片翠绿，好像所有的荷花都听见了口令，钻到水底下似的。

过了桥，对岸就是用湖石磊起来的假山，一群一群、忽高忽低。转身进入竹林，里面除了竹子，还有铁树、芭蕉等植物，是绿色的海洋。许多小鸟在上面嬉戏、歌唱，人们都在细细地聆听。如果有一阵风拂过，海洋就会“沙沙”地出现一片绿色的波浪。

接着来到了靠墙的一个园子，几颗苍劲的老树摇动着只剩下的几根树枝。接着院子的一座尖顶四角房的顶上，有一只小鹿。它高高地站在上面，向下俯视。顺着它的目光，我们看见墙上趴着一只青龙，它似乎也看见了小鹿，向上张牙舞爪。

然后我们有去看了有一只龙盘在上面的玉玲珑、内屋、水面平台、古戏台、亭子、茶室。我们一边走一边惊叹：真是处处皆为景，个个都迷人啊！

篇8：豫园导游词

仰山堂、卷雨楼位于三穗堂之后，与大假山隔池相望。清同治五年(1866年)建，底层称仰山堂，上层为卷雨楼，仰山堂共5楹，后有回廊、曲槛临池、可小憩。望大假山景，池中倒影可鉴。

萃秀堂位于大假山东北峭壁下，清乾隆二十五年(1760年)始建，乾隆三十五年竣工。

亦舫在萃秀堂东墙外，俗称船厅。明代以后，江南园林常在水边建石舫，用以临水赏月，而直接在陆地上筑舫不多见，此系后增建。

鱼乐榭跨于溪流之上，傍山临水，溪上筑一垛隔水花墙，墙上有漏窗，墙下处有半洞门，水从洞门流去。这里运用了园林中延伸空间的巧妙手法，游人至此，有不知何处是尽头之意。

点春堂于清道光初年(18)为福建花糖业商人所建，以作公所之用，共5间。

豫园的中部景区有得月楼、绮藻堂。得月楼位于玉华堂、玉玲珑西，两面临水，建于清乾隆二十五年，取“近水楼台先得月”之意而名。得月楼为二层楼房，建筑精致。绮藻堂位于得月楼下，以“水波如绮，藻彩纷披”而名，堂檐下有100个不同字体的木雕“寿”字，称为“百寿图”，富有民族特色。堂前一天井，内有匾额:“人境壶天”，左侧围墙上有清代“广寒宫”砖刻。

织亭位于绮藻堂和荷花楼之间的西廊中间，面对湖心亭、九曲桥，背向五老峰、月府砖刻。亭以扇与廊相隔，扇裙板上刻有“耕织图”，浣云假山位于得月楼北。

藏书楼又名书画楼，位于得月楼对面，清光绪年间建，清末曾是有名的书画市。

豫园环龙桥向南，是“神祠北际名园辟，寝庙东偏别殿开”的内园。1956年修复豫园时，内园成园中之园。内园面积仅2亩余，但十分精致，亭台楼阁、泥塑砖雕、名树古木、石峰小桥，一应俱全，布局紧凑而曲折幽深。

静观大厅亦称 “晴雪堂”，是内园主要厅堂，造得雕栋画梁，轩昂高敞，堂面阔5间，进深3间，厅前有两尊石狮，厅内有两块贴金匾额。

耸翠亭耸立于观涛楼东面假山上，双层亭阁，底层置石桌、石凳，周围林木青翠。亭内一匾“灵木披芳”。

可以观位于静观大厅东，小型方厅，精致幽静，炎夏时分外凉爽，厅前有砖雕《郭子仪上寿图》，旁有泥塑龙墙，北接“洞天福地”凤凰亭，南连“别有天”，墙上有《重修内园记》等石碑，记载内园历史。

九龙池位于内园静观大厅东南，池内砌湖石，东西两壁隙间中藏4个石雕龙头，水中倒影亦为4个龙头，加上池状若龙身，故称九龙池。古戏台位于内园之南，建于清末，原在闸北上海北钱业公所内，1974年移建于此，经过修缮和增建于1988年9月对外开放。戏台正面狮子、凤凰、双龙戏珠、戏文人物等木雕图案，造型优美，栩栩如生。

积玉水廊、积玉峰积玉水廊倚豫园东围墙，临曲池，积玉峰立于廊间。积玉峰玲珑剔透，原在也是园内，1956年移到豫园。

篇9：豫园写景作文

北京的颐和园可以说得上是全国人都知道，但上海的豫园也是闻名全国

进了豫园的大门，一切建筑都能将你置身于古代，绕过层出不穷、古色古香的楼台，就来到一个“长凉亭”，说是“长凉亭”，其实它的名字叫“积水长廊”，这条长廊是按一个大半圆形来建筑的。长廊虽然是用实木做的，可是过了这么多年，木板仍不粗糙，而且很光滑。阳光从雕刻画的木板的缝隙中射进来，光点在人的身上跳跃着。抬头一看，连连发出惊叹声。这样刻在木板上的画，居然还这样维妙维肖！有双龙戏珠、龙凤齐飞、百鸟朝凤等许多画。这些画在阳光的照射下，仿佛又给人又给人增添了不少的诗情画意。在竹林里往上望，仿佛千万根绿柱子一起向天空出发。这些杆竹子猛然一看是一片绿色。可静下心来细细地看，就会发现，竹子有嫩绿、浅绿、深绿，哇！原来竹子还有这么多的颜色，真是不可思议！再看看竹子的高度，有的直入云天，有的却矮小异常，仿佛在仰望蓝天，希望它给自己一点力量，让自己飞速生长，见识一下外面的景色，我曾经试着数有几杆，可是数也数不清，每隔半步就是一杆，真是一个名副其实的大竹林！走过竹林就来到一个不知名的小湖，小湖的水十分清澈，水中舞动的金鱼和小虾清晰可见。当人们过桥时，人影绰绰，再加上阳光照在水面上显得波光粼粼，给人画一般的美。偶尔有一两条金鱼跃出水面，此时湖的那种静静的美，又多了几许生机，湖的岸边栽满了杨柳，柳树倒映在湖面上，那是鱼儿栖息的好地方，因为常常可以看见水面上吐出许多小泡泡，我猜那肯定是鱼儿嬉戏时留下的。

篇10：豫园写景作文

早上的九曲桥更为整个人工湖增添了迷人的景象，也给湖光水色增添了另一份的美丽。这座回旋别致的九曲桥是用水泥砖砌成的。那高高的桥身上刻着几朵洁白的云彩，仿佛有一些龙曾来过这里。站在高高的桥上，仿佛自己飞扬在空中。曲折的九曲桥倒影映在湖面上，连接着对面那座精美别致的小亭子，一只小船缓缓地从九曲桥下轻轻地划过，荡起阵阵涟漪，在水中的桥被那荡起的水波撕碎了，虽然那别致的九曲桥很快又连在一起，可整个桥身还是颤微微的，仿佛水波再重一点，它又要散架了。至到水波逐渐扩大，以至于无。

晚上的九曲桥别有一番新意。低头望去：水平如静的湖面上印衬着湖中心那座精美别致的小亭子，同时也映照着郁郁葱葱的树木和高大的机关大楼，灯光洒满了湖面，甚至一些调皮的灯光溜到了桥上，仿佛一位彩虹姑娘紧匆匆地离去，不小心把她的钻戒留在了桥上。除了这些，远远望去，这里的九曲桥既漆黑又寂静，忽然，“扑嗤”一声，彻底打破了这夜晚的宁静，哦，原来是那失眠了的鱼儿正用尾巴狠狠地拍打水面呢！沿着桥身走去，寂静的九曲桥仿佛是一位智慧的老者默默地向我们诉说着人工湖悠久的历史。缓缓地走下台阶，望见一个井口，井口的中心已被封上，大概曾经的猴子就是在这里捞月的吧！这时候，蜿延的九曲桥仿佛已经酣然入梦。

篇11：豫园英文导游词

Behind the Three Corn-ear Hall stand the Yanshan Hall (Hall for Viewing the Mountain) built in 1866. Opposite the hall is a beautiful rockery. Designed by Zhang Nanyang, a famous landscape architect, it is a rarity in southern China. While sipping tea with your friends in the hall, as the owner did, you can enjoy the rockery in front. As is described by the words on the plaque in the hall “High Mountain Ridges”, the 12-merter-high rockery hill, dumped with 2,000 tons of rocks, is noted for its steep cliffs and hidden, winding paths. It is no exaggeration to say that the rockery is the crystallization of the wisdom and creativeness of the working people as to move the rocks from 200-kilometer-away Wukang in Zhejiang Province alone was no easy job at all. What is more amazing is that the rocks were stuck together by cooked glutinous rice mixed with alum and lime, for at that time cement was not available. Visitors feel as if they were on real mountain ridges once they ascend the rockery covered with trees and flowers and with streams flowing down the slopes into the pond below. The pavilion on the hilltop, the highest point in Shanghai 400 years ago, commanded an excellent view of the Huangpu River by sails and masts, hence the name “Pavilion for Viewing the River”.

Above the Yangshan Hall is the “Rain Rolling Tower” with its named derived from the Tang Dynasty poet Wang Bo’s poem. A verse of it reads “Dusk finds the pearl curtain rolling up the rain drifting from Western Hill.” It is true that on the four sides of the hall there used to be pearl curtains, which gave off a kind of rain-like sound against the wind. While enjoying in the hall the excellent views of the rockery and pond full of lotus blossoms and goldfish, visitors seem to hear the sound of rain, thus feeling carried away by the poetic surrounding with mountains in the rain.

篇12：豫园一日游作文

今天，我们一家三个人去了豫园看灯会。

一进入大门，就见人多得像小蚂蚁在动来动去。“哇!好壮观!”我指着一头巨大的雕塑，这是一头牛，仰望着天空，下面有几个可爱的娃娃手里提着灯笼，我站在雕塑前，让爸爸给我照相。后面几只美丽的.凤凰在展翅高飞，可美了!

旁边两幢房子的中间架起了一座鹊桥上面站着牛郎和织女，让人仿佛身临其境。穿过小吃街，一片小池塘在我眼前浮现，水上有一片草坪，只见一个牧童悠闲地骑在牛背上，欢快地吹着笛子，远处的孩子正与水牛在开满荷花的溪中嬉戏，农夫正在辛勤得耕种着农田，畅想着果实累累的收获。我仿佛听到了悠扬的笛声、鸭鹅的叫声和农夫的交谈声，它们交织在一起，环绕在耳边，让我如痴如醉。

篇13：上海豫园导游词

我们的车正行驶在外滩。诸位左侧就是著名的黄浦江。我们以后会到这儿来的。

为了节省时间，在没到豫园之前我先讲些中国园林和豫园的情况。

在中国，园林被分为三大类：皇家园林、私家园林和寺庙园林。豫园属于私家园林。中国园林有许多技巧，比如借景、障景等等。不过它们都由四个基本因素组成。这四个因素是水、植物、建筑和假山。大多数的私家花园是在江南，就是因为这儿多水源和适宜做假山的石。豫园是四百多年前明朝时建。园主姓潘，是个大官。他建此园是取悦于双亲，让他们安享晚年。所以豫园的”豫”字就取其豫悦之意。可惜的是他父母末能眼见豫园落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代变卖此园于当地行会。豫园之所以成为名胜，还另有一原因。1853年，上海爆发小刀会起义，园内一厅堂曾被用作指挥部。今天豫园是个必游之地。所以我建议到了那儿我们千万不要走散，最好大家寸步不离，好吗？

这儿是停车场。万一有人走散，请记住车号最后三个数字是121。我想最好不要发生这类事。我会举着小红旗，你们全陪张先生会殿后。大家准备好了没有？我们上路吧。下车时请注意自行车。

女士们、先生们，这座就是著名的九曲桥。为什么是九呢？因为是阳数最高的数。走在桥上，逗留时间就长。还可以从不同角度观赏风景。还有，据说鬼怪只能走直线，所以你不必为遇到鬼怪而担心。

在桥的中间，有座亭子，始建于清朝，大约在80多年前被改作一茶馆。老人们喜欢早晨来此，会会朋友，沏上一壶茶，聊聊天儿。一般他们喝的都是一种绿茶，叫做”龙井”。这个茶馆也是外国首脑常来之地。比如1986年英国女王伊丽莎白二世来上海，也亲临茶馆喝了茶。

确实，能在这儿喝上一壶也是一种享受。试想一下，在一个夏日，你来到茶馆，临窗而坐，俯视着开满荷花的绿池。迎面吹来阵阵凉风。在悠雅的江南丝竹声中，你提起紫砂壶，慢慢地呷上一口微温的”龙井”茶。你会觉得飘然若仙。

你们也想喝一壶？对不起，我还是不能让你们去。等我们看完豫园再做决定，行不行？

这儿就是豫园的入口。当你走进一个私家花园，视线总会被什么东西挡住，有时是假山，有时是这肃的照壁。这是园林一技巧，称之为障景。不让你一日了然，却让你看到一部分，然后才达到”步移景易”的效果。

这座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一冲积平原，市内无山、无林。所以此”山”就指对面那座假山。它高12米，重80吨。它过去乃至今天一直是个奇迹。因为四百多年前没有水泥和熟石膏，人们就用烹煮过的糯米，加上明矾和石灰，把石块粘起来。至今安然无恙。看见山顶的亭子吗？四百年前，这是上海城最高点。从那儿可看到黄浦江上的渔船、帆影，可这些今天只能在电影中见到了。你也仅能看见他们上移的头顶。因为盘旋的小径皆被树、石遮住。这实在是园艺大师张南阳的杰作。也被公认是本地最佳假山。您正浏览的文章由第一＇范文网整理，版权归原作者、原出处所有。

在假山之后，有座龙墙。这是本园一特色。总共有五条龙墙。这边走，我要带你们去个地方，那儿能清楚地看见另一条龙墙。

女士们、先生们，这就是我刚才说的那条龙墙。龙实际上是想像出来的动物。我们称自己为龙的传人。不知道大家是否读过赛珍珠的《龙籽》。如果看过的话，这儿很多东西令你觉得熟悉。请看这条龙，你会发觉这是个多种动物的综合体。你看它头似牛，眼似虾，角似……我看不太像牛。我们通常说角似鹿，身似蛇，鳞似鱼，爪似鸡或者鹰。请告诉我，你们看见几个趾。三个对。但一般龙应有五趾。为什么是三个呢？其中有一故事。以前，只有皇帝和皇室人员才配有龙的图案。园主潘允端用了龙做墙，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人来调查。潘允端得悉后，立即令人敲下两个趾。当朝延官吏一到，园主说：”瞧，这本不是龙，只有三趾。”真是个聪明人，不然他性命难保。

你们说想拍一集体照。我看以龙墙为背景，这可是最佳的地方，我来替你们拍，别忘了说”Cheese”。

这儿我们可看见三块石头。中间那块称作”玉玲珑”。这并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蚀而成。这原来是给宋微宗的贡品。宋微宗广收奇花异石，称”花石纲”。可怎么会到这儿来的呢？原来，在运往当时京都遗失了。多年之后，又成了地地方官绅的玩物。后来他把该石送给潘允端做嫁妆，因为潘的兄弟娶了他女儿。玉玲珑因有”瘦、透、皱、漏”等特点而著称。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔犹如小瀑布；如你在下方燃香，它72孔孔孔烟香缥缈，非常美丽。园主以前常凝视此石多时，留连忘返。这也是园林功效之一，一个景物使你沉思，结果达到情晚合一的境界。