自创古诗一首

2024-04-08

自创古诗一首(精选6篇)

篇1:自创古诗一首

樱花,如雪,却比雪还要美,樱花,似云,却比云还要纯洁,下面是关于一首自创樱花的诗歌的内容,欢迎阅读!

樱花的诗歌1

白的如云

红的似霞

粉红的可是你的脸颊

都说你从富士山方向而来

热爱蓝天绿水芳草萋萋

和服游弋和平鸽常在肩头落下

你爱地球上每一处让樱花开放的土地

你爱在长空中把美丽的花瓣挥洒

你的爱完美无暇

和平的声音来自心中

美好的追求在枝头涂画

感染世界温暖如夏

橄榄枝丛生在地球家园

春天里绽放更有一树树樱花

硝烟的味道早已在花香中淡化

你是和平的使者美丽的使者

昔日世界大战的战场今日是花的海洋

你妩媚的如诗如画

自然的追求不就是美吗

人类的追求不是相互扼杀而是相互美化

你诠释着真理行走天下

樱花西渡翻过日本帝国昨日一页

美丽山河昭然揭示不要任何侵略

地球幸福家园缔造幸福佳话

美丽的日本姑娘啊

你热爱和平漂亮如樱花

你走到哪里哪里也喜欢樱花

樱花的诗歌2

四月,我站在樱花下

不敢看樱花的舞

像点点星光

照亮我丢失的爱情

和着泥土

吻下喉结

双手在胸前交叠

从此一棵樱花树受过人类的跪拜

每一片花瓣都饱含情人的叹息

风的呻吟

在落花丛中飘来飘去

花影里我开始匍匐

泪水融化了尘土

最古老的哀愁

穿行在四月的街道

樱花的眼神也变得黯然

揭开沉默已久的伤痕

悄悄的躺下

梦里,花瓣偷偷越过指尖

吻遍我的眼角

那颗即将滑落的泪珠无声无息

四月,我站在樱花下

一转身撩动失语的春风

花瓣身不由己

在孤单的背影里跌落

伤了情怀又碎了心扉

樱花的诗歌3

绵软的粉色

为我所爱

浪着风去拍打大树后

所得之美

不过秒速五厘米

十三岁的少年少女

互相亲吻着干涩滚烫的嘴唇

樱花下的爱恋

也只是分离前的甜亡

罢了罢了

凝望着樱花饼

少年不知为何

不止有想哭的冲动

樱花的诗歌4

细雨淅淅

樱花落满地

淡漠的身影

何去何从

樱花渐落

失去的幸福何以埋葬

遮不住的忧伤

花开花败

终有一天会落下

爱了散了

终有一天会淡忘

你离去的身影

早已模糊

忘了曾经的幸福

月色淡淡

星星撒漫天

过去的爱情

不堪回首

月色渐逝

曾经的美好

如何再现

说不出的无奈

花开花败

终有一天会落下

爱了散了

终有一天会淡忘

你许下的誓言

无法实现

忘了

曾经的幸福

篇2:自创古诗一首

Every human’s life is transient therefore make it mavellous Don’t get used to mediocrity you’ll always be the first-class

Abandon yourself that’s a poltroon’s behavior

Treat yourself well and make life happier

篇3:自创古诗一首

然而, 旅居美国多年的计冠光先生查东亚图书馆, 告诉我:在唐宋古籍中, 乌啼是寒山寺旁边的一座乌啼山, 愁眠是寒山寺对面的愁眠山, 江枫更不是江上的枫树, 是当时寒山寺运河支流旁边的两座桥:江桥和枫桥。如此看来, 张继在寒山寺不是发愁, 而是流连忘返。这是一首写景美极的唐诗。第一句写时间和空间, 第二句写灯光风景, 第三句写地点和禅意, 最后一句“DUANG”的一声, 诗人不得已要走了, 美景再好, 船期有限。如果这样理解, 这首诗甚至是超越王维的好诗, 入选唐诗三百首当之无愧。我更愿意相信这种新的解释, 因为诗歌的意境更高, 也更符合张继的生平。

好了, 切入本文的主题, “数据的数据, 是比数据本身更重要的数据”, 这句话有点拗口。数据的数据, 有一个专业名词, 叫“元数据”, 也就是数据背后的数据。在上面的案例中, 张继写诗的背景、山川地理、情绪、环境、渔火、枫桥、霜, 一同构成元数据, 而张继这首诗, 就是诗歌本身的数据。

在小数据时代, 背诵张继的诗歌, 按照书上的标准答案解释它, 甚至写字写得漂亮, 就可以赢得分数。然而我们却忽略了大量更加有用的元数据。学生如果没有沉浸在张继的元数据环境中去学写诗, 一定会东施效颦的。

大数据不能直接产生结论, 用相关性代替因果性、全量数据代替抽样数据、用数据采集代替推演, 有更加个性化的好处, 但也会陷入无所作为的窘境。尤其是在云、物联网时代, 大量的元数据收集变得异常容易的情况下, 大数据发展成数据科学, 就成为必然。

网络上关于张继的诗歌还有争论, 有人认为乌啼山、愁眠山是张继的这首诗出名以后才这样叫的。但如果有足够的大数据, 比如唐代苏州全部文献、宋代文献和愁眠山改名叫今天的孤山的过程, 按照可视化、逻辑推演、时间推演, 完全可以破解《枫桥夜泊》这首诗的罗生门。

篇4:如何读懂一首古诗

首先,要想迅速而准确地理解一首古诗,必须积累与古典诗歌相关的基础知识。包括诗词的源流、分类(古体、近体,五、七言,写景咏物、羁旅行役、山水田园、边塞征战等)、格律(句法、平仄、对仗、词调、曲牌等)以及诗词流派的特点、风格等。还要积累常见的文学典故和常见的诗歌意象。其中对读懂诗歌来说,最为重要的是做好以下四方面的积累:

一是了解诗歌常见意象的寓意。意象是融入了诗人主观情意的事与物,长期以来,有些常被诗人写进诗中的事物具有了特定的寓意,比如“杨柳”,“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别,“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。所以,诗中写杨柳,常抒发思乡怀人之情。类似的意象很多,如“梧桐”意味着凄凉悲伤,“鹧鸪”意味着离愁别绪,“采薇”借指隐居,“杜鹃”象征凄凉哀伤等等,像这类具有特定寓意的意象在平时学习中是一定要记住的。

二是了解古典诗歌常见题材及其表达的思想内容。古典诗歌根据题材的不同可分许多类型,常见的有思乡怀人诗、伤春悲秋诗、忧国伤时诗、怀古伤今诗、托物明志诗、山水田园诗、边塞征战诗、赠友送别诗、谈禅说理诗、悼亡游仙诗等等。同一题材的诗,表达的思想感情也不尽相同,比如边塞征战诗,有的是抒发戍卒思归之苦,有的抒发思妇忧亲之情,有的抒发边关将士立功边陲之志。在平时的学习中,应该加强阅读,细加品味,熟悉各种题材诗歌通常表达的思想内容,这样才能做到触类旁通。

三是了解古典诗歌常见的表达技巧。诗歌的表达技巧主要包括表达方式、表现手法、行文结构、修辞手法和抒情方式等五个方面。表现手法、修辞手法和抒情方式是识记理解的重点,平时学习中可以把它与诗歌题材结合起来。比如,怀古伤今诗最为常见的手法是对比、反衬和借古讽今,这类诗作多借古事生发议论,隐含讽世之意,常通过今昔对比抒发感慨。晚唐诗人韦庄有一首名为《台城》的诗:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”这是一首凭吊六朝古迹的诗,抒发了对南京城昔盛今衰的伤感,对比是显而易见的;但其实作者为南京城伤感是假,为大唐伤感是真,他是为大唐亦如古南京城一样衰败不堪而满心愁苦,这里也有借古讽今的手法。

四是了解重要诗人的生平经历和创作背景。这里的重要诗人指的是历代有代表性的诗人,特别是课本中选学了他们诗作的那些诗人。弄清诗人所处的时代、身世遭遇、为人性格以及创作背景,有助于我们准确理解诗歌的思想内容。比如杜甫,我们就应了解其在安史之乱中的遭遇,这才能准确理解他在安史之乱期间创作的诗歌。那首著名的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”丰富的色彩,活泼的诗情,跳动的意象,让我们体会到作者对祖国山河的热爱。除此之外,如果我们知道这首诗写于安史之乱平定之后,或许更容易体会到作者这首即景之作中,还包含着一种对万象更新的企盼和欲买舟东下的欢悦。重要诗人的生平经历和创作背景在课本注解中或是课堂教学时都会提到,平时注意积累是需要的,因为考试时如果采用这些诗人的作品,一般不会对诗人的生平经历和创作背景再作注释。

以上所谈的基础知识积累需要我们长期坚持,但并不是说我们把这些东西背下来就行了。高考试卷中的诗歌鉴赏题,选用的基本上都是考生不熟悉的作品,要读懂这些古诗,还得讲究方法,特别是要做到以下“四看”——

一看标题。不少诗歌,如果我们没有注意看题目,很容易出现理解错误。如朱熹的《观书有感(其一)》:“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”诗句讲春来水涨,蒙冲巨舰不用人推,行进轻快自如。联系题目看,就会立刻想到这不是在写船,而是借船行来谈读书的感受,作者感悟到无论读书还是做事,都要遵循规律,讲究方法,否则,即使发挥了冲天干劲,也是白费。因此,要读懂一首诗,我们还是该按部就班从题目开始。

二看注释。一些按照常规解释讲不通的词句,有时会在诗后注出解释,而有些粗心的学生往往看不到。如高适的《营州歌》:“营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。”其中的“厌”不能按常规意思理解,诗后有注:“厌同‘餍’,饱。这里有饱经、习惯之意。”如不注意这个注解,就可能理解错误或者看不懂。还有些注解会介绍诗歌创作背景,这往往与答题有关,同样不可忽视。

三看关键词句。每篇古诗都有关键词句,正确理解关键词句就基本把握了这首诗的主旨。比如辛弃疾的《破阵子(醉里挑灯看剑)》,抓住了关键句“可怜白发生”,我们就不会误认为这是抒写战场上奋勇杀敌的豪情,而是壮志难酬的郁闷、悲愤。许多诗歌常采用卒章显志的手法,在末句表明诗歌的主旨,绝句的第四句通常就是关键句。诗歌中有些关键词也能表明作者的思想感情。比如赵嘏的《江楼感舊》:“独上江楼思悄然,月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。”首句中的“悄然”意思是“忧愁的样子”,这就为全诗定下了感伤的基调,读完全诗,不难看出他是因怀人而感伤。善于把握诗歌中的关键词句,对于读懂一首古诗是非常重要的,这方面的能力需要在平时的学习和训练中养成。

四看题干。高考古诗词鉴赏题,题干中通常会有一些提示性话语,如果有时读完全诗,对诗歌的思想内容还没什么把握的话,读题干往往会让我们豁然开朗。比如陈与义的《襄邑道中》:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这首诗到底想表现什么呢?读完全诗,许多同学也许还很茫然。而作为考题,我们注意到题干中有这样一句话“阅读诗人陈与义二十七岁时任期满回京待命途中写的一首纪行诗,完成题目”,这就告诉我们诗人是少年得志而非仕途失意之人,故诗中所写的暮春时节落英缤纷,两岸成花的世界,透露出的应是诗人对回京待选的信心和憧憬,诗歌整体格调是乐观明朗的。我们常说看题做题,题干中给我们的信息不会是多余的,因此题干也能帮助我们读懂诗歌。

篇5:古诗自创

万紫千红临人间, 青春芳草满校园.青春一去不复返, 美好时光在眼前.天气

今日潇潇雨,行人多衣布.黄昏独自愁,明日是何样?

我喜欢天空的宽广 像爸爸的胸膛 紧紧地将我怀抱 我喜欢小河的清澈 像妈妈的眼神

温柔地流入我的心间

(刚刚写的,绝对原创,你可以根据自己的想法,再完善一下

中秋

清风夜间吹,月上柳梢头。此时中秋夜,黄莺叫啾啾。

夏句 听蝉鸣叫声,又闻荷花香。泳池人又多,才知夏已来。

逐梦

我欲寄身阆苑内,梦入长天一雁飞。

酣歌无止豪情溢,然则孰与梦相随。

冬日逢雪

昨夜闻风唳,不知有雪来。

素染枯叶地,银镶菊花台。

天地难分界,远山不见黛。

待到红日出,怎留一片白? 雨景 轻雾随风起,夜听蛙声鸣。风吹枝叶错,雨落岸盛花。

夜色一玉兔冉冉挂中天,山水一色夜阑珊。秋虫呢哝唱小草,风拂枝叶送幽兰。

风去南归雁,时光付流年。

淡烟笼冷月,何时得再圆。

竖子生花发,相思寄清弦。

长恨昔年病,筹觞难誓言。

春天的树

是花儿们选美的舞台

夏天的树

是蝉儿们唱歌的教室

秋天的树

是水果们睡觉的摇篮

冬天的树

是风儿们赛跑的运动场

:夏暑

夏日已至蛙渐鸣,庭院芭蕉绿正浓。行人不堪烈日苦,茶寮避暑歇脚程。

必学有感

申时已到未入眠 只因静学忘时间 大好时光莫浪费 适时而做方成才 池上

小娃撑小艇 偷采白莲回 不解藏踪迹 浮萍一道开

叶落花何在 花开叶已枯 苍天所予甚 何必不知足

春时兴起心满欢,夏时失意心欲还。秋时坠渊心离去,冬时决断心意删。《忘》

送千里

天山云溪若流影,新叶旧树映潭心。明月夜送君千里,月落日升再相离。

古院青藤绕老树,瑟瑟秋风三年离。月明同住一青天,不知寒友在何方

《名之颂》

行如流水,飘若浮尘。一丝清泉,如若泓辰。

飞雪团团谁剪裁,铺天盖地落琼瑰,。山清野洁无污处,一夜泥沙尽掩埋。

心学有感

篇6:古诗一首咏鹅

静夜思

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

夜宿山寺

危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

望天门山

天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情。

春晓

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

夜宿德江

移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

赋得古原草送别 离离原上草 一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

逢雪宿芙蓉山主人 日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。

悯农

(一)春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。

悯农

(二)锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

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