鸟儿如何学会飞翔

鸟儿如何学会飞翔（精选4篇）

篇1：鸟儿如何学会飞翔

初一：飞翔的鸟儿

告别了繁忙的学习生活，终于迎来了美好的暑假生活。我们一家三口和中伟叔叔一家三口相约，一起来到了素有东方夏威夷之称的日照，在那里留下了许多值得一生珍藏的美好照片!每当看到这些照片，就仿佛又来到了海浪声声的日照;回忆起这段美好的时光，心里就会振奋起来做事......

日照因“日出初光先照“而得名，它位于山东半岛南边，东临黄海，与韩国、日本隔海相望。日照的海岸线很长，约有100公里。

到日照后，因为一路疲惫，我们先找了靠海的地方住了下来。吃完午饭，中伟叔叔提议：“咱们去灯塔看看吧!”“行!”我们一致同意。我们坐上了车，一会就到了。我们到了大门口，把车停到了指定的位置上。车停好了，我们进去了，到了里面有好多卖吃的东西的，我没有要，因为都已经吃过饭了。继续往前走，终于看到了灯塔。妈妈说：“这就是灯塔!”此时我已经到了一个大望远镜前了。我想用大望远镜看看下面的海，经过了爸爸的同意，我站在台子上津津有味地看起来。

日照真美呀!日照的海，是大气磅礴，远处蔚蓝的海与碧蓝的天连成一片，真正的一望无际。海水轻轻地拍打着岸滩，海风柔柔地在我耳边歌唱，我冲着大海喊道：“啊，大海，我来啦!”我们俯视着软软的沙滩，欣赏着碧蓝的海水，任凭凉爽的海风吹扬起我的发丝和裙摆……

看到了一半，突然黑了，因为二分钟的.时间到了。我沮丧地说了一声：“走吧!”爸爸说：“正给钱呢!”“哦!”看够了望远镜里的海，我们又到了旁边的市场。看到了许多漂亮的东西。有贝壳做手镯，项链和风铃……这些东西都特漂亮，我都想要。阿姨给我买了一个手镯留做纪念，我高兴地收下了。

白天，很快就过去了，夜晚来了。夜间的大海，仍然不知疲倦的翻卷着，天空蔚蓝蔚蓝的，皎洁的月亮高高地挂在空中。我们大家一起延着漫长的海滩，踏着翻卷的白色浪花，清爽的海风轻轻吹起，给人像梦一样的感觉……

在日照旅游的每一个难忘的经典，照相机都会“咔嚓咔嚓……”地留下许多纪念，照片里的那个小美女，笑得是那么的开心……

看着照片里的我，多想再次来到这个梦中的神圣之地啊!

篇2：谈如何让童心插上飞翔的翅膀

一、整体把握, 领悟技巧

每篇文章都有其独特性, 在作者精心的谋篇布局之下, 文章呈现一个科学的系统的结构, 条理清楚, 环环相扣, 所叙述的内容有着明确性, 各个部分互为贯通。童话作品以完整的结构, 丰富的想象、奇特的幻想、大胆的夸张为基本特征, 文章反映生活, 对儿童进行知识教育、思想教育。这一系列的内容与形式的统一, 是通过文章的句子、段落、篇章以及恰当的表达方法来表现的, 作者的思想感情渗透在文本之中。因此, 在具体的教学中, 就要求教师通盘考虑, 引导学生整体把握童话特点, 在阅读中理清文章思路, 理解作者对整件事情的看法和态度, 体会作者蕴含的感情, 领悟作者布局谋篇的表达技巧。

以《稻草人》为例。在教学中, 教师要给予学生们充足的阅读时间, 让学生们通过一遍、两遍、三遍地阅读文本, 结合自由读、个人读、集体读、略读、精读等方式, 紧扣主线, 理清文章的条理, 领略写作的技巧, 引导学生弄清此文一共分为三部分。第一部分写农人亲手做的稻草人非常尽职、整天站在田地里, 为主人看守稻田;第二部分写在一天夜里, 稻草人看到田里新出的稻穗长势喜人, 替主人高兴;当他看到一个小蛾飞来并在稻叶上产下子, 却为无法将此祸事告知主人而焦急、愁闷;第三部分讲稻田里到处都是飞蛾的肉虫, 把稻子吃得只剩下光杆儿, 稻草人为主人的遭遇落泪。教师引导学生理清课文结构的同时, 还要引领学生体会作者丰富的想象、恰当的表现技巧, 这些都深深影响着学生。

二、情感共鸣, 感悟形象

在童话故事中, 作者刻画了一个个鲜活的人物形象, 这些形象的选材不受时间、空间、现实、幻想的限制, 他们可以是日月星辰, 可以是花草虫鱼, 可以是山石河流, 可以是梦幻中的神仙, 还可以是传说中的精灵……人物形象是童话的核心所在, 作者往往是通过人物的情感变化, 把其形象彰显在读者的面前, 这就要求教师在教学中引导反复朗读, 引起情感共鸣, 从而更深的感悟作品中的人物形象。

如在教学《稻草人》这篇童话时, 就得紧紧扣住“稻草人的感情变化”的语句来感悟鲜明的形象。教师可引导学生通过“读、找、画、悟”等方法找出稻草人感情变化的语句之后, 采用个人读、小组读、全班齐读……等方式反复朗读, 在朗读中达到与稻草人的情感共鸣, 感悟稻草人在田里看到稻子长势喜人的欢快、看到小蛾落下产子的惊恐、心中想到的主人的辛苦换来悲伤、尽力摇动扇子试图通知主人、低头痛哭的伤心。读着读着, 一个全心全意地爱着主人, 为主人的快乐而快乐、忧愁而忧愁, 心地善良却心有余而力不足, 无力帮助主人赶走飞蛾, 无法为主人消灭飞蛾子的稻草人形象栩栩如生地展现在学生面前, 在情感上产生共鸣, 这样领悟到的人物形象将在学生的头脑中留下难以磨灭的记忆。

三、激活思维, 提升写作

童话故事的情节富有情趣, 语言活泼、明快、简洁, 文章有明显的夸张性、拟人性、逻辑性、神话性……教师在教学中, 要紧扣童话的趣味性, 引导学生借助文本、透过语言文字的表象领悟作者要表达的思想感情和所要揭示的道理, 把学生的思维激活进行天马行空的想象, 让学生的形象思维和逻辑思维得到最大限度的训练。

1. 抓空白, 适补写。

现行教材中有的语段后面留有空白, 有的说得简洁扼要, 教师可以充分利用教材, 激活学生的思维发挥其想象力, 启发学生展开天马行空的想象, 对文本内容进行有益的补充, 以此激活学生的思维, 发展能力。如《刺猬汉斯》这篇童话, 语言通俗易懂, 文章主要以对话、叙述形式呈现文本, 因此汉斯的心理活动在文本中没有作具体描写, 留给广大读者很大想象的空间。那么在教学过程中, 教师就可以创设相关情境来引导学生去想象、补充。可是汉斯却坚强地活了下来。面对生活的诸多困苦, 支撑他活下来的想法是什么?汉斯决定离开父母, 独自一人骑着公鸡、赶着几头猪、走进森林, 他是怎样想的?面对第一个言而无信的国王、公主, 他心里想到了什么?当他面对第二个信守诺言的国王、公主, 汉斯心灵深处有什么触动, 想到哪些?这些设计, 既激活了学生的思维, 对文本做了有益的补充, 又激发学生与文本的对话的积极性, 丰富学生的想象能力, 还锻炼学生的语言组织和表达能力, 更重要的是, 学生在具体的环境中进行想象交流, 加深了对童话内容的理解, 对刺猬汉斯的情感也有了更加深刻的体会。

2. 扣结尾, 续故事。

童话故事内容浅显易懂, 描绘得细腻生动, 情感真挚感人, 许多童话的结尾意犹未尽, 教师在课堂教学中, 就可以有意识的引导学生展开大胆的想象, 交流感受, 不受客观中的“不可能”的限制和束缚。

如《稻草人》课文的结尾这样写到:“他痛心, 不忍再看, 想到主人今年的辛苦只能换来眼泪和叹气, 禁不住低头哭了。”面对这样的教学契机, 教师一定要善于抓住, 组织学生思考、讨论、展开想象:稻草人“禁不住低头哭了”以后, 还会发生什么故事?学生在续写中更加丰富了稻草人的形象, 那位可怜的老太太的命运更加牵动着孩子们的心。在学生们的续写文章中, 有的写到:老妇人受了打击, 从那以后, 很少说话;有的写到:稻草人的忠诚感动了一位神仙, 神仙帮助老妇人过上好日子;有的写到:老妇人一病不起, 生活更艰苦……这既培养了学生的阅读能力, 激活了学生的参与意识, 训练了学生良好的思维品质, 又培养学生的创新能力。

3. 审情节, 改主题。

学生在阅读童话故事时, 经常会加入自己的喜怒哀乐, 有时会为童话中善良的主人公的悲惨遭遇愤愤不平, 有时会对故事的情节不满意, 有时会对童话的结局不屑一顾……他们有改变童话主题、故事情节、童话结局的强烈愿望。教师在教学中激发学生的想象力和创作冲动, 提高学生对语言文字的运用能力, 发展学生的创新思维。

如《狼和小羊》这篇童话故事, 语言显浅, 道理明显。学生在阅读之后, 对狼找茬的借口愤愤不平, 对羊的遭遇同情。此时的学生情绪高涨, 正义感正浓, 教师就要顺势引导进行其对文本进行改写:如果让你从小羊机灵智慧的角度来改写这篇童话, 你会怎么写?毫无疑问, 小羊的软弱变成强大, 童话的悲剧变成喜剧, 狼被小羊的智慧打败了。心中的真善美得到彰显, 这样的一个自由的表达舞台, 提高学生自主表达能力, 激活其想象的思维, 培养其创新能力。

摘要：童话作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象, 反映生活, 对儿童进行知识教育、思想教育。它常把自然界“社会化”, 把社会生活“童话化”, 语言活泼, 情节离奇曲折, 引人入胜。教师要借童话作品引导学生在感悟童话塑造的人物形象中, 领悟表达技巧, 激活学生思维, 提升写作能力, 让童心在童话教学中得到绽放。

关键词：童话教学策略,感悟形象,发展思维

参考文献

篇3：像鸟儿般飞翔

因为跳伞会把自己局限到一小块区域里，但是有了翼装，

“你可以滑行到更远的地方—就像鸟儿一样”。

徐凯 中国翼装飞行第一人，2013年与美国红牛天空队员杰夫、曼尔斯共同创建了中国第一个翼装跳伞俱乐部—北京清瑞华和翼装跳伞俱乐部。2013年4月28日，徐凯在世界最高的大桥—四渡河大桥上惊险一跃，完成了中国人翼装极限跳伞的首创，同时，创造了世界第一高桥翼装飞行跳伞的世界纪录。

翼装飞行 由极限跳伞运动演变而来。翼装，即按照飞机机翼的原理设计制作的一种特殊跳伞服装，又叫“飞鼠装”。翼装飞行，也叫“近距离天际滑翔”运动，是指飞行者身着翼装，从高楼、高塔、大桥、悬崖、直升机上飞下，紧贴着高空中的建筑物或自然景观进行无动力飞行。

图|北京清瑞华和翼装跳伞俱乐部提供

飞机已经爬升到4000米高空。舱门打开，大朵大朵的白云悬浮在空中，云缝中露出地上密密麻麻如电路板状的城市和大片的绿野。检查好装备，徐凯来到舱门前。他深吸了一口气，不假思索地跳向脚下的蓝天。

飞机渐渐远去，耳边是呼呼的风声，他调整着姿势以控制飞行速度和方向，向一块刚才在飞机上就看好的漂亮云朵滑行过去—那块云巨大洁白，如同空中冰山。他正在逐渐接近它。

“在空中，你感觉自己就像一只鸟，自由、放松。”随着距离的缩短，那块云变得更加巨大，如同神迹，那种来自内心的震撼无以言表。一度，他动了进入那块云里的心思——这在翼装飞行中是禁止的。一旦进入云中，飞机上的人或伙伴将会失去他的踪迹，这种行为潜藏着巨大的危险。

他调整角度，准备从比较稀薄的云缝中穿过。然而，进入云里的一刹那，他的视野变得昏暗起来，而且伴随着阵阵闪光（事后发现那只是阳光的变幻），徐凯有点担心，如果碰到积雨云，那就麻烦了。

大概三十多秒后，他终于看到了地面。湖泊和村庄渐渐显现，光线重回视野，甚至可以看到光线穿过远处的云形成的丁达尔现象，无数条光束洒向大地。

他拉开降落伞，成功着陆。

做想做的事

徐凯以前是个商人。上世纪90年代，二十多岁的他在广州倒卖空调。与现在家电行业微薄到刀尖儿的利润相比，当年的空调利润非常可观，很快地，他获得了人生中的第一桶金。

那是他最意气风发的时刻。然而，他却发现自己越做生意，胆子反而越来越小。“有了钱之后，你的胆子会变小。一方面是怕失去，另一方面是因为就在那时，我的搭档被检查出肺癌。”这件事对徐凯的影响之大，让他走上了一条和之前完全迥异的道路。

“我当时就想，人这一辈子究竟是为了什么呢？那时的我才30岁，突然就决定不做生意了。因为还有很多想玩的没玩，还有很多想做的没做。要是我也像他一样突然得病，肯定会非常后悔。我不想自己的生命留下遗憾，所以当时就决定不干了。”2002年开始，徐凯决定把自己喜欢的运动项目全部玩个遍。

在明确了以后的人生方向后，徐凯先后尝试了马术、越野自驾、滑翔伞、跳伞、超轻型飞机、游艇、帆船、潜水、摩托艇、射击、冬泳、自行车、打猎等项目。“把各种原来自己想象的、要尝试的东西都尝试了一遍。每天睡觉之前，我就想自己还有什么喜欢的东西没有做，一旦想起来就上网去查找俱乐部，马上去做。”

2005年，因为一次机缘巧合，当时正玩滑翔伞的徐凯来到新疆，正赶上当地一次跳伞亚洲锦标赛，“我发现跳伞比滑翔伞更有意思，于是回来就去跟国家队教练学跳伞。”按徐凯的话说，他主要是接受按部就班的训练。虽然没有什么危险，但是第一次跳也不免会紧张。“最害怕的是开始跳低空伞的时候，因为高度很低。”

第一次低空跳伞是在一座大桥上。他紧张地站在大桥边缘，双手反扣着栏杆，教练在他身后握紧降落伞的绳索调整好角度，风声猎猎震动耳膜。教练大声问道：“Are you ready？”他用坚定的喊声给自己鼓劲儿，大声回答：“Yes！”随着“啊—”的喊叫声，他义无反顾地跳下去，降落伞成功打开。几秒钟的时间里，他掠过大桥下的河流，顺利着陆在岸边的一块空旷土地上。

事后，徐凯回想这次经历，脑子里尽是他从高空往下望的场景—在那一瞬间，他想到的是《西游记》里猪八戒站在一团黑云上，从高空看高老庄的情景，“那时就感觉自己像猪八戒，觉得挺有意思。”

不能等到老了才后悔

学会跳伞是翼装飞行的前提，但徐凯和翼装飞行的亲密接触却不及想象中顺理成章。一开始，徐凯甚至有些抗拒。早期看翼装飞行的视频，总觉得那是老外做的事情，离自己很遥远。在徐凯看来，人的胆子是越撑越大的。随着时间一点点过去，他的想法产生了变化。“觉得自己应该突破一点，再突破一点回过头看，你会发现很多事情都是安全的，只是当时不敢尝试而已。”

人们总是讨论运动的危险性，哪怕他们其实根本没有亲身经历过。徐凯说，别人的这些话会让听的人不敢再去尝试。“你一定要自己去体验。体验后，你就会发现，其实一切远没有你想象的或听说的那么危险。”在他看来，这些对危险的假设是实现梦想途中的最大阻碍。“在做一件事的时候，我们想了太多可能遇到的困难，于是变成不敢尝试了。最后，这件事变成一个梦。可能到老，梦想还没有实现。”

在玩翼装飞行的过程中，徐凯认识了各种各样的人，“我见过一个玩跳伞的残疾人。他的腿都不能动了，需要坐轮椅。教练带着他跳双人伞，降落的时候用带子把腿撑起来，教练带着他一起降落。”

在遇见的人中，让徐凯印象最深刻的是一位六十多岁的美国老人。他跟别人跳伞的状态非常不一样，“非常奢侈”，每次都请专门的教练陪着跳。平时自己也不叠伞，就坐在一边抽大雪茄。“我问他从什么时候开始跳的，他说他年轻时就喜欢玩，后来他结婚了，因为老婆怕危险不允许他跳了。后来老婆临终之前，把家里所有的钱都给了他，让他去做自己喜欢的事。这时他已经六十多岁了。”

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老婆去世后，老人找到跳伞中心，重新开始学习跳伞，“他用最好的装备、跟着最好的教练学习。每次跳伞之前，他都会把戴着的项链掏出来亲吻一下。他告诉我，那是老婆送给他的，每次跳伞，他都在心里思念着她。”老人的故事深深感动了徐凯。“太多人是到老才明白生命中什么最珍贵，但大多数人都已经来不及了。他已经六十多岁了，他还觉得来得及，还有这个时间和精力。我觉得他还是挺幸福的。”

徐凯的家人也曾极力反对他从事这项运动，他的应对方法是先斩后奏，“我不会在做之前告诉他们，而是在做之后，在了解了是否安全和具体情况后再告诉他们，这样他们会比较放心。”

为追求快乐而飞行

2013年年初，徐凯和几个清华大学经管院总裁班一同玩翼装的朋友投资创办了北京清瑞华和翼装跳伞俱乐部。4月28日，俱乐部举行了第一次活动，徐凯和另外两名世界翼装跳伞顶尖高手在世界最高的大桥—湖北省恩施市巴东县野三关镇四渡河大桥上惊险一跃，完美地完成了中国人翼装极限跳伞的首创，同时，创造了世界第一高桥翼装飞行跳伞的世界纪录。

“当时从山间和河流上飞过，有山、有森林，又很安静，突然感觉自己就像一只鸟。当时都不想开伞，很想继续往前飞。”迄今为止，徐凯已经玩过四百多次跳伞，一百多次翼装飞行。“其实并不难，只是了解这个项目的人太少了。跳伞没有那么多限制，只要爱好都可以玩。玩翼装要先学跳伞，跳200次以上就可以学高空翼装，学完高空翼装学低空跳伞，低空跳伞累计到一定次数，可以学低空翼装。翼装从最小的型号开始练，练好了再去挑战大号的翼装。小号好操控，大号翼装的飞行时间更长。”

据徐凯介绍，高空翼装飞行和低空翼装飞行的不同之一在于，高空伞在距地面1000米就要开伞，而低空翼装，可以最低到150米开伞。高空翼装飞行，在跳出机舱后翼装充气成型，将自身展开就可以平稳地向前滑行。“直接跳伞是感觉空气把你托起来，而翼装则能够感受到滑行和飞的过程。高空其实是比较安全的，因为即便出现突发情况，也有足够的反应和处理时间。高度越低，处理时间越短。所以，低空翼装飞行实际上就成了一种极限运动。”谈到高空飞行和低空飞行的感受，徐凯则认为高空更好玩，“在空中有足够的时间，可以做动作或者和同伴配合，时间比较长，正常可以延长到三四分钟。低空时间则很短，基本是几秒到十几秒。”

如今，徐凯说诸多极限运动中，自己最喜欢翼装飞行，但并没有将其当成自己的职业，“它让你在很短时间内体会一种放松和刺激的感觉，很自由。” 相比其他项目，翼装飞行不需要练习者有非常强壮的体魄，经验可以逐步积累。“在跳伞之前，教练会告诉你，要把各种可能出现的意外情况都想个遍，比如开伞不正常、伞抛出去吸到后边没打开等问题。你把这些意外和对策都考虑清楚，但是跳的时候就什么都不要想了，就想怎么享受这个乐趣。”

徐凯认识的人里，大多数人玩翼装飞行其实只是为了追求快乐，“单纯为了冒险和挑战极限的人并不多”。目前，徐凯的俱乐部开始为翼装飞行爱好者提供一些训练和学习的信息，“我们一起合作的两个美国教练，可以帮助他们在美国训练”。徐凯说当初做俱乐部的初衷很简单，仅仅是想把大家组织到一起玩。“生意人无时无刻不在面对竞争，这会造成很大的心理压力。我希望通过这个俱乐部，能够提高大家的生活质量，改善不良心态。大家在这里互相交流，能够把生意场的一些负面心理给排除掉。如果发展得好，以后这个俱乐部也许还会在海外设基地，成为我们这些会员的一个‘养老院’，让我们老了之后还可以在一起玩。”

一般来说，翼装由韧性和张力极强的尼龙材料制成的冲压式膨胀气囊，特别是在飞行运动服双腿、双臂和躯干间缝制大片结实的、收缩自如的、类似蝙蝠飞翼的翅膀。在挑战者腾空之后，张开手脚便能展开翼膜，当空气进入一个个鳍状的气囊时，就会充气使服装成翼状，从而产生浮力。这样一来就能在空中飞行，然后通过移动自己的身体来控制飞行的高低和方向。

由于挑战者飞行高度有限，用于调整姿势和打开降落伞的时间仓促，飞行的危险性和难度极大，目前全世界只有不到600人敢于尝试这一冒险行动，于是，翼装飞行也被广泛认为是世界上最疯狂的极限运动，因此，英文名为“BASEJump”的翼装飞行又被音译为“背死跳”。著名的科幻大片《变形金刚》里就有这项运动的身影，一群特战队员穿上翼装飞行服，从战机上跳下，悄无声息的降落到敌人的老巢。因为其危险程度，一般不建议向普通人群推广。

翼装飞行的训练及必备品

前期一定要接受严格的培训课程，包括做风洞训练、跳伞课程等。只有经验累积到一定程度才可以做翼装飞行的尝试。另外，还要做好时间和金钱上的准备，整个翼装飞行的学习合计大约需要三四十万。必备品包括翼装、高空伞、低空伞、头盔、风镜、高度表、报警器、GPS等，装备要根据学习阶段，从初学到后来不断变换和更新。要注意的是，必备品的更新换代一定要根据教练推荐，不要自己想当然地去更新。

翼装飞行服：基于蝙蝠或鼯鼠的飞行滑翔原理研发出来的翼装飞行服，其冲压式膨胀气囊由韧性和张力极强的尼龙材料制成，能使飞行服充满空气，产生浮力，飞行运动员可以通过双臂和双腿的调整，控制身体在空中滑翔的方向和速度。

特制头盔：除了提供颈部保护和定位摄像头的功能之外，头盔中有两个GPS定位器。在眼镜右下角的位置有个小屏幕，显示飞行者的速度、滑行率；另一个GPS则通过声音告诉飞行者是否偏离航道，准确地了解自己的飞行状态。

眼镜：眼镜在翼装飞行的过程中起到两个作用：一为护目，即在高速飞行过程中保护眼睛。在220公里/小时飞行时，眼球将经受61.1 米/秒的风速。这种程度的风速等同于人睁开眼睛面向16级以上的超强台风（风速51.0 米/秒）站立。第二个作用则是定位。在眼镜右下角的位置有个小屏幕，通过连接头盔中的GPS装备能够实时显示飞行速度和飞行角度。但这一功能并未普遍使用，多数人仍在使用普通风镜，也有人使用运动太阳镜。

降落伞：低空跳伞在叠伞方式、开伞程序以及降落伞器材等方面都和传统的高空跳伞不同。低空跳伞只有一副伞，没有备用的选择余地，开伞时只能一次成功；由于距离地面高度低，运动员没有用修正棒调整方向的时间，因此在开伞的一瞬间就要端正地朝向瞄准的固定物。

摄像头：可固定在头盔的上方和侧方，以及腿部和腹部用以拍摄整个飞行过程。

护膝和鞋子：护膝可以在一定程度上减少和避免受伤，还能够起到防寒作用。鞋子底部由重橡胶垫连接到翼装上的皮革短靴，具有高弹性，提供更多的抓地力，利于野外攀爬，能有效减小、缓解落地时俯冲力对身体的伤害。

篇4：像鸟儿一样飞翔

鸟儿已经飞过天空，不留下任何痕迹。

——题记

不知从何处落笔，不知从何处开始吟唱。

直到读了泰戈尔的《飞鸟集》，才放下心中那重重的思绪。

听说每个人内心深处都有一位自由的神仙，只是很多人让其赋闲了太久，自由之神习惯了睡眠，跟随时光消逝，而渐隐其身，不复神显。

《飞鸟集》是一首歌谣，不似《吉檀迦利》的献唱，而是一首唱在灵魂深处的歌，唤醒着自由之身。

点点滴滴，从从容容，似一段舒心的呼吸，无惊无险，自言自语，又似一程悠长的散步。

世界上的一行小小的漂泊者呀，请留下你们小小的足迹在我的文字里。

飞鸟是一种漂泊，人生同样是种漂泊。之于记忆之于未知，文字一直在靠近心最近的位置，喜欢文字的人，都喜欢把心灵最深处的秘密藏匿到文字深处，感受一份宁静一份神秘，或许很多年后连自己都无法寻觅出字里行间的密码。

想起了这些年，不断地写，不断地记忆，我深知这薄薄的纸张染不出生命的厚度，我更深知这细细的笔迹勾不出时光的轨迹。

然而这些文字，让我畅快地发泄，畅快地思索，年少轻狂，一直到字里行间的索然安宁。

在记录自己的时候，也被这个世界所记录着，花一样的旋律，水一样的年华。

日记本一页页地翻开，一页页地合拢，我看见爷爷奶奶那慈祥的面孔埋没在纸张间，我看见侄子外甥的降临。

岁月就这样地流动着，静止着。

像一首歌，旋律呈现的反复，一次又一次。

泰翁又在低声地吟唱：

永恒的旅客啊，你可以在我的歌声里，找到你的足迹。

生如夏花般绚烂，死若秋叶之静美。

总以为这首小诗是《飞鸟集》的高潮部分，简简单单而不落俗套，原来真理可以如此的优雅而平和。

村上春树说，死并不是生的终结，而是作为生的另一种状态继续存在。

我宁愿把这首诗看做是一种互文修辞，生死如夏花般绚烂，如秋叶之静美。生活就是一种彻彻底底的偶然，没有谁可以预见未来，活在当下才是一种智慧，踏踏实实地走，平平静静地看，宠辱不惊。若是说将生死置之度外，有点耸人听闻故作高深，但彻彻底底的淡定却是一种我们一生追求的境界。

想起三年前，因为高考的结果，我离家出走，异乡陌生的路，思索着一些凌乱的东西，不是过去也不是未来，因为现实无法去面对。没有一丝喜与悲，无论是路灯还是阳光，都照不出我原本真实的心情。冷眼看着燥热而又繁华的世界，我轻轻地走开。那时想到过死，在看见苏州郊野那清澈的河水时，心里没有一点感情色彩，以为那是归宿，曾很长时间，我以为那是淡定。

但后来，我发现我错了，那不是淡定，那是急躁过头的一种疯狂。真正的淡定是泰翁笔下的世界，活在当下，以最精彩的生活状态来告慰过去，以最华丽的低调来展望未来，其实一切都很美好，无论生还是死。

我未完成的过去，从后面缠绕到我身上，使我难于死去，请从那里释放我吧。

瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。

哲理是泰翁写诗的墨水，浓浓的，淡淡的，在字里行间散发着幽香，跨越着时空，使闻到香味的读者心中充满了向往。

东方文学中，总会有那么多多少少的神秘，印度文学中，也会稀稀落落地沾满中国文化的痕迹。其实这并不奇怪，就像牛顿与莱布尼茨同时发现了“牛顿-莱布尼茨公式”一样，泰翁作为印度文学史上的一位卓越的天才，自然其思想有先哲的相通之处。

我们生命是天赋的，我们惟有献出生命才能得到生命。

我想起了孟子的“舍生取义，杀身成仁”，每一次读到这一句，我都会反复吟诵，个中的美妙与深邃只有用心的人才能感受，余音绕梁，三日不绝。

樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。

像是先秦文学的故事叙述，简简单单却让我的思绪飞到千里之外，还记得“农夫与蛇”的故事，那这大树便是印度的“农夫”。

与其看这是一首诗，倒不如认为这是印度的“论语”，泰翁喃喃地自言自语，瞧着远方，用内心独有的方式表达了出来。

第一次读这诗歌，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。以为是太平盛世的赞歌，回想泰翁生活的年代，那时印度正在英殖民者铁蹄践踏之下，才蓦然惊讶泰翁的从容，范仲淹说的“不以物喜不以己悲”大抵如此，他并非“两耳不闻窗外事”的秀才诗人，恰恰相反，他是个十分关心政治和国家命运的社会活动家。

其飞鸟，是希望那时的人们，要充满希望，像鸟儿一样飞翔。印度是个温和的国度，所以才会有国父甘地的“非暴力不合作”，才会有泰戈尔这样的低声地吟唱，华美的词调，已经越过了国界，跨越了时间，在每一个人的心中开花。

我记得有一种神，叫花神，她总会把最绚烂的花瓣撒向人间，装饰着这个美丽的世界，当我抬头仰望天空，远处的云彩里若隐若现。

我想起一位孟加拉人评价泰戈尔：“他的孟加拉诗较英文写的尤为美丽，他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”

再次仰头，漫天的花瓣，格外绚丽，美得让我无法拒绝。

“我相信你的爱。”

让这句话作为最后的回答。