读托尔斯泰传后的心得

读托尔斯泰传后的心得（共2篇）

篇1：读托尔斯泰传后的心得

“我愿证明，谁若行为高尚、善良，必同样能承受苦难。”这是贝多芬的一句名言。一八二七年三月二十六日是个难忘的日子，这一天贝多芬在风狂雨骤，暴风雪中，在电闪雷鸣中，离开了人世。多少人已歌颂过他伟大的艺术，可他岂止是音乐家中的骄傲，他更是近代艺术最英勇的力量，他对于那些在苦难中奋斗的人来说，他是最伟大最可信赖的朋友。

我知道他给人类留下了许多宝贵的财富，他的《月光奏鸣曲》、《英雄交响乐》、《热情奏鸣曲》、《田园交响乐》等伟大的作品令人听了无不为之动容。但是当我读了《贝多芬传》后，对他有了较深的了解。他是德国作曲家，被公认为有史以来最伟大的作曲家之一。他光辉的一生，以大众欢乐为生命最高欢乐的崇高精神境界，读了之后为之感动。他的童年饱含辛酸，他不曾享受家庭温暖，从一开始，人生对他来说就像一次残酷的战争。

他是一位作曲家，但是他的作品大都是在失去听觉后写的。到了晚年，他把一根木棒的一端插进钢琴的音箱，另一端则用牙咬着，作曲时就用这种方法来听。他的痛苦的情绪都流露在他的作品里。即便在这痛苦的深渊中，他依然歌颂着“欢乐”。《欢乐颂》这首歌曲我很早就喜欢唱，但的确不知道他是在怎样的状态下完成的作品。这首歌曲是一种征服，是一场对痛苦的斗争，但是当全人类听过之后就会向空中伸出臂膀，飞扑向前，将欢乐紧紧地拥入怀中。他一生与命运抗争，他是一股自然的力量。一个异常不幸的人，残疾、贫困、孤独，世界未曾给过他欢乐，他却创造了欢乐奉献给全世界!他用苦难铸造了欢乐。

今天，当我对这位名人有了更深的了解时，怎能不为他的精神所折服!人的一生是不平坦的，总有许多挫折与之相伴，但与他的痛苦相比，我们的挫折又算得了什么呢?“惟其痛苦，才有欢乐。”这句话，我会牢记在心。

篇2：读托尔斯泰传后的心得

李普曼一生中直接参与和间接影响了美国历史上的许多重大的国务和外交事件，从老罗斯福一直到约翰逊的美国历届总统都极为重视他的立场观点。《李普曼传》的作者罗纳德斯蒂尔所说：“他并不指挥千军万马，然而他确实有左右舆论的巨大力量。”

也许正因为他自己所具备的这些对舆论的巨大力量才促使他对舆论有了更深的理解，在其漫长的一生中，李普曼曾导致走向社会主义、政治行动主义、怀疑论、淡泊的超然态度、经济上的保守主义、冷战的批评者、社会自由派，最后使他产生了感情上的突变，奋起反对他所认为的帝国野心。他希望美国能追求自身的崇高理想，他孜孜不倦地提醒他的读者们要牢记这些理想。

“年轻人的思想要是‘保守’的话，那肯定是荒谬的。因为这意味着随着年龄的增长，他们大概会变成‘墨守成规’的人。年轻时就‘正统’的人，有可能一辈子都会处在中年人状态。”

也许正是李普曼坚持了这样的一种理念才促使他的专栏，他的评论具备了更深刻的概念。这个年轻时代里的李普曼已经清醒的认识到了作为一个年轻人，他更应该有更多的新思想，这样的理念带着他产生一个有一个新的思想，一篇又一篇对舆论具有影响力的文章。

李普曼在攻击制裁卖淫和通奸的法律时写道：“我们必须对这些邪恶现象背后的力量善加利用，而不是力图粉碎它们。”他认为，“对于人们的冲动，我们必须加以引导，而不是禁锢。”

一个有正义感的人不是光有正义感就能帮助人，帮助解决社会问题的，更需要的是带着正义感和睿智想出更合适的解决之道。的确，大部分法律，比如反对酗酒和卖淫的法律，都是力图禁止和处罚人们的冲动，而不是把它们重新引向更健全的目标。如果我们社会对其加以引导而不是禁锢，相信会达到更好的效果，禁锢带来的更多的是被禁锢者的反抗。

在李普曼所交往的名人当中，西奥多罗斯福是他最为敬仰钦佩的人。李普曼在他的书中写道，老罗斯福是他心目中的政治家的楷模，“是第一位接受新的社会思想的总统。”

相信每个人的心中都有一个英雄，都有一个偶像，在自己的偶像的陪伴和带领下成长着、学习着。老罗斯福是个改良主义者、是个著书修史的知识分子。他敢于打破陈规旧习，请黑人到白宫去，任命了一个犹太人当他的内阁成员。这样的一个偶像对李普曼产生的影响是可想而之的，李普曼的敢于打破常规的精神想必与此有一定的关系。

憧憬只有通过与真实世界打交道，才能变成事实。政治是一场斗争，理想主义要在其中经受现实主义的磨练。李普曼从不相信人类长着神仙的翅膀，但他觉得人类至少应该试着飞翔。的确，再多的想法，只有付诸于实践才会更加凸显出其现实的意义。这样坚持的信念才更加促使他对公众舆论有了更多的认识吧，在与真实世界打交道的过程中，想法才能得到社会的更多的证实其正确与否。人的理想也是同样的道理，只有经历过现实才有化为现实的可能。

李普曼是个细心并富有创造性的文体大师。他能够摆脱愚蠢荒谬的词汇，这些词汇使大多数政论文章沉闷费解。

他对民族主义的情感的渊源异常敏感。他深有感触地写道：“所谓民族自尊心就是一种认为我们的血统值得尊重的意识。”