散文阅读写人记事教师版（共6篇）
篇1：散文阅读写人记事教师版
散文阅读
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
碰头食 刘心武
那是去秋一天的下午，植被丰茂的温榆河边，我坐在马扎上画水彩写生，老杜走来走去地采集植物叶片，而汪哥儿则坐在他那辆本田雅阁里，把四扇车门全打开，仰着身子，双手枕在脑后，享受穿过车体的“过堂风”。
我们三个是偶然相识于温榆河畔的。我在离河不远的村子里辟了一间书房，写作之余爱到河边画风景；老杜离休不久，他们干休所就坐落在河东天竺镇，他喜欢采集植物花叶制作标本；汪哥儿别人都管他叫汪总，在河畔高档别墅区里有栋欧陆风情的小楼，有时开车路过温榆河就离开公路把车滑到河畔草丛中，他说是“透气补氧”，我却从他那眯眼凝思的神态，判断他多半还是在盘算生意经。因为问起来他比我和老杜小两轮还多，所以我们只叫他汪哥儿，他每回都拉长声音应承，很受听的样子。
我们又遇到一起，热络地互致问候后，便各司己事。忽听“咩咩”之声，一群绵羊约有三四十只，跟随一位羊倌移动了过来。羊倌是个40多岁的汉子，我们都跟他打招呼，他也就站住跟我们拉家常。我、老杜、汪哥儿互相虽说也曾在问答间有些个自我介绍，究竟都留有相当余地，但那羊倌听了几句淡问，在我们并不曾寻根究底的情况下，却把他家乃至他们村的种种情况自动透明。原来放养这样一群羊，一年下来的收入约一万二千元。他说羊爱吃碰头食，所以必须每天轰出圈放养。同样的植物，你去割来放进圈里喂它们，它们不爱吃，必得它们自己边走边觅食，才又香又欢。当然，入冬后，留下的种羊只能圈养，喂储存的饲料，那风险就特别大，甭说染了病，就是厌食，胃口不香，不愿交配，也够人烦的。
羊群欢快地寻觅着香甜的碰头食，渐渐远去，羊倌也就跟我们道别，随着去了。夕阳裹到身上，暖酥酥的，我画好了画，老杜夹妥了标本，汪哥儿下车看画和标本，仨人闲聊起来，都发表了一番从碰头食引出的感慨。
我说作家写作，最好也还是从“碰头食”里获取营养。阿根廷有个著名作家叫博尔赫斯，长期在图书馆里工作，博览群书，浮想联翩，他的小说灵感差不多全来自于“圈食”，虽然奇诡精致，究竟缺乏时代脉搏生活气息。好多年里好多人都说他该得诺贝尔文学奖，但直到前几年他溘然仙逝，仍与该奖无缘，倒是像君特·格拉斯那样的爱吃“碰头食”即乐于追踪现实发展轨迹、撷取鲜活素材的作家，虽争议很大，倒能“蟾宫折桂”。当然奖项也并非评判作家成就高低的圭臬，从读者角度衡量，白菜萝卜各有所爱，我自己所钟爱的文学创作，还主要是吃“碰头食”那种路数的产物。
老杜却说哎呀快别提“碰头食”，在位的时候，整天吃“碰头食”，这顿是宴请别人，那顿是别人宴请，该到哪儿吃饭，全听秘书提醒，就是“工作餐”，往往也得司机送拢、秘书引进才知道订在了什么地方，一年到头难得在家里吃顿“圈食”。直到离休以后，这才知道“圈食”比任何生猛海鲜、法式大餐都更可口，那因为连连吃“碰头食”而形成的滚圆“将军肚”，现在凭借“圈食”加步行采集植物标本，才算平复到可以拍侧面照的形态。
汪哥儿听完我们的话呵呵笑，说二位老伯你们怕都猜不出我的心思。他说对他来说，把握事业的关键是既要有充足的“圈食”，更要善于吃“碰头食”。搞经济，无“圈”就成了“皮包公司”，无“圈粮”就只能是整天想着“空手套白狼”，不仅难获成功，还容易酿成大祸。但是光知道“守圈”，只靠“圈粮”那是吃不成“壮汉”的，必须还要善于吃“碰头食”，就是绝不能错过机遇，一定要带露折花，常保鲜活。他说经济活动都带有一定的投机性，吃“碰头食”是一种投机行为不假，但投机要以“游戏规则”厘定的范围为度，羊是天然知道什么能吃什么有毒绝不能沾，搞经济的人吃“碰头食”可没那个“本能”，所以，要在实践中磨炼，在岁月中成熟„„
一顿话，把我和老杜听呆了。
那天晚上我在书房灯下检视自己的水彩写生，画面上有在柳林下蒿草中觅食的羊群，我忍不住在画角题上了“碰头食”三个字。
(选自《心灵体操》，有删改)1.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是()A.文章通过“我”、老杜和汪哥对羊倌所说的“碰头食”的不同联想和解读，形象地说明要善于把握 机遇的道理，要敢吃更要善于吃“碰头食”。
B.文章里的四个人物，作用有所不同，羊倌引出“碰头食”的话题，“我”和老杜起陪衬和铺垫的作用，汪哥儿则是作者所要突出的人物。
C.文章从“我”、老杜和汪哥儿相遇的现场写起，接着通过插叙交代人物身份，然后用“我们又遇到一起”结束插叙，重回相遇的现场。
D.我们三人自我介绍都留有余地，而羊倌自动透明他家和村里的种种情况，文章通过对比，形象地展示了农民的淳朴和知识分子的伪善。
E.汪哥儿关于“碰头食”的一番话把“我”和老杜听呆了，因为他的话借辩证法的原理谈投机，高明和低俗共存，“我”和老杜闻所未闻。
【参考答案】DE。解析 D项，‚形象地展示了农民的淳朴和知识分子的伪善‛分析不当，三人并非都是知识分子，而且文章并无鞭打‚我‛和老杜之意。E项，‚借辩证法的原理谈投机，高明和低俗共存‛分析不当，汪哥儿所说的投机，实际是把握机遇，不要错过机会，并不低俗。2.“我”、老杜、汪哥儿所说的“圈食”和“碰头食”各是什么？请结合文章内容简要分析。
答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【参考答案】答案 ‚我‛所说的‚圈食‛指作家依靠书本进行创作，‚碰头食‛是指作家追踪现实发展轨迹、撷取鲜活素材进行创作；老杜所说的‚圈食‛指能在自己家里吃饭，‚碰头食‛是指吃宴请饭及‚工作餐‛；汪哥儿所说的‚圈食‛指有自己的经济实体，‚碰头食‛指要善于把握机遇，不错过机会。
解析 作答本题，关键要抓住文中有效信息。理解‚我‛所说的‚圈食‛和‚碰头食‛，要抓住‚长期在图书馆里工作，博览群书，浮想联翩‛和‚乐于追踪现实发展轨迹、撷取鲜活素材‛等语句；理解老杜所说的‚圈食‛和‚碰头食‛，要抓住‚宴请别人‛‚别人宴请‛和‚难得在家里吃顿‘圈食’‛等语句；理解汪哥儿所说的‚圈食‛和‚碰头食‛，要抓住‚皮包公司‛‚空手套白狼‛和‚绝不能错过机遇‛‚经济活动都带有一定的投机性‛等语句。
3.文章最后写自己忍不住在画角题上了“碰头食”三个字，这一举动寄托了作者怎样的思想情感？请联系全文内容进行探究。
答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【参考答案】作者写下‚碰头食‛三个字，寄托着复杂的感情。羊吃‚碰头食‛使牧民致富，作者肯定牧民的经验，并为他们脱贫致富而感到欣喜；‚我‛、老杜和汪哥儿对‚碰头食‛作出虽不相同但积极有益的理解，作者认可这样的理解，表达了多元共存的理念；汪哥儿用不错过机会来理解‚碰头食‛，用把握机遇来理解‚投机‛，指出投机要以‚游戏规则‛厘定的范围为度，‚我‛欣赏他的观点，并深受启发。
解析 作答本题，首先要梳理全文内容，明确作者对几种‚碰头食‛观念的态度，分析其原因。具体作答，要抓住以下几点：作者肯定羊倌所说的‚碰头食‛，为他凭经验致富而高兴；认可自己和老杜对‚碰头食‛的感慨，表达了多元共存的理念；欣赏汪哥儿用不错过机会来理解‚碰头食‛用把握机遇来理解‚投机‛的观点。
散文阅读(二)
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
祭 父 贾平凹
父亲贾彦春，一生于乡间教书，退休在丹凤县棣花；年初胃癌复发，七个月后便卧床不起，饥饿疼痛，疼痛饥饿，受罪至第二十六天的傍晚，突然一个微笑而去世了。其时中秋将近，天降大雨，我还远在四百里之外，正预备着翌日赶回。我并没有想到父亲的最后离去竟这么快。一下班车，看见戴着孝帽接我的堂兄，才知道我回来得太晚了，太晚了。父亲安睡在灵床上，双目紧闭，口里衔着一枚铜钱。他再也没有像以往那样听见我的脚步便从内屋走出来喜欢地对母亲喊：“你平回来了！”也没有我递给他一支烟时，他总是摆摆手而拿起水烟锅的样子，父亲永远不与儿子亲热了。
守坐在灵堂的草铺里，陪父亲度过最后一个长夜。满院的泥泞里人来往作乱，响器班在吹吹打打，透 过灯光我呆呆地望着那一棵梨树，还是父亲亲手栽的，往年果实累累，今年竟独独一个梨子在树顶。
父亲的病是两年前做的手术，我一直对他瞒着病情，每次从云南买药寄他，总是撕去药包上癌的字样。术后恢复得极好，他每顿已能吃两碗饭，凌晨要喝一壶茶水，坐不住，喜欢快步走路。常常到一些亲戚朋友家去，撩了衣服说：瞧刀口多平整，不要操心，我现在什么病也没有了。看着父亲的豁达样，我暗自为没告诉他病情而宽慰，但偶尔发现他独坐的时候，神色甚是悲苦，父亲多半是知道了他得的什么病，他只是也不说出来罢了。
在贾家族里，父亲是文化人，德望很高，以至大家分为小家，小家再分为小家，甚至村里别姓人家，大到红白喜丧之事，小到婆媳兄妹纠纷，都要找父亲去解决。父亲乐意去主持公道，却脾气急躁，往往自己也要生许多闷气。时间长了，他有了一定的权威，多少也有了以“势”来压的味道，他可以说别人不敢说的话，竟还动手打过一个不孝其父的逆子的耳光，这少不得就得罪了一些人。为这事我曾埋怨他，为别人的事何必那么认真，父亲却火了，说道：“我半个眼窝也见不得那些龌龊事！”当他活着的时候，这个家庭和这个村子的百多户人家已经习惯了父亲的好处，似乎并不觉得什么，而听到他去世的消息，猛然间都感到了他存在的重要。我守坐在灵堂里，看着多少人来放声大哭，听着他们哭诉“你走了，有什么事我给谁说呀”的话，我欣慰着我的父亲低微却崇高，平凡而伟大。
父亲只活了六十六岁，他把年老体弱的母亲留给我们，他把两个尚未成家的小妹留给我们，他把家庭的重担留给了从未担过重的长子的我。对于父亲的离去，我们悲痛欲绝；对于离开我们，父亲更是不忍。当检查得知癌细胞已广泛转移毫无医治可能时，我为了稳住父亲的情绪，还总是接二连三地请一些医生来给他治疗。我知道他们所开的药全都是无济于事的，但父亲要服只得让他服，当然是症状不减，且一日不济一日，他说：“平呀，现在咋办呀？”后来他预感到了自己不行了，却还是让扶起来将那苦涩的药面一大勺一大勺地吞在口里，强行咽下，但他躺下时已泪流满面，一边用手擦着一边说：“你妈一辈子太苦，为了养活你们，舍不得吃，舍不得穿，到现在还是这样。我只说她要比我先走了，我会把她照看得好好的„„往后就靠你们了。还有你两个妹妹„„”
按照乡间风俗，在父亲下葬之后，我们兄妹接连数天的黄昏去坟上烧纸和燃火，名曰“打怕怕”，为的是不让父亲一人在山坡上孤单害怕。冥纸和麦草燃起，灰屑如黑色的蝴蝶满天飞舞，我们给父亲说着话，让他安息，说在这面黄土坡上有我的爷爷奶奶，有我的大伯，有我村更多的长辈，父亲是不会孤单的，也不必感到孤单，这面黄土坡离他修建的那一院房子不远，他还是极容易来家中看看；而我们更是永远忘不了他，会时常来探望他的。
(有删改)4.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是()A.“中秋将近，天降大雨”看似闲笔，却通过“中秋”“大雨”等特定的时间和环境的交代，于冷静的笔触之下隐含着作者波澜壮阔的心事。
B.第一段中父亲对母亲的喊话(你平回来了)以及“我”递烟时他“摆摆手”等都是细节描写，极真实地描写了“我”与父亲比较生疏的情况。
C.作者父亲的去世对村里人来说是很大的损失，所以同乡人都到灵堂来悼念老人，以表达他们对这位可亲、可敬的老人的去世的无限悲痛。
D.作者的情感抒发虽然十分隐忍、节制，很少使用直接抒情的语句，再加上对父亲生活细节的描述，使得文章情景交融，情感抒发自然。
E.最后一段通过“我们兄妹”给父亲上坟烧纸的描写，真实、真挚地表现了作者及其家人希望通过这种方式与父亲的魂灵交流、让父亲不再寂寞的情感。
【参考答案】BC。解析 本题考查理解文章内容的能力。B项，‚‘我’与父亲比较生疏‛错误，这两个细节主要说明乡村人表达情感的方式。C项，‚所以同乡人都到灵堂来悼念老人‛于文无据。5.简要概括作者的父亲的形象特征。
答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【参考答案】 ①豁达，乐观。因为患胃癌父亲动了手术，但他没有因此唉声叹气，而是十分乐观、豁达，对别人说自己的病好了。②热心，耿直。乡亲们有什么事父亲都要帮忙，并且乐意主持公道，不怕 得罪人。③坚强，爱家。估计父亲很早就知道了自己真实的病情，所以一个人独处时有悲苦的神色，但他没有自暴自弃，还是十分坚强地和疾病对抗；特别是预感到自己不行时，还坚持吃药。同时，他十分爱自己的孩子和家庭，临终时，交代作者要照顾好家人。
解析 本题考查鉴赏作品人物形象的能力。把握父亲的形象特征，可以从父亲在病前、病中所做的事情、说的话等方面入手。比如从父亲对待疾病的态度中，可以概括出‚豁达‛‚乐观‛等特点；再如从父亲对乡亲们的态度和做法中，可以看出父亲的热心等。7.请简要探究文章的行文思路。
答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【参考答案】①文章开篇先介绍父亲的生平、疾病、去世的时间以及父亲安睡在灵床上的样子等，以此表达对父亲去世的悲伤之情；②接着文章回忆了父亲生前患病时的相关情况，比如父亲动过手术后的表现以及父亲感知病痛的悲苦等；③然后回忆父亲在乡里的地位，介绍父亲为同乡分忧解难的事情，表达了对父亲的赞美之情；④接着写父亲临终前对作者的交代，交代作者要照顾好家人；⑤最后写作者兄妹上坟、烧纸等情况，以此表达对父亲的留恋、思念以及告慰之情。
解析 本题考查探究的能力。本题要求探究文章的行文思路，回答问题时，就要注意分析文章的写作顺序。文章共分为六段，情节内容较为简单，对其写作内容进行概括即可。且文章标题为‚祭父‛，主题即表达对父亲的各种情感，故组织答案时，可将作者的情感融入其中。
三、阅读下面的文章，完成7～9题。
插 田 叶 紫
失业，生病，将我第一次从嚣张的都市驱逐到那幽静的农村。我想，总该能安安闲闲地休养几日吧。这时候，是阴历四月的初旬——农忙的插田的节气。
我披着破大衣踱出我的房门来，田原上早已经充满劳作的歌声了。通红的肿胀的太阳，映出那些弯腰的斜长的阴影，轻轻地移动着。碧绿的秧禾，在粗黑的农人们的手中微微地颤抖。一把一把地连根拔起来，用稻草将中端扎着，堆进那高大的秧箩，挑到田原中分散了。
我的心中，充满着一种轻松的、幽雅而闲静的欢愉，贪婪地听取他们悠扬的歌曲。我在他们的那乌黑的脸膛上，隐约的，可以看出一种不可言喻的、高兴的心情来。我想：“是呀！小人望过年，大人望插田！„„这原是他们一年巨大的希望的开头呢。„„”
我轻轻地走过去。在秧田里第一个看见和我点头招呼的，便是那雪白胡须的四公公，他今年已经七十三岁了，还肯那么高兴地跟着儿孙们扎草挑秧，这是多么伟大的农人的劳力啊！
“四公公，还能弯腰吗？”我半玩笑半关心地问他。“怎么不能呀！‘农夫不下力，饿死帝王君’呢。先生！”他骄傲地笑着，用一对小眼珠子在我的身上打望了一遍，“好些了？„„”
“是的，好些了。不过腰还是有些„„” “那总会好的啰！”他又弯腰拔他的秧去了。我站着看了一会，在他们那种高兴的、辛勤的劳动中，我深深地感到自家几年来生活的卑微和厌倦了。东浮西荡，什么东西毫无长进，而身体，又是那样的受到许多沉重的创伤；不能按照自家的心思做事，又不会立业安家，有时甚至连一个人的衣食都难以温饱，有什么东西能值得向他们夸耀呢？„„而他们，一天到晚，田中，山上，微漪的、淡绿的湖水，疏云的、辽阔的天际！唱自家爱唱的歌儿，谈自家开心的故事。忧？愁？„„夜间的，酣甜的呓梦！„„
我开始羡慕起他们来。我觉得，我连年都市的漂流，完全错了；我不应该在那样的骷髅群中去寻求生路的，我应该回到这恬静的农村中来。我应该同他们一样，用自家的辛勤劳动，争取自家的应得的生存；我应该不闻世事，我应该„„
不知道是哪里来的兴趣，使我突然忘记了腰肢的痛楚，脱下了鞋袜和大衣，想同他们插起田来。我的白嫩的脚掌踏着那坚牢的田塍，感到针刺般的酸痛。然而，我却竭力地忍耐着，艰难地跟着他们下到了那水浑的田中。四公公几乎笑出眼泪来了。他拿给我一把秧，教会我一个插田的脚步和姿势，就把我送到那最外边的一层。顺着他们里边的行列，倒退着，插起秧来。
四公公越到我的前头来了——他已经比我快过了一个长行。他抬头站了一站，我便趁这个机会像夸张自家的能干般地和他攀谈起来。
“我插的行吗？四公公！” “行！”四公公笑了一笑，但即刻又皱着眉头说，“读书人，干这些事情总不大合适呀！对吗？„„” “不，四公公，我是想试试看呢，我看我能不能插秧！我想„„唔，四公公，我想回到乡下来种田呀！” “种田？„„王先生，你别开玩笑呢！” “真的呀！还是种田的好些，„„我想。”
四公公的脸上阴郁起来了，他呆呆地站在田中，用小眼珠子惊异地朝我侦察着我的话是否真实。我艰难地移近到他的身边，就开始说起我那高兴农人生活的理由来，我大声地骂了一通都市人们的罪恶，又说了许多读书人的卑鄙，下流，„„然后，正当欲颂赞他们生活的清高的时候，四公公便突然地打断了我的话头：“得啦！先生，你为什么竟说出这样的话来呢？”他朝儿孙们打望了一下，摸着胡子，凄然地撒掉手中的残秧。“在我们，原没有办法的，明知种田是死路，但也只得种！有什么旁的生涯给我们做的呢？‘命中注定八合米，走尽天下不满升。’„„而先生，你„„读书人，高升的门路几多啊！你还真的说这种话，„„你以为，唉！先生，这田中的收成都能归我们自家？„„”
他咽住了一口气，用手揉揉那湿润的小眼睛，摇头没有再说下去了。他的胡子悲哀地随风飘动着，有一颗晶莹的泪珠子顺着他那眼角的深深的皱纹爬将下来。
我没有再听出他底下说的是什么话来，痴呆地，羞惭地站在那里，看着他祖孙们手中的秧禾和那矫捷的插田动作。„„“死路”。“高升的门路！”„„我觉得有一道冰凉的电流，从水里通过我的脚干，曲曲折折地传到我的全身！
我的腰肢，开始痛得更加厉害了。
(有删改)7.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是()A.文章开头对田野的精描写，表现了宁静祥和的乡村环境，既烘托了摆脱都市喧嚣后内心的轻松和愉悦，也为下文的对话和独白作了铺垫。
B.文章多处通过语言、动作等描写，刻画出了一个待人友善、勤劳本分、易于满足而又乐观刚强的四公公形象。
C.结尾处“我羞惭地站在那里”的原因是四公公的话触动了我强烈的自尊心，让我这个读书人觉得自己不辨事理、一无是处。
D.“我的腰肢，开始痛得更加厉害了。”这一细节既是实写也是虚写，将我身体与心灵的疼痛汇集在一起，引人深思。
E.文章通过“我”与四公公的关于“插田”的对话的描写，表现了人们认识上的差异，进而揭示出人们内心的生存困惑。
【参考答案】 B项，‚易于满足‛从原文中难以看出。C项，‚觉得自己不辨事理、一无是处‛与文意不符。答案 BC 8.作者在行文中，以对比贯穿始终，请结合全文加以分析概括。
答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【参考答案】①身体上，自身的病体与四公公的健硕形成对比。②动作上，自身插田的慢与四公公等人的快形成对比。③感觉上，都市的喧嚣与农村的幽静形成对比。④心理上，内心的烦闷与乡村人的愉悦形成对比。⑤认知上，对‚插田‛生活的认识与四公公的话形成对比。⑥追求上，渴求‚插田‛的宁静与内心的茫然形成对比。(答出任意四点即可)解析 对比是本文写作的一大特色，作者将自己的所见所闻、所思所感都寄寓在对比之中，囊括了身体、心理、感受、动作、意识等多方面的对比，概括时要有条理。9.作品以“插田”为题，有什么用意？请谈谈你的看法。答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【参考答案】答案 ①插田是全文的线索和中心事件，具有贯穿全文的作用。②读书人‚插田‛带给人的是思考，让人感受到内心的挣扎，从而产生联想和想象。③插田一语双关，既指农活，也指心灵的渴求——插入田野，获得心灵成长。(答对三点即可)解析 标题含义，除本意外，往往还有指代意义或比喻象征意义，同时还有结构和内容上的作用。插田，既指农活，也指内心追求，同时也是全文的行文线索。
篇2：散文阅读写人记事教师版
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
桃花源记 汪曾祺
汽车开进桃花源，我在车中一眼就看见一棵桃树上还开着花，只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月的天气，还开桃花！这四五朵桃花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。
有一位原来也想和我们一同来看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源记》附会出来的。是先有《桃花源记》，然后才有桃花源的。
刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼我去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，我当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加上盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。据说擂茶的来历与诸葛亮有关，是诸葛亮带兵到这里，士兵们得了瘟疫，一位民间老婆婆用擂茶治好了士兵们的病。但这一说法也是无可稽考的。
喝完擂茶后，我们上午去山上桃花观里看了看。桃花观进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，取自刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。观内楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给“破四旧”的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。
下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》中所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。不少人来看了，都觉得失望，说“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他们一番，这才满意。
看了秦人洞，我们便下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，有人说是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党士兵所砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须修砍一次，不然则挤死；然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。我摸了摸，竹子似乎有点棱。这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见的方竹不同——那是真正四四方方的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵打碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地伏在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。
旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在旧碑残骸不远处，有几个石工正在刻制新的石碑。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。我问：“磨这样一块碑得用多少工夫？”——“好多工啊？哪晓得呢！反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏之民的风度。
晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求我写几个字。我把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：
红桃曾照秦时月，黄菊重开陶令花。大乱十年成一梦，与君安坐吃擂茶。
晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但种的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。桃花源中的树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。
修竹姗姗节子长，山中高树已经霜。经霜竹树皆无语，小鸟啾啾为底忙？
晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。
山下鸡鸣相应答，林间鸟语自高低。芭蕉叶响知来雨，已觉清流涨小溪。
做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大，而门口的桃花还在开着。
(有删改)
1．“无怀氏之民的风度”在文中是什么意思？
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．文章开头和结尾都写到了雨，这样写有什么好处？
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．文章第二段和第五段分别提到了“这位同志真是太天真了”“这些同志也真是天真”，请分析作者说这两句话的原因。
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．第八段引用了作者写的一首诗，表达了作者怎样的心情？请联系全文进行探究。
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
我受苦受难的兄弟呀
叶倾城
我是“外地来京务工人员”，初到北京，一切都有“刘姥姥进大观园”的狂喜。在车上一直凭窗张望，一会儿看到一大堆金发外国人，又一会儿留意遥遥的过山车，突然我大叫：“马，马，活的马，马在走路。”满车人大笑。的确，我是来了北京，才能想象城市里还有马车。时常是卖水果的，夏天是西瓜香瓜，其他季节什么都有，但都是廉贱的，绝对没有卖火龙果的。摊主不怎么吆喝，只是坐在车帮上，手里玩弄着一根系了很多七彩化纤绳子的鞭子。而他的马，就在车前站着，有时候啃一点儿干草。我观察了很久，才确定马不能像骆驼或者大象那样跪下来，草在地上，它就把双腿分开，脖子探得长长的，头控得低低地，默默咀嚼。人和马，都很安静。我喜欢马，觉得它美丽，颈背的线条既柔又矫健。拉车的马大概没什么名种，灰白、黄褐、泥色，杂色斑驳，马尾偶尔摆荡一下——我还记得小时候看过的电影，因为有个执著的知识分子，不管其他人如何打扰他，都要讲完“马尾巴的功能”。马儿们都有明亮的大眼睛，眼皮垂着，有一种良人处子般的温驯。我想去轻触它的鬃毛，但我不敢。
“马，咬人吗？”我终于忍不住问。摊主哗地笑开：“不咬，它可听话呢。”“那，我能喂它点东西吃吗？”
我找到一颗巧克力，手欲伸不敢伸地，给它。马是闻到了食物的味道吗？或者出于本能
判断，知道那是一个喂食动物？它低头来俯就，滚热的鼻息喷在我手心，像火车的汽笛。我害怕，手越压越低，都快“低到尘埃里，从尘埃里开出花来”，马突然一个猛低头，卷走了巧克力，它的舌头，粗糙而热湿，令人印象深刻。
因为有一匹马吃过我的巧克力，我觉得我与全世界的马都交上了朋友。每次在路上遇到马，我都会多看几眼。夏天时，马的鬃毛被剪得极短，齐齐整整，像时髦男孩子的板寸。我看着就想笑，也觉得心里很暖，农业社会人与牲口的情，还留存着。
下午时分，我在三环上，车少人稀，对面车道却突发混乱，几辆车紧急刹车、避让，带出一片刺耳的摩擦声。而一辆马车，正逆行疾驰，车主策马扬鞭，马蹄在柏油路上打出一片“答答”声。我正错愕，身边的的士司机说：“得，遇到城管了。”我忧心忡忡地问：“抓到会罚多少呀？”“咳，这一车果子，都不够罚的。”
很久我都忘不掉那在三环上逆向狂跑的马，四蹄如此惊惶。我问朋友：“如果一辆车和一匹马撞上了，谁会赢？”他大笑不已：“你居然还是理工科出身，”然后才说，“你忘了马力这个词吗？捷达的马力最高可以达到300多。”那么这场PK，一旦发生，车会完胜。刹那间我想到了悲嘶、血肉横飞、粉身碎骨„„
我当然知道北京是一座城市，而马属于乡村。我完全承认马不应该进来，但是，谁有头发愿意装秃子？谁开得起宝马会自驾一辆马车？报上有这样的新闻，为了躲避城管的追捕——他们一定是开着车的，咆哮的机器怪兽——着急的马车主用小刀刺马：马儿你快点跑呀快点跑„„血，点点滴滴，洒了一路。那是同一只手同一把刀吧，为它剪鬃的，以及刺向它身体的。
我想起很多年前，尼采在路上，看到一个农夫在鞭打自己的驴，尼采不顾一切上前救护，抱着驴头失声痛哭：我受苦受难的兄弟呀„„
(有删改)5．就文中“我受苦受难的兄弟呀”一句话，回答问题。
(1)“兄弟”在全文中的具体对象指哪些？
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)“受苦受难”在文中包含哪些内容？
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．文章着力叙写给马喂巧克力和马车逆行疾驰这两件事的意图是什么？
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
7．作者对马车进城现象持怎样的观点和态度？你是否认同作者的这种看法？请说明理由。
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．本文原题为“马在走路”，你认为原来的题目和现在的题目哪一个更好一些？请说明理
由。
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
答案
1．淳朴自由，随意自然，率性而为，不受外物的束缚。
2．以小雨渲染一种澄澈清新、宁静幽雅的氛围，笼罩全文，首尾照应，使文章结构更加完 整。
3．这两句话表现了作者对他们委婉的批评。先有《桃花源记》，然后有桃花源，桃花源是后人根据《桃花源记》附会出来的。所以“秦人洞”里面的情形也肯定不像《桃花源记》里所描绘的那样，我们不能拘泥于古文。
4．表达了作者游览桃花源后的高兴的心情。因为**的年代已经过去了，现在可以到处游览，能“安坐吃擂茶”，也可以随意写文章，不必再提心吊胆地过日子了。5．(1)明指拉车的马，尼采救护的驴；暗指进城做小本生意的农民。
(2)对牲畜而言，指逆向疾驰有着血肉横飞、粉身碎骨的危险，以及被主人鞭打甚至刀刺，血洒一路；对人而言指为生计辛苦劳碌，甚至为躲避城管不惜拿性命相搏。6．(1)写给马喂巧克力是为了表现马的温驯，以及“我”对马的喜爱，并为后文作铺垫，与后面的悲剧性场面形成对比。(2)写马车逆行疾驰是为了表现进城做小本生意的农民这一弱势群体的可悲可怜的处境，表达对这一群体的哀悯和同情。
篇3：写人记事散文阅读之作者情感倾向
准确把握作者的情感倾向，往往对领会文章主旨、丰富情感体验等，有重要意义。那么，我们可以从哪些地方看出作者的情感倾向呢？
一、从背景动因上思考
有些文章，往往与作者的经历和特定的时代背景相联系。唯有了解这些，才能透视作者内心的情感在作品中的反映。当我们读到《忠魂一缕枕江流》中“我都宁可相信这是一座真坟”时，就能获得这样一个信息：作者是满含景仰之情前往拜谒屈老先生的。这也就抓住了全文的主旨情感。
二、从议论抒情的文字中获得信息
《记梁任公先生的一次演讲》中有这样一段记叙和抒情：“他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：‘启超没有什么学问——’眼睛向上一翻，轻轻点一下头，‘可是也有一点喽！’”接下来，作者写道：“这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。”从这句淡淡的抒情句中，不难看出作者对先生的称赞，这是由前文的记叙内容而引发出的情感。
三、从字里行间辨析
文本是作者思想和情感的原始载体，可以从相关的内容和特定的表达方式中找到蛛丝马迹。“艳阳照射在屈原的墓碑上，斑驳陆离，像一位耄耋老人脸上起了寿斑……历史就像这墓碑一下子简单得不能再简单”。这样的文字让我们感受到的是作者内心深处那沉甸甸的真情。
【例题解析】
阅读下面的文字，回答后面的问题。
艳阳照射在屈原的墓碑上，斑驳陆离，像一位耄耋老人脸上起了寿斑。碑面的字迹尚可辨认，碑陰则无一字说明，历史就像这墓碑一下子简单得不能再简单。我来到赵家冲后的一座屈原墓前，据说这里是12座疑冢中最为壮观的一座，碑文为“故楚三闾大夫之墓”。
……
凝望荒草萋萋的屈原墓，眼前总好像晃动着楚国高大的城池与屈公形容枯槁的身影。其实春秋时期楚国还是很强大的，即使是战国时期，它的疆土仍在争战中不断膨胀扩张。太史公有《史记》述：“楚，天下之强国也……地方五千余里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。”屈原是在战国时期七雄纷争、秦强楚弱的形势下，抱着改革政治、富国强兵的雄心壮志，力图让楚国一统天下的。他主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦，但楚怀王昏庸无道，再加上反动贵族令尹子兰、上官大夫靳尚、宠姬郑袖等佞臣小人的围攻，他的政治理想不能实现。在苟且偷安、惧战主降的贵族们的打击排斥下，斗争处于劣势的屈原最终因谗言而被罢官、放逐，长期流浪于沅湘流域。
……
屈原死后，太史公曾到屈公生前垂钓和行吟的江暮潭凭吊，痛哭而流涕。贾谊赴长沙王太傅任途经此地亦欷歔掩泣，作《吊屈原赋》。屈原的弟子宋玉还登上玉笥山之最高处，为先生招魂。时逾几千年，作为先生的崇拜者，我只身来到屈公墓前，虽然不知哪座冢内真正埋着诗人的骨骸，但我想整个汨罗山，不，整个华夏山水都有他的忠魂！每到一座疑冢，我都宁可相信这是一座真坟。我采撷一束满山疯长的艾蒿和牡荆，献到屈公的墓碑前。要知道，这艾蒿是每年端午节人们必采之物，而牡荆，则早在周时它的名字就叫“楚”啊！
——蔡勋建《忠魂一缕枕江流》
品读文段，分析“每到一座疑冢，我都宁可相信这是一座真坟”一句所包含的作者的感情。
解析：从全文来看，作者是屈原的崇拜者，他对屈原有着浓浓的敬仰之情，抓住这一主旨，问题便迎刃而解。
答案：这句话饱含着作者对屈原高尚品格和爱国情操的钦佩，也表现了作为屈原的崇拜者的作者对屈原的景仰之情。
篇4：写人记事散文鉴赏基本方法
——谈谈《贝多芬，一个巨人》的肖像描写
文章通过对伟大音乐家贝多芬细致真实的描写，展示了贝多芬巨大的人格魅力和宏伟的精神图画。
贝多芬陈旧朴素的衣着，宽阔的肩膀，让人家看到了一位饱经风霜的伟人在竭力负担生命的负累和对事业的执著。贝多芬那火一般蓬勃的头发像他热情生命的勃然喷发：他深邃的双眼，流露出对生命、对事业的渴望；他坚毅的脸庞审视着他事业的辉煌，从骨子里流淌出坚韧的意志。这一切让我们无比真实的看到了一位巨人在困境与执著中刚强的神色，让我们从心中不禁为他的灵魂而由衷赞叹。
作者细致的笔调，将贝多芬的肖像刻画得淋漓尽致，通过他的双眼、脸庞、衣着等方面，让我们又一次真实地触摸到贝多芬。从他深邃的蓝眼睛里，我看到了自信；从他宽阔的肩膀上，我看到了责任；从他坚韧的脸上，我看到了坚强。正是由于对贝多芬肖像细致的描写，才让我真实地洞悉到他的灵魂和波澜壮阔的精神世界和内心世界。
他者的视角
——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写
如果说正面的描写如同直笔勾勒的画笔，那么侧面描写正如烘托点染气氛的背景。本篇文章的侧面描写也同样起到不可思议的效果。
作者大笔描绘了女佣与客人的对话，把他者视角下的贝多芬率先勾画出来。“他要的是孤独与安静……”把贝多芬耳聋后的心境衬托了出来。随后女佣对贝多芬房间的描述，把贝多芬的日常事务及生活与工作展现到读者的眼前，一位酷爱着音乐而又在自己心灵之树下守护着一份秘静的“巨人”——贝多芬烘托上了舞台，使读者对贝多芬有了大概的认识。
作者又描绘了一幅贝多芬的谈话图，通过客人的态度与语言再次衬托贝多芬的形象。“客人小心翼翼的递上字条”“贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染来访者，不断记笔记”便把客人对贝多芬那份崇拜而敬畏之心表达的淋漓尽致，衬出了他人视角中的“巨人”般的贝多芬。
全篇布局精巧，尤其是他人视角下的贝多芬表达得真切而平实，把“巨人”形象的贝多芬诠释得酣畅淋漓。
一、整体着眼，细心体味；披文入情，动情观照。
二、借助联想和想像，创设情境，加深理解。
文学离不开联想和想像，创作如此，鉴赏亦如此。叶圣陶说：“文章是无形的东西，只是白纸上的黑字，我们读了这白纸上的黑字，所以会感到悲欢，觉得人物如话者，全是联想的结果。”“想像力不发棕，鉴赏力也无法使之发达。”
文学作品中，作家总是通过一定的语言媒介，运用一定的艺术手段，或隐喻，或暗示，或象征，反映一定的生活内容，表现自己对生活对社会对人生的认识理解，情感态度。鉴赏时要积极思维，充分调动联想和想像，将抽象的语言文字，还原为具象的形体：将各自孤立、互不相联的细节、场景、人物等形象个体，整合为相互连结、有机统一、有血有肉的生活画面，从而深刻体会作品的意境和作者的思想感情。
三、明确鉴赏的角度和内容
（一）鉴赏文学形象，主要应从两个方面进行分析：
一是提示人物的典型意义；
二是简要分析人物的性格特征。
鉴赏文学形象应注意两个问题。一是从作品的实际出发，也就是从作品中人物形象自身所具有的“东西”出发。这里的“东西”是指人物自身的言行以及作品对其所作其他种种描写和评述，而不应是用现成的概念往人物身上套，不能贴标签，更不能将人物自身所没有的东西强加于人物．二是对人物性格要有简要分析，也就是说对人物的性格不能仅用一些概括性的词语作表述，还要联系作品的事实作简要分析．
（二）鉴赏文学语言，首先应该弄清文学语言形象性、典型性、情感性的基本特点；其次还应该明白精到、奇妙、鲜活是文学语言的高级档次。
鉴赏文学作品的语言，常常涉及以下内容：
1、分析作品的语言特点，如准确、简练生动、形象等；
2、理解作品的语言风格，如幽默、辛辣、自然、简明、含蓄、深沉等；
3、辨析作品采用的修辞手法及其表达效果。
（三）鉴赏文学作品的表达技巧主要包括：（1）表达方式，如叙述、描写、议论、抒情、说明；
（2）表现手法，如想像、联想、象征、渲染、烘托、对比、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景等；
（3）选材剪材，如材料是否典型，真实，新颖，详略是否得当等；（4）行文的结构，如开头和结尾，烘托铺垫、前后呼应、设置悬念、制造波澜、承上启下、起承转合等；
（5）意境的创设，人物形象的塑造，修辞方法的运用等等。
四、懂得一些鉴赏的基本技艺。鉴赏文学作品的形象、语言、表达技艺，必须首先理解把握作品的基本语汇、句段、结构、章法；其次要具备一定的想像能力和归纳能力，能根据整体阅读的原则，综合运用各种文学知识去分析评判作品的相关内容。
鉴赏文学形象，应以整体阅读为基础，注意形象的特征、意义以及时代背景。另外，文学形象都是在互相联系的生活画面中刻画而成的，因而要立足现实，联系时代，依据整个作品，来鉴赏文学形象；同时，还要通过作品的语言，对作品进行深层次的挖掘，以便更好地把握形象。鉴赏文学作品的表达技巧，应该联系文章的主旨与背景，联系作品的具体内容与语境，联系作品的文体特点来分析。评价文学作品的思想内容和观点态度，要在准确理解作品的思想内容、观点态度的基础上，根据唯物辩证法和艺术辩证法进行全面、恰当地评价，不拔高，不偏私，不偏激。散文鉴赏指津
散文分类：
散文鉴赏方法
鉴赏散文首先要根据内容和表达方式不同辨析出散文的类型。譬如，文章是傻事为主，还是写景为主？是托物言志，还是阐发人生哲理？
其次要明了话题。譬如，文章是就历史作生发，还是就现实作联想？是对个人生活的感悟，还是对社会现象的思考？ 在此基础上，再逐段概括内容大意，以辨清段落之间的关系，进而对文章的思路和结构框架形成明确的认识，以便对作品从整体上进行把握理解。
二、找文眼，抓线索
文眼，是一篇文章（通指散文）中最能体现作者立意或作品主旨、意境的佳句。刘熙载《艺概〃文概》中说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼也。”文眼除了在篇首、篇中、篇末外，还有在标题上，如《背影》等。
散文的线索既是统摄全篇的“筋骨”，也是文章的思路。常以多次强调的某个中心事件、某个人物、事物，或感情，或时间，空间等。
鉴赏散文要善于通过“找文眼”“抓线索”来准确把握散文的“神”。
三、揣摩语句，品味语言。
散文的语言一般是凝练优美的，并且，散文常常用带有强烈感情色彩的词语叙事、写人、绘景、议论和抒情，它的语言往往具有较强的形象性和抒情性。鉴赏散文的语言，一方面要结合语境仔细品味词语的形象色彩、情感意蕴，揣摩品味语言的表达特点，另一方面还要善于联想和想像，运用推敲字词法、比较揣摩法和品味修辞法等理解艺术效果。
四、领会构思、表现的技巧。
优秀的散文是非常讲究构思和技巧的。鉴赏散文时，要善于从构思、技巧上领会散文的艺术魅力。譬如，铺垫、对比、烘托、象征、讽刺、幽默，以小见大，卒章显志，画龙点睛等，还有景物的烘托，细节的点染，典故的援引，考据的运用，以及精警的开头，含蓄的结尾，精巧的伏笔等等。
鉴赏表达指津
鉴赏表达前，首先要阅读题干，理解题意，明确鉴赏的角度和要求。弄清是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，还是对作品的思想内容、观点态度进行评价，必须有的放矢，不能答非所问。此外，在字数（一般是300字左右）上也必须符合题目要求，写得过多或过少都可能影响得分。
二、抓住一个要点进行鉴赏。
鉴赏短文字数有限，写作时应该集中笔墨鉴赏一个要点，把某一方面讲深，讲透，不宜全面开花，面面俱到。
三、安排好鉴赏的结构形式。
鉴赏术语虽然字数不多，但安排好结构形式也是非常重要的。结构混乱、层次不清是写作的大忌。通常情况下，建议采用“总—分”“分—总”或“总—分—总”的结构形式.四、适当运用鉴赏术语。
鉴赏术语是进行文学鉴赏的必要材料。适当运用鉴赏术语不仅有助于准确、简洁、生动地表达鉴赏内容，还是文学鉴赏素养的重要标志。使用得当，一方面将有助于提高鉴赏品位，另一方面将博得阅卷教师的良好印象，从而提高本题目的得分。当然，鉴赏术语不能乱用、滥用，更不能狗戴帽子——瞎碰，否则将弄巧成拙。
五、表达要准确、简洁，最好有一定的文采
文学鉴赏题不仅是对考生文学素养和鉴赏能力的检测，也对考生语言表达能力的检测。很难想像，那种表述繁琐、平淡无奇的鉴赏文字会赢得阅卷教师的青睐。因此，要将鉴赏短文当作一篇小论文来写，不仅表达要准确、简洁，还要讲究行文构思，最好有一定的文采。
文学鉴赏常用术语
直接抒情（直抒胸臆），间接抒情（借景抒情，寓情于景，托物言志）。
生动典型，来自生活，新鲜亲切等。
二、表达效果方面
篇5：写人记事类文章阅读入门
除了前面说的写景、状物类文章，小学生常接触到的还有一些描写活生生的人物、记叙一件或几件事情的文章，我们称做写人记事类文章。例如语文课本（人教版）中的《难忘的一天》、《诚实的孩子》等等。写人文章，以表现人物为重点；记事文章，侧重于记叙某件事。初步阅读写人记事类文章，一般应注意以下方面：
1．会寻找“六要素”
记人叙事离不开人物、时间、地点与事情的起因、发展、结果这六个要素。我们在开始阅读这类文章时，就要初步了解这件事发生在什么时间、什么地点，涉及到哪些人物，主要人物是谁。事情是怎样发生的，又是怎样发展的，结果是什么。有些要素在文中没有直接点出来，这可能有两个原因：一是没有必要，我们可以不去管它；二是可以通过上下文或字里行间推测到这些要素。如果能很快弄清这“六要素”，事情的来龙去脉就很清晰，文章的内容也就初步把握了。当然，初读文章时，有不认识的生字、新词，还需要查字典或词典把它们弄清楚。
2．学习体会人物特点
有些文章，通过具体事情在我们眼前展现出一个个相貌不同、性格各异、品质感人的人物形象，阅读时要注意初步体会这些人物的性格特点和精神世界。我们可以从人物的外貌、语言、动作、心理活动等方面描写来品味。一些关键性词语，或者含义较深、理解起来有难度的句子，我们还要结合自己的生活经历和感受，或者在了解文章的时代背景的基础上逐步琢磨，不懂的应请教老师或家长。
3．朗读全文，感受语言文字
在通读文章，仔细体会后，这件事或某个人物已经在你脑海中留下了深刻鲜明的印象，这时候，我们就应该带着感情朗读全文，特别是一些精彩节段，在朗读的基础上能记忆在脑中，达到会背，将会使自己收益更大。
篇6：高三语文提优散文阅读(教师版)
高考语文（散文）【
月
日】
散文阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
到石码去
□ 舒 婷
1.世上大约没有人能记起他出生的那一天人间以什么样的面目迎接他。可我虽然满月之后就离开石码，再也没有回去过，但那一天的情景却完整无损地留在我的记忆中，而且一年比一年丰富细致。
2.沿海一个小小的渔镇，螺号吹出一股一股沁凉的晨雾。爸爸出差去了，临时租借的住房又潮湿又空旷，除了粗砺的石条窗透过几线光亮，再有就是那敞开着的小门，门前几级苔痕斑斑的石阶接上路面。可以看见几双穿木屐的大脚沉实有力地踩过，脚趾虎虎地张开，褐色的宽裤管带起腥味的风。鱼尾甩动的大箩筐辚辚地拖过条石街，到处是闪闪发亮的鳞片。
3.阳光渐渐炽热起来，石街像一条流动的火河。临时请来帮忙的渔妇靠在门框上，被正午的倦意侵袭，渐渐打起盹来。
4.一支蜡烛在硕大无朋的圆桌上自得其乐。
5.妈妈的床缩在大房子的最深处，垂着蚊帐，像一艘落下帆的小船，泊在荒凉的海边，涛声时高时低。
6.外乡、独处，又怀着一个不安分的小生命。她好幻想又多愁的气质足够让她在阵痛的间歇中体味处境的寂寞和神秘。也许她想起外婆家她的清净的卧室，风百无聊赖地翻动遗忘在钢琴上的乐谱，自鸣钟一下一下地测量着岑寂，枕边那一册《聊斋志异》犹夹着多少狐仙和鬼异的故事呀，在她们那一帮教会女生中，她时常拿这些故事吓唬吱吱叫的姑娘们，其实多半首先吓唬了她自己。7.突然一阵风，凉凉的(妈妈一直这样强调，而且声明她决没有睡着)，烛焰低抑，一个黑糊糊的影子隔着蚊帐撞往妈妈怀里。妈妈大惊，猛地撩起蚊帐，只见那渔妇靠在门框睡得正熟，一只黑猫蹭过她厚实的赤脚，一窜上了街。蜡烛快燃尽了，小小的火焰犹如一面小旗，飘动、展开、垂落……
8.我在那天下午出生，妈妈那天看见了什么，谁知道呢，但从此我便有了“精灵儿”的绰号。9.满月之后，绸缎庄老板把他的三小姐和外孙女一同接回大都市。我那常在地方小报上发点歪诗的爸爸，抱着他的鬈发黑黑、肤色雪白的“精灵儿”，在花园回廊上大叫：女神，我的女神。尽管后来女神长成了丑八怪，但父亲对我的溺爱有增无减，原因也和我的“精灵”有关。走在街上专挑沟沿、栏杆走，和男孩子去钓鱼，上树，吊在龙眼树上偷嘴，都有我的份。尤其我们的家在政治风云中遭难之后，妈妈遇事总得和我商量，在她高兴或不高兴的时候，夸我也好，骂我也好，常是一声“精灵鬼”。
10.有一天我要填履历表了，妈妈告诉我籍贯要写泉州。什么？我明明出生在石码嘛！泉州我随爸爸去过，我一点儿不喜欢。泉州是一条又一条绕来绕去绕个没完的小巷，一张又一张据说是亲属而又从未见过面的脸孔。籍贯在泉州是多么暗淡呀。
11.而我的石码镇白天有慷慨热烈的阳光，存在石缝，流在海滩。到了晚上就发酵成浓浓的酒香。清冷的月芽儿像一弯快镰，收割一簇一簇浪花，波涛哧哧笑着，纠缠着苍白的石阶。码头边泊着小小的渔船。透过船篷是红红的灯，看得见古铜色的脊梁护卫着一窝甜甜的梦，梦中的渔家孩子像黑鳗一样扭动着。啊，咸味的梦和大海息息相关。
12.让我籍贯一栏藏着我的渔镇吧，今天填乡音如缕，明天填南由一管。我在我自己的热爱中，吮吸爸爸妈妈的回想，丰满了我出生的那一块热土。
13.过了许多年，我在一些场合认识了不少石码人，他们热情地邀请我去玩，并且告诉我，再也没有那条石街了，都成了柏油路，那种古堡似的老房子怕也不在了，甚至鱼也少了，现在镇上的主要经济是工厂。
14.终于有一天，我把一张六角钱的船票端详了许久。六角钱，这么简单，一艘突突突弥漫着汽油味的小机轮就能把人带过三十二年辽阔的怀想，抵达梦之湾吗？ 三十二年，小镇的人与事也在我的思念中成长与凋谢。我常想那一只那么残酷地掴我屁股蛋的蒲扇大手，现在一定像老树皮那样搁在膝上，还会有孩子愿意听他讲陈年烂芝麻吗：三十多年前，有位爱抹眼泪的“先生娘”在锦绣前程
高考语文（散文）【
月
日】
少爱意的种子在细雨中萌芽，有多少缱绻的情丝在小雨中梳理，这其间，往往有件不经意的道具——油纸伞，那颜色多是粉红，在江南的粉墙黛瓦之间，在水乡的濛濛水雾之间，点缀为一团灿然的意境。油纸伞真是一件好道具，一旦从雨巷中飘出，就将好些个目光牵了过来，目睹着举伞的人过了石桥，下了石阶，上了乌篷船，那伞依旧是恰到好处地斜撑着的，船随水去，在密密的雨幕中渐行渐远，只有油纸伞的粉红依旧明亮，当然，它也渐渐地被细雨调成了一点红晕，最后在远处完全融进了雨幕，直把失落和怅惘写满了那些从窗格子里伸出的男人们的头颅。
④江南总是多雨，油纸伞就会经常在小巷中游弋，就有人窥得了油纸伞下姣好的面庞，就有胆大的约了喝茶、听戏、逛园子，一来二去，竟然就走到一把油纸伞下了，执了纤纤素手，还去挠那手心，那手心已有些潮了，同样潮的还有那举伞的手，就有些持不住，两人拥到了一起，那伞就顺着石阶跌了下去，径直滚到水中，被淘米者拾起，摆落了水珠，悄悄地立在后生和女子身边，端着米箩走了……
⑤在江南，油纸伞并非仅仅是遮雨的工具，它的确还是爱情喜剧中的一件道具，是诗歌和散文的意境。
⑥其实，油纸伞并不是江南才有，在我的家乡也是有的，当然并不是每家每户都有，而是有钱且生活仔细的人家才有。我记得二姑妈家里就有一把油纸伞，她家虽算不上富裕，却也是过得去的人家，一家三口两个人劳作，二姑父又有裁缝手艺，经济上不算困难，家里就有一把油纸伞。打油纸伞是二姑妈的专利，二姑父和祖庭哥在雨中出门都是戴箬叶斗笠，只有二姑妈雨中出行才打那把油纸伞。那时祖父还在，二姑妈便时常来看她的父亲，而且多半是下雨时来，因为下雨出不了工，出不了工的时间正可以培植亲情。远远地看到对门山岭上有一把红色的油纸伞在移动，就知道是二姑妈来了，这时母亲便忙从火塘里取下一块腊肉，烧、洗、剁，上了鼎锅煮上了，二姑妈还没有到，她裹了一双小脚，加之怕摔坏了她的油纸伞，走那段路就特别费时，待她走到时，那锅腊肉差不多快熟了。
⑦二姑妈特别爱惜她的油纸伞，从不借人自不必说，每次用过，必定立马撑开，倘是出了太阳，一定拿出去晒，但必是早上的太阳或是傍晚的太阳，正午的太阳太烈容易把纸晒脆。
⑧不论怎么爱惜，也有坏的时候，那一回，二姑妈打着伞在林间小道上摔了一跤，油纸伞被树枝子戳破了几个小窟窿，她待纸伞晒干，连忙找来糊窗户的丝棉纸(我们叫皮纸)补好窟窿，又要祖庭哥去学校找老师要来一笔管红墨水将补丁染成红色，本想再找点桐油油一下，实在没有找到，倒是有人教了他一个土法——摘下两个尚未成熟的青桐子，掐了那小尖尖，把那流出的油质的东西涂在补过的地方，二姑妈方才心满意足地收起了油纸伞，装进了二姑夫专门为其缝制的布袋子里。_ ⑨那年端午节，二姑妈给祖父送包面来，其时我们刚从外婆家领回一只半大的白狗，它还不认得二姑妈，二姑妈刚一上稻场坎，它就扑过去了，情急之中，二姑妈用油纸伞来挡，狗把油纸伞撕破了一个口子，二姑妈的气愤可想而知，忙从柴禾堆里抽出一根棍子去追打那狗，一个小脚女人怎么可能追到一只狗呢？追打不到便更加剧了她的愤怒，骂骂咧咧说了些很不好听的话，母亲已经要发作了，看着父亲还是忍下了，还给二姑妈赔了一堆的不是，说卖了鸡蛋凑够了钱给她买一把新的，二姑妈也没再说什么。那狗也若无其事地睡到火塘里的狗窝里，谁也没想到二姑妈竟然会突然袭击，她冷不丁打了它一棍，而且下手那么狠，白狗一声尖叫，爬起来就跑，可是它已经跑不快了，有一条后腿已经不能着地。母亲再也不能容忍了，把二姑妈指责了一通，二姑妈站起来就走了，那个端午节就这样给搅了。
⑩从那以后，二姑妈好几年没到我们家来，以后看祖父总是差二姑父或是祖庭哥来。
⑪后来她就病了，而且病得越来越重，我们去看她，母亲也去了，给她带去了两把伞，一把是那把破的，一把是我们新买的，二姑妈把旧的留下了，新的终是没要，还握着母亲的手，说了一遍又一遍的填情话，直说得母亲的泪水涟涟。
⑫二姑妈去世好些年了，每到雨天，我眼里总是浮现出她举着油纸伞蹒跚移步的样子。⑬油纸伞总在故乡的意境中摇曳。(选自《散文选刊》2009年第6期)5．将开头一段改为“油纸伞不知何时就悄无声息地淡出了我们的生活”好不好？为什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
锦绣前程
高考语文（散文）【
月
日】
月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。
门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。
钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。
偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。
读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。
9．文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，回答下面问题。
(1)指出“窗”和“门”在文中各有什么含义？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)作者把这二者对举有什么用意？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。
(2)二者形成一种对比(反衬)关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现状。10．文章结尾说：“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文，说说作者认为要怎样才能在“繁华”中“诗意栖居”？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 ①忘却虚名浮利(或“淡去功名之心”)；②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。
11．联系全文，概括本文主旨。