捐躯阅读理解附答案

捐躯阅读理解附答案（共12篇）

篇1：捐躯阅读理解附答案

捐躯阅读理解附答案

捐躯

曾心

老伴从哒叻(泰译音，即农贸市场)回来，刚放下菜篮，便半开玩笑“宣布”：“今晚吃斋!”

“不是初一十五，吃什么斋!”我瞪她一眼说，

老伴做了一个暗示：“等一等，你就知道.”

女儿拖着变了形的体态回家，老伴正在厨房忙得团团转.她听到女儿叫声“妈，高兴得把铁锅打得叮当响：“孩子，妈正给你做香菇焖粉丝呢。”

女儿漫不经心地瞟着一桌丰盛的菜肴：“妈，你和爸先吃吧!我得先打个电话给玛妮老师的家里人，问问玛妮老师的近况。”

“哎唷，何必那么焦急，吃了饭再说.”老伴命令似的喊：“大家吃饭!”

女儿在抽屉里找不到玛妮老师家里的电话号码，便坐在桌边，夹起一片香菇到嘴边又放迸碗里说：“爸妈，今天我们上第一节人体解剖课，我们那组打开裹着尸体的塑料布时，叫我吓了一跳，郡尸体好像是玛妮老师。”

老伴那口塞在嘴里的饭，即刻咽不下去似的，我说：“不会吧!年初，我在《泰叻报》，还见到她发表了一篇《与学生灵犀相通》的文章。”

“对对，不久前，我还在哒叻见到她携着一个盲人过马路呢，”老伴附和说。

“哦!真的吗?”女儿似消散了疑团，把刚才放在碗里的香菇，又夹进嘴里津津有味地吃着。

有一天晚上，女儿要我开车到朱拉大学解剖楼接她.到达那里，三楼灯光明亮.老伴不敢上楼，说“怕鬼”，推我自己上去，说真的，不管怎么壮胆，见到尸体，心里总有些怕怕的.女儿依雀我的身旁说：“爸爸，不用怕，这些尸体，我们都拜为大恩师。他们原来有的是御官，政官、军官、博士、教师、律师等.生时，他们都早就留下遗嘱，自愿捐献身躯给作实习。”

我伸长脖子，紧瞅着女儿那组解剖的尸体，想看一看，像不像玛妮老师.但其尸体已被分解得残缺不全，头部与上肢已不见了。我望着三十几具捐献的尸体，心中油然一亮：在这名缰利锁的尘世，还有这么一些在生命的天平上富有重量的人.我默默向他们合十敬拜!

一天，我在女儿房间，看到一张复印的遗嘱，写道：“我知道，生时，躯壳只是灵魂的寄宿.死时，我自愿把身躯捐赠给医院，以求灵魂得到安息.”上端有医生签字：“死于拯救溺水的学生.”遗嘱签名，其泰文字草得像英文，但有一个很像“妮”字，这又叫我的思维与玛妮老师挂上钩来。

学生结束人体解剖课后，学校进行尸体集体火化，那天的仪式是在越塔童进行的.所有死者的家属、有关学生、教师以及学生的家长都参加了.火化前，每人发给一本印得十分精致的纪念册，里面汇集了捐躯者的遗嘱、遗像，以及学生们调查其家属的访问记。

老伴翻着翻着，突然发现玛妮老师的遗像，霍地站起来，急于要告诉女儿去.我把她拉着坐下，她用颤抖的手，递给我那张遗像.我俩呆呆看着：玛妮老师一头白发，清瘦的脸，嵌着一双炯炯有神的黑眼睛，流露出慈爱、博学，期待的眼神。

火化开始了.女儿跑来跟我们坐在一起.我们合掌跟着和尚念经.我侧视女儿，在她近视的眼睛里噙着两泡眼泪.我想，她可能在追忆怎样跟玛妮老师学习的中学生岁月，或者在追忆玛妮老师怎样鼓励她报考朱拉大学医疗系，甚至在追忆当她考上时，玛妮老师怎样高兴地携着她的手在校园走三圈的情景……

高高的烟囱，开始冒起缕缕的青烟，飘荡融入深邃的云天.我放佛看到烟与云依稀地集拢，编织成为一幅紫影清光的佛国魂。

(选自《名作欣赏》第5期)

(1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)。 ( )( )

A.小说的`题目是“捐躯”，捐躯者为玛妮老师，在刻画玛妮老师的形象时，小说采用了直接描写与间接描写相结合的方法。

B.小说结尾的环境描写，既是实写，又是虚写。“缕缕的青烟”既指玛妮老师的躯体被火化了，也指玛妮老师化作了青烟。

C.小说通过怀疑——否定——见证——肯定的跳跃手法逐步推进情节，玛妮老师虽然没有出现，但是她的形象却由隐至显，高高地耸立在我们面前。

D.作者注重从细微处表现人的内心世界，如“老伴那口塞在嘴里的饭，即刻咽不下去似的”，寥寥数语写出了“老伴”忌讳在吃饭时谈论“尸体”等不吉利事情的心理。

E.小说满怀崇敬之情，歌颂了一位为科学捐躯的女教玛妮的崇高精神，将深刻的思想与深沉的情感融汇在一起。

(2)小说写“我”开车到朱拉大学解剖楼女儿时的有关情节有何作用?请简要分析。 (6分)

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(3)小说中的玛妮是一个什么样的人?请结合文本简要分析。(6分)

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(4)留白，就是在作品中留下相应的空白。海明威有写作心得：“作品有如冰山，露在水上的只有八分之一，其余的八分之七隐藏在水下。”“愈看下去，就一定在它里面愈能想出更多的东西来。”(莱辛《拉奥孔》，朱兆潜译)这篇小说就采取了这一手法。试结合作品加以分析。(8分)

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11、(1)(5分)答C给3分，答B给2分，答E给1分;答A、D不给分。(E.说“深刻的思想”不合适。A.文中没有直接描写，只用了间接描写。D.对“老伴”的心理分析不当，应是写出了“老伴”吃惊、难过的心理。)

(2)(6分)①通过女儿的话补充交代了捐躯的原因;②写尸体的“头部和上肢已不见了”，设置了悬念，吸引读者往下阅读;③以“我”的心理活动表达了对那些捐赠身体的人们的崇高行为的赞美。(每答出一点给2分)

(3)(6分)她是一位无比热爱并献身教育事业的有爱心的女教师。(3分)她生前在报纸上发表《与学生灵犀相通》的文章，关心学生的成长与未来，对教育工作倾心倾力;她不顾自己年老体弱，携盲人过马路，专做好事，富有爱心;她拯救溺水的学生，留下自愿捐赠身躯给作实习的遗嘱，继续献身教育事业，为人类造福。(3分)

(4)(8分)本小说精心设置了两处“留白”。第一处留白是吃晚饭时，女儿难以下咽，因为“今天我们上第一节人体解剖课……那尸体好像是玛妮老师”。但随即就被父母否定：一个读到她发表的文章，另一个看到她扶盲人过马路。此处留白唤起了女儿和父母对一位无比热爱并献身教育事业的有爱心的女教师玛妮的赞美之情。(2分)第二处留白是在女儿的房间，父亲“我”看到一张复印的遗嘱，说愿把身躯捐赠给医院，上端注明：“死于拯救溺水的学生。”立遗嘱者的签名字迹潦草，泰文像英文，有一个很像“妮”字，但女儿不在家，仍难确定。此处留白表现了“我”对因拯救溺水学生而牺牲，并将自己的躯体捐赠给学生做解剖实习用的女教师玛妮的崇敬之情。(2分)两处留白制造了情节悬念，蕴含了丰富的内容。一方面使小说中断了叙事，增添了波折，增加了艺术张力;另一方面使读者得以探寻小说人物的人生轨迹，获得对人物品德思想的认知，从而潜移默化地受到影响和激励。(4分)

篇2：捐躯阅读理解附答案

落 叶

落叶在春天纷纷而下，这是南国特有的奇观。北国的朋友也许以为怪异。因为，在北方，落叶在秋而不在春。当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候;当陌上阡头的孩子望断最后一只南飞雁的时候;当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候——当在这个时候，便是树木落叶的季节了。

北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛!落叶染作黄金色，或者竟是朱红绀赭。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有沙沙哗哗的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金红的地毯。而在这地毯之上，铁铸似的，竖着光秃秃的疏落的树干和树垭，直刺着高远的蓝天和淡云。

南国的落叶却不是这般情景。落叶的颜色是浓重的.苍青。在地上铺出苍青的织锦，而在树上，也是浓重繁密的苍青色，教你抬头看不见一点蓝天的影子。可是，在这浓蜜的苍青的树冠上，你看吧，春潮般地泛起来多少嫩绿的新叶的波浪!

这是万木争荣的季节。在遥远的地平线上，威严地站立着的，已不是冷酷的冬。老叶不必作悲壮的自我牺牲来保护树木过那冷酷的冬。在这里，就连冬天的阳光也灿烂如碎金，雨水温润而充足，地表下有取之不尽的营养。万木在和风中一样做它们欢乐的梦。

时序如轮旋。秋天过去了。冬天过去了。司春之神于是欣然驾临。蜂蝶成群来起舞，百鸟结队来唱歌，杂花纷然披陈于枝梢上。氤氲的南国，这时已装载不下旺盛的勃发的生机。而这时，我走在无论哪一片林子里，无论哪一棵树下，都欣喜地看见，每一棵树上都蓬勃地

怒发出新叶。我看见新叶高标出老叶覆满的树冠军。我听见新叶在歌唱，唱它们新生代的歌。我听见新叶在呼唤，呼唤未来的鲜花和甘果。

于是，我看见老叶意识到自己历史使命的即将完成。

老叶沙沙哗哗而下了。然而，老叶没有悲戚。老叶也一样唱它们雄壮豪迈的进行曲。老叶融入春泥，化作甘露玉浆，滋润着大树上新叶的成长。

这是一幅多么伟大的充满希望的图画!

于是，无论在哪一棵树下，我都进入一种庄严的忘我的思考。

小题1:“我看见老叶意识到自己历史使命的即将完成”，联系上下文看，老叶的“历史使命”是什么?(3分)

小题2:为什么说北方的落叶是“悲壮”的?(3分)

小题3:作者在文中描绘了两幅落叶图。那么，北国落叶和南国落叶有什么不同?3分)

小题4:文章最后说“无论在哪一棵树下，我都进入了一种庄严的忘我的思考”，如果你是文中的“我”，你会有些什么样的“思考”呢?(3分)

参考答案：

小题1:老叶完成了自己的工作，让位给新叶，实现新老交替。(或：老叶融入春泥，化作甘露玉浆，滋润着新叶的成长。)

小题1:因为北方的落叶是以自我牺牲来保护树木度过冷酷的寒冬，所以说是“悲壮的”。

小题1:① 北国的落叶在秋季，呈黄金色;南国的落叶在春天，是苍青色。

②北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛;南国的老叶没有悲戚，老叶也一样唱它们雄壮豪迈的进行曲。

小题1:略。

小题1:学会在文章中找出照应的内容，又要学会概括内容的能力。能够总结出老叶融入春泥，化作甘露玉浆，滋润着新叶的成长的道理即可。

小题1:学生应培养理解词语在语境中的具体含义的能力，有利于对文章中心主题的把握。意思表述正确即可。此题能结合语境理解落叶用自我牺牲来保护树木度过冷酷的寒冬的寓意即可。

小题1:这是一道比较阅读，能从落叶的形态、颜色以及所蕴含的一种情感和精神角度来理解和组织，分析要具体到位，语言表述要简明合理。

篇3：《屈原》阅读理解附答案

当理性精神在北中国节节胜利，从孔子到荀子，从名家到法家，从铜器到建筑，从诗歌到散文，都逐渐摆脱巫术宗教的束缚突破礼仪旧制的时候，南中国由于原始氏族社会结构有更多的保留和残存，依旧强有力地保持和发展着远古传统，依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾——神话世界之中，表现在文学领域就是以屈原为代表的楚文化。

儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序，例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响等等。在被孔子删定的《诗经》中，已看不见“怪力乱神”的踪迹，然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。《离骚》把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象，与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操，最完满地融成有机整体，开创了中国抒情诗的光辉起点。

《天问》是保留远古神话传统最多而又系统的文学篇章，它表现了当时时代意识因理性的觉醒正在由神话向历史过渡。《离骚》《天问》《九歌》《九辩》构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系，实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。王夫之解释《九辩》说：“辩，犹遍也，效夏启九辩之名，可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话点明了几个关键问题：楚辞是远古氏族社会的遗风延续，可歌可舞，想象丰富奇异，尚未受儒家实践理性的洗礼，不像“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束，是汉代赋体文学的祖宗。

汉文化就是楚文化，尽管在政治、经济、法律等制度方面，刘汉王朝基本上承袭了秦代体制，但在文学艺术领域汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。汉起于楚，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区，西汉宫廷中始终是楚声作主导，不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统，后世文学艺术从中汲取很多营养。与《诗经》或先秦散文不同，汉代艺术和人们观念中弥漫的恰恰是从远古传留下来的.种种神话和故事。从世上庙堂到地下宫殿，从南方的马王堆帛画到北国的卜千秋墓室，它们都属于充满幻想、巫术的观念，把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续下来。西汉经历了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的变革后，以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性精神日渐侵入文艺领域和人们的观念中，逐渐融成南北文化的混同合作。楚地的神话幻想与北国的历史故事，儒学宣扬的道德节操与道家传播的荒忽之谈，并行不悖地出现在人们意识观念和艺术世界中。人世、历史和现实越来越占据重要位置，这是社会发展文明进步的结果。但是，蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想，始终没有离开汉代艺术，它们是楚汉艺术的灵魂。

1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（ ）3分

A. 无论是在物质生活方面还是意识形态领域，中国北方都逐渐突破礼仪旧制，理性精神也逐步战胜巫术宗教。

B. 由于原始氏族社会结构的保留和残存，中国南方始终弥漫在神话世界中，以屈原为代表的楚文化就是其在文学领域的表现。

C. 把黄帝四面脸解释为派四个大臣治理四方，孔子删除《诗经》中“怪力乱神” 的踪迹，这体现了儒家关注现实、重视社会秩序的精神。

D. 开创了中国抒情诗光辉起点的《离骚》，既有在原始神话中才能出现的浪漫想象，又有深沉理性觉醒时个体人格的体现。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）3分

A.《天问》系统地保留了远古神话传统，是楚地原始的祭神歌舞的延续，是理性觉醒的时代意识从神话向历史的过渡。

B．因为刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚地，汉起于楚，所以西汉文化艺术领域的楚地色彩浓烈而醇厚。

C．西汉艺术的作品大多以远古的神话故事为内容，南方的马王堆帛画就充分地保存并延续了这样的远古传统。

D．西汉以后，随着社会的发展、文明的进步，人世、历史和现实逐渐取代了充满远古传统的原始神话，占据重要位置。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）3分

A. 先秦理性精神和楚汉浪漫主义精神二者相辅相成，都是我国古代伟大的艺术传统，都对后世的文学发展产生了重要影响。

B．王夫之认为楚辞是远古氏族社会的遗风延续，是汉代赋体文学之宗，这一看法极大地影响了后世楚辞的研究。

C．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的变革后，人们的观念受先秦理性精神的影响，文化艺术领域也有了变化。

D．尽管神话幻想与历史故事、儒学与道家并行不悖地出现在人们意识观念和艺术世界中，但楚汉艺术的核心始终没有脱离传统浪漫幻想。

参考答案：

1．C“体现了儒家关注现实、重视社会秩序的精神”表述有误

2．D“逐渐取代了充满远古传统的原始神话”分析有误

篇4：杜鹃阅读理解附答案

①曾有人问德川家康：杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法?德川家康的回答是：等待它啼。

②大仲马的巨著《基度山伯爵》中的最后一句话令我刻骨铭心：人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望

③在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花。普雅花的花期仅有两个月，花开之时极为美丽，花谢之时也是整个花株枯萎之时，然而谁能想到，普雅花为了两个月的花期竟要等1!

④用一百年等待一次花开，等待一次两个月的.美丽，值吗?神奇的普雅花也许从来不曾思考过这个问题，它只是静静地伫立在高原上，默默地用叶儿采集阳光的芬芳，默默地用根儿汲取大地的 养料，默默地等待100年，只是为了用百年一次的花开来证明生命的美丽和价值。

⑤畿米《希望井》中有这样一段话：掉进深井，我大声呼喊，等待救援天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。

⑥畿米用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理：人生不会风平浪静，生活不会一帆风顺，任何时候都有可能出现困境，这个时候你应该学会等待，在等待中你也会发现生活的另外一个出口。

⑦等待是一种美丽的坚持，只要等待就有希望，而希望是生活的源泉和动力。希望到来之前是等待，希望到来之后还是等待，因为那时又有了一个新的希望了。其实生命就是一个等待的过程，我们的一生就是在等待中度过的。

⑧雨什么时候下?风什么时候起?一个字等!

[链接材料]

链接材料一：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里须要镇静。相信吧，快乐的日子将会来临。

链接材料二：汶川大地震中，汶川映秀湾水电总厂31岁的马元江在废墟中被困179个小时后被成功获救，创造了生命奇迹。

1.这篇文章作者阐述的主要观点是什么?

答：_________________________________

2.阅读全文，说说第①段在文中所起的作用。

答：_________________________________

3.第⑤段运用了什么样的论证方法，有什么样的作用?

答：________________________________

参考答案：

答案

1.等待是种美丽的坚持，只要等待就有希望，而希望是生命的源泉和动力。或等待是美丽的。

2.引出文章所要谈论的话题，同时与结尾形成呼应。

篇5：途中阅读理解附答案

雨中奔走十来程，风卷云开陡顿睛。

双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。

烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声.

最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。

8.本诗写了哪些“途中”所见景致?表达了诗人怎样的情趣?(6分)

9.请对本诗颔联“双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣”作简要赏析。(5分)

试题答案：

8.“途中”所见景致：雨后云开天晴，燕戏花下，鸠鸣树梢，江面帆影隐隐可见，山舍机杼微微可闻，水边柳丛传出几声莺啼(4分，每联景1分)。诗人情趣：醉心自然，热爱春天。(2分)

篇6：《背影》阅读理解附答案

《背影》

那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪①。

第一次流泪，是悲哀。 作者怀着沉重的心情，从北京赶到徐州跟父亲一起奔丧，见到那“满院狼藉的东西”，触目伤怀，才不禁潸然泪下。

丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲定价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们只是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!

我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须_______(a.走 b.跑 c.跳 d.穿)过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他要爬上那边月台，就不容易了。他用两手_________(a.抓 b.揪 c.攀 d.握)着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了②。

第二次流泪，是___________________________________________________________。

近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中③，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!

第三次落泪，是伤心。以在晶莹的泪光中再现的`父亲的“背影”结篇，与开头呼应，表达了作者对年迈的父亲无限思念，凄切动人。

小题1:在文中两个空缺处选词填空(只填序号)：_________________________。(2分)

小题2:比较下列两个句子，哪一个表达效果更好?为什么?(3分)

(1)唉，我现在想想，那时真是太聪明了!

(2)唉，我现在想想，那时真是太不懂事了!

小题3:文中写到了“我”的三次流泪，其实这三次流泪的含义有所不同，上文已为①③处加了批注，请仿照①③处的写法，在②处也加上恰当的批注。(3分)

小题4:文中提到几次“背影”?其中重点写了哪一次，为什么?(4分)

小题5:阅读下面两则材料，结合《背影》这篇文章，你赞同哪一种观点?请说明理由。

材料一：9月12日《北京青年报》报道：由于多数学生反对，《背影》可能落选鄂教版语文教材。学生的理由是：《背影》中“父亲不遵守交通规则，随意翻越铁路线”和“父亲形象不够潇洒”。

材料二：9月14日“搜狐网”：听到这个消息，台湾的年轻学子反应却是相当不以为然，而国文老师更是直呼不可思议。他们认为这样做太无聊 ，《背影》所传递的人性美、人情美是经久不变的“善与美”。

参考答案：

小题1:d c 。

小题2:⑴句好，太聪明和太不懂事都能表达作者自责的感情，但前者是讽刺性自责，后者是一般自责，前者更准确生动。

小题3:第二次流泪，因为感动。答理解、感激、同情、忧虑、忏悔均可。(1分) 父亲的形象最为感人的地方，是他老态蹒跚地为“我”来回买橘子，那真挚而灼热的感情达到了最高点。人非木石，作者怎能不为之流泪?

小题4:背影出现过4次，重点写买橘子的背影。第二次是在车站送别的场面中，作者对父亲的“背影”作了具体的描绘，这是写作的重点。父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。

篇7：生命阅读理解附答案

草木生命

李天斌

①在乡村，草木遍布每一个角落，像流水，从山野沟壑间一路蔓延，一直流淌到房前屋后。往往是，一抬头，一低头，你就看见了那抹嫩绿，和着风与泥土的味道，与各色野花的芬芳，在你心间弥漫;还有音乐般起伏的鸟声、虫鸣声，以及飞翔的蝴蝶与蜻蜓，它们在阳光下铺展开来，那流水，就多了几分韵致，就成了一幅画，一首诗很多人终其一生，也走不出这份明净的诱惑。

②离开村子多年，我念念不忘的，就是乡村的草木。我曾经有二十余年，在这草木间行走。很小的时侯，父亲就给我准备了一副草木行头竹子做成篾帽，棕叶织成蓑衣。那时候，这样的雨具是必不可少的，一副蓑衣与篾帽，是乡村的暗语和标志。听爷爷说，不单是活人需要它们，就连死去的先祖们，也离不开。我也目睹每年的清明，爷爷都要虔诚地到先祖们坟头挂上白纸，说白纸就是阴间的蓑衣篾帽，有了它们，亡魂就不会被雨淋湿。爷爷去世后，留下的就仅是这样一副雨具，一份执着的精神认知及乡村生命的朴素底色，让我永久怀想。

③到我七八岁，就索性与草木为伍了。每天，我都要割草打柴。为此，我几乎走遍了每一寸山野，即使隐秘的山路和洞穴，闭上眼也能摸到，也认下了很多草木。当我俯下身去，一手摸到它们，另一手挥动镰刀将其割下，似乎就看到有温情泛上来柔润遍布身体的叶脉，阳光般的手指抚摸内心;有时，扒开草丛，我还会看到某把生锈的镰刀，甚至是某只面目不堪的胶鞋，于是就会怔上一阵，就会莫名地想，它们究竟是谁留下的呢?从这里走过去的，都有哪些人?一块草地，早对我暗示了什么?

④只是，在时间背后，一块草地上的生命秘密，早已遗失在风中。

⑤在乡村，草木们的生命是顽强的。沙粒之上，岩罅之间，都可以生长。通常是，某堵悬崖峭壁上，粒土不存，但一株草木或一簇草木，却在那里屹立，根须裸露、盘根错节山风浩荡、四季更迭中，容颜不改，心向苍穹，一份坚韧与不屈让人动容。

⑥众多的草木，则深扎于泥土，风吹不掉，霜打不去。记得那时候，秋天到来时，父亲还要带我爬到坡地上，割尽草木，再放上一把火。我曾疑惑地问父亲：烧了它们不就死了吗?父亲说：明年一开春，它们就发了，甚至长得更好。父亲所言不虚，第二年，几阵春风后，我果然又看见了茂密的草木。后来读到白居易吟草的诗，就有些愤愤不平，其实这些诗句，早被父亲他们写在草木上了。

⑦不过，不知为何，在我听到的比喻中，更多说的是草木的脆弱和不堪。

⑧往往是，在乡村，一旦有人夭亡，就会有人想起草木生命的易碎，就有人会说：人这棵草呵，咋就经不住风吹雨打呢?一声叹息里，生命的另一种情态显露无余。

⑨村里的很多人，他们来到了尘世上，最后离开尘世，自始至终，除村人外，没有谁知道他们。他们就像一棵草，随意地生、随意地死，生死的过程，连风也忽略了;往往是，风有一天从往年的路上经过，才发觉这个人没了。譬如就我而言，每次回村去，都会看见一些新起的坟茔，没有立碑，不见死者名讳，觉得无限陌生，一问之下，才知村里很多熟悉的人已然故去。惊奇之下，忍不住就有莫名的忧伤，如水泛滥。

⑩我也终于相信，关于一株草木，它是意蕴丰富、情态各异的。在乡村，一株草木上的生命，其实就是百态人生，坚韧与顽强，脆弱与不堪，幸与不幸，所有的场景，均在那里呈现或可说，一株草木，即是乡村生命的全部世界了?

(选自《散文百家》第11期)

17.全文围绕着草木生命来写，请梳理作者的思路。(5分)

18.联系全文，解释文中划线句子。(4分)

(1)柔润遍布身体的叶脉，阳光般的手指抚摸内心。(2分)

(2)一声叹息里，生命的另一种情态显露无余。(2分)

19.请结合全文内容分析，作者为什么会对乡村的草木念念不忘?(6分)

20.文中一会儿说草木生命顽强，一会儿又说草木脆弱和不堪卑微和无语，这样写是否矛盾?请你联系全文谈谈你对此的理解。(6分)

试题答案：

17.文章紧扣标题(或者以草木生命为线索)，(1分)先从遍布乡村的草木写起，(1分)回忆了小时候父亲给我的草木行头以及我以草木为伍的经历，(1分)接着写出了乡村草木生命所具有的顽强与坚韧、脆弱与不堪等特点，逐层递进，(1分)最后以一株草木，即是乡村生命的全部世界的感悟收尾，卒章显志，表达了作者对草木的.尊重和对生命的严肃思考。(1分)

18.(1)这句话运用拟人(或比喻，或通感)手法，(答出其中任一手法即给1分)形象生动写出了草木带给人的温情的抚慰，以及人与草木的亲近关系。(1分)

(2)人们在面对早夭这种人类生命和草木生命中常见的状态时发出的感慨，表达人们对生命其中一种情态脆弱与不堪、窘迫与无奈的痛苦而清醒的认识。

19.(1)作者七八岁以后与草木为伍，对草木亲切;(2)作者来自乡村，而草木行头几乎是乡村的标志;(3)村里的很多熟人像草木一样死去，牵动了作者的感情;(4)作者认为一株草木，就是乡村生命的全部世界。(每点2分，任答3点即可得满分)

20.不矛盾。(1分)(1)脆弱和不堪卑微和无语的确是草木的普遍生存状态，这是草木与生俱来的生命特质。(1分)

(2)但是，就是这样卑微和脆弱的草木，却又是顽强的。一方面，草木即使身处绝境也依然坚韧生存;一方面，草木生命哪怕结束后还能够在合适的条件下获得重生。(2分)

篇8：“鸣沙”阅读理解附答案

①在沙漠里边不但光线会作怪，声音也会作怪。②唐玄奘相信这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有相信的。③群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙”。④在现宁夏自治区中卫县靠黄河有一个地方叫鸣沙山，即在今日沙坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站，站的后面便是腾格里沙漠。⑤沙漠在此处已紧逼黄河河岸，沙高约一百米，沙坡面南坐北，中呈凹形，有很多泉水涌出。⑥此沙向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏历端阳节，男男女女便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。⑦这时候沙子便发生轰隆隆的巨响，像打雷一样。⑧两年前我和五、六个同志曾经走到鸣沙山顶上慢慢下来，果然听到隆隆之声，好像远处汽车中行走似的。⑨据说，只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动磨擦起来便会发出声音，这便是鸣沙，古人说“见怪不怪，其怪自败”，沙漠里的`一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。

1．第①句“在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪”，在结构上有何作用？

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2．“据一些专家的意见”这句话原文为“据说”，你认为哪一个更好，为什么？

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3．“见怪不怪”中第一个“怪”是指什么？又为什么说“不怪”呢？

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4．这段文字是按什么顺序说明沙漠里奇怪现象的？主要运用了什么说明方法？

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参考答案：

1．这是一个递进句，有承上启下的作用，引出了对更为奇怪的“声音作怪”的现象的研究。

2．专家解释得更具科学性，另外，“据一些专家的意见”可见还未形成共识，有待进一步 探索，这就进一步激起读者的探究兴趣。

3．第一个“怪”是名词，指奇怪的景物或现象，文中指“魔鬼的海”和“鸣沙”。“不怪”是因为沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。

4．按由现象到本质的逻辑顺序。作诠释。

篇9：《谈家风》阅读理解附答案

阅读理解：

谈家风

①家风又称门风，这个词语在西晋出现并在其后流行，它指的是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。如同一个人有气质、一个国家有特色一样，一个家庭在长期延传的过程中，也会形成自己独特的习性和风貌，体现在家庭成员的一举手一投足之间，这就是家风的表现。家风是一种特定的传统，凝聚着这个家庭一辈又一辈先人的生活态度和人生信念，又因子孙后代的认同传承而持久存在。

②家风代代相沿，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。这是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的特点。所以，良好的家风是一个家庭无形的财富。一个家庭如果家风好，那么每一个成员都会受到好的影响。因家风清廉质朴而进取有为、赢得赞誉的古今名人不胜枚举。他们的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。北宋史学家司马光正直坦荡，为官俭廉，在他的教育下，司马康潜心读书，修身自律，后来历任校书郎、著作郎等职，在为人、治学方面酷似其父。京剧大师梅兰芳一生律己甚严，他“尊重孩子就像尊重观众一样”，不但把自己的表演艺术传给诸多弟子和儿子梅葆玖，同时把梅家严谨谦和、乐善助人的纯朴家风传给了子孙后代。

③同时，良好的家风也是中华传统文化的重要组成部分，为民族精神的继承与发扬提供了最普遍最深厚的.社会基础。我们祖先父辈的生活经验、实践智慧或价值理念，往往体现在家训、家规、族谱等文献之中。颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。在家风的代代传承中，忠孝节义、善良诚信、谦逊有礼、克己节俭等传统美德在中华大地深深扎根，成为每个家庭乃至整个中华民族的内在追求和信仰。随着社会的发展，家风也在不断被赋予新的内容。社会主义核心价值观所包含的丰富内涵，会使当下优良家风的内容得到极大的扩展。

④良好的家风能够汇聚正能量，推动社会文明的进步发展。家风连着民风，影响到社会风尚，好的家风家教不仅在代际延传中确保了家族成员的健康成长，而且在社会人际交往中发挥着辐射作用。每一个家庭成员都是其家风的“流动载体”，到一方就影响一方、熏染一方。因此，好的家风能持续促成好的社会风气，使民族的发展与进步获得无尽的能量。

⑤家是最小国，国是千万家，家风建设不是一家一户的小事。小小家风传承着自强不息的民族精神，小小家风汇集成良好的社会风尚。因此，每一个家庭成员都有责任与义务建设好的家风，维持好的家风，延续好的家风，让良好的风尚得以弘扬，让中华文明世代传承。

9.从第①段可以看出，家风体现在哪里?(2分)

10.传承、建设良好的家风有哪些重要意义?(6分)

11.请用“/”给文章划分层次，并说说划分的理由。(4分)

① ② ③ ④ ⑤

参考答案：

9.(2分)家风体现在家庭成员的一举手一投足之间。

10.(6分)①良好的家风是一个家庭无形的财富;

②良好的家风也是中华传统文化的重要组成部分，为民族精神的继承与发扬提供了最普遍最深厚的社会基础;

③良好的家风能够汇聚正能量，推动社会文明的进步发展。

(每个要点2分，意思对即可)

11.(4分) ① / ② ③ ④ / ⑤

理由：文章第①段先谈家风的概念(或“家风是什么”)，第②③④段从三个方面论述传承、建设良好家风的重要意义，第⑤段总结得出结论(观点)：每个人都有责任和义务传承、建设良好的家风。

篇10：小桃红阅读理解附答案

【越调】小桃红

江岸水灯

(元)盍西村

万家灯火闹春桥，十里光相照，舞凤翔鸾势绝妙。可怜宵，波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。

⑴请简要分析首句中“闹”字的妙处。(3分)

⑵这首元曲的末尾三句虚实结合，颇有意味，请简要赏析。(3分)

参考答案：

(1)(3分)“闹” 运用通感(或拟人)的手法，(1分)把无声的画面转化为喧闹、欢快的场景，烘托出灯火的繁盛、色彩的缤纷，(1分)传达出元宵佳节的.盛况。(1分)(意思对即可。)

篇11：蟀爷阅读理解附答案

A.小说开篇描写茶馆，暗示了故事的社会背景，又写出茶馆的古老、陈旧与力拒时尚的特点，其中也含有茶馆与现代文明难以相融的意思。

B.文中运用比喻的手法描写雪花，内容上与下文出场的蟀爷的身份相吻合;艺术上生动形象地写出了雪花的动态之美，又具有古典的韵味。

C..叙事上，小说采用插叙与顺叙的方式，事件完整清晰;语言朴素又不失典雅与准确;情节上紧凑自然，曲折有致，能激发起读者的阅读兴趣。

D.小说运用正侧面结合的手法来塑造蟀爷这一人物，蟀爷和虫友的聊天、虫友对蟀爷的关心是正面描写;学生的盛情邀请，茶馆老板评价是侧曲描写。

E.小说主要讲述了蟀爷喜爱玩虫、退休后协助学生到外地比赛的故事，写出了老一辈京剧人对国粹京剧的热爱与弘扬，引发当代人的思考。

(2蟀爷的性格特点有哪些?请结合文本简要分析。(6分)

(3)对话描写是这篇小说的一大特色，请从情节方面分析文中三处较为集中的人物对话的作用。(6分)

篇12：吴江诗词阅读理解附答案

阅读下面这首诗，完成8～9题。

吴 江

张先

春后银鱼霜下鲈，远人曾到合思吴。欲图江色不上笔，静觅鸟声深在芦。

落日未昏闻市散，青天都净见山孤。桥南水涨虹垂影，清夜澄光照太湖。

8.请指出诗的中间两联在写景上运用了何种表现手法，结合诗句简要分析。(5分)

9.结合全诗，简要概括“远人曾到合思吴”的理由。(6分)

参考答案：中小学作文阅读答案网整理

8.请指出诗的中间两联在写景上运用了何种表现手法，结合诗句简要分析。(5分)

【试题立意】本题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”的能力。能力层级为D(鉴赏评价)

【参考答案】运用了动静结合(以动衬静)、相互映衬等表现手法(2分);澄碧的江水、芦苇深处的鸟声，落日未昏、市声散尽，青天如洗、远山兀立，给人丰富的想象和联想。(3分)

【试题分析】颔联的意思是想要把江色画下来却让人无从下笔，寻觅鸟声却发现声深在芦苇之中。这都是动中有静，静中有动，静觅鸟声深在芦这句更妙的是虚实相生。鸟是不见的，但鸟声深深传来，芦苇摇曳又是何等之美。颈联的意思是落日的余晖还留在天际，街市散尽已是一派静谧。万里晴空一色湛蓝，更映现出远山的孤凄。也是静中有动，“市声散尽”、“青天都净”寓动于静。

9.结合全诗，简要概括“远人曾到合思吴”的理由。(6分)

【试题立意】本题考查“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”的能力。能力层级为D(鉴赏评价)

【参考答案】吴江有春后银鱼霜下鲈鱼的美味佳肴(2分)，有恬静美好的秋色、夜景(2分)，有平淡、闲适的生活，令人流连(2分)。

【试题分析】解答该题的关键是对诗句中“合”的意思的准确理解，这里是“应该、合该”的意思。“合思吴”的主要原因就在于前面的鲈鱼上，这里涉及到莼鲈之思的典故;当然还有后面写到美景及闲适的生活。该题实际就是对诗歌大意的理解，诗歌鉴赏的`前提及关键就是对这个意义的准确理解。

【相关资料】

【作者】：张先(990～1078)，字子野，湖州乌程(今浙江吴兴)人。天圣八年(1030)进士。曾知吴江县。晏殊知永兴军，辟为通判。官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。善作慢词，与柳永齐名。造语工巧，以三处善用“影”字，人称“张三影”。有《安陆词》(一名《张子野词》)、《张都官集》等。

【译文】：春尽尝罢鲜美的银鱼，秋霜下了鲈鱼更肥;他乡远客倘曾到过吴江，应更思念在此地的游迹。真想画下江上的风光，却又难以描绘江色的秀丽。宁静的江上时闻鸟啼，须悄悄地去芦苇深处寻觅。落日的余晖还留在天际，街市散尽已是一派静谧。万里晴空一色湛蓝，更映现出远山的孤凄。垂虹桥南潮水涨了，彩虹般的桥影随波摇曳。清澄的秋夜月光多么明净，泻向太湖便分外旖旎。