金山打字《佛教历史》拼音注释

金山打字《佛教历史》拼音注释（共7篇）

篇1：金山打字《佛教历史》拼音注释

第一课时 金山打字介绍

【课 题】 第一课 金山打字介绍

【教学目标】

1、知识目标：①学习拼音打字、五笔打字；②掌握操作键盘的方法和技巧。

2、能力目标：掌握操作键盘的方法和技巧。

3、情感态度和价值观：培养学生对计算机知识的初步兴趣。

【重 点】学习拼音打字、五笔打字；掌握操作键盘的方法和技巧。

【难 点】学习拼音打字、五笔打字；掌握操作键盘的方法和技巧。

【方 法】计算机教室、学生上机操作。

【课 时】1课时。

【教学过程】

1、打开“我的电脑”——“本地磁盘（d）”——“金山打字”主程序——进入“金山打字”主页。

2、用户登录——学前测试——英文打字、拼音打字、五笔打字、速度测试、打字教程、打字游戏——（如英文打字有：初级、高级、词组、文章等等练习。）——（而打字教程有：认识键盘、打字姿势、打字指法、练习方法、汉字输入法、五笔字型输入法、拼音输入法等等练习。）——（为

提高学生兴趣的打字游戏有：生死时速、太空大战、鼠的故事、激流勇进、拯救苹果等等练习。）

3、特别是“五笔字型输入法”值得我们好好学习。

4、学生练习25分钟。

【资 料】金山打字的“打字游戏”。

【板书设计】

1、打开“我的电脑”——“本地磁盘（d）”——“金山打字”主程序——进入“金山打字”主页。

2、英文打字、拼音打字、五笔打字、速度测试、打字教程、打字游戏。【课后总结】

【作业布置】篇二：金山打字通经典打字教程

金山打字通经典打字教程

目录

一．认识键盘

二．打字手法

三．打字姿势

四．打字练习的方法

五．拼音输入法

六．五笔字形输入法

一.认识键盘

整个键盘分为五个小区：上面一行是功能键区和状态指示区；下面的五行是主键盘区、编辑键区和辅助键区。

对打字来说，最主要的是熟悉主键盘区各个键的用处。主键盘区包括26个英文字母，10个阿拉伯数字，一些特殊符号外，还附加一些功能键： [back space] —— 后退键，删除光标前一个字符； [enter] —— 换行键，将光标移至下一行首； [shift] —— 字母大小写临时转换键；与数字键同时按下，输入数字上的符号； [ctrl]、[alt] —— 控制键，必须与其他键一起使用； [caps lock] —— 锁定键，将英文字母锁定为大写状态； [tab] —— 跳格键，将光标右移到下一个跳格位置； 空格键 —— 输入一个空格。

功能键区f1到f12的功能根据具体的操作系统或应用程序而定。

编辑键区中包括插入字符键[ins]，删除当前光标位置的字符键[del]，将光标移至行首的

[home]键和将光标移至行尾的[end]键，向上翻页[page up]键和向下翻页[page down]键，以及上下左右箭头。

辅助键区（小键盘区）有9个数字键，可用于数字的连续输入，用于大量输入数字的情况，如在财会的输入方面，另外，五笔字型中的五笔画收入也采用。当使用小键盘输入数字时应按下

[num lock]，此时对应的指示灯亮。

二.打字指法

准备打字时，除拇指外其余的八个手指分别放在基本键上，拇指放在空格键上，十指分工，包键到指，分工明确。

每个手指除了指定的基本键外，还分工有其他字键，称为它的范围键。其中黄色的键位由小手指负责，红色的键位由无名指负责，蓝色由中指负责，绿色键位由食指负责，紫色空格键由大拇指负责。

掌握指法练习技巧：左右手指放在基本键上；击完它迅速返回原位；食指击键注意键位角度；小指击键力量保持均匀；数字键采用跳跃式击键。

三.打字姿势

打字之前一定要端正坐姿。如果坐姿不正确，不但会影响打字速度的提高，而且还会很容易疲劳，出错。正确的坐姿应该是：

两脚平放，腰部挺直，两臂自然下垂，两肘贴于腋边。身体可略倾斜，离键盘的距离约为20-30厘米。打字教材或文稿放在键盘左边，或用专用夹，夹在显示器旁边。打字时眼观文稿，身体不要跟着倾斜。

四.打字练习的方法

初学打字，掌握适当的练习方法，对于提高自己的打字速度，成为一名打字高手是必要的：

一定把手指按照分工放在正确的键位上； 有意识慢慢地记忆键盘各个字符的位置，体会不同键位上的字键被敲击时手指的感觉，逐步养成不看键盘的输入习惯；

进行打字练习时必须集中注意力，做到手、脑、眼协调一致，尽量避免边看原稿边看键盘，这样容易分散记忆力；

初级阶段的练习即使速度慢，也一定要保证输入的准确性。

总之：

正确的指法 + 键盘记忆 + 集中精力 + 准确输入 = 打字高手

五.拼音输入法

拼音输入法除了用[v]键代替韵母[ü]外，没什么特殊的规定，按照汉语拼音发音输入就可以。

六.五笔字型输入法

汉字分为三个层次：笔画、字根、单字。也就是说由若干笔画符合链接交叉形成相对不变的结构组成字根，再将字根以一定位置关系拼合起来构成汉字。五笔字型究竟是遵从人们的习惯书写顺序，以字根为基本单位组字编码、拼行输入汉字。

汉字的五种基本笔划是“

一、丨、丿、、乙”，除基本笔画外，对其它笔势变形进行了归类。

汉字可以分为三种字型：左右型、上下型、杂合型。

五笔字型输入法

所有汉字都由基本字根组成，字根间的位置关系可以分为四种类型：单、散、连、交。

单——基本字根就单独构成一个汉字，这类字在130个基本字根中占比例很大，有近百个。如：“由、雨、竹、斤、车”。

散——构成汉字不止一个字根，且字根之间保持一定的距离，不相连也不相交。如“讲、肥、明、张、吴”等。连——一个基本字连一单笔画，如“丿”下连“目”成为“自”，“丿”下连“十”成为“千”。另一种情况是指“带点结构”，如勺、术、太、主等。单笔画与字根之间存在连的关系，字根与字根之间不存在连的关系。篇三：打字实训感想

中英文打字实训总结报告

在当代这个以信息时代为主题,计算机技术高速发展的社会里,越来越感觉到信息技术的重要性。为此，学校为我们开了一门名为：《中英文打字实训》的课程。第一周，我们全班同学在老师的指导下练习打字。这一天，我基本都对着电脑练习英文打字。三节课下来，我的打字速度由慢到快，由快到慢，练到最后，我只能机械地敲打键盘。快要放学的时候，我的手因为长时间的练字已经僵硬了，敲打键盘的手像机器人的手一样，不受控制。幸好，我们有休息的时间，不然，从事文员工作的职业病都在这次实训里出现了。

第二周，我也是练习英文打字，虽然对打字已经盲目了，但是，这天我是练习《金山打字通》中“打字游戏”，既可以娱乐，也可以练习。

第三周，虽然厌倦了打字生活，但我告诉自己：不来也来了，不要让今天一无所获，那就对自我耐性的挑战。这一天，我照旧对着电脑坐了3个课时。这天，我已经适应了长时间坐在电脑面前，也初步适应了打字这种实训方式。剩下的几周里，虽然也是打字，但适应了它，也没有前几周的乏味了，中英文交换来练习，让自己更熟练打字。

本次实训，我最深的感觉就是累，我想这就是秘书人员的工作吧。而且在练习打字的过程中，我们会遇到困难，例如打字速度一直都没有得到提高，有的同学会气馁并感到没意义，但是对于我们文秘专业来说打字的速度是十分重要的，如果不能快速录入文字，对于我们以后从事工作是十分不利的，所以即使感到气馁了，大家也还是坚持的练习下去，在打字课上我们学会了坚持。由此看来，我们还是重视这次的实训的。

我把本次为期九周的打字实训看作是对自我挑战。通过这九周的实训，我清楚了目前自己不足之处，那就是缺乏耐性。在现今的社会里，电脑是工作的主要工具，打字是提高工作效率的途径，还有工作的时候不会理会你是否劳累，完成工作才是硬道理。所以本次实训，也是为我们进入社会工作的一次提前演习。总之，这次实训为我提供了与众不同的学习方法和学习体会，从书本中面对现实，为我将来走上社会打下了扎实的基础。从实践操作中，我总结出一些属于自己的实践经验，社会是不会要一个一无是处的人的。作为在校秘书专业的大专生，现在我能做的就是吸取知识，提高自身的综合素质，提高自己的表达能力、写作能力和合作能力，自己有了能力，到时候才会是 “车到山前必有路”。

篇2：金山打字《佛教历史》拼音注释

一、教学目的与要求

(1)掌握基准键键位和手指的分工。

(2)掌握正确的打字姿势，养成良好的键盘操作习惯。(3)学会使用“金山打字”软件。

二、教学重点与难点

重点：正确的指法、熟练的输入。难点：速度、准确率、键位识记。

三、教学过程

一、导入

问：基准键是哪几个?分别对应哪个手指？

打字的正确姿势是什么呢，同学们做一做，复习巩固打字的姿势。今天我们继续进行指法练习，不过我们今天要学习用《金山打字》软件来练习，《金山打字》是个很有趣的软件，相信同学们会喜欢的！

二、新授(1)(教师演示)启动“金山打字”程序。在桌面上有一个快捷方式，双击就可以打开“金山打字”程序，这是我们就可以看到“金山打字”的封面了，只要我们按一下回车键就可以进入“金山打字”软件的主画面(学生练习打开“金山打字”程序，进入主画面)。(2)(教师演示讲解“金山打字”软件的用法)

进入“金山打字”的主画面后，使用光标移动键，就可以在左边的菜单上下移动，选择训练的项目，选中的按钮呈下凹状，按回车键，就可以开始打字练习了。如果想退出“金山打字”我们只要按Esc键两次。一次回到主画面，第二次退出“金山打字”。

“金山打字”软件由易到难准备分别设计了“指法入门”“字母键练习”“全键盘练习”“初级测试”“中级测试”“标准测试”“游戏”几种类型的练习，我们就按照这种顺序一步步的进行，很快我们就能比较熟练的使用键盘了。

三、学生练习

1、请一个学生上教师机演示操作步骤

2、布置这节课的学生任务：今天我们首先来练习比较容易的“字母键练习”。

3、板书操作步骤： 金山打字——英文打字——键位练习（初级）——课程选择——ASDFJKL;

4、学生练习，教师练习指导纠正指法

5、学生汇报成果(速度，准确率)。

四、小结

今天我们学习了如何使用“金山打字”软件，还进行了“字母键练习”。下面的几节课我们将继续使用“金山打字”软件练习指法。

五、教学反思

这节课的键盘练习对于一些基本技能，如指法、单击、双击等，本打算强行让学生枯燥地练习，机械地背熟字母的排列、按键的功能，但小孩天生好动的习性，可能会让效果不好，学生的学习积极性也一定会受到很大打击。于是我根据教学内容和实际需要，把现成的教学软件、课件应用于课堂教学之中，充分利用计算机图文并茂、信息处理灵活的特点，使生动活泼的动画界面伴随学生的学习，配合学生的操作，从而创造出一种愉快的学习环境。例如：在进行指法练习时，学生很快会感到单调无味，难以坚持正确的姿势和指法。让学生看到自己的键盘输入速度和正误，看到自己的成绩和进步，自觉努力地提高自己的输入准确率和速度。同时，电脑还会因练习者不同的正确率和速度，给予相应的鼓励和夸奖：“你真行”、“好棒啊”、“继续努力呀”、“加油啊”……使原本枯燥无味的指法练习，变得有声有色。

篇3：怎么学习拼音打字

1、首先需要熟悉汉语拼音表。

2、熟悉下键盘的键位分布。

3、下载打字练习软件进行练习，以金山打字通为例。

金山打字通具有英文打字、拼音打字、五笔打字、速度测试四大功能模块，可以让用户从零开始逐步变为打字高手，短时间内运指如飞!

英文打字：

分为键位练习(初级)、键位练习(高级)、单词练习和文章练习。在键位练习的部分，通过配图引导以及合理的练习内容安排，帮助用户快速熟悉、习惯正确的指法，由键位记忆到英文文章全文练习，逐步让用户盲打并提高打字速度。

4、拼音打字：

包括音节练习、词汇练习、文章练习。在音节练习阶段不但可以让用户了解拼音打字的方法，还可以帮助用户学习标准的拼音。同时还加入了异形难辨字练习、连音词练习，方言模糊音纠正练习，以及HSK(汉语水平考试)字词的练习。这些练习给初学汉语或者汉语拼音水平不高的用户提供了极大的方便，同时也非常适合中小学生及外国留学生的汉语教学工作。为拼音录入学习提供了全套的解决方案。

5、有了初步的基础后，可以学着在聊天软件中与人聊天。

五笔打字技巧

01调出你的五笔输入法。

02尽量掌握字根，能够熟练的运用。

03掌握字根的时候你可以通过口诀来快速记忆。

04掌握键盘上每一个键所对应的字根，意义。

二、五笔字根表口诀助记词(下图所示字根表口诀为王码86版、按Ctrl+F可直接查询字根表口诀、五笔输入法下载)

11、王旁青头戋(兼)五一 12、土士二干十寸雨 13、大犬三(羊)古石厂 14、木丁西 15、工戈草头右框七

21、目具上止卜虎皮 22、日早两竖与虫依 23、口与川，字根稀 24、田甲方框四车力 25、山由贝，下框几

31、禾竹一撇双人立，反文条头共三一 32、白手看头三二斤 33、月彡(衫)乃用家衣底 34、人和八，三四里 35、金勺缺点无尾鱼，犬旁留叉儿一点夕，氏无七(妻)

41、言文方广在四一，高头一捺谁人去 42、立辛两点六门疒 43、水旁兴头小倒立 44、火业头，四点米 45、之字军盖道建底，摘礻(示)衤(衣)

51、已半巳满不出己，左框折尸心和羽 52、子耳了也框向上 53、女刀九臼山朝西 54、又巴马，丢矢矣 55、慈母无心弓和匕，幼无力

篇4：学习拼音打字最快的方法

二、快捷输入英文：无须切换，在中文输入状态下先输入一个”v“，然后再敲入你需要的英文就搞定了：vlove——love，若需要大写则按Shift。

三、快速输入符号和单位，你只须先输入一个“v”，然后接着输入数字1—9中的任意一个，就可得到不同符号，具体功能如下：

输入：   得到的符号类型

“v1”   各种常用的和不常用的标点符号

“v2”   各种类型的数字

“v3”   常用符号

“v4”   日语假名

“v5”   注音

“v6”   各种语言的基本字母

“v7”   同上

“v8”   汉语拼音

“v9”   线形特殊符号

四、输入中文小写的数字是件挺麻烦的事，挨个去找很浪费时间。不过，掌握了技巧，它也就没那么难了。只要先输入一个“i”，再加上数字1—9中的某个你要输入的数，这个数的中文小写就出来了。

智能ABC还提供了单位的快速输入，所用热键同样是“i”，采用“i+单位缩写”，比如要输入“厘米”，则只要键入“icm”即可。输入“万”、“千”、“百”、“十”等的方法是在其声母前加“i”，如输入“千”，只需键入“iq”就可以。

对一些常用量词也可简化输入，输入“ig”，按空格(或回车键)，将显示“个”;系统规定数字输入中字母的含义为：

g [个]、s [十，拾]、b[百，佰]、q[千，仟]、w[万]、e[亿]、z[兆]、d[第]、

n[年]、y[月]、r[日]、t[吨]、k[克]、$[元]、h[时]、f[分]、l[里]、

m[米]、j[斤]、o[度]、p[磅]、u[微]、i[毫]、a[秒]、c[厘]、x[升]

五、输入大写数字：要在智能ABC中输入大写的数字，如“一”、“二”、“三”或“壹”、“贰”、“叁”，需要使用的快捷键就是“i”和“I”键。比如要输入“三”，只要键入“i3”，要输入“贰”，只要键入“I2”(按住“Shift+i”，即可输入“I”)即可。

六、输入中文日期：在智能ABC中快速输入年月日的方法与其他输入法相似，使用“n”、“y”、“r”来分割“年”、“月”、“日”，只是要输入前，还要加上“i”，如要输入“二00七年五月八日”，只需键入“i2007n5y8r”即可。大小写的“i”，会有不同收获，参看上条。

七、笔形输入：智能ABC 不是一种纯粹的拼音输入法，而是一种音形结合输入法。因此在输入拼音的基础上如果再加上该字第一笔形状编码的笔形码，就可以快速检索到这个字。笔形码所代替的笔形为：1 横 2 竖 3 撇 5 左弯钩 6 右弯钩 7 十字交叉 8 方框。例如输入“吴”字，输入：wu8 即可减少检索时翻页的次数，检索范围大大缩小。

八、强制记忆功能：强制记忆功能是指将需要经常使用的字符串强制添加到用户词库中，如果仅仅把它当作是造词功能的一种扩展，就太小瞧它了。以向词库中强制添加“老牛”这个词语为例，在智能ABC 的输入条上右击，在展开的右键菜单中选择“定义新词”，这时将打开“定义新词”对话框，在“新词”栏中输入“老牛”，接着在“外码”栏中输入老牛的英文缩写“ln”。以后可以用以下方法输入：在输入条中输入“uln”(前面加了一个u) ，这时词条“老牛”就会出现在输入条中，再按空格键即可使之上屏。切记，要先输一个u 。

九、中途定位：当你打完一个词组却发现上屏的光标位置有误，别着急，不用重新来过，直接按方向键左右移动到新位置，再按空格上屏，就可以了。不过这不通用，记事本可以的。

以前的word97也是可以的，现在的Office2003就不行了。

十、朦胧回忆：智能ABC 在输入的过程当中会自动记忆用户输入的历史情况，对于刚刚用过不久的词语，使用最简单的方法依据不完整的信息进行回忆，从而方便地输入用过的词语。若要重复刚刚输入过的词条，可以按组合键Ctrl +-，比如刚刚输入了“天堂苏州”这个词，紧接着再按Ctrl +-，词语“天堂苏州”就又被输入，回忆在输入内容比较单一、输入内容频繁重复的情况下使用起来非常有效。

所谓标准指法就是把你的双手依照下图的位置放在键盘上，即让你的左手食指放在字母F上(F键上有一个小突起，我们通常称之为盲打坐标)，右手食指放在字母J上(J键也有一个盲打坐标)然后将四指并列对齐分别放在相邻的键钮上。

★ 如何快速学习英语单词

★ 高中生如何快速学习物理

★ 快速学习电脑的方法

★ 英语应该如何学习才能快速学好

★ 怎么才能快速有效的学习编程

★ 怎么才能快速有效的学习粤语

★ 快速学习日语的方法与心得

★ 如何利用思维导图快速有效的学习

★ 快速升职经典申请书

篇5：学习拼音打字最快的方法是什么

iOS 7 新增了自定义词典，并在输入当中加入预测字词功能。而自定义词典这个功能也已经过渡到 iOS 8。打开设置——通用——键盘——用户词典，就可以透过输入短语和输入码来自定义“文字快捷键”。以后每逢输入某个输入码，按空格， iOS 就会凭词典自动显示出你设定的文字。更贴心的是，这个设定不单单英文可用，其他语言甚至是颜文字也可使用的哦。

2. 建议关闭文字输入预测!

iOS 8 的英文输入法新增了输入预测，每逢输入一个英文字，就会预测下一个输入的英文字。如果准确，输入的速度将大大加快，但不同国家的人输入英文的文法和文字都有不同，预测也不容易。如果你不是欧美国家的用户，建议还是长按键盘的地球图标，关闭输入预测算了。当然，你也可以通过设置——通用——键盘——输入预测来关闭。

3. 教你如何在键盘输入颜文字!

如何在 iOS 输入颜文字呢?在 iOS 的自带键盘(楼主用的是九宫格)，按下上面的“#+=” ，就可以在下方看到一个笑容，就是颜文字输入的接口。如果是使用全键盘，先按下左下方 123 按钮再按上面的“#+=” ，就可以在中間下方看到一個笑容，点击就可以了!

4. 输入句号?双击空格键就得!

如果输入一句之后，想更快地输入句号，只需要输入文字之后双击空格就可以。

5. 安装第三方键盘要注意!

篇6：学习用汉语拼音打字的方法有哪些

现在可以说输入法的种类多种多样。但是如果你不太熟悉拼音打字，小白建议大家选择一个，并且一直使用这一个，这样在使用习惯了之后会让你更加得心应手，不同的输入法毕竟还是有区别的。

熟悉拼音

对于拼音来说，一定要熟悉，这个相对来说是比较容易的，因为我们从刚上学的时候就学会了拼音，如果或多或少有点记忆不清的，那么一定要复习一下，对你的拼音打字会有很大的提升。

了解汉字对应的拼音

光认识汉字是不够的，在知道它念什么的情况下，我们要知道如何去拼，如果用拼音来表达这个汉字，只有清楚了这一点，我们才可以在键盘上很好的打出来。

熟悉键盘

键盘和我们拼音的排列顺序可是完全不一样的，没有什么声母，韵母之分，一定要熟悉键盘字母的排列情况，凡事熟能生巧，一定要多看。

掌握打字的姿势

两只手在键盘上的位置是有姿势要求的，如果你一个手指一个手指的敲击键盘，我们可想而知，那速度得有多慢啊，所以一定要坚持打字的姿势，即便自己不习惯也要让自己去习惯，只有习惯了正确的打字姿势，我们的速度才能起来。

练习盲打

我们可以找一篇文章来对照，然后在不看键盘的情况下进行盲打，看看自己的正确率，长此以往，我们会慢慢的提高速度，当然，最开始还是要看着打的，知道字母的所在位置。

多进行打字沟通

想要练习拼音打字，如果一直枯燥的练习，难免会觉得乏味，多和别人在网上交流，打字，这样你的速度会在不知不觉之中就提升了，但是前提是不要经常语音哦，练习打字沟通才能更快的提高。

打字技巧

篇7：《论语》全文带拼音,有注释

xuã ãr dì yī

学 而 第 一

wãi zhâng dì âr 为 政 第 二

bā yì dì sān

八 佾 第 三

lǐ rãn dì sì

里 仁 第 四

gōng yě cháng dì wǔ

公 冶 长 第 五

yōng yě dì liù

雍 也 第 六

shù ãr dì qī

述 而 第 七

tài bï dì bā

泰 伯 第 八

zǐ hǎn dì jiǔ

子 罕 第 九

xiāng dǎng dì shí

乡 党 第 十

录

xiān jìn dì shí yī

先 进 第 十 一

yán yuān dì shí âr

颜 渊 第 十 二

zǐ lù dì shí sān

子 路 第 十 三

xiàn wân dì shí sì

宪 问 第 十 四

wâi líng gōng dì shí wǔ

卫 灵 公 第 十 五

jì shì dì shí liù

季 氏 第 十 六

yáng huî dì shí qī

阳 货 第 十 七

wēi zǐ dì shí bā

微 子 第 十 八

zǐ zhāng dì shí jiǔ

子 张 第 十 九

yáo yuē dì âr shí

尧 曰 第 二 十

目第一章 论语学而篇

zǐ yuē xuã ãr shí xí zhī bù yì yuâ hū yǒu pãng zì yuǎn fāng

子 曰: 学 而 时习之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方

lái bú yì lâ hūr ãn bù zhī ãr bú yùn bú yì jūn zǐ hū

来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎。

【注释】子：《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。

时：时时，经常。习：演习，复习。说：同“悦”，高兴。愠（yùn）：恼怒，怨恨。

【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”

yǒu zǐ yuē qí wãi rãn yě xiào tì ãr hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ

有 子 曰：其 为 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鲜 矣；

bù hào fàn shàng ãr hào zuî luàn zhě wâi zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn

不 好 犯 上，而 好 作 乱 者，未 之 有 也。君 子 务 本，běn lì ãr dào shēng xiào tì yě zhě qí wãi rãn zhī běn yú

本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 为 仁 之 本 欤。

【注释】有子：孔子的学生，姓有，名若。

弟：同“悌（tì）”，弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。好（hào）：喜欢。犯：冒犯，抵触，违反。鲜（xiǎn）：少。

未之有：“未有之”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时，宾语放在动词前。与：同“欤”，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”都写作“与”。

【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，‘道’就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁道’的基础吧。”

zǐ yuē qiǎo yán lìng sâ xiǎn yǐ rãn 子 曰：巧 言 令 色，鲜 矣 仁。

【注释】巧言令色：以好话和做出来的和善面色来讨好别人。

鲜（xiǎn）：少。

【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。”

实守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话，就再去学习文献。”

zǐ xià yuē xián xián yì sâ shì fù mǔ nãng jiã qí lì shì jūn nãng 子 夏 曰：贤 贤 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，事 君 能

zhì qí shēn yǔ pãng yǒu jiāo yán ãr yǒu xìn suī yuē wâi xuã wú bì wâi

致 其 身，与 朋 友 交，言 而 有 信。虽 曰 未 学，吾 必 谓 zhī xuã yǐ 之 学 矣。

【注释】子夏：孔子的学生，姓卜（bǔ），名商。

易：交换，改变，也有轻视、简慢的意思。致：奉献。

【大意】子夏说：“对妻子重品德不重容貌；侍奉父母能尽心竭力；服事君上能奉献生命；同朋友交往说话讲信用。这样的人，虽说没有学习过，我一定要说他已经学习过了。”

zǐ yuē jūn zǐ bú zhîng zã bù wēi xuã zã bú gù zhǔ zhōng xìn 子 曰：君 子 不 重 则 不 威，学 则 不 固；主 忠 信，wú yǒu bù rú jǐ zhě guî zã wù dàn gǎi 无 友 不 如 己 者，过 则 勿 惮 改。

【注释】君子：这里指的是士、大夫国君等上层人物。

固：巩固。

无友不如己者：不要跟不如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无，同“毋”，不要。惮（dàn）：害怕。

【大意】孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，学习的知识也不巩固。要以忠、信两种道德为主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就别怕改正。”

zēng zǐ yuē shân zhōng zhuī yuǎn mín dã guī hîu yǐ

曾 子 曰：慎 终 追 远，民 德 归 厚 矣。

【注释】终：父母的死亡。

追远：追念祖先。

【大意】曾子说：“谨慎地对待父母的死亡，追念祖先，就会使百姓道德归于纯厚了。”

zǐ qín wân yú zǐ gîng yuē fū zǐ zhì yú shì bāng yě bì wãn qí

子 禽 问 于 子 贡 曰：夫 子 至 于 是 邦 也，必 闻 其 zhâng qiú zhī yú yì yǔ zhī yú zǐ gîng yuē fū zǐ wēn liáng gōng 政；求 之 欤，抑 与 之 欤？子 贡 曰：夫 子 温、良、恭、就在这里，小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候，只为恰当而求恰当，不用礼节规矩来节制，也是不可行的。

yǒu zǐ yuē xìn jìn yú yì yán kě fù yě gōng jìn yú lǐ yuǎn

有 子 曰：信近于 义，言 可 复 也；恭近于 礼，远 chǐ rǔ yě yīn bù shī qí qīn yì kě zōng yě 耻 辱 也；因 不 失 其 亲，亦 可 宗 也。

【注释】近：符合，接近。

复：实践，实行。

远：用作动词，使„„远离。因：依靠，凭借。宗：可靠，尊奉。

【大意】有子说：“约定符合义，说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼，这样就能避免耻辱。依靠关系深厚的人，也就可靠了。”

zǐ yuē jūn zǐ shí wú qiú bǎo jū wú qiú ān mǐn yú shì ãr shân 子 曰：君 子 食 无 求 饱，居 无 求 安，敏 于 事 而 慎 yú yán jiù yǒu dào ãr zhâng yān kě wâi hào xuã yě yǐ 于 言，就 有 道 而 正 焉，可 谓 好 学 也 已。

【注释】君子：这里指的是有德行的人。

就：靠近，接近。正：动词，匡正，端正。

【大意】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎小心，向有道德的人看齐，来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。

zǐ gîng yuē pín ãr wú chǎn fù ãr wú jiāo hã rú zǐ yuē kě

子 贡 曰：贫 而 无 谄，富 而 无 骄，何 如？子 曰：可 yě wâi ruî pín ãr lâ fù ãr hào lǐ zhě yě zǐ gîng yuē shī yún 也，未 若 贫 而 乐，富 而 好 礼 者 也。子 贡 曰：诗 云： rú qiē rú cuō rú zhuï rú mï qí sī zhī wâi yú zǐ yuē cì yě 如 切 如 磋，如 琢 如 磨，其 斯 之 谓 欤？子 曰：赐 也，shǐ kě yǔ yán shī yǐ yǐ gào zhū wǎng ãr zhī lái zhě 始 可 与 言 诗 已 矣；告 诸 往 而 知 来 者。

【注释】谄（chǎn）：巴结，奉承，谄媚。

何如：怎么样，表示疑问语气。

如切如磋（cuō），如琢如磨：引申为朋友互相讨论、研修的意思。这句出自《诗

免：免罪，免于刑法，免祸。无耻：做了坏事心里不知羞耻。格：纠正。

【大意】孔子说：“用行政法令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但并非认识到犯罪可耻；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻心，并且会自觉改正错误。”

zǐ yuē wú shí yîu wǔ ãr zhì yú xuã sān shí ãr lì sì shí

子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十 ãr bú huî wǔ shí ãr zhī tiān mìng liù shí ãr ěr shùn qī shí ãr cïng 而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而 从 xīn suǒ yù bù yú jǔ 心 所 欲，不 踰 矩。

【注释】十有五：即十又五，指的是15岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。

有：同“又”。

立：站立。

天命：含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。

矩：礼法，规矩。

【大意】孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲，任何想法都不越出规矩。”

mâng yì zǐ wân xiào zǐ yuē wú wãi 孟 懿 子 问 孝，子 曰：无 违。

fán chí yù zǐ gào zhī yuē mâng sūn wân xiào yú wǒ wǒ duì yuē

樊 迟 御，子 告 之 曰：孟 孙 问 孝 于 我，我 对 曰 wú wãi 无 违。

fán chí yuē hã wâi yě zǐ yuē shēng shì zhī yǐ lǐ sǐ zàng zhī

樊 迟 曰：何 谓 也？子 曰：生，事 之 以 礼；死，葬 之 yǐ lǐ jì zhī yǐ lǐ 以 礼，祭 之 以 礼。

【注释】孟懿（yì）子：姓仲孙，名何忌，“懿”是死后的谥号，鲁国大夫，与叔孙氏、季孙氏共同把持鲁国朝政，他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。

【大意】子夏问怎么做是孝。孔子说：“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的时候，子女去为父母做；有酒饭了让父母吃喝，难道这就可以认为是孝吗？”

zǐ yuē wú yǔ huí yán zhōng rì bù wãi rú yú tuì ãr xǐng qí

子 曰：吾 与 回 言 终 日，不 违，如 愚。退 而 省 其 sī yì zú yǐ fā huí yě bù yú 私，亦 足 以 发，回 也 不 愚！

【注释】回：姓颜，名回，字子渊，也称颜渊。是孔子早年的学生，受到器重。

省（xǐnɡ）：观察，考察。

【大意】孔子说：“我同颜回讲学一整天，他也不提不同的意见，像是很愚笨。课后我观察他私下的言行，发现他能充分发挥我讲的东西，可见，颜回并不愚笨。”

zǐ yuē shì qí suǒ yǐ guān qí suǒ yïu chá qí suǒ ān rãn yān

子 曰：视 其 所 以，观 其 所 由，察 其 所 安；人 焉 sōu zāi rãn yān sōu zāi 廋 哉！人 焉 廋 哉!【注释】以：根据，动机，原因。一说，“以”通“与”，意为结交朋友。

由：经由。

焉：表疑问的代词，何处，哪里。廋（sōu）：隐藏，隐瞒，可以理解为掩盖。

【大意】孔子说：“看一个人言行的动机，观察他做事达到目的所用的方法，考察他安心于做什么。这样，这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢？”

zǐ yuē wēn gù ãr zhī xīn kě yǐ wãi shī yǐ

子 曰：温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。

【注释】故：旧的。

【大意】孔子说：“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识，这样就能为人师表了。”

zǐ yuē jūn zǐ bú qì

子 曰：君 子 不 器。

【注释】器：器具，只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范围狭窄，只能有某一种技艺。

【大意】孔子说：“君子不该像器具一样，只有一种用途。”

zǐ gîng wân jūn zǐ zǐ yuē xiān xíng qí yán ãr hîu cïng zhī

子 贡 问 君 子，子 曰：先 行 其 言，而 后 从 之。

【注释】君子：古代君子指的是有学问、有德行或者地位、官职高的人。

guǎ huǐ lù zài qí zhōng yǐ

寡 悔，禄 在 其 中 矣。

【注释】子张：孔子的学生，姓颛（zhuān）孙，名师，字子张。

干：求，谋。

禄：古时官吏的俸禄，这里指的是官职。阙（quē）：缺，空，有所保留，暂时放在一边。寡：少。尤：过失，错误。

【大意】子张向孔子学习谋求做官的方法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方加以保留，谨慎地说出其余有把握的部分，就能减少错误。要多看，有怀疑的地方加以保留，就能减少错误，谨慎地去做其余有把握的事，就能行事少有懊悔。说话少过失，做事少懊悔，求官职的机会就在这其中了。”

āi gōng wân yuē hã wãi zã mín fú kǒng zǐ duì yuē jǔ zhí cuî zhū

哀 公 问 曰：何 为 则 民 服？孔 子 对 曰：举 直 错 诸 wǎng zã mín fú jǔ wǎng cuî zhū zhí zã mín bù fú 枉，则 民 服；举 枉 错 诸 直，则 民 不 服。

【注释】哀公：鲁国国君，姓姬，名蒋，定公的儿子。“哀”是死后的谥号。

何为：怎么做。

对曰：《论语》中臣对君的回答用“对曰”。孔子回答鲁国国君的问题，因此用“对曰”。

举：选拔，提拔，推举。直：正直的人。错：放置。

诸：“之于”的合音。

【大意】鲁哀公问：“怎么做才能使人民服从呢？”孔子回答说：“提拔正直的人，将其位置安排在邪恶的人之上，百姓就服从了；而提拔邪恶的人，将其位置安排在正直的人之上，人民就不服。”

jì kāng zǐ wân shǐ mín jìng zhōng yǐ quàn rú zhī hã zǐ yuē lín 季 康 子 问：使 民 敬 忠 以 劝，如 之 何？子 曰：临

zhī yǐ zhuāng zã jìng xiào cí zã zhōng jǔ shàn ãr jiáo bù nãng zã quàn 之 以 庄 则 敬，孝 慈 则 忠，举 善 而 教 不 能，则 劝。

【注释】季康子：姓季孙，名肥。在鲁哀公时候任正卿。“康”是谥号。“子”是尊称。

以：连词，而，和。临：对待。庄：庄重，严肃。

1sǔn yì kě zhī yě zhōu yīn yú yīn lǐ suǒ sǔn yì kě zhī yě qí

损 益，可 知 也；周 因 于 殷 礼，所 损 益，可 知 也。其 huî jì zhōu zhě suī bǎi shì kě zhī yě 或 继 周 者，虽 百 世 可 知 也。

【注释】世：古代称30年为一世，10世为一代。也有人认为朝代改换为一代。

殷（yīn）：商朝。商朝至盘庚将都城从奄（yǎn）（山东曲阜）迁到殷（河南安阳一带），所以又被称为殷朝。因：沿袭，因袭。

礼：指整个礼仪制度，用来规范社会行为的法则、规范、仪式的总称。损益：废除和增加。

【大意】子张问：“今后十代的礼仪制度可以预先知道吗？”孔子说：“商朝沿袭了夏朝的礼仪制度，所废除的、所增加的是可以知道的；周朝沿袭了商朝的礼仪制度，所废除、所增加的也是可以知道的。那么将来如果有承继周朝的人，其礼仪制度也会是或增或减，即使下去一百代，也是可以知道的。”

zǐ yuē fēi qí guǐ ãr jì zhī chǎn yě jiàn yì bù wãi wú yǒng yě

子 曰：非 其 鬼 而 祭 之，谄 也；见 义 不 为，无 勇 也。

【注释】鬼：古代人死都叫鬼，一般指死去的祖先。

祭：是吉祭。凶祭叫奠。祭鬼的目的一般是祈福。谄（chǎn）：谄媚，阿谀，巴结。

【大意】孔子说：“不是自己的祖先却去祭祀它，是谄媚。遇到符合正义的事情却不去做，就是怯懦。”

第三章 论语八佾篇

kǒng zǐ wâi jì shì bā yì wǔ yú tíng shì kě rěn yě shú bù kě

孔 子 谓，季 氏 八 佾 舞 于 庭，是 可 忍 也，孰 不 可 rěn yě 忍 也。

【注释】季氏：鲁国正卿季孙氏，这里指季平子，即季孙意如。

八佾（yì）：佾，行、列。古代乐舞礼仪中，一佾（一行）有八个人。八佾，是八行，八八六十四人，这是天子举行乐舞的规格。诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏只有用四佾的资格，但他却用了天子规格的乐舞，是越轨的行为。

【大意】孔子谈论季氏说：“在家庙庭院里用八佾的乐舞，这都可以忍心做出来，还有什么事情他不忍心做呢？”

3【注释】夷：古代指东方的少数民族。

狄：指北方的少数民族。

夏：在中原黄河流域居住的华夏民族的诸侯国。亡：同“无”。

【大意】孔子说：“夷狄虽然有君主，还不如中原国家没有君主却保留礼仪。”

jì shì lǚ yú tài shān zǐ wâi rǎn yǒu yuē rǔ fú nãng jiù yú

季 氏 旅 于 泰 山，子 谓 冉 有 曰：汝 弗 能 救 欤？ duì yuē bù nãng zǐ yuē wū hū cãng wâi tài shān bù rú lín fàng hū 对 曰：不 能。子 曰：呜 呼！曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎。

【注释】旅：古代指祭山。当时只有天子、诸侯有资格祭祀名山大川。季氏只是鲁国的大夫，他去祭祀泰山是违背礼法的。

冉（rǎn）有：孔子的学生，姓冉，名求，字子有。当时冉有做季康子的家臣。

曾：难道，竟然。

【大意】季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有回答说：“不能。”孔子说：“哎呀！难道说泰山之神还不如林放懂得礼节吗？会接受这种祭祀吗？”

zǐ yuē jūn zǐ wú suǒ zhēng bì yě shâ hū yī ràng ãr shēng

子 曰：君 子 无 所 争，必 也 射 乎。揖 让 而 升，xià ãr yǐn qí zhēng yě jūn zǐ 下 而 饮，其 争 也 君 子。

【注释】射：射箭，这里是指射礼，是周礼中规定的射箭比赛。

揖（yī）：作揖，指拱手行礼。

【大意】孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有所争，那一定是射箭比赛吧！比赛时，互相作揖谦让，再登堂射箭，射完走下堂来又互相敬酒。即使是竞争也是有君子的礼貌。”

zǐ xià wân yuē qiǎo xiào qiàn xī měi mù pàn xī sù yǐ wãi xuàn xī

子 夏 问 曰：巧 笑 倩 兮，美 目 盼 兮，素 以 为 绚 兮，hã wâi yě zǐ yuē huì shì hîu sù yuē lǐ hîu hū zǐ yuē qǐ yǔ 何 谓 也？子 曰：绘 事 后 素。曰：礼 后 乎？子 曰：起 予 zhě shāng yě shǐ kě yǔ yán shī yǐ yǐ 者 商 也，始 可 与 言 诗 已 矣。

【注释】倩（qiàn）：容貌美好。

兮：助词，相当于“啊、呀”。盼：眼珠黑白分明，转动灵巧。

5或 问 禘 之 说。子 曰：不 知 也。知 其 说 者 之 于 天 xià yě qí rú shì zhū sī hū zhǐ qí zhǎng 下 也，其 如 示 诸 斯 乎。指 其 掌。

【注释】不知也：鲁国作为周王分封的诸侯国举行天子的祭礼，孔子是不赞成的，因此他故意回避说不知道禘祭的道理。示：同“置”，摆，放。诸：“之于”的合音。

【大意】有人问孔子禘祭的道理。孔子说：“我不知道禘祭的道理。懂得这一道理的人治理天下，会好像把东西放在这儿一样容易吧！”孔子一面说，一面指着自己的手掌。

jì rú zài jì shãn rú shãn zài zǐ yuē wú bú yù jì rú bú jì

祭 如 在,祭 神 如 神 在。子 曰：吾 不 与 祭,如 不 祭。

【注释】与（yù）：参预，参加。

【大意】祭祀祖先，就如同祖先真的在那里，祭祀神就如同神真的在那里。孔子说：“如果我自己不去参加祭祀而由别人代祭，那就和不祭祀一样。”

wáng sūn gǔ wân yuē yǔ qí mâi yú ào nìng mâi yú zào hã wâi 王 孙 贾 问 曰：与 其 媚 于 奥，宁 媚 于 灶，何 谓 yě zǐ yuē bù rán huî zuì yú tiān wú suǒ dǎo yě 也？子 曰：不 然，获 罪 于 天，无 所 祷 也。

【注释】王孙贾：卫国卫灵公时任大夫。

媚（mâi）：谄媚，巴结。

奥：屋里的西南角，这里指屋里西南角的神，地位较高。

灶：原义是炉灶，这里指灶神，人们认为灶神地位虽低，却能通上天，决定人的福祸，所以灶神自古受到人们的隆重供奉。“与其媚于奥，宁媚于灶”是当时的俗语。

【大意】王孙贾问道：“与其巴结奥神，不如奉承灶神，这话怎么讲呢？”孔子说：“不是那样的，如果得罪了天，向谁祈祷都没用。”

zǐ yuē zhōu jiàn yú âr dài yù yù hū wãn zāi wú cïng zhōu

子 曰：周 监 于 二 代，郁 郁 乎 文 哉。吾 从 周。

【注释】监：同“鉴”。原指镜子，引申为照，警戒，借鉴。

二代：夏、商两朝。

郁郁：原指草木繁茂，或指香气浓厚。这里指丰富多彩，繁盛。

【大意】孔子说：“周朝的政治礼仪制度，是借鉴夏、商两代而建立的，多么丰富繁盛啊！我遵从周代的礼制。”

7子 曰：事 君 尽 礼，人 以 为 谄 也。

【注释】事：事奉，服务于。

谄（chǎn）：奉承，讨好，谄媚。

【大意】孔子说：“事奉君主一切都按照周礼的规矩去做，别人却以为他在向君主谄媚。”

dìng gōng wân jūn shǐ chãn chãn shì jūn rú zhī hã kǒng zǐ duì yuē

定 公 问：君 使 臣，臣 事 君，如 之 何？孔 子 对 曰：

jūn shǐ chãn yǐ lǐ chãn shì jūn yǐ zhōng

君 使 臣 以 礼，臣 事 君 以 忠。

【注释】定公：鲁国国君，姓姬，名宋，“定”是谥号。

使：使用，指使。如之何：如何。

【大意】鲁定公问：“君主使用臣下，臣事奉君主，各应该怎样做呢？”孔子说：“君主使用臣下应该以礼相待，臣事奉君主应该以忠心相待。”

zǐ yuē guān jū lâ ãr bù yín āi ãr bù shāng

子 曰：关 雎 乐 而 不 淫，哀 而 不 伤。

【注释】关雎（jū）：《诗经》第一篇的篇名。

淫：古人称过分至于失当的地步为“淫”。这里指过于注重形式的快乐美妙，而失掉了正统的意义。可以看出孔子主张中和，反对过度。

【大意】孔子说：“《关雎》这首诗，表现快乐而不放纵，忧郁而不悲伤。”

āi gōng wân shâ yú zǎi wǒ zǎi wǒ duì yuē xià hîu shì yǐ sōng

哀 公 问 社 于 宰 我，宰 我 对 曰：夏 后 氏 以 松，yīn rãn yǐ bǎi zhōu rãn yǐ lì yuē shǐ mín zhàn lì zǐ wãn zhī yuē

殷 人 以 柏，周 人 以 栗。曰：使 民 战 栗。子 闻 之，曰：

chãng shì bù shuō suì shì bú jiàn jì wǎng bú jiù

成 事 不 说，遂 事 不 谏，既 往 不 咎。

【注释】社：土神。这里指的是社主，即祭祀时立的木头牌位，用来代表土神。

宰我：孔子的学生，姓宰，名予，字子我。也称宰予。

夏后氏：原为古代部落名，禹是首领，禹的儿子启建立了夏朝。后来夏朝人称作夏后氏。以：用。遂：已完成。

谏（jiàn）：规劝，使改正错误。咎：责备。

9zîng zhī chún rú yě jiǎo rú yě yì rú yě yǐ chãng 纵 之，纯 如 也，皦 如 也，绎 如 也，以 成。

【注释】语（yù）：动词，告诉，对„„说。

大师：乐官的主管。大，同“太”。翕（xī）：合，和顺协调；一说，兴奋热烈。从：同“纵”，展开，放纵。纯：美好。

皦（jiǎo）：清晰，明亮。绎（yì）：连绵不断。

【大意】孔子对鲁国的太师谈论演奏音乐，说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏时，和谐顺畅，展开后美妙动听，清晰明亮，连绵不绝，直至乐曲最终完成。”

yí fēng rãn qǐng jiàn yuē jūn zǐ zhī zhì yú sī yě wú wâi cháng bù

仪 封 人 请 见，曰：君 子 之 至 于 斯 也，吾 未 尝 不

dã jiàn yě cïng zhě jiàn zhī chū yuē âr sān zǐ hã huàn yú sàng hū

得 见 也。从 者 见 之。出 曰：二 三 子，何 患 于 丧 乎。

tiān xià zhī wú dào yě jiǔ yǐ tiān jiāng yǐ fū zǐ wãi mù duï

天 下 之 无 道 也 久 矣，天 将 以 夫 子 为 木 铎。

【注释】仪：卫国地名，今河南兰考一带。

封人：官职名，镇守边界的官员。封，边界。请见：即请求接见。见，同“现”，接见。斯：代词，这个地方。

二三子：尊称孔子的弟子，各位的意思。二三，是约指。患：担忧。

丧：失去。此处指孔子失去官位。孔子离开鲁国后一直未能实现政治抱负。木铎（duï）：一种有木舌的铜铃，古代用来召集民众宣布政令等。这里比喻孔子能起到引导民众管理国家的作用。

【大意】仪这个地方的边防官请求孔子接见他，说：“所有有德行的人来到我这个地方，我从来没有不和他见面的。”孔子的随行学生带他去见了孔子。他出来后说：“各位为何要担心孔子没有官做呢？天下道义不行已经很久了，上天必将让孔子作为人民的导师。”

zǐ wâi sháo jìn měi yǐ yîu jìn shàn yě wâi wǔ jìn měi yǐ

子 谓 韶，尽 美 矣，又 尽 善 也；谓 武，尽 美 矣，wâi jìn shàn yě

未 尽 善 也。

【注释】韶（sháo）：上古虞舜时的乐舞名。尧禅（shàn）让帝位给虞舜，乐舞表现一种

1生活。有仁德的人能安心于行仁德，有智慧的人能利用仁德。”

zǐ yuē wãi rãn zhě nãng hào rãn nãng wù rãn 子 曰：唯 仁 者，能 好 人，能 恶 人。

【注释】好（hào）：动词，喜欢，喜爱。

恶（wù）：厌恶，讨厌。

【大意】孔子说：“只有有仁德的人才能够以正确的方式喜爱某人，厌恶某人。”

zǐ yuē gǒu zhì yú rãn yǐ wú wù yě

子 曰：苟 志 于 仁 矣，无 恶 也。

【注释】苟：假如，如果。

志：立志，有志于。恶（â）：做坏事。

【大意】孔子说：“假如立志于实行仁德，就不会做坏事。”

zǐ yuē fù yǔ guì shì rãn zhī suǒ yù yě bù yǐ qí dào dã zhī

子 曰：富 与 贵，是 人 之 所 欲 也。不 以 其 道 得 之，bù chù yě pín yǔ jiàn shì rãn zhī suǒ wù yě bù yǐ qí dào dã zhī

不 处 也。贫 与 贱，是 人 之 所 恶 也。不 以 其 道 得 之，bù qù yě jūn zǐ qù rãn wù hū chãng míng jūn zǐ wú zhōng shí zhī jiān

不 去 也。君 子 去 仁，恶 乎 成 名。君 子 无 终 食 之 间

wãi rãn zào cì bì yú shì diān pâi bì yú shì

违 仁，造 次 必 于 是，颠 沛 必 于 是。

【注释】是：代词，这。

处：接受，享受。去：摆脱，避开。

恶：同“乌”，相当于“何”，如何，怎样。终食之间：吃一顿饭的功夫。违：违背。造次：仓促，匆忙。

颠沛：原指跌倒，引申为受挫，困顿流离。

【大意】孔子说：“发财和升官，这是人们所盼望的，若不是用正当方法得到的，君子不会接受。贫穷和卑贱，这是人们所厌恶的，若不是用正当的方法摆脱，君子就不会那么做。君子抛弃了仁德，怎么能成就他的名声呢？君子即使吃一顿饭的功夫也不能违背仁德，匆忙仓促时也一定按仁德行事，颠沛流离也一定按仁德做事。”

3zǐ yuē jūn zǐ zhī yú tiān xià yě wú shì yě wú mî yě

子 曰：君 子 之 于 天 下 也，无 适 也，无 莫 也，yì zhī yǔ bǐ

义 之 与 比。

【注释】适、莫：有多种解释。有认为人情亲疏厚薄；有认为敌对、爱慕。这里解释为可与不可。

比：挨着，靠拢，靠近。

【大意】孔子说：“君子对于天下事情的处理，没有规定要怎样干，也没有规定不要怎样干，怎样干合理恰当就怎样干。”

zǐ yuē jūn zǐ huái dã xiǎo rãn huái tǔ jūn zǐ huái xíng xiǎo rãn huái huì

子 曰：君 子 怀 德，小 人 怀 土；君 子 怀 刑，小 人 怀 惠。

【注释】刑：法度典范，刑罚。

【大意】孔子说：“君子关心的是道德，小人关心的是田土乡宅；君子关心法度，小人关心恩惠。”

zǐ yuē fǎng yú lì ãr xíng duō yuàn 子 曰：放 于 利 而 行，多 怨。

【注释】放：同“仿”，依据。

【大意】孔子说：“依据个人利益而行动，会招来很多的怨恨。”

zǐ yuē nãng yǐ lǐ ràng wãi guï hū hã yǒu bù nãng yǐ lǐ ràng wãi 子 曰：能 以 礼 让 为 国 乎，何 有？不 能 以 礼 让 为

guï rú lǐ hã

国，如 礼 何？

【注释】礼让：按周礼注重礼仪，谦让。

何有：有什么困难呢。

【大意】孔子说：“能用礼让来治理国家吗？那有什么困难呢？不能用礼让来治理国家，又怎么来对待礼仪呢（礼仪有什么用呢）？”

zǐ yuē bú huàn wú wâi huàn suǒ yǐ lì bú huàn mî jǐ zhī

子 曰：不 患 无 位，患 所 以 立。不 患 莫 己 知，qiú wãi kě zhī yě

求 为 可 知 也。

【注释】立：站住脚。

莫己知：即“莫知己”，没人知道自己。

【大意】孔子说：“不担忧没有官职，只担忧没有胜任官职的本领。不担忧没人知道自己，5劳：操劳；一说，忧愁。

【大意】孔子说：“事奉父母，如果他们有不对之处，要委婉地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍要恭敬不冒犯他们，为父母操劳但不要怨恨。”

zǐ yuē fù mǔ zài bú yuǎn yïu yïu bì yǒu fāng

子 曰：父 母 在，不 远 游，游 必 有 方。

【注释】游：离家出游。

方：方向，方位。

【大意】孔子说：“父母在世时，不要远离家乡，若定要远离家乡，也必须有确定的地方。”

zǐ yuē sān nián wú gǎi yú fù zhī dào kě wâi xiào yǐ

子 曰：三 年 无 改 于 父 之 道，可 谓 孝 矣。

【注释】三年：见《学而第一》第十一章注。

【大意】孔子说：“父亲死后，多年不改变他合理的方面，可以说是孝。”

zǐ yuē fù mǔ zhī nián bù kě bù zhī yě yī zã yǐ xǐ yī zã

子 曰：父 母 之 年 不 可 不 知 也；一 则 以 喜，一 则

yǐ jù

以 惧。

【注释】惧：担忧，担心。这里指担忧父母年事已高，会衰老死亡。

【大意】孔子说：“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们高寿而高兴，另一方面又因为他们年纪大了而为之担忧。”

zǐ yuē gǔ zhě yán zhī bù chū chǐ gōng zhī bú dǎi yě

子 曰：古 者 言 之 不 出，耻 躬 之 不 逮 也。

【注释】古者：古代的人，往往指古代有地位的人。

耻：以„„为耻。躬：亲自，亲身。逮（dài）：赶上。

【大意】孔子说：“古人言语不轻易出口，认为说出来了却做不到是可耻的。”

zǐ yuē yǐ yuē shī zhī zhě xiǎn yǐ

子 曰：以 约 失 之 者，鲜 矣。

【注释】约：约束，谨慎节制。这里指用一种立身处世原则约束自己。

失：过失，犯错误。鲜（xiǎn）：少。

【大意】孔子说：“因为对自己节制约束而犯过失的事很少。”

7邦有道：社会有秩序，国家兴盛太平。废：废弃。

刑戮（lù）：泛指受到刑罚惩治。戮，杀。

【大意】孔子说到南容：“国家政治清明的时候，他会被任用，不被废弃；国家政治黑暗的时候，他能避免受刑罚。”孔子把自己哥哥的女儿嫁给了他。

zǐ wâi zǐ jiàn jūn zǐ zāi ruî rãn lǔ wú jūn zǐ zhě sī yān qǔ

子 谓 子 贱，君 子 哉 若 人。鲁 无 君 子 者，斯 焉 取

sī

斯。

【注释】子贱：孔子的学生。姓宓（fú），名不齐，字子贱。

斯：代词。这里的“斯”指子贱，句末的“斯”指君子的品德。取：获得，得到，可以理解为学到。

【大意】孔子评价子贱说：“这个人是个君子啊！假如鲁国没有君子，他从哪里获得这样好的品德呢？”

zǐ gîng wân yuē cì yě hã rú zǐ yuē rǔ qì yě yuē hã qì

子 贡 问 曰：赐 也 何 如？子 曰：汝 器 也。曰：何 器 yě yuē hú liǎn yě 也？ 曰：瑚 琏 也。

【注释】赐：子贡的名。

何如：怎么样。女：同“汝”，你。

瑚琏（húlián）：古代祭祀时盛粮食的器具，有玉石装饰。这里孔子用器具比喻子贡还达不到“君子不器”的高度。

【大意】子贡问孔子说：“我是个怎样的人？”孔子说：“你好比是个有用的器具。”子贡说：“什么器具？”孔子说：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”

huî yuē yōng yě rãn ãr bú nìng zǐ yuē yān yîng nìng yù rãn yǐ

或 曰：雍 也，仁 而 不 佞。子 曰：焉 用 佞。御 人 以

kǒu gěi lǚ zēng yú rãn bù zhī qí rãn yān yîng nìng 口 给，屡 憎 于 人。不 知 其 仁。焉 用 佞。

【注释】雍：孔子的学生，姓冉，名雍，字仲弓。

焉：安，何。

佞（nìnɡ）：能言善说，花言巧语。御：抵御，抗拒。这里指辩驳，与人顶嘴。口给（jǐ）：言辞敏捷。

9shù dài lì yú cháo kě shǐ yǔ bīn kâ yán yě bù zhī qí rãn yě

束 带 立 于 朝，可 使 与 宾 客 言 也；不 知 其 仁 也。

【注释】赋：古代的兵役制度。这里指管理军事政治。

千室之邑（yì）：指有一千户人家的城邑。邑，古代居民的聚居地，周围有田地，相当于城镇。

家：古代国家分封给卿大夫的土地，叫采邑、采地，家就是指这种采邑。卿、大夫可以设家臣，自行管理收取地租。

宰：古代邑的行政长官叫宰，宰也作为官吏的通称。赤：孔子的学生，姓公西，名赤，字子华。束带：整理衣服，扎上腰带，指穿上礼服去上朝。

【大意】孟武伯问：“子路能做到仁德吗？”孔子说：“不知道。”他又问。孔子说：“仲由这个人，一个有一千辆兵车的国家，可以让他管理兵役军政。至于他能不能做到仁德我不知道。”孟武伯问：“冉求怎么样？”孔子说：“冉求啊，一个有一千户人家的城邑，或有一百辆兵车的城邑里，可以让他担任总管。但我不知道他能不能做到仁德。”孟武伯问：“公西赤怎么样？”孔子说：“公西赤啊，可以让他穿上礼服，系上腰带站在朝廷大堂中做外交官司、接待宾客，但我不知道他能不能做到仁德。”

zǐ wâi zǐ gîng yuē rǔ yǔ huí yě shú yù duì yuē cì yě hã

子 谓 子 贡 曰：汝 与 回 也 孰 愈？对 曰：赐 也，何

gǎn wàng huí huí yě wãn yī yǐ zhī shí cì yě wãn yī yǐ zhī âr 敢 望 回。回 也，闻 一 以 知 十；赐 也，闻 一 以 知 二。

zǐ yuē fú rú yě wú yǔ rǔ fú rú yě

子 曰：弗 如 也，吾 与 汝 弗 如 也。

【注释】女：同“汝”，你。

孰：谁，哪个。愈：更好，胜过，更强。望：比。

与：这里是作动词，赞同的意思。

【大意】孔子对子贡说：“你和颜回，谁更强一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事可以推知十个道理，我呢，只能推知两件事。”孔子说：“赶不上他，我同意你说的！”

zǎi yǔ zhîu qǐn zǐ yuē xiǔ mù bù kě diāo yě fân tǔ zhī qiáng 宰 予 昼 寝。子 曰：朽 木 不 可 雕 也；粪 土 之 墙，bù kě wū yě yú yǔ yǔ hã zhū zǐ yuē shǐ wú yú rãn yě tīng qí

1zǐ gîng yuē fū zǐ zhī wãn zhāng kě dã ãr wãn yě fū zǐ zhī yán 子 贡 曰：夫 子 之 文 章，可 得 而 闻 也；夫 子 之 言

xìng yǔ tiān dào bù kě dã ãr wãn yě

性 与 天 道，不 可 得 而 闻 也。

【注释】文章：这里指古代有关礼乐、法度、文化等古代文献的学问。

性：人的本性。

天道：天命，古代指自然和人类社会之间吉凶福祸的联系。

【大意】子贡说：“老师关于诗书礼乐等文献方面的学问，我们可以听到；老师关于人性和天道的论述，我们却无法听到。”

zǐ lù yǒu wãn wâi zhī nãng xíng wãi kǒng yîu wãn 子 路 有 闻，未 之 能 行，唯 恐 有 闻。

【注释】有：同“又”。

【大意】子路听到一些道理，还没有按照去做，只怕又听到另一道理，来不及实行。

zǐ gîng wân yuē kǒng wãn zǐ hã yǐ wâi zhī wãn yě zǐ yuē mǐn

子 贡 问 曰：孔 文 子，何 以 谓 之 文 也？子 曰：敏

ãr hào xuã bù chǐ xià wân shì yǐ wâi zhī wãn yě

而 好 学，不 耻 下 问，是 以 谓 之 文 也。

【注释】孔文子：姓孔，名圉，字仲叔，卫国的大夫，谥号“文”。

【大意】子贡问孔子说：“为什么孔文子谥号叫做‘文’呢？”孔子说：“他聪敏好学，向不如他的人请教而不以为耻，所以他的谥号叫做‘文’。”

zǐ wâi zǐ chǎn yǒu jūn zǐ zhī dào sì yān qí xíng jǐ yě gōng

子 谓 子 产，有 君 子 之 道 四 焉：其 行 己 也 恭，qí shì shàng yě jìng qí yǎng mín yě huì qí shǐ mín yě yì

其 事 上 也 敬，其 养 民 也 惠，其 使 民 也 义。

【注释】子产：姓公孙，名侨，字子产，春秋时郑国的贤相。

【大意】孔子说到子产：“他有四种行为符合君子之道：他自己的态度庄严恭敬，他对待君上很敬重，他教养人民能给予恩惠，他役使人民注意合理。”

zǐ yuē yàn píng zhîng shàn yǔ rãn jiāo jiǔ ãr jìng zhī

子 曰：晏平仲，善 与 人 交，久 而 敬 之。

【注释】晏平仲：姓晏，名婴，字仲，死后谥号为“平”。齐国大夫，著名的政治家。之：指晏平仲；一说，指朋友。

【大意】孔子说：“晏平仲善于和别人交往，相处越久，别人越敬重他。”

zǐ yuē zāng wãn zhîng jū cài shān jiã zǎo zhuï hã rú qí zhì yě

3陈文子：齐国大夫，名须无。违：离别，离开。

【大意】子张问孔子：“令尹子文多次做令尹，没有高兴的神色；多次被罢免，没有生气的神色。每次被罢免时一定把自己旧日的一切政务工作告诉新任的令尹。这个人怎么样？”孔子说：“他很忠诚。”子张说：“他可以算仁吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算是仁呢？”“崔子杀了齐国国君，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国，到了别的国家，说：‘这里的执政者与我们的崔子差不多。’便离开。到了另一国，又说：‘这里的执政者和我们的崔子差不多。’再离开。这个人怎么样？”孔子说：“他很清白。”子张说：“可以算仁吗？”孔子说：“不知道。这怎能算仁呢？”

jì wãn zǐ sān sī ãr hîu xíng zǐ wãn zhī yuē zài sī kě yǐ

季 文 子 三 思 而 后 行，子 闻 之，曰：再,斯 可 矣。

【注释】季文子：鲁国大夫，姓季孙，名行父，“文”是他死后的谥号。他世故太深，行为过于谨慎，对于利害过于计较，容易起私意而徇私情。孔子的话是针对于此的。再：再次，第二次，它后面省略了“思”字。

【大意】季文子逢事考虑三次才行动。孔子听了这个说：“想两次就可以了。”

zǐ yuē nìng wǔ zǐ bāng yǒu dào zã zhì bāng wú dào zã yú qí zhì

子 曰：宁 武 子，邦 有 道 则 智，邦 无 道 则 愚；其 知

kě jí yě qí yú bù kě jí yě

可 及 也，其 愚 不 可 及 也。

【注释】宁（nìnɡ）武子：卫国人，大夫。姓宁，名俞，“武”是谥号。

知：同“智”。

愚：愚笨，这里是指装傻。

【大意】孔子说：“宁武子在国家太平有道时就显露聪明才智，在国家昏暗时就装傻。他的聪明别人赶得上，他的装傻别人就赶不上了。”

zǐ zài chãn yuē guī yú guī yú wú dǎng zhī xiǎo zǐ kuáng jiǎn

子 在 陈，曰：归 欤 归 欤！吾 党 之 小 子 狂 简，fěi rán chãng zhāng bù zhī suǒ yǐ cái zhī

斐 然 成 章，不 知 所 以 裁 之。

【注释】陈：国名，“妫”（ɡuī）姓。

与：同“欤”。

吾党：我的家乡鲁国。古代500家为一党。狂：心气高，志向远大。

简：行为粗率，简单化，做法不高明。斐（fěi）然：本义指无色错杂，形容有文采。裁：剪裁，这里有节制、约束的意思。

5wú fá shàn wú shī láo zǐ lù yuē yuàn wãn zǐ zhī zhì zǐ yuē lǎo

无 伐 善，无 施 劳。子 路 曰：愿 闻 子 之 志。子 曰：老

zhě ān zhī pãng yǒu xìn zhī shào zhě huái zhī

者 安 之，朋 友 信 之，少 者 怀 之。

【注释】季路：即子路，因为事奉季氏，又称季路。

侍：陪侍，陪在尊长身边站着。《论语》中，单用“侍”，指孔子坐着，弟子站着；“侍坐”，指孔子和弟子都坐着；“侍侧”，或坐或立。盍（hã）：“何不”的合音字。裘（qiú）：皮衣。伐：夸耀。

施：表白。一说，施加给别人。

【大意】颜渊、季路站在孔子身边。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路说：“我愿意有车马和衣服来和朋友共享，就是用坏了也不会不满。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己长处，不表白自己的功劳。”子路对孔子说道：“希望听听您的志向。”孔子说：“我的志向在于使老人都得到奉养，朋友们相互信任，年少的能得到关爱。”

zǐ yuē yǐ yǐ hū wú wâi jiàn nãng jiàn qí guî ãr nâi zì sîng zhě

子 曰:已 矣 乎!吾 未 见 能 见 其 过,而 内 自 讼 者

yě

也。

【注释】已：罢了，算了。

讼（sînɡ）：责备，争辩是非。

【大意】孔子说：“算了吧！我没见过能看到自己的错误就在心里自我责备的人啊。”

zǐ yuē shí shì zhī yì bì yǒu zhōng xìn rú qiū zhě yān bù rú qiū

子 曰：十 室 之 邑，必 有 忠 信 如 丘 者 焉，不 如 丘

zhī hào xuã yě

之 好 学 也。

【注释】十室之邑：指小村子。十室，十户人家。古代八家为一井，四井为一邑，一邑有32户人家。

【大意】孔子说：“就是只有十户人家的小村邑里，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我好学罢了。”

第六章 论语雍也篇

zǐ yuē yōng yě kě shǐ nán miàn

7qǐng yì yuē yǔ zhī yǔ rǎn zǐ yǔ zhī sù wǔ bǐng zǐ yuē chì zhī

请 益，曰：与 之 庾。冉 子 与 之 粟 五 秉。子 曰：赤 之

shì qí yě chãng fãi mǎ yì qīng qiú wú wãn zhī yě jūn zǐ zhōu jí bú

适 齐 也，乘 肥 马，衣 轻 裘；吾 闻 之 也，君 子 周 急 不

jì fù

继 富。

【注释】子华：即公西赤。

使：出使。

冉子：即冉求，该文的记录者尊称他为“冉子”。粟：小米，谷子。

釜（fǔ）：古代容量名称，六斗四升。益：增加。

庾（yǔ）：古代容量名称，两斗四升。

秉（bǐnɡ）：容量名，古代一秉约合16斛，一斛合10斗，所以译为80石。适：往，去。

衣（yì）：作动词，穿。周：救济。继：增益。

【大意】子华被派到齐国作使者，冉有为子华的母亲请求要些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求增加些。孔子说：“给她二斗四升。”冉有却给了他八十石。孔子说：“公西赤到齐国去，坐着肥马拉的车，穿着又轻又暖的皮袍。我听说过，君子应周济急需的人，而不是要使富人更富。”

yuán sī wãi zhī zǎi yǔ zhī sù jiǔ bǎi cí zǐ yuē wú yǐ yǔ

原 思 为 之 宰，与 之 粟 九 百，辞。子 曰：毋，以 与 ěr lín lǐ xiāng dǎng hū 尔 邻 里 乡 党 乎。

【注释】原思：孔子的学生，姓原，名宪，字子思。

之：这里用法与“其”相同，意为他的，指孔子的。九百：下面省略了度量名，无法知道计算单位是什么。毋：不要，勿。

邻里乡党：古代5家为邻，25家为里，500家为党，12500家为乡。

【大意】原思担任孔子家的总管，孔子给他小米九百，他不肯接受。孔子说：“别推辞！如果有多余的可以分给你的邻里乡亲。”

zǐ wâi zhîng gōng yuē lí niú zhī zǐ xīng qiě jiǎo suī yù wù yîng

9何有：何难之有，即有什么困难。

【大意】季康子问孔子：“仲由这个人可以让他治理政事吗？”孔子说：“仲由果敢决断，让他从政有什么困难呢？”季康子说：“端木赐可以让他治理政事吗？”孔子说：“端木赐通情达理，让他治理政事有什么困难呢？”季康子问：“冉求可以让他治理政事吗？”孔子说：“冉求多才多艺，让他治理政事有何困难呢？”

jì shì shǐ mǐn zǐ qiān wãi bì zǎi mǐn zǐ qiān yuē shàn wâi wǒ cí

季 氏 使 闵 子 骞 为 费 宰。闵 子 骞 曰：善 为 我 辞

yān rú yǒu fù wǒ zhě zã wú bì zài wân shàng yǐ

焉。如 有 复 我 者，则 吾 必 在 汶 上 矣。

【注释】闵（mǐn）子骞（qiān）：姓闵，名损，字子骞，相传是著名的孝子。

费：音bì，季氏的封地，因为他不愿归顺鲁国，他的封邑总管与他作对，所以他想请闵子骞去做总管。汶上：汶水北面，指齐国。

【大意】季氏派人请闵子骞做费邑的县长。闵子骞对来的人说：“请好好替我拒绝吧！要是再来找我，我一定会逃到汶水北边去的。”

bï niú yǒu jí zǐ wân zhī zì yǒu zhí qí shǒu yuē wáng zhī mìng yǐ伯 牛 有 疾，子 问 之，自 牖 执 其 手，曰：亡 之 命 矣

fú sī rãn yě ãr yǒu sī jí yě sī rãn yě ãr yǒu sī jí yě

夫。斯 人 也 而 有 斯 疾 也，斯 人 也 而 有 斯 疾 也。

【注释】伯牛：孔子的学生，姓冉，名耕，字伯牛。是个有德行的人，传说患了当时无法治愈的麻风病。牖（yǒu）：窗户。

夫（fú）：表感叹的语气词，相当于“啊”。

【大意】伯牛生了病，孔子去探望他，从窗外握着他的手说：“活不了了，这是命运啊！这样好的人竟得了这样的病！这样好的人竟得了这样的病！”

zǐ yuē xián zāi huí yě yì dān shí yì piáo yǐn zài lîu xiàng 子 曰：贤 哉，回 也。一 箪 食，一 瓢 饮，在 陋 巷，rãn bù kān qí yōu huí yě bù gǎi qí lâ xián zāi huí yě

人 不 堪 其 忧。回 也 不 改 其 乐。贤 哉，回 也。

【注释】箪（dān）：古代盛饭的竹制器具，圆形。

【大意】孔子说：“颜回有好品德呀！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人受不了这种困苦的忧愁，颜回却不改变他原来的快乐。颜回有多么好的品质啊！”

rǎn qiú yuē fēi bù yuâ zǐ zhī dào lì bù zú yě zǐ yuē lì

冉 求 曰：非 不 悦 子 之 道，力 不 足 也。子 曰：力

1【大意】孔子说：“孟之反不夸耀自己，打仗败退时，他走在最后面作掩护，即将进城门时，他用鞭打了一下骑的马说：‘不是我敢于殿后，是马不肯快走的缘故啊！’”

zǐ yuē bù yǒu zhù tuï zhī nìng ãr yǒu sîng zhāo zhī měi nán hū miǎn

子 曰：不 有 祝 鮀 之 佞，而 有 宋 朝 之 美，难 乎 免

yú jīn zhī shì yǐ

于 今 之 世 矣。

【注释】祝（tuï）：姓祝，名，字子鱼。卫国大夫，能言善辩，会奉承，受到器重。

佞（nìnɡ）：能言善辩。

宋朝：宋国公子朝，貌美。《左传》记载，公子朝与襄夫人私通，又参与发动祸乱，逃到卫国又与卫灵公夫人南子私通，从而受到宠幸。

【大意】孔子说：“如果没有祝的口才，仅有宋朝的美貌，在今天社会里恐怕是难以免除灾祸的。”

zǐ yuē shuí nãng chū bù yïu hù hã mî yïu sī dào yě

子 曰：谁 能 出 不 由 户，何 莫 由 斯 道 也。

【注释】户：屋门。

何莫：何不。

斯道：这条路，即孔子主张的仁义之道。

【大意】孔子说：“谁能出屋而不经过屋门呢？立身处世何不依照人生的仁义之道呢？”

zǐ yuē zhì shâng wãn zã yě wãn shâng zhì zã shǐ wãn zhì bīn bīn

子 曰：质 胜 文 则 野，文 胜 质 则 史，文 质 彬 彬，rán hîu jūn zǐ

然 后 君 子。

【注释】质：质地，内在的含义、本质。

文：文采，华丽的装饰，外在的形式、礼仪。

史：本指掌管礼仪、文书的史官。这里比喻像史一样铺陈浮夸，并无诚意，缺少实质感情内容。

【大意】孔子说：“内含的质朴多于外在形式的文采，就会显得粗野，外在的文采多于内含的质朴，就会显得浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当，才能成为君子。”

zǐ yuē rãn zhī shēng yě zhí wǎng zhī shēng yě xìng ãr miǎn

子 曰：人 之 生 也 直，罔 之 生 也 幸 而 免。

【注释】直：正直。

罔：诬罔，不正直的人。

【大意】孔子说：“人能生存是由于正直，不正直的人也能生存，不过是他侥幸免于祸害罢了。”

3人沉静寡欲。有智慧的人成功常乐，有仁德的人恬淡长寿。”

zǐ yuē qí yí biàn zhì yú lǔ lǔ yí biàn zhì yú dào 子 曰：齐 一 变 至 于 鲁，鲁 一 变 至 于 道。

【注释】变：改革。当时齐国强，鲁国弱，但齐国施行霸道，而鲁国重周礼。

【大意】孔子说：“把齐国的政治教育改革一下就可以达到鲁国的水平，鲁国的政教改革一下就能达到天下太平的境地了。”

zǐ yuē gū bù gū gū zāi gū zāi

子 曰：觚 不 觚，觚 哉，觚 哉。

【注释】觚（ɡū）：古代的酒器。原来的觚上圆下方有棱角，后来改成圆筒形，棱角也没了。孔子这里是对事物改变，“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的有名无实状况表示不满。

【大意】孔子说：“觚不像觚，这是觚吗？这是觚吗？”

zǎi wǒ wân yuē rãn zhě suī gào zhī yuē jǐng yǒu rãn yān qí cïng zhī

宰 我 问 曰：仁 者 虽 告 之 曰，井 有 人 焉，其 从 之

yě zǐ yuē hã wãi qí rán yě jūn zǐ kě shì yě bù kě xiàn yě

也？子 曰：何 为 其 然 也。君 子 可 逝 也，不 可 陷 也；

kě qī yě bù kě wǎng yě

可 欺 也，不 可 罔 也。

【注释】仁：仁人。

井有仁：井里掉进去一个人。一说，仁，仁人。逝：往，去。

罔（wǎnɡ）：用不合理的事情愚弄。

【大意】宰我向孔子问道：“有仁德的人，虽然告诉他：‘有人掉进井里了。’他会跟着跳下去吗？”孔子说：“为什么要那样做呢？君子可以让他到井边看，但不可以陷害他；他可以被欺骗，但不可以被愚弄。

zǐ yuē jūn zǐ bï xuã yú wãn yuē zhī yǐ lǐ yì kě yǐ fú pàn 子 曰：君 子 博 学 于 文，约 之 以 礼，亦 可 以 弗 畔

yǐ fú

矣 夫。

【注释】畔：同“叛”，背离，违背。

【大意】孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，再用礼节来约束自己就可以不背离正道了。”

5打比方，推己及人，可以说是做到仁的方法了。”

第七章 论语述而篇

zǐ yuē shù ãr bú zuî xìn ãr hào gǔ qiâ bǐ yú wǒ lǎo pãng 子 曰：述 而 不 作，信 而 好 古，窃 比 于 我 老 彭。

【注释】述：阐述、传述已有的。

作：创始，创作，创造。窃：私下，私自。老彭：商代的贤大夫彭祖。

【大意】孔子说：“只传述旧章，不创制新作，笃信、爱好古代的文化，我私自和老彭相比拟。”

zǐ yuē mî ãr zhì zhī xuã ãr bú yàn huì rãn bú juàn hã yǒu yú

子 曰：默 而 识 之，学 而 不 厌，诲 人 不 倦，何 有 于

wǒ zāi

我 哉。

【注释】识：同“志”，记住。

厌：本义指吃饱，引申为满足。诲：教导，教诲。

何有于我哉：对于我有什么困难呢？一说，我做到了哪些呢？

【大意】孔子说：“默默记住所见所闻，勤奋学习永不满足，耐心教导别人不倦怠，这三件事在我有什么困难呢？”

zǐ yuē dã zhī bù xiū xuã zhī bù jiǎng wãn yì bù nãng xǐ bú shàn 子 曰：德 之 不 修，学 之 不 讲，闻 义 不 能 徙，不 善

bù nãng gǎi shì wú yōu yě

不 能 改，是 吾 忧 也。

【注释】修：动词，修养。

义：正确，合乎道义的事情。

徙（xǐ）：原指迁移，这里是迁从，改变自己使行为更接近义。不善：不好的，指错误、缺点。是：代词，这些。

【大意】孔子说：“品德不加以修养，学问不加以讲习，听到合于义的道理不能去照着做，有缺点却不能改正，这是我所忧虑的。”

zǐ zhī yàn jū shēn shēn rú yě yāo yāo rú yě

子 之 燕 居，申 申 如 也，夭 夭 如 也。

7隅（yú）：角，角落。这句是“启发”和“举一反三”两词的出处。

【大意】孔子说：“不到学生苦苦思考而仍不理解的时候不去启示他，不到学生想说却又说不出的时候不去启发他；告诉他一隅，他却不能以此推知其他三隅，便不要再教他了。”

zǐ shí yú yǒu sāng zhě zhī câ wâi cháng bǎo yě

子 食 于 有 丧 者 之 侧，未 尝 饱 也。

【注释】哭：吊丧时哭泣。

【大意】孔子在有丧事的人旁边吃饭，从未吃饱过。

zǐ yú shì rì kū zã bù gē

子 于 是 日 哭，则 不 歌。

【大意】孔子在那天吊丧哭过，就不再唱歌了。

zǐ wâi yán yuān yuē yîng zhī zã xíng shě zhī zã cáng wãi wǒ yǔ ěr

子 谓 颜 渊 曰：用 之 则 行，舍 之 则 藏，惟 我 与 尔

yǒu shì fú zǐ lù yuē zǐ xíng sān jūn zã shuí yǔ zǐ yuē bào hǔ píng 有 是 夫。子 路 曰：子 行 三 军 则 谁 与？子 曰：暴 虎 冯

hã sǐ ãr wú huǐ zhě wú bù yǔ yě bì yě lín shì ãr jù hào mïu 河，死 而 无 悔 者，吾 不 与 也。必 也 临 事 而 惧，好 谋

ãr chãng zhě yě

而 成 者 也。

【注释】舍：舍弃不用。

行三军：出兵。三军，当时一个大国所有的军队。与：共事。

暴虎：徒手与老虎搏斗。

冯（pínɡ）河：指没有船徒步趟过大河。

【大意】孔子对颜渊说：“用我就去干，不用我就去隐藏起来，只有我和你能这样了！”子路说：“要是出兵打仗，您会和谁共事呢？”孔子说：“徒手打虎，徒步趟过大河，即使死了也不悔悟的人，我是不会和他一起的。我要共事的人一定是遇事小心，善于谋略而有成功把握的人。”

zǐ yuē fù ãr kě qiú yě suī zhí biān zhī shì wú yì wãi zhī

子 曰：富 而 可 求 也，虽 执 鞭 之 士，吾 亦 为 之。