四大名著知识列表（精选5篇）
篇1：四大名著知识列表
《 븐짜촘 》（헌）꿀汽핼 멕란
《 땜鷺죗벌羚 》(츠)룸촘질(헌)꽐禱렴《 芥늦힛겟看 》(헌)聾籬캇
《 坑橒홍섞 》（芥）坑橒
《 휭諾踞궝 》（芥）븅찢
《 距鉗蘿屢 》(헌)駐훙삿
《 今各뷩喇 》（츠）룸촘질
《 邱해珂퍅바祁 》（君덜）鉗붉 珙匡卷《 彊娥눈 》（츠）嘉켐宿《 國헙탉셍 》
《 櫓의 》
《 各綱劤刀 》
《 벴悼홍섞 》
《 鮫踏션 》
《 亶죠눈 》
《 栗撈繫순 》
《 힛벌蘿屢 》
《 뗘를홍섞 》
《 袈션 》
《 璘幹뉴헬 》
《 겜앙弄홍섞 》
《 例켠홍섞 》
《 鉗家힛겟看 》
《 袈繫 》
《 鷺弄 》
《 敦菓꿇慊궝션 》
《 뮴匡밖囹 》（《 쟀겜홍섞 》
《 랗枷쾨커뗐裂밍君榴 》
《 볶립 》
《 쩍踏홍섞 》
《 없췸봤늦 》（《 킹捺錦홍섞 》
《 枷검소家난 》（《 匡懃딕질 》
《 낀등 》
《 룐蘿屢 》
《 형覩홍섞 》
《 푤소家 》（《 쓸빻鍍 》
《 綱鉗 》
《 진唎禱홍섞 》
《 뇝늡 》
《 聃밸션 》헌)喬뇝꼼 喬딧븜헌)喬桔훙蠟뷜된芥)鷺쵱헌)鄧벌랴헌)珙宮(芥)剋력돤（헌）쟀臺（츠）영베（켓날芥）증屢헤（鉗）벴悼（츠）喬넓람（츠）벋淇〔굇芥〕鱇쯩밟된（츠）쭈밞櫓（鉗）뗘를（鮫볶）鱇쯩푭〔邱해〕璘헴츠（鉗）겜앙弄（츠）룸촘질（헌）乍訣藁却〔鉗〕증列섯（）샹끗（헌）셩遠（鉗）쟀겜(〔鮫볶〕鱇쯩宮흔（芥）쩍踏（芥）킹捺錦（켓굇날）증俳廖（헌）븅（츠）冀輅죵（邱해）형覩（헌）쟀흘勵（헌）麵츰（鉗）진唎禱（鮫볶）증蕨（禱）嘉쁨
《 嶋各츠喇 》（츠）룸촘질
《 흐주棍袈 》（헌）喬쓴料
《 巧빪틱鮫蘿屢 》（헌）轟츰幹
《 볶蝎 》（땜볶）겯미
《 鮫弓션 》（禱）珙茄를
《 쒸各繫喇 》（츠）룸촘질
《 벌刀 》（邱해）璘헴츠
《 뮴家都 》(헌)돠풉
《 庚빻 》（헌）왝훨
《 禱혓힛겟看 》
《 鉗芥家뉼 》
《 家틔 》（《 바끝君近션 》
《 쿼베빻 》
《 있리捺뉴겜汽 》
《 蝎 》
《 랏큽亶衿눈 》
《 슴븐션 》
《 힛舅巧屢 》
《 奈幹소祁 》
《 捺뉴겜汽 》
《 綱纛홍눈 》（《 놓옻탠갭쑵펜 》
《 鉗芥匡뉼 》
《 일꽥踏션 》
《 爛鹵枷휑션 》
《 빻쇌섞 》（《 圖憩劤擔 》
《 잉룟檢 》
《 圖凄션 》
《 煖소쉥蘿屢 》
《 略幹뮤랏 》
《 彊쒔 》
《 쫄캔덮 》
《 랗옻탠갭쑵펜 》
《 루唱轎 》
《 注띱睹 》
《 拱빻짜蘿屢 》（《 綱빌홍눈 》
《 뢴劉짜 》
《 퉈택션 》
《 안루낼 》
《 헌瀘팼 》
《 쟀讓맏쐽 》（君덜）훨櫓츌（헌）갖劤얾쭈#븍저졺)爐紹（헌）쟀괜셰（헌）鄧팰헌)쟀臺廖〔邱해〕왝綾긍朞（헌）匡영（츠）촙냔絳（헌）柯圖웹（굇펭）奈裂股累（芥）略壙쟉헌)풀꽈（츠）쥡伸촁놓（헌）갖劤얾쭈 븍저（헌）증란（헌〕珙汲뇝빈戡)略녕馹（켓날）냈其쥬（헌）렘냥텬（츠）멕也（츠）襟댕컁（禱）셩엌卷〔볶〕합累（츠）喬깸（츠）쥡伸촁놓（츠）쟀臺（禱）밑볶헉헌）쟀黛慊（헌）麵츰（헌）賂廐훙（禱）멕츠（禱）밑볶헉（헌）쟀圖（禱）영쏵裂（《 볶묵헬 》（禱）쯩鈴陶
《 퓰庫쯩 》（禱）겜팰
《 쑹瀘펴 》（츠）룸촘질
《 령질홍눈 》（헌）喬춚
《 였풀큰 》（禱）練溪圖 各썹츰廖《 莖렘拈肩 》(각윗껍)
《 却궐饑홍섞 》
《 加쒔믐慤 》
《 샘떽람놈션 》(랬벌)댕輅쯩
《 목주古뺐 》（《 일훙宅베 》（《 숌·갖 》（《 멀屆角等湳조냥돨 》（《 굄꾀各썹 》（《 븐宅붚 》（《 뮤槿沂잠 》（《 濫轢宅뵨틱 》（《 트 》（《 鉗·섈尾돠 》（《 큇紙 》（《 힛숲와 》（《 르랑칡薑決갭섞 》（《 갛컹·엥죗콩컹 》（《 특좋툉堂 》（《 빌奎鏤 》（《 릿삶 》（《 絞떼뮤랏 》（《 뮴句육쭈쯩뺐믐慤 》
《 츰적끝 》（《 쭈쳔 》（《 칠렌蝎숌 》（《 관랬적뤼훙 》（《 콱鞏부뇹혼 》（《 겜넝 》（《 킹冷콩·모읨憩 》（《 乖돨댕欺 》（《 것잭加캡牘 》（《 鉗獄 》（《 枷휑見 》（《 缺캠·乞饑저麴션 》（《 죤훙궝션 》（《 갛枯古뺐 》（《 쫄주舅와쭈깟볶 》（《 柱株葛큽 》(돠벌)목주琴뒬쳄벌)베츠瓜亶)謳쭤뒝·꺾읨景坑젬)걔薑景쭤뤼薑샘랬벌)黛벎랬벌)鱇缺댐亶벌)둠뫘薑띤)죗뤼?辜랑薑揭쳄벌)쯔목쟝景?쵠窺랑鮫겯記)힘拱瓊薑갖랑읊)갔힘랑?쟝젭?률콩폡랬벌)댕輅쯩亶벌)온켓돛랑띤)죗뤼?辜랑薑揭랬)앙怒?돠?칭껜亶벌)갔쵠쟌?꺾읨景띤)죗뤼?辜랑薑揭亶벌)둠뫘薑亶)힉옹잉휑굶)썸뇽질裂썽랬)떼돠랬벌)르짜격꺼읊)뷕적옹?鞫옹菓連띤)顧鋼斛內뤼薑샘랬벌)것랑喇옹坑젬)멕랑샘랬벌)黛벎亶벌)격쬈雷)껭瀁헴쳄)쯩옹?睾侊띤)痼목퀘뤼덮찝)갛枯亶벌)亶)圭껍케
《 걍찹宅튤숨 》(亶벌)헥?걔薑棨《 뼛柰돨빌뻥 》(쳄)쌤옹?쬈뛔
《 加큽櫚돠 》(亶)圭껍케
《 쨀깟祈특직션 》(亶)덮콩랑?둘르《 뻔踏各썹검枷莖 》
《 멕일庫 》(랬벌)것랑喇옹
《 빛따촘 》(亶벌)댐竝콜?뗘컫쟁간《 輦籃낀 》(띤)팹句쏜
《 봤깡剛옹 》(쌥옹)錤쭈薑윗뤼?벗剋옹《 굳狡흖宅굳愆벧돨 》（《 寧몸캅큽훙돨윱斤 》
《 崗냘션 》（《 걔꺾쭤칭뤼 》（《 獨볏·옹적薑뜸뤼 》（《 꿱빻큽 》（《 謳껍捺 》（《 것쯩錦돛牘 》（《 瞳훙쇌 》（《 겜쑬 》
《 겟拱亶곰 》（《 侶쟁돨잭츠쓰픔픔 》（《 댕括·옰꺼렵랑 》（《 중鰻뱁 》（《 만宅綾 》（《 刮돨큽랏 》（《 古쾨 》（《 鯉宅랜 》（《 鮫窟轟濫慤 》（《 鸞洌헷 》（《 迲介 》
《 쫄柰鉤吏 》（《 캡항 》（《 합뀌댕낵 》（《 룃큼돨팥境 》（《 헙먁돨촬承 》（《 헙먁싱搗 》（《 컁탉펜島션 》（《 뱍痢裂소 》（《 붚庚뽈빈 》（《 품拈 》（《 븐俚 》（《 鬼맘훙 》（《 좃몸劤솩쿤 》（《 목죗뤘踏션 》(띤)顧鋼斛內뤼薑샘걔뒈적)薑?늙瓜목亶)둠뫘薑띤)먹뀁쭤뤼랬)쭈참?쭈읊랬벌)鬼輅쯩坑젬)말랑참킵뤼랬벌)鱇缺댐坑젬)멕랑샘쳄)쯩옹?睾侊품坑)괴?崑鮫쟁內뤼亶)둠뫘薑랬)칭쟁갊띤)痼목퀘뤼띤)팹句쏜坑젬)멕랑샘띤)顧鋼斛內뤼薑샘돠벌)잉쯩옹랬벌)칭껜쳄)괴캠坑젬)멕랑샘띤)벎멸잿쳄벌)獨볏?薑譴텬옹걔뒈적)늙瓜목랬)르짜격雷댕적)옰쭤?옰킵뒬띤)痼목퀘뤼띤)팹句쏜띤)痼목퀘뤼쳄)샅쳄벌)쨋弄?첨?갖랑옰景랬)것랑喇옹亶)피케?薑瓜뤼景(（亶）벗덜
《 컹컹 》(랬)璘윗
《 겜拈 》(띤)顧鋼斛內뤼薑샘《 薑것댐옹鋼 》(雷댕적)윗?피拱콩걔쟁《 롤속쭈돨삯쟉 》(랬)꺽쯩
《 셰랑참（엥쳔）》(랬)첨쟁쳄
《 뺏꺽却·쏜陵돎 》(亶벌)袈뒝匡《 怒떴돨校큽 》(휑굶)뇽똥영냥《 聃믄겟북 》(랬)것랑喇옹《 곡薑알알 》(랬)것랑喇옹《 옹윰꽃犁츤혓 》（《 价산쥣 》（《 契윱契혼돨큽훙 》（《 갖쯔 》（《 쭈癸 》（《 컁컁 》（《 갔쟝介찻踏펜쓱션 》
《 뒤愷枷寧 》(띤)죗뤼?辜랑薑揭띤)벎멸잿띤)폡尾뤼亶벌)숌?걔薑棨띤)痼목퀘뤼띤)痼목퀘뤼亶벌)엥쭤랑품坑)윗뤼죗콩內뤼(
篇2：四大名著知识列表
一、明清之前的作品
《烈女传》（西汉）刘向
《搜神记》（晋）干宝
《太平广记》（宋）李昉﹑扈蒙﹑李穆等《世说新语》（南北朝）刘义庆
二、明清小说
《西游记》 吴承恩
《三国演义》 罗贯中
《水浒全传》 施耐庵
《金瓶梅》 兰陵笑笑生
《醒世恒言》 冯梦龙
《警世通言》 冯梦龙
《喻世明言》 冯梦龙
《东周列国志》冯梦龙
《初刻拍案惊奇》凌蒙初
《二刻拍案惊奇》凌蒙初
《禅真逸史》 方汝浩
《杨家府演义》作者不祥
《封神演义》 陈仲琳
《红楼梦》（《石头记》）曹雪芹、高鹗《镜花缘》 李汝珍
《聊斋志异》 蒲松龄
《三侠五义》 石玉昆
《小五义》 石玉昆
《济公全传》 郭小亭
《说岳全传》 钱彩
《施公案》 未著撰人
《绿野仙踪》 李百川
《隋唐演义》 褚人获
三、清末及民国小说
《孽海花》 金松岑、曾朴
《老残游记》 刘鹗
《儒林外史》 吴敬梓
《官场现形记》李伯元
《二十年目睹之怪状》吴趼人
《大唐狄公案》（荷）高罗佩
《啼笑姻缘》 张恨水
《金粉世家》 张恨水
《前汉通俗演义》蔡东藩----还包括《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五史代通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》(部分)。
四、近代小说
《金锁记》 张爱玲
《倾城之恋》 张爱玲
《十八春》（《半生缘》）张爱玲
《家》《春》《秋》 巴金
《京华烟云》 林语堂
《子夜》 茅盾
《林家铺子》 茅盾
《边城》 沈从文
《四世同堂》 老舍
《骆驼祥子》 老舍
《茶馆》 老舍
《阿Q正传》 鲁迅
《围城》 钱钟书
五、现当代小说
《尘埃落定》 阿来
《平凡的世界》 路遥
《张居正》 熊召政
《穆斯林的葬礼》霍达
《窦娥冤》关汉卿
《救风尘》关汉卿
《西厢记》王实甫
《牡丹亭》汤显祖
《长生殿》洪升
《桃花扇》孔尚任
《雷雨》 曹禺
《日出》 曹禺
《诗经》
《山海经》
《全唐诗》（清）曹寅、彭定求等《全宋词》 唐圭璋
《木兰诗》（北朝）郭茂倩《孔雀东南飞》（南朝）徐陵《女神》郭沫若
《吕氏春秋》
《史记》
《资治通鉴》
《二十四史》
《论语》
《尚书》
《周易》
篇3：四大名著知识列表
名著阅读知识竞赛, 有力地促进了学生的综合素质的提升, 以下就这一问题进行简要的探讨。
一.有利于增加学生知识储备
语文教学实践证明, 要使学生学好语文, 单靠教材内有限的篇章是远远不够的, 必须与丰富的课外阅读紧密结合起来。但由于种种原因, 目前高中学生的课外阅读现状不容乐观, 无论数量还是质量, 多数学生无法达标。很多学生连中国四大名著都没有通读过, 对于外国名著, 更是了解甚少。
因此, 借助读书节名著阅读知识竞赛这个契机, 东厦中学教师鼓励学生们多多阅读, 以便增加自己的知识储备。而实践证明, 这一方法方式是有效的。
二.有利于提高学生阅读鉴赏水平
在应试教育的压力下, 很多学生选择一些轻松愉快的书籍来读, 喜欢阅读文化快餐和网络文学, 有些只阅读一些低俗肤浅的书刊[1]。他们将经典名著视为“累人之物”, 觉得这些经典名著内容深涩, 难以理解, 读起来费时又费神, 而将其束之高阁。在这种浮躁的社会风气的驱动下, 学生的阅读鉴赏水平也日渐滑坡, 学生成了社会急功近利的牺牲品。
东厦中学开展名著阅读知识竞赛, 体现了“大语文教育观”的理念, 真正把“小课堂”与“大课堂”结合起来。由于重在引导学生关注经典名著, 促进学生充分利用课外时间来“多读书、读好书、读整本书”, 培养学生独立阅读和思考的习惯, 所以能有效地提高学生的阅读鉴赏水平。
三.有利于促进学生多元学习能力
多元学习能力的培养一直是语文教学的重点, 而校办读书节名著阅读知识竞赛活动非常有利于促进学生多元学习能力的形成和发展。
学校举办知识竞赛, 不是为了教给学生多少知识, 而是为了让学生掌握获取知识的能力。教师在推荐给学生相关书目之后, 还指导学生如何有效地阅读, 引导学生主动选择适合自己的阅读方法, 从而提高他们自主学习的能力。
学习需要独立, 也需要合作。在准备知识竞赛的过程中, 教师积极组织学生开展小组合作学习。在小组学习中, 学生分工合作, 互相交流, 最大限度地发挥了集体的力量, 实现了信息互换和资源共享, 从而提升了学生的合作学习能力。
知识竞赛采用闭卷形式进行考查, 题目主要围绕名作的主题思想、人物形象、重要情节以及关键语句的理解等方面进行设计。学生在准备和做题的过程中, 对题目所涉及的问题进行深入的思考, 这可以说是促进学生探究性学习的有益尝试。
四.有利于培养学生高尚人文情怀
诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞说道:“在人类并非得自自然的馈赠、而是从自身的思想中创造出来的诸多世界中, 书籍的世界是最伟大的一个。”[2]学生为了参加竞赛而在课外进行了有广度和深度的阅读, 实现了跨越时空的交流, 与站在精神高地的杰出人物对话, 他们的情怀不免受这些杰出人物的作品所熏陶。比如, 阅读《三国演义》, 学生会领略三国时代众多英雄人物的风采;阅读《钢铁是怎样炼成的》, 学生会不自觉地被主人公保尔·柯察金身上的那份坚忍的意志和为理想而献身的精神所感染。东厦中学的名著阅读知识竞赛活动, 正是以赛促读、以读促浸、以浸促提, 进而达到将人类的高级精神食粮内化为学生人文情怀的目的。
总之, 校办读书节名著阅读知识竞赛, 在促进学生综合素质的提高方面具有重要的意义。
参考文献
[1]郑惠生.中学生最欣赏与最反感的作家作品有哪些?——中学生课外阅读调查研究之三[J].内蒙古师范大学学报:教育科学版, 2006 (2) :62.
篇4：从中外古今名著中汲取知识
金克木(金克木，北京大学南亚研究所教授)
我讲两点。第一点是，现在为四个现代化要对外开放，四面八方新信息汹涌而来，书也读不过来。古今中外的文化传统却还压在我们身上，不管自己是不是觉察到，总是象个包袱。扔也扔不掉，只有打开包袱，看看是些什么，才能轻装前进，再不怕涌来的信息潮水。要了解文化传统，最方便的方法是看一些古今中外大家都知道的基本著作，为数不多，较容易抓住要点。第二点是，要搞活经济，也需要搞活思想。求知识，受教育，都是接受一些结论性的正确东西，这当然必要。特别是科技，也许开始学时只能这样。但是都已经有结论了，只要背诵、记忆、应考、得文凭就是了，思想怎么能活跃呢？我想世界上有些基本著作是应当知道的，却又是难读懂的。不懂，就有了问题；有了问题，就要思考；思想就活动了。例如，《古兰经》在伊斯兰教世界里，《新旧约圣经》在基督教世界里，都是最基本的著作，又是很难懂的书；一读就会有问题，就要动动脑筋，想想它讲的是什么，为什么要这样讲，怎么会有那么多的人深信不疑。这类书是不可能全读懂的。不要怕不懂，反而要欢迎不懂。不懂才能自己考虑，一路问下去，越问越有意思。思想一活跃，就不怕中外古今直到当前和明天的信息包围了。这是我的谬论。附带再说一点。这类书是开不出书目的，也编不出辅导材料，只能提问题，自问自答，别人代替不了。就我自己说，读不懂又忘不掉的书，中国的例如《论语》、《老子》、《易经》，外国的例如笛卡尔的《方法论》、狄德罗的《拉摩的侄儿》、柏拉图的《理想国》。读不懂就追问，去“追捕”，如同看克里斯蒂或则松本清张的推理小说。若罪犯一望而知，那还有什么意思？
张芝联(张芝联，北京大学历史系教授)
我是很赞成多读一些中外名作原著的。我的专业是外国历史，更多关心的是了解当代西方史学流派。当代西方史学流派很多，几乎隔多少年花样翻新一次。这里有两点需要注意。一点是：不是最新的就是最好的。当代的史学流派与第四、五代计算机不同，最新的并不一定最科学，最能为我所用。社会科学同自然科学毕竟有区别，不能一股脑儿拿过来。正因如此，更需要了解和评介。第二点是：要了解现在的东西，必须了解过去的传统，否则就不知道过去的东西怎么演变到今天，现在的流派和过去有什么不同，它从传统史学中吸取了哪些，有什么创新。需要做些比较，这对我们治学大有好处。从这个角度来看，念一些过去的史学名著或称之为标准(或经典)作品，很有必要，也有益于提高文化修养。刚才金克木先生谈到压在我们身上的沉重文化包袱，我认为对传统要具体分析，不能都看成包袱；如果要说包袱，那么包袱里可能还有牙刷、牙膏之类有用的东西，不能都丢掉。哪些东西要，哪些东西不要，要去粗取精地进行选择。为此又需要首先学习、了解。学术界、出版界在这方面可以做点工作，开些书单，作些介绍，适当引导。这件事不容易做。无论如何，要把古今中外最好的、最精萃的书籍介绍和推荐给读者。
我建议出版一套名著丛书，我想它是会很受欢迎的。国外就有这样的丛书。为帮助读者真正读懂，可以加一些简明注释，有些部头太大的可以出选本、节本。至于选书，这是个颇费斟酌的问题。是按照纯学术标准，还是按照当前的需要来选？恐怕得两者结合起来考虑。有些影响大、毒性也大的著作必需进行批判。西方现在搞的东西，我们很需要读，但是应当用批评的眼光去读。我这里只想提醒一点：要是对人家的东西还没弄懂，请不要急于去批。
《读书》杂志不妨出些专辑，分别对文、史、哲、政、经、法、自然科学各门学科的名著作些评介。也可以辟专栏就各书的优劣开展讨论，这样更能引起读者的兴趣，自己去找原著读。
许国璋(许国璋，北京外国语学院教授)
小平同志提出的面向现代化，面向世界，面向未来，我体会是教育方针，也是建国哲学。它有理想也有胆略，将是文化繁荣的触媒。只要把年出几千种书和几千种期刊的景象和只剩一种书，一种期刊，一套剧目的年代相比，荣枯是何等明显。这种天下智慧尽集一宗的境况，欧洲中古也是有过的。结束中古的是文艺复兴。我不知道我们今天是否已经称得上这个，但抱负不可没有，三个面向正好说出这一抱负。还有，“面向”比起“翻番”，对一个知识分子似乎更亲近些。不能三个方面努力，也可以一个方面使劲，例如，面向世界。《读书》开座谈会，征求关于出一套反映世界文化的丛书的意见，大概也是看到这一点吧。
出大部头丛书，急功近利是不足取的。出好书，不够；还得叫人在书架上五部十部地看得着，叫读书的人越读兴趣越大，直到成为研究的兴趣。这样的书，未必三年五年就可以出齐。企鹅经典丛书意在包括古希腊印度中国下迄欧洲近代的文史名著，到现在不过出二百来种，然而人家是从二次世界大战后就开始的。这套书每种都是特约的新译本，有译者长序，有的序本身是文化史的一章，又有翻译理论的新见。美国有一套五十四种的《世界名著》，用的是旧译本，语言的时代气息少了些，硬面，金字，开本大，书重，便于保存，不便于翻阅。长处是收的科学和哲学著作多。诺顿书店以出文学选本著名，它的《世界杰作选》两大卷，合共三千五百多页，有注，惜引言单薄。自古代到近今，以欧洲为主，近代部分也选美国。编者所谓“世界”，其实是欧洲和美国。译文用已出译本，但不时更换新的佳译。
这些都值得参考，但只是在技术上。要讲气度和见识，还必须提一下鲁迅。五四时期有人请鲁迅开必读书单，鲁迅反对这样做。不过他在东京留学时期，曾经开过一张书单，订购德文书一百二十七种(现存北京鲁迅博物馆)，半数以上是自然科学著作，其余是美学、哲学、思想史、文学史，也有文选和诗选。他博览，他探索，“比较既周，爱生自觉”。他介绍进化论，着重宗教与科学的斗争；论述拜伦，突出诗人争天拒俗的风貌；纵谈西方科学，主张纯科学的研究更为重要。他在这些问题上立论不同于严复、苏曼殊、梁启超。他提倡纯科学，并用了这个术语，就比五四时期的主张者早二十年。他的视域广，判断深，他的文化观具有强烈的现代精神，是有所由来的。
吕叔湘(吕叔湘，中国社会科学院语言研究所研究员)
我在三十年代或是四十年代听说有一个美国大学，不是按常规开课，而是规定念多少本基本著作。这事对我很有启发。当然，我想它一定有教授指导来念。我们现在没有这样的学校，光在报刊上提倡，怎么进一步做呢？
不能光开一个书单，让人家自己找书读。一本书一本书写文章介绍也不容易，因为每本书都有个来龙去脉，不说清这些，不知道这书为什么必须得看。还有，很多人认为现代的东西重要，但这些没经过时间的筛选，究竟哪几本书站得住，哪些站不住，还说不清。跟青年人讲古代经典，他们可能不爱听，说搬出这些老古董干什么。我想，要介绍，还是得分学科。比如美学，得有一篇文章把美学从古到今是怎么回事情介绍一下，同时说明这一门里有哪几本书是基础，是经典著作，每一本再做一个小介绍，这本书为什么值得用心念，这样是否好些？孤立提出一本，前后左右的关系不讲一讲，恐怕也不大容易读好。
我还想讲一点题外话。我们现在大学里的讲课恐怕问题不少。当然大学教授好几万，也不是人人一样。听说有些老师讲课是拿一本讲义照本宣科。这样，学生不感兴趣，恐怕也是情有可原的。比如中文系的语言学概论这门课的教材，我看过一些，都比较沉闷，念不起兴趣来。如果老师就照着这种讲义念，那就难怪学生不爱听。我们上课好象也很少讨论，如果学生提出问题，正好跟老师讲的针锋相对，那就会闹僵。去年，语言所请了一位美国语音学家，我跟他闲谈，问他上课的情况，他说：“我上课的时候，学生走进来就是为了要证明我讲的都错了。他的目的就是要跟我辩。这样也有好处，辩一辩问题就清楚了。如果我光讲，他光听，大概他不会搞得那么清楚。”我们的学生恐怕不敢这么做。
老师要鼓励学生多读点原著。现在讲文学史的老师往往讲得很多，但并不鼓励学生多念作品。只是说杜甫、李白如何如何，讲得不少，可学生并没有读过多少首李白、杜甫的诗，那不好。最后，他也把老师讲的那一套照样搬去教他的学生。
至于中学，我知道情况更利害，很多课都要会背，政治课也要背。老师出的题，学生答的意思对，词句不对也要扣分，要一字不错的标准答案。临了，变成上课为考试，考试为文凭。这跟考秀才、举人，捞取功名有什么不同呢？
除此之外，我还想提一个学外语的问题。我们研究学问不能光看中国书。译本么，第一不多，第二，有时候读起来懂得不透，甚至念不下去。能读原文就比较好。我提个问题：是外国人学中文难呢，还是中国人学外文难？按说是外国人学中文难，可不知为什么我看见很多外国人学中文挺成功，而很多中国人学外文花了许多年时间还往往过不了关。这里有个外语教学的问题。这些都是题外的话。
李一氓(李一氓，国务院古籍整理出版规划小组组长)
现在提倡读一些基本的原著很有必要。我偶尔听到收音机里讲唐朝的诗歌，二十分钟不到，就把李商隐给讲完了。当然，中国文学史那么长，从《诗经》开始，排到李商隐，也就只有二十分钟了。同时并把李商隐的作品分成三个类型，一是讲身世的，一是讲爱情的，一是讲政治的。不通读李商隐诗集，怎么能分得适当？而且应不应该这样分？听了二十分钟广播的学生就懂得李商隐了？因此凡是什么知识，从一个专门角度讲，提倡读一些原著很有必要。比如是搞诗的，《全唐诗》不说读完，也总得读过它三分之一。搞李太白的，即或不读那些章奏表疏，也该把那些诗作读完。不过，对于大学生，要求他们读很多原著，这很不容易，不能要求过高。我们可以分门别类地提倡。比如《庄子》，学史学的就不一定必读，但学哲学、文学的，就要读了。现在问题是以什么样的方式真正引起现在大学生读原著的兴趣。
我在一个会上讲过外行话，我说马列主义这个东西，搞不了，《马恩全集》那么多卷，谁读得完啊？现在马列著作还在出新版本，一出就几十本，谁念得完？我看还是毛主席的说法，学马列主要是学一个立场，一个观点，一个方法。假如这三条学到了，亦即是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，搞文科就行了。不搞经济学的人，不必勉强把《资本论》都读完。
我觉得现在的青年，不仅和五四运动时的青年不一样，也和“文化大革命”以前的青年不一样，无论是大学里的青年或待业青年，这些都是新一代的青年。这一代青年是有前途的，问题就在我们如何引导上。做学问、搞研究工作，搞经济建设，靠什么人呢？还得靠这一代青年。“文化大革命”前，我曾和团中央的同志闲谈，对青年这样搞，把他们的棱角都磨光了，不是办法。不拘绳墨的青年比那些循规蹈矩的青年可能会对社会有更多的好处。“文化大革命”，虽然发动者有他自己的想法，但是对于青年来说，则可能是过去对付青年那套办法引起的一个反作用。不能过于压抑青年的个性，总对他们说这也不行那也不行。刚才许先生讲的一些人对迪斯科的看法，就是这种思想的反映。最近青艺演出了一场话剧《街上流行红裙子》，也引起许多议论。总之，我觉得，我们首先要思想开朗一些、开放一些，在四个坚持的旗帜下，要允许“百花齐放，百家争鸣”。前几年我到南斯拉夫去了一趟，参观了一所大学，校长把教室的门打开，我一看，里面烟雾腾腾，教师与学生都随便坐在那里抽烟喝咖啡，象聊天一样，共同讨论问题。这种教学方式我们是不是也可以采取？如各位先生所说，学生只会背讲义，不行。主要在思考。我们现在讲开放，我想，这不仅对外，而且也包括对内，教师与学生，学生与学生，都要开放。引导青年发挥朝气，是四化建设的必要条件。
朱德生(朱德生，北京大学哲学系副教授)
上面几位老先生的意见我很同意。提倡读原著，我看很有必要。要提倡让学生自己找原著读，不能认为教师讲的那些背熟就够了。现在学生很重视讲义，老问某个课程有没有讲义，原因就在于考试时以讲义为准。这样把学生限制死了，使他们的知识面很窄。
我是在座中比较年轻的。记得解放初期，我当苏联专家的研究生，这个专家讲课不多，就是逼着我们念书。例如他给我们讲哲学史，开课之初，他还讲一点，后来除了由翻译来念他的讲稿以外，主要靠我们自学。而且没有指定参考书。因此东翻翻，西找找，由此也学到了一点查书、查材料的本领。特别是他讲的马克思主义哲学原理一课，内容没有什么新奇的，但有一个好处，就是他给我们开了个老长的书单，一天到晚逼着我们自己去读书，而且逐章逐节要交笔记。后来在实际工作中体会到这种学习大有好处。这说明，趁年轻时多读一些原著，终身受益，十分必要。
当然，读原著要有时间，这涉及教学改革。到处都在编教材，我的要胜过你的，就在字数上见长，于是讲义越来越厚。大多数学生是愿读原著的，但是时间不多。
高崧(高崧，商务印书馆副总编辑)
社会上的读书热潮不断高涨，发展到现在，开始提倡读中外古今的一些名著，这表明读书运动已经进入了一个新的阶段。现在搞开放，搞改革，人们的求知欲非常旺盛。我想，提倡读一些中外古今名家的原著，不仅要读人文科学的，还要读一些自然科学的原著。在某个会上，我听汝信同志谈参加世界哲学大会的观感，他说现代西方哲学中涉及许多自然科学的问题，没有这方面的知识，很多东西就听不懂，没有多少发言权。哲学是各门学科知识的概括和结晶，涉及的范围是非常广泛的。因此，现在提倡读一些基本的原著，就应帮助读者打开思路，开阔视野，不要过于单一和狭窄。
具体到《读书》杂志来说，我想一本本地介绍原著，篇幅上是有困难的，主要应该从方法上启迪读者。请行家开列书目，不失为一个办法，但是，鲁迅过去就反对过开书目，说行家开的书目，多半是他们自己想看的，或是自己也并不想看的。读什么书，最好还是由自己去选择。他也说过，如果搞古的，那不妨按张之洞的《书目答问》去摸门径。现在的青年，搞文、史、哲各门类的都有，要求也不同，书单子难开。有些书对一部分人需要系统地读，对有些人就只需要泛读。关键是要在读书方法上给予指导。提倡读基本著作，无妨多组织行家里手写一些书评。现在书评方面还不够活跃。书评其实不一定都品头评足，哪怕就一个方面谈一点心得体会，给人以启发就好。也需要指出哪些书适合哪一类人阅读。我们馆翻译出版的笛卡尔《哲学原理》，新华书店和社会上的一些青年读者以为是马克思主义哲学原理那样的教科书，订书的数字很大，这就带有很大的盲目性，需要加强指导。
此外，还想在这里谈谈外国学术著作的翻译出版工作。不管有多少人学习外语，就我们整个国家的文化建设而言，总要有外国学术著作的译本，有些甚至需要多种译本，比如亚当·斯密的《原富》，有了严复译的，还要有郭大力、王亚南译的。这方面的工作，往往不是一蹴可就，正如许先生刚才讲的不能急功近利，要讲求质量。现在翻译外国学术著作的人才不多，学术翻译队伍面临青黄不接的状况，能胜任者很不容易请到。借此机会，想向教育界呼吁一下，即大学除了培养一般外语和专业人材外，还应多培养一些既能搞专业研究，又能搞翻译的学术人材，这将对我国学术著作的翻译工作和文化工作起到更大的作用。
龚育之(龚育之，中共中央文献研究室副主任)
我匆忙赶来参加这个会，就是想表示自己很赞同这个会的主旨：提倡青年注意读一些经典之作。各门科学都有各自领域的一些经时间汰选而逐步积累和更新的经典之作。这里我只提一提读马列主义经典著作的问题。读马列原著，过去提倡过，很有成效，在一段时间如“文革”期间，也有毛病，主要是对原著若干论点的教条化和误解，还有形式主义问题。这类毛病必须克服。但是选读一些(不是很多)原著，在今天，仍应再提倡。一位青年告诉我，她在大学学了四年政治理论课，都是听讲义，考讲义，没有读过一篇原著。我相信不会都这样，但这样的情况恐怕不是绝无仅有。刚才朱德生同志也讲了大学生学习马列主义课程，主要靠听讲义、背讲义的问题。电视大学、业余大学，学马列主义理论课的人也很多，也有类似的问题。还有马列主义理论课考试，要按标准答案甲乙丙丁几条几点来答题，分条分点不合标准，就扣分。这样，把马列理论的学习搞得很呆板，很僵死，看来弊病很大。马列主义理论的教育需要改进、改革。改革的方向在于把马列主义理论教育同实际紧密结合起来。其中包括要引导学生读一点原著，象李老讲的，要使学生通过学习一些原著，去领会和掌握马克思主义的基本立场、观点和方法，运用它去研究我们当前面临的现实问题。教师的讲解、讲义应当引导学生去接触若干原著，不可能为学生提供原著的代替物，正如导游指南不能代替游览一样。
有人问，为什么学马列主义，总是提倡读原著，而学自然科学，却并不需要提倡读原著呢？这个问题值得思索，我也说不大清楚。学马列主义的，无论是老一辈的，中年的，还是现在有一些青年人，都从切身经验中感到读一些原著很必要、很有益。当然，光读书不行，要实践；就读书来说，光读过去的经典原著也不行，还要读当代著作，读各种书。这些都没有疑义。但读一些经典原著，这对学马列主义来说，却的确是无可代替的。也许这就涉及社会科学和自然科学的不同吧。物理学的公式、定理、概念、结论，你通过读教科书把它们掌握了，能够应用了，就行了。今天学物理学的学生，就不必去读牛顿、爱因斯坦的原著。不过，如果换一个角度，如果从思想史的角度来研究自然科学，如果想研究自然科学家的思路和方法，那么，光读教科书，特别是有些缺乏思想、缺乏历史的教科书，就不够了，那就要读一些基本的原著了。社会科学研究的对象比自然科学更复杂，没有什么现成的公式、结论，更重要的是研究问题的观点和方法，要掌握马列主义经典作家的思路与方法，就必须去读一些原著。
苏绍智(苏绍智，社会科学院马列主义毛泽东思想研究所所长)
我最近到英国进行了短期的学术访问，其间曾在牛津大学沃尔佛逊学院和伦敦大学远东与非洲研究学院各作了一次学术报告，在英国剑桥大学国王学院旁听了一次讨论会(Seminar)。学术报告和讨论会的主题发言都限定不超过一小时，不过讲个概要或者讲个报告的精华。然后，听众对报告内容和有关问题一一质询、问难。听众和主讲人当场一问一答，不容间隙，问答时间可以有两小时。这样，对报告和发言的内容的理解越追越深，并且提出了许多进一步研究的课题。从提问中可以看出听众的水平，从答疑中可以看出主讲人的水平，并且通过论难不仅使得讨论的问题越来越深化，而且既提高了听众，也提高了主讲人。整个讨论气氛生动活泼，富有创造性，学术自由空气浓。厚。
这种报告会和我们有着鲜明对比，我们举行报告会，似乎非一讲两三个小时不过瘾，报告完了，质疑者寥寥，或者主讲人也不习惯于答问。学校里教课，往往是老师念讲义，学生记笔记(很紧张)，考试背标准答案，背出来，就能够及格或得到优秀分数。不仅中小学生，大学生也有如此的。
两种方法哪一种好呢？前一种启发式的，训练学生的独立思考能力，有利于培养出有创造性的、独立思想和独立工作的人才。后一种灌输式的，训练学生记笔记和背诵能力，容易培养出“唯上”“唯书”的人才或者培养不出人才。
这两种不同的教学方法产生了两种不同的读书方法，形成出版界的不同的出版方针。
首先当然应该肯定，当前我国掀起的学习热潮和青年求知欲高涨是件大好事，它打破了“交白卷英雄”和“读书读得越多越蠢”的谬论，有利于提高全民族的文化科学水平。但是由于我们在学习中习惯于“听课记笔记，考试背答案”的灌输方式，使得指定教材、复习资料之类充斥书店。这些书翻开来看，大同小异，多半是二手甚至三手材料，往往赶不上时代要求。背对了也不见得正确，反而束缚人们的思想，谈不上提高独立思考能力和工作能力。我们对建设具有中国特色的社会主义的认识是逐步发展的，比如，计划和市场的关系，先提计划调节和市场调节相结合，后来提计划经济为主、市场调节为辅，现在提出有计划的商品经济。然而有些政治经济学教材，或者有关的复习资料之类，至今还停留在第一种提法。因此，如果一味背诵书本，岂不要犯错误。
为了纠正这种偏差，《读书》杂志现在提出强调学习基本著作，我认为是很有意义的事。但是，学习中外古今的基本著作，也首先要改变灌输式的教学和考试办法，其次要使学习者知道学习的目的是求得真知，提高思想文化水平。要不然的话，学习者仍然会迷失方向，临了就不能怪他们对指定教材、复习资料这一套做法趋之若骛。
问题是什么叫基本著作？是否只限于马恩列斯毛著作。我想，马恩列斯毛著作当然是必须读的，但不能仅仅限于这些，而应该包括中外古今对文化(特别是学习者本身的专业)提出的适合现时代的、独创性的著作，在我国，当然还应包括重要的具有历史意义、理论意义的党的文件，如两个三中全会文件。马克思主义本身就是人类文化的结晶。兼收并蓄、去粗取精、弃伪存真，才能促进独立思考，有利于产生创造性的见解。
篇5：四大名著知识列表
中国是亚洲地区实现贸易、投资、经济自由化的主要推动力量, 更是东亚一体化、亚洲一体化的积极倡导者。中国倡导设立了中日韩“东亚峰会”制度。本着务实、高效的态度, 积极主张从构建中日韩主导的东亚自由贸易区开始, 并由此逐步推进东亚乃至亚洲的一体化。
中日韩自由贸易区的知识产权国际立法应注意如下4个问题。
一、中日韩自由贸易区将是知识经济时代出现的全球最大的自由贸易区之一, 立法工作应重视中日韩一体化知识产权战略问题
东亚、欧盟和北美是世界3大经济中心。在东亚, 中日韩三国的GDP总量约占亚洲GDP总量的70%, 贸易量约占世界贸易总量的1/3。不过, 中日韩的自由贸易区建设非常落后。例如, 北美、欧洲、独联体、中东、韩国-欧盟、东盟、中国-东盟、日本-东盟、欧盟-墨西哥等自由贸易区都已建立。美国-中东、中国-加拿大、俄罗斯-东盟、日本-欧盟、北大西洋、跨太平洋等自由贸易区已进行多轮正式谈判。
2012年5月15日, 第5次中日韩领导人峰会在北京举行。会上, 三方同意今年启动建立中日韩自由贸易区的第一轮谈判。届时, 中日韩三国将提出一揽子国际法律文件的规划与草本, 确定自由贸易区的法制框架。
虽然启动时间晚, 但是中日韩自由贸易区必将诞生, 而且它会成为全世界最大的“临近型”自由贸易区。中日韩自由贸易区建立后, 将使东亚地区有史以来第一次实现人员、投资、货物的自由往来, 推动东亚地区快速成长为全世界最大的经济中心、科技中心和贸易中心。
中日韩自由贸易区将是知识经济时代出现的全球最大自由贸易区之一, 其立法工作应重视中日韩一体化知识产权战略问题。
在知识产权战略规划上, 中日韩三国学者应深入研究已有的模式, 如国际条约最低标准协调模式、北美自由贸易区模式、法语非洲国家组织知识产权统一注册协调模式、欧盟模式、英联邦部分成员国知识产权延伸注册协调模式, 以及拟议中的欧洲知识产权一体化模式、北美-欧盟知识产权一体化模式等, 用博大的心胸、深远的战略眼光、精致的立法技术帮三国政府设计一个超前性、科学性、竞争性的一体化知识产权国际法律体系。
二、中日韩自由贸易区应通过宪章性的知识产权统一法典形成对北美、欧盟的知识产权战略竞争优势
中日韩3边知识产权机构的大本营应包含亚洲知识产权立法法院、亚洲知识产权局、亚洲知识产权终审法院等基本机构
中日韩是全球专利最密集的地区之一。从各国国内专利申请量看, 中日韩的专利申请总量已超过全世界的一半以上。尽管如此, 中日韩的知识产权资本仍处于被欧美国家边缘化的境地, 拥有大量专利储备的中日韩企业没有在欧美获得对应的市场和科技地位, 反而成为竞争力日益衰落的欧美企业在其国内法院实施“知识产权打压”和财富掠夺的对象。欧美企业主导的世界知识产权资产运营体系也极力排斥东亚企业, 试图维持近代以来欧美企业主导世界科技与工业发展的老格局。尤其值得关注的是, 在科技、市场竞争失败后, 欧美企业主导设立了大批专利楚奥 (patent troll) , 对东亚企业发起了密集的知识产权攻击, 并利用美国特有的司法暴力驱赶东亚企业。为此, 韩国知识经济部被迫把对抗欧美“专利楚奥”确立为国家战略。不过, 东亚企业和东亚国家的“单打独斗”是无法对抗欧美知识产权帝国主义的进攻的。
在欧洲逐步实现专利一体化、知识产权一体化, 北美逐步实现知识产权一体化, 北美-欧盟逐步实现知识产权一体化, 以及欧美逐步推进世界专利一体化的大趋势下, 中日韩三国应抓紧实现东亚知识产权一体化, 进而实现亚洲知识产权一体化, 在知识产权审批和司法保护上形成一体化操作, 提高对企业的服务品质, 降低服务费用, 打破知识产权保护的地域性, 建立亚洲知识产权保护领域的“司法暴力”, 形成对北美、欧盟的知识产权战略竞争优势。中日韩知识产权一体化的国际法典应当是一个宪法性文件, 而不仅仅是一个技术性法典。这个国际法典, 要为今后亚洲实现经济、政治、军事的一体化作出立法示范。因此, 在亚洲知识产权一体化的战略规划下, 中日韩三边知识产权机构的大本营应包含亚洲知识产权立法法院、亚洲知识产权局、亚洲知识产权终审法院等基本机构, 如亚洲知识产权立法法院负责审核成员国的立法活动, 允许任何企业和个人提起诉讼, 废除违反亚洲知识产权法典的法律、法规;亚洲知识产权局负责受理全球的知识产权申请, 签发亚洲知识产权保护证书;亚洲知识产权终审法院负责成员国知识产权案件的终审判决。
由于中日韩之间存在一些历史、领土纠葛, 某些专家可能不看好中日韩知识产权一体化的发展前景。实际上, 中日韩联合起来, 共同向外拓展, 谋求更大的国际利益, 这要比内部纷争更加有利;中日韩从知识产权一体化发展到全面的一体化, 逐步变成欧盟、独联体那样紧密的共同体, 这是大势所趋。
三、山东半岛将成为中日韩自由贸易区最大的人流、物流、资本、技术聚集中心
世界自由贸易区的主流是“临近型”的区域自由贸易区, 山东半岛将成为中日韩自由贸易区最大的人流、物流、资本、技术聚集中心。因此, 中日韩三边知识产权立法、司法、执法机构的大本营应部署到山东半岛。
世界自由贸易区的主流是“临近型”的区域自由贸易区。例如, 北美自由贸易区属于“临近型”自由贸易区, 其内部贸易额约占该地区国际贸易总额的68%, 有时超过70%;欧洲自由贸易区也属于“临近型”自由贸易区, 其内部贸易额占该地区国际贸易总额的40%以上, 有时超过64%。相比之下, 在相互“临近”的中日韩三国, 内部贸易额目前仅占该地区国际贸易总额的约20%;中日韩自由贸易区兴起后, 增加的内部贸易额也将具有很强的“临近”特点。
为迎接中日韩自由贸易区中“临近”资本、贸易、物流、人流的大量涌入, 日本提出兴建亚洲企业据点计划, 主张把亚洲的资本运营中心、研发中心、企业总部基地部署到日本。韩国也主张打通韩中、韩日的海上火车、汽车通路, 把韩国建设成为东亚经济中心。从未来的交通和产业布局看, 距离韩国、日本最近的山东半岛将成为中日韩自由贸易区最大的人流、物流、资本、技术聚集中心。山东半岛周围已形成六大经济区, 即东部的韩国经济区、日本经济区, 以及北部的中国东北经济区、西部的中国华北经济区、西南的中国华中经济区、南部的中国长江三角洲经济区。上述中国四大经济区中, 有些在经济规模上已远远超过韩国, 有些在经济规模上将逼近甚至超过日本。因此, 日本、韩国不可能充当未来中日韩自由贸易区的经济地理和科技地理中心。这个中心只能在中国的山东半岛。此外, 中日韩火车轮渡、跨海大桥和海底隧道的亚洲大陆接入点, 都只能在山东半岛选址。后者成为亚洲新的经济地理和科技地理中心是大势所趋。在中日韩自由贸易区建设的推动下, 中外企业已加大在山东半岛的资源部署力度。例如, 韩国、日本企业都已开始在山东半岛大规模圈地;韩资、日资银行积极进入山东半岛。一批实力强的中国内地企业也纷纷在山东部署产业园区。因此, 在中日韩自由贸易区的知识产权一体化格局下, 中日韩三边知识产权机构的大本营应部署到山东半岛。
为了分散权力, 中日韩专利审查统一检索中心、专利实质审查分中心、知识产权上诉法院以及知识产权资料翻译发布中心等可部署到韩国或日本。为了减少国际商事活动的成本, 化减中日韩谈判纠纷, 中日韩知识产权一体化系统的立法语言、办公语言、文档收发语言和司法语言可统一为英语。在中日韩自由贸易区框架下, 实现中日韩知识产权一体化的国际法典, 可命名为“亚洲知识产权公约”、“亚洲知识产权法典”或者“亚洲知识经济宪章”, 应采用开放式加入机制, 为东盟、印度等亚洲国家加入该国际法典提供方便。
未来的中日韩知识产权一体化系统应形成对其他亚洲国家的竞争压力:要么加入进来, 协同发展;要么被边缘化, 被国际知识产权体系和国际市场竞争所淘汰。为此, 我国应面向中日韩自由贸易区发展, 加快推进山东半岛的区域战略规划, 全面启动中日韩海上火车、汽车通路的建设。我国还应组建多个知识产权立法研究团队, 起草具有不同价值取向、战略目标的多种亚洲知识产权法典文本, 尽早提交中日韩三方决策机构参考。
四、中日韩自由贸易区的正式立法文件, 应尊重中日韩法律专家的意见, 否则东亚的经济和科技崛起将是昙花一现
值得注意的是, 中日韩三国都没有建立“律师的统治”。在美国, 一半以上的总统、大部分州长, 约2/3的国会议员出身律师, 全部法官出身律师。在德国, 1/3以上的国会议员出身律师, 很多政府首脑出身律师。这种律师统治的国家, 可以让非律师的元首成为立法伟人, 但是立法的撰写人往往都是律师。历史经验证明, 美国、德国推动的国际立法也主要由律师撰写, 都以其超前性、科学性、竞争性获得了巨大成功。例如, 美国律师曾起草广场协议, 引诱不懂法律的日本政客签署。该协议导致日本损失数万亿美元, 全面陷入经济衰退。日本某社团曾在横须贺法院起诉美国, 要求美国就广场协议的国际立法欺诈, 向日本赔偿9万多亿美元。
与欧美不同, 中日韩三国的政府首脑、立法人员、法官绝大部分不是律师出身。这三种人是国家执法、立法、司法的主要力量却不是律师, 尤其诉讼律师受实战熏陶, 对复杂、精致的法律系统缺乏亲和习惯。这种国家很难在国际立法上获得突破。日本和韩国缺乏创新精神, 在法治建设上非常落后。其缺乏立法技术和诉讼熏陶的立法机关, 在制定和推行法律规则方面, 很容易顾此失彼, 也普遍疏于有机法律系统的搭建, 很难承担起一个现代化的国际知识产权法律体系的创建之责。与日本、韩国类似, 中国也缺乏国际立法经验, 其立法体制也远未向社会精英开放。
从东亚国家一贯的立法传统看, 中日韩自由贸易区未来搭建的知识产权体系, 很可能过于粗糙、简陋, 缺乏创新和突破。如果这样, 东亚的经济和科技崛起将是昙花一现, 其部署的海量知识产权将沦为西方跨国企业的笑柄。而且, 近代以来, 欧美国家主导世界科技和工业发展的历史将一直延续下去。
当然, 在欧洲专利一体化、知识产权一体化, 北美知识产权一体化, 以及北美-欧盟知识产权一体化、世界专利一体化的大趋势下, 富有雄才大略的中日韩领导人会高瞻远瞩, 充分尊重中日韩广大知识产权诉讼律师的意见, 大胆聘请全球资深律师撰写“亚洲知识产权法典”或“亚洲知识经济大宪章”, 并为其设立亚洲知识产权立法法院、亚洲知识产权局和亚洲知识产权终审法院等机构。
如果这样, 东亚的崛起就是具有持续性和爆发力的科技和知识产权崛起。这个地区有可能取代欧美, 成为主导世界科技和工业发展前途的新兴力量。
(资料来源:新华网、日本战略情报网、日本国会网站)
摘要：中日韩自由贸易区将是知识经济时代出现的全球最大的自由贸易区之一, 本文就东亚乃至亚洲经济一体化进程所引发的主要问题进行分析, 并从国际立法应注意的四个方面进行讨论, 指出中日韩自由贸易区的知识产权战略要有超前性、科学性、竞争性。
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