承诺与诚信

承诺与诚信（共11篇）

篇1：承诺与诚信

承诺与诚信

生活中，多少人对某人某事承诺过，才出现了一诺千金，一言九鼎的词话。有的人对自己的承诺看的很重，其实承诺有时候不过是一句话的事，可有多少人为了一句承诺委屈着自己，成就了他人，却毁掉了自己的一生；也有多少人为了一句承诺付出了惨重的代价甚至生命。尽管有时候自己的做法不被人理解，被人看作傻子疯子，也不加理会，依然我行我素。兑现承诺就是为了对得起自己的良心，既然承诺过，不管遇到什么困难受到多少屈辱和误解也会说到做到，付诸于行动，把这看作是做人的标尺和基本。

经典名著《三国演义》里的“刘关张桃园三结义”他们之间的情谊令后天多少天下英雄所崇拜敬仰，被他们的侠肝义胆所折服。“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”为了这一句承诺出生入死，赴汤蹈火在所不辞，可谓真正的“拜把子兄弟”“铁哥们”这又是一种怎样的豪情仗义啊！

实际上不是每个人都把承诺看重，不同的人不同的品行对承诺的理解看法不同，有的人就把承诺看的很轻，嘴上说了，耳朵就冒了，说一套做一套，当面一套，背后一套，才有了众人所指的“不靠谱”。

当今的时代，很多人是以利益为重，什么亲情、爱情、友情在利益面前统统变得无情。为了赡养老人的问题以及老人的遗产问题，即使一奶同胞的兄弟姐妹为了一个“钱”字也会打得头破血流，有什么深仇大恨似的，老死不相往来，早把打小父母“兄弟如手足”的教育和亲情永存的承诺忘得一干二净，特别是在农村，这样的事例比比皆是；更别说爱情了，初恋的人儿哪个不是信誓旦旦，说什么地久天长，说什么白头到老，彼此承诺一辈子相亲相爱永不分离，可结婚不久就背叛，甚至反目成仇的却不在少数，从牵手到分手有的不过几天、几个月、几年，早把当初的承诺、昨日的情话当成了彼此指责、挖苦、讥讽对方的利器；再说友情，多少朋友同事之间因为合得来无话不谈，亲如兄弟姐妹一般，俨然是众人眼里的一对好朋友，互相承诺友谊地久天长，鉴于互相了解的基础上，有的合伙做起了生意，都说情义无价，谁知道情义遭遇了利益，情义也会缩水打折扣，谁知道利益面前也会寸步不让，你争我夺，大动干戈，早把当初的承诺当成了梦中疯话，多以当时昏了头瞎了眼，交友不慎后悔不已。利益面前出尔反尔似乎成了某些人的共性，似乎谁兑现了承诺就是傻子，如此这般，谁还把承诺当回事？

难怪丘吉尔的“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”成了商战中的至理名言、现实生活中无数人的座右铭。

难道当今的社会真的不需要诚信了吗？非也。多少大的单位企业门口挂起了“诚信

篇2：承诺与诚信

论点：

1诚信是一个人立身处世的根本、是一个人优秀的道德品质。

曾子杀猪、信义兄弟、鸡蛋哥、油条哥、弗兰克 2企业的发展需要诚信，诚信是企业的核心竞争力之一。

冠生园、同仁堂制药、海尔砸冰箱事件、IBM公司 3社会的和谐进步，人与人之间的信任，需要诚信。

食品安全、留信道歉

4国家的发展需要诚信，诚信是立国之本，遵守诺言的政府才能赢得民心

商鞅变法、周成王桐叶封弟、周幽王烽火戏诸侯 5遵守承诺是一种中华民族的传统美德

6履行承诺的人受人尊重 季布一诺千金、7父母要对孩子守信用 曾子杀猪

8不要轻易给别人承诺

名言

言必信，行必果。———《论语》 民无信不立。———《论语》

受人之托，忠人之事。———《琵琶记》 君子一言，驷马难追。———古语

素材

无人看守的馒头摊（诠释信任）

她的馒头从来不用守摊，只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。“比自动售卖机还强。”5年来，这位年过七旬的老人一直这样卖馒头。对于人们的诚信，“馒头老太”没有丝毫担忧，她说：“把摊子撂这儿回家，可放心了。”她对那些买馒头的人和路过的人有一种充分的信任。小小的“无人馒头摊”，彰显了信任的巨大力量。与此类似的还有“无人报摊”，“无人菜摊”等，因为“你信别人，别人也信你，不在于有人没人，全在信义。”

诚信油条哥（食品安全、诚信经营）

刘洪安在保定市开了一间早点铺，从2010年初开始，他便使用一级大豆色拉油炸油条，而且坚持每天一换。在早餐店的招牌上，醒目的写着“己所不欲、勿施于人”、“安全用油、杜绝复炸”标语。同时，为向顾客证明自己是用新油，特意贴出鉴别复炸油的方法，并放了一把“验油勺”，供顾客随时检验。因为坚守诚信，他的油条被消费者称为“良心油条”，生意门庭若市，他被许多人亲切地称为“诚信油条哥”，他被评为全国道德模范。

他的诚信在保定市引发了一股“做良心餐饮”的热潮。2012年12月底，“油条哥”餐饮管理有限公司在保定正式成立，生意红红火火。

诚信鸡蛋哥（信守承诺、诚信经营）

任庆河，一家小粮油店的店主，2012 年冬天 因为商铺整顿，他的粮油店被拆除。之前他已经预售出6100 多公斤的鸡蛋票、200 桶食用油票还没有来得及给顾客兑现。于是，任庆河每天开着面包车拉着鸡蛋，食用油到已经成为废墟的旧店址前，在寒风中守候，等待顾客的兑现，一直等候五个多月，直至顾客兑完最后一张鸡蛋票为止，他被网友称为“诚信鸡蛋哥”，他被评为全国道德模范。他做的是小买卖，坚守的是大诚信。

信义好兄弟（信守承诺）

（感动中国人物）

建筑包工头孙水林、孙东林兄弟俩从不拖欠工人工资，哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。丧痛中的孙东林含泪决定替哥哥完成遗愿。他通知民工上门领钱，哥哥离世，账单不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元养老钱。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，“这是自己的良心账。”孙东林如是说。在当今社会许多企业欠薪的今天，信义兄弟更值得我们学习。

谢延信：一句承诺侍奉亡妻家人33年

(2007感动中国人物)谢延信，一名普通工人。婚后第二年妻子患病，临去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。他含泪答应，此后，为了这个承诺，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，精心照顾亡妻家里一老，一瘫，一傻，一幼，三十年承诺不变，孝心不变、他依然用日渐衰老、疲惫的肩膀担负起这个家庭希望生生不息的重任。

留信道歉（诚信的力量）

11岁的刘一凡骑自行车不小心刮伤了一辆停在路边的私家车，当时没人看见，在他懊恼、忐忑、纠结了2小时后，最终拿来纸和笔，写下一封道歉信，留下了家里的电话号码，夹在了车上。9个小时后，他收到一条长长的手机短信，对方不仅没有发脾气，反而满是赞赏和鼓励。让这个勇于承担责任的孩子，感受到诚信的力量。

小吴中奖（社会缺少信任的可怕）

宁波一家银行搞活动，储户小吴中了头等奖。主办方给她打电话，“恭喜您，中了小轿车一辆！”在这个每天都可能收到“您中奖啦”的时代，小吴果断地挂断电话，之后不管是银行职员，还是银联服务中心一次次的电话告知，都没能撼动小吴认定“这伙人是骗子”的判断。直到主办方把中奖消息刊登在当地媒体上，小吴才意识到——我真的中了奖！

没有信任的社会是可怕的，当面对倒地的老人，我们要踌躇再三究竟扶不扶时，我们要反思我们的信任在哪里？是如何丢失的，更要用自己的行动找回失去的信任。

学术造假，身败名裂（科学研究需要诚信）

原上海交大微电子学院院长陈进，弄虚作假，将从美国进口来的芯片，改头换面加上了“汉芯”字样的标志，摇身一变，成为中国首款自主知识产权高端DSP芯片——“汉芯一号”发明人，骗取国家上亿元无偿拨款。后来被人举报，经过媒体披露，身败名裂，败坏了学术风气，丧失做人的基本诚信。

季布一诺千金（履行承诺的人受人尊重和帮助）

秦朝末年有个楚国义士叫季布，他一向重诺言，讲信用。只要他答应的事，就一定会努力做到。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。在秦汉之际的战乱中，很多人向季布求助，只要得到季布的承诺，就一定会幸免于难。而季布因为诚信重诺，自然会得到大家的拥戴。后来季布有难，众人主动助他，司马迁写《史记》，专门为季布写了传，传颂他的事迹。

曾子杀猪（父母要对孩子守信）

孔子的弟子曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你对孩子不讲信用，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子对孩子守承诺，也培养了孩子讲信用的品德。

IBM公司遵守承诺

（重承诺守信用是企业成功的秘诀之一）

IBM是当今世界上最大的计算机制造公司，它的成功秘诀之一就是信守服务承诺，为此公司挑选了一批优秀的技术骨干，专门负责解决顾客的问题和疑难，而且向顾客许诺：服务必须在顾客提出要求后的24小时之内完成。

有一次，一家地处偏远的山区的用户打来长途电话，请求该公司立即派人前去帮助修理计算机故障。靠一般的交通工具需要花费两天的时间才能到达。为了及时地帮助顾客排忧解难，维护公司的声誉，该公司的维修人员毅然踏上了直升机，及时赶到了用户家里，满怀热情地为用户排除了故障，而且对用户表示歉意，正是因为IBM的信守承诺，才使IBM公司在世界计算机销售领域中独占鳌头。

商鞅立信

（遵守诺言的政府才能赢得百姓）

商鞅是战国时期著名的政治家，改革家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金涨到50金，一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的改革法令也获得了人们的信任，很快就在秦国推广了。

季子挂剑台

（诚信的本质是不违自己心中的承诺）)季子是春秋时吴国贵族，他奉命出使列国。经过徐国时，徐国的国君十分欣赏季子身上佩剑，却说不出口。季子却明白徐君的意思，因为他还要出使其他国家，宝剑暂时不能送给徐君，他在心中打算等他出使各国后，一定把佩剑送给徐君。不料，待季子出使完各国，再途经徐国时，徐君已经死了。季子感到非常遗憾，想到自己心中的承诺，便解下身上宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有人知道的承诺，也毫不马虎，不做违背自己良心的事，可见他守信思想境界更纯更高！

周幽王烽火戏诸侯（失诚信亡国)

周幽王是西周的末代之君，他的妃子褒姒深得他的宠爱，却从来不笑。周幽王为了博得美人一笑，竟想出个举烽火的办法，他下令点起烽火，各路诸侯立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当后，就不再来了。后来，敌人真的入侵了，无诸侯前来相救，幽王势孤力单，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。

桐叶封弟（国家治理要讲诚信）

《史记》记载：周成王年幼时继承王位，一天周成王同弟弟一起玩耍，把桐叶削成圭形来送给弟弟，说道：“用这来封你做诸侯吧！。”史官于是请成王选个好日子封弟弟为诸侯。成王说：“我同他开玩笑罢了。”史官说："天子的话一言九鼎，不可以言而无信。于是，成王就把弟弟封到唐。这件事在年幼的周成王心中就扎下诚信治国的根基，等他长大亲政后，讲信修睦，社会安定、百姓安乐、“刑错四十余年不用”，开创了中国历史上的成康之治。

弗兰克30年还债（诚信是一个人的良心）

20世纪初的一位美国的意大利移民弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫，储户失去了存款，他因此破产。但是他决定偿还那笔天文数字般的存款，所有的人都劝他：“这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义良心上，我有责任，别人信任我把钱存在我的银行，我就要信守承诺，我应该还钱。” 经过三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

海尔砸冰箱事件（诚信是企业的生命）

海尔是当今世界知名的家电品牌。在改革开放初期，海尔还是一个生产冰箱的小工厂，在工厂的库房中，存放着一批有点毛病的冰箱，海尔老总张瑞敏得知后，极力阻拦这批货出厂，全厂职工无法理解，因为在当时冰箱供不应求，但是张瑞敏认为，虽然这批货能为厂里暂时带来效益，但却长久地埋下了信誉尽失的隐患。于是，下班后，他亲自提着大锤，将所有的冰箱一个个砸毁。

如今，海尔集团已然发展成为“世界家电制造业巨头”。这与张瑞敏砸冰箱维护海尔诚信形象的举动不无关系。

同仁堂制药（信守承诺）

今天，同仁堂的各处门店中，都在显眼处供奉着这样一副对联： “炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。

这副对联是同仁堂的第二代传人乐凤鸣，留下的训条，同仁堂各代均严格遵循，已经成为了历代同仁堂人的制药原则和精神信条。

正是这种对顾客负责任，诚信经营的精神，对这“百年一诺”的坚守和传承。才能够让这家药店逾数百年风雨而不衰。

冠生园月饼事件（不诚信后果）

篇3：承诺与诚信

在近期举办的首届江苏省食品行业企业社会责任论坛暨普及食品安全知识公益活动上, 江苏省政协副主席何权、江苏省食品药品监督管理局局长胡晓抒出席论坛并发表重要讲话。江苏雨润肉类产业集团总裁李世保等江苏杰出食品企业代表在会上发言, 畅谈江苏食品安全发展大业, 共商江苏食品安全社会共治大计。雨润在论坛上宣誓, 以质量安全为企业使命, 共建食品安全, 全力营造江苏良好的食品安全环境, 为“舌尖上的安全”保驾护航。

江苏省食品行业企业社会责任论坛由江苏省食品安全委员会办公室和中国食品安全报社共同主办, 旨在加速推进江苏食品安全社会共治进程, 加强江苏食品企业食品安全社会责任意识, 引导大众全面正确认识食品安全。

据悉, 江苏是国内率先举办食品行业企业社会责任论坛的省份, 江苏省食品行业企业共同宣誓保卫食品安全也属首例。在论坛现场, 江苏食品行业品牌企业雨润、维维、今世缘等数十家企业负责人进行了宣誓, 郑重承诺“诚信经营, 加强自律, 珍视产品和服务质量, 不制售假冒伪劣产品, 以质量安全为企业使命感, 为消费者提供优质的产品与服务, 全力确保消费者‘舌尖上的安全’”。

雨润是低温肉制品和冷鲜肉的经营者, 雨润在创立之初就提出了“食品工业是道德工业”的核心理念, 成为推动企业成长的力量。作为食品安全工作的主要责任部门, 雨润的品质监管部门是独立的, 并实行集团总部垂直管理, 任何人都不能干扰品质监管工作。

雨润从生猪养殖、屠宰、精深加工到产品销售和物流配送, 全产业链综合发展。在上游, 雨润通过发展现代养殖业, 确保原材料的安全.在加工环节, 通过全程质量控制体系, 确保生产过程和产品出厂安全。又通过引进世界一流的成套生产流水线, 加速淘汰落后产能的进程。在下游, 则通过全程0-4℃的冷链运输体系, 确保产品安全到达终端和消费者手中。而在研发环节, 雨润通过技术和产品创新, 不断向消费者提供更健康、更美味的食品。

篇4：承诺与诚信

【关键词】小学生 利益损失 诚信承诺 不诚信行为

【中图分类号】G625.5 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）05-0210-03

诚信是人类社会一贯倡导的道德原则，与诚信相对的一种典型表现就是不诚信行为。在发展心理学中，不诚信行为的研究也是比较早的课题。而目前对于不诚信行为的研究主要集中在说谎行为的发生、发生率、说谎的技能水平以及说谎所涉及到的一些相关因素上，几乎无人从经济学角度研究青少年的诚信和说谎行为。

而奖励作为一种可以满足学生社会心理需要的外部诱因，可以唤起个体的外部动机，改变青少年的行为方式，那么当奖励变成利益损失时，不愿损失自己利益的心理是否也会改变青少年的行为。因此，本实验通过研究在利益损失的情境下小学生说谎和诚信行为的抉择，揭示诚信承诺条件下与无诚信承诺条件下不诚信行为的变化特征，考察小学生在诚信承诺的条件下的不诚信行为的变化，据此对小学生进行适当的诚信教育，具有重要的理论价值和实践意义。

一、文献综述

1.不诚信行为的研究

Nina Mazar（2008）从Thomas Hobbes等人的标准经济学模型出发探讨了人类为什么会表现出诚信行为和不诚信行为。他们认为人类之所以会做出不诚信行为或诚信行为取决于他们对中心利益，环境，奖惩等相关条件的权衡，而这种权衡最终会使人类得到最大的利益。而从心理学角度看，除了经济利益外另一个重要的决定因素是内部回报。

儿童道德发展水平，虽然揭示了儿童的认知发展能力，但很少能够预测在日常生活或者实验情境中儿童的道德行为。王红梅（1998）的研究中指出，小学生不诚信行为产生的原因主要有：逃避心理，逢迎心理和虚荣心导致的。陈孟流（1998）指出，学生说谎的现象十分普遍，其心理原因主要有：自我保护，打击报复，追求虚荣，反抗叛逆，嬉戏模仿，满足兴趣。以上两个学者都指出虚荣心会导致儿童做出不诚信行为，这说明儿童的不诚信行为多能为其赢得更多的利益，而这种利益越能吸引儿童则越能引导儿童做出更多的不诚信行为。

2. 有关利益和诚信承诺的研究

王丽（2007）等人指出儿童的保证可以减少说谎行为的出现。Nina Mazar（2008）曾做过这样的一个实验，让被试在五分钟内完成由二十个数学矩阵组成的测试卷，每个矩阵中有十二个数字，要求被试在五分钟之内尽可能快的找出每个矩阵中相加等于十的两个数字，他们在被试间设置了两个实验因素，一部分被试每完成一道题会获得50美分的奖励，而另一部分被试每完成一道题会获得2美元的奖励；每一部分被试又被分成三个实验组（控制组，无诚信承诺组和诚信承诺组）。控制组中被试无法作弊，而在无诚信承诺组中被试却有足够的作弊空间，诚信承诺组中，被试在完成数学矩阵之前会先签一个诚信声明，其他程序与无诚信承诺组相同。他们的结果显示承诺启动能抑制不诚信行为。Nina Mazar等人的实验被试为大学生，那么对于小学青少年来说诚信承诺也会抑制不诚信行为吗，诚信承诺对不诚信行为的影响对于不同年级的小学青少年来说是一样的吗？

因此，我们选取了小学六年级和小学五年级青少年为被试来检验，在利益损失的情况下，无诚信承诺和诚信承诺对青少年不诚信行为的影响。

3.本研究的意义

（1）研究问题

从以前的研究中我们发现，研究者多关注的是被试是否会为了奖励而做出不诚信行为。但却几乎没有研究考虑到避免损失也会使个体选择做出不诚信行为。Nina Mazar（2008）等人的研究是关于大学生被试在诚信承诺（签承诺书）的条件下被试不诚信行为的变化情况。本实验在Nina Mazar（2008）等人的实验研究基础上，把避免损失作为诱导被试做出不诚信行为的条件，检验诚信承诺是否能遏制不诚信行为，并将研究对象扩展到小学生。重点探讨诚信承诺能否预防小学生的不诚信行为。

（2） 研究意义

本研究通过研究青少年在面对利益损失的情况下对诚信和不诚信行为抉择的变化来揭示青少年在社会化过程中的道德行为，这种以利益损失作为诱导青少年做出不诚信行为的条件也为青少年道德行为的方式的进一步研究做了补充。

青少年是人生发展迅速、可塑性高的阶段，通过本研究的结果，让家长和社会关注青少年诚信行为的培养和塑造，同时使各级教育者对青少年道德行为的形成有一个比较现实的认知，不仅要注意培养青少年的道德观念和意识，更要重视创设不同的情境来塑造青少年良好的道德行为。为学校更好的开展德育工作、诚信教育提供启示和理论指导。

4. 研究假设

本研究的假设如下：

（1）在损失利益情况下被试会做出不诚信行为以此来维护自己已有的利益。

（2）在损失利益情况下，诚信承诺对不诚信行为有一定的抑制作用，即有诚信承诺的被试做出的不诚信行显著低于无诚信承诺被试。

二、实验

1.实验目的

对Nina Mazar的实验在奖励部分做了变动，考察在利益损失的情况下其实验结果是否能在小学六年级被试群体中重复。本研究是在Nina Mazar 的研究基础上，考察小学生在利益损失的情况下被试诚信承诺与不诚信行为的关系。

2. 研究方法

（1） 被试

随机选取98名在读小学生，其中46名为六年级学生（男26人，女20人；平均年龄为13.61岁，标准差为0.61），52名为读小学五年级学生（男24人，女28人；平均年龄为12.50岁，标准差为0.50），六年级学生控制组16人，无诚信承诺组15人，诚信承诺组15人。五年级学生控制组20人，无诚信承诺组17人，诚信承诺组15人。所有被试年龄范围为12—15岁，平均年龄为13.02岁，标准差为0.79。被试包含男50人，女48人。

3.实验设计

本实验采用单因素被试间设计，自变量为组别，分为三个水平：控制组、无诚信承诺组（未签承诺书组）、诚信承诺组（签承诺书组）；因变量为报告解决数阵正确个数，要求被试独自完成一份由二十个数学矩阵组成的数学卷子，然后报告其做对个数。

4.实验材料

本实验的实验材料是由二十个数学矩阵组成，每个矩阵中有十二个数字，要求被试在五分钟之内尽可能快的找出每个矩阵中相加等于十的两个数字。下面是实验材料的一个实例：

5.实验程序

控制组：发放实验材料，读指导语，并让被试了解实验程序，告诉被试这是一个数学测试题，他们要在5分钟内从提供的数字矩阵中找出两个相加等于十的数字，做的越多越好。实验结束被试将材料直接交给主试，主试核对答案，并根据答错的题数扣掉相应的糖果。

无诚信承诺组：指导语及程序与控制组相同。实验之前承诺给每个被试二十颗糖作为实验奖励，随后告之被试，如果答错一道题或是少答一道题就会从这二十颗糖中扣掉一颗。在被试完成实验材料后，告知被试不用把问卷交回主试，并向被试呈现正确答案，由被试直接报告答对题目的数量，主试记录其报告数量，并根据扣掉相应数量的糖果后所得糖果给被试。在该组中由于主试没有回收材料，给被试提供了作弊的机会。

诚信承诺组（签承诺书组）：发放问卷之前，发给被试每人一份承诺书，让他们大声阅读承诺书上的内容并在横线处写上自己的名字。接着的实验程序与无诚信承诺组一样。我们最后考察在未签承诺书和签承诺书这两种实验处理下不诚信行为出现的水平上是否存在差异。

三、结果与分析

预分析显示性别在各个实验组中均无显著差异，后续将不考虑性别这一变量。3（组别：控制组、无诚信承诺组、诚信承诺组）×2（年级：五年级，六年级）的多因素方差分析显示：组别的主效应显著（F（2，97）=7.41， p<0.001， 偏η2=0.139），年级的主效应显著（F（1，97）=6.79， p<0.05， 偏η2=0.069），组别和年级的交互作用不显著（F（2，97）=0.42， p=0.658， 偏η2=0.009）。事后比较（LSD）显示：无诚信承诺组所报告的矩阵解决数目显著高于控制组和诚信承诺组（ps<0.01），但是诚信承诺组与控制组之间无显著差异（p=0.202）。该结果说明在面临利益损失的情况下，小学生会做出不诚信行为，但是在有诚信承诺的情况下，不诚信行为得到了一定的抑制。另外，五年级所报告的解决题目数显著低于六年级（p<0.05）。

分别对五年级和六年级个实验组进行ANOVA分析显示：六年级不同组别在报告个数上存在显著性差异，F（2，43）=4.64，p<0.05，无诚信承诺组报告解决问题个数（M=15.20，SE=2.27）要显著高于控制组（M=11.63，SD=5.21，p<0.01）和诚信承诺组（M=11.87，SD=2.42，p<0.05）， 控制组报告个数与诚信承诺组报告个数之间无显著性差异（p>0.05）。五年级不同组别中只有无诚信承诺组报告的矩阵解决数目（M=12.80，SD=1.13）显著高于控制组（M=8.65，SD=4.34，p<0.01），其他各组之间均无显著差异（p>0.05）。

四、讨论

本研究表明，年级的主效应显著，这说明不同年级的被试在报告个数上存在显著性差异。这种现象的形成可能是由年龄及被试的道德发展水平不同所造成的。不同年龄的青少年对不诚信行为的认识存在一定的差异，根据皮亚杰的认知发展理论，儿童在认知发展的每个阶段都有其独特的认知结果，这些相对稳定的认知结构决定儿童行为的一般特征（林崇德，2005）。也就是说，五年级儿童和六年级儿童很可能处于不同的两个认知阶段，所以导致了他们在相同的情境下做出的不诚信行为具有显著的差异。而其中，五年被试报告的矩阵个数显著低于六年级被试报个的矩阵个数，这种现象可能是由于六年被试的数学水平高于五年级被试，也有可能是由于六年级青少年有更强烈的维护利益的意愿，导致他们为了维护更多的利益而做出更多的不诚信行为。

值得注意的是，无诚信承诺组报告的矩阵解决个数显著高于控制组和诚信承诺组，但诚信承诺组与控制组间却没有显著差异，这说明在面临利益损失的情况下，小学生会做出不诚信行为，但是在有诚信承诺的情况下，不诚信行为得到了一定的抑制。这一结果支持了实验假设，并且与Nina Mazar（2008）等人的实验结果相吻合，这说明小学生已经具有了一定的道德观念，这也支持了王丽（2007）等人指出的儿童的保证可以减少说谎行为的出现这一观点。也说明小学生对自己的保证具有了一定的责任感，已经具有了一定的道德观念。

在六年级被试中无诚信承诺组报告的矩阵个数显著大于控制组，这说明在没有诚信承诺的情况下，被试为了维护利益倾向于做出不诚信行为；无诚信承诺组报告个数要显著大于诚信承诺组报告的个数，这说明诚信承诺能抑制不诚信行为。这一实验结果与Nina Mazar 等人的研究结果相符。这一实验结果支持了实验假设，同时也说明六年级儿童已经具有了一定程度的道德观念。

但在五年级被试中，只有无诚信承诺组报告的矩阵个数显著高于控制组，而其他各组之间没有显著差异。产生这种结果的原因可能为年龄成熟的差异，六年级青少年和五年级青少年，在年龄和成熟上都存在一定的差异，认知水平和道德观念的理解水平也存在一定的差异，所以导致了诚信承诺不能抑制五年级被试的不诚信行为。

五、 结论

本研究通过两个实验得到以下结论：

1.在损失利益的情况下被试会倾向于做出不诚信行为，以此来维护自己已有的利益；

2..六年级报告矩阵的个数显著高于五年级，且年级对矩阵的报告个数有显著的影响。

3.在六年级被试中，无承信承诺与承信承诺的条件下，被试在无承信承诺的条件下，被试表现出更多的不诚信行为。

4.在五年级被试中，无承信承诺与承信承诺的条件下表现出的不诚信行为没有显著差异。在六年级被试中承信承诺对不诚信行为有显著的抑制作用。

参考文献：

[1]Nina Mazar， On Amir&Dan Ariely. （2008）The dishonesty of honest people： A theory of self concept maintenance. Journal of Marketing Research （JMR）.

[2]Nina Mazar， On Amir&Dan Ariely. （2008）Mostly honest： A theory of self concept maintenance. Journal of Marketing Research （JMR）.

[3]王红梅. （1998）.小学生不诚实行为的心理探究. 河北教育.

[4]陈孟流.（1998）.学生说谎的心理分析及其对策.湖南教育.

[5]傅根跃，王丽（2007）.儿童说谎行为的研究述评.浙江师范大学学报.

篇5：高考满分作文承诺与诚信

临刑的时间快到了，还不见犯人回来，国王就说他一定不会回来了，而犯人的朋友却充满自信地说： “绝对不会的，我知道他的为人。”话音未落，就见尘土飞扬，那个犯人按时回来了，对他的朋友说：“谢谢你相信我会守诺!”

在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标;在现实中，我们才能找到生的意义和伟大，所以我们需要承诺。

承诺需要诚信，就像孩子需要母亲的关怀一般。古往今来，就有很多这类的事例。

秦国商鞅下令在都城南门竖起一根三丈高的木头，他说：“谁能把它扛到北门去，赏黄金10两。”可没人相信这是真的，也就没人去扛。几天后，商鞅将赏金加到了50两，终于有人动心了。扛完木头，便真的领到了50两金子。于是，百姓议论纷纷，说他的命令不含糊。后来商鞅的变法得到了百姓的支持，秦国由此渐渐强盛起来。

周幽王宠爱一美女褒姒。可她进宫以后，一直闷闷不乐，从未开口一笑。幽王想了许多办法也无济于事，于是就悬赏千两黄金换取佳人一笑。后来，为了博取美人一笑，周幽王居然“烽火戏诸侯”，褒姒见到自己戏弄了那么多的人，便真的笑了，可这也是她生命中的最后一次笑。

这“千金一笑”，亡了国……那烽火本是外敌入侵时报警的信号，这样一来，那信号也就无“信”了。商鞅且能说到做到，取信于民!而同是以黄金作为赏物。前者是“取信而强国”，后者则是“失信而丧国”了。

篇6：安全责任与诚信考试,承诺书

山东大学本着以培养中国最优秀的本科生为主旨，作为山东大学的一份子，我们必须从自身做起，遵纪守法，明礼诚信，争做一个文化素质过硬，道德素质优秀的社会主义人才。

安全责任承诺：

1、严格遵守学校学院请销假制度，无故不得擅自旷课；如需离济，必须按照请假程序书面向辅导员请假，说明请假理由、去向、时间，获得批准后方可离开，出行注意人身财产安全。按时返校销假。如不遵守将根据情节轻重给予处分。

2、严格遵守学校宿舍卫生、纪律管理制度，不得违章用电，注意防火防盗，不得在外留宿。如要校外住宿，按学校规定办理退宿手续。如有特殊原因需一段时间在外住宿，必须本人提前申请，家长书面同意后报学院审批后方可。因紧急事件不能在校住宿，需及时向辅导员说明情况并事后书面说明理由和去向。

3、文明言行，严格遵守大学生行为守则，不得打架斗殴，不得酗酒闹事。

诚信考试承诺：

1、诚信考试，杜绝作弊行为，自觉遵守《考生守则》和考场纪律，服从考场安排，在考试中自觉遵守如有违纪行为，将自愿接受校纪校规和国家教育考试相关条款的处理。

2、按照考试要求携带相关证件，四六级等其他国家考试必须携带准考证和身份证等证件，期末考试携带学生证和身份证，校园卡为无效证件，如证件丢失，及时补办，来不及补办，至少提前一天提供本人照片一张到学院开具证明，盖章有效。

3、所有考试均不得随身携带手机、mp4、电子词典等通讯设备，手机关机或调制振动状态放置制定区域。

4、按照考试要求携带相关考试用具和资料，闭卷考试不得携带相关材料和草稿纸，考前班干部必须提前清理考场，考生积极配合。

提示：作弊行为一经证实轻则记过，留校察看，不能获得学位证，情节严重（如找人替考或替他人考试、国家级考试从网络和其他渠道购买答题答案、考试过程中交换试卷、传接答案等行为）将直接被开除学籍。

以上由辅导员于（时间）在（地点）进行了教育宣传，本人已明确以上承诺内容，将自觉遵守各项纪律，如有违反，自愿接受校院相关处分。

学生签名：

篇7：招标代理机构诚信与廉洁承诺书

致鹤壁市公共资源交易中：

本机构接受的招标代理工作，为更好地为提供优质服务，有效地预防违法、违规、违纪行为的发生，全面落实公开、公平、公正(以下简称“三公”)原则，本机构郑重作出诚信与廉洁承诺。

一、招标代理诚信承诺

l、本机构将完全按照招标公告要求的计费方式承包该项目的代理服务，未经贵单位书面同意不随意增加收费项目。

2、本机构在该项目的招标代理过程中将秉承诚实信用、“三公”原则，在约定的期限内及时地开展全部招标代理工作。

3、本机构向招标人、招投标监管部门出具的各类书面文件均为真实、合法、有效的，不伪造变造任何书面文件，出具的任何文件均需符合国家法律、法规及国家政策的规定。

4、本机构在履行招投标职务时，严禁以包括并不限于用任何口头方式、暗示方式向投标人表达有可能影响“三公”原则的行为。

5、本机构发出的招标公告或投标邀请书及招标文件等内容均遵循现行国家法律、法规和各类规范性文件，遵守北京市有关行业规章的要求，对符合条件的潜在投标人都是公平、公正的，不存在偏向性和歧视性内容。

二、招标代理廉洁承诺

1、在招标代理过程中不利用行贿、欺骗、弄虚作假等不正当手段承接招标代理业务。

2、与投标人进行代理业务时，严格按照国家法律、法规及行业规章履行自己的职责，不与任何第三方串通进行虚假招标、陪标、围标、串标等活动；与招标人进行的各项代理业务始终将严格按照中华人民共和国现行的法律、法规、规章的规定，履行自己的职责。

3、不以任何形式，包括并不限于口头及书面形式，作为及不作为的方式，向投标人泄露招投标秘密。

4、严格按照《中华人民共和国招标投标法》、《中华人民共和国政府采购法》等相关法律、法规约束、规范白己行为。

5、在履行自己职责时，与各关系人之间，严格按照国家相关法律法规规定规范本机构人员的行为。

6、不向投标人索要或接受回扣、礼金、有价证券、贵重物品及其他任何有可能影响公正招标的礼物，不以任何形式变相收取或间接收受礼品等，包括未来利益。

7、不在投标人和相关单位报销或变相报销代理机构或个人费用。

8、在职权范围内的各类招投标项目中，不向自己或任何第三方的亲属、任何关系人介绍、暗示招投标项目的任何事宜。

本机构若有违反上述任何承诺条款(情形)之一，经查证属实后，完全愿意接受党纪政纪部门、政府主管部门、行业组织等依法依规进行的任何处罚与处分，并承担招标人或相关部门在网络上公开我公司“不诚信或不廉洁”信息所造成的一切后果；若构成违约，向招标人承担全部违约责任；若造成财产损失，承担全部赔偿责任；若触犯刑律，承担刑事责任。

篇8：承诺与诚信

面对东站项目工期紧、质量要求高、管理难度大的特点, 苗起瑞同志紧紧依靠党支部开展创先争优活动, 瞄准工程建设目标确定支部工作指标, 带头作出承诺:“建设诚信项目, 确保工期和质量指标;实施放心现场, 确保全过程安全达标;创建党性工程, 确保党员带头全员创新创效”。

在工程建设过程中, 他坚持把诚信放在第一位。严格遵守合同约定, 认真履行施工承包合同中的约定和项目经理各项义务, 在工期上决不拖延, 在质量上绝对保证。工程的关键阶段他带头做到跟班作业, 靠前指挥, 在保证安全的前提下, 抢时间、赶进度, 确保各分项工程工期如期完成, 得到了甲方好评和认可, 为企业赢得了信誉。

在施工现场管理上, 他严格执行分包合同、队伍素质业绩考察、文明施工责任达标、安全生产措施落实考核四项管理, 同时锁定五个重要管理过程要素, 即:一是各分项工程锁定工期目标, 制订周密的阶段性工期计划, 做到计划上墙, 对照执行, 决不拖延;二是每天坚持生产例会制度, 落实四项管理工作执行情况;三是加强各工种协调, 各种计划提前一周上报, 确保材料及时到位;四是采取分段流水施工工艺, 最大限度利用劳动力资源;五是加强技术创新, 改进落后的施工方法, 采用方便快捷的操作工艺。有效确保了现场管理的严谨有序。做到了各分包队伍纪律严明进退有序;工程质量验收合格率达到100%, 优良率达95%以上, 现场管理获集团、市级观摩文明工地。

篇9：电信企业，诚信不应止于承诺

近年来，由于市场机制的不完善、企业经营者的短视行为和投机取巧等因素，使得电信行业在高速发展的同时也面临越来越多的问题。计费方式不透明且无法查询、垃圾短信太多等问题，屡屡受到消费者投诉。收费欺诈手段花样百出、不断翻新，让用户防不胜防，既损害广大用户的利益，也扰乱了电信市场。全国政协委员陆锡蕾估计，全国每年产生的电信欺诈性收费高达70亿元以上。

这次上海6大电信基础运营商向社会作出价格诚信承诺，让人看到了电信企业对诚信的追求。但必须指出，如果缺乏独立的第3方监督，这种自律的成效很可能大打折扣。

由于用户所缴费用全部基于电信部门计费系统的计量结果，且这种计量目前只在行业内部检测，企业本身是很难进行“自我监督”的。所以，就算消费者认为电信企业有虚假价格行为，能否核实，最能否终获得赔偿，还得打个大问号。

市场一般的价格欺诈行为，有工商、消协等机构的监督，对价格欺诈行为的认定也比较简单。而电信行业本身具有垄断性，再加上相关法律法规的缺位，监管部门很难对电信企业进行有效的监督。消费者权益也就无从保障。能够通过投诉或诉讼获得返还的数额微乎其微，“双倍赔偿”恐怕更是水中月、镜中花。诚信是需要双向平等的，电信企业要求消费者诚信，它本身需要先诚信起来。

“诚信”不应止于“承诺”。当务之急是要完善制度设计上的漏洞，建立有效、公正的第3方监督机制。这是任何“诚信”得以真正建立和落实的基石。否则，再美丽的承诺只能是水中花、镜中月，再高调的表态也只能是自说自话。消费者是不会领情的！

篇10：承诺与诚信

诚信服务及“无红包科室”承诺书

为增加诚信守信的服务意识，巩固“无红包医院”创建成果，推进卫生系统诚信体系建设，开展“三好一满意”活动，切实提高医疗服务质量和社会信誉度，切实做到诚信于患者，诚信于社会，更好的维护患者的合法权益，我科室做出如下服务承诺。

一、依法执业。不任用非卫技人员从事医疗服务，严格按照核准的诊疗科目执业；不发布虚假医疗广告信息，未经批准不发布医疗广告，不违反规定从事非医学需要的胎儿性别鉴定和选择性别的终止妊娠等。

二、规范行医。坚持因病施治，合理检查，合理治疗，合理用药，不开大处方；认真及时规范书写病历、处方等医疗文书，不出现隐匿、伪造或擅自销毁医疗文书及有关资料的行为；未经亲自诊察、调查，不签署有关证明文书等。

三、优质服务。严格落实首诊、首问等医疗核心制度，提高服务质量，不断完善便民惠民服务措施，优化服务流程，改善服务态度，杜绝生、冷、硬、顶、推等现象，执行出院病人一周电话随访制度。

四、明白收费。公开医疗、药品价格和收费标准，不分解、重复收费，主动提供住院患者每日费用明细清单，按规定实施基本药物制度，配备使用的国家和省增补的基本药物目录内药物按照省统一采购实行零差率销售。

五、和谐医患。尊重患者的选择权、知情权和监督权，坦诚相见，真情沟通，如实告知患者病情，医疗措施和医疗风险，按规定为患者提供复印或复印病历资料服务。

六、诚信医德。加强医德医风建设，推行医药购销市场诚信准入制度，防止和惩处医药购销中给予商业贿赂的行为，无收受、索要“红包”、馈赠品以及各种名义的回扣等行为，不雇佣医托、不参与药品、医疗器械促销。

以上承诺，请医院领导及社会各界予以监督。

院长：科主任：

篇11：诚信作文：诚信就是遵守承诺

诚信是什么?简单地说，就是说过话要做到。

连续几个月，开烧饼店的老丁一直在苦苦寻找几个人，为的是20元钱。

是老丁欠了人家20元，要找到他们，还钱?

不是。而是他们几个人在老丁的烧饼店吃了三个烧饼和三碗馄饨，一共30元，当时却只付了10元，欠下的20元，至今未还。老丁就是想找到他们，让他们归还那20元。

半年前的一个清晨，三个在老丁的烧饼店附近桥上连夜施工的工人，在桥上喊他，买三个烧饼和三碗馄饨。老丁匆忙将他们点的东西打好包，一口气跑到桥墩下，几个人从桥上放下来一根绳子，将食物吊了上去，却只扔下一张10元纸钞，说身上只带了这么多钱。老丁说，没事，过几天你们把剩下的20元还给我，就可以了。他们点头承诺，一定尽快把欠下的钱给老丁。可是，半年过去了，那几个人再也没有露过面，欠下的20元钱，自然也没还。

为了找到这三个人，为了讨回他们欠下的.20元，老丁前后往桥上的工地跑了好几趟，想找到那几个人。没找到。很多人劝老丁，找不到就算了吧，不就20元钱吗?花下去的时间和力气，都不止那个钱。老丁却不肯罢休，他一定要找到他们，讨个说法。执拗的老丁在桥墩上贴了一张大大的寻人启事，大意是：你们于去年某月某日，在这个桥墩上买了我三个烧饼，三碗馄饨，至今未到店把钱付清，良心都到哪儿去了?你快回来!

是老丁很缺这20元吗?烧饼店虽然是个小本生意，但老丁一年的收入，也有十万八万，老丁的烧饼，一个卖5元，20元钱，也就相当于4个烧饼而已。卖烧饼的老丁，还真的不缺这点钱。

老丁是个很吝啬的烧饼店老板，很在乎钱，哪怕是一分一毛吗?也不是。有例为证，有个在附近流浪的老头，很可怜，每次看到他，老丁都会主动送给他一两个烧饼，这个流浪的老头，在老丁的烧饼店，吃了整整一冬天的免费烧饼。老丁说，我愿意帮助真正有困难的人。

老丁自己还讲了一个故事。以前在火车站边开店，有一次，有个背着旅行包的男人，走到他的店里，一脸难为情地跟他说，自己出门在外，没钱充话费了，想跟老丁借点钱。老丁相信了他，并且真的借给他钱，帮他充了话费。连老丁自己也没想到，几年之后，那个男人竟然找回到了他的烧饼店，把钱还给了他。

老丁激动地说，这是什么?这就叫诚信，这就叫良心。

老丁生气地说，我自己也在外面打过工，知道在外面讨生活，都很不容易，每一分钱，都是血汗钱。如果你们真的缺钱，实在付不起那20元，没关系，你只要跟我说一声，我可以不要。但就这么无声无息消失了，算怎么一回事?你吃了我的烧饼，就应该付钱，你欠了我的烧饼钱，就应该还给我：“这不是做人的基本诚信吗?”老丁一脸不解，无奈地叹着气。

当地的一家报纸，报道了这件事，帮助老丁寻找、呼唤那几个欠了老丁烧饼钱的人。

有人说，老丁是不是一根筋，为了那点钱，值得吗?

也有人质疑那家报纸，是不是小题大做，这么一件鸡毛蒜皮的事情，用那么大版面刊登，有必要吗?

我觉得是值得的。我相信区区20元，无论是对老丁，还是那几个买烧饼的人，都不算多大的数额，但它事关一个人的诚信，它就是大事，天大的事。

还是老丁自己说得好，我之所以想找到你们，就是想帮你们找回你们的诚信，找回你们的良心。