辽阔的草原赏析（共7篇）
篇1：辽阔的草原赏析
神州大地——辽阔的草原》
时间：2009-12-27 13:48:54 来源：
作者：
说 课 稿
说教材
我选的内容是第四单元《神州大地——辽阔的草原》
我们的祖国幅员辽阔，各地不同的地形地貌、风土人情孕育出千姿百态的音乐文化，成为中华民族宝贵的精神财富。居住在我国北方草原上的蒙古人民，他们的歌声像辽阔的草原和天空一样嘹亮明净，舞蹈艺术更是丰富多彩，表达了蒙古人民对草原、对生活无限的热爱。弘扬民族文化，培养学生的民族情结是我们音乐教育者的责任和使命。
根据教学设计，结合课标“感受、鉴赏、创造、探索”精神，本节课安排了以下内容：
①学唱蒙古民歌《牧歌》。
②欣赏无伴奏合唱《牧歌》，马头琴独奏《万马奔腾》、《赞歌》。
教学目标
1、通过唱歌和欣赏教学，使学生了解蒙古音乐的风格特征和基本常识；了解音乐与地理环境之间的关系。
2、培养学生热爱美好生活和热爱民族艺术的情感；培养学生对民族音乐艺术的想像力、鉴赏力和探索兴趣。
教学重点和难点
通过学唱歌曲《牧歌》和欣赏教学使学生了解蒙古音乐的风格和特征，培养学生对民族艺术丰富的想像力和鉴赏力。
教学准备
钢琴、音响资料、课件。
说教法
根据本节课的教学内容和目标，我主要采用了视觉图像法、设置疑问法、启发引导法、评价激励法。
首先，民族艺术是从劳动人民的生活劳动中来，反映人们的思想情绪，要了解一个民族的音乐语言，首先要了解本民族的风土人情，所以，我选了一部分有关蒙古人民生活场景和精美画面在导课时播放，既引起学生的注意力和兴趣，又丰富了学生的人文历史知识，开拓学生的视野。
其次，根据学生好奇爱动，爱展示自我的特点，我采用了设置疑问，启发引导和评价激励的方法，以“老师为主导、学习为主体”，让学生动静交替、热情活泼的氛围中增长知识，得到美的熏陶。
说学法
聆听法、小组活动法。
首先，音乐是声音的艺术，听是我们感知音乐、理解音乐的基础。培养学生用心聆听音乐是培养学生表现和创造音乐的重要手段。
其次，利用小组活动法，让学生在互相交流中探索新知识，不仅培养学生的团体协作精神，又调动学生的积极性，创造优良的课堂气氛。
说教学过程
一、导课
首先播放短片
播完后上题目：选择与本片内容相符的项
A、蒙古族
生活在我国北方蒙古草原上
B、被称为“马背上的民族”
C、有敬水、敬火的习俗
D、回族
E、成吉思汗
设置意图：通过观看声像具备的短片，可以抓住学生的好奇心、注意力，并通过讨论，师生交流引发学生联想，丰富学生有关草原人文历史方面的知识。
在这环节中，老师要做好引导工作，让学生了解地理环境与人们的生活习俗及音乐文化之间的关系。如宽广的草原是蒙古人民生活的摇篮，人们热爱草原就像热爱自己的生命一样。宽广的草原赋予人民宽阔的胸襟和豪爽热情的性格。蒙古人民的歌声像辽阔草原和天空一样嘹亮明净，舞蹈更是丰富多彩，有表现生活场景的“盅碗舞”、“挤奶舞”等。下面欣赏合唱《牧歌》。
二、新课
（一）欣赏无伴奏合唱《牧歌》
欣赏前，把学生分组，让他们用蒙古风景或历史人物为自己命名，如：“草原英雄队”、“千里铁骑队”、“成吉思汗队”、“呼伦贝尔”。
提出问题：歌曲用什么声音，塑造了什么音乐形象？
[播放乐曲]
听后讨论问题，在这个环节，鼓励学生畅所欲言，老师适当引导激发学生想象。僻如：歌曲纯粹用人的声音，用不同的音色组合，不同的力度变化，展示出草原美丽辽阔的景象。引起人们无限的遐想，让学生一起朗诵书上《牧歌》的歌词，共同回味合唱带来的美好回忆和联想。并让学生了解无伴奏合唱的知识。
（二）学唱歌曲《牧歌》
首先，老师有感情地范唱一遍。
提出问题，歌曲旋律有什么特点？
宽广、悠长、深情，表现大草原的辽阔美丽及人们无限的热爱之情。
2、学唱歌曲
1）跟老师学唱谱子，并找出乐谱中旋律相近的小节，这样有助于学生对旋律与节奏更准确地把握。
2）跟琴唱歌词
要求学生轻声唱，唱出歌曲的意境和情感。
3）学完后，采用小组比赛的形式跟伴奏唱，鼓励学生创造不同的演唱形式，如“男女生合唱”、“女生唱男生哼鸣附和”等，这样既练习了歌曲，培养了学生的表现力和创造力。
在此环节，补充蒙古歌分长调和短调知识。
三、欣赏马头琴独奏《万马奔腾》
介绍马头琴是蒙古族比较有特色的乐器，因琴头上雕刻马头而著称，演奏时像二胡，但音色像大提琴。
[播放乐曲]
找学生简单谈一谈乐曲表现的内容：万马奔腾的壮观场面。此环节只作欣赏了解。
四、创作与探索
播放背写音乐草原歌曲《赞歌》
在这个环节，鼓励学生大胆运用各种艺术形式来表现蒙古草原的美丽辽阔与生活习俗。比如唱歌、舞踏、美术、朗诵、模仿表演摔跤、赛马等，老师要行当地指导。
用小组比赛的形式表演，以调动学生积极性，此环节占课时比较长，约十五分钟左右。
五、结束语
一方水土养一方人，蒙古草原丰富的自然资源是蒙古人民赖以生存的基础，人们热爱草原，像热爱自己的生命一样，蒙古草原丰富多彩的音乐艺术表达了蒙古人们对美好生活无限的热爱之情和积极乐观的生活态度。请学生收集有关蒙古草原的信息。
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篇2：辽阔的草原赏析
教学内容：
1. 歌唱教学：简单的复习《牧歌》
2. 欣赏教学：
a. 声乐曲欣赏：蒙古族民歌《牧歌》独唱和无伴奏合唱欣赏，哈萨克族民歌《我们的新毡房》
b. 器乐曲欣赏：马头琴独奏《万马奔腾》，二胡独奏曲《战马奔腾》或者《狂野飞骏图》
c. 舞蹈欣赏：藏族民歌舞蹈《北京的金山上》
教学目标
1. 学会用细腻饱满连贯的声音唱《牧歌》
2. 通过欣赏，了解蒙古族民歌的基本知识，认识马头琴的音色及二胡的音色
3. 通过欣赏，了解哈萨克族. 藏族民歌的基本常识和藏族舞蹈的特色
设计思路
1. 以北朝民歌《敕勒歌》朗诵导入本节“辽阔的草原”的主题，引导学生细腻的无伴奏的歌唱《牧歌》和欣赏独唱及无伴奏合唱《牧歌》让学生体会草原宁静祥和的秀美
2. 器乐曲《万马奔腾》(马头琴齐奏)和二胡曲《战马奔腾》或者《狂野飞骏图》的欣赏体会草原热烈奔放的豪迈壮阔
3. 舞蹈《北京的金山上》的欣赏了解能歌善舞的少数民族的风采
教学过程
1. 导入：以北朝民歌《敕勒歌》朗诵导入，介绍蒙古草原壮阔无比，生机勃勃，极目远望，田野相接的草原全景图。蓝天，白云，绿草，羊群，风和日丽，春光明媚此情此景令人神往我们为什么不歌唱一翻呢?
2. 《牧歌》独唱欣赏，(注意歌曲中明朗豪爽的风格，境界开阔，音调连绵，语言明白如话，演唱者的演绎流露出的强烈感叹，赞美之意。
3. 组织学生用细腻的饱满连贯有感情的演唱
4. 《牧歌》已经被改编成为多种的`舞台表演形式，大提琴独奏，小提琴独奏，无伴奏合唱等。下面我们来听听作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱《牧歌》
5. 播放无伴奏合唱《牧歌》
6. 问题：表演方式有什么不同
a. 无伴奏合唱就是没伴奏乐器，由人声不同音色通过不同的方式进行组合具有很强的音乐表现力，被认为是合唱的最高艺术形式之一)
篇3：《科尔沁旗草原》中丁宁形象赏析
如果说在巴金的《家》和老舍的《四世同堂》中, 高觉新与祁瑞宣代表了“长子”形象, 他们接受了新文化、新思潮的影响, 虽然渴望革新, 但由于背负着传统文化影响和家族重任而不得不在新旧斗争中犹疑妥协, 高觉慧和祁瑞全属于另一类激情澎湃, 勇于革新, 怀揣梦想的“逆子”形象;那么在《科尔沁旗草原》中, 丁宁则既是觉新也是觉慧, 既是瑞宣也是瑞全, 游走在“长子”与“逆子”之间的双重身份。
小说以二百年前“闯关东”的传说为叙述起点, 丁老先生用民间巫术安抚众人, 成为“这一群的精神的中心”, 从一无所有, 到树立起子孙后代百年的基业。而后, 作者用整整三章的篇幅交代“丁家财源无限膨胀”的历史, 丁四太爷暗里勾结官府, 买通大神, 搬倒了比他家“显赫得还不知有几倍”的草原首富北天王, 并将血腥掠夺的财富说成是仙家保佑的结果, 骗得了人们的信任, “称心满意地来作鴜鹭湖畔的大地主的盟首”。大爷, 继承丁四太爷“在丁家的开拓史上, 又增加了一柄光辉的大斧。”在秋收时节是亲力亲为, “自己便作了这查粮行军网的总巡逻, 到处逡巡。”对农民颗粒不让, 冷酷贪婪。而三爷更是风流成性, 丁宁的父亲小爷同样强抢佃农的女儿为妻。可以说, 鴜鹭湖畔首富的发家史是物质和精神的扩张史。
因此小说中丁宁首先并不回避家族的罪恶。在得知水水一家就是北天王仅剩的余脉时, 内心充满忏悔:“这是什么样的罪恶呀, 整千整万的人是这样地被残毁了”, “而我今天却又作了祖上罪恶的最高明的鉴赏者了, 这该是一件何等的罪恶的事实哟!”
但是, 在丁家“血腥”掠夺扩张背后, 同样不可否认的是, 它包含着某种“血性”。同样是一无所有的流亡者, 然而只有丁老先生赤手空拳地打下一份家业, 丁家的第二代和第三代子孙也延续着祖辈凌厉、张扬的作风, “英雄、果敢, 会辟财源”。从另一个角度看, 这是草原上适者生存、弱肉强食下的霸气和能力。丁宁“想起自己对于这广大的草原的哀悯, 心底便唤起了深厚的同情, 他觉得他应该随时随地去同情那些被损害了的, 被压迫了的。”理智上的同情和忏悔并不能回避情感上对家族的崇拜和自豪———这广大的草原“是他家财源膨胀起来的发祥地, 是惹动过他幼稚的相思的鴜鹭湖”。
说到底, “同情”首先建立于居高临下的视角。与之相类, 贯穿中国现代文学启蒙主题也依托于自上而下的精英意识, 是“在上”的知识分子启发“在下”的蒙昧大众。但是随之而来的问题是, 知识分子的自我认识是否成立, 即知识分子是否有能力承担启蒙重任;而大众又是否会按照启蒙者的设计发展, 启蒙能否达到知识分子的理想效果。
无疑, 在《科尔沁旗草原》中, 丁宁是接受了新思想、新文化的知识分子, 并“常常以救度别人为他的责任”, 尤其在面对大山时, 认为他因为“缺乏一种教育”, 所以科尔沁旗草原赋予给他的那种雄迈的、超人的、蕴蓄的强固的暴力和野劲, 仍然不能在其身上正确的表现出来。而丁宁要做的就是“和他结合, 我把我的教育, 思想传给他, 使他成长。”使他成为和自己有共同理想的新人, 实现理想与现实、思想与行动、美与力的联合, 并最终拯救大众。
但无论丁宁如何视大山为寄托理想和希望的人, 大山都不可能单纯地为丁宁的拯救意念而存在, 也不可能按照丁宁为他设想的样子去发展, 他的身上积淀着历史仇恨, 必然要把反抗的矛头指向大地主丁家, 以及丁家的继承人丁宁。如果说丁宁期盼通过塑造具有健全人格的“新人”达到改造社会的目的, 那么大山则以暴力反抗摧毁地主阶级的统治, 摧毁不合理的制度, 拯救灾难深重的社会与人类 (首先是受压迫阶级的自我解放) 。而从丁宁到大山的思想轨迹, 恰恰勾勒出从“五四”文化思潮到30年代左翼文化思潮发展的脉络。
事实上, 即使从丁宁的角度而言, 他也无法实现改造社会的理想。他在科尔沁旗草原上的归属实际上还是没有发生任何的变化的, 他仍然属于这个贵族的家庭, 而不属于整个科尔沁旗草原。这个贵族的家庭是把他当做自己的继承人而期待着的, 而下层社会群众同样也把他当做这样一个继承人而警觉着和排斥着。承继了这个家庭的事业, 意味着承继了这个家庭与底层社会群众的矛盾。当大山鼓动农民推地逼迫他让步时, 丁宁做出强硬姿态, “不愿投降他们这些泥腿”, 宁愿撂荒也不出租。而在佃户们为之震慑住后, 则表示全免其一年的租粮。这看似是在践行对农民的同情, 但前后的巨大反差再次印证前文所提, 丁宁的同情与启蒙难以摆脱居高临下的姿态, 在主动给予中获得一种满足, 而非被迫做出选择。
然而丁宁无法主动决策, 在传统生产关系支配下, 他不可能随意做出施惠。因而当老管事将其曲解为“免去二成”的决定时, 唯有苦笑。丁宁在这场推地运动中为家族赢得了胜利, 收获了“办事真是值得佩服, 又稳又恨、滴水不漏”的称赞, 但这也是在和自己的理想斗争, 在这场战争中, 丁宁失败, “躬行先前所憎恶所反对的一切”。这似乎与鲁迅笔下的魏连殳有某种相通性, 但在魏连殳身上, 这仍是一种指向自己的反抗方式, 即使死后也要“在不妥帖的衣冠中, 安静地躺着, 合了眼, 闭着嘴, 口角间仿佛含着冰冷的微笑, 冷笑着这可笑的死尸”。而在丁宁身上, 则更多体现出“人生是梦的戏谑”。他在理智上认同大山, 渴望革新, 但现实与理想渐行渐远, 最终在“离去—归来—离去”的轨迹中体现着现代家族小说中“逆子”与“长子”双重身份的复杂性。
参考文献
[1]端木蕻良:《科尔沁旗草原》, 人民文学出版社1997年版。
[2]钟耀群、曹革成:《大地诗篇—端木蕻良作品评论集》, 北方文艺出版社1997年版。
[3]李建平:《大地之子的眷恋身影——论端木蕻良的小说艺术》, 广西民族出版1995年版。
[4]刘以邕:《端木蕻良论》, 世界出版社1977年版。
[5]王富仁:《文事沧桑话端木:端木蕻良小说论 (上) 》, 《中国现代文学研究丛刊》2003年第3期。
[6]闫秋红:《草原与后花园——两大家族类型的比较》, 《民族文学研究》2003年第2期。
篇4：黑马奔驰在辽阔的草原（上）
让生命闪电划过天边。
用所有热情换回时问。
让年轻的梦没有终点。
记得在唐丹取得“城大建材杯”亚军的时候，棋艺编辑部就让我采访这个渐渐升起的棋坛新星，笔者通过北京的几个棋友妹妹，终于联系到了这个呢称“糖糖”的女孩儿。听那几个妹妹说，唐丹就因为嘴甜，才得到了这个名字，特别是见到下棋的人时，总是叔叔伯伯的叫得特别亲切，那些叔叔伯伯，还有哥哥姐姐们，往往被叫得像大热天吃了冰镇西瓜一样舒坦，晕晕忽忽地就把自己的棋艺倾囊相授给这个可爱的小姑娘了。当我发短信说要采访她时，却被她客气地拒绝了，她说：“康叔叔，我的棋艺还不行，没有什么可写的!”
在2007年9月的全国象棋个人赛上，17岁的小唐丹再次成为人们关注的焦点。比赛结束后她刚到家，笔者就在网上联系到。r她，通过视频，看见这是一个身材苗条、长相清秀的小姑娘。在网上她主动提出：“我可以改叫你哥哥吗?”这是让我感觉自己还年轻的称呼，我当然乐不可支地答应了，接着她用冰糖一样甜美的北京话向我讲了她学棋和下棋的经历。
唐丹1990年1月出生于安徽的一个小城，在她l岁那年，父母就带她来到了北京，现在住在木樨园附近。爸爸唐世叶爱下棋，买了一盒象棋放到家里，唐丹看见后就玩起来，爸爸问她想下棋吗，女儿点头，父女俩就这样下起来。爸爸的棋虽然不是很强，但是教了她很多理论。在女儿执意学棋的要求下，他去象棋班为女儿报了名，当时的老师是北京著名高手，象棋大师张强的父亲张登荣。唐丹刚会走子时，爸爸教了她“海底捞月”，去张老师那里学棋时，要检测唐丹棋的水平，老师正好考到了这个残局，后来老师出了一个比“海底捞月”难一点的，她却没答出来。其实跟“海底捞月”差不多，只是多个步骤，唐丹特别紧张，以为老师不会收她，因为与普遍四五岁就学棋的年龄相比，她早已过了启蒙时间。没想到张老师竟破格录取了这个已经超龄的孩子，并安排她到大班学棋。年龄上与同学相仿，可棋力只是初级。
大班有学生30多人，开始他一个都下不过．连炮2平5都不知道是怎么回事，下棋输了就哭，这时候张老师便一边哄她，一边责备她没有大将风度。让张老师没有想到的是，这个总爱哭鼻子，“没有大将风度”的小丫头，才学了三个月，大班里就已经没有对手了，她在象棋方面展示出来的天赋令人吃惊。随后又转到北京象棋高手王亚军那里继续深造，这一学就是两年多。
王亚军好交友，许多棋手如马鸣祥、魏国同，以及外省棋手孙庆利等都是他家的常客。在王老师家学棋两年后的一天，孩子们在一起下棋时，一个姓于的伯伯说：“你们谁赢了，就给点美元币当奖励。”这个于伯伯还带来不少贴图、画片和冰棍什么的，当时大家特别高兴，乒乒乓乓下起来。下棋前规定，一个大人和好几个小孩下车轮战，如果赢了大人，那个大人就得给孩子们买糖。叔叔们的棋很厉害，都是北京一级棋士，对付这些孩子自然不在话下，许多孩子们都输了，可他们却赖着死不认输，吵闹叔叔们掏钱买吃的。
只有唐丹还不错，进入决战，和师兄们下起棋来，他们相约大战了六盘十分钟快棋，唐丹当时快棋下得不是很好，而师兄则是快棋高手，应该说，结果是一目了然的。可没有想到的是，奇迹出现了，唐丹前三盘竟然全胜了，不仅唐丹感觉跟做梦似的，连老师和叔叔们都不敢相信这是真的!但她毕竟是孩子，把握不好自己的心态。后三盘棋两人下得飞快，唐丹拍钟拍晕了，看见什么子就走什么了，结果连输三盘。最后他们决定加赛一盘五分钟超快棋，双方下了好多回合，最后唐丹输了，师兄得了美元币。那些早都输了的小孩都急了，吵起来了，于伯伯被吵晕了，没办法，拿出了好多美元币和贴图画片。小孩们一拥而上抢光了，可唐丹一心在想刚才输的那儿盘棋，对钱和画片视而不见，结果她什么都没有得到。“也就是去年，于伯伯还说起这事了呢!还给了我几个美元币，让我留作纪念!”正因为她把心全放在棋艺上，才使水平突飞猛进，不久她夺得了西城区少儿象棋赛冠军，并得到专业高于的首肯。
2004年威凯杯大师赛上，一名女棋手因故弃权，刚刚学棋三年，连北京市棋类赛都没参加过的唐丹，在中国棋院李鹏的推荐下，作为替补上场比赛。在众多女棋手面前她毫不逊色，拿到了第五名的好成绩。唐丹一炮打响，引起北京队教练张强的关注。经过考核，唐丹取得了到北京队试训的宝贵机会。在北京队里，她得到了棋院领导的关心和张强老帅的指导，棋力有了大幅度提高。训练不到半年，她便在2004年“威凯房地产杯”赛中取得了第二名。2005年，唐丹再次获得同一赛事的第二名，由于胜率达到了标准，她拿到了女子大师的称号。后来唐丹还代表北京队参加了全国团体赛，为北京女队夺得了第八名的可喜战绩。比赛中她战胜了一位女子特级大师，震惊了赛场。又在本年的威凯杯全国棋士赛男子组里，与李群、谢卓淼等象甲中屡立战功的猛将下成和棋，最终以4胜7和的好成绩保持不败，远远超过赛前赢一盘就是胜利的既定目标。中国棋院象棋部副主任周影评价她为“天才少女”，从此这个绰号就传开了……
让青春烈火燃烧永恒。
让生命闪电划过天边。
向浩瀚星空许下诺言，
让年轻的心永不改变……
唐丹性格倔强，争强好胜，对比赛有着强烈的争胜欲望。年初，北京景山棋苑举办了第二届“狗不理杯”象棋特奖赛，有包括特级大师苗永鹏在内的众多男子高手参加，小唐丹在本次比赛中的韧性令每个人赞叹。1／4决赛巾翻盘，一举淘汰特级大师苗永鹏，震动了棋坛，接着一路杀进决赛。决赛前夜，小唐丹突然有些低烧，妈妈季学翠说不行就不去比赛了，但是唐丹还是决定下完比赛，向师兄学习一盘，最后她获得了亚军。
唐丹训练十分刻苦，每天都在5个小时以上，回家后也不放松，继续打谱摆棋，有时晚上还在网上找高手对弈。为了提高棋艺，她也挂点彩头，不过最大的彩头就是一顿饭。难能可贵的是，长了棋的她非常谦逊，没有架子，没有张狂，没有忘本，对那些曾经指导过、帮助过她的人都特别尊敬，一口一个“老师”地叫着。
一战称王后，她对我说：“我能有今天，是和所有人的帮助分不开的，你应该多写写他们，那些棋队的哥哥姐姐们，他们都和我下指导棋，靳玉砚大师、蒋川大师、龚晓民大师、刘君大师、常婉华大师，还有前年代表北京出战象甲的湖南张申宏大师，今年代表北京出战象甲的天津王跃飞大师，还有外地的一些老师，如胖叔叔孙庆利等等，他们都无私地帮助过我，还有棋院领导的鼓励和北京中加集团的支持!我永远也不会忘记的!特别是张强老师，可以说，没有他就没有我的今天!是张老师带我进入象棋专业之路的!刚去棋院，老师给我
下指导棋，让先让马，我都输。老师很忙，义要电视讲棋，又是北京队教练，但即使这样，老师总是抽空教我。从2004年3月到现在，这三年多，老师都是在百忙中教我棋，就在今年还抽空带我去河北棋院学棋。在河北棋院，刘殿中老师、阎老师、胡老师，还有河北棋院的队员们都指导我，让我受益匪浅。这次个人赛，老师本来很有希望小组出现的，都是为了帮我准备棋，自己的棋就没有下好!老师不仅教我棋，还告诉我很多人生道理和棋以外的文化知识。记得4进2时，我对赵冠芳那盘棋，慢棋下和后，双方加赛快棋，赛前要休息10分钟，当张老师和阎老师看见我出来，赶紧叫我好好休息，站在阳台边，老师让我静心，让大脑放松一点，因为有老师在，我心里踏实多了。虽然快棋下得不好，但那是因为我水平还有不足，最后很幸运的获胜了。”谈起恩师，她的声昔竞有些哽咽。
还有对她影响很深的就是她的爸爸了，多少个日子，存唐丹学棋或比赛时，爸爸都在外面等她，不管刮风下雨，父亲的舔犊深情，更坚定了她要把棋下好的决心。因为她没有北京户口，只有取得特级大师的称号，才有希望留在北京。她说：“我很清楚家庭生活的不易，我很喜欢下棋，也会坚持到底的，以前我下过决心，争取在23岁前拿到特级大师称号，用自己的努力争取留在北京队。”她就是这么一个懂事的孩子。
“伊泰杯"2007年全国象棋个人锦标赛在内蒙古呼和浩特开始了，小组赛时，她的名次并不是很好，可她没有气馁，结果后来居上，终于闯进决赛。决赛前，棋院领导窦书记还亲临赛场为她助威。她的对手是素有“冷面杀手”之称的特级大师欧阳琦琳，双方此前在2005年全国象棋个人赛上有过一次交手，唐丹先手取得了胜利，应该说唐丹具有心理优势。
是役。欧阳琦琳幸运地得到执红先行的权利。双方以起边马对还左中炮转右炮封车形成冷门布局，大有拉长战线较量内功的态势。布局伊始，欧阳琦琳就稳扎稳打一直占有先手之利，进入中局唐丹局势渐处下风。第43回合，欧阳琦琳巧施妙手退炮吃双马，取得多子优势，大家一致认为胜利只是时间问题。可就在此刻，欧阳琦琳的心态发生了巨大变化，求稳心理表露无遗，连连软着，处处退让，错过一举获胜的绝佳良机。这给了唐丹喘息的机会，接下来她调整心态，梳理头绪，审时度势，凭借中炮攻势，利用攻击红帅，借机调动子力，终于将对方的左翼马炮围困，并在第70回合得回一大子。进入残局，清点盘面，唐丹竟然形成了车炮四卒对欧阳琦琳车炮双兵的必胜残局。之后天才少女唐丹步步进逼，没有给欧阳琦琳留下任何机会，一举攻克城池，幸运地成为中国象棋第17位女子全国冠军。
北京棋院院长谢军评价她说：“唐丹全家从安徽来京，家庭经济情况不算好，13岁到队里训练时水平还不高，但从那时起大家都非常看好这个女孩。她一门心思用在棋上，在队里除了下棋，没见她做过别的，这在同龄孩子中难得一见。不管刮风下雨，每天都会准时到棋队，来了就把书包一放，开始打扫卫生……这让我想起了我的儿时。”
夺冠后的唐丹，并没有过多陶醉在胜利的喜悦里，她冷静地说：“我这次夺冠，有一定的运气成分。我最佩服娜姐(王琳娜)的全面，比起一些男棋手来也不差。我还特别喜欢风姐(张国凤)的善于攻杀。我更崇拜胡明老师和谢思明老师，她们都开创过一个时代。和她们这些老牌冠军相比，我还是有些距离的。我今后还要努力，争取把距离缩到最小!我还年轻，争取用更好的成绩，唱好自己的青春之歌!”
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑。快走踏清秋。
——李赞《马诗》
“好的，好的，好的…”·”在听说儿子已经打进16强，将要获得国家大师称号时，电话那头的程百恩一连重复了十多句同样的话，因为他已经激动得想不出别的话来了。电话的这头，听到父亲喜极而泣的哽咽，和略带疲惫的话音，懂事的程吉俊知道老爸像以往自己参加比赛时那样，惦记着自己吃饭、休息情况和比赛成绩，又是好几天没有峨一个好觉了。他心里一热，眼泪一下子流了出来。他多想马上回家扑到爸爸怀里说句：“老爸，你辛苦了!”可就在他还想说点什么的时候，爸爸又下“命令”了：“你什么都不要再说了，早点休息吧，明天的比赛会更残酷的，输赢不要太往心里去，要紧的是下好每一盘棋!”说完不等程吉俊开口就挂断了电话。
程吉俊1988年8月生于杭州，他的生命似乎吸取了西子湖的灵秀，从小就显得聪明过人。那时候，杭州街头有不少棋摊，许多棋迷聚在那里，或全神贯注的思考，或七嘴八舌的评论、支着。程吉俊感到很好奇，便像小泥鳅似的钻进去看热闹，一来二去就学会了，并FL把许多街头棋迷都杀败了。一次，他在杀败一个比较有名的街头棋迷时，那个棋迷感到被这个小孩杀败很没面子，便脸红脖子粗地赌气说：“你杀我算什么能耐?你如果敢到高手众多的冯光明茶馆去下，那才算有本事!”
说者无心，听者有意，第二天程吉俊就千方百计地找到了宋城棋院院长冯光明开的茶馆，才知道去那里是要花钱挂彩的，一盘五元或者十元，于是闷闷不乐地回到家里。程百恩看见儿子愁眉苦脸的样子很奇怪，便问为什么，当听完儿子说完原因时，他二话没说，拉起儿子就去了茶馆，掏钱让儿子和那些大人们下彩棋。刚开始时，程吉俊总是输，每天输个几十元不在话下。他家的条件并不很富裕，当时就有好心人问程百恩：“这么小你就教儿子下彩棋，而且还总输，你是想把他培养成赌棍吗?”每听到这话，程百恩便笑笑说：“孩子有这方面的兴趣，说不定能下出出息来，只有下彩对方才能把全部水平发挥出来，才能学到些东西!”每输一盘棋，他都让儿子把棋记住，回家复盘，研究到底是怎么输的。就这样，程吉俊通过大量的实战提高了棋艺。用他的话说，他的水平是一年长3先，没有多久，无师自通的程吉俊便把杭州所有棋馆的象棋高手全部杀败了。
为了让儿子学好象棋，程百恩把心都操碎了。2004年，程吉俊去外地参加省棋士赛，那时程百恩工作很忙，但他还是抛开工作陪儿子去比赛。他知道儿子从没有一个人去过外地。临走之前他这样对妻子说：“工作再重要，怎么有我们儿子重要呢!”
2005年，职业中学毕业的程吉俊，被分到省直机关一家汽车修理厂，当上了一名汽车修理工，成了朝八晚五的上班族。修理工的工作又脏又累，每天下班他都像散了架子一样，可即使这样他也没忘记研究象棋，经常打谱到深夜，并拜象棋大师陈孝堃为师。在陈老师的指导下，水平有了长足进步，先后获得2005年“之江饭店杯”省直机关第七届运动会象棋赛冠军，2006年杭州市象棋协会主办的“棋协杯”象棋赛冠军。2006年浙江第五届“西摩杯”棋士赛冠军。
这一连串的成绩自然引起了省象棋队有关人士的注意，不久他便到省象棋队培训了。
在省队学习时，有一件事让他特别难忘。一次，他去食堂吃饭，省队食堂分培训运动员吃饭区和正式运动员吃饭区，赵鑫鑫是正式的，可程吉俊还不是，那天他因为在琢磨刚下过的那盘棋，把这个事给忘了，便心不在焉地和赵鑫鑫到正式区去吃。这时有个食堂管理员这么对他半开玩笑地说：“小伙子，你还没有资格和赵鑫鑫平起平坐!”程吉俊当时心里真的是百感交集，他自尊心很强，真想当时就走人，但他忍住了，他暗暗发誓：我会做给你们看的，总有一天会和赵鑫鑫平起平坐的!在夺得个人赛殿军的现在，谈起这段往事，程吉俊真诚地说：“现在想起来，我应该感谢这位师傅，是他刺激了我的上进心，我能获得大师称号，也有他的功劳!”2006年，通过奋斗，终于取得参加全国个人赛比赛资格的程吉俊开始崭露头角——他在个人赛B组异军突起，力压众多名手以小组第7名出线。只可惜在首轮淘汰赛中加赛快棋时不敌老将胡荣华，与象棋大师称号失之交臂。2007年，在呼和浩特举力、的个人赛上，卷土重来的程吉俊在B组以2胜5和积13分的不败战绩晋级。在淘汰赛中，首战执先完胜山东王新光，进军16强，并获得晋升象棋大师资格。次战通过加赛快棋把北京新锐靳玉砚淘汰出局。此后风头不减的程吉俊又力克特级大师洪智，一鸣惊人，进入四强。这意味着程吉俊已经破茧成蝶，成为一名专业棋手了。笔者问程吉俊以后还有什。么奋斗目标时，程吉俊谦逊地说：“要说拿全国冠军还是有点遥远，我想状态好的话，争取在全国大师赛上拿到特级大师的称号。来回报一心盼我在象棋之路匕成功的爸爸妈妈，和一直关心我成长的老师和朋友。”
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
——李贺《马诗》
小鲤鱼游啊游啊，历尽千辛万苦，终于来到龙门前，龙门高高地矗立在眼前，如果跳过去是一种命运，跳不过去则又是一种命运。它能跳过去吗?2007年，在呼和浩特举行的个人赛上，少年黄竹风就像这条小鲤鱼一样，心里忐忑不安。昨天晚上抽签前他一直在心里说着，别人都可抽到，千万别抽到陶特大啊，如果抽到他，一定死定了。可他却偏偏抽到陶特大，黄竹风心里又怕又难受，那天晚饭也吃得很少，只怪自己怎么那么晦气呢?这是三十二强的角逐，只有战胜这位有“长白猛虎’’之称的绿林棋王，他才能晋升国家大师。坐在陶特大的面前，他闭上眼睛，深吸了一口气。
黄竹风1992年2月6日生于有“东方威尼斯”之称的浙江绍兴，父母都是中学语文教师，爸爸黄文苗足个棋迷，常在家里和朋友下棋，因为怕正咿呀学语的黄竹风吵他，就把不用的象棋子给他，让他坐在床上码着玩。黄竹风最先认识的汉字就是“象、将”这些字。五岁那年，爸爸和朋友下得正酣，黄竹风边玩边看他们下，突然黄竹风喊了起来：“叔叔，你的马怎么这样跳啊。”原来那个叔叔在跳被蹩了脚的马。虽然当时黄竹风不知有蹩马脚这个词语，但直觉已经告诉他这样跳马有点不对。爸爸吃惊地看了他半天，笑着和妈妈说：“我要教他学棋，这小子或许有下棋的天赋。”从这开始，黄竹风开始了他的学棋生涯。
刚学棋的时候，他的水平很差，随便一个懂棋的人都能下赢他，但他就是不肯服输，总是缠着别人和他下，这让他的水平提高很快。有一次，有个开食品店的老板自认为棋力不错，看黄竹风在下棋，就要让个马和他下，还大度似的说，如果黄竹风能赢他，他店里的所有物品都可拿来吃。结果那个店主平下竞连输五盘，每次赢棋后，黄竹风不拿别的，就拿一包“上好佳”。
1998年4月在绍兴县“伊娜杯”小学生比赛中，还在幼儿园的黄竹风居然得了第六名。老爸兴致高昂，一有空就陪黄竹风下棋，还让也喜欢下棋的外公带着黄竹风去老年乐园等地下。1999年8月，绍兴体校的郭连涛老师带着黄竹风去参加了在浙江丽水举行的第13届全国青少年宫希望杯象棋赛，黄竹风竟然得了幼儿组冠军。郭老师大喜之下对黄竹风说：“你需要什么奖励?”没想到黄竹风只说了两个低微的要求：一是要买一支奶油棒冰吃，二是要去当时的绍兴华谊公司坐一次摇摇车，这两个要求都没超出1元钱。
这次比赛极大地激发了黄竹风学棋的兴趣，爸爸开始买棋书让他破残局。当时他的案头经常放着的就是《象棋杀着大全》，同时爸爸还实施奖励机制，破一个残局就能得到许多好吃的东西。渐渐地，黄老师这个在陶堰镇数一数二的棋手，和儿子下棋也感觉吃力起来。到了1999年下半年，黄老师再也不是儿子的对手了，于是儿子一有空就缠着爸爸带他出去和高手切磋。三四年下来，父子俩的足迹已遍布大连、上海及省内的杭州、丽水、台州、余姚、湖州等地，目的都是为了一件事——找人对弈。1999年7月起，绍兴市体育局破例让黄竹风参加每年的浙江省少年儿童象棋赛。2003年7月，他获得了浙江省少儿象棋赛冠军。
小竹风不仅棋下得好，学习成绩也非常优秀，知识面很宽，小小年纪就能背诵数百首唐诗及数百条成语。他还很喜欢看书，平时一有时间常写日记，还在山西的《青少年日记》上发表过文章。有人送给小竹风这样几项“桂冠”：绍兴市年龄最小的全国冠军、参赛最多的小棋手、荣登“绍兴的中国之最”之书中年龄最小的人。
黄竹风一共参加过5次全国少年象棋锦标赛，2000年获lO岁组第八，2003年获12岁组第五，2004年获12岁组冠军，2005年获16组第八，2007年获16岁组冠军。可是让他难受的是，从2007年起取消了以往得到冠军可获大师称号的规定。在成人赛里获取名次的一次是在2005年5月，当时他获得了绍兴市“飞达铜业杯”象棋锦标赛第一名，这是黄竹风第一个市级成人赛冠军。同月，黄竹风闯入了宜春“五洲房产杯”全国象棋等级赛12强。同年12月跻身浙江省第十届宋城忆慈成人组6强。而且在当年的全国象棋个人锦标赛上，获得了乙组第14名。2006年6月获得“长城电子杯”全国象棋区县级锦标赛第四名，2006年10月获得“楚河汉界杯”全国象棋等级赛男子第四名。同月获得浙江省第四届“西摩杯”棋士赛男子冠军，这是他的第一个省级成人冠军。
2007年1月浙江省举行第11届“宋城海宁忆慈杯”象棋赛，在这次比赛中有很多高手参加，如张申宏、陈寒峰、邱东、廖二平、傅光明等大师，以及刘宗泽、俞云涛、陈建国、程吉俊等绿林豪强。黄竹风发挥出色，以9胜l和1负的战绩夺冠。从2002年起，他每年都代表宋城棋院队参加全国象棋团体赛，尤其是2002年，他才9岁，比赛前因为贪玩，左脚趾骨折，每次去赛场，都是由宋城棋院的冯光明老师、华东老师背着。冯老师不但
在棋艺上悉心相教，而且在生活上也是无微不至。
“除了爸爸，浙江象棋界的业余高手俞云涛老师是对我影响最大的一个，早在1999年8月，我就拜他为师。俞老师人品棋品都极佳，棋风顽强细腻，只要是星期天，我就去柯桥(当时俞老师在柯桥工作，两年后才回了他的老家台州)向俞老师学棋，让我练就了较为扎实的基本功。我算是个极幸运的孩子，学棋以来，得到了很多师长的鼎力相助，如绍兴体校的郭连涛老师，上虞市棋协的孙焕才、卢腾老师，绍兴象棋界的沈继相老师、李荣富老师、陶五三老师等等。暑假进浙江省队集训后，于幼华老师、陈孝堃老师及队员们都尽力帮助我，让我的棋艺又得到了很大的提高。这里我还想感谢在经济上大力资助我的余姚氧气厂的罗文革总经理、梁峰厂长，浙江高压开关厂的陶寿林总经理等。”当笔者问他都有哪些人对他的成长有过影响时，黄竹风这样回答。
去呼和浩特参加个人赛前，爸爸约黄竹风去河边散步，问他对这次比赛的看法，黄竹风说发挥得好些是小组出线，最理想是获得大师称号。爸爸笑笑说：“只要保持一颗平常心，幸运自然会降临到你的身上。取得好名次固然重要，但最重要的还是棋的磨炼!”这次全国象棋个人锦标赛分预赛和决赛两个阶段进行，预赛共分4个组，每组由近30名棋手参赛，黄竹风“不幸”被分到由许银川、柳大华、卜风波、于幼华等六七位特大组成的“死亡之组”，出线希望渺茫。然而4轮战罢，黄竹风2胜2和，表现令人刮目相看。第5轮尽管他执黑不敌许银川，但很快又凭借先行之利战胜广东小将张学潮，最终以3胜3和1负积14分的战绩突破重围。如果按照去年的规定，只要获得小组前四，便可晋升为国家大师，但是今年把这个规定取消了，他要晋升国家大师，必须要杀进前16强。
抽到陶汉明后，于幼华看见爱徒脸色苍白，知道他非常害怕，便去鼓励他，这样他才恢复了些许信心，心想反正是输，干脆豁出去了，能下到哪里算哪里，输也要输得气吞山河!这样一想心里平静多了。所以一开始劣势时，黄竹风也不慌，到了马炮兵仕相全对他马炮士象全时，他想反正是不下白不下，下到六十步再说，可能是他运气真的太好了，也可能是陶特大一时心急，让他吃了一个仕。最后黄竹风胜出，像跳过龙门的小鲤鱼一样，终于圆了自己的大师梦。
篇5：辽阔的草原教学设计
听唱：(第三次播放)请学生轻声和着伴奏哼唱旋律。
再唱：让学生自主选择分别采用：全班齐唱、小组唱、领唱、对唱、表演唱等形式熟悉巩固歌曲。
唱谱：歌曲唱熟之后，请学生集体视唱歌谱。
在演唱中教师提示学生注意：歌唱时的呼吸、换气、咬字吐字、长音的拍数、力度的把握、演唱的情绪等。
二、探究
1、欣赏
听：欣赏无伴奏合唱《牧歌》(播放录音)
师：通过聆听，你认为什么是无伴奏合唱?这首无伴奏合唱《牧歌》与我们刚才唱过的《牧歌》在演唱方式及感受上有什么不同?
生：无伴奏合唱就是没有乐器伴奏的合唱。演唱方式上前一首独唱，后一首是合唱。无伴奏合唱比独唱更能表现出草原的空旷、一望无际，给人的感受更加丰富……
教师补充：……
再听：播放无伴奏合唱《牧歌》。(进一步感受无伴奏合唱的音乐魅力)
2、播放草原风光的影片
师：请同学们结合所学的知识介绍蒙古族人民独具特色的生活方式及蒙古人的性格，并谈一谈地域文化与其民歌的联系。
生：通过谈论与相互补充得出初步的观点。
不错哦
3、探究结论
师、生：内蒙古独特的地域特征，造就了勇敢、豪爽、粗犷热爱艺术的蒙古族人民，造就了他们独特的音乐形式……
三、升华及延伸
1、升华
师：通过学唱和欣赏，你认为蒙古民歌有哪些特点?
生：曲调悠长、连绵起伏;节奏舒展、宽广;旋律中有颤音及下滑音，充满了辽阔、奔放的`草原气息……
师：为什么昔日那种“风吹草低见牛羊”的美丽景色现如今在内蒙已不多见?国家采取了哪些措施?
生：草原、草场沙化严重，导致生态环境恶化。目前，我们国家正在退耕还林还草，建设生态林，大力发展人工草场，推广栏养和封沙育草等措施……
师：今天同学们都有哪些收获?
生：……
2、延伸
才艺展示
师：有了这么多收获，大家愿与老师一起通过歌舞表演的形式来表现我们对草原民歌以及家乡的热爱吗?
师、生进行才艺展示。
知识拓展
师：我们国家还有哪些地方有草原?那里风土人情、民族性格、文化艺术又有哪些独到之处呢?请同学们在课余的学习中认真去捕捉、去思考。
教学反思
当前，流行音乐冲击着学校的音乐课堂，越来越多的学生对民族音乐不感兴趣。通过《辽阔的草原》这一课的教学，我有如下体会：
1、充分体现学科本位。音乐是听觉及实践的艺术形式，要让学生在充分的听和唱中感受作品本身的旋律特征，为了解蒙古族民歌的音乐特征作铺垫;同时，在学生学会歌曲的基础上再唱歌谱，降低了学习难度。
2、注重音乐内容与相关知识的联系，拓宽了学生的知识面。对探究、认识民歌特征与地域文化的联系，体验内蒙民歌的独特美起了很重要的作用。
3、突出学生的主体性。在课堂教学中多次采用提问、及时评价等方法及学生积极主动的才艺展示，多方位的调动了学生的积极性，学生反应强烈。
篇6：辽阔的草原赏析
背景说明：
本案例是人教版七年级上册第四单元的内容。本课教学以音乐审美为前提，以学生情感感受为主线，选择有代表性的蒙族长调、短调民歌，马头琴、舞蹈等音乐内容整合教材，通过让学生自由选择教学内容、欣赏、演唱、舞蹈、表演、竞赛等多种开放性教学手段的运用来了解蒙古音乐文化的相关知识马蹄会和感受蒙古音乐的风格特点，同时融合内蒙的风土人情等开放性的教学内容，对音乐文化与地理环境、人文历史等之间的关系有所感悟和体验。情景描述及设计理念：
一、课题导入：
1、通过跟老师跳蒙古舞这样的方式，创设情境，激发学习兴趣。
2、简略了解内蒙古草原相关风土人情，创设欣赏环境。
3、出示课题：走进蒙古。
（设计理念：用走进蒙古采风的方式，来集结教材，创设情境，通过舞蹈和相关图片，让学生立即进入学习氛围，在开放的师生关系、开放的教学环境中来初步了解和感受相关知识，激发探究兴趣。）
二、蒙古族歌、琴、舞相关知识赏析活动。
（一）、歌 导入：
师：蒙古人喜欢用各声来表达他们的情感，很多生活场景他们都用歌声来表现„„
（出示蒙古族祝酒歌等场景图片，导入蒙古民歌分类欣赏）长调民歌赏析
1、欣赏长调民歌《辽阔的草原》，引导学生初步感受、了解长调民歌风格特点。
2、介绍长调民歌地域性风格分类知识，了解长调民歌相关音乐知识。
3、通过联系牧民生活实际、模仿演唱等环节，感受长调民歌的演唱特点，初步理解音乐与人文地理环境相关文化的关联。
4、听赏、演唱《牧歌》，进一步感受长调民歌的独特风格。短调民歌赏析
1、简介短调民歌相关知识，导入欣赏短调民歌。
2、欣赏短调民歌《森吉德玛》，听辨分析短调民歌与长调民歌的区别。
3、了解短调民歌风格特点的相关知识，拓展延伸至以后的教学。
（二）、琴
1、简介蒙古族最具有代表性的乐器马头琴，了解马头琴相关知识。
2、欣赏马头琴独奏《万马奔腾》，感受马头琴独特的音色和表现力。
（二）、舞
1、出示蒙古舞蹈图片，简介蒙古舞蹈种类。
2、观看和模仿摔跤手跳的鹰舞片段，理解蒙古族舞蹈与现实生活的紧密联系。
3、学习挤奶、骑马等舞蹈动作，感受蒙古族舞蹈表演的特点。
4、跟随音乐自由创作表演蒙古族舞蹈
（设计理念：在整个教学环节中，以学生自主选择感受音乐为主，通过对蒙古音 乐的感受，分析和实践等开放性的审美活动让学生走进音乐，参与实践，丰富情感体验，逐步加深学生对蒙古音乐文化的理解和喜爱，并能初步感悟和了解音乐文化与人文地理等相关文化之间的关联。）
三、音乐开心辞典知识竞赛
1、开心辞典环节共设三组小组必答题和一个全场抢答题
2、教师充当主持人，宣布比赛规则
3、各小组分别选题、答题
（设计理念：模仿开心辞典栏目的方式，将音乐课堂与社会上广受欢迎的电视节目形式相联系起来，大大地开放了我们的课堂，让学生直接参与音乐实践，运用已有的知识创造性地进行相关音乐活动，从而有效的进行知识的检测、巩固、反馈和拓展。）
四、小结
1、教师结语：蒙古族的音乐是动人的，草原其他民族，如维族、藏族、哈萨克族„„的音乐也极富感人的独特魅力，课后请同学们自由组合成小组，根据这堂课给你们的启示，“走进维族草原”“走进藏族草原”„„去看看那里辽阔美丽的草原。
篇7：辽阔的草原赏析
1、唱歌教学——《牧歌》
2、欣赏教学——无伴奏合唱《牧歌》、长调民歌《辽阔的草原》、马头琴独奏《万马奔腾》
3、音乐知识——蒙古民歌的长调和短调的旋律形态
教学目标：
1、自信而有感情的演唱《牧歌》
2、了解蒙古民歌的旋律形态，认识民族乐器马头琴及其音色。
3、对音乐与地理环境和当地生产生活之间的关系有初步的认识和了解。
教学过程：
(一)唱歌教学《牧歌》
(1)播放歌曲《天堂》片段引入问题及导语。
(2)问题：这段音乐描述的是哪里?是一个什么样的地方?
(3)导语：这节课我们就来欣赏和学习蒙古草原上的音乐。古诗有云：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”下面请同学们翻开课本第28页，我们来学习第四单元神州大地——辽阔的草原。首先，我们来学习一首蒙古民歌《牧歌》。
(4)播放歌曲《牧歌》，让学生一边听一边从歌词中找出描绘颜色和景物的词，想一想，歌词描绘了多少景物?表达了歌者怎样的思想感情?
(5)教师随伴奏范唱《牧歌》，或根据条件播放《牧歌》，学生小声跟唱。
(6)教唱歌曲《牧歌》两遍。并演唱《牧歌》简谱。
(二)欣赏教学
1、欣赏无伴奏合唱《牧歌》
(1)播放录音，学生聆听，并思考问题：
(2)这首《牧歌》与原先播放的民歌在表演方式上有什么不同?你能否听出这首歌是用什么乐器来伴奏的?
(3)师：《牧歌》已经被改编为多种舞台表演形式，如：大提琴独奏、小提琴独奏、无伴奏合唱等。刚才我们欣赏的就是由作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱《牧歌》。
无伴奏合唱可以说是合唱的艺术形式之一。
顾名思义，它没有伴奏乐器，但由人声的不同声部音色通过不同的方式进行组合，同样具有很强的表现力。比如我们听到的这首无伴奏合唱《牧歌》，在艺术价值，表现意境上与原民歌相同，但在表现力和表现的幅度上，较原民歌的单一声部要丰富。听起来，更易于感受到蒙古草原的辽阔和美丽。
2、欣赏蒙古族长调民歌《辽阔的草原》
(1)带着问题欣赏《辽阔的草原》
(2)问题：这首歌的节拍是怎样的?边听音乐边尝试击打节拍试试。你能找到节拍点吗?
(3)介绍蒙古民歌的长调和短调以及两者之间的联系。
(4)文字介绍：蒙古民歌大体可以分为长调和短调两种旋律
形态。长调民歌节奏自由、舒缓，旋律悠长，有独特的装饰音。短调民歌节拍律动鲜明、结构句法清晰。
(5)长调是流淌在蒙古人血液里的音乐，从某种意义上来讲，长调不仅是一种歌曲，而且是牧民的生存方式，是他们构成牧业生产劳动力的有机组成部分。如果没有长调的话，一个人不可能在那样一个辽阔的环境里面长期生存，也不可能保持自己的身心平和。
短调是光绪二十八年，扎萨克图旗、镇国公旗招垦、官垦放荒后，这两个旗由纯牧业经济逐步转变为半农半牧经济。随着生产方式和生活方式的改变，蒙古民歌出现了长调和短调民歌并存同进的格局。
(6)播放几首音乐让学生辨别长调和短调。同时思考问题，请你用语言来形容一下蒙古族民歌具有什么样的风格?
a.柔美婉转
b.富有动感和舞蹈性
c.粗犷豪放
(7)欣赏腾格尔《苍狼大地》片段，想一想，蒙古民歌旋律粗犷豪放、节奏舒展、悠长的特点是什么原因造成的?可以播放不同地域的民歌作对比。
江南——草长莺飞，温柔似水的水乡，音乐柔情婉转。
云南——山清水秀，音乐清亮，甜美。
(8)师：艺术是时代与环境的产品，一定的地域环境孕育具有个性的地域艺术。蒙古民歌粗犷、豪放，节奏舒展，悠扬。他产生于“天苍苍，野茫茫”的环境中。作为游牧民族，居无定所，使其音乐更透露出一种豪迈，苍凉的内在品质。(地广人稀，在狩猎、放牧、驯马、套马等生产活动中喊叫沟通)
3、欣赏马头琴独奏《万马奔腾》，谈谈听后的感受。
(三)问题：
1、蒙古民歌按旋律形态大致可以分为哪两种?其中节奏自由、舒缓，旋律悠长，有独特的装饰音的是。节拍律动鲜明、结构句法清晰的是()。
2、蒙古民歌粗犷、豪放，节奏舒展，悠扬的风格特点是什么因素造成的?
3、下列民族乐器中哪一项是蒙古族的?
a.冬不拉
b.二胡
c.马头琴
d.葫芦丝
4、它是合唱的艺术形式之一，没有伴奏乐器，但由人声的不同音色通过不同的方式进行组合，具有很强的表现力。这种合唱形式是什么?
(四)小结：这节课通过欣赏学习歌曲《牧歌》，我们了解了蒙古民歌的特点以及地理环境和生产生活方式对这些特点的形成所产生的影响。如果同学们对我国的草原文化产生了兴趣的话，我们下节课接着探讨!