今之大同议论文（共3篇）
篇1：今之大同议论文
今之大同议论文范例
高中议论文：论今之大同
作者：杨敬者
大同何也?《礼运》所云“大道之行也，天下为公”也。今之大同，当以和谐为重!
——题 记
皇天于上，后土在下，悠悠千古，泱泱华夏。居有千万国土，古称礼仪之邦。世风日下，何故至于斯!
古有春秋，礼坏乐崩;今有盛世，不识礼数。呜呼!浩然正气，漫于天地，然而于礼，何处寻乎?
吾幼有父母教之以礼，余虽不敏，请事斯语矣。稍大，启蒙于小学之中，内有童子数千。不乏有逾规越矩之人。小童无知，未有出淤泥而不染之智。随波逐流，不免有非礼而动之举。既入初中之龄。见识浅薄，初识孔圣之言。敬其“知其不可而为之”之志，行其“己所不欲，勿施于人”之举，茫然于“君子之义”，愿行孝悌之责。然则，尚君子之风，愿行千古之礼者，有几人与?
观吾中华，虽颁之以政令，教之以《论语》，然其效不果，其根于何?盖因当世邪气嚣然，正气黯然。
国虽有心行道德一途，重现礼仪大邦之威名，奈何力度不足。吾知道德一途漫长且坎坷，亦须行之得法。
古可以君子之风拂小人之草，然今风如丝如缕，草却有遮天蔽日之势，固不可言和谐社会。欲以政令成君子之风，唯有教以少数之人，供之精学，若于丹教授等。再以其风吹有求之士，而后，众人之心，恶无耻之事。再以严法令之，使其大错刑之以法，小错励之以德。
上诉为风气，亦乃大同之基也。基既有矣，建之何如?
选贤举能，有贤有才者上也，虽如此，亦不足。需其上任之所，可发挥起极致之力也。子曰：“陈力就列，不能者止。”概如此也。
既贤矣，又何加焉?大行福利之政，使鳏寡孤独废疾者皆有所养。正人之心，令其不以异目待废疾之人，若能有怜悯之情，则大善焉。教化其孤，供养其鳏，使其生且安乐。有此举，国之德运备矣。
既善福利，又何加焉?民有用武之地也，即壮有所用耳。无用之人，虽有德风，奈何行事慵懒，人心无所依，必生闲事，闲事既生，则劳其政。一来一往间，二力竭也。国家之行不速也。故需壮有所用。
总而言之，大同之建，宛如楼阁，以德为基，以法为绳，以民为瓦，以仁为砌，楼阁已固，大同成也!
篇2：今之大同议论文
江湖在哪里？江湖有多大？
有人说：“江湖在人心里，心有多大，江湖就有多大。”
打开书，闻着书香的气息，我走进了金庸营造的侠客江湖。赵客漫胡缨，吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星„„这一切都是那么让人热血沸腾，杨过16年断肠崖等待的执着，乔峰大义无畏的勇敢，郭靖的侠之大者，这又是那么让人心灵感到震撼„„
合上书，回味江湖侠客的豪迈，细细品读金庸对侠客的理解――侠之大者，为国为民。想想现实中那些没有武功的侠义英雄，在给我们带来不断感动的同时，不是在诠释着这句话的韵味吗？
舍己为人红缨枪――李剑英
他是和平年代的英雄，他在完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击，发动机空中停车。他知道现在在跳伞求生的时间足够了，他也知道他身下是七个村庄和三千多条生命，如果跳伞后的飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。短短16秒的时间内，为了保护人民群众生命和国家财产，他先后三次放弃了跳伞逃生的机会，用生命诠释了英雄二字。
兼济天下菊花刀――霍英东
霍英东先生他不是香港最有钱的人，但是他是香港捐款最多的人。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，为祖国的建设做出自己的贡献。他曾经对记者说：“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用是很小的，说不上是贡献，这只是我的一份心意！”他就是这样以自强不息成就人生传奇，用赤诚赢得生前身后名。
勇敢无畏夏花剑――李春华
2006年的夏天，一场突如其来的震撼强烈地撞击着我们几近麻木的神经。李春华，一名普通大学生，用他义无反顾的一跃和舍生忘死的一踢，挽救了两个少年的生命，自己却沉入塘底。是什么力量支撑他踢出让别人生让自己死的最后一脚？我们已无从知道。他只是以自己的坚定选择，展示了一个80后大学生的伟大情操和侠义精神。这个瞬间，如惊鸿一般灿烂！这个瞬间，如夏花一样绚烂！
英雄们离我们远去了，但他们的精神尤在。他们向我们展示了他们心中博大的江湖，他们让我们明白了――侠之大者，为国为民的含义。江湖、侠客，这些字眼不再只是存在于武侠小说中了，而是存在于所有炎黄子孙的心中。
篇3：今之怨者,应是明之缔造者作文
江湖之民的抱怨。穷苦的孩子抱怨家境的贫寒，邻人的欺侮;刚毕业的青年抱怨上司的苛刻，同事的懒惰;身为人母的妇人抱怨人心的.险恶，生活的压力。
庙堂之上的抱怨。弱小的国家抱怨强国的压迫;战争中的国家抱怨武器的残酷;贫穷的国家抱怨土地的贫瘠;富裕的国家抱怨人民的不安分。
诸多不满似乎都与己无关，皆为他人所致。实际上，正是每个人的抱怨纷扰了这社会的理想。
有人说：“人生是一场修行，当你认为人生99%的过错都是由自己开始的，这场修行才刚刚开始。”不要做个怨者，只知逃避;要做个勇敢的缔造者，成就理想社会。
“一个理想的社会应该是每个人爱每个人。”这句话其实只是理想社会的一部分，理想社会应该是我们爱一切。爱世人，爱文化，爱自然。
爱世人。“前世五百次的回眸，换得今生的一次擦肩而过。”一场爱、一场恨、一次争吵、一次相遇都是缘分。
爱文化。哭墙是尼布甲尼撒二世的见证者，古罗马竞技场是奴隶向往自由的观察者，北京是明、清两朝，近现代中国的忠实陪伴者。不要说他们是冰冷的，他们是历史的见证者，见证了王朝的兴衰，战争的残酷，和平的不易，是他们让我铭记曾经的血雨腥风，国仇家恨。
爱自然。从两河流域到长江、黄河，自然是生命的源头。《道德经》中说我们是自然的偷盗者，窃取阳光、雨露、花草、树木。没有什么取之不尽，用之不竭，怀着一颗感恩之心，爱惜自然才对。
我们从来都属于这个不理想的社会，一言一语、一举一动都属于这里。我们若想生活在理想的社会里，不能将希望寄托在他人的梦里，只能让自己张开怀抱，爱世人，爱文化，爱自然。