吾日三省吾身800字作文

吾日三省吾身800字作文（精选12篇）

篇1：吾日三省吾身800字作文

吾日三省吾身800字作文

孔子云：“吾日三省吾身，为人不忠乎，与朋友交而不信乎，传不可乎。”可见，悠悠华夏五千年，自古代便懂得“自省”，并已延续至今天。

自省是每个人必有的品质。从大极大恶之人到纯真至善之人，只要还存有一些良知，便会自省。当我们做错事的时候，我们会在内心反省，以达到警示自己的目的，当我们迈出错误的步伐，走上相反的道路时，在内心反省一下，它会帮你找到正确的道路，并指引你向前，勇敢无畏地向前!

曾经听过一个故事，故事的内容是这样的：有两个渔夫，经常在河边打鱼，其中一个渔夫埋怨另一个渔夫说：“你的网太密了，这样小鱼都被捕了上来，以后还怎么打渔了。”而另一个渔夫对他的埋怨置之不闻，仍每天用密网打渔，直到有一天，另一个渔夫看见他正将自己捕上来的小鱼又放回了小河中，原来是他家里并没有粗的渔网……故事到了这里，相信大家也已经明白，在批评、指责他人之时，要先自己反省一下，是否是由于自己的一面之词而否决了他人，是否因为自己的一叶障目而错怪他人……

眼睛是心灵的窗户，只有擦亮双眼，才能使心灵之窗更加明亮。

古有李世民贞观之治，今有伟大领袖毛主席“开天辟地”，为人民谋生活、谋幸福，敢问古今明治，又有哪一个不是吸取前朝教训?唐太宗曾褒扬魏征像是一面镜子，能使自己明是非，可见，即使是权高位重之人也有自省之心，那我们作为普通人，又有什么理由不去反省自己呢?看到他人做错事，想一下自己是否也做了错事;看到别人做违反纪律的事，反省自己是否也做了同样的.事;看到别人破坏环境时，反省自己是否也曾破坏花草树木……

很多人都告戒自己要“不忘初心”，可真正该如何做到不忘初心，却依赖着“自省”这一必要环节，没有自省，何来的规范自己，不忘初心?让自己变得更好，更成熟，更自主，那便要自省，通过自己的内心来反馈自己的思想、行为，如此，方可为人。

我想，在社会上行走的人，都会抱怨做人很难，但我想说：做人其实一点也不难，如果我们能做到孔子所言：“吾日三省吾身”，严于律己，那等待我们的，是更加美好的明天!

孔子云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎……”

篇2：吾日三省吾身800字作文

古圣人在几千年前便留下一句话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意在指导我们自省才能进步，才能成为一个更好的人。

近日，全球爆发的新冠疫情使人人深渊薄冰。在大家共同努力下，我国的疫情已经得到有效控制。如今备受国际关注的美国却不容乐观。

据美国约翰斯·霍普金斯大学疫情实时监测系统显示，截至美东时间6月3日下午5时33分，美国已有新冠病毒感染病例1847412例，其中包括死亡病例107023。美国新增感染病例18676例，新增死亡病例977例。在面对如此严峻的情况下，美国政府仍然没有自我反省政策是否不当，没有采取有效措施控制疫情发展。美国在国际上具有极高的地位，无论是在科技水平还是资本的数量上都是全球数一数二的水平。可谓是引领全球发展，但在疫情蔓延，美国政府不但没有采取措施防止疫情扩散，反而将矛头指向中方，对中方送去的物质进行拦截甚至指责物资的质量不好，与多国联名向中方讨要损失。正是在这样一些政客的带领下，美国疫情愈来愈严重，确诊病例“遥遥领先”于其他国家。倘若当初美国政府知道反思自己的行为，并且立刻采取措施应对，疫情也不会是现在这副模样，并且美国在国际上的地位越来越低，反而中方的地位在疫情中不断上升，彰显大国风度!

从疫情分析到自我反思，我也曾是如此。曾经我的人际关系不是很好，班上同学三五成群，玩得不亦乐乎，而我去孤零零的一个人自娱自乐。翌日，弟弟问我学习问题，我快速讲了一遍，弟弟并未听懂。我耐着脾气又讲了一遍，依然如此。我开始有脾气了，又讲一遍，居然还没听懂!我顿时炸了，我冲他怒吼道：“这你都不会，上课听讲了吗?你的脑子是用来干嘛的!”还说了一些十分过激的话，当场两人便大吵了一顿，接下来的两个星期期谁也不理谁，可同在一个屋檐下怎能不讲话，我思绪起当天的事，弟弟找我问问题，我回答了，没听懂。好像也没问题啊，想着想着心中一股愧疚感油然而生，弟弟好心找我问问题没听懂多讲一几遍又何妨?老师看学生没听懂，不也多讲几遍吗?

于是我反思了自己，并且暗暗地立下一个flag：控制自己的情绪，不要暴躁!我去找弟弟诚恳地道歉，我们重归于好。后来再后来，每当我要发脾气了，我就下心里数十声，告诉自己要冷静，久而久之，我的脾气也越来越好，人际关系也不错了。

正如海涅所说：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”

篇3：吾日三省吾身800字作文

提起“国耻”一词，一段段不堪回首的往事就一一在我的脑海里浮现出来——甲午战争时期日本开始侵夺中国，北洋舰队的全军覆灭，黄海海战的硝烟尚未散尽，晚清政府被迫割地、赔款。英法联军入侵北京焚毁圆明园，慈禧太后只顾自己利益不管国事逃到西安......那一次不是白银千万两，土地百万方？痛哉！泱决大国任人宰割，你说，这些事怎能不让人为之愤怒呢？

所谓“正吾身”并不是只将表面端正，而是要将自己的行为心理都端正。而现在的人们有谁能做到呢？少之又少。但是，曾经有一位伟大的人做到了这一点，他就是——商鞅。

商鞅，一个再熟悉不过的名字。他曾经用自己所创出的`变法引领秦国成为了七国中的胜者。而他又是怎么做到让人们能够信任他呢？他用自己的行动作出了答复。商鞅立木为信，一诺千金！不阿谀奉承的态度成就了成功的一生，创造了国家之大财。所以，我认为一个人要爱国，首先应该将自己的品行端正，以给他人做好榜样。

如要“建国”，首先应从思想有志做起。中国本身还处于经济建设的关键劫夺，每一个中国公民都应该把自身最强的力量全部投身于其中，才能“建国”。我想，我们应该一身正气，两袖清风，处处将本身的职责铭记于心中。从我做起，不做一件有损国家之事，哪怕只是一件小事。当身边的人对错误的方向执迷不悟时，我们应当极力劝阻，不能“同流合污”。只有全中国人民都正其身，思有志时，我们才能真正做到“建国”，才不会有损国家。

在历史上，建立过多个王朝，但是这一个个曾经繁荣的时代都走向衰败了。这是什么原因呢？是因为他们不懂得居安思危。首先，创立这个国家的人一定是经受过万般挫折，付出了许多努力才让这个国家强大起来。但是那些国民却不顾祖国安危，一时图自己安乐，整天花天酒地，导致这些国一再接近灭亡，逐渐烟消云散。

作为一个中国公民，最基本要做到的就是“居安思危”。虽然中国现在已经不再战乱，但是曾经那些令人愤恨不安的往事应永记心中，以随时准备好为国而斗争。

现在，中国已在备战之中，随时都有可能进入战争，我认为，一个国人，不应该因为困难而畏缩不前，应勇敢向上，以自己一小份力来为国家做出贡献。所谓“居安思危”，就是以国耻做为“警钟”，我们不应该让那些“可耻之事”重蹈覆辙。

从“正吾身以建吾国”，到做好“居安思危”，都应有那颗为国的心。在此，我呼吁中国人民一起正吾身，强吾国！

篇4：初中吾日三省吾身议论文600字

我非圣贤，但我同样经常三省自身，此三省，是人本性之必需，之标准，之根本。

一省：可有气节相伴?人不是死物，是有思想、有作为的高等生物。孔子有云：“色恶不食，臭恶不食。”食物尚且都被下予这样的评语，更何况人呢，中考作文?一个人，若无气节，甚至没有自己的想法，就会被社会所淘汰。

二省，可有严谨相随?严谨是一种生活。孔子云：“食不厌精，脍不厌细。”精致食物是招人的，而严谨、细心的人更是这个社会所渴求的人才。韩非子讲：“慎易以避难，敬细以远大。”罗丹细心地收集资料，研究考证，历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘，差之千里。”都在阐释同一个主题：那就是做事的严谨态度。严谨，乃生活之标准。

三省：可有方正同行?一个人，都要有自己的标准。孔夫子曾说：“割不正不食。”割的不方正的肉都是不吃的，那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗?苏轼曾告诫：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼，其诗曰：“寿曰薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则，那么这样的日子还会缺少快乐吗?故我说：“方正乃快乐之根本。”

篇5：吾日三省吾身800字作文

现实是：越来越多的企业一方面刻意强调企业文化，一方面却对批评与自我批评视而不见、置若罔闻!

缺失自我批评，企业终将一事无成!

缺失自我批评，后果严重!

企业缺失批评与自我批评，尤其是缺失自我批评，后果非常严重。

许多情况下都是一拍脑袋立项做方案、再拍脑袋就有了新创意，经常是把前边的方案推倒重来，然后再不断地加入更多的新内容，增加新内容的同时，他自己的欲望也在膨胀。最终却难免被完美主义的思维方式拌住手脚。

在膨胀的过程中，在权威的领导看来，下属都是“小字辈”，经验与水平都不如我，还拿我的钱，假如再不服我的管，不听我的话，就太说不过去了。

这个道理大家都明白;实际上，这个事实大家都在经历中!

领导带头，内部检讨!

如何解决缺失自我批评这个问题，关键在于领导。

领导带头，做好批评与自我批评。大多数企业之所以难以形成批评与自我批评的良好氛围，一方面在于企业没有充分意识到批评与自我批评的重要性，另一方面在于我们的企业领导有意回避这个问题，推脱自己的责任。

“上行下效”，领导都不敢承认自己的问题，不敢担负起“自我批评”所带来的“自我责任”，下面员工就更不敢承认自己的“错误与失误”，也不敢担负起失职的后果(事实上，下面员工也没有能力担负起失职的后果)。

所以，在这个问题上，关键是领导，带头示范，做好批评与自我批评的表率!

篇6：暑假里三省吾身乎四年级作文

美好漫长的暑假已经进入了“正在进行时”，闲暇时从班级微信圈和班级QQ圈里面，不停的看到一些孩子的动向，有参加各类夏令营的，有学游泳的，学乐器考级的等等等不一而足，真是羡慕现在的孩子们――心有所想则日有所作哦，想想未来的几年后，孩子们将是怎样的了不起，肯定是大有所成滴!

可是作为即将毕业的学生的班主任老师，我却是不得不再次回想起孩子们已经进行而且将来还必将不得不继续进行的无奈的学习生活，真的，面临着还剩一年的小学生活前的最后一个暑假，我真的很想给家长们孩子们说点自己的心里话――面临毕业，您知道孩子的学习情况吗?让我和大家一起回到“昨天的学习生活里”浏览一下吧：

现状一：课堂上，面对着一个个问题的轰炸，基本上是三缄其口，生怕多动点脑子会累着，每日“面无表情”的坐在课堂上，看似在认真听课学习，可是一提问则是张口结舌，思维严重的和课堂学习“脱线”，即便是下课也是懒得动一动，做做课间操简直是要命，想尽一切借口不出去，唯一的喜好就是“随意的自玩”，至于学习的好坏，则是能应付就应付，少学一点算一点，反正没有动力!

现状二：厌恶学习，只要是和学习有关的一切，都想办法抵制，更有甚者，磨叽到一份小卷子能写两个小时的“可怜地步”，更别说，针对自己的学习缺陷加强训练，更是想也不要想啦。为了逃避学习压力，极尽所能的想办法，找借口，创理由，比如作业没写完，就理直气壮的言：我不会!或妈妈没时间催我，我忘了!或我忘带了，下午一定带来，下午时又云：我忘了，然后用一副无辜的眼神望着你，那意思：你能怎么地!

现状三：课堂上，视认真听课为“难受”，可是面对着一节一节周而复始的课堂，于是小家伙的小脑袋瓜就开始开动了：我无法改变环境，但是可以改变我自己，于是乎就出现了如下境况：如果老师惹不起，就放松自己的思维，天马行空的想一些电视游戏小说等里面的环节，时不时趁老师不注意骚扰一下邻近的学生，如若未被老师发现，则心存侥幸的偷着乐，若不幸被老师抓个现行，则小脸一绷装无辜，真真让老师你肚子不疼胃疼;如若老师性格软点，那就不得了了，骚扰邻居学生不能学习事小，更有甚者，跑出座位肆意打闹，或大声嚎叫，以宣泄自己的肆无忌惮，面对老师学生的责难，根本就没有羞耻难受之感，真真是“小皇帝”“小霸王”的典型演出……。

现状四：面对着每天必做的学习功课，那难受岂一个“烦”字了得，可是面对着家长老师这“两座大山”，那感觉真真是“压力山大”，于是乎就开始绞尽脑汁的采取一些应对措施，诸如少些一张作业，或者实施磨蹭战术：先玩再写，或以看书为借口逃避认真写作业，或先看会儿电视玩会儿游戏再写作业，或家长不下班不写作业，等等，于是四年级的大孩子了，作业反而成了某些孩子的软肋，成了家长每天的“痛”。更有甚者，为了逃避因考试成绩太低引起不必要的训斥，于是连把别人高分试卷名字改成自己名字的“无奈”手段都使了出来，其目的，无非就是避免受训斥及加码学习之苦!

现状五：疲于应付是某些孩子的生活现实，越来越繁难的知识压力、越来越紧张的学习生活已经够孩子们面对的了，可是每天放学后的钢琴班呀、笛子班呀、舞蹈班呀等等，都是孩子们的必须，至于周六周日的繁忙赶场更是不胜枚举。试想一下，一个九岁十岁的孩童，正是热于玩耍的适龄期，可是被学业、兴趣班充塞的满满当当，根本没有自由的闲暇时间，如果自制力强的孩子还行，那些个自幼天马行空惯的宝贝可就惨了，面对着每天满满当当的安排，所能做的就是“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，可是既没有爆发的资本(在家长老师面前，孩子是弱者)，也不甘真的灭亡，怎么办?那就“消极怠工”，好像是在学习写作业，可是人在心不在，任你急的心头冒烟，人家依然故我，真真是气死你不偿命!

家长朋友们，这样的现状难道都是孩子们的错吗?您可知晓，任何一个孩子的内心深处都有被人赏识的欲望，没有谁乐意挨批评受训斥，之所以到了四年级还处于如此现状，很大原因都是我们造成的。试想，在孩子上学伊始，在最需要家长引导督促的最佳时间，您是否因为工作太忙或热衷玩耍而忽视了孩子;在孩子最需要鼓励的时期，您是否任性的唠叨伤害孩子;在孩子进入学校最需要我们讲究教育方法的最佳时期，您可曾为了孩子而认认真真的读过几本教育专著;在孩子成长的过程中，出现正常的现状时，您是否不分青红皂白的对待了孩子;在孩子沉迷游戏电视中而不能自拔时，您是否采取过正确的方法引导孩子;在您望子成龙望女成凤的急迫给孩子报了一个又一个所谓兴趣班时，您是否想过到底您想让孩子成为什么样的人，孩子对您的安排能承受的了吗;……

所以在这个假期里，在这个不需要每天为了孩子的学业而焦头烂额的时间里，您是否“每日三省吾身乎?”，为了孩子的明天，让我们一起“三省吾身”吧!

三省吾身一：我的孩子到底处于什么现状，虽然期末考试成绩也不算低，可是是否就说明孩子的学习状况“形势一片大好”呢?想想平时孩子在家的学习表现状况，是否能积极主动的完成学校老师布置的作业任务?面对难题时是否有积极主动克服难关的韧劲?学习任务重难时，是否有遇难而下的消极态势?面对着越来越复杂的知识学习，是否能做到跟着老师的进度“自我加压，强化练习”?

三省吾身二：我的孩子到底属于何类性格?我怎样才能根据自己孩子的个性特征，有针对性的调动孩子的学习积极性?确实，孩子们随着年龄的增长，表现出的任性越来越强，面对着越来越不听话的孩子，我们在欣慰孩子成长的同时，该采用什么有效的办法让孩子把心思用在学业上呢?

三省吾身三：我的孩子到底在哪方面需要加强?是背诵的艰涩，还是理解的艰难?是接受的迟钝，还是思维的懒惰?是习惯的恶劣，还是贪玩的劣根性的萌动?面对着漫长的暑期生活，面对着一天天沉迷在电视游戏里的`孩子，面对着疯狂玩耍到不知所以的孩童，您是否发出了无奈的叹息?可是叹息过后您是否想过：难道就这样让宝贝混过假期的每一天吗?

为着孩子的将来着想，我想不会有哪一位家长甘于让自己的孩子处于这种周而复始的恶劣学习状态的，可是孩子已经四年级了，暑假过完就是毕业班的孩子了，如果孩子的学习状况依然很是糟糕的话，那么我建议从今天开始，就要行动起来，记住要做行动的巨人，要有“立即精神”：

立即制定出暑期计划，每天的时间安排要科学合理，要有记忆的训练时间，也要有思维的训练时间，还要有兴趣(什么钢琴、舞蹈、游泳等)培养的安排，更重要的要有孩子的自由活动时间。但是对于计划的实施，家长的后续督促工作不可懈怠，毕竟面对的是九岁十岁的孩子，千万不要太相信孩子的毅力(个别例外)，面对着五彩外界的诱惑，没有几个孩子能抵制得了的，所以您得拿出时间精力和孩子“斗智斗勇”，您得用头脑应对孩子的顽劣，您得趁着孩子年龄毕竟还小，心眼毕竟还少的最佳时期，用智慧把自己的孩子引到正途。记住，和孩子的交往是需要智慧的，不要妄想让孩子自觉养成好习惯，什么时候孩子都需要家长您的智慧引领。

立即查漏补缺。针对孩子学业上的问题，要能有的放矢的马上实施训练，要么在家准备一些相应的东西训练，要么找一个信得过的培训机构加强训练，比如不善思考，思维懒惰，那就准备一套培养思维的书籍，有序的进行训练;如果接受新知缓慢，那就笨鸟先飞，把该学的新知提前学习一下，那么到了开学时，孩子因为学习难度的减轻，会真的喜欢上学习的;如果记忆艰难，那就计时记忆，每天如此反复，何愁孩子的背诵拉后腿?如果计算不过关，那就趁假期真真正正的实施“定时不定题”或“定题不定时”的强化训练……，总之假期的查漏补缺很关键，切莫再让时光水流，否则开学后又要进入新一轮的恶性循环。

立即开始体育锻炼。有人说：身体是“1”，其他一切都是“0”，如果“1”没了，那么再多的“0”也是枉然。而且热衷于体育锻炼的孩子都比较阳光，学习起来也是信心百倍。所以假期要真的让孩子动起来，要坚持长跑，要坚持跳绳，要坚持……，要让孩子经常运动的满头大汗，不要总是静静的面对电视电脑书本，不信，如果您的孩子每天都能加强锻炼，开学后您一定能收获一个阳关、向上、积极地孩子的，要立即实施哦!

立即加强阅读训练。四年级的大孩子了，该阅读一些有“分量”的经典书籍了，一个有着大量阅读经验的孩子学业不可能糟糕，作文总有一天会妙笔生花，而一个视读书为洪水猛兽的孩子，即便天天参加什么作文培训，也总有一天会“才思枯竭”。所以趁着假期赶紧读起来。

篇7：我的倒霉日三年级作文

在我记忆的心扉中，那一串又一串的倒霉事让我无比难忘，现在我要把那颗令我最难忘的星星摘下来。

我的倒霉日是在2年级的愚人节，那天偏偏是下雨天。放学了，外面下着倾盆大雨。我摸了摸书包，哦，忘记带伞了。顿时，我急得像热锅上的蚂蚁--团团转。我左想想，右想想，只好冲出去了。到了校门口，我已成了落汤鸡。我拿出心爱的五角钱打了个电话，天啊，打不通啊。我站在大门口等了许久，大雨终于慢慢地停了下来。我小心翼翼地选着路走，正当我没注意时，我班最调皮的.宋梁仁一声不响地躲在我背后，突然，他用一条可怕的猫猫虫吓得我一身冷汗，心里‘咯噔’一跳。旁边的宋梁仁在那哈哈大笑。我心里十分气愤，不由得骂了他几句。我背着这一身冷走着，不知哪个缺德的人把一块香蕉皮扔在地下，害得我摔了个四脚朝天，全身湿透了。我痛苦地站了起来，吃力地走了回去，来到家我已是筋疲力尽。

篇8：东三省高三语文一模作文

时光飞逝，时间总是爱迈着它的小步伐，一分一秒地漫步在20__的岁月走廊里，不知不觉便要走到20__的时间尽头，而我还依旧忙碌在日复一日的琐碎事情中。偶尔停下手中的事情，才发现自己要做的事情还有好多、好多……

原来自己只是一个跟着时间疲于奔跑的人，有时候，我也很矛盾：有些事到底值不值得做，还有多少事在等着我去做，而做了的事又到底对不对呢？！

有时候，我也想停下正在奔跑的脚步，像徐志摩一样轻轻地走，轻轻地来，可以想象前面的路是不是就是捷径，但是，性急的我总是想着勇敢的尝试一次，因为我总以为失败了，还有很多机会重新开始，还有很多的时间给我重头来过，因为自己还年轻。

抱着这样的心态我走过了好奇而又积极的大一时光。不知不觉就来到了大二，走到了20__年的尾巴，期末考试的临近，才让我开始有了时间观念，我以为时间会过的很慢，没想到，有些事情还没有做完，有些梦想还没有萌芽，有些回忆还来不及细细咀嚼，大二上学期就要结束，剩下的就是面对每一科考试；面对着自己临时抱佛脚的紧张劳累的复习；面对着自己即将落空的学期计划……

可是，我就是这样一个很坚持的人，无论最后结果怎么样，我总是会坚持走到最后，即使最后换来的是失望和嘲笑。因为我始终执着地相信：“牛奶会有的，面包会有的，一切都会有的。”

所以，即使我心中怀疑着我所选择的方向；即使我依旧找不到通往成功彼岸的捷径；即使“路漫漫其修远兮”，我也会坚定地走好人生的每一步，也许，前方就是一片美丽的花海。

坚定信念吧！每个人的潜能都是巨大的，只要你还有飞翔的冲动，只要你相信你可以成功，你就会拥有一个不一样的明天！

同学们，20__年已经过去，20__年伊始，你们也有和我一样的感慨吗？！那就请你们一如既往的坚持下去，珍惜新的学期，新的开始，好好学习，不要辜负青春的大好时光！

篇9：东北三省高三一模语文作文

林子说这话的时候哭得眼睛红得像是只兔子，听着她在断续的抽噎中勉强挤出的话，我只能愣愣地顶着玻璃杯中逐渐沉下去的冰块不知该作何反应。尴尬的沉默像是座大山一般缓缓地弥漫在我们面前，我几次张嘴试图说些什么来搬走这座山，可惜总不如意，从喉咙中涌出的只是些毫无意义的单音节。

别桌的客人已经将疑惑好奇的目光投射过来，我慌忙从包中取出纸巾递过去：“我知道。”毕竟在这短短的几秒内，我也切身体会了一下，是的，我并不是想到了什么好的安慰方法，只是不想再有这些所谓的“世俗的目光”投射过来罢了。

林子深呼吸了几口气借以平静自己的情绪：“我以为我可以做到的，不去在意家里那些七大姑八大姨看怪胎一样的眼神，那些瞧不起我身为一个艺术生的言语。可是，这很难，你知道的，就连父母也渐渐开始不赞同我的选择。”

我依然没有开口，只是安静地听着，我知道她的爱好——用黑色的笔尖涂描出一个个美好的瞬间。她也以此为梦想，为此努力。

“我知道，他们是不想做特例，”她自顾自地往下说着，双手放在桌上，手指不停地搅动着，“太多人用不赞同的眼神看他们，他们承受不住这样的压力，所以转变了阵营。所以他们成了那些大多数”。

最后的尾音在我搅拌奶茶时引起的冰块撞击玻璃杯的清脆声音中死去，沉默再一次蔓延开来，比上一次来得更加迅猛。我们的沉默放大了周遭的声响——每一个人都在大声地谈论着，关于自己对于某事的看法，对某个人的某些行为的指责……

“没有谁对谁错。”这次我成功搬走了沉默，看着她被刘海投下的阴影所遮盖的眼睛，模糊得不真切，“大部分人所认为的对只是因为大部分人的想法都是长成那个模样的而已。但对错与持相同看法人数的多少并没有关系。”

“但少数的人总会因为受不了大多数人的目光而转移阵营，大多数人就变得更多，少数人也变得更少。这是一种恶性循环。直至最后，少数人变成了没有人，大多数人变成了全部人。”林子终于抬起头，黑色的眼睛像滩死去的水，翻不起一丝波浪。

“的确，没有人能不在意别人的目光，尤其是当这目光还是属于大多数人的时候。”我依然没有收回目光，即使我一点也不习惯与人对视，“但是，没有人能够嘲笑你的梦想，哪怕它再微不足道，只要你是真的投入其中。”

林子走的时候只是说了声“谢谢”再无其他。

篇10：吾日三省吾身

翻译：曾子说：“我每一天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”

【全诗如下】

1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

2、子贡问曰：“有一言而能够终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

3、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

4、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”(《学而》)

5、子曰：“温故而知新，能够为师矣。”(《为政》)

6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

8、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

10、曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

【全诗解读】

第一则:为人处事

曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传(chuán)不习乎”(《学而》)

曾子说:“我每一天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”

重点字词解释:

(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(此刻山东费县人)，是被鲁国灭亡了的国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查;二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。

(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

补充词解释：

吾：我。

日：每一天。

三：多次。

省：检查，反省。

为：替。

谋：谋划。

忠：尽心尽力。

信：诚信

传：老师传授的知识

第二则:修身做人

子贡问曰：“有一言而能够终身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

子贡问道:“有没有能够终身奉行的一个字呢”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

重点字词解释:

一言：一个字。

行：奉行。

其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

欲：喜欢，想。想要(做的事)。

施：施加。

其：大概

评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在这天的社会道德修养方面有用心好处，已成为警世格言。

第三则:修身做人

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

孔子说:”直到每年中最寒冷的季节，才明白松柏(bǎi)是最后落叶的。“深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格!

之：那里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

岁寒：一年中的寒冷季节，深冬

然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

士：有抱负的人。

本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、持续节操、坚韧不拔的社会现象。

第四则:学习方法

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎”(《学而》)

孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?“

重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(此刻山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

(2)学：孔子在那里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在必须的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也内含温习、实习、练习的意思。

(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。

(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(7)人不知：此句不完整，没有说出人不明白什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。

(9)君子：道德上有修养的人。

补充词解释：

而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。

转折。(可译为却)例：人不知而不愠。

亦(yì)：同样、也是。

乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

自：从。

知：了解。

本段理解：

第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，务必“学”与“习”统一齐来。

第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访能够增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

第五则:学习方法

子曰：“温故而知新，能够为师矣。”(《为政》)

孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就能够当老师了。”

重点字词解释:注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

我以为合并这两种解法，也许更为完整：在潜力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进能够开拓人类知识的领域，退也能够为先贤的智能赋予时代的好处。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

也有学者以为作“温故及知新”解不太适宜，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的好处。在论语中师字一共见于14章，其中好处与今日的老师相近者。

故：旧的知识(形容词用作名词)。

而：连词，表顺承，就

知：领悟。

可：能够。

以：凭借。

为：作为。

另外词解释：

温故知新(成语)：

请注意不是温故而知新

【解释】：温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识此刻。

【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，能够为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

【示例】：～是学习上的重要方法。

【语法】：连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他

第六则:学习态度

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一齐行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选取他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一齐加以改正。”

重点字词解释：

必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

三：泛指多次;

焉：兼词“于之”，在那里;

之：字指择其善者而从之：代善者;

之：字指其不善者而改之：代不善者。

第七则:学习态度

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，期望能向他看齐;看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

重点字词解释:

思:期望，想着。

省：指反省有没有相同的毛病。

齐：看齐

贤：德才兼备的人

焉：句末语气词

本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

第八则:学习态度

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!明白就是明白，不明白就是不明白，这才是聪明的。”

1、诲女知之乎!

教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》)

2、诲女知之乎!

我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》)

3、诲女知之乎!

我教你怎样算明白吧!(钱穆《论语新解》)

4、诲，女知之乎?

教育(教诲)，你明白吗?(南怀谨《论语别裁》)

5、诲女，知之乎?

我教导你的知识，你都明白了吗?(徐志刚《论语通译》)

6、诲女知之乎!

(我)教给你的，(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)

7、让我来教教你吧，你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》)

孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：明白就是明白，不明白就是不明白——这才是聪明智慧。

重点字词解释：

女：通假字“女”通“汝”，你。

知(zhì)：通智本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。

之：代孔子教的东西

诲：教，传授。

乎：语音助词。

由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

第九则:学习与思考的辩证关系

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

重点字词解释：

而：连词，表转折。

则：连词，相当于“就”、“便”。

罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

殆(dài)：那里指有害。本意：危险。

本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。

第十则:修身做人

曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

曾子说：“有抱负的`人不能够不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或职责)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才停止，这不也是很遥远吗?”

词语解释：

弘毅：胸怀宽广，意志坚强：刚强，勇毅

仁：那里指儒家的推己及人，仁爱待人

已：结束

【翻译参考】

《论语》十则对照翻译：

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”

翻译：孔子说：“学习了(知识)，然后按必须的时间去实习(温习)它，不也高兴吗有志同道合的人从远处(到那里)来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗”

2.曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎“

翻译：曾子说：“我每一天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢”

3.子曰:”温故而知新，能够为师矣.“

翻译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就能够当老师了。”

4.子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆.“

翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

5.子曰:”由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也.“

翻译：孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：明白就是明白，不明白就是不明白──这就是聪明智慧。”

6.子曰:”见贤思齐焉，见不贤而内自省也.“

翻译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7.子曰:”三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之.“

翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选取他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

8.曾子曰:”士不能够不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎“

翻译：曾子说：“士人不能够不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，不也很遥远吗”

9.子贡问曰:”有一言而能够终身行之者乎“子曰:”其恕乎!己所不欲，勿施于人.“

翻译：子贡问道：“有没有一句能够终身奉行的话”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所厌恶的事情，不要施加在别人身上。”

10.子曰:”岁寒，然后知松柏之后凋也."

翻译：孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才明白松柏树是最后落叶的。”

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篇11：吾日三省吾身[范文模版]

——重视学生的自我评价与自我反思

《论语·学而》有这样一句话，“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ’”用现在的话说就是“我每天多次反省自己——为别人办事尽力了吗?与朋友交往不诚实了吗?老师传授的学业复习了吗?”

对曾子的这句自省之言，很多学者认为这是学习、修身的根本。“自省”就是排除外在名利的侵扰，树立道德的良知，也就是如黑格尔所说的，把外在的道德内化为“主观意识的法”，并时时用这个“内心的法律”，来戒备自己思想上可能产生的不良意念。能常常“自省”可以说是道德崇高的源泉，也是人生成功的法宝。我们在教学讲授道德这个模块时要引导学生学会反思与自我评价，然后在反思中将外在的道德内化为自身的修养，并外化为具体的行为。

一、教师要善于引导学生进行自我评价

重视自我评价，是现代教育评价的一个突出特点。随着时代的变迁和教育评价理论的实践与发展，自我评价越来越受到人们的重视。孩子的年龄决定了他们认识事物大多首先是从自己的兴趣和感受出发，不会很全面。所以，教师首先必须让学生说出自己的观点，也就是呈现他们初次的自我评价。然后在此基础上，借助一些学生的反应，逐步引导，让孩子学会理性、全面地看待问题，并再次进行评价，这样孩子的认识才会上升到一个新的高度。

二、联系日常生活让学生主动进行自我评价

评价应该以尊重学生为基本前提，让评价成为学生自我认识、自我发展、激励自我的一种手段，让他们积极配合教师的引导，促进他们参与、交流，主动、客观的进行自我评价。学生的现实生活对其品德的形成和社会发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近学生的生活，反应学生的需求，让他们从自己的内心世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会和生活，这也是我们教育的理念，让学生真正成为教育的主体。

三、生在自我评价中，需要老师的分析

教师的分析才会让学生的自我评价有清晰的思路与方向，使学生从比较和思考的角度，使教师避免了像大海捞针一样的无序教学。由此，学生的自我评价才会更有意义，才会在今后的实际生活中具有指导性和可操作性。

篇12：吾日三省吾身读后感

当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的吾日三省吾身读后感，欢迎大家分享。

吾日三省吾身读后感1

自从开学初，学校提出“读国学经典”的活动起来，我们班便掀起了读《论语》的一股热潮，每当早读时，你的耳际就会传来“学而时习之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎……”的儒家箴言；作业时，教室里时不时又响起“温故而知新”“学然后知不足”的谆谆教导声；夜幕降临时，小花园里、连廊上都能听到阵阵诵读声，节奏划一，井然有序，激情满怀，神采飞扬……

手捧论语，那句句沁人心脾的经典名句洗涤性情，净化灵魂，使人心旷神怡，如茉莉般清新！读着读着，我便读到了“吾日三省吾身”这句话，她深深地吸引了我。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我又抑扬挫顿地朗诵起来。读着这句话，我似乎穿越时空隧道，见到曾子正在给学生授课，“每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知识你复习了吗？跟朋友相处诚实了吗？你尽力去做每一件事了吗？……”对照自己，我真的都做到了吗？没有，我可以诚实地说，没有！

上次，数学老师让我背公式，我匆匆糊乱背了一通，就玩了；再上次，我答应借《侦探小说》给李达，可我又塞回书包里；还有……还有一次，陈春波问我借两元钱。当时，我心“喀登”一想，他上次向我借了一元钱，说好过一个星期还我的，结果没还。拖了好几个星期，我实在等不了了，才向他要回来的。这一次又要借，那这个钱也不知等到猴年马月，我才不敢冒这么大的“险”。我随口应道：“我刚才还有的，就在刚才，我买圆珠笔用了一元五角钱，现在我的口袋里没钱了。”说完，我用手一摊，表示我已经无能为力了。陈春波悻悻而归，垂头丧气地回去了。现在想想，我诚心了吗，我实在了吗？我怎么能这样做呢？怎么会有这样的举动呢？万一同学急用，我又怎能袖手旁观，置之身外呢？我真后悔，我真惭愧！

是呀，“吾日三省吾身”，每晚回想一番，历数成功与失败，感悟人生的启迪，我们将受益无穷。《论语》，我将继续和你前行！

从全文看，小作者极富有语言功底。本文语言犀利，条理清楚，夹叙夹议，情理交融，又以议论见长，既有理论的支撑，又有事实的佐证，逻辑性极强，尤其是文字跳脱灵动，令人回味，发人深省！总体看来，这是一篇上好的征文，值得一读！

吾日三省吾身读后感2

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。

忠乎？

今天帮别人出谋划策是否尽力力呢？

俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。别人若是有事相求，定是遇到了难处。此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西，帮人帮到底。尽心助人，不管此事于你是否有利；尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的漏洞，心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样，你若有形的.物力于物，物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此，便是一种心灵的宽慰，便是一次对心灵的扫描。

信乎？

今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢？

诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。

有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。

可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。

习乎？

今天老师传授的知识，你温习了吗？

子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温习已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。

培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可见，学习是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺，不仅是对学习的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。