祖国风光的一首古诗

2024-04-25

祖国风光的一首古诗(共18篇)

篇1:祖国风光的一首古诗

望天门山

作者:李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

词语注解

1、天门:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山。两山隔江对峙,形同天设的门户,所以叫“天门”。

2、中断:江水从中间隔断两山。

3、楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。

4、开:劈开,断开。

5、至此:意为东流的江水在这转向北流。

6、回:回漩,回转。回转指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。

7、两岸青山:分别指博望山和梁山。

8、出:突出,出现。

9、日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。

诗歌译文

雄伟的天门山被长江拦腰劈开,碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

两岸青山相对耸立着拔地而起,一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。

篇2:祖国风光的一首古诗

早发白帝城

李白 唐

朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽。轻舟已过万重山。

暮江吟

唐 白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

望庐山瀑布

唐 李白

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,

疑是银河落九天。

望洞庭

唐 刘禹锡

湖光秋月两相和,

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,

白银盘里一青螺。

望岳

唐 杜甫

岱宗夫如何,

齐鲁青未了。

造化钟神秀,

阴阳割昏晓。

荡胸生层云,

决眦入归鸟。

会当凌绝顶,

一览众山小。

峨眉山月歌

唐 李白

峨眉山月半轮秋,

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,

思君不见下渝州。

钱塘湖春行

唐 白居易

孤山寺北贾亭西,

水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,

绿树阴里白沙堤。

绝句

唐 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,

门泊东吴万里船。

惠崇春江晚景

宋 苏轼

竹外桃花三两枝,

春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短,

正是河豚欲上时。

江南春

唐 杜牧

千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中。

四时田园杂兴

宋 范成大

梅子金黄杏子肥,

麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,

唯有蜻蜓蛱蝶飞。

望天门山

唐 李白

天门中断楚江开,

碧水东流至此回。

两岸青山相对出,

孤帆一片日边来。

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篇3:祖国风光的一首古诗

然而, 旅居美国多年的计冠光先生查东亚图书馆, 告诉我:在唐宋古籍中, 乌啼是寒山寺旁边的一座乌啼山, 愁眠是寒山寺对面的愁眠山, 江枫更不是江上的枫树, 是当时寒山寺运河支流旁边的两座桥:江桥和枫桥。如此看来, 张继在寒山寺不是发愁, 而是流连忘返。这是一首写景美极的唐诗。第一句写时间和空间, 第二句写灯光风景, 第三句写地点和禅意, 最后一句“DUANG”的一声, 诗人不得已要走了, 美景再好, 船期有限。如果这样理解, 这首诗甚至是超越王维的好诗, 入选唐诗三百首当之无愧。我更愿意相信这种新的解释, 因为诗歌的意境更高, 也更符合张继的生平。

好了, 切入本文的主题, “数据的数据, 是比数据本身更重要的数据”, 这句话有点拗口。数据的数据, 有一个专业名词, 叫“元数据”, 也就是数据背后的数据。在上面的案例中, 张继写诗的背景、山川地理、情绪、环境、渔火、枫桥、霜, 一同构成元数据, 而张继这首诗, 就是诗歌本身的数据。

在小数据时代, 背诵张继的诗歌, 按照书上的标准答案解释它, 甚至写字写得漂亮, 就可以赢得分数。然而我们却忽略了大量更加有用的元数据。学生如果没有沉浸在张继的元数据环境中去学写诗, 一定会东施效颦的。

大数据不能直接产生结论, 用相关性代替因果性、全量数据代替抽样数据、用数据采集代替推演, 有更加个性化的好处, 但也会陷入无所作为的窘境。尤其是在云、物联网时代, 大量的元数据收集变得异常容易的情况下, 大数据发展成数据科学, 就成为必然。

网络上关于张继的诗歌还有争论, 有人认为乌啼山、愁眠山是张继的这首诗出名以后才这样叫的。但如果有足够的大数据, 比如唐代苏州全部文献、宋代文献和愁眠山改名叫今天的孤山的过程, 按照可视化、逻辑推演、时间推演, 完全可以破解《枫桥夜泊》这首诗的罗生门。

篇4:党旗,祖国的希望之帆(外一首)

载着五千年的希冀哀怨

毅然驶向黎明的港湾

山东半岛 广饶刘集村

全国最早的农村党支部悄悄组建

且传阅保存着首版第一部

中译本的《共产党宣言》

从此 镰刀和锤头

在暗无天日的世间挥动

一方血色霞光 终将

血雨腥风的大地唤醒

上海滩响起激烈的枪声

南昌城头电闪雷鸣

醴陵长沙四处震惊……

一位挥斥方遒的书生

率领八方聚集的工农

寻求真理 寻求光明

黄洋界上炮声隆

一群赤膊袒胸众志成城的赤子

擎举着劳苦大众的衣食温饱

开辟了第一块属于人民的土地

证实了枪杆子里面出政权的警世哲理

星星之火可以燎原

赣水那边一角初红

不周山下圣火遍燃

东方欲晓西风烈

遵义城中正桅转舵

为冲破黎明前的黑暗

红旗猎猎如火把

又映亮两万五千里漫漫征程

六盘山上豪情漫卷

长城内外瑞雪如潮

延河凝聚着民族氣魄

窑洞亮起不息的灯火

于是 纺车伴秧歌

南泥湾胜过江南景色

党旗 祖国的希望之帆

你鼓舞着灾难深重的民族

渡向曙光灿烂的彼岸

哪怕航程风大浪尖

代代执桨掌舵人

铭记着载舟覆舟的古谚

一页页蓝图宏伟的经典

正映现东方壮丽的风景线

党旗 祖国的希望之帆

每逢听到激越的歌声

总有人透过泪光望你

总有人饱蘸浓情写你

党旗 祖国的希望之帆

山东老乡焦裕禄

冷雪如潮

盐碱飞沙的地面

几千年筑不成防护的堤岸

三十万兰考人民望眼欲穿

他走来了

穿着普通的衣衫

带着浓厚的情感

怀着朴素的心愿

“我是您的儿子”

老农孤单冷落的炕头

涌现着人间最亲切的温暖

他大口咽下粗糙的窝头

消化成共产党人无私的奉献

风雪夹击着被迫离乡的灾民

站台上 一双手

无法挽留成片的呻吟

自行车上 一件破棉衣

无法遮挡无边的严寒

他热辣辣的泪水

冲刷出一道坚定的信念

风沙肆虐的黄昏

老农从他手中接过一沓钱

点点希望在烟锅里闪现

灾难深重的盐碱地上

治疗千百年遗留下来的顽症

他手握铅笔画了又画 圈了再圈

正当这片昏睡的大地初愈乍醒

他积劳成疾的体内

陡然泛起不可抵御的灾难

他走了

带着丝丝痛苦 带着未了的遗憾

不 他没有走

哪里有风沙 哪里有盐碱

哪里有百姓的疾苦和呐喊

哪里就有他高大的身影

篇5:祖国的风光的古诗

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,

遍插茱萸少一人。

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篇6:赞美祖国风光的古诗

望天门山――李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

乌衣巷――刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

饮湖上初晴后雨

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

望岳――杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

登岳阳楼

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

望洞庭――刘禹锡

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

独坐敬亭山――李白

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

忆江南――白居易

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝。能不忆江南。

鹿柴――王维

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林, 复照青苔上。

望庐山瀑布――李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

篇7:描写祖国风光的古诗

1、《饮湖上初晴后雨》

宋·苏轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

2、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

3、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

4、《峨眉山月歌》

唐·李白

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

5、《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

6、《绝句》

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

7、《绝句》

唐·杜甫

迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

8、《春望》

唐·杜甫

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

9、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。夜径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

10、《春宿左省》

唐·杜甫

花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何?

11、《暮江吟》

唐·白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

12、《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,凄凄满别情。

13、《钱塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿树阴里白沙堤。

14、《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

15、《江南春》

唐·杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

16、《相思》

唐·王维

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

17、《望洞庭》

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

18、《春词》

唐·刘禹锡

新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。

19、《终南望余雪》

唐·祖咏

终南阴岭秀,积雪浮云端。

林表明霁色,城中增暮寒。

20、《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

21、《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

22、《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又到江南岸,明月何时照我还?

23、《春日》

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

24、《游园不值》

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

25、《四时田园杂兴》

宋·范成大

梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

26、《夜书所见》

宋·叶绍翁

萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

27、《题西林壁》

宋·苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

28、《惠崇春江晚景》

宋·苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

29、《春思》

唐·皇甫冉

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑,心随明月到胡天。机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

30、《望天门山》

唐·李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

篇8:祖国风光的一首古诗

据文化中国网消息, 近日, 安徽巢湖市民方女士致电《新安晚报》热线称, 她的儿子今年12岁, 在巢湖市人民路小学读六年级。新学期开学后, 方女士发现儿子的语文课本里, 两首古诗《墨梅》和《石灰吟》与北师大版的有区别。方女士告诉记者, 她和丈夫此前一直在北京工作, 儿子也一直在北京读书。“他们那边用的语文课本是北京师范大学出版社的, 巢湖这边用的是江苏教育出版社的, 版本不一样, 古诗的字句也不一样。”记者翻开江苏教育出版社出版的语文六年级 (下册) 课本, 第20课古诗两首分别是于谦的《石灰吟》和王冕的《墨梅》。对比北京师范大学出版社的同年级教材, 可以看到, 两首诗均有字句上的差别。北师大版《墨梅》:我家洗砚池头树, 朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤。苏教版《墨梅》:吾家洗砚池头树, 个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色, 只流清气满乾坤。“我家”变成“吾家”, “朵朵”变成“个个”, “颜色好”变成“好颜色”, “留”变成“流”。北师大版《石灰吟》:千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。苏教版《石灰吟》:千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。“凿”变成“击”, “粉身碎骨浑不怕”变成“粉骨碎身全不怕”。记者就此事联系了安徽大学中文系研究元明清文学的魏世民老师。魏老师告诉记者:古代书籍在流传的过程中可能会有一些传写之讹, 或经过了后人的改动, 因而不同时期刻印的同一书籍, 其中的内容并不完全相同, 其中的少数字句会有一些差异, 甚至差异很大。后人在选用这些文章时一定要挑选一个错误少的好的版本, 或经过今人校勘过的本子, 这样错误会少一点。

篇9:祖国风光的一首古诗

生活的重压一直在迫使着自己向下,向下,再向下,以零距离的姿态,拥抱庸常和世俗。而那些美好的诗意,总被轻易消解在日常生活之中。这便是生活的惯性。在一个快节奏的年代,无可回避。但仍有一些记忆,亦无法消遁。它萦绕在心底,日渐成为青春的一抹亮丽底色。

这是有关阅读的记忆。阅读诗歌,是一件多么温暖的事情。在这个人人为房子、工作、交际等等奔忙的年代,谁还会安静地读一首诗呢。而一旦能遇上一首好诗,总会有一种别样的惊喜。

一年前,我读到雪马的《我的祖国》。那一刻,我已相信,它是一个出色的作品,会被越来越多的人喜爱。在我的阅读记忆里,它是如此深刻,并使我不再怀疑,这依然是一个能诞生杰出诗歌的年代。

“我的祖国/只有两个字/如果拆开来/一个是中/一个是国/你可以拆开来读和写/甚至嚎叫”。这是这首诗歌的上半部分。诗人雪马似乎是在嬉笑之间,向我们展示着有关“中国”两个字的另一种描述。如果用一下文学批评的术语,当属解构的写法。它将我们的祖国——“中国”所蕴含的神圣、庄严,化解于无形之中。它彰显了一种生活的自在状态,作为一个公民、一个爱国者所能抵达的自由——把祖国的名字拆开来读和写,有什么不可呢。换句话说,这也是热爱祖国的一种表达方式。

雪马是智慧的。他在以举重若轻的手笔,写出了一个个体对祖国赤诚的爱。狂热,却又平和、节制,并透出温暖的力量。但显然,这些还只是一个铺垫,一种异常平静的叙述。它只是为了在下半部分,表达汹涌的大爱大恨和大情大义。他从个体细小的灵魂悸动出发,最终试图说出具有普泛价值的爱国叙事:

“但你不可以拆开/字里的人们/不可以拆开字里的天空/不可以拆开字里的土地/不可以拆开这两个字/合起来的力量/如果你硬要拆开/你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”。

每一个人,都有一个祖国,也没有理由不去爱自己的祖国。相对于祖国而言,国家是个政治权力机构,通常不带感情色彩。祖国则是一个地域、文化、历史、宗教、民族、人种等集合的概念。雪马在诗歌的上半部分,更多的是写的作为一个国家的祖国。但在下半部分,笔锋急转,以大写意的手法,寥寥数字,将祖国所应有的丰富内涵和外延,彰显无遗。祖国,意味着一个民族群体的信仰,意味着牢不可破的力量,意味着对广袤的天空和大地的热爱……每一个真正的爱国者,都会以生命来捍卫祖国的尊严和荣光。雪马所写的“你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”,表达的正是一个常识——我们的祖国神圣不可侵犯。

但就是这样的常识性表达,足以引发读者的共鸣。它击中了我们柔软的内心,它拨动了我们敏感的神经。它告诉我们,爱国,是一种本能。

雪马以一种解构的姿态,完成了对爱国主义的个性建构,并形成非凡的普泛价值。对雪马这样一个以先锋著称的诗人而言,确实是一个奇异的存在。雪马倡导“简单主义”诗学,他一直在以最微小生活细节为切入点,来勾勒世界的复杂性和不确定性。而《我的祖国》,则无疑是将个体的情怀,上升到对宏大民族主义的书写,虽仍是以口语入诗,但凸显出浓重的精英意识。这样的反差,使得这首诗歌产生一种博大的内涵:在祖国面前,个体是轻松的,也是凝重的;是渺小的,也是强大的;是平民的,也是精英的。整首诗,从日常书写到精神旨归,达到了非同寻常的高度、深度、广度。

我不掩饰对这首诗歌的喜爱。实际上,雪马自己也认为《我的祖国》是他巅峰状态的作品,是一个灵感式的杰作。我当然认同。一个诗人,在他年轻的时候,能创作出如此作品,会是多么欣慰和骄傲。

写祖国的诗歌,古今中外蛇行蚁爬,然出类拔萃廖廖。我无意夸大这首诗歌的价值。但至少,在一个越来越难以诞生好诗的年代,它确实给人以温暖和勇气、震撼,是如此清晰,轮廓分明——在雪马的个人创作史,乃至当代诗歌史中,都将是一个孤绝的范例。

附雪马作品:

《我的祖国》

我的祖国

只有两个字

如果拆开来

一个是中

一个是国

你可以拆开来读和写

甚至嚎叫

但你不可以拆开

字里的人们

不可以拆开字里的天空

不可以拆开字里的土地

不可以拆开这两个字

合起来的力量

如果你硬要拆开

你会拆出愤怒

篇10:描写祖国风光的古诗

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

2、四时田园杂兴——宋范成大

梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

3、题西林壁——宋苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

4、暮江吟——唐白居易

一道残一陽一铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

5、终南望余雪——祖咏

终南一陰一岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。

6、绝句(1)杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

7、绝句(2)唐杜甫

迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞一燕子,沙暖睡鸳鸯。

8、江南春——唐杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

9、山行——唐杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐一爱一枫林晚,霜叶红于二月花

10、早发白帝城李白唐

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。

11、饮湖上初晴后雨——苏轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

篇11:描写祖国风光的古诗

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开,

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

2、《四时田园杂兴》

宋·范成大

梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

3、《夜书所见》

宋·叶绍翁

萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

4、《题西林壁》

宋·苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

5、《惠崇春江晚景》

宋·苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

篇12:描写祖国山水风光的古诗

铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。

篇13:如何读懂一首古诗

首先,要想迅速而准确地理解一首古诗,必须积累与古典诗歌相关的基础知识。包括诗词的源流、分类(古体、近体,五、七言,写景咏物、羁旅行役、山水田园、边塞征战等)、格律(句法、平仄、对仗、词调、曲牌等)以及诗词流派的特点、风格等。还要积累常见的文学典故和常见的诗歌意象。其中对读懂诗歌来说,最为重要的是做好以下四方面的积累:

一是了解诗歌常见意象的寓意。意象是融入了诗人主观情意的事与物,长期以来,有些常被诗人写进诗中的事物具有了特定的寓意,比如“杨柳”,“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别,“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。所以,诗中写杨柳,常抒发思乡怀人之情。类似的意象很多,如“梧桐”意味着凄凉悲伤,“鹧鸪”意味着离愁别绪,“采薇”借指隐居,“杜鹃”象征凄凉哀伤等等,像这类具有特定寓意的意象在平时学习中是一定要记住的。

二是了解古典诗歌常见题材及其表达的思想内容。古典诗歌根据题材的不同可分许多类型,常见的有思乡怀人诗、伤春悲秋诗、忧国伤时诗、怀古伤今诗、托物明志诗、山水田园诗、边塞征战诗、赠友送别诗、谈禅说理诗、悼亡游仙诗等等。同一题材的诗,表达的思想感情也不尽相同,比如边塞征战诗,有的是抒发戍卒思归之苦,有的抒发思妇忧亲之情,有的抒发边关将士立功边陲之志。在平时的学习中,应该加强阅读,细加品味,熟悉各种题材诗歌通常表达的思想内容,这样才能做到触类旁通。

三是了解古典诗歌常见的表达技巧。诗歌的表达技巧主要包括表达方式、表现手法、行文结构、修辞手法和抒情方式等五个方面。表现手法、修辞手法和抒情方式是识记理解的重点,平时学习中可以把它与诗歌题材结合起来。比如,怀古伤今诗最为常见的手法是对比、反衬和借古讽今,这类诗作多借古事生发议论,隐含讽世之意,常通过今昔对比抒发感慨。晚唐诗人韦庄有一首名为《台城》的诗:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”这是一首凭吊六朝古迹的诗,抒发了对南京城昔盛今衰的伤感,对比是显而易见的;但其实作者为南京城伤感是假,为大唐伤感是真,他是为大唐亦如古南京城一样衰败不堪而满心愁苦,这里也有借古讽今的手法。

四是了解重要诗人的生平经历和创作背景。这里的重要诗人指的是历代有代表性的诗人,特别是课本中选学了他们诗作的那些诗人。弄清诗人所处的时代、身世遭遇、为人性格以及创作背景,有助于我们准确理解诗歌的思想内容。比如杜甫,我们就应了解其在安史之乱中的遭遇,这才能准确理解他在安史之乱期间创作的诗歌。那首著名的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”丰富的色彩,活泼的诗情,跳动的意象,让我们体会到作者对祖国山河的热爱。除此之外,如果我们知道这首诗写于安史之乱平定之后,或许更容易体会到作者这首即景之作中,还包含着一种对万象更新的企盼和欲买舟东下的欢悦。重要诗人的生平经历和创作背景在课本注解中或是课堂教学时都会提到,平时注意积累是需要的,因为考试时如果采用这些诗人的作品,一般不会对诗人的生平经历和创作背景再作注释。

以上所谈的基础知识积累需要我们长期坚持,但并不是说我们把这些东西背下来就行了。高考试卷中的诗歌鉴赏题,选用的基本上都是考生不熟悉的作品,要读懂这些古诗,还得讲究方法,特别是要做到以下“四看”——

一看标题。不少诗歌,如果我们没有注意看题目,很容易出现理解错误。如朱熹的《观书有感(其一)》:“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”诗句讲春来水涨,蒙冲巨舰不用人推,行进轻快自如。联系题目看,就会立刻想到这不是在写船,而是借船行来谈读书的感受,作者感悟到无论读书还是做事,都要遵循规律,讲究方法,否则,即使发挥了冲天干劲,也是白费。因此,要读懂一首诗,我们还是该按部就班从题目开始。

二看注释。一些按照常规解释讲不通的词句,有时会在诗后注出解释,而有些粗心的学生往往看不到。如高适的《营州歌》:“营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。”其中的“厌”不能按常规意思理解,诗后有注:“厌同‘餍’,饱。这里有饱经、习惯之意。”如不注意这个注解,就可能理解错误或者看不懂。还有些注解会介绍诗歌创作背景,这往往与答题有关,同样不可忽视。

三看关键词句。每篇古诗都有关键词句,正确理解关键词句就基本把握了这首诗的主旨。比如辛弃疾的《破阵子(醉里挑灯看剑)》,抓住了关键句“可怜白发生”,我们就不会误认为这是抒写战场上奋勇杀敌的豪情,而是壮志难酬的郁闷、悲愤。许多诗歌常采用卒章显志的手法,在末句表明诗歌的主旨,绝句的第四句通常就是关键句。诗歌中有些关键词也能表明作者的思想感情。比如赵嘏的《江楼感舊》:“独上江楼思悄然,月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。”首句中的“悄然”意思是“忧愁的样子”,这就为全诗定下了感伤的基调,读完全诗,不难看出他是因怀人而感伤。善于把握诗歌中的关键词句,对于读懂一首古诗是非常重要的,这方面的能力需要在平时的学习和训练中养成。

四看题干。高考古诗词鉴赏题,题干中通常会有一些提示性话语,如果有时读完全诗,对诗歌的思想内容还没什么把握的话,读题干往往会让我们豁然开朗。比如陈与义的《襄邑道中》:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这首诗到底想表现什么呢?读完全诗,许多同学也许还很茫然。而作为考题,我们注意到题干中有这样一句话“阅读诗人陈与义二十七岁时任期满回京待命途中写的一首纪行诗,完成题目”,这就告诉我们诗人是少年得志而非仕途失意之人,故诗中所写的暮春时节落英缤纷,两岸成花的世界,透露出的应是诗人对回京待选的信心和憧憬,诗歌整体格调是乐观明朗的。我们常说看题做题,题干中给我们的信息不会是多余的,因此题干也能帮助我们读懂诗歌。

篇14:描写祖国山水风光的古诗

唐・白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

篇15:有关描写祖国风光古诗

1、八月长江万里晴,千帆一道带风轻。――崔季卿《晴江秋望》

2、白日地中出,黄河天外来。――张《登单于台》

3、白日依山尽,黄河入海流。――王之涣《登鹳雀楼》

4、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。――杨万里《晓出净慈寺送林子方》

5、不识庐山真面目,只缘身在此山中。――苏轼《题西林壁》

6、不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。――佚名《木兰诗/木兰辞》

7、不知江月待何人,但见长江送流水。――张若虚《春江花月夜》

8、残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波平,野岸无人舟自横。――欧阳修《采桑子残霞夕照西湖好》

9、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。――李白《早发白帝城/白帝下江陵》

10、惆怅南朝事,长江独至今。――刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

11、初惊河汉落,半洒云天里。――李白《望庐山瀑布水二首》

12、穿天透地不辞劳,到底方知出处高。――冯云山《咏瀑布》

13、春衫犹是,小蛮针线,曾湿西湖雨。――苏轼《青玉案送伯固归吴中》

14、春游之盛,西湖未能过也。――姜夔《琵琶仙双桨来时》

15、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。――苏轼《念奴娇赤壁怀古》

16、大漠孤烟直,长河落日圆。――王维《使至塞上》

17、岱宗夫如何?齐鲁青未了。――杜甫《望岳》

18、登高望蓬流,想象金银台。――李白《游泰山六首》

19、东南第一名州,西湖自古多佳丽。――陈德武《水龙吟西湖怀古》

20、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。――李白《望庐山瀑布》

21、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。――张养浩《山坡羊潼关怀古》

22、俯瞰黄河小,高悬白雪清。――胡秉正《咏贺兰山》

23、阁中帝子今何在?槛外长江空自流。――王勃《滕王阁序》

24、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。――李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

25、挂席几千里,名山都未逢。――孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

26、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。――陆游《自咏示客》

27、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。――杨慎《临江仙滚滚长江东逝水》

28、还与去年人,共藉西湖草。――苏轼《卜算子感旧》

29、何人解赏西湖好,佳景无时。――欧阳修《采桑子何人解赏西湖好》

30、荷花开后西湖好,载酒来时。――欧阳修《采桑子荷花开后西湖好》

31、黄河九天上,人鬼瞰重关。――元好问《水调歌头赋三门津》

32、黄河落天走东海,万里写入胸怀间。――李白《赠裴十四》

33、黄河怒浪连天来,大响AA如殷雷。――温庭筠《拂舞词/公无渡河》

34、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。――李白《北风行》

35、黄河水,水阔无边深无底,其来不知几千里。――贡泰父《黄河行》

36、黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。――李梦阳《秋望》

37、黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。――李白《西岳云台歌送丹丘子》

38、黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。――李白《公无渡河》

39、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。――王之涣《凉州词二首其一》

40、黄河之水天上来,奔流到海不复回。――李白《将进酒》

41、会当凌绝顶,一览众山小。――杜甫《望岳》

42、记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。――苏轼《八声甘州寄参寥子》

43、将军发白马,旌节度黄河。――李白《发白马》

44、今古长如白练飞,一条界破青山色。――徐凝《庐山瀑布》

45、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。――刘禹锡《浪淘沙九曲黄河万里沙》

46、灵山多秀色,空水共氤氲。――张九龄《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》

47、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。――李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

48、莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲。――赵孟《岳鄂王墓》

49、坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。――刘过《六州歌头寄稼轩承旨》

50、瀑布风前千尺影,疑泻银河一派。――朱睢赌钆娇雪霁夜月中登楼望贺兰山作》

51、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。――宋之问《寒食江州满塘驿》

52、群芳过后西湖好,狼籍残红。――欧阳修《采桑子群芳过后西湖好》

53、人间更有风涛险,翻说黄河是畏途。――宋琬《渡黄河》

54、人间万事,毫发常重泰山轻。――辛弃疾《水调歌头壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

55、日暮长江里,相邀归渡头。――储光羲《江南曲四首》

56、日日思君不见君,共饮长江水。――李之仪《卜算子我住长江头》

57、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。――李白《望庐山瀑布》

58、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。――柳中庸《征人怨/征怨》

59、山随平野尽,江入大荒流。――李白《渡荆门送别》

60、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?――林升《题临安邸》

61、舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁。――杨炎正《水调歌头登多景楼》

62、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。――白居易《放言五首其五》

63、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。――李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

64、天门中断楚江开,碧水东流至此回。――李白《望天门山》

65、天容水色西湖好,云物俱鲜。――欧阳修《采桑子天容水色西湖好》

66、未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。――白居易《春题湖上》

67、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。――杜甫《登高》

68、西登香炉峰,南见瀑布水。――李白《望庐山瀑布水二首》

69、西湖到日,重见梅钿皱。――吴文英《瑞龙吟送梅津》

70、西湖旧日,留连清夜,爱酒几将花误。――吴文英《永遇乐探梅次时斋韵》

71、香炉初上日,瀑水喷成虹。――孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

72、香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。――李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

73、笑别庐山远,何烦过虎溪。――李白《别东林寺僧》

74、星垂平野阔,月涌大江流。――杜甫《旅夜书怀》

75、虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。――徐凝《庐山瀑布》

76、血染红笺,泪题锦句。西湖岂忆相思苦。――刘将孙《踏莎行闲游》

77、一春不识西湖面。翠羞红倦。――许《后庭花一春不识西湖面》

78、鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河。――石茂华《九月九日登长城关》

79、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。――苏轼《饮湖上初晴后雨二首其二》

80、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。――李白《行路难其一》

81、造化钟神秀,阴阳割昏晓。――杜甫《望岳》

82、赠君明月满前溪,直到西湖畔。――毛滂《烛影摇红送会宗》

83、湛湛长江去,冥冥细雨来。――杜甫《梅雨》

84、长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。――姜夔《暗香旧时月色》

85、长江悲已滞,万里念将归。――王勃《山中》

86、长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。――张籍《春别曲》

87、昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。――谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

88、最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。――白居易《钱塘湖春行》

1.描写祖国风光的古诗

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篇16:赞美祖国的一首小诗

赞美祖国的一首小诗

祖国要是蔚蓝的天空,我则是点缀他的白云; 祖国要是辽阔无边的海,我则是汇成他的小溪; 祖国要是一望无边的原野,我则是那片绿里的一点红; 是祖国生了我,养了我,给了我希望,让我去追逐梦想; 是祖国哺育我,呵护我,给了我斗志,让我在知识里翱翔。亲爱的祖国,我歌颂你,赞美你,祝福你,我爱你!

篇17:一分钟背过一首古诗

现在,随着“抗干扰学习”在课堂的开展,通过手操的强化训练延长了学生注意的时间,并提升了注意稳定性和广度。学生们逐渐认识到,“干扰”有的来自于外界,更多的是来源于自身(有意注意),而强调主观的努力就可以提高自己的注意力。

同时我们的“抗干扰学习”课程还注重记忆方法的培养。比如,在我的语文课上,可以通过抓关键字来记忆古诗,一般的古诗一分钟之内就能背诵过。其中,抗干扰课程中的串联记忆是同学们最感兴趣的环节。大多数孩子在不到一分钟的时间里就能把十几个毫不相干的词语按顺序全部背诵出来,而且一个不错。甚至还有更厉害的同学能再倒着背诵出来。这样的课堂,注意力高度集中,再运用上我们学到的记忆方法,学生们学习成绩提高了,还养成了良好的学习习惯,学习兴趣浓厚,情绪高涨。他们在课程的每个环节中都积极表现自己,挑战自己。

篇18:祖国是我心中的一首歌

尊敬的各位领导,各位战友:

大家好!

说起伟大的祖**亲,我首先想起的就是那些包含深情的歌者,那些直抒胸臆的诗人,那些难以忘怀的爱国歌曲。也许今天演讲中的字里行间里也可以灌注进我的歌声,不求余音绕梁,但愿祖**亲在她62华诞之际能够听见这一片赤子之心—祖国是我心中的一首歌。

巍巍纵山峻岭,滔滔长江流水,我们伟大的祖国,富源辽阔,秀丽壮美。纵横九百六十万平方公里,世居着五十六个民族姐妹兄弟,他们簇容在祖**亲的怀抱,为丰衣足食而不懈努力。延绵巍峨的长城万里,奔腾的长江黄河长流不息,祖祖辈辈努力苦斗,世世代代耕耘期冀。九百六十万平方公里的大地上,到处留下了劳动人民创造的丰功伟绩,四季都收获着累累硕果,英雄们的丰碑永世矗立!这是一首山河共鸣的雄浑交响!

祖国是我们的母亲,是生命的摇篮,我们应该为自己是一个中国人而感到骄傲。我有幸和在座的很多人一样幸运。在人生道路上的每个春秋,时时充满欢乐,处处铺满鲜花。伴随着祖国飞速发展的变化,我们一路走来,一路风景,一路感慨。在童年的记忆中,低矮的房子、泥泞的小路,周边环境很差,还没用上煤气……如今,我们住上了新房,用上了天然气,村子里绿树成荫,晨练的老人们脸上露出了满意的神情,楼下停着的私家车也越来越多,村子里的配套设施一应俱全,门口的交通更是越来越便利了。这首春色满园的歌在此时美不胜收!曾几何时,我们的祖国饱经沧桑,历尽磨难,她曾是帝国主义倾销鸦片的场所,她曾是军阀混战的战场,她曾是帝国主义瓜分世界的赌场,她曾是野心家们争权夺势的赛场。山河在呜咽,松涛在哀泣,每一寸土地都被烙上深刻的血痕,每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。一声声呐喊,一股股豪情,一片片赤胆忠心,一首首慷慨悲歌。祖国呀,您凝结着多少代人的痛苦、辛酸、血泪、希望、信念、奋斗,为挽救我沉沦中的中华民族,多少仁人志士求索奋斗折戟沉沙,多少英雄豪杰浴血疆场马革尸还。是十月革命和南湖红船带来了胜利的曙光;是镰刀斧头和井冈山红旗唤醒了民众;是枪杆子里出政权的铿锵誓言,点燃了中国革命的星星之火;是“论持久战”的伟大战略,埋葬了外侮的嚣张气焰;是百万雄狮过大江,摧毁了蒋家王朝。天安门城楼的一声气壮山河,中国人民从此挺直脊梁站了起来。中华民族犹如一颗璀璨的明珠发出夺目的光芒。这首可歌可泣的歌在漫漫长河中将永不磨灭!战友们,作为一名军人,我们对祖国的爱是一种很内化的情感,像是海底的潜流,时刻做好汹涌的准备。我们大都不会常把我爱我的祖国挂在嘴边,和平年代的日常生活中也不太有很大的体现,但当国家有难或有全民共襄盛举之事的时候,这股子情感就会喷薄而出。当汶川地震发生的时候,很多人为灾区同胞祈福,大家都奉献微不足道的一份力量。人民解放军一马当先,救国家于危难之际,救人民于水火之中。这是源于我们一个中国人悲天悯人的善良本性,这是源于一个人民子弟兵在国家危难之时所迸发出的爱国热情。这首平日里不为外人道的小情歌在此刻发出了鸿声。

“把我们的血肉,筑成我们新的长城!”《义勇军进行曲》的呐喊响彻云霄;奥运会开幕式上“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮!歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强!”至今音犹在耳;“古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。”每一个字都唱出了中国人的豪情!“长江长城,黄山黄河,在我心中重千斤”,每次听到这耳熟能详的动人旋律,我们的中国心就跃动不停。

正如国歌中所唱到的那样,现在依然是中国危险的时候。国家还没有达到无人敢欺的强大。和平的大背景下,世界诸强还在准备伺机而动,国内外也存在着一些不稳定的因素。战友们,作为革命军人,我们对祖国的爱不能仅仅停留在精神层面,还需要转化到行为上,作为仓库一员,积极投身于仓库的建设中,完成好党所交给的各项任务,就是我们对祖国的爱的最好回报。战友们,只有我们时刻准备战斗,才能让伟大的中华民族傲然屹立于世界强国之林。

祖国啊祖国。您是我心中的一首歌,在我们幸福自由的国土上,到处都沐浴着太阳般的光辉。祖国啊祖国,您是我心中的一首歌,在我们欣欣向荣的国家里,炎黄子孙正把波澜壮阔的前程描绘。祖国啊祖国,您是我心中的一首歌,炎黄子孙祝愿祖**亲,永远昌盛!富强!万岁!万万岁!

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