九年级下册语文人生教案

2024-05-22

九年级下册语文人生教案（精选11篇）

篇1：九年级下册语文人生教案

教学目的：

一、理解作者在课文中讲述的人生哲理。

二、学习作者巧妙运用比喻说理的方法。

三、锻炼学生的概括能力。

教学重点：

一、理解作者在课文中讲述的人生哲理。

二、锻炼学生的概括能力。

教学难点：

一、如何准确理解课文中讲述的人生哲理。

二、如何准确概括课文各部分的内容。

课型：略读课。

教学时数：一课时。

教学内容与步骤：

1、导语：“在第九课中，冰心把生命比作春水和小树。那么，今天的外国作家会把生命比做什么呢?”

2、参照注释，对作者做简单的介绍。勃兰克斯，丹麦文学批评家，文学史家。

3、学生速读课文，参照课前提示，将课文分成四个部分。

4、引导学生分析课文的第一部分。这里的高塔象征了什么?人生。作者为什么用高塔来比喻人生?改成道路如何?体现了攀登的特征。联系课后练习一，概括本部分的内容。第一个场面是描述人类攀登高塔的情景，说明人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望;再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。

5、分组讨论，概括出后三个部分的内容，完成课后练习一。

第二个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景，表现他们不屈不挠、顽强奋斗的精神。

第三个场面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，表现他们的辛劳和勇敢。

第四个场面描述一些人在工场劳作的情景，表现他们的刻苦勤奋、吃苦耐劳的精神品质。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大.但生活的空间很大。

挖掘坑道的人：指从事研究工作，进行较为抽象的脑力劳动，也就是像阿基米德、牛顿那样的科学家。征服广阔领域的人：军事家、政治家，像恺撒大帝、秦始皇、忽必烈等。在工场劳作的人：技术工人、工艺师、设计师、发明家，像爱迪生.张衡.毕昇等。

6、小结：作者创作本文，就是要告诉我们珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。

作业：生字词，课后练习二。

篇2：九年级下册语文人生教案

人生教案、【教学目标】

知识与能力：1．积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。2．了解勃兰克斯及其创作成就。

过程与方法： 1．概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。2．学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。3．写一段比喻性文字，训练文字表达能力。

情感态度与价值观：进行情感态度和价值观教育，思考如何选择自己的人生。【教学过程】

一、导语设计

沧海横流，名垂青史。古往今宋。许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说；“生命是一条美丽而曲折的幽径。”勃兰克斯把人生比作高塔。我们该如何攀登自己的人生高峰呢?勃兰克斯的《人生》或许能给我们答案。

三、朗读课文，整体感知

1．学生大声朗读课文，积累词语。

攫(jué)取：掠夺。

臆(yì)测：主观的推测。馈(kuì)赠：赠送。

乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。2．学生交流初读文章的感受。

示例

1、作者能把“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”四个毫不相干的事物连缀成文，并和“人生”联系起来，这是我不曾想到的。

2、有些语句比较深奥，我不太能读懂。

教师总结：看来，中外语言表述的差异给我们的阅读造成了一定障碍，不过只要我们整体感知，深入探究，是不难把握作者的创作意图的。

四、理清思路，探明主旨

1．提问：作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗?为什么? 示例

1、我觉得非常恰当。人从诞生之日起，便开始了成长奋斗的历程。每前进一步，就好像爬上了一个台阶，我现在正在攀登这座高塔的阶梯。

2、我同意这种观点。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的。但越往上，攀登的难度就会越大，或是体力不支或意志不坚定使然。所以“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。

3、我觉得人生就如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。

4、把人生比作高塔，这个比喻一般，还有许多别出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小树，就很新颖。

教师小结：文学欣赏从来就是仁者见仁，智者见智的。大家对生活的亲身体验和感悟，会对人生作出不同的诠释。

2．归纳概括描述的四个场面。

教师把学生分为四个组，每个组负责概述一个场面，由小组代表发言。

第一小组：第一个场面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望；再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。

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第二小组：第二个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。

第三小组：第三个场面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。

第四小组：第四个场面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大．但生活的空间很大。

教师小结：作者描写了人类攀登高塔的共同情景，及几种人在各种不同领域中奋斗、劳作的场景。这样看来，作者把“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。3．分析三类人的特点，体会作者的表达意念。

学生按刚才的小组讨论交流，不同的是第一小组体会“作者在描述这些人群时，肯定或赞扬了什么精神”?教师随机点拨。

成果展示：

第二小组：挖掘坑道的人，他们的内心世界复杂而简单。他们有忧伤有快乐，甚至还有幼稚的幻想，就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”为了工作，为了事业而忘却生命。

我们认为他们指的是从事研究工作，像阿基米德这样的科学家、脑力工作者。第三小组：征服广阔领域的人，他们有宽阔的视野，丰富的经验，有征服欲，爱冒险，爱生命，精力充沛。头脑活跃，是属于开拓进取的人。

他们是军事家、政治家之类的人，像恺撒大帝、秦始皇等。

第四小组：在工场劳作的人，他们虽然工作琐碎，但持之以恒，或许会成为熟练的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才能以外，还要有刻苦钻研的精神，超常的忍耐力和辛勤的劳动。

他们指那些发明家、工艺师、设计师之类的人。

第一小组：从他们刚才的分析概括中，我们感觉到作者肯定对时光珍惜，热爱生命的人赞扬他们勤于劳作、辛苦探索、勇敢倔强的精神。

教师小结：分析讨论至此，我想大家已明白了作者的写作意念和人生观，那就是珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。

五、深入研讨，问题探究 1．难句释疑。

教师提问：刚才我们整体把握，探明了主旨，但有没有理解得还不透彻的难句。请摘选出来，互相讨论交流。

成果展示：

(1)“越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区别事物．它们看起来似乎都是相同的。”

示例：

1、意思是随着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到的各种事物都似曾“相识”。

2、我不同意作者的观点。老年人更留恋生命，对生命有更深的感悟，黑格尔说过：“同样一句话，出自老年人之口要比出自年轻人之口厚重百倍。”(2)“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”

它指人们随年事的增高，自身在许多方面会改变。但是性格、志趣、品质之类的东西不会改变。

(3)“那像一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么?沙漏计为什么会延缓转动? 示例：

1、联系上下文，“一只可爱的手”是不是指上文提到的“一切亲切的思想”呢?

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我觉得它指的是思想馈赠给他的东西。

3、至于沙漏计延缓转动，它指的是忘记了时间忘我工作，所以好像延长了。

4、我认为它指的是在同一段时间内，自己能做很多事情。而别人只能做一件，收获甚丰，过得充实，时间仿佛被拉长了。

教师小结：这是开放性的问题，看法见解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己见，自圆其说就可以了。2．写法探究

提问：作者只虚写四种场景，三大人群，便表达了他对人生的深刻理解，这叫什么写法? 明确：按说还可以描写更多的人的生活场景。作者只是举例性作简单概述，突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他的人生志向。这是以小见大的写法。即通过个别展现一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

六、延伸拓展，学以致用

1．古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头，人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。屈原吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表明他坚贞的志向，曹操横槊赋诗“对酒当歌。人生几何?譬如朝露。去日苦多”，以发其人生苦短的慨叹。你会对人生发出怎样的感慨呢?会把人生比作什么?请写一段有深意的文字。

成果展示：

对于远古的人，它是一部扑朔迷离的神话。女娲补天，精卫填海；刀耕火种，茹毛饮血皆成沧海桑田，神话注解。

对于政治家，它是一局下不完的棋。雄关危塞，龙楼凤阁；阿房宫冷，铜雀名荒，古今多少事，都在棋盘中。

对于文学家来说，它是万宏不息的鸿篇巨制。楚辞汉赋，关曲曹梦；李杜诗歌，韩柳文章，皆成绝版经典，千古传唱。

对于农民来说，它是一方凝重的田园。暮云春树，沧桑几度；春耕夏耘，汗滴干土，赢得稻花飘香，粮粟盈仓。

对于学子，它是一曲寒窗数载，苦读成名的歌。悬梁刺股，映雪囊萤；凿壁偷光，程门立雪，换来金榜题名，振国兴邦。

七、课堂小结

冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野；人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水；人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步!

篇3：九年级下册语文人生教案

认识发展中国特色社会主义文化的重要性;了解我国先进文化的前进方向及如何把握先进文化的前进方向;引导学生从日常生活中体会到先进文化建设的重要作用和意义;使学生从情感上认同先进文化的前进方向。

二、教学重点:

发展中国特色社会主义, 必须大力发展先进文化, 建设社会主义精神文明。

三、教学难点:

如何把握先进文化的前进方向。

四、教学方法:

讨论法、比较分析法。

五、教学手段:

利用多媒体辅助教学。

六、教学准备:

1.搜集或拍摄社会生活中人们遵守公德的行为的图片、资料;2.搜集先进文化在不同时期的发展状况;3.搜集学生中感人的事迹。

七、教学课时安排:

1课时

八、教学过程:

导入新课: (多媒体播放视频《走进新时代》)

师:同学们, 改革开放三十年来, 随着经济的不断发展, 人们的生活水平也不断提高。也说明了物质生活比过去更富裕, 但是在精神文化上是否也随着富裕了呢?现在我们一起去探究。

创设情景 (欣赏图片) :

A.成克杰受贿;B.乘坐公交车不让座———视而不见;C.浪费粮食;D.闯红灯、跨防护栏

师:这些图片都说明了什么?让我们一起去探究。

思考后分组讨论:你是否有过这些经历?当时感受如何?不文明行为对我们自己、对他人的生活和情绪有什么影响?我们平时还有哪些不文明的行为?面对各种不文明行为, 我们应该怎样做?如果一个单位、一个社区、一个社会的风气不好, 对人们的生活有什么影响?

生: (讨论回答) 对自己所做的不文明行为感到羞愧;对他人的不文明行为感到厌恶;对破坏文明氛围的人感到气愤;对不文明的做法提出批评等。举例平时所看到的各种行为。

师: (总结) 无论一个人、一个家庭, 还是一个单位、一个地区、一个社会, 物质上不能贫穷, 精神上也不能贫穷。只有物质文明和精神文明都富有, 才能全面发展。

1. 社会主义社会是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的社会 (板书)

师: (活动) 为什么三个文明协调发展, 才是中国特色社会主义?“三个文明”之间为何缺一不可?他们之间是什么关系? (看课本101到102页然后回答问题)

生:物质文明为政治文明、精神文明提供物质的基础;政治文明为物质文明、精神文明提供政治、法律保障;精神文明为物质文明提供思想保证、精神动力和智力支持。

师:刚才我们所说的是物质文明, 在此我们也一起去关注和重视精神文明, 精神文明在社会主义社会中起了什么作用?

师: (总结) 物质文明、政治文明和精神文明它们之间是相辅相成、缺一不可的。

创设情景 (分组讨论) (欣赏图片) :《温家宝亲临四川指挥救灾》、《长征》、《惊涛骇浪 (98年抗洪救灾) 》

生:这几张图片出现在不同的年代;他们的共同点是属于精神文明建设;反映了一种积极向上的民族精神、一种百折不挠的精神, 为民族为国家不惜牺牲自己的奉献精神, 这些都有利于促进中国先进文化建设, 有利于推进社会主义精神文明建设等。

师:所以说大力发展先进文化是改革开放和现代化建设的重要目标, 也是搞好改革开放和现代化建设的重要保证。那么在当今改革开放的中国所有的文化都是先进吗?这种说法是片面的。在此我们一起去辨别。

创设情境 (欣赏有关法轮功、六合彩、神舟七号、中国女排的图片。

思考: (分组讨论)

A.请你把这些图片进行分类, 区分出哪些是先进文化?B.这些图片告诉我们应该建设什么样社会主义文化?

师:在当代中国, 我们应该面向现代化, 面向世界, 面向未来, 弘扬民族的科学的大众的社会主义文化。

2. 当代中国的先进文化 (板书)

师:对那些落后腐朽的文化, 我们应该如何从根本上防止它们的继续蔓延?

生:如举报、个人不参与等。

师:我们要牢牢把握先进文化的前进方向, 这是发展社会主义文化、建设和谐文化首要的和根本的要求, 也是繁荣社会主义文化的根本保证。

3. 繁荣社会主义文化的根本保证 (板书)

师:在改革开放的今天, 我们国家取得了举世瞩目的巨大成就, 那我们是以什么来指导?———马克思主义, 在此我们一起去了解马克思主义是如何传入中国的。

创设情境:播放视频《马克思主义传入中国》

师:马克思主义为什么要传入中国?让我们一起来探究。

思考: (分组讨论) 马克思主义是在什么时候传入中国的?马克思主义的传播给我们中国带来了什么影响?

生:在上个世纪民族灾难最深重的时候, 马克思主义传入中国, 从此中国人民找到了争取民族独立和人民解放的正确道路;中国革命的面目焕然一新;中国文化从衰弱走向崛起。

师:我们要牢牢把握先进文化的前进方向, 最根本的就是必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想在意识形态领域的指导地位, 深入贯彻落实科学发展观。

师:过渡语

结尾: (播放视频《明天会更好》)

篇4：九年级数学下册综合测试题

A. B. C. 1 D.

2.若关于x的一元二次方程2x2-2x+3m-1=0有两个实数根x1、x2且x1·x2>x1+x2-4，则实数m的取值范围是（）.

A.m>- B.m≤

C.m<- D.-

3.如图1，O是△ABC的外心，OD⊥BC，OE⊥AC，OF⊥AB，则OD∶OE∶OF=（）.

A. a∶b∶c

B. ∶ ∶

C. cosA∶cosB∶cosC

D. sinA∶sinB∶sinC

4.已知△ABC的三边长分别为、、2， △A′B′C′的两边长分别是1和，如果△ABC∽△A′B′C′，那么△A′B′C′的第三边长应该是（）.

A. B.

C. D.

5.如图2，小明将一张矩形纸片ABCD沿CE折叠，B点恰好落在AD边上，设此点为F，若AB∶BC=4∶5，则cos∠DCF的值为___.

图2 图3

6.如图3，AB∥CD，AC、BD交于O，BO=7，DO=3，AC=25，则AO的长为__________.

7.抛物线y=x2-4与x轴的两个交点和抛物线的顶点构成的三角形的面积为 .

8.已知关于x的方程x2+（3-m）x+ =0有两个不相等的实数根，那么m的最大整数值是___________.

9. 如图4，△ABC中，∠C=90°，AC=8cm，BC=4cm，一动点P从C出发沿着CB方向以1cm/S的速度运动，另一动点Q从A出发沿

着AC方向以2cm/S的速度运动，P、Q两点同时出发，运动时间为t（s）.

（1）当为几秒时，△PCQ的面积是△ABC面积的？

（2）△PCQ的面积能否为△ABC面积的一半？若能，求出t的值；若不能，说明理由.

图4 图5

10.如图5所示，在平面直角坐标系中，正方形OABC的边长为2cm，点A、C分别在y轴的负半轴和x轴的正半轴上，抛物线y=ax2+bx+c经过点A和点B且12a+5c=0.

（1）求抛物线的解析式；

（2）如果点P由点A开始沿AB边以2cm/s的速度向点B移动，同时点Q由点B开始沿BC边以1cm/s的速度向点C移动.

①移动开始后第t（s）时，设S=PQ2（cm）2，试写出S与t之间的函数关系式，并写出t的取值范围；

篇5：九年级语文下册教案

1.把握作者的主要观点,理清作者的论证思路。

2.品味文中意蕴深刻的语言。

3.理解文章内容,学习欣赏文艺作品的方法。

教学过程

一、导入新课

同学们,三年以来的语文课堂上,我们已学习了不少经典篇目,它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下,欣赏这些文艺作品,我们应该注意些什么呢?

(学生自由回答)

回答得都不错。但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征,发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本,让我们一起走进今天的课文内容。

二、教学新课

目标导学一:认识作者

叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,江苏苏州人。现代作家、教育家,有“优秀的语言艺术家”之称,终身致力于出版及语文的教学。

目标导学二:把握文章观点,理清行文思路

1.请你阅读全文,在文中找出能表达作者观点的句子。

明确:(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。

(2)作者想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。

(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

(4)像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

2.结合上述观点,并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。

明确:欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感。

3.思考:作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?

明确:要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即什么是文艺作品的问题。以文字为载体,作者想要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。

4.阅读第8—10自然段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,作者在论证的过程中运用了哪些论证方法,请做简要分析。

明确:作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”入手,首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析,如“疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感,换句话说,这是不驱遣想象力的结果;同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面,便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证,得出了结论:“像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

5.请你根据前面的探究,总结本文的论证思路。

明确:作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”,然后以赏析王维诗句为例,从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

目标导学三:赏析语言,领悟内涵

文中有许多句子,都有十分深刻的文艺观,它们或有十分深刻的内蕴,或有写作值得借鉴的实用价值,请阅读下面几句,谈谈你对它们的理解。

(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

明确:任何一篇文艺作品,都是文字集合起来的,但这是一种有着内在逻辑顺序的结合,具有文本表现中的一般技法,既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此,这样的文章绝不可能随意拼凑,须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造,而在完成时又符合自然的特点。

(2)作者着手创作,必然对于人生先有所见,先有所感。

明确:“见”可指代材料,无“见”便会“巧妇难为无米之炊”,不可能有所创造;“见”也可理解为见识、见解,没有思考与见解,纵然下笔也只能写就平庸文章,难见深度;“感”是体悟与情感,倘若下笔无情感寄寓其中,写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累,多观察,积累一定材料;同时要多思考,多感悟,这样才能写出优秀文章。

篇6：九年级语文下册教案

九年级语文下册教案

-02-23

《月下独酌》

教学目标：1领会诗歌的意象和作者的情感。

2背诵课文,学习佳句。

3学习对月光的写法。

教学重点：领会诗歌的意象和作者的情感。

教学难点：背诵课文,学习佳句。

教学内容：月下独酌

李白：花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,消遣娱乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

佛教中有所说的“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有两边,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,以是一直为后人传诵。

诗人演员出场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场脚色只是他自己一个人,动作是独酌,加之“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。

可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢?虽然如陶潜所说的“与子相遇来,未始异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;那么又该怎么办呢?姑且暂将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时消遣娱乐吧!“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序中语)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。

其时诗人已经渐入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时自己的身影,在月光之下,也转动零乱,似与自己共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对自己一往情深。这又是“立”。

最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”互相约定：“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。

题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的庞大情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有没有限的苦楚。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦,胡为劳其生?以是终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,可见诗人是如何的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也别想找到共饮之人,以是只能与月光身影永远结游,并且互相约定在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人的踽踽凉凉之感。

作业：背诵课文

课后反思：

《月夜》

教学目标：1领会诗歌的意象和作者的情感。2背诵课文,学习佳句。3学习对月光的写法。

教学重点：领会诗歌的意象和作者的情感。

教学难点：背诵课文,学习佳句。

教学内容：

《月夜》是杜甫的言情之作。提及这首诗,历来的看法没有什么不同：诗人表达描写的只是望月思家的所说的离愁别恨。情怀万种,最能触感人的是人之至情,《月夜》所体现的正是至情,是杜诗中别具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是这首诗的正题。诗人所驰念的是“闺中(人)”“遥怜”的是“小后代”;由自身的处境想到了家人,幼小的后代是“未解忆长安”的,对月只好“独看”的“闺中(人)”,思忆立久,以致“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”。而在驰念中的诗人自己,也就倾泻出深邃深厚的惋怅之情并发出饱含辛酸的祝愿：“何时依虚幌,双照泪痕干?”这样来理解《月夜》,就是昔人所称颂的“情之所钟”而产生的至情,真挚的感情和切合生活真正的想象构成这首诗独有的意象,语丽情悲,另成格调。然而,仅仅如此理解,这首诗的感情表现便无疑有所局限。诚然是好诗,也算力作,却与诗人忧国哀民的情怀两样,较之《羌村》、《北征》等篇中描写与家人相聚的情事,也觉逊色。《月夜》所体现的感情是否存在局限,我们试作进一步的探索,把诗人陷身贼中的同期作品联合起来考察,便不难看出,这首诗正好代表杜诗风格的一个侧面,沉郁的情味所含蓄的感情远远超过了一般愁人思妇之作,持“至情”之说,实际上是陷入了一个既成的框框。《春望》是稍后于《月夜》的诗人同期作品中感情倾向鲜明的一篇,既是感时之作,面愁怀旅况,更是与《月夜》相类。以《春望》体现的感情来衡量《月夜》,便不难看出《月夜》感情源源泉的深远。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,对现实的真切描述和诗人饱和悲愤的寄寓,也不难看出置身那个战乱年月的苦难生活。面对故国河山和残酷的现实,在长安望月,自然联想到~州,“~州月”同样是长安月,“闺中(人)”在“独看”,而“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗人自己,更是感应流离兵革中的苦痛：这就是诗中提到的“忆”。望月生“忆”,是诗人忆及家人之情,也是合乎情理的想象。诗人想象对方的“忆”是什么呢?“少陵野老吞声哭”,是“忆”中人的长安生活;“东来橐驼满旧都”,“黄昏胡骑坐满城”,是异族掠夺和践踏下的长安情形!由于战火隔绝,“~州月”未能“双照泪痕干”,预示出诗人渴望脱身长安的心情,也流露了对远在~州的家人的凄叹之情和深切的哀痛。而“双照泪痕”,也正是从现实的苦难所作的假想。由“今夜”的“独看”,设问“何时”能“双照”,“双照”而带上“泪痕”,来日必将共忆同诉的也就一定是彼此经历过的国难和家愁了。《月夜》的感情倾向,竟与诗人的热爱自己的国家之情是这么脉脉相通!感情常常预示出作家的思惟深度,即便是这么一首表达描写一己之情的诗,也饱和着那个战乱时代的气息,由个人的遭受和不幸透露了那个战乱的现实,故而,《月夜》不失为杜集中独具特色的优秀的作品。

作业：背诵课文。

《记承天寺夜游》

[教学目标]：1、指导学生反复朗读课文,要求读准字音,读通词句,读出文章的韵味;在读的过程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景,了解作者的有关环境,进一步理解作者丰富微妙的思惟感情。

[重点难点]：1、重点：联合课文来理解一些词和句的含义。2、难点：学习古人写景抒情的方法。

[教课时数]一教时

[教学过程]一、导入

1、作者简介：苏轼：字子瞻,号东坡居士,北宋闻名的思想家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。

苏轼有不少随记式的散文,大都选取材料于日常生活的片段,或渲染出一种情味,或表现一片情怀。本篇课文就出自苏轼的.一部笔记《东坡志林》,仅83字的写景小品,看似纯真写景,实则是有寄意的,要耐心寻味。

2、导语：是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历。那么我们事前猜测,本文会不会描述他游玩的心情?他的心情会是如何的?

二、朗读课文：要求读准字音,读清句子搁浅。

如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明念/无与为乐者水中/藻荇交横

三、传译理解：通过传译课文,深入理解文意。

补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是

相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐

少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人

参考译文：元丰六年十月十二日,夜晚,脱衣准备安睡,看见月色射进门来,很高兴地想出去逛逛。思量到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡,我们便一起在院落里溜达。庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水,水里面各种水草交错纵横,那是竹子和柏树影子啊!哪天晚上没有月亮?哪一个处所没有竹子和柏树?只是没能清闲的人像我们俩罢了。

四、赏析：思考问题：1、作者为什么会想着夜间去寺庙游玩?(因为月色很美,去寺庙寻张怀民一起赏月。)2、作者是如何描写月色的?(阐扬奇特的想象,用了两个新奇的比喻。月色如积水空明,竹柏如藻荇交横。)3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点?给人如何的感受?(月色皎洁,空灵。)4、文中哪一些句子表达了作者的情感?(“月色入户,欣然起行”,“何夜无月?那边无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”)5、文章的结尾句流露出作者如何的情绪?(“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹,看似平淡,意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的情怀,当然其中也透出了自己不能为朝廷效忠的抱怨。)

五、小结：这篇短文,对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘,真实地记录了作者当时生活的一个片段,透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊情怀。

六、布置作业课后操练二

《水调歌头》

教学重点：一：读懂、背诵这首词。二：联想力和想象力的训练。

教学难点：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

篇7：九年级下册语文《四知》教案

教学目标：

1、翻译理解课文。

2、掌握重点词语及句式。

3、分析杨震的性格特点，学习杨震廉洁自律的高尚思想品德。

教学重点：

积累重点词语及句式。

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入。

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”曾子还说：“吾日三省吾身。”古人是多么重视自身的道德修养啊！今天我们来学习一位古人的故事，以期提高我们的道德修养。

二、检查预习。

1、读准下列加点字。

邓骘辟之谒见遗震

2、检查学生阅读课文的情况。并予以点拨纠正。

三、介绍作者及解题。

范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。

“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。

四、学习课文。

1、读课文，整体感知课文。

2、要求学生自己借助课下注释及工具书翻译课文，把不理解的地方划出来，老师统一解答。

3、出示卡片检查重点词语、句子的理解翻译。

（1）（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。

（2）当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见。

（3）使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！

4、结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金。二、杨震拒绝了为子孙置办产业的建议。

5、内容分析。

（1）谈谈你对“天知，神知，我知，子知”的理解，并说说你是怎样看待“杨震拒金”的。

（2）（杨震）曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”你同意他的.观点吗？

6、写作特点。

（1）人物形象鲜明。本文只有146个字，非常鲜明的突出了杨震廉洁无私的高尚思想品德。

（2）语言刻画形象传神。“天知，神知，我知，子知”八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度。

五、布置作业。

翻译课文。要求：（1）准确。（2）句子优美流畅。（3）最好能体现原文的特色。

篇8：九年级语文下册复习教案

1.把握本文的写作思路，把握文本内容。

2.品味山水画的意境，认识“意境”的本质，培养传统审美情趣。?

教学过程

一、导入新课

同学们，我们已经学习了不少中国古典诗词，也屡次提到了“意境”一词，同学们能结合我们所学过的诗词解释一下什么是意境吗??

提示：如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，构成了一种融合人情的雄浑意境。?可以说，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

二、教学新课?

目标导学一：认识作者，了解其“意境”观?

李可染(1907—1989)，江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生，晚年用笔趋于老辣，擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。?李可染先生曾在他的书中讲到，“意境是什么?意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表达出的艺术的境界、诗的境界，就叫意境。”?

目标导学二：文章初探，把握文本行文思路?

1.在文中找出作者原话，说说什么是“意境”。?明确：意境就是景与情的结合;写景就是写情。

2.要怎样才能获得意境?请你结合全文做简要概括。?明确：首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来，请结合最后两段做简要说明。

明确：作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。

4.结合上述分析，请简述本文行文思路，并为本文划分结构。

明确：全文可划分为两个部分，第一部分，作者先点出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者谈及获得意境的方法，即通过深刻观察对象以把握住对象的精神实质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画作之中才能创作出有意境的作品。此外，还指出绘画时要站得高于现实，才可能全面深入。最后还谈到想要表达出意境，还需要有与其相辅相成的山水画要素，即意匠。?

目标导学三：深入探究，理解文本艺术内涵?

1.展示山水画图片与山水摄影图片。请同学们结合第一部分内容说说，在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代??明确：山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。

2.作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。?

明确：按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。?

3.“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的?你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经历做简要说明。?

明确：作者以齐白石画虾为例来论证了他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。?

4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。?明确：写诗，写的是生活;绘画，绘的是风景;它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。

【教学提示】?四个探究题设置均有一定的难度，尤其是最后一题，由于大多学生对艺术的鉴赏能力与基本鉴赏理论不足，得出答案并不容易;教学过程中教师宜从各方面引导分析，切勿将答案直接予以学生而达不到教学目的。?

目标导学四：赏析山水画，品味意境?展示李可染老师画作《万山红遍》，教师引导做简要赏析。

“看万山红遍、层林尽染”是词作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”;另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林、从中国到欧洲，可谓千山万水走过。1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔做出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂的方法来表现秋色，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时，也使秋色更红火、更热烈、更带有丰收后喜悦的气氛。?

【教学提示】?设置此赏析，并非使学生达到品味山水画意境的高度，而是借此画深入理解文本内容。

三、板书设计?

意境概念定义：景与情的结合?

获得方法深刻认识对象，产生思想感情?

篇9：九年级语文新编下册教案

一、上阙：北国雪景，江山多娇

1.“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”

⑴词句作用——总写北国雪景：冰天雪地、广袤无垠。“北国风光”是上片内容的总领句。“千里”“万里”两句交错而说(互文修辞手法)，即：千万里都是冰封，千万里都是雪飘。

⑵词句境界：诗人登高远眺，目力所及，“千里”“万里”，“冰封”凝然安静，“雪飘”轻盈飘舞，茫然一片，纯然一色，静动相衬，韵味无穷。诗句意境开阔，表现出诗人宏大、豪迈的气魄。

2.“望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。”

⑴词句解析：“望”字统领下文，至“欲与天公试比高”。

“望”，“登高远眺”，展现了长城、黄河、山脉、山丘这些最能反映北国风貌的雄伟景观。“长城内外”，从南到北，“大河上下”，自西向东，地域广阔，照应“千里”“万里”。

⑵词句的境界：“惟余莽莽”“顿失滔滔”，分别照应“雪飘”“冰封”。“惟余”二字，强化了白茫茫的壮阔景象;“顿失”二字，则写出变化之速，寒威之烈，又使人联想到未冰封时大河滚滚滔滔的雄壮气势。这四句用视觉形象，描绘冰封雪飘的风光，写出北国气象的雄伟壮观，大气磅礴，显示诗人博大的胸怀。

3.“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

⑴词句解析：“山舞银蛇，原驰蜡象”是动态描写，活泼奔放。“欲与天公试比高”，实乃“山”“原”与天相连，表达出诗人意气风发、雄心勃勃的豪情壮志。

⑵写法鉴赏：“山”“原”都是静物，写它们“舞”“驰”，化静为动。因为诗人情感的跃动，所以他眼前的大自然便生气勃勃，生动活跃。

4.“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”

⑴词句解析：这三句写的是虚景，想像雪后晴日当空的一派新的气象，妖娆娇艳。

⑵写法鉴赏：“看”字与“望”字照应;“红装素裹”，把江山美景比做少女的衣装，形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。“分外妖娆”，赞美之情溢于言表。

二、下阙：议论抒情，英雄人物，还看今朝

1.“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

⑴词句解析：这两句是上文写景与下文议论之间的过渡。“江山如此多娇”承上，总括上片的写景，对“北国风光”作总评;“引无数英雄竞折腰”启下，展开对历代英雄的评论，抒发诗人的抱负。这一过渡使全词浑然一体，结构严密。

⑵词句境界赏析：祖国山河，如此美好;自古英雄，为之倾倒，奋斗不息。“竞”字，再现英雄之间激烈的争斗，展现一代代英雄的相继崛起;“折腰”，展示英雄人物为之倾倒的姿态。

2.“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

“惜”字，总领七个句子，展开对历代英雄人物的评论;“惜”字，定下评论的基调——惋惜、批判。

诗人举出五位封建帝王，一一评说，措词极有分寸。对唐宗宋祖，“略输文采”“稍逊风骚”，并不是一概否定。对成吉思汗，欲抑先扬，“只识”二字带有嘲讽之意;“弯弓射大雕”，传神地表现成吉思汗恃武功而不知文治的形象。

3.“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

“俱往矣”，概括中国封建社会的历史，转向诗人所处的当今时代。“今朝”，需要新的风流人物，“今朝”的风流人物不负历史的使命，超越于历史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必将创造空前伟大的业绩，这是诗人坚定的自信和伟大的抱负，点出全词主题。

三、总评全词

篇10：九年级下册语文《枣儿》教案

教学目标：

知识与能力：

1.了解剧情，把握戏剧矛盾冲突;

2.揣摩戏剧个性化语言，把握戏剧人物性格特征。

过程与方法：

1.朗读法

2.分析法

3.延伸拓展法

情感与态度：

1.了解我国社会转型期人们生存状态的改变

2.正确认识和适应时代发展带来的变化，呼唤亲情。

教学重点：

掌握用个性化的戏剧语言塑造人物形象的方法，分析人物性格特征。

教学难点：

把握戏剧矛盾冲突。

教学过程：

一、导入

本单元我们接触到了戏剧这种文学样式。我们研究戏剧文学首先应该抓住什么?(戏剧矛盾冲突)。没有冲突就没有戏剧。今天我们来学习《枣儿》这篇课文。这是一个话剧剧本。那么首先我们就来研究一下这个剧本的戏剧冲突。

二、新授

1.研究戏剧冲突应该从哪入手呀?(情节)

2.快速阅读课文，用简洁的语言概括一下故事情节。(板书课题、作者)

3.戏剧冲突中展现了不同的人物性格，下面我们来研究一下剧本是如何以个性化的语言塑造人物形象的?在分析人物形象的过程中，我们应该抓住剧本中的哪些语言呢?(舞台提示、台词)默读课文，勾画出能够表现老人、男孩性格特点的句子，分析人物的性格特征。

发言要求：先说出哪页哪行，然后有感情地读出那句话，分析你想读出怎样的人物性格，为什么?

4.学生总结老人和男孩的性格特征。最能凸显人物性格的部分是哪一部分?(高潮)练习大声的有感情地朗读高潮部分，两人合作完成。

5.学生分角色朗读。

6.小结戏剧欣赏的一般思路：

(板书)把握戏剧冲突——故事情节

分析人物形象——舞台提示、台词

三、课堂练习

初学戏剧，把握戏剧冲突对于我们来说是一个难点，但是分析人物形象我们并不陌生，在小说学习中这也是一个学习的重点，剧本表现人物的特别之处是，主要以人物对话为主，同时还有舞台提示的辅助描写人物的动作、神态，这也是基本的描写人物的方法，下面我们运用戏剧塑造人物的方法来丰富下列场景内容。(四人一组，合作完成)

要求：十句左右的小对话

1.搬入新的教学楼，面对初三崭新的开始，你和新老师的第一次见面会是怎样的呢?

2.清晨，当你迟到时，推开教室的门，你与老师之间会有怎样的情景呢?

3.面对检测，无论是怎样的成绩，你和你的任课老师会有怎样的交流呢?

四、学生练习展示。

五、布置作业

充实课堂练习，写成一段文字。

六、小结

学会欣赏戏剧，可以使我们见识人生百态，品尝生活百味。希望我们每个同学都能演好自己人生这场戏，初三生活就是它精彩的第一幕

《枣儿》课文知识点

一、作者简介

孙鸿，当代剧作家。他写的话剧小品《枣儿》，曾经荣获中国曹禺戏剧奖·小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演员奖。

二、故事背景

本文选自《剧本》1999 年第1 期。在改革开放的现代化进程中，许多农村青壮年离开故土，到城里打工，老人和孩子留守家园。老人留恋故乡不愿到城里生活，孩子企盼父亲早日回到故乡，而到城里的青壮年却希望走出家园，走出封闭，走出传统，走进现代化的新生活。在这一社会背景下，到城里生活的农村人可能会出现情感上的迷失、精神上的失落，在农村留守家园的人可能在希望中充满迷茫，在企盼中浸透困惑，家庭关系必然发生变化，亲情、爱情在这样的社会变革时期面临着严峻的考验。

三、理解词义

掸：拂去。

馋：贪吃，专爱吃好的。

威严：威武而严肃。

蓦然：猛然;不经心地。

囫囵：完整，整个儿。

钢盔：钢制的头盔。士兵、消防队员等用以保护头部。

凝视：不眨眼地看。

喃喃自语：连续不断与自己小声说话。

蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。

无可奈何：指感到没有办法，只有这样了。

踌躇：犹豫不决。

四、问题归纳

1.戏剧以一首童谣开头，有怎样的作用?

戏剧以这种富有民间特色的童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容 , 并将人们带入充满乡土气息的特定情境中。

2.怎么没人来吃枣儿呢?多好的枣儿。画线句有什么深刻含义?

“怎么没人来吃枣儿呢?”一句包含两层含义：一是老人希望儿子回来吃枣儿;二是老人希望能有人来吃枣儿，以解孤独、寂寞之感，为下文老人一直挽留男孩做铺垫。“多好的枣儿。”既赞美枣儿，也赞美儿子“枣儿”,表达了老人对儿子的无限思念之情。

3. 为什么老人非让男孩在他这儿吃枣?

老人的儿子不在身旁，老人非常寂寞，他希望男孩留在身旁陪他说说话。

4. “羡慕”有什么含义?

“羡慕”一词写出了男孩非常希望自己的父亲也能像老人疼爱儿子一样疼爱自己，表达了他对父亲的思念之情，暗示男孩与他父亲的关系并不那么亲密，为后文情节的展开埋下伏笔。

5.老人在与男孩的谈话中，回忆了儿子的哪些事?表现了他怎样的感情?

老人在与男孩的谈话中，回忆了这些事：(1)儿子“枣儿”一名的来历;(2)儿子只顾摘枣儿竟尿了自己一脖子;(3)儿子小时候一有尿就尿到树下。老人所回忆的都是儿子幼时的情景，时隔多年仍历历在目，说明老人对儿子的爱之深，思之切。

6.如何理解“甜是甜，不中看，谁要啊”?

以语气强烈的重复性咏叹结束全篇，有力地强化了献身祖国的题旨，把全诗的感情推向高潮。

7.老人为什么提出“学猫叫” “学狗爬” “过家家” “讲故事”?

老人想尽办法挽留男孩，表达了老人对男孩的喜爱，也暗示老人从前总是陪儿子玩这些游戏。

8.噢，慢慢吃才能吃出个甜味。理解画线的句子的含义。

画线句子不仅仅是就吃枣而言，也是对一般生活哲理的泛指 ,其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的眷恋。

9.老人讲的三个故事分别有什么深意 ?

老人讲的第一个故事：枣树的由来。故事表明老人曾经有过贫穷但不乏乐趣的童年。老人讲的第二个故事：枣树救过老人的命。字里行间流露出老人对枣树的感恩之情，表现了他对故土的热爱。老人讲的第三个故事：在灾荒年月，是枣儿救了老人和儿子的命。表明老人十分感激老伴儿的无私，也进一步表明在灾荒年月里父子二人相依为命。

10.“老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”“愣住，继而激动不已”“老人紧紧搂住男孩”，这些舞台提示有什么样的表达效果?

这些舞台提示，传神地写出了老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩的交谈过程中的情感变化。

11.结尾为什么又用到这首童谣?

结尾又用到这首童谣，但有所变化，由幕后转为台前，由没有回应转为“响起无数个童声呼唤声”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的主题。

12.题目《枣儿》在全剧中有怎样的作用 ?

本剧以《枣儿》为题目，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节。在剧中，老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着密切的关系;男孩对父亲的思念，也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索是人物对白的话题，全剧的结构与内容都与“枣儿”密切相关。

六、课文主题

全剧围绕着“枣儿”展开情节,描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切思念以及对亲情的渴望，反映了我国在现代化进程中的社会变迁

《枣儿》教学反思

1.从文本的角度读剧本。即本文的学习还是与一般的现代文阅读一样，从基本的人物、情节、主题入手，让学生建立对本剧本的基本理解力。

2.从表演的角度读剧本。这主要是从两个方面来展开的，一个方面是朗读，即分角色朗读。读是表演的基础读也是理解人物与主题的主要手段。在读中，学生能较为准确地把握人物的形象与特点。另一个方面就是实在的表演，这种看似简陋的表演形式对学生理解人物与主题，具有重要意义，这实际上也符合剧本的真正用意。

3.从戏剧的角度读剧本。剧本是文学的，也是戏剧的。戏剧的核心就是冲突，学习剧本时，一定让学生在欣赏剧本中理解冲突的作用及意义，这就等于让学生掌握了戏剧基本的欣赏方法与主要欣赏内容。

篇11：九年级语文下册《谈生命》教案

《谈生命》冰心

教学目标：

1、认识生命的本质，培养积极进取的生活态度；

2、品析、探究含蓄深沉的语言

3、体会文中比喻手法的巧妙运用教学重点：

理解含蓄深沉的语言教学难点：

认识生命的本质，养成积极进取的生活态度教学课时：两课时。教学过程：

一、导入新课

方式一：视频导入

视频播放：一粒种子破土而出，伸出两瓣柔嫩的绿叶；一朵鲜花沐浴着阳光雨露，逐渐绽放；一只小鸟啄破蛋壳，挣扎着站了起来；一条小海龟从沙堆中，在大海浪涛的召唤下迅速爬向大海……

导言：上述画面，让我们感受生命的蓬勃，今天，我们就要来学习一篇关于生命的文章，它就是著名作家冰心的散文——《谈生命》。

方式二：视频导入：视频内容说明：

高山之巅，冰雪渐渐消融，汇集成涓涓细流，于山间低凹处聚成小溪，途经山谷、森林、田野，进入江河湖泊，最流入浩瀚的大海；一棵小树从土地里生长出来，在阳光雨露的滋润下茁壮成长，随即它承受了暴风雨的洗礼，狂风撕扯着它，暴雨浇着它，雷电击打着它，霜雪欺凌着它……但它终于以挺拔伟岸的身躯矗立于蓝天之下，与白云为伴，接受小鸟的礼赞。

导言：地球养育着无数生命，可是置身于生机勃勃的大千世界中，不少人却常常感觉不到他的不平凡，更感觉不到生命这朴实的形式下面蕴藏着的丰富哲理。下面，我们就来看一看世纪老人冰心是怎样以散文的形式揭示这一人生哲理的。

方式三：

导言：生命，是大自然是伟大的作品。生命，也文人骚客口中一个永恒的话题。从古至今，不知有多少以卓越的睿智，精辟的语言来思考、揭示生命的真谛，给我们留下了一笔丰厚的关于生命的文学财富。

今天，我们要学习的是世纪老人冰心写的一篇关于生命的优美散文——《谈生命》。

[电脑多媒体]

冰心的少年、青年、老年时期的照片，以及她的作品集，参加各种社会活动的照片，以便全面系统地介绍冰心的生活、思想、工作、成就等方面的情况，让学生对冰心有比较全面的认识，激发学生的学习阅读兴趣。

二、教与学

（一）预习作业

1、收集冰心的有关资料（建议学生从生平、思想、成就、作品等方面进行专题收集）；

2、列举你读过的冰心的作品，用你一句话向同学们介绍该作品内容；

3、自读课文，勾划不认识、不理解的字词，查工具书，给这些字注音、解释；

4、课外收集有关生命的名言警句；

（二）检查预习

1、冰心资料交流

要求：用简短的话交流自己收集到的冰心资料，学生交流后，[电脑多媒体]显示，以强化此项知识：

[电脑显示]：冰心简介冰心（1900—1999），原名谢婉莹，祖籍福建长乐，生于福州。童年在山东烟台度过。1913年全家迁至北京。

五四运动爆发，她受到很大影响，从1919年9月起，以冰心为笔名写了许多问题小说，如《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等，在社会上引起了较为强烈的反响。

1921年加入文学研究会，这时作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。

1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。

1923年8月赴美威尔斯利女子大学研究院读书，不久因病住疗养院七个月。这时期代表作有《悟》、《寄小读者》等。

1926年得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和北平女子文理学院。1931年的小说《分》、1934年的《冬儿姑娘》等作品中都表现出对于“爱的哲学”的深化和突破。

1946年，与丈夫吴文藻同往日本，应邀在东京大学教课。l951年秋回国。解放以来相继出版散文、小说、诗歌集《小桔灯》、《樱花赞》、《再寄小读者》等。

自1954年以来，当选为历届全国人大代表，曾任中国文联副主席。现为五届全国政协常委。冰心除创作外，还翻译过一些外国文学作品。

2、冰心作品阅读交流

要求：用一句话向同学介绍你读过的冰心作品，其中包含作品名、内容、阅读感受

3、生字、生词交流在学生回答的其础上：（1）、[电脑多媒体]显示：云翳（yì）巉岩（chán）羞怯（qiè）心魂惊骇（hài）休憩（qì）骄奢（shē）枭鸟（xiāo）荫庇（yìn）芳馨（xīn）朔风（shuò）丛莽（mǎng）

（让学生齐读三遍）（2）[电脑多媒体] 骄奢：骄狂专横；

巉岩：○1一种陡而隆起的岩石,如悬崖或崖、孤立突出的岩石；○2参差不齐的岩石海岸,尤指给航行造成威胁的。本文应为○1项。

怡悦：喜悦;高兴

云翳：中医病名。眼球角膜疾病后所遗留的一层薄若云雾状翳障一泻千里：○1指江河水势奔流直下；○2比喻文笔奔放畅达

心平气和：○1指思想或精神平静没有不安或压抑的感情；○2指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来。

休憩：休息绯红：深红色

卑微：○1指地位低下而渺小出身卑微的人；○2衰微。

（三）整体感悟

1、初读课文，把握内容大意。听录音，跟读课文。

思考：本文围绕生命谈了些什么内容？

鼓励学生大胆发表自己阅读后的认识与体会，只要言之成理即可。提示：这篇文章用“一江春水”和“一棵小树”为喻，形象地描述了生命的历程，揭示了生命的本质，表达了珍爱生命思想感情和奋发向上的生活态度。

2、再读课文，理清文章的写作思路和篇章结构。学生可独立钻研，也可与同桌合作讨论完成。在学生发言的基础上，可作如下提示：第一种：全文可分为四个部分。[电脑多媒体] 第一部分：（“我不敢说……像什么”）揭示话题。第二部分：（“生命像……不敢信来生”）描写一江春水的全部生命历程。第三部分：（“生命又像……不敢信来生”）写“一棵小树” 的全部生命历程。第四部分：（“宇宙是……结尾”）总结全文，揭示生命的本质。第二种划分方法：全文可分三部分。[电脑多媒体] 第一部分：（我不敢说……不敢信来生）以一江春水为喻，形象描绘生命的过程。

第二部分：（“生命又像……不敢信来生”）以一棵小树为喻，再现生命的全过程。

第三部分：（“宇宙是……结尾”）揭示生命的本质。第三种部分划分方法：全文可分两部分。[电脑多媒体] 第一部分：（我不敢说……也不敢相信来生）具体描述生命像什么。第二部分：（宇宙是……结尾）深刻揭示生命是什么。

（四）研读课文

1、分组探究课文内容。

方法：将全班分为三个小组，分别探究“一江春水”、“一棵小树”部分；

2、学习成果汇报。

方法：各个小组向全班同学汇报本组探究成果。

3、问题探究：互问互答

每个小组就各自探究的内容接受其他小组的提问，并作出解答。

4、附：问题展示：

“一江春水”部分：

（1）、“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”一句中，为什么作者用了“像”字，而不使用“是”字？

提示：“是”对生命本质的揭示，面“像”则重在对生命外部形式的再现。“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，具有形象性、审美性和隐喻性的特点。

（2）、“一江春水”在奔流入海的过程中经历了哪些体验？这个过程与生命过程有何相似之处？

提示：可从文中几个“有时候”领起的内容来思考，学生只需从中摘录关键词加以联想即可找出答案。

几个“有时侯”领起的内容和生命过程中经历的各个阶段一一照应。（3）、这些体验有无先后顺序？从中你领悟到什么道理？

提示：所描写的几个“有时候”的情况，从事物性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应。

这些情况喻示着人的生命历程中的几种状况，显示了人生的丰富多彩：人生总是幸福与苦难、顺利与曲折相伴而随的。

（4）、“行程的终结”预示着生命的终结，此时你认为“春水”心态是怎样的？提示：可从文中“说不上快乐，也没有悲哀”看出“春水”的平和、宁静。“一棵小树”部分：（1）、作者按什么顺序写了“一棵树”？树的一生中有怎样的经历？提示：生长顺序，（２）、在生命的历程中，小树是如何度过生命的每一个阶段的？提示：四季的不同状态。可从中摘录关键词语来进行理解。（３）、面对死亡，小树作何反应？（4）、通过“一棵小树”的经历，使我们得到哪些启示？

提示：几个连续的阶段，勾画着或喻示人的生命历程，生命的规律就是从渺小微弱，继而强健壮大，最终归于消亡。生命始终向前发展，这是任何力量都不可阻挡的。

（4）、作者为什么反复说“我不敢说来生，也不敢相信来生”？

揭示：学生只要能结合课文内容或自己的体验认识来分析，言之成理即可。比如可以这样的理解：“来生”是一种虚无飘渺的东西，“不敢说”“也不敢相信”传达出作者对“今生”珍爱与重视，这是积极进取的生命观；或者说明生命只有一次，所以应当珍惜，无论经历的是坦途还是坎坷，都应当勇敢面对，细细体会，让自己的人生过得充实而有意义。

第三部分问题展示：（1）、请找出这位世纪老人的肺腑之言

提示：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”。

（2）、这两句话为我们揭示了生命的真谛，说说你的理解？

提示：生命来之不易：顺利与坎坷，成功与失败是相伴随的。惟其如此，才构成灿烂多彩的人生。故此，我们应珍爱生命，善待人生，享受生活赋予我们的一切。

（3）、“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，你对这句话是怎样理解的？

提示：此题答案灵活开放，应鼓励学生发表创造性的见解。如学生可心理解

为这句话道出生命中痛苦与快乐的辩证关系，也可理解为我们经历了生命中阴翳，能让我们更加珍爱人生，从面感受到生命的美好等，只有言之成理即可。

总结性思考：

讨论：作为一篇散文，本文所涉及的是一个很抽象的话题，作者是如何将它生动化、形象化的？

提示：

○1.选择适宜的形式：描述“一江春水”、“一棵小树”的行进和生长现象，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。

○2.语言明朗灵动、含蓄隽永：描绘了两幅跨越时空的滚动条画，贯穿其中的是作者对生命的感悟和礼赞。