30首必读经典英文诗歌

30首必读经典英文诗歌（通用5篇）

篇1：30首必读经典英文诗歌

30部必读的投资学经典 30部必读的管理学经典 20部必读的修身处世经典 30部必读的名人传记经典 20部必读的心理励志经典 20部必读的谋略经典 30部必读的科普经典

30部必读的投资学经典

第1部 《聪明的投资者》 本杰明·格雷厄姆(美国1894—1976)第2部 《金融炼金术》 乔治·索罗斯(美国1930—)第3部 《漫步华尔街》 伯顿·马尔基尔(美国1933—)第4部 《克罗淡投资策略》 斯坦利·克罗(美国1928—)

第5部 《艾略特波浪理论》 小罗伯特·R·普莱切特(美国1949—)第6部 《怎样选择成长股》 菲利普·A·费雪(美国1908—2004)第7部 《投资学精要》 兹维·博迪(美国1943—)第8部 《金融学》 罗伯特·C·莫顿(美国1944—)第9部 《投资艺术》 查尔斯·艾里斯(美国1941—)

第10部 《华尔街45年》 威廉·戴尔伯特·江恩(美国1878—1955)第11部 《股市趋势技术分析》 约翰·迈占(美国1912—1987)第12部 《笑傲股市》 威廉·欧奈尔(美国1933—)第13部 《期货市场技术分析》 约翰·墨菲(美国1934—)

第14部 《资本市场的混沌与秩序》 埃德加·E·彼得斯(美国1952—)第15部 《华尔街股市投资经典》 詹姆斯·P·奥肖内西(美国1931—)第16部 《战胜华尔街》 彼得·林奇(美国1944—)第17部 《专业投机原理》 维克多·斯波朗迪(美国1952—)

第18部 《巴菲特：从100元到160亿》 沃伦·巴菲特(美国1930—)第19部 《交易冠军》 马丁·舒华兹(美国1945—)

第20部 《股票作手回忆录》 爱德温·李费佛(美国1877—1940)第21部 《罗杰斯环球投资旅行》 吉姆·罗杰斯(美国1942—)第22部 《世纪炒股赢家》 罗伊·纽伯格(美国1903—1999)

第23部 《一个投机者的告白》 安德烈·科斯托兰尼(德国1906—1999)第24部 《逆向思考的艺术》 汉弗菜·B·尼尔(美国1904—1978)第25部 《通向金融王国的自由之路》 范·K·撒普(美国1945—)第26部 《泥鸽靶》 弗兰克·帕特诺伊(美国1967—)第27部 《贼巢》 詹姆斯·B·斯图尔特(美国1951—)第28部 《非理性繁荣》 罗伯特·希勒(美国1946—)第29部 《伟大的博弈》 约翰·斯蒂尔·戈登(美国1944—)第30部 《散户至上》 阿瑟·莱维特(美国1931—)30部必读的管理学经典

第1部 《科学管理原理》 弗雷德里克·温斯洛·泰罗(美国1856—1915)第2部 《社会组织和经济组织理论》 马克思·韦伯(德国1864—1920)第3部 《经理人员的职能》 切斯特·巴纳德(美国1886—1961)第4部 《工业管理和一般管理》 亨利·法约尔(法国1841-1925)第5部 《工业文明的社会问题》 埃尔顿·梅奥(美国1880—1949)第6部 《企业中人的方面》 道格拉斯·麦格雷戈(美国1906—1964)第7部 《个性与组织》 克里斯·阿吉里斯(美国1923—)

第8部 《如何选样领导模式》 罗伯特·坦南鲍姆(美国1915—2003)第9部 《管理决策新科学》 赫伯特·西蒙(美国1916—2001)第10部 《伟大的组织者》 欧内斯特·戴尔(美国1914—)第11部 《管理的新模式》 伦西斯·利克特(美国1903—1981)第12部 《营销管理》 菲利普·科特勒(美国1931—)第13部 《让工作适合管理者》 弗雷德·菲德勒(美国1922—)第14部 《组织效能评价标准》 斯坦利·E·西肖尔(美国1915—1999)第15部 《再论如何激励员工》 弗雷德里克·赫茨伯格(美国1923—2000)第16部 《组织与管理：系统方法与权变方法》 弗里蒙特·卡斯特(美国1924—)第17部 《经理工作的性质》 亨利·明茨伯格(加拿大1939—)第18部 《管理：任务、责任、实践》 彼得·杜拉克(美国1909—)第19部 《再论管理理论的丛林》 哈罗德·孔茨(美国1908—1984)第20部 《杰克·韦尔奇自传》 杰克·韦尔奇(美国1935—)第21部 《竞争战略》 迈克尔·波特(美国1947—)第22部 《Z理论》 威廉·大内(美国1943—)

第23部 《转危为安》 爱德华兹·戴明(美国1900—1993)第24部 《总经理》 约翰·科特(美国1947—)第25部 《追求卓越》 托马斯·彼得斯(美国1942—)第26部 《领导者：成功谋略》 沃伦·本尼斯(美国1925—)第27部 《巨人学舞》 罗莎贝丝·摩丝·坎特(美国1943—)第28部 《第五项修炼》 彼得·圣吉(美国1947—)第29部 《企业再造》 迈克尔·汉默(美国1948—)第30部 《基业长青》 詹姆斯·柯林斯(美国1958—)20部必读的修身处世经典

第1部 《道德经》 老子(中国·先秦生卒年不详)第2部 《圣经》 基督教经典

第3部 《论语》 孔子(中国·春秋公元前55l-前479)第4部 《孟子》 孟子(中国·战国约公元前372-前289)第5部 《沉思录》 马可·奥勒留·安东尼(古罗马121-180)第6部 《荀子》 荀子(中国·战国约公元前330-前230)第7部 《庄子》 庄子(中国·战国约公元前369-前286)第8部 《道德箴言录》 拉罗什福科(法国1613-1680)第9部 《颜氏家训》 颜之推(中国·南北朝531-591)第10部 《人生论》 弗兰西斯·培根(英国1561-1626)第11部 《家范》司马光(中国 ·北宋1019-1086)第12部 《智慧书》 巴尔塔沙·葛拉西安(西班牙1601-1658)第13部 《世范》 袁采(中国·南宋？-1195)

第14部 《富兰克林自传》 本杰明唁兰克林(美国1706-1790)第15部 《小窗幽记》 陈继儒(中国·明代1558-1639)第16部 《蒙田随笔》 蒙田(法国1533-1592)第17部 《菜根谭》 洪应明(中国·明代生卒年不详)第18部 《曾国藩家书》 曾国藩(中国清代1811-1872)第19部 《人性的弱点》 戴尔·卡耐基(美国1888-1955)第20部 《傅雷家书》傅雷(中国1908-1966)30部必读的名人传记经典 第1部 《忏悔录》 第2部 《贝多芬传》

第3部 《梵高传——对生活的渴求》 第4部 《巴尔扎克传》 第5部 《我生活的故事》 第6部 《约翰逊传》 第7部 《萨特传》

第8部 《我的爱，我的自由》 第9部 《居里夫人传》 第10部 《罗素自传》 第11部 《罗曼·罗兰传》 第12部 《我妹妹与我》 第13部 《甘地自传》 第14部 《真爱让我如此幸福》 第15部 《卡夫卡传》 第16部 《牛犊顶橡树》 第17部 《从文自传》 第18部 《拿破仑传》 第19部 《富兰克林自传》

第20部 《萨尔瓦多·达利的秘密生活》 第21部 《荣格的生活与工作》 第22部 《阿加莎·克里斯蒂自传》 第23部 《苏东坡传》 第24部 《杰克·韦尔奇自传》 第25部 《巴赫传》 第26部 《华盛顿全传》 第27部 《我毕生的故事》 第28部 《房龙传》 第29部 《无尽的探索》 第30部 《卓别林自传》 20部必读的心理励志经典 第1部 《富兰克林》 第2部 《依靠自我》 第3部 《自己拯救自己》 第4部 《伟大的励志书》 第5部 《致加西亚的信》 第6部 《巴比伦富翁的秘密》 第7部 《思考致富》 第8部 《一生的计划》 第9部 《积极思考的力量》 第10部 《人人都能成功》 第11部 《世界上最伟大的推销员》 第12部 《与你在颠峰相会》 第13部 《人性的弱点》 第14部 《唤醒心中的巨人》 第15部 《攻心为上》 第16部 《谁动了我的奶酪》 第17部 《高效人生的12个关键点》 第18部 《平地而起》

第19部 《高效能人士的七个习惯》 第20部 《邮差弗雷德》 20部必读的谋略经典 第1部 《道德经》 第2部 《鬼谷子》 第3部 《管子》 第4部 《论语》 第5部 《孙子兵法》 第6部 《荀子》 第7部 《韩非子》 第8部 《战国策》 第9部 《人物志》 第10部 《贞观政要》 第11部 《反经》 第12部 《资治通鉴》 第13部 《三国演义》 第14部 《菜根谭》 第15部 《智囊》 第16部 《三十六计》 第17部 《曾国藩家书》 第18部 《厚黑学》 第19部 《君主论》 第20部 《战争论》 30部必读的科普经典 《几何原本》 《天体运行论》 《心血运动论》 《自然哲学之数学原理》 《自然史》 《物种起源》 《昆虫记》 《人类的故事》 《鸟与文学》 《所罗门王的指环》 《菌儿自传》 《趣味地球化学》 《寂静的春天》 《从一到无穷大》 《双螺旋》 《黑猩猩在召唤》 《物候学》 《细胞生命的礼赞》 《自私的基因》 《啊哈!灵机一动》 《阿西莫夫最新科学指南》 《古海荒漠》 《混沌：开创新科学》 《时间简史》 《皇帝新脑》 《西方科学的起源》 《魔鬼出没的世界> 《万物简史》 《数字化生存》 《生命的未来》

篇2：30首必读经典英文诗歌

《出塞》·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。这首《出塞》，慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。（唐人七绝的压卷之作）

《枫桥夜泊》·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。这首七绝，是大历诗歌中最着名之作。唐代诗人张继的这首千古绝唱，不仅家喻户晓，而且名扬海外，在中华诗坛上有着非同寻常的地位。（名扬海内外）

《早发白帝城》·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，自然天成，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。诗中快船快意，使人神远，后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。（美轮美奂）

《示儿》·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游是南宋伟大的的爱国诗人。《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤！（中华民族宝贵的文化遗产）

《凉州词》·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。这诗给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。（唐代七绝的压卷之作？！喜此诗者甚多）

《望庐山瀑布（其二）》·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

此诗新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。真美呀！“入乎其内，发乎其外。想落天外，形神兼备。”这是古人对此诗的评价。这首千古名篇，一直激发着国人的爱我中华的豪情，此诗乃李白代表作之一。（绝对是古代最出名的诗之一）

《凉州词（其一）》·王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

该诗又名《出塞》，全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。王之涣，曾官文安县（今属河北）尉，其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。他的诗虽只流传下六首，但确为我国古典文学宝库的精华。其中《登鹳雀楼》、《凉州词（其一）》最脍炙人口，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显着地位。（也是百世流芳的诗歌）

《送元二使安西》·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这是一首极负盛名的送别之作，在盛唐时代广泛流传。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。这是一首七言绝句，王维的五言或七言绝句，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。（王维最着名的七绝）

《清明》·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

杜牧诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。《千家诗》中有一首被认为是杜牧所写的《清明》诗，一千多年来为人所传诵。这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力，是一首脍炙人口的好诗。（一千多年来为人所传诵）

《江南逢李龟年》·杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。只二十八字，却包含着丰富的时代生活内容，这首诗告诉我们绝句这样短小的体裁究竟可以具有多大的容量，又能达到怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界。这首七言绝句脍炙人口，是杜甫晚年创作生涯中的绝唱，历代好评众多，如清代邵长蘅评价说：“子美七绝，此为压卷。”《唐宋诗醇》也说，这首诗“言情在笔墨之外，悄然数语，可抵白氏（白居易）一篇《琵琶行》矣。„„”（历代好评众多）

《赠汪伦》·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》是唐代着名诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首送别诗，该作品脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。我国诗歌传统主张含蓄蕴藉和忌讳在诗中直呼姓名，而此诗正好相反，但至真之情却由性灵肺腑中流出，景真情切，遂成千古名篇。

《九月九日忆山东兄弟》·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。诗中的“每逢佳节倍思亲”是千百年来广为流传的名句，打动了无数游子离人的思乡之心。（这首节日的诗，影响力比上面的《清明》略差一点点）

《江南春》·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这是描写江南风光的一首七绝，在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。（千百年来素负盛誉）

《题西林壁》·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样着名。苏轼写诗，全无雕琢习气，鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

《回乡偶书（其一）》·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

着名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，老少皆知，尤其是第一首。第二首是第一首的续篇。陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。”从贺知章这首诗里，我们可以领会“偶得”二字，有得之于生活，得之于心底的意思。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。

《泊秦淮》·杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。

《从军行（其四）》·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富，这是盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色。

《绝句四首（其一）》·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

杜甫世称杜少陵，湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人。杜甫的七言绝句不多，然而这一首却是中国最流行的小诗之一。它通俗易懂，平白如话，却又深含了诗人的审美理想，极受文人学者所推许。《唐宋诗醇》：“虽非正格，自是绝唱。”

《送孟浩然之广陵》·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

这首送别诗有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。“烟花三月下扬州”此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。

《别董大（其一）》·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

高适为着名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。《别董大》是唐代诗人高适在送别友人董庭兰时创作的两首七绝，其中第一首堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。

《离思（其四）》·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这首《离思》（五首之一）属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。这首诗在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的广为流行，这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。

《乌衣巷》·刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

李白来到金陵说：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”成千古名作。杜牧来了，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”又是千古名句。而乌衣巷，则终于等来了刘禹锡，等来了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。全诗景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

《过华清宫绝句（其一）》·杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杜牧是晚唐着名诗人。《过华清宫》共有三首，第一首便是他脍炙人口的代表作。华清宫是公元723年（唐玄宗开元十一年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句（其一）尤为精妙绝伦，脍炙人口，是唐人咏史绝句中的佳作。

《题都城南庄》·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

篇3：30岁必读的经典书籍排行榜

30岁必读的书籍1.《一地鸡毛》

刘震云

内容简介：刘震云写的《一地鸡毛》，以人生切片的形式，从几个层面展示了主人公小林困顿、琐碎的生活场景，再现了当代社会底层人灰色的原生态生活样貌。就像小说里面那句话：哪里有什么好事坏事，不过是一地鸡毛罢了。

推荐理由：

生活就是一地鸡毛组成，从一个角度也可以说小说描绘了现代社会中小人物的生活图景。我可算看透了,不要异想天开,不要总想着出人头地,就在人堆里混,什么都不想,最舒服,你说呢?类似这种也表现出作家对现实生活诗意的无奈寻求和深切期盼。

30岁必读的书籍2.《霍乱时期的爱情》

加西亚·马尔克斯

内容简介：《霍乱时期的爱情》开始于乌尔比诺医生，他前来检查挚友杰勒米雅·德萨因特·阿莫乌尔(Jeremiah Saint-Amour)的遗体。阿莫乌尔在60岁的时候自杀，为的是不再变老。回到自己的家中，医生发现自己心爱的宠物鹦鹉正停在一株芒果树的顶上，当他试图抓住它的时候，迎向了自己的死亡。

推荐理由：

这部小说是马尔克斯写完《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》后的创造，他自己毫不夸张的说感觉自己被掏空了。难怪被誉为人类有史以来最伟大的爱情小说。君没有看过之前，至少有三个同学跟我推荐这部小说。

30岁必读的书籍3.《全球通史》

世界文明是全人类的共有财富，然而，世界史研究，作为一门独立的学科，却始终没有摆脱以西方为中心的研究角度。因此，1970年，当斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》出版时，格外引人注目。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点，囊括全球文明而编写的世界历史。《全球通史》分为《1520xx年前的世界》和《1520xx年后的世界》两部分

30岁必读的书籍4.《曾国藩家书》

曾国藩(1811-1872)是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，在中国近代史和文学史上占有着特殊地位，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。

30岁必读的书籍5.《黄金时代》

篇4：唐以前诗歌30首

魏晋

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作：螣)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

32、七步诗

朝代：魏晋 作者：曹植 原文：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？（版本一）

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？（版本二）

33、饮酒·其五

朝代：魏晋

作者：陶渊明 原文：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。(辨 通：辩)

34、归园田居·其三

朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

35、短歌行

朝代：魏晋 作者：曹操 原文：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海

36、归园田居·其一

朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文：

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

37、白马篇

朝代：魏晋

作者：曹植 原文：

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

38、杂诗

朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文：

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

39、归园田居·其二

朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文：

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中 一作：墟曲人)相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

40、思吴江歌

朝代：魏晋 作者：张翰 原文：

秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。

41、咏史

朝代：魏晋 作者：左思 原文：

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

42、读山海经·其十

(141人评分)8.7

朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文：

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

43、饮酒·其四

朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文：

秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。

44、归园田居·其四

朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文：

久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言，死没无复余。一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。

45、苦寒行

朝代：魏晋 作者：曹操 原文：

北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！

延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

46、四时

朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文：

春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

47、木兰诗 / 木兰辞

朝代：南北朝 作者：佚名 原文：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（贴 通：帖；惊忙 一作：惶）

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

48、敕勒歌

朝代：南北朝 作者：佚名 原文：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

49、山中杂诗

(703人评分)8.2朝代：南北朝

作者：吴均 原文：

山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

50、关山月

朝代：南北朝 作者：徐陵 原文：

关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。星旗映疏勒，云陈上祈连。战气今如此，从军复几年。

51、梅花落

朝代：南北朝 作者：鲍照 原文：

中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问君何独然？

念其霜中能作花，露中能作实。

摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。

52、赠范晔诗

朝代：南北朝 作者：陆凯 原文：

折花逢驿使，寄与陇头人。(折花 一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春。

53、咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

朝代：南北朝 作者：何逊 原文：

兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。

54、入若耶溪

朝代：南北朝 作者：王籍 原文：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

55、西洲曲

朝代：南北朝 作者：佚名 原文：

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

56、王孙游

朝代：南北朝 作者：谢朓 原文：

绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。

57、于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

朝代：南北朝 作者：江总 原文：

心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

58、夜夜曲

朝代：南北朝 作者：沈约 原文：

河汉纵且横，北斗横复直。星汉空如此，宁知心有忆？

孤灯暧不明，寒机晓犹织。零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

59、拟行路难·其四

朝代：南北朝 作者：鲍照 原文：

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

60、人日思归

朝代：南北朝 作者：薛道衡 原文：

篇5：30首必读经典英文诗歌

Once a circle missed a wedge.The circle wanted to be whole, so it went around looking for its missing piece.But because it was incomplete and therefore could roll only very slowly, it admired the flowers along the way.It chatted with worms.It enjoyed the sunshine.It found lots of different pieces, but none of them fit.So it left them all by the side of the road and kept on searching.Then one day the circle found a piece that fit perfectly.It was so happy.Now it could be whole, with nothing missing.It incorporated the missing piece into itself and began to roll.Now that it was a perfect circle, it could roll very fast, too fast to notice flowers or talk to the worms.When it realized how different the world seemed when it rolled so quickly, it stopped, left its found piece by the side of the road and rolled slowly away.从前有个圆圈，它丢失了一小段。它想变得完整，于是它到处寻找它所丢失的那部分。由于不完整，它只能滚的非常慢。在路上，它羡慕过花儿，它与虫子聊过天，它享受了阳光的照耀。它遇到过很多不同的小段，可是没有一个适合它。所以它把它们丢在路边，继续寻找。有一天，圆圈找到了可以与它完美结合的一小段，它非常高兴。它现在终于完整了，不缺任何东西了。它把丢失的那段装到自己身上，然后滚了起来。它现在是个完整的圆圈了，它可以滚的很快，快到忽视了花儿，快到没有时间和虫子们说话。当它意识到由于它滚的太快，世界变得如此的不同时，它便停了下来，把找到的那段卸下丢在路边，慢慢地滚走了。

The lesson of the story, I suggested, was that in some strange sense we are more whole when we are missing something.The man who has everything is in some ways a poor man.He will never know what it feels like to yearn, to hope, to nourish his soul with the dream of something better.He will never know the experience of having someone who loves him give him something he has always wanted or never had.我想这个故事告诉我们，从某种奇怪的意义上说，当我们缺少什么东西时，我们反而是更完整的。一个拥有一切的人在某些方面也是个穷人，他永远不会知道什么是渴望、什么是期待;永远不知道用渴求更美好的东西来充实他的灵魂。他永远不会知道一个爱他人送给他一样他所梦寐以求的东西时是怎样的一种感觉。

There is a wholeness about the person who has come to terms with his limitations, who has been brave enough to let go of his unrealistic dreams and not feel like a failure for doing so.There is a wholeness about the man or woman who has learned that he or she is strong enough to go through a tragedy and survive, she can lose someone and still feel like a complete person.人生的完整性，在于接受自己的缺陷，勇敢地丢弃不切实际的幻想，并且不觉得这样做是失败的;人生的完整性，在于知道自己足够强大，可以承受人生的苦难，可以在失去一个人时仍然觉得自己是完整的。

Life is not a trap set for us by God so that he can condemn us for failing.Life is not a spelling bee, where no matter how many words you’ve gotten right, you’re disqualified if you make one mistake.Life is more like a baseball season, where even the best team loses one third of its games and even the worst team has its days of brilliance.Our goal is to win more games than we lose.When we accept that imperfection is part of being human, and when we can continue rolling through life and appreciate it, we will have achieved a wholeness that others can only aspire to.That, I believe, is what God asks of us---not “Be perfect”, not “Don’t even make a mistake”, but “Be whole”.生活并不是上帝为了谴责我们的缺陷而设下的陷阱。人生也不是一场拼字比赛，无论你拼出了多少单词，只要拼错了一个你就前功尽弃了。人生更像一个棒球赛季，最好的球队也会丢掉三分之一的比赛，而最差的球队也有辉煌的胜利。我们的目标是让打赢的比赛比输掉的比赛多。当我们接受了“不完整性”是人生的一部分时，当我们在人生之路上不断前进并且欣赏生命之美时，我们就获得了别人只能渴望的完整的人生。我相信这就是上帝对我们的期望：不求“完美”，也不求“从来不犯错误”，而是追求人生的“完整”。