月下思悟的美文

月下思悟的美文（精选6篇）

篇1：月下思悟的美文

月下思悟的美文

(一)

向晚，月色如水。染尽秋凉。

喜欢在这样的夜里数着流年的影子，也喜欢沉思，回望。

听过往的歌声回荡，一曲曲，悠扬的，欢乐的。一一流进我心，然后荡起圈圈涟漪，托起梦的帆，走远。

和着歌声的翅膀，想起遥远的水畔。荷叶如妩媚的裙裾，莲花轻笑，惊起的鸥鹭展翅飞翔。一抹夕阳染红了日子，低眉浅笑。简简单单。

洗尽铅华，凝心静手。一分安然，足以抵挡尘世的风雨。

(二)

一夜秋风把夜凉透。

那些挂在柳稍头的`心事，还没说起，已经深锁重楼，掩尽寒窗。

一屋温暖，对月明。烛影摇红，南瓜灯点燃的祝福温润着依旧单纯的心。

花无语。落红像找到宿命一样欣然而落。花香在小小的屋子里无边的盛大。不为凋零而悲戚，不为灿烂而喜悦。只一刻，面对落花，便点亮了心中的灯。

眉头轻展，手指拨动心弦。流淌的琴音便如夜色一样蔓延。

很多时候，看一样的事物，比如花，落花，就会有不同的感觉。

今夜，落花光华。就像我们慢慢长大，也许会变老，但光华仍在。

(三)

红了樱桃绿了芭蕉，春去秋来雁往还。岁月自然而然地过着一天又一天。

时光把梦敲成了黑白两色。

这一刻，秋也拖着尾巴走近了寒冷的冬。

轻启唇，呼唤。只是在欲出的那一瞬间，终觉浅。于是，便展开画卷，在一场临摹里绘制相逢与美丽，缩短那段长长的距离。

只是落笔时轻了许多，因为，我已经简化了那许多山长长水遥遥的所谓天涯。

在我的日子里，把所有的艰难都轻轻舍去。

学会遗忘。快乐就会变得简单。

篇2：月下思悟的美文

儿时，最怕冬天，因老家的冬天总是异常寒冷。不知是那个年代缺衣少穿的缘故，又抑或是那里的冬天本身就比我现今居住的这座城市寒冷，一年四季中，我最不喜欢的季节，当属故乡的冬天。

在故乡寂寥漫长的冬日中，雪，会偶尔光顾。然而能取代雪花的，怕是那皑皑的寒霜吧。每年冬来，一场一场的风越过高高的秦呼啸而下，那凛冽的寒风，会先把身处的世界吹个天昏地暗，而后再把片片枯叶从树枝上片片挤榨下来，紧接着，天气便一天天冷了起来。在那令人瑟缩的冬日里，风虽不在恣意乱蹿了，但每到夜深人静之时，那层层寒霜，也会把周遭妆扮的如刚下过雪一般。

在家乡每一个寒冷的夜晚，若非有什么特别的事，人们通常被逼坐在家中的火炉边，一家人相对无言的围坐在红红的火炉边取暖。那时，风与寒冷都被封堵在了紧闭的门窗外。到第二天晨起，若推开门窗，那寒霜变本加厉似的已把天地都染成一片雪白。那时，小草已在重重风霜下变成了无生气的枯黄，而披上一层厚厚白霜的母亲的菜园，各种蔬菜也会在寒霜的肆虐下，像刚刚被盐腌渍过一样，无一例外的在菜园中耷拉着脑袋。

在那种呵气成冰的寒冷中，水中已结下厚厚的冰凌，人走在铺满白霜的路上，一不小心就会摔倒，特别是在夜晚，风刮在人的脸上会如刀割般疼痛。而在那种霜寒覆盖的月夜下，母亲孤单的身影，却会为了生计，在月光下奔行。

母亲，是在某一年冬天学会做油饼的。最初母亲仅是凭借自己的想像，把家中的面粉和匀发酵以后，再与蒸熟揉成糊状的地瓜合在一起。当这简单的两样物品混合一起之后，再经过纯正植物油的煎炸，不一会儿功夫，那种软软糯糯，香甜可口的地瓜炸油饼就做成了。在那个物资匮乏的年代，母亲的炸油饼很畅销。

那时，养育我们六个儿女的母亲，仅有冬天闲暇下来之时，才偶有机会到离家十多里地的镇上去卖油饼。有时为能找到一个好地势，母亲通常会凌晨三四点钟起床，当她在家中把一应该物品准备妥当后，母亲就背着沉得的背篓伴着月色从家里出发，在那个北风呼啸的街口，母亲支起火炉一边炸油饼一边向人们出售。那时，炸油饼的收入不多，通常一天下来也就二三十块钱。而我们的母亲会为了那微薄的收入在街口一站就是一整天，直到夜晚月亮再次升起，母亲才会踏着寒霜与薄薄的月色回家。

记得儿时的某一个夜晚，皑皑寒霜已把我家屋顶染得像披了一层白纱一样，而屋檐下，也挂着长长的冰溜子。那天凌晨的.三四点钟，躺在被窝中的我被母亲在厨房中弄出的响动惊醒。那天晚上醒来之后，我没继续蒙被睡下去，当我穿上厚厚的棉衣起床，只见母亲正在厨房中那口大铁锅中奋力和面。在去镇上出摊之前，这些都是母亲必需事先准备的。

那晚当我推开房门走出来，清冷的月光洒了一地，庭院诺大的天井中，从屋顶投射下来的月光在地上拉出了一个长长的四边形。厨房里亮着微弱的灯光，我在母有些惊异的目光下坐在灶堂前，不时向灶堂跳跃的火焰中添一些柴草。母亲最初见我，爱怜的给了我一个温暖的笑容。继而，低着头的母亲又心无旁骛的忙碌着，在灶台上奋力和面的母亲，袖管高高挽起的手臂已冻得青一块紫一块，一缕发丝从母亲面额前垂了下来，在那缕垂下来的发丝中，我竟看到几根银白的头发在母亲的额头来回舞动。

也许那一天，是我生平第一次用审世的目光去注视我的母亲。也许那一天，我生平第一次窥探到了人生的艰辛以及我们那个家庭附着于母亲身上的苦难。仅是那么认真的看了母亲一几眼。不知怎么回事，眼中竟有大滴大滴的泪水顺着我冰冷的面颊滚落下来。

而今，母亲已故去了六年，也许在母亲的这一生中她永远会不晓得，那年冬天，她只有十岁的女儿，会因她的生命中背负的过多苦难而流泪。也是从那一天开始，她十岁的女儿，把对母亲的感恩与疼惜深深揉进了内心最隐秘的柔软处。

也许，有寒霜的夜晚月色都会格外明亮吧！做好所有准备工作的母亲就要向镇上出发了。在那十多里的山路中，我无法想像一生胆小的母亲何来的胆量与勇气，敢于背负着几十公斤的重物一个人在夜晚荒寂的山路上行走。我也无法想，第一次行走在乡村夜晚小路上的母亲，是如何去战胜内心的极限与恐惧。

当母亲的身影很快消失在月色中，我仅希望天上的月亮能够亮些，再亮些。希望它替我驱赶走母亲内心的寒冷与恐惧，希望它，能替我陪伴在母亲身边。

不知是不是十岁那一年，母亲此生悲苦的命运以及附着于她身上的磨难深深剌痛了我的心，我仅知道是从那天开始，在有母亲陪伴的所有时光中，除休戚与共的与母亲分担她生命中所有的重负，我也从不忍心以自已的言行去驳逆母亲丝毫。即便在母亲生命中的最后几个年轮中，一生疼爱两位小哥的母亲在某些事物上对他们的决策与方法是错误的，我也一味的顺从着母亲，如一位爱她的恋人及臣服于她的臣子，一生唯命是从于我的母亲 。

然而，命运对待我的母亲是残忍的。在母亲七十一岁那年初秋被检测出罹患晚癌，不久后，母亲便匆匆离世！

送走母亲的那些日子，因心中对她无法割舍的眷恋与思念，在我生命中的很长一段时间，无论春夏秋冬，身在异乡的我，从不曾抬头去观赏天空的那一轮明月。因为那轮月亮无论是挂在有父亲母亲所在的故乡，又抑或是挂在有我的他乡，睹物思人，每次看到月亮我就会想起我的母亲，内心就会如被刀割着一样疼。

前几天看了一篇文字，文中讲述了一位少年与雪的故事。在那篇文字中，父母去世后的少年与祖母相依为命。当少年在祖母的陪伴下长到十六七岁时，不甘于守在祖母身边的少年离开村庄去到外面打工，这一走便是很长时间。有一天，少年开始想念祖母了，于是在一个风雪交加的冬日决定回到祖母身边。当少年一身风雪的走到家门前时，远远看见他日思夜念的祖母正倚在家门前等他。当无比欢欣的少年一路奔跑到祖母跟前才发现，在风雪中迎接他的祖母，早已经家门口守望成一樽冰冷僵硬的雕塑！

此后，少年心中再容不下冬天，甚至边一片雪花他也是憎恶的，每到冬天天气转变开始下雪时，少年便会用最恶毒的语言去咒骂那样的天气，就连人们堆好的雪人，他也会恶狠狠的去踹上几脚。

由于之前不了解真情的作者经常到少年打工的饭店去用餐，他非常讶异于少年的行为。后来，在少年的一次醉酒中，作者才了解到他憎恶雪花的原因以及他与祖母的故事。此后，作家对少年伸出了温暖的双手，在作家的善意引导下，少年才渐渐醒悟明白过来，其实一个人生命中的无常与苦难，与我们身处的社会乃至这个世界无关。

读完那篇文，我想那位少年是幸运的。在那个寒冷的冬天，当那位孤苦的少年掉进生命的黑暗中苦苦挣扎，他多么幸运的遇上了那位把灵魂放置在香草与大地间的大作家。在那个雪花飞舞的冬季，从此打开心结的少年与作家尽情地在雪地里玩耍，他们堆雪人、打雪仗、最后双双躺倒在雪地里，用身心去拥抱那个美丽的纯白世界。在那位少年与祖母的故事中，那位作家以他灵魂的深度与温度，帮助少年在寒冷中寻找回了现实的春天，并令他有勇气与信心去面对生活中好好走下去。

在母亲故去的六年中，我虽从不曾把母亲的离世以及内心的疼痛归咎与其它，但经过六年的漫长自我修复后，我终有了悦纳世事的勇气而从新回到人群中。在我生命中刚刚走过的最为漫长的六年中，我非常感谢，是生命中的那些苦痛与磨砺新教会了我，如何敞开心扉的去容纳世事与爱。它也教会了我如何去欣赏身边的美景；抑或是用温润善意的目光去看待身边的每一个人！

篇3：月下思悟的美文

1. 创设景境, 以读代讲

在教授一篇课文前, 笔者会有针对性地在备课的过程中查阅资料, 了解作者写作时的时代背景和作者的个人情况, 从而对作者写作时的心境背景有一个大致的了解认识。在上课时, 首先要做的, 是向学生们讲述作者的人生经历与作品的创作背景。例如, 脍炙人口的《故都的秋》, 这篇散文是著名作家郁达夫于1934年在北平写成, 由于时局原因, 作者赋闲在家三年不问世事, 全文不带有人间的烟火气息, 文中并无特指暗喻, 而是单纯地就景生情, 以情抒景, 因此, 教师可以通过朗读的方式, 让学生感受那文字间蕴含的美。让学生对于作品的背景先行了解, 再以教师的朗读引导, 体会其中的景境心意, 不仅帮助学生理解文章的本意, 更为重要的是, 学生的积极性容易被激发出来, 展开自主思考, 从而实现课上教授、课下思考的事半而功倍的效果。

2. 促进思考, 以问代答

除了上述的背景先行, 以读代讲的方法之外, 教师在进行阅读教学的过程中, 还需要不时地使用提问的方式, 促进学生展开思考, 帮助学生保持正确的思考方向。这是因为如果教师照本宣科, 又或者直揭答案, 往往过程太过直白简单, 学生们的收获是被动的, 不是自己主动思考得来的, 容易忘却, 此正所谓来之容易去之速也!因此, 笔者在进行阅读教学时, 会采用提问的方式, 以问代答, 让学生带着问题去阅读, 带着问题去思考, 而当阅读结束时, 学生们心中已有了自己的答案, 此时, 教师再将正确答案揭晓, 学生们则可据此对照, 检验自己的阅读能力。以《沁园春·长沙》一文为例, 此文原为毛泽东主席1925年所作, 由于写成之时毛主席正是风华正茂之时, 文中既体现了他胸中所怀的救国救民的志向, 也表现出革命工作者的信心与热情。因此, 在阅读此文时, 教师应当以提问的形式, 抓住容易感染学生的文字, 引发学生思考。例如:“鹰击长空, 鱼翔浅底, 万类霜天竞自由。怅寥廓, 问苍茫大地, 谁主沉浮?”此句大气磅礴, 教师可就此设计问题, 诸如:这一自然景观的描写反映了作者的什么心情?作者为何面对这一自然景观能有此心态?由于文中内容意气风发, 学生们正值青春年华, 极易产生共鸣, 教师只需要用问题加以引导, 便可以促使学生展开思考, 从而有效地巩固知识点。

3. 强化理解, 思而进悟

建设语文课的思悟课堂, 关键在于思而悟之, 以思进悟, 在理解的过程中产生兴趣, 在兴趣的影响下发生记忆, 通过这种教学思路, 引导学生探索作者的心境, 寻找作者的思维, 最终达到提升学生阅读能力的教学目的。因此, 语文阅读要重在对文章整体理解把握的基础上, 强化学生的理解。例如课文《奥斯维辛没有什么新闻》, 看标题, 它是一个充满悬念的否定句——“奥斯维辛没有什么新闻”。新闻内容的首要特点是新鲜, 要求报道新近发生的事;而标题竟然劈头就说“没有什么新闻”, 这种文字组合的方式意在吸引读者的注意力。文章在开头描述了一幕美好的场景“阳光明媚温暖, 一行行白杨树婆娑起舞, 在大门附近的草地上, 还有儿童在追逐游戏”却古怪地把这一场景描述为“最可怕的事”, 随后文中对于集中营的描写让人置身其境, 末了写道“在奥斯维辛, 没有新鲜东西可供报道。这里阳光明媚, 绿树成阴, 在集中营大门附近, 孩子们在追逐游戏。”这不仅使全文结构收尾圆合, 而且用乐景寄托对遇难者的哀悼, 同时提醒人们“前事不忘, 后世之师”, 要百倍珍惜今天的自由与幸福。其成熟老道的写作手法令人拍案叫绝, 而这一过程中引导学生逐一思考, 理解作者的写作技巧, 进而悟出作者的写作意图, 感受这些文字技巧的力量, 从而提升学生的阅读水平, 强化阅读技巧。

篇4：读《菊与刀》的思悟

《菊与刀》是至今为止介绍日本文化的“第一书”。全书通过大量的分析、例证，阐述了日本民族“以刀为图腾的残忍、以菊花为图腾的柔和”这样一种极端美学，在深感惊叹和震撼之余，静下来思考，胜人需要理性，制人需要学习，我们这样有着5000多年文明历史的泱泱大国，我们这代从小就喊着“日本鬼子”，骨子里流淌着敌视、仇恨日本的80、90后，我们这支以敢打敢拼闻名于世的革命军队，我们这辈从来没有经历战争洗礼的军人，更应该向日本学习什么、感悟什么。取其精华，去其糟粕。主要是三个方面。

一、日本民族“难以报恩于万一”的忠诚思想深入骨髓，感悟日本，就是要对党绝对忠诚

在日本的文化中，森严的等级观念和扭曲的报恩思想占据核心主导地位，造就了日本民族绝对的忠诚理念。日本人的忠有4个层次，一是忠皇，他们认为一切都是天皇给予的，必须报答给予之恩；二是忠亲，他们认为一切都是父母兄长养育的，必须报答养育之恩；三是忠主，他们认为一切都是领主和上级培养的，必须报答培养之恩；四是忠师，他们认为一切都是老师教诲的，必须报答教诲之恩。为了报恩，必须忠诚，他们不惜牺牲一切，甚至是自己的生命。在日本，为了忠诚而牺牲，是一种至高无上的荣誉。这就是日本武士道精神的理论原点和精神支柱。这种忠诚思想虽然在我们看来不可思议，但对于强调忠诚度的人民军队来说，有着一定的学习借鉴意义。反观有的人在对党忠诚这个问题上嘴上无杂音，心中有问号，乱传乱议小道消息、消极言论；有的理论武装不自觉，对马列主义、创新理论知之不多；有的不信组织信个人，对组织讲官话，对领导讲套话，对老乡讲真话，这些都与革命军人的身份格格不入，也是需要检讨反思的。战胜首先要心胜，只有坚定“三个自信”，坚持对党绝对忠诚，保持崇高的理想信念，才能从根本上胜敌一筹、高人一等，保持政治上的绝对优势。

二、日本民族“眼中只有强中强”的穷武观念注入血液，感悟日本，就是要聚焦能战胜战

尊重强者、学习强者、想方设法超越强者、敢于向一切强大对手挑战，是日本刀文化的鲜明特征，也是日本民族的性格基因。这种文化特性让日本人一直处在强烈的危机中，只有变强才能成为主宰他人命运的“刀俎”，才不会成为任人宰割的“鱼肉”。在这种文化背景下，崇尚强者、学习强者成了日本民族的生存本能和赢得尊严的基本方式。历史上，日本两次掀起仿效强者的高潮：第一个学习效仿的是中国，隋末唐初开始，日本开始定期派遣天皇的代表出使中国，开始全面学习效仿，因为当时中国是世界上最强大的国家；第二个是欧美列强，19世纪，当日本被坚船利炮打开国门后，再度掀起了学习强者的狂潮，而且他们的学习是彻底的、决绝的，除了天皇的地位不变之外，日本为了变强什么都可以丢掉。可在第二次世界大战中，日本的两位“老师”都成了开战的对象，日本民族的尚强哲学由此可见一斑。卧榻之侧岂容他人鼾睡，日本的民族性格就决定了中日之间不可能“友好地玩耍”，只能是强劲的对手。作为党和人民的钢铁长城，面对习主席“三个高度警惕”的谆谆教导，面对中日之间岛屿纷争的复杂严峻形势，必须强化随时准备打仗的思想，保持箭在弦上、引而待发的高度戒备态势，练强肌肉，练精本事，才能确保党中央、中央军委和习主席一声令下，能够上得去、打得赢，成为日本人所尊崇的强者。

三、日本民族“精神超脱于肉体”的自我牺牲融入文化，感悟日本，就是要培育血性虎气

日本的神教文化和独特的地理环境，决定了日本人“置于死地而后生”的决绝。日本人能够把“小我”融入“大我”，为了集体利益牺牲个人利益；具有冒险精神，甚至毫不犹豫赌上国家命运，冒险成功则偷天换日，民族主义犹如打了鸡血，使全民陷入疯狂。作者在书中所举的一个例子很能说明問题：一次空战后，日军一名飞行中队长成功驾机返航，并将战果向指挥官作了报告，随即扑倒在地死亡。当在场的日本军人检查尸体时，发现已经冰凉僵硬。从科学的角度看，刚刚死亡的人不可能身体冰冷，纯属无稽之谈。但日本人深信无疑这是“奇迹般的事实”，因为他们相信灵魂是能够被训练出来的。这就不难解释日本军人如果战败，就会毫不犹豫剖腹谢罪，因为他们相信精神超于一切。我们在摒弃这种极端愚昧行为的同时，也要审视自己，由于长期的和平环境，少数官兵对我军“钢少气多”的优良传统传承发扬不够，训练怕苦、工作怕累，有当和平兵、和平官的“积习”，如果这样下去，真有一天和日本短兵相接，是很难续写先辈先烈辉煌的。这就迫切需要我们坚持在训练中锤炼，在实践中锻造，在养成中砥砺革命军人应有的精气神，培养“两不怕”“硬骨头”和“三个绝对”的军人血性，自觉做到平时“只要练不死，就往死里练”，战时“只要一口气，就会敢冲锋”。

篇5：月下情思美文欣赏

喜欢月，喜欢它的一泄千里，喜欢它的皎洁明亮，喜欢它的如水温柔。一个人静静沐浴在月下，仿佛一切阴霾被洗净，温温柔柔，赢赢弱弱，如水润的肌肤，嫩泽靓丽，清清爽爽。

一汪清泉深不可测，却因有月的投入而显得生动，种一树星光与月共舞，在水中，柔的倾心，舞的荡漾，又如那满弓的弦，只待风吹动，便喷涌，便挥洒，便放歌。

年少读书，喜欢一首《春江花月夜》:江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何时初见月，江月何时照初人?有月的初见犹是美的`，短暂相聚在离别之后，总是怅然无绪。夜色深浓，一个人在江边踱步，旧时月与今时人，长相思，长相忆，江天两相知，但愿人长久，千里共婵娟。月下相思，那亲亲爱着的人啊千里远行，留下孤独的一个我苦苦等候，不知何时才聚首，月下共缠绵?

远行的人独身为异客，异乡的月，透过白纱窗洒下的一片清辉，总是那么温柔的让人怅惘。触景生情，不由长叹，总觉异乡的月不似家乡的明亮，走遍千山万水，想念月的中国，想念亲人家乡。推门向外，星月满天，流浪的脚步在月下流连，把酒向月，无语望苍穹，孤舟对愁眠。月啊月!你吮尽乡愁泪空瘦，望不尽一江春水，天涯萋萋，何处可行舟?

古时女子，容貌多以满月端庄为美，齐顺的刘海，轻绾的发髻，面如满月，身如杨柳。白色裙衫有如垂杨轻颤，宽大水袖曼舞飞扬，丝竹声声，月色满满，长长回廊下，玫瑰溢着淡淡的香。我坐在今时月下，想象着自己亦生在古代，做那宽袖长袍的白衣女子，温良俊秀，端庄唯美，有青涩的目光，有满月的容貌，在长长的回廊上抱着满月，嗅着玫瑰花香，长长的，守着一生幸福的时光。

虽然喜欢说梦，现实中的我依然热爱生活，像如钩新月盼望着圆满，像爬行蜗牛匍匐在如歌的行版。有月的夜，静静享受寂寞，听一首曲子，写一段文字，深长午夜铺开宣纸，蘸着月的清影，为墨色添香，浓的化不开……

喜欢独自在月下行走，悄悄聆听岁年流动的声音。远远的，海潮汹涌，海浪翻滚，我白色裙裳随风舞动，像鼓涨的帆。一只贝壳躺在岸边，潮起，隐没，潮落，翻转，清冷冷的月下，那灵动身躯像柔美的诗句，精巧细致，时断时续。

人生如梦，情缘若水，月圆或缺，永没有极致的完美。这世间情怀，像水的柔润，像月的盈亏，凡事都有定数。佛家有云：缘起即灭，缘生已空。正如人生无常，水满则溢，缘聚还散。有缘相聚则欣喜，无缘分离则随意，无论月色满天亦或是无星无月，天空一样的深沉果敢，温暖坚毅。

心似明月，期待几何?心中有，则处处可见，心中无，则处处无缘。月是美好的象征，如花般唯美，如水般皎洁，只要把月放在心间，无论身处什么环境，总是温暖而充沛。此生只想做温温柔柔的女子，如满月的光辉，照亮别人，也照亮自己……

此刻，窗外已是星光满天，月还没有来，离我有深深远远的距离，隔着长长久久的等待。闭上眼睛，想念着我的月，心中充满了柔情似水。长亭古道，阳关千里，相信我的月正踏歌而来，或许还携着李白的手，经过千年祈盼，千里跋涉，我的月满含欣喜，柔情满腹。

篇6：镜中貌月下影-美文

清早起来菱花镜子照,梳一个油头桂花香,脸上擦的桃花粉,口点的胭脂杏花红。

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。……褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。

秋水墨色染，美人描眉黛、贴花钿;朱唇一笑，银白齿含。美如画中之人。

净面，可否记得这素颜谁生?胭脂为谁上?

眼见一丝暗然，美只停留一瞬，随着面净而烟消云散。突然感觉到一种虚有的失落。

儿时，冲进妈妈的房间，在梳妆台上看到一只亮亮的口红，对着镜子在唇上画了一个圈圈，咧嘴一笑。傻傻的，听到妈妈的脚步声，用纸巾擦得满脸红红。

后来，成为了亭亭玉立的少女，学会了仔细的.点唇，对镜一笑。那是美。不知何时，也不知是不是真的那么美，因为YSL而疯狂。也不知是不是真的美……然后少女们坠入了爱河，也不知道是不是真的美，她们挺着背、撑着脚，牵着少年的手，如画般的走着，却缺了那么点诗意。她们不知道这样子是不是真的很美。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。目光中放出了优美的视线，自己好像没有发现。她一直在关注着自己的皮肤是不是够白，想着明天的桃花粉、杏花红。忘记了那湛蓝的天。

自卑，也许黝黑的皮肤更美。自卑，一头直发也许也不是个性。自卑，淡雅也是一种美。