名著练习（精选6篇）
篇1：名著练习
一、必答题
1、《钢铁是怎样炼成的》一书回答了“人的一生是怎样度过的”这个问题，你知道这个题的答案吗？
“当回忆往事的时候，他不致因为虚度年华而痛悔，也不致因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”
2、请说出《钢铁是怎样炼成的》一书作者及国籍。
尼古拉。阿历克塞耶维奇。奥斯特洛夫斯基。
3、《钢铁是怎样炼成的》一书的主人公保尔是在谁的影响下走上革命道路？
朱赫来
4、小人国凭什么选拔官员？
绳技
5、保尔开始参加革命活动的年龄？13岁
6.保尔是为救谁而被告密入狱的？朱赫来
7、判断题：《钢铁是怎样炼成的》分为两部分，第一部分描写国内战争，第二部分描写经济恢复和社会主义建设。∨
8、孙悟空的兵器原是（人和事）用过的定海神针孙悟空改为如意金箍棒。
9、《西游记》的作者是谁？是哪朝的 ？吴承恩明朝
10、《西游记》讲述的是关于哪朝的谁的故事？唐朝的唐玄奘西天取经的故事
11、唐僧一向不吃荤而吃素，可在西天的路上，有一种素食他愣是没敢吃，知道这种素食是什么吗？人参果
12、《西游记》中唐僧西天取经一共经历了多少难？一共有多少个故事？ 81难41个小故事
13、观音菩萨欲试唐僧师徒道心，曾和哪三位菩萨化作美女，招四人为婿？ 黎山老母、普贤、文殊
14、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后孙悟空被封为 斗战胜佛
15、《西游记》中劝孙悟空上天招安的是太白金星。
16、孙悟空的七十二般变化和火眼金睛是一块练成的对吗不是
17、鲁迅为什么称百草园是我的乐园，谈谈你的看法。（有好看的、好吃的、好听的、好玩的）
18、《滕野先生》一文中，作者在讲堂里看完枪毙中国人的影片后，说：“但在那时我的意见却变化了，”指的是什么（弃医从文）
19、《从百草园到三味书屋中》一文中的私塾先生在鲁迅的眼里是个什么样的人？（方正、质朴、博学、和蔼）
20、其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书„„一句用了什么描写方法（肖像、外貌）
21、《阿长与山海经》一文中鲁迅先说阿长“切切察察、有那么多烦人的规矩、睡相不雅„„我实在不大佩服他，但在结尾时作者却说“仁厚黑暗地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”，前后是否矛盾？这是什么写作手法？（不矛盾，欲扬先抑）
22、《<论语>十则》中表明“学”与“思”关系的句子：是学而不思则罔，思而不学则殆。
23、《水浒》里有两对夫妻是英雄豪杰，你知道是谁吗？（菜园子张青、母夜叉孙二娘，矮脚虎王英、一丈青扈三娘）
24、你知道原为主仆，又同入梁山，后终又分散的两位梁山好汉是谁吗？(燕青、卢俊义)
25、此人为梁山中的著名医师，医术直追当年的华佗扁鹊他是谁？（神医安道全）
26、同学们都熟知景阳岗武松打虎的故事，但你知道这部书里还写了一位梁山好汉杀虎的故事，你知道他是谁吗？（李逵）
27、你知道被誉为能与《史记》相媲美的“第五才子书”是哪部名著吗？《水浒传》
28、《水浒》虽描绘了众多英雄豪杰，但也活画了诸多奸佞，你知道祸乱朝廷的四大奸臣都是谁吗？（蔡京、杨戬、高俅、童贯）这四大奸臣中，有一位书法造诣极高的人物但因为其品性恶劣而为世人所不齿，从而被排斥在书法家之外的，你知道是谁吗？蔡京
29、他侠肝义胆，路见不平一声吼，“拳打镇关西”也曾为朋友两肋插刀，“大闹野猪林”，你知道这位好汉是谁吗？鲁智深
30、马致远在《天净沙 秋思》中写到：“夕阳西下，断肠人在天涯。”而崔颢在《黄鹤楼》中也有两句诗与此意境相似，这两句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
31、王维的《使至塞上》一诗中展现意境雄浑、浩瀚壮美的塞外风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。
32、常建的《题破山寺后禅院》中表现“曲折美、层次美”的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
33、、却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
35、，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
36、杜甫在《望岳》中用“”来抒情发自己不怕困难、敢于攀登、积极进取的豪迈情怀。
37、高尔基自传体三部曲包括哪些作品？《童年》、《在人间》、《我的大学》
38、《童年》、《在人间》、《我的大学》三部小说的主人是谁？阿廖沙
39、阿廖沙最知心的人，仁慈、聪明，对生活的美好本质有信心，对周围的人放射着明亮的光辉，那个个人是谁？外祖母
40、阿廖沙遇到的第一个优秀人物，他在阿廖沙心灵中留下了难以磨灭的印象，他叫什么名字？好事情
41、在高尔基的笔下，阿辽莎是怎样一个孩子？他是一个善于观察和非常敏感的孩子，能辨别好坏，在外祖父、外祖母、房客等的影响和在现实生活的压力下度过自己的童年。
43、被视为俄苏自传体小说的里程碑和批判现实主义文学的伟大成就作品的作者是谁？高尔基
44、请说出《格列佛游记》的作者及国籍英国 的江奈生・斯威夫特
45、《格列佛游记》主人公梅尔•格列佛分别在哪些国游历过？小人国、大人国、飞岛国、慧马国
46、说出两个《格列佛游记》中具有讽刺意义的故事。因为吃鸡蛋而引起战争用尿扑灭皇宫大火
47、小人国的国王凭什么就自认为是顶天立地的统治者？比别人高出两毫米
48、飞岛国的高科技产品有哪些？从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等
篇2：名著练习
1、名著阅读（10分）
（1）《西游记》中,孙悟空大闹天空后,被关在老君炉锻炼，四十九天后开炉，悟空蹬倒炉子，落在地上几块砖，砖内有余火，成了火焰山。它的火焰只有（某人）的（某物）才能熄灭。孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象，请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。（5分）
精神：举例：
（2）笛福在《鲁滨逊漂流记》一书中，成功刻画了“硬汉子” 鲁滨逊的形象。你认为鲁滨逊的“硬”主要表现在哪里？请结合原著的一个片段具体说明这个特点。（5分）
鲁滨逊的“硬”主要表现在他的永不言弃。在孤岛上，鲁滨逊为了获得稳定的食物来源，尝试播种大麦和水稻，虽然第一次失败了，但他锲而不舍，总结经验，终于成功。示例二：鲁滨逊的“硬”主要表现在他的坚忍顽强。鲁滨逊流落荒岛，在等待救助无望的情况下，对自己的生存状况进行了冷静分析，决定改善生存条件自救。
二、阅读（58分）
2、（1）吴承恩《西游记》里的那只石猴，除了法名“孙悟空”外，还有其他几个称呼。请从下列称呼中任选一个，依据原著简述与该称呼的由来相应的故事情节。．．．．．．（2分）
美猴王弼马温齐天大圣
例一：“美猴王”——在与群猴玩耍时，偶然发现水帘洞，众猴约定谁能入水帘洞中探个究竟，谁便可被拥为王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，终被拥为美猴王。
例二：“弼马温”——悟空向东海龙王借得“金箍棒”，龙王向玉帝告发，玉帝为了招安他，把他骗到天庭，封给他一个牧马小官“弼马温”。
例三：“齐天大圣”——悟空得知“弼马温”只是一个看马的小官后，知道自己上当受骗，心头火起，打出天门，回到花果山，树起了“齐天大圣”的大旗。
（2）阅读下面一则材料，回答问题。（5分）
A闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。Ａ乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”B笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”
A曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。B遂不疑Ａ。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。” ①上面这段文字出自我国古典名著《》。
②这段文字中的A是B是③请简述A的心理活动。刘备被打中软肋，心理恐惧紧张得掉了筷子，恰巧天上打雷，他急中生智巧妙掩饰转危为安。
3、①冰心的诗集《繁星》《春水》表现了：、童真、三大主题，这三大主题构筑了冰心的思想内核—“爱的哲学”。（2分）
②母亲呵！/天上的风雨来了,/鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,/我只躲到你的怀里。1
这首诗歌表达的内容是。（2分）
4、名著阅读。（2分）
（1）一个经历太多困苦和灾难的丑小鸭，在好心人的爱护帮助下，终于变成了美丽的天鹅。上述故事来源于（人名）的童话故事《丑小鸭》。
（2）创作“巨人三传”的作者是法国作家。
5、行者道：“你这个呆子，我临别之时曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔抓住师父，你就说老孙是他的大徒弟。’怎么不说我？”八戒又思量道：请将不如激将，等我激他一激。道：“哥呀，不说你还好哩；只为说你，他一发无忧！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说，‘妖精，你不得无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时叫你死无葬身之地！’那怪闻言，越加愤怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他的骨，吃了他的心！——饶他猴子瘦，我也把他剁炸着油烹！’”
行者闻言，直气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是哪个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄鬼怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成；既是妖怪恨骂哦，我就不能不降他。我和你去„„把他拿住碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来！”于是孙悟空下山救师父去也。
（1）、文段选自文学名著《》，作者是。本选段内容是（3分）
（2）、从文段中可以看出猪八戒的性格特点。（1分）
（3）、从文段中可以看出孙悟空的性格特点。（1分）
6、填写歇后语。（2分）
⑴猪八戒照镜子——（）⑵猪八戒照像——（）
7、根据新课标要求,三年初中要读300万字的课外作品,相信你一定读过许多文学名著,有许多人物给你留下了深刻的印象:请写出最令你感动的一部名著,并说说你感动你的地方。名著：《________________________》
感动你的地方：___________________________________
________________________________________________。
8、下列三副对联分别写的是谁()3分
①、民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。
②、刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
③、写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。
9、走近名著。（5分）
《繁星》《春水》是新诗当中很有特色的两本小诗集，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”，其作者是中国现代著名女作家，原名。
“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了！”这一充满哲理的名句便出自《繁星》，请你根据这首小诗的形式仿写一首蕴含哲理的话。，！
10、与下列对联、古诗文有关的中国古典文学名著分别是什么？将它们的名称写在下面的横线上。（2分）
⑴滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。⑵满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
⑶写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
⑷赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
⑴⑵
⑶⑷
11、阅读下面的材料，按要求作答。(6分)
（1）阅读名人传记，学习名人的崇高精神，可以提高我们的思想修养，升华我们的人生境界。读《鲁迅自传》，我们可以感受到鲁迅先生忧国忧民、积极进取的人生态度。（2分）
篇3：名著练习
一、激发学生的名著阅读兴趣
兴趣是阅读的前提。没有兴趣的阅读,学生只能敷衍了事而毫无成效。教师应根据学生的求知欲因势利导,激发他们阅读的兴趣。孔子说得好:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”要让学生产生阅读名著的兴趣,除了依赖于名著自身的魅力外,教师的引导尤为重要。缺少教师的引导,大部分学生的阅读只会停留在仅为兴趣所驱动的“傻瓜”水平上,有了教师的引导,学生的名著阅读就会由兴趣到乐趣再到志趣,有了意志的作用,阅读便进入了高度自觉的境界。
二、营造宽松环境,确保阅读时间
教师要为学生营造良好的阅读环境。家是中学生生活和接受教育的最初场所,家庭阅读环境对中学生的阅读行为的影响最为深刻。学校可利用开学伊始、寒暑假期向家长发倡议书,告知阅读名著的重要性,列出古今中外名人关于名著阅读的箴言,下发名人如何阅读名著的文章,并附上教育部推荐的一些中外名著的目录,使家长从思想上产生足够的重视,从而积极与教师协作,每天给孩子留出足够的阅读时间。
教师在学校应充分发挥图书馆的作用,定时带学生去借阅名著,每周在课堂上提供一个课时让大家交流读名著的体会,教师也参与讨论,如此一来,师生在读书中拉近了彼此之间的距离,语文课堂怎么可能没有精彩的内容,语文教师会成为学生的良师益友,学生也会由功利性的阅读向自发性的阅读转变,名著的熏陶功能也就得以实现。
三、制定名著阅读计划,分段分期实施
学生有学生的阅读实际,教师应根据班级总体阅读情况,制定好名著阅读计划,分段分期完成名著阅读任务。笔者先将《红楼梦》作为阅读指导的范本,要求学生每天读五个章回,读后完成一篇读书体会文章。教师每天可利用课前五分钟让一名学生读自己的读书体会,然后师生参与互评,调动大家读书的兴趣。教师每周抽一节课进行阅读总结,如学生阅读《红楼梦》至第二十回时,我对第五回十二金钗的十一首判词进行了解读,让学生了解十二金钗的悲惨经历,极大地调动了学生的阅读热情,师生的互评探讨从课堂上进行到了下课后都没有停止。学生再读时也不会跳过红楼诗词了,往往第二天还会在课堂上向教师发问相关诗词的内容。作业完成的质量也得到了提高,随着大家读书的投入,学生们对书中人物的点评越来越深入。这样去读名著,学生既完成了相关应试内容的积累,也促进了个人创作素材的积累,为“厚积”后的“薄发”打下了扎实的基础。
四、综合评估,激励学生驻足文学殿堂
学生在阅读名著之后,教师要加大多元化评价学生阅读效果的力度。
第一,可以通过自评、互评、家长评、教师评,内容包括阅读态度、阅读定量、阅读心得、活动参与等,检查学生阅读的实际效果。“学生评价与老师、家长评价相结合,形成性评价和总结性评价相结合,能有效地促使学生阅读由量到质的变化。”
第二,教师还可以在平时的考试中,增加名著阅读方面的题目。教师对高一的学生可以从常识性的知识入手去设计试题,让学生能够在试卷上收获阅读成功的快乐。针对高三文科班的学生实际,教师可以先将江苏省2008—2011年的高考名著附加题展示给学生,并让他们去解答,根据解答情况调动学生阅读名著的热情,强化考试的紧迫性。考试的功利性目的会激发学生的阅读热情。学生读完一部名著,教师应立即让学生去做名著训练题,教师及时讲解,以强化学生的目标积累意识,使其收获读书的成功。
第三,建立学生名著阅读成长记录袋,对学生阅读做出综合评价。
教师通过各种策略,激励学生驻足文学殿堂,相伴文学,爱读乐写,多思而悟,能够使学生逐步进入感悟人生、提升人格素养。
篇4：名著练习
【高考链接】
一、文学名著阅读。
文学名著阅读题的命题特点是考查学生是否“读书”，同时在题型上采取主、客观题相结合，避免了简单的考查识记。设题角度主要从名著故事、经典情节、场景、人物性格、作品主题、结局等方面入手，侧重于对名著内容的分析鉴赏，如对名著的人物形象、结构模式、思想主旨、表现手法、语言风格等作简要的鉴赏分析，主要考查考生对名著的鉴赏评价能力。它要求考生在识记作品人物、情节的基础上，根据自己的阅读感受作出相应的评判。名著阅读题常见的题型有识记辨别类、理解概括类、 赏析评点类等。
考向一，即客观题：此种题型考查信息量大，侧重检测考生的识记能力。这种题型都是一个选项对应一部名著，常在故事情节、经典细节与精彩对白等方面设题，选项主要有两种类型：细节型和理解型。细节型，即考查名著中的人物、情节有关的某个或某些细节；理解型，即对人物形象、作品主旨、艺术特点等相关需要理解的内容进行考查。
如2011年江西卷第6题：
6. 下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ）
A. 巴格特漂亮的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她伤心过度，将自己封闭在一间叫“老鼠洞”的小屋里，成了隐修女。（《巴黎圣母院》）
B. 高老太爷临终前原谅了觉民的逃婚行为，他让觉慧把觉民找回来，并亲口告诉觉民冯家的亲事不提了，以后好好读书，扬名显亲。（《家》）
C. 贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。（《红楼梦》）
D. 孙权听从谋臣的建议，谎称国太病危，骗孙夫人携阿斗回吴，让刘备拿荆州来换阿斗。孙夫人携阿斗离去时，被赵云、张飞截下，留下阿斗，只放回了孙夫人。（《三国演义》）
【评析】 本题答案是：C。在第一百一十九回，家人向王夫人报喜时，报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。说贾宝玉遭遇科举考试失败不正确。江西考纲规定，文学名著，要求了解名著的故事情节和人物形象，考查的是识记能力。但如果不去读原著，只看电影，或者只看章节目录，也会失分的，如A项《巴黎圣母院》考查的情节，电影里是没有的；D项，只看《三国演义》目录是无法判断的。
考向二，即主观题：相对于客观题来说，这种题目有一定的难度，它要求考生对文学名著有更加深入的把握，对主要情节烂熟于心。高考试卷中设置主观题对文学名著进行考查，一般有三种题型：一是要点识记题，即要求记住名著中的一些要点；二是故事情节概括题，即对名著中某个故事情节作简要的梳理、概括。可以针对全书，可以针对某章节，也可以针对某个具体事件设题；三是人物形象描述题，即针对名著中重要人物形象的某些特征进行描述。考查的对象既可以是主要人物，也可以是次要人物。
如2011年江苏卷第23题：
23. 简答题（10分）
（1）《红楼梦》判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”
判词所指是谁?“优伶”和“公子”指小说中的哪两个人物？（4 分）
（2）《雷雨》中的侍萍经历了哪些人生悲苦？（6 分）
【评析】 本题答案是：（1）袭人（花袭人）；蒋玉菡，宝玉（贾宝玉）。（2）①年轻时被周朴园遗弃，以致投河。②嫁给鲁贵，遇人不淑。③重逢周朴园时遭到误解和训斥。④女儿重蹈自己的覆辙。⑤无法对儿女诉说苦情。⑥接连面对儿女的突然死亡。
解答第一小题时，熟悉情节的话不难判断这首判词写的是宝玉的通房丫头花袭人；优伶是指袭人后来所嫁的戏子蒋玉菡；公子当指宝玉。答第2小题时，可从自己的阅读印象中概括出几条来。江苏卷不仅注意保持自己的风格，而且特别注重试题的质量，因而在今年全国17套高考语文试卷中，有着一定的地位。文学名著阅读题的测试并不求深，重点放在考查学生是否读过这些名著上。这样的考查，有助于引导文科倾向的高中生多读名著。
二、文化经典阅读
考向一，即理解内含：这类题型主要考查考生对文化经典阅读材料内容的理解，一般要求考生从阅读材料中筛选出一定的信息。纵观近几年高考试题，此考点在题型上有选择题与简答题两种。选择题一般考查对文化经典阅读内容的理解，简答题一般是先提供一段或几段内容相关的材料，然后对材料设问，难度不会太大。
如2011年福建卷第9题（1）：
9. 阅读下面《论语》选段，回答問题。（6分）
①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）
②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）
③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
（1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。（2分）
【评析】 本题答案是：（1）①人应该知错改错； ②人不必回避错误。
本道试题考查对中国古代文化经典的理解。三个选段可以综述为儒家对“过错”的见解：儒家并不怕做错事，做错事也不是什么丢人的事，重要的是知错能改；君子知错改错，照样受到别人的尊重。答题时要同时兼顾三个选段，信息提取与概括要全面准确，不能挂一漏万。
考向二，即分析、评价：此类题要求考生在理解文化经典内容的基础上对某些问题进行分析，对作者观点态度进行评价。这一考点进一步考查考生对文化经典材料的认识，涉及考生对经典文化、传统思想的了解，稍有难度。但从近几年高考试题来看，这一类型的题目在命题上都很谨慎，提问也很直接、明确。
如2011年福建卷第9题（2）：
9．阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）
②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）
③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
（2）子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。
【评析】 本题答案是：（2）①以日月比喻君子的正大光明； ②以日月在运行中出现的日食、月食现象，比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的； ③日食、月食过后，日月光明依旧，君子知错改错，照样受到别人的尊重。
本试题难度较大，我们答题时如果思考日和月在中国古代特定的象征含义即光明正大，并结合选段③找出他们的比喻义，第二小题就可迎刃而解。解答此类试题，要注意评析有理有据，不能牵强附会，有时分析、评价还要联系现实谈看法。
【技法总结】
由上面我们对高考“经典名著”这一考点的命题分析和各地命题的特点，我们可总结出一些答题规律，以期对同学们备考能有所帮助。
具体说来我们要做到如下两个关键点： ⑴ 熟悉考纲限定的必读名著，了解全书的情节梗概和结构特点，理解主要人物形象的性格特点，把握全书的主题思想和语言风格；精读其中部分有代表性章节，做到点面结合。⑵ 认真审题，根据题目的设问指向和要求组织答案，切忌答非所问。力求答案语言简明、连贯，书写字迹工整，标点规范。
针对不同的题型，掌握一定的答题规范与技巧也相当重要。不同的题型有不同的答题规范。
①识记辨别类题型。这种题型主要有填写作品、人物、故事或既填人物又填故事。例如：请写出《三国演义》中与下列情节相对应的五个主要人物的姓名。“怒鞭督邮、割须断袍、单骑救主、辕门射戟、白衣渡江”，相对应的人物依次是张飞、曹操、赵云、吕布、吕蒙。复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名错乱和情节记忆紊乱。
② 理解概括类题型。要求概述故事情节或场面，就应将事件过程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的题目，就应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，切忌用大而无当、表意笼统的形容词来贴标签。这种题型主要是考查考生对名著故事情节的识记能力和概括复述能力。复习备考中，应该在直接读原著的基础上有选择地加强概括归纳的训练，尤其是对表现人物个性形象的重点章节和场面，能做到用书面语言来概括复述。例如有这样一道题：人们将办事不成功称为“走麦城”，典故出自《三国演义》。请简要复述这个故事。那么在答题时，考生就应该介绍“走麦城”整个事件的来龙去脉，突出重要细节，包括起因、经过、发展和结局。解题时可以这样回答：关羽拒绝和东吴联姻，孙权大怒，令吕蒙夺回荆州。关羽大意失荆州后，从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战。关羽被围麦城，孤立无援，他拒绝诸葛瑾的劝降，率关平等二百余骑突围而出，被俘而死。
③ 赏析评点类题型。这类题一般是有人物评述、内容评析、人物思想评析等类型。考查用简要的文字对作品的意义作赏析。例如这样一道题：雨果说过，丑就在美的身边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后。请结合《巴黎圣母院》中的主要人物或故事情节简要赏析这句话的含义。复习备考时要注意对名著主要内容、人物形象和思想意义等知识的积累；注意审清题目的要求——是评价人物、复述主要内容，还是阐述思想意义、概括语言特点等；注意答题的切入点——是内容角度、人物角度还是艺术手法角度等。解答这道題时可以这样赏析：《巴黎圣母院》中的卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。这正体现了“丑就在美的身边，畸形靠近着优美”。而弗罗洛道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她受了绞刑。这也体现了“粗俗藏在崇高的背后”。
【热身练习】
（一）选择题：
1.下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 《红楼梦》里，“抄检大观园”过程中，晴雯和探春表现出强烈反抗的态度，而宝钗因要成为将来的“二奶奶”而没被抄检，黛玉却无此待遇。
B. 《边城》反映了一种“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，凸现出乡村人性特有的风韵，也表现了人物之爱、矛盾与孤寂等共同的心理。
C. 《家》中，觉慧对封建制度疾恶如仇，他关心国家民族的前途，积极投身于各项社会活动，但他又有“幼稚”的一面，过高地估计了个人反抗的作用。
D. 《哈姆雷特》中，第五幕哈姆雷特和雷欧提斯比剑是全剧的高潮，在哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒剑后，雷欧提斯揭穿了克劳狄斯的下毒害人的阴谋。
E. 《欧也妮·葛朗台》中，吝啬和爱财致使葛朗台在家庭生活中锱铢必较。家人安排好一天的伙食他都要亲自审核，连多用一块糖、多点一根蜡烛也不许。
2. 下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（ ）
A.许攸在东城门遇见许褚，说：“你们没有我，能这样出入此城门吗？”许褚愤怒地驳斥道：“我们千生万死，身冒血战，才夺得城池。你怎么胆敢这样夸口呢！”许攸骂道：“你们都是匹夫，没有什么了不起。” 许褚大怒，拔剑把许攸杀死。（《三国演义》）
B. 为夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽花招。先是闹“鬼”，吓病了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。（《家》）
C. 桑丘跑到一个小岛上成为该岛的国王，他颁布了一道法律，每个到这个岛上的人都得回答一个问题：“你到这里来做什么？”如果答对了，就允许他在岛上游玩；而如果答错了，就要把他绞死。因此到岛上来的人，要么是尽兴地玩，要么是被吊上绞架。（《堂吉诃德》）
D.敲钟人卡西莫多私下里爱慕着美丽善良的艾斯梅拉尔达，但因为自惭形秽而把这份爱深埋在自己心里；艾斯梅拉尔达遭到陷害，卡西莫多用巧计救出了她，并让她在圣母院的一间密室里避难。敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。（《巴黎圣母院》）
E.吴荪甫利用父亲的丧事，将自己的几个企业联合成一个托拉斯，打倒“没见识，没手段，没胆量”“半死不活的所谓企业家”，“把企业拿到他的铁碗里来”。看着企业合并草案，憧憬着烟囱如林吐着黑烟、轮船乘风破浪、汽车驶过原野的前景，他不由微微一笑。（《子夜》）
（二）简答题
1. 请简述曹禺的著名戏剧《日出》的故事梗概和作者要表达的主体思想。
___________________________________________________________________________
2. 阅读下面的材料，按要求回答问题：
子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”（选自《十三经注疏·子鱼论战》有删节）
（1）在子鱼看来，应如何做才能夺取战争的胜利？
___________________________________________________________________________
（2）上述语段节选自《十三经注疏》，请你写出“十三经”中的任意两经。
___________________________________________________________________________
【参考答案】
（一）1. AE（宝钗是因凤姐的建议而没被抄检；家人一天的伙食都是葛朗台亲自安排。）
2. BE（B项，“吓病了老太爷”改为“吓死了老太爷”；E项，“将自己的几个企业联合成一个托拉斯”改为“跟另外两个老板联合起来建立一个托拉斯”。）
（二）1. 交际花陈白露受银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽厌恶和鄙视周围的一切，但只能抱玩世不恭的生活态度。昔日的恋人方达生希图拯救她，但她无力自拔。潘月亭投机股票失败，陈白露债台高筑，深感前途渺茫，终于服毒自杀。《日出》的思想是暴露半殖民地大都市黑暗糜烂面，控诉“损不足以奉有余”的社会。
2. （1）抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量等。（2）“十三经”包括《易》《诗》《书》《周礼》《礼记》《仪礼》《公羊传》《儳穀梁传》《左传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典。
【译文】
篇5：《培根随笔》名著练习
一、培根语录
1、知识就是力量。
2、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
4、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
5、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。
6、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
7、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
8、过于求速是作事上最大的危险之一。
9、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
10、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
11、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
12、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
13、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美„„而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
14、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
15、饶舌的人多虚妄。
二、《培根随笔》佳段摘抄
1、“天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。” 培根：《随笔·论学习》
2、“不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。”培根：《随笔·论财富》
3、“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”培根：《随笔·论友谊》
4、“读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格。”培根：《随笔·论求知》
5、“当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。”培根：《随笔·论爱情》
6、“美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。”培根：《随笔·论美》
7、“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。” 培根：《随笔·论美》
三、作者简介
弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论
述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。
四、作品简介及主要内容
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。从《培根随笔集》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。培根的一生是追求知识的一生，也是追求权力的一生。作为一个兼哲学家、文学家、法官和政治家于一身的培根，其思想复杂，面目多变。我们从这本薄薄的《随笔集》中，能读出种种味道，你可以把它当作生活交友的教科书，也可以把它看成混迹官场的厚黑学。
五、《培根随笔》读后感(摘录了2篇)
第一篇
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜
于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。
而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢.?
第二篇
前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对
哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
六、《培根随笔》名著练习
1、《培根随笔》为(英国)十七世纪著名(思想家)，(政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯〃培根)所著.2、本书分为:(《论求知》)，(《论美》)，(《论善》)，(《论真理》)，(《论健康》)，(《论家庭》)，(《论友谊》)等多篇随笔.3、(《新工具》)是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。
4、从 《培根随笔》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个(热爱哲学)的培根。
5、从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个(热衷于政治，深谙官场运作)的培根。
6、从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个(富有生活情趣)的培根。
7、从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个(自强不息)的培根。
8、从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个(工于心计、老于世故)的培根。
9、培根随笔 内容简介：
本书亦以大地万物为主角，呈现人们百态。通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中，使人获取借鉴，受到启迪。
10、《培根随笔》在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见(求知可以改变人的命运)，在我们的一生中是相当重要的.11、《培根随笔》在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了(朋友是我们身边必不可少的一个角色)，可以为我们的生活增添色彩.12、《培根随笔》在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
13、培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名(《伟大的复兴》)，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。
14、《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集。（也可以称为“论文集”）
15、《培根随笔》主要内容：涉及(中学)、(伦理)、(处世之道)等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的(“人生哲学”)。
16、《培根随笔》中《谈美》：这是一篇(论美)的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了（培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理）的特点。
17、《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论(“时机”于“拖延”)的哲学小论文。作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。
18、《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论(读书的作用)的一篇议论文。作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
19、《培根随笔》共有(58)篇.20、主要艺术特点以及成就：
1)、这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。
2)、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德。
3)、培根的散文，为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言，对我们有多方面的启发。如“知识就是力量”等。
篇6：名著阅读练习
学习刻苦的例子:1)囊萤映雪:孙康他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。和车胤当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。2)匡衡 凿壁偷光
关于阅读:1)首先,要仔细读完全文,答案要先去文中寻找相应的句子,再看上下文中有无联系的句子,多用原文,如果是归纳,那就要把关键的意思写全,回头再考虑下,自己写的是否概括了所要求的内容,是否戴高帽或者少了.回答要尽可能详细全面.2)还要注意题目的分值,一般几分就是几点.3)有些阅读会让你在最后有选择题,一般会涉及中心思想,可以借鉴.5)在截阅读题的时候,要抓主题目的主要意思,比如这段文字表达了什么,就等于问这段文字大意,全文作者的观点是什么,就是问中心思想,要看穿题目.6)要当老师傻子........自己的经历告诉我...阅卷老师什么都不懂....所以回答一定要全...别以为老师看的懂....关于你问的衬托,引用.其实就是武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记
（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记
（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记
（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一
人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——《钢铁是怎样炼成的》
＜读书笔记范文＞二
刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》
＜读书笔记范文＞三
我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》
＜读书笔记范文＞四
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
回答者：lovfuli魔法学徒 一级
这么少字的读书笔记啊!我晕!评论者： 393280231试用期 一级
我来评论 查看所有评论>>其他回答 共 4 条
6篇? 原创? 10分?
我的建议是自行搜索..关键词:读书笔记
回答者：短期借爱魔法学徒 一级 9-1 14:29
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.回答者：水の应龙-试用期 一级 9-2 14:54 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞了历史运动的这一必然趋向.读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.有时间知道爱有多伟大......从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？” “他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？” 知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
相关资料
《水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。