小学生爱国演讲稿：我爱你,中国

小学生爱国演讲稿：我爱你,中国（通用11篇）

篇1：小学生爱国演讲稿：我爱你,中国

小学生爱国演讲稿：我爱你，中国

小学生爱国演讲稿：我爱你，中国

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天，我演讲的题目是《我爱你，中国》。

中国，一个拥有五十六朵“鲜花”的国家；中国，一个拥有壮丽山河的国家；中国，是那地图上昂首的雄鸡！

蜿蜒的长城令人瞩目，莽莽昆仑立地顶天，桂林册水如诗如画，九曲黄河百折不回，高耸的泰山直插云天。祖国，锦绣的山川是你美丽的衣裳，祖国，你是如此多姿多彩！

我们的中国拥有五千年悠久的历史文化。唐诗宋词如歌如画，四大名著文采飞扬。那一个个刚劲有力的方块字，正代表着我们祖国的悠久文化，民间剪纸、糖人、泥人更是惟妙惟肖，令人惊叹不已。

中国的历史不都是辉煌的，但一定是轰动的、壮阔的。第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中日甲午战争让中国受尽屈辱。但也有无数热血沸腾的中华儿女不怕牺牲，前赴后继，报效祖国，那一幕幕惊心动魄的场景时刻撩动着我们的爱国之心。邓世昌在甲午战争中拼死一战，英勇牺牲，让我感动不已，这是一种多么高尚的爱国情怀啊！詹天佑不怕外国人讥笑，毅然接受了修筑铁路的任务，他冒着生命危险查地形、定方案，修成了铁路，这种对祖国的爱也让我非常敬佩。周恩来说：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源！”说的多好，只要中华儿女团结一心，一定能打退所的敌人！这条中国巨龙一定更加强大！

近年来，我们家乡的变化可谓是日新月异。学校对面的庄稼地里耸起了一座座“小高层”，对面的泥泞小道变成了平坦的柏油路，电子拍板进入了我们的课堂。科技也走进了普通人民的生活，智能手机、平板电脑让我们的生活越来越方便，家庭轿车成了人民普遍的交通工具„„

少年智则国智，少年强则国强！我们肩负着祖国的未来，为了祖国更加繁荣昌盛，我们一定要专心读书、奋发图强，让祖国的明天更加美好！

我的演讲完毕，谢谢大家！

篇2：小学生爱国演讲稿：我爱你,中国

万里奔腾的黄河是我们的母亲河你哺育了一个多么辉煌的民族!五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。你还有很多很多......在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。

但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖**亲也曾倍受欺凌与污辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人中国教育总网教案频道头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。

虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了!

走过60年的风风雨雨，经过54年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。中国人民正享受着从未有过的太平盛世。中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行!

同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。

前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。

篇3：小学生爱国演讲稿：我爱你,中国

1906年9月1日, 迫于内外压力, 清廷颁谕宣布“预备仿行宪政”, 1908年颁布了《钦定宪法大纲》并宣布了九年预备立宪期, 1910年10月又在国人的压力下, 被迫缩短预备立宪年限。在此期间, 在野的立宪派掀起了数次大规模的请开国会的请愿运动。其中, 东北由于日、俄环视, 民族危机加剧, 是以立宪呼声最高, 而以奉天学生为先锋的盛京请愿, 规模最为浩大, 影响波及最广。

1910年10月, 各省谘议局、绅、商、学各界再次赴阙请愿, 十八省督抚也联名电请立组内阁, 明年开设国会。然而, 清政府却迟迟不预回应。当此之际, 1910年12月2日, 奉天学生到省咨议局要求速派代表再次请愿, 并刺股血书, 以示决心。据当时的《盛京时报》以奉天“第四次国会请愿之先声”为题报道:“初一日, 学界三十余人至谘议局会议定行期, 举各界代表, 议长以谘议局临时会期限甚促, 预算繁重, 代表未曾举定, 拟次日即行开会公举, 定期赴京, 谈及第四次请愿前途, 益狭手续倍难, 激昂慷慨有泣下者, 学界中, 学生金君毓绂, 辽阳人, 抽刀指捐, 李君德权, 承德人, 亦持刀割左股, 吴、袁两议长夺刀救护, 全座失声。二君洒血淋漓, 金君大书‘至诚感人’及‘至诚’二纸, 李君大书请速开国会’, 字毕, 议长即饬巡警送卫生院医治。吁第四次请愿国会价值, 二君发轫之始即以书代购, 是谓会心不死。”[1]两天后, 5000余学生聚集督署静坐示威, 其代表大声疾呼:“至死不当奴隶!”“宁死于钦帅之前, 不死于外人之手!”《盛京时报》以“叩头泣请代奏详述”为题报道曰:“初三日上午十旬钟, 奉天全体学生站在督辕门首约有五千多人, 学堂代表各执一旗, 上书‘请开国会’四字。”[2]求见总督, 请其代奏朝廷。经过艰难的交涉, 迫使总督面准联络各省督抚一齐入奏, 督促朝廷早开国会。学生们的行动在当时引起了极大的社会反响。在学生运动影响下, 奉天省谘议局于两天后组织了两万余人的“请开国会”请愿游行。《盛京时报》以“奉天全省人民为请明年即开国会齐赴总督公署呈请代表之实纪”为题, 报道了游行盛况。“十一月初五日午前九点, 奉天八团体四十六州县各执本团旗帜共集谘议局, 约同诣总督请其代表明年即开国会, 代表六十四人总额一万有零。未成行以前, 有商会讲员兼奉天商务日报编辑员张进治断指沥血书旗, 字迹模糊, 一痛欲绝, 几欲赴公署自戕, 商会总理田君绪圣极力劝阻, 将其血旗执为先导, 见者惨目, 无不感动, 遂于十一点钟成行, 谘议局议长吴君景廉被公推为奉天全省代表, 捧请愿书前行, 各团体次之, 各州县又次之, 皆步行。部署严明, 人无哗者。沿途不期而加入者约近万人, 首尾长续二里有余, 直抵公署方停步。”[2]在得到总督应允及回批后, 各地代表又商定派代表上京直接请愿。请愿代表赴京之日, 学生们纷纷血书壮行, 以坚其志, 同时公推数人赴天津, 联直隶学界以壮大声势。“东省请愿国会之代表即已到京, 而刘、舒、董三君又特往天津与顺直谘议局, 联合并演说东三省危险情形, 又到场内普育女校联合绅、商学界, 到者甚众。”[3]与此同时, 为了使这次请愿运动获得民众的支持, 唤醒人民大众的救亡图强意识, 盛京学生们还努力发动民众参加斗争。学生请愿时, 其代表在面见总督递交请愿书时就指出:“东三省学生不过占全数百分之一, 老百姓全不知道亡国的现象, 钦帅若能想个方法提倡提倡, 老百姓若都知道国破家亡的道理, 就是东三省亡了也有恢复之一日, 若老百姓全不知道国破家亡的道理, 仅我们几个学生知道也是枉然。”[2]为此, 学生们利用假期回乡之机, 深入民间, 广泛宣讲开国会救危亡的道理, 他们组织同志会, 开宣讲所, 在城乡聚众演说, 一时围听者十分踊跃, 鼓掌之声不绝于耳。据《盛京时报》载铁岭快讯:“学生之热心国会, 旅奉各学堂学生, 当近日放假归铁, 散布各乡演说速开国会足以挽救时局事宜。闻各县学生具有热诚, 非常踊跃, 每日分赴各乡按照自治区域分配担任, 到处演说以期开通民智, 为请愿之后盾云。”[3]

“盛京请愿”影响巨大, 波及全国, 在奉天学生影响、联络下, 各地学潮风起。“各生为东三省所激刺, 热度大盛, 多数主张激进。”[4]1910年12月15日, 来自19省的旅津学生代表1300余人召开全国旅津学生会, “公决全体辅助第四次请愿进行。”《盛京时报》以“要求国会之热潮”报道说:“连日旅津全体学生因第四次请愿事流血停课不一而足。……十八日下午七点于三条石自治总所大开会议……讨论至十一点方始闭会。十九日各堂停课, 诸生于七点在古楼西广东会馆齐集, 当时提学使傅文宗赶到劝诸生回学堂上课, 宝贵光阴。且云诸生此举本司极为赞成, 愿将所上之书代呈大帅, 诸生不认, 且有谓学台意在破坏者, 全体大哗, 当由河南学生胡伯寅代申文宗之意几被群殴。学台去后, 遂整队到商会请总理王竹林同行, 又到袜子胡同联合县议董各会同赴谘议局, 会同该局正副议长及常驻议员诸君一同上院至宜门外, 绅民立于月台上, 各生席地坐院中, 秩序整肃, 无哗。……统计是日各堂学生到者三千八百五十九人。”[3]

这场起于盛京波及全国的大规模请愿运动, 不仅震惊国内, 而且也引起了国际舆论关注, 更有国际舆论将其视之为革命前奏。当年, 美国《时谈》杂志评论道:中国革新“开场第一出业已揭幕, 即争开国会是也。上书者为血为墨, 沉愤悲痛, 请愿者, 露宿宫门, 坚持勿退, 大似法兰西革命初动时法人围攻华沙利宫之状。”[5]这场以青年学生为骨干, 以实施君主立宪制为目的的请愿运动, 最终因清政府的镇压和立宪派的软弱而失败了。但这次运动在中国近代史上的重要意义却是应予以肯定和重新认识的。

首先, 请愿运动的失败使青年学生和广大民众认清了清王朝的腐朽本质, 丢掉了对其的幻想。使人们意识到要想救亡图强, 仅靠请愿、立宪的改良行为是达不到目的的。只有通过彻底的民主革命, 推翻腐朽的清王朝统治, 才能为救亡图强开辟出新的途径。

翌年, “随着英国抢占片马, 法国增兵云南, 沙俄在东北蠢蠢欲动, 及巴黎会议上列强密谋瓜分中国之噩耗, 民族危机日益加强。在此民族危亡之际, 东京留学生立即召开大会, 决定成立留日中国国民会, 组建国民军以救时局, 并通电各省报界、谘议局, 呼吁各地组建分支机构, 1911年6月12日中国国民会在上海张园举行正式成立大会, 通电全国, 各地爱国志士纷纷响应, 东北地区也成立了国民分会和国民军。青年学生则再度充当先锋, 成为各地最积极的参加者。”[6]333国民会难以掩饰的革命色彩, 使国内外舆论不约而同地看到了它与反清革命的密切关系, 特别是对以青年学生为骨干的国民军, 几乎被视为革命的预备队。俄国革命党人预言:“现在中国成立各民团, 组织国民军队及体育会等, 将来若与新军联合, 举行革命, 曾与政府大有关系。”[7

当时社会舆论已预见武力推翻政府不可避免。《盛京时报》指出现在“政府之权力固犹足以制我民, 我民固犹不敢激起最激烈之暴动”, 然而“民力屈矣, 民心服乎”, “我民自是亦且知以口舌争之之为无益, 而别定方针, 必且谋预储其实力, 以与政府相见。”迨政府“施其践踏摧残手段逼人民至无可如何地位, 而人民乃遂不得不铤而走险。”[8]371

其次, 这次以青年学生为先驱和骨干的立宪运动与“戊戌变法”的一个重要区别, 就是开启了知识分子与民众联合的尝试。戊戌维新失败的一个重要原因就是“维新派的活动基本上局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子。他们不但脱离群众, 而且惧怕甚至仇视人民群众。他们把改革的全部希望寄托在一个没有实权的光绪皇帝身上。”[8]没有意识到变革现实之根本动力, 实来自于民众之中。而这次请愿运动吸取了戊戌失败的教训。请愿之初, 盛京学生们就意识到仅靠自身的力量不足以实现请愿的目的。所以, 他们深入民间, 广泛宣讲请开国会之意义, 动员群众, 鼓动群众加入请愿行动, 从而形成了声势浩大、震动全国的立宪民主运动。

第三, 为辛亥革命的爆发做了思想上和组织上的准备。立宪运动作为戊戌维新运动的继续和发展, 其规模之宏大, 理论之精辟, 成效之显著, 影响之广泛, 远非维新运动可比拟。如果说维新运动是中国近代思想解放开端的话, 立宪运动就应当称之为20世纪初叶的思想大解放时代[8]440。正是在学生们的广泛宣传和立宪派的努力下, 人民的“国家思想日盛”, 参政意识, 自由民权观念大大增强, 要求政治变革, 争取民主, 反对封建专制的热情空前高涨。立宪派在请愿活动中广泛宣传资产阶级的民主自由思想和政治学说, 开启了民智, 使广大人民特别是知识分子和青年学生及市民阶层认清了清政府的腐朽本质, 同时也促使统治阶级内部产生分化, 相当多的地方官吏开始转而倾向立宪甚至革命, 这就为辛亥革命的爆发和成功打下了坚实的思想和群众基础, 及至武昌首义后, 立宪派中以青年学生为主体的激进分子纷纷转向革命, 积极响应起义, 从而加速了清王朝的覆灭。

考察中国近代之学生运动, 从其发动之日起, 就与国家民族命运息息相关, 当年的学生运动, 多是在国家民族危机存亡之际, 为救亡图存而发动的爱国运动, 而由盛京学生发动的“盛京请愿”, 则是这波澜壮阔的学生爱国运动中率先开启的一幕。作为中国近代史上第一次大规模学生爱国运动, 它在中国近代史上的影响和作用是应当予以肯定和重新认识的。

参考文献

[1]盛京时报[N].1910-12-4.

[2]盛京时报[N].1910-12-8.

[3]盛京时报[N].1910-12-25.

[4]“学界国会热”[N].大公报, 1910-12-20.

[5]东方杂志, 第8卷第8号, 1910年11月15日.

[6]桑兵.晚清学堂学生与社会变迁[M].学林出版社, 1995.

[7]俄民党之论中国国民军[N].盛京时报, 1911-5-7.

篇4：小学生爱国演讲稿：我爱你,中国

Good morning, ladies and gentlemen, I’m very glad to make a speech here.Today my topic is “I love you, China.”

Since the day I was born, I began to have a proud name—Chinese.Since the day I began to talk, the most beautiful sentence I’ve ever learnt has been “I love you, China!”

篇5：小学生爱国演讲稿——我爱祖国

选多篇)

小学生爱国演讲稿——我爱祖国

亲爱的老师、同学们：

您们好！我是四年级2班的马贝贝，今天我演讲的题目是“祖国在我心中。”

“五十六个星座五十六枝花，五十六组兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华??”是啊！我们离不开祖国。

为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出

我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！

历史上，多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国；文天祥慷慨悲歌，为的是祖国；陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。

鲁迅先生说过：”惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”我们是祖**亲的儿女，在党的关心和教育下，我们正在茁壮成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人，我们要承前起后，高举邓小平理论伟大帜旗。我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧！

昭仁中心校中心小学四年级:马贝贝

亲爱的老师、同学们：

你们好！今天我演讲的题目是“我爱祖国”。

“五十六个星座五十六枝花，五十六组兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华……”是啊！我们离不开祖国。

为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.是啊，祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。

当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！

历史上，多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国；文天祥慷慨悲歌，为的是祖国；陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。

鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”我们是祖**亲的儿女，在党的关心和教育下，我们正在茁壮成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接

班人，我们要承前起后，高举邓小平理论伟大帜旗。我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧！

谢谢大家！

“我爱祖国”演讲稿

榆中县文成小学二年级班刘春

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

站在这里，我首先想请问你们一个问题：在你们心中，什么最伟大？我想，答案一定是两个字——祖国。

“五十六个星座五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华！爱我中华！爱我中华……”是啊！我们离不开祖国。

祖国，她是我们共同的母亲，当祖国有苦难时，她的人民就痛苦；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！

历史上，为了祖国，一代又一代的中华儿女为了祖国献出了自己的热血和

生命，换来今天幸福的生活。

我们是祖**亲花朵，在和谐美好的时代，我们正在茁壮成长。亲爱的同学们，祖国在我们心中，我们就应该为之努力。努力学习吧，将来把我们的祖国建设的更加美好，让我们的祖国妈妈更加强大!更加民主!更加文明!最后请让我用一个少先队员的名义喊出：祖国妈妈！我们爱你！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

安源是红色革命的圣地，作为一名来自安源的“红孩子”，我对祖国的爱，就像胸前的红领巾一样火热。今天我演讲的题目是《我爱你—中国》。

回首过去的岁月，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是因为你生活在我们伟大的祖国，生活在幸福的年代”。翻开历史我看到：当祖国积贫积弱的时候，她的人民就挨饿受冻、受辱被欺;当祖国繁荣

富强的时候，她的人民就幸福快乐、昂首挺胸!

祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连!我们的祖国，就是我们的母亲，是我们最亲最爱的母亲!

60年来，祖**亲变化万千，不变的是儿女们对她真挚的心。神舟飞天时，我们举国欢腾;北京奥运时，我们激动难眠;汶川地震时，我们心手相连。我们的心永远和祖国一起跳动。

少年儿童是早晨八九点钟的太阳，肩负着祖国未来的希望。让我们铭记一个道理：“少年强则国强”!让我们树立一种信念：“为中华之崛起而读书!”让我们接过先辈的火把，用火热的激情去热爱祖国，去建设祖国!现在，我要深情地说一声：“我爱你!——中国!”

亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的主题是“我爱你，祖国”。

我爱祖国怡人的风景；爱祖国的不

同风俗；也爱祖国的伟大成就……

我爱祖国的怡人风景。黄山、黄河、长江、长城……黄山屹立在安徽省南部，是以自然景观为特色的山岳旅游风景区，奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“四绝”，被受游人称赞。黄河，中国的母亲河，若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡心脏的动脉，它见证了中华民族伟大的发展。

我爱祖国不同的传统风俗。春节是我国传统习俗最隆重的节日，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、拜年贺喜等习俗至今广为流行。端午是我国传统节日，端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖薄、斗百草、驱“五毒”等。中秋节主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

我爱风景风俗，但我更爱祖国的伟大成就。我们牢记国耻，9.18事件的发生，圆明园的毁灭，南京大屠杀等等我们都深深的刻在心中。东方雄狮从噩梦中奋起。中国人民从此站起来了。“5，4，3，2，1，点火！”随着震耳欲聋的一声巨响，火箭托举“神舟”五号载人飞船，直刺苍穹。那一刻，我为祖国感到骄傲。青藏铁路的修建，神州6号发射成功……中国，我为你自豪。

中国的未来将有我们，我坚信祖国一天比一天更辉煌。

篇6：小学生爱国演讲稿：我爱你,中国

大家好!今天，我演讲的题目是：《我爱祖国语言美，说普通话从我做起，从小做起》。

普通话是中国的传统语言，国家将9月14日到9月21日的一周时间定为“推普周”，在才此期间我们都要说普通话，同时还要进行各种比赛，有钢笔字、演讲比赛、开中队会……

我们为什么要学习说普通话呢?那是因为普通话是我国的传统语言，没有了普通话，人和人之间就没有办法交流，无法沟通。从我们国家来讲，每个省、市、县都有自己的方言。从大里讲，有北京话、上海话、广东话、闽南话、山东话、安徽话……就在我们住的甘肃省也有好多的方言，有兰州话、会宁话、景泰话……景泰人听不懂兰州话和会宁话，会宁人听不懂景泰话和兰州话，兰州人听不懂会宁话和景泰话……而我哪一种话都听不懂。那么，人与人之间也就没有办法交流了。

有一次，除了妈妈和我在家里，其它人都不在，而妈妈下午还要加班，所以我就跟妈妈去她的办公室里。有一个伯伯说的是兰州话和青城话混合起来的方言。他问我：“你几年级了?”我目瞪口呆的坐在妈妈的凳子上，不知道伯伯说的是什么，妈妈看了看我，她知道我听不懂这句话什么意思，急忙给我翻译。后来，我问妈妈：“你怎么会听得懂呢?”妈妈说：“我以前也不懂，是在这儿听了一年了，才懂了一些。”所以我们一定要说普通话。

还有一次，我、娇娇、杨宇轩在院子里玩。保安爷爷说的是靖远话，他问我：“你们吃饭了没有?”我们三个全都不知道这句话是什么意思，正巧妈妈来了，跟我们三个说了这句话的意思，我们才回答了保安爷爷。所以我们必须要说普通话，这样我们之间才能够交流与沟通。

篇7：小学生爱国演讲稿：我爱你,中国

一、中国社会从古代到近代的性质转变，对爱国主义从古典到近代的形态转变提出了必然要求

1840年的鸦片战争决不是一次普通的海防反侵略战争，它的爆发是一个标志。在此之前，中国是一个与外部世界来往不多、独立发展的封建社会;自此之后，中国由独立的封建社会逐渐演变成半殖民地半封建的社会，中国的政治、经济、军事、文化的发展，往往要打上帝国主义侵略压迫的烙印，表面看起来中国似乎是独立的，实质上国家主权已受到帝国主义的严重侵害。这样的社会性质，从晚清到民国，一直也没有改变。直到1949年新中国成立为止，近代这110年的社会性质，前不同于秦汉以来任何一个历史朝代，后不同于中华人民共和国，是一个特殊的社会历史形态，即在封建社会崩溃中被卷入资本主义世界的半殖民地半封建社会。

在帝国主义和封建主义的双重压迫下，近代中国政治黑暗，经济凋敝，社会残破，民不聊生，国家濒临灭亡的边缘。巨大的屈辱和灾难，给中华民族提出了新的历史任务，正如十五大报告指出的：“鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放;一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的前提。”在强烈的爱国精神的鼓舞下，中国人民开始了救亡图存、振兴中华的艰难而执著的探索。一个又一个救国方案被提了出来，又在社会实践中逐个失败，经过了一系列这样不可缺少的发展环节之后，直到中国共产党以马克思主义为指导，领导全国各族人民推翻了三座大山，建立了新中国，才完成了民族独立和人民解放这第一个任务，也为第二个任务即实现国家繁荣富强和人民共同富裕创造了良好的条件。

在这一时期里，中华民族能够历尽千难万险，百转千回，却矢志不渝，不屈不挠，终于迎来了最后的辉煌，离不开爱国主义提供的强大精神动力。在异常强大的敌人面前，我们的民族没有屈服，在极端深重的危机面前，我们的国家没有灭亡，如果没有以爱国主义为核心的民族精神的强大支撑，这是不可想象的;在这一时期里，伟大的中国人民在百般屈辱中却能够渐渐觉醒，我们的社会在千灾万难中却能够始终保有进步的动力，我们的民族独立逐渐沦丧最后却能够失而复得，如果爱国主义一直停留在与封建社会农耕经济条件相适应的古典形态，同样也是不可想象的。每一次反对外敌入侵的抗争，无不凝结着爱国主义的炽烈激情;每一个救国方案的提出，无不闪耀着爱国主义的理性光芒;每一个救国方案的实践，都向爱国主义本身提出了顺应时代潮流而发展升华的必然要求;而每一次救国实践的失败，又都激起了爱国救亡的更大浪潮。同一段历史可以从不同角度来解读，近代百年既是中华民族在爱国主义旗帜下救亡图存的历史，是中国社会近代化的历史;同时也是爱国主义自身在仁人志士的探索奋斗中蜕变转化的历史，是中国近代爱国主义孕育、生成、发展、成熟的历史。

爱国主义作为一种观念形态的社会意识和社会心理，属于社会政治文化范畴，是一定政治和经济的反映。在人类社会发展历史过程中，由于国家在不同时代所面临的矛盾、困难、任务和目标的不同，反映在爱国主义上会使其呈现出一定的时代性特征，因而爱国主义是一个历史范畴，“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。”爱国主义的不同历史内容，反映了不同时代或同一时代不同发展阶段中，国家民族最高利益所面临的挑战和矛盾的不同。中国古代社会长期的封建农耕经济文化条件，形成了以“华夏中心主义”为基调、以“忠君”为表现形式的古典爱国主义传统。中国社会从古代到近代的转型，必然要求发展出与近代社会经济文化条件相适应，满足近代中国需要，符合近代中国特点的爱国主义形态。

二、近代中国海防爱国实践的喷涌澎湃，为爱国主义从古典到近代的形态转变提供了现实可能

令中国“处数千年未有之变局”的“数千年未有之强敌”主要来自海洋方向。“帝国主义侵略中国，反对中国独立，反对中国发展资本主义的历史，就是中国的近代史。”帝国主义侵略是近代中外民族矛盾的直接起因，并且加剧了中国社会的阶级矛盾。在近代历史上，“全世界几乎一切大中小帝国主义国家都侵略过我们，都打过我们”，百余年间，帝国主义先后发动了数百次侵华战争和事变，这些侵略，绝大多数来自海洋方向，或是与海军有很大的关系。“在一百余年的中国近代史中，真是有海无防，仅来自海上的外国入侵竟达四百七十余次。”甚至有人认为“从一定意义上说，一部中国近代史，就是一部列强侵略中国的历史，更是一部列强从海上侵略中国并频频得手的历史。如果说侵略与反侵略战争是构成中国近代历史发展演变的重要内容之一，那么，在海洋方向入侵与反入侵的军事斗争，则关系着侵略与反侵略战争的胜负成败，从而也就决定了近代中国历史发展的命运。”

我们经常说，西方列强用“坚船利炮”轰开了近代中国的大门，其实，这不仅仅是对鸦片战争一例个案的生动描述，也是对以其为代表的整个近代期间帝国主义侵略特点的准确概括。首先，侵略中国的帝国主义列强基本上都是海上强国，其侵略行为带有浓厚的海洋背景———通过海上霸权对外侵略扩张是当时资本帝国主义殖民政策的共同特征。其次，对中国的历次侵略基本上都不同程度地依赖海军，列强的海军在战争中或为主力或为先导，平时也动则以武力相威胁。严复曾感叹：“自道咸以来，沿海诸边，往往多事”。“迩者江淮之间，英日最盛，而德亦狡焉思逞矣。俄涉东省，法入滇粤……凡其浅水军舰，随时皆有直达腹地之忧，而地方官吏始棘手矣。或交涉稍有枝节，或萑苻稍见鸱张，动且鼓轮而来，装炮悬旗，肆行恫喝。”即使是与中国陆地接壤的俄罗斯，海军力量在侵略中国时也扮演了重要的角色。如《瑷珲条约》的签订，奕山就受到了俄国兵船鸣枪放炮的武力威胁。在后来的北京谈判过程中，俄国故伎重施，派兵船集结在天津附近海面。

列强侵略接踵而至，万里海疆频频告急，触发了海防抗争的风起云涌，随着民族战争依次爆发，海防爱国主义在近代反侵略抗争中首当其冲，掀起了一次又一次高潮。近代中国在列强坚船利炮的冲击下海禁大开，海防形势异常严峻，面对“数千年未有之变局”，海防建设一方面任务异常复杂艰巨，另方面却要面对帝国主义和封建主义有意无意制造的重重阻碍与困难。此虽非中国之福，而中国必自此而自强。正是这紧张严峻海防形势、脆弱如卵的海防安全和一再失败的海防斗争，给国人上了最生动直观的海防教育课，极大激发了爱国主义热情，加速了民族觉醒，令“自应建数千年未有之奇业”成为时代的呼声。

为建设海防、保卫海防，中国人民外与侵略者、内与卖国势力进行了尖锐的斗争，表现出炽热的爱国情感、深沉的理性探索、坚韧的爱国意志和无私的效国实践。尤其是“在民族战争期间，爱国主义为社会接受的程度最广泛，其传播的范围和速度急剧扩大和加快。”在列强坚船利炮的冲击下，爱国主义凸显为一切要求进步的中国人反抗侵略的共同思想基础，“救亡图存”的口号将各个阶级和阶层的志士仁人都召集到爱国主义这面旗帜之下，汇聚成一股巨大的力量。一方面，代表先进生产力的资本主义海上强国对中国进行非正义的侵略，占据反侵略正义地位的中国封建主义在生产力上却落后于敌，而且始终以维护自身狭隘统治利益为最高目的，往往置民族大义于不顾投降卖国，使得以忠君为表现形式的古典爱国主义在海防斗争实践中虽发挥了巨大作用但却最终被证否;另一方面，海防爱国主义应时代召唤而喷涌澎湃，海防惨败的苦果一再激起新的探索，列强侵略造成的一切负担，最终都转嫁到劳动人民的头上，使得广大民众具有最顽强的反抗精神，形成了近代爱国力量的坚定主体。由海防形势演变引起的如此种种情形慢慢汇集成某种客观条件，使古典爱国主义的经济、政治和社会心理基础发生了动摇，为爱国主义内容实现蜕变超越，孕育出符合时代要求的近代形态提供了现实可能。

三、海防爱国主义孕育了近代爱国主义的萌芽，开启了爱国主义从古典到近代形态的蜕变超越

反抗侵略，巩固海防，是近代中国海防爱国主义的中心主题。在这一主题之下，中国古典爱国主义传统中的御敌献身精神在海防领域延续传承、发扬光大，“华夏中心主义”等陈腐思想在严峻的海防危机中得到批判摈弃蜕变超越，“师夷长技以制夷”等近代爱国主义要素在海防需要中得以孕育萌芽传播扩散。

抵御外侮、反抗侵略，是爱国主义的永恒主题，既是中国古典爱国主义与近代爱国主义的相同主题，也是近代中国不同形态爱国主义共同的基本主题。在中国古代史上，凡是外患袭边、民族危难之际，就是爱国主义喷涌高涨之时，就会有民族英雄挺身而出，英勇抗敌。霍去病、岳飞、文天祥、戚继光、史可法……抵御外侮、反抗侵略，作为中华民族精神一种的象征，是千百年来传统文化中的精华，光辉闪耀，世代流传。

帝国主义频繁的海上入侵，决定了民族战争是近代中国历史舞台上最为直接、最为激烈、最为悲壮、也是最为人们所熟悉的爱国主义表现形式。历次海防战争本身就体现着中国爱国主义的光辉，战争的根源是“西人东来”的侵略意图与国人保卫家园的爱国精神之间不可调和的矛盾。古典爱国主义在近代海防战争中的自然延续，一方面使御敌献身精神发扬光大，如众多将领的以身殉职、无数无名战士和百姓的血洒海疆，另方面也逐渐产生出爱国主义的近代因素。

近代爱国主义有三个基本要素：一，反抗帝国主义侵略和压迫，是近代爱国主义的基本主题;二，向西方学习，是反帝爱国的合理手段和核心要素;三，反对封建专制制度，是反帝的逻辑要求和学习西方的历史流向。

如前所述，反抗外敌侵略也是古典爱国主义的基本主题之一，所以反抗帝国主义侵略这一要素的近代特性只能是“帝国主义”。很明显，这只能是中国爱国主义近代化的一个外部动因和逻辑前提。历史表明，近代早期，反抗帝国主义侵略最初所表现出来的恰恰也只能是古典爱国主义的自然延续，而它又无技以制夷”从少数先进分子的个别思想，发展为影响广泛的社会思潮，进而形成轰轰烈烈的社会运动，最终趋向反封建的历史道路，代表了近代爱国主义层层递进的展开过程。这一过程的核心要素是向西方学习，这一要素的最早萌芽，是在海防实践中孕育并被明确提出来的。

鸦片战争期间，购置和仿造西式武器装备的师夷制夷活动已经在海防前线出现，开启了近代中国学习西方的最早实践。林则徐认识到“彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也”，提出引进西方“良器”，学习西方“熟技”。他曾组织编译有关西式大炮瞄准发射技术的书籍，还委派龚振麟等人对西式武器加以研究和仿造。佛山的军工厂采用了许多西方造炮技术，在加工工艺、瞄准仪器、炮弹种类、发火装置、炮座、火药配比等技术上进行了模仿和改进。林则徐到粤后“购西洋各国洋炮二百余位，增排两岸……并购旧洋船为式，使兵士演习攻首尾、跃中舱之法”，又曾“捐资仿造两船，底用铜包，篷如洋式”。广州知府易长华和士绅潘仕成模仿夷船式样制造了战船。潘仕成和大城知县高邦哲还分别制成水雷并进行了实验。在浙江战事吃紧之时，嘉兴县丞龚振麟首创铁模铸炮法，大大加快了铸炮速度。魏源称赞该法“一工收数百功之利，一炮省数十倍之赀，且旋铸旋出，不延时日，无瑕无疵，自然光滑，事半功倍”。1842年，龚振麟著成世界上最早全面论述金属型铸造的科学著作《铸炮铁模图说》，并印发沿海各省参用。

即使侵略者也不得不承认中国人学习西方的成果，1842年6月攻陷吴淞后，英军在当地军工厂中发现了中国仿制的西式大炮和滑台。因此，在近代反帝爱国运动中先后登上历史舞台的两种潮流，向西方学习和反对封建制度，才是近代爱国主义的关键因素。近代爱国主义在反侵略中孕育，在学习西方中萌发，在反封建中确立。可见，“师夷长技：“这并非第一次看到中国人的才智和善于模仿，我感到这次战争在某些方面，将使他们得到的好处比坏处要多。战争将启发他们的智能，将来任何时候如果和中国人再发生战争，我们将比这次遭到更多的困难。”如果说战争真能启发智能，那么也只能是外因，它的启发离不开内因的作用，鸦片战争在中国首先启发的是那些战时坚决抵抗侵略和战后继续关心海防、建设海防的有爱国心、报国志、效国行的人的智能。

理论来源于实践。鸦片战争期间及战后，岭南地区和江浙、福建等东南沿海抗英前线曾经一度出现购置、仿制西洋武器的浪潮，虽然由于技术障碍及战后清廷上下苟安思想抬头和对海防建设的忽视，它并未带来近代军事工业在中国的勃兴和西洋军事技术的大规模引进，说明此时尚未形成向西方学习的普遍自觉。但它毕竟是近代中国引进西方武器装备和军事技术的初次尝试，是中国早期近代化的第一次启动，是国人御侮抗敌激情和理性的结晶，展现了近代中国海防爱国主义的一个方面，为海防爱国主义的后续发展提供了一个起点，开启了一条道路，为心忧海防的人们提供了宝贵的实践经验和思想营养，对战后一些目光敏锐的思想家提出“师夷长技以制夷”的先进主张提供了启示和借鉴的材料。曾参加过鸦片战争浙东抗英的魏源，战后把研究方向主要集中在如何抵御和战胜列强侵略上面。他与林则徐交游甚密，承其志，继其业，在林所辑《四洲志》的基础上，历经十余年之艰苦努力，几经扩版，增补编撰成长达百卷的《海国图志》。在序言中他明确指出：此书是“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”并称“攘剔”外敌，“奋武”海防，“此凡有血气者所宜愤悱，凡有耳目心知者所宜讲画也”，爱国激情跃然纸面。他在书中饱含激情而又不失理性地总结反思了鸦片战争失败的经验教训，勇于承认先进技术在战争中的重要作用，认为“力不均、技不等而相攻，则力强技巧者胜”，明确提出向西方学习，“尽得西洋之长技为中国之长技”，以期达到“因其所长而用之，即因其所长而制之”的目的。可见，“师夷”只是其海防思想之手段，而目的则是“攻夷”、“款夷”、“制夷”。

四、结语

中国古典爱国主义与近代爱国主义区别的关键在于反侵略的途径不同，不同的反帝途径又形成不同的历史流向，严守“夷夏大防”与师夷制夷革新变法是二者区别的重心所在。爱国主义在近代中国正是以其古典形态作为出发点，在反抗帝国主义海上入侵的伟大斗争中，应海防需要而逐渐孕育出学习西方这一近代因素的最早萌芽。“师夷长技以制夷”这一萌芽诞生得异常艰难，它冲破了“华夏中心主义”的思想樊篱，惊醒了“天朝上国”无所不有的迷梦，颠覆了“用夏变夷”的单向文化传播思维定式，给近代中国带来了思想解放的第一缕曙光。虽然其成长壮大仍然阻力重重甚至因而一度停滞不前，但是巨大的军事功利价值赋予其顽强的生命力，它一旦产生就会沿着自己的逻辑向前发展了。近代中国学习西方经历了一个从“器物”到“制度”再到“文化”的上升过程，爱国主义从古典到近代形态的蜕变超越，归根结蒂是从海防爱国主义肇始的。

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篇8：大学生爱国演讲稿：祖国，我爱您

当祖**亲这一幅幅壮美的画展现在我们面前的时候，我们怎能不热血沸腾，心潮澎湃！我们怎能不感到骄傲与自豪！

是的，每一位有良知的中国人都应热爱自己的祖国。因为，她是我们祖祖辈辈生活的地方。没有祖国，就没有我们的安栖之所；没有祖国，就没有我们幸福的今天；没有祖国，就没有我们家庭的安宁；没有祖国，就没有我们拥有的一切的一切……

正因为祖国与个人是这样息息相关，所以，霍去病可以为将报国，有家不还；谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛；孙中山可以百折不回，上下求索……循着历史的源头走到今天，热爱祖国，报效祖国，这是中华民族世世代代的共同感情，这种感情一代连着一代，延绵不断……

然而，仅有一颗爱国的心灵是远远不够的，我们更应该知道怎样去爱国。作为新时代的大学生，我们肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。弘扬民族精神，实践荣辱观，树立科学发展观，我们责无旁贷！

亲爱的朋友们，让我们与祖国同奋进，与时代共前行，以荣辱观为指导思想，用实际行动作出表率，真正地把爱国之志变成报国之行！

篇9：小学生爱国演讲稿：我爱你,中国

今天美好的幸福生活，是那些抛头颅洒热血的烈士们用自己的血肉，铺成这条通往今天的幸福之路。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城（今卢沟桥镇）搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。日军竟开始攻击中国驻军，中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗。当华北战事一天天扩大的时候，1937年8月13日日军又在上海发动了进攻。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。在这场战争中的烈士们有

佟麟阁：(1892-1937)民国抗日将领。字捷三，河北高阳人。20岁时参加了冯玉祥的部队,先后任连长，营长，团长，师长等职。1936年夏，调任陆军第二十九军副军长，驻南苑。1937年7月7日，爆发了“卢沟桥事变”。7月28日佟麟阁在抗击日军的战斗中不幸阵亡。终年45岁。

在中国红十字会的努力下，冀察政务委员会外交委员会在永定门外找到了他的遗体。由于将军的头部被炸，几乎难以辨认，在场的人们无不失声痛哭。随后，将遗体运回城内，暂住在北新桥柏林寺内，隐姓埋名。

赵登禹：(1890-1937)，抗日将领。字舜臣，山东菏泽人。1914年入陕西第十六混成旅，后随旅长冯玉祥入川，转战各省。从1922年任排长后，到1927年已升任旅长。1933年长城抗战中，身为二十九师军三十七师一零九旅旅长的赵登禹奉命坚守喜峰口，由于火炮很少，白天受到日军轰炸，而不能将其压住，赵登禹根据敌情，及时组织部队利用夜色的掩护，夜袭日军阵地，用大刀片砍出了中国军队的威风，砍出了中华民族的骨气，还砍出了一曲风靡全国的《大刀进行曲》。

吉星文，字绍武，扶沟县吕潭镇人，乳名黑星，排行第三。少年时期立志效族叔吉鸿昌之为人，当兵报效祖国。

1926年，不满20岁的他只身到灵宝县文地镇，由19师师长吉鸿昌介绍，到宋哲元旅当骑兵。因其刻苦钻研军事，作战勇敢，被提升为连长。1932年3月，他参加了长城要塞喜峰口对日作战。该处地势险要，日军经常来骚扰。1932年3月11日，任37师109旅219团营长的吉星文接到命令带兵袭击敌后，吉星文带全营官兵，巧妙绕过日军右翼，经过几个小时的战斗，于次日凌晨攻战王家、瓦房等村，将村中敌人全部歼灭。还有一个师的故事：二十九军。二十九军驻防察哈尔不到半年，长城抗战爆发，二十九军被张学良调到北平东面的冷口、喜峰口一线布防。参加长城抗战的中国军队有三十多万，来自中央军、东北军、西北军、晋军等多个山头。武器装备以徐廷瑶的中央军最好；王以哲、万福麟的东北军，以及商震的晋军也不遑多让；宋哲元的二十九军最差，全军只有野炮、山炮10余门，重机枪不过百挺，轻机枪每连只有两挺，步枪多为汉阳造和山西仿制的三八式，与众不同的是二十九军士兵人手一把镔铁大刀。

篇10：爱国的高中作文：我爱你，中国

这是浩蓝星球上的一块宝地;这是茫茫世界的一块圣地。坐落于东亚，太平洋西岸的中国，是我钟爱的母亲。

自我出生尹始，就注定与这里结下情缘;黄皮肤黑头发，我是一个中国人，是龙的传人，“滴水之恩，当涌泉相报，” 育我的祖国，为我付出太多，怎么才能报答你呢，我的母亲?惟有奋力拼搏建设祖国才能还报吧。

在我们这一辈之前，已有许多爱国之士献身于祖国的建设中。

炎黄之始，在落后的过去，人们为祖**亲支起了框架，开始了岁月蹉跎和延绵曲折的发展之路，而后的夏、商、周，春秋战国更是有了空前的进步，让东亚沿海成为世界的一颗明珠;秦、两汉，三国、两晋、南北朝、隋唐、五代十国、两宋、元、明、清，即使祖国大地 争战不断，但也养育出孔子、司马迁、祖冲之、李时珍等第一代名家。民国时，中国共产党用自己的力量逐渐打出人民的军队，八年抗战，是中国人骄傲，杨眉吐气之时，新中国成立后，探索未停止，改革开放，使中国屹立于世界强国的行列。

如此一个中国人用辛勤和血汗打造出来的国度，怎能不叫后代珍惜和爱护?更何况中国人的血性令人敬佩。

读过《狼腾图》和，狼的智、勇、团结令人赞叹，作者希望用此激发所有的国人，依我看来，我们不就是和狼一样有血性吗?一世纪之前的抗战就是最好的实例，如今，“江山代有人才出，各领风骚数百年”这句佳话仍在流传，中国人是团结的。面对非典，面对金融危机，面对汶川地震，祖国上下都众志成城，风雨无阻，这股血性，除我中华民族，非可相同。

从1949年开始，中华大地有了新的生机，和谐遍布全国，虽然新育的生命有时也充满危险，但龙的传人，血性不变，经历了一次次失败，经过了一次次的成功，终于走到了今天这繁荣、令人向往而永远昌盛的祖国，新中国成立已60周年，中华人民共和国，是我们真正的归属。

我爱我的祖国，是她用甘甜的乳汁哺育了我，滋润着我，用博大的臂膀呵护着我，我要用最嘹亮的歌歌唱祖国，用最真诚的心赞美祖国，祝愿我的祖国繁荣昌盛，突飞猛进。

天下兴亡，匹夫有责

人们尊敬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。这是作为一个国家的人民对祖国的爱戴，就好象绿叶对根的情意。天下兴亡，匹夫有责，保家卫国，我们义不容辞!

我剖开历史的长河，沿着长河寻找他残留下来的足迹。

好一个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”!文天祥在兵败被俘后，被囚禁了三年之久。三年里，元臣千方百计的劝他投降，即使元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，并许以丞相之职，他仍然毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求!”临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话!”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。为了保卫自己的国家，他视死如归。即使山河破碎，身世浮沉，他都义无反顾。

1061年，荷兰殖民主义者将贪婪的爪牙伸向了中国台湾。“欲国家富强，不可置海洋于不顾。财富取之海，危险亦来自海上……一旦他国之君夺得南洋，华夏危矣!”于是明末清初，郑成功下定决心赶走侵略军，并亲率2。5万名将士，分乘几百艘战船，浩浩荡荡地从金门出发。永历十六年初，一个激动人心的日子——侵略军头目被迫到郑成功大营，在投降书上签了字。至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国神圣领土台湾。也许是天妒英才，郑成功英年早逝，但是他那爱国的灵魂却却永垂不朽!

历史的沧桑说明了一个不争的事实：所有爱国者都把祖国的利益看得高于一切。因为他们知道个人的理想、前途和国家的命运是紧密相联的。着名音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你也失去了自己。”唇亡齿寒，做了亡国奴，连人格、自由都不能保证，还谈什么幸福与个人利益?“瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避”。心系祖国，万水千山都是情，天涯海角都有爱，理想自然就在前方，前途也不再渺茫!

可如今，我们国家的主权和领土完整受到威胁，日本觊觎钓鱼岛已久;越南，菲律宾等对南海虎视眈眈。作为中华儿女的我们，此时正应该挺身而出，维护国家领土和主权的完整。我们不需要像司马迁那样“常思奋不顾身，而殉国家之急”，也无需像岳飞那样“驾长车，踏破贺兰山缺”，更不必像王昌龄那样“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。我们只需要秉着一颗爱国的赤子之心，“为中华之崛起而读书”，不是吗?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。不管前方的路由多么困难，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献。!

而且不知从何时开始，电子地图如雨后春笋般出现在互联网上。而且“问题地图”广泛地存在，甚至在一些部委和地方政府网站上也能发现“问题地图”。这些地图要么是把我国大片领土标到国外;要么是漏绘我国南海诸岛、钓鱼岛、赤尾屿等重要岛屿;要么是把我国领土台湾按独立国家表示或者漏绘台湾岛;甚至错绘我国行政区域界线，擅自发布重要地理标志信息;还把一些敏感的、不宜公开的、甚至是涉及国家秘密的相关信息标注在地图上。如此种种，都是不尊重我国领土主权的表现，我们应该及时指出，并要求立即改正。无论哪个岛屿，只要是中国的土地，都牵动着华夏儿女的情思，都不能抹去!

在茫茫人海中，也许我们只是沧海一粟。但是，“不积小流无以成江海，不积跬步难以至千里”，对整个国家来说我们都是不可或缺的一份子。我们不仅有权爱国，而且爱国是一种光荣!“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切，烙上中国印!”无论天涯海角，祖国永远在我们心中!

我爱你，中国

什么是幸福?

“幸福是得到赞许。”字典说。

“幸福是点滴的生活。”妈妈说。

“幸福是祖国为人人，人人为祖国!”我说。

对于鱼儿来说，清澈的小溪是幸福;对于鸟儿来说，湛蓝的天空是幸福;对于绿叶来说，温暖的阳光是幸福;对于小草来说，轻盈的春风是幸福;孩子们来说，妈妈的怀抱就是幸福……对于大家来说，幸福是一缕春风，拂过每个人的臂膀。

幸福是工人们的挥汗如雨，是师傅们的紧张忙碌，是农民们的耕耘播种……也正因为有了他们，有了他们含辛茹苦的工作，才有了我们今天幸福的生活。

那么，什么才叫真正的幸福呢?有人说，幸福就是回家时，和爸妈一起吃顿简简单单的饭;有人说，幸福就是寒冷的冬天里坐在火炉旁感受那份温暖;有人说，幸福就是山重水复中的柳暗花明。其实幸福是一种体会，一种发自内心的体会，就像你从铺路的石子上踏过，然后去体会小小铺路石的幸福;就像你从花满溪的小径处路过，然后去体会辛勤园丁的幸福……仔细想想，幸福其实很浅很浅，也许，你不曾留意，它就在触手可及的细节里，在不曾在意的生活中，带给别人想要的温暖。这种感觉很奇妙，它让我们由浅入深懂得：幸福其实是——“我为人人，人人为我”的境界。为此我们的生活也变得更加甜蜜，更加美好，更加丰富多彩。

回首

中国的今天，来之不易。1840年，我们永远铭记心中。英国侵略军掠夺圆明园，毫不客气地把侵略矛头指向了我们，从此，中国陷入到深重苦难和极度遭受屈辱的境地。在这期间，有多少好汉为救国视死如归，为了祖国赴汤蹈火，有多少英雄英勇就义：刘胡兰、王二小、赵一曼、__……他们因为爱祖国，因为他们在不停地呐喊：“我爱你中国!”

197月，中国共产党第一次全国代表大会的召开，向世界宣告：一个以共产主义为目标，以马克思列宁主义为行动指南的统一的无产阶级政党——中国共产党诞生了!它的诞生，让处在危难之中的国家和人民真正找到了一条可以实现民族独立，国家富强的道路!让灾难深重的中国看到了光明与希望!

回望昨天，我们的祖国取得了一个又一个的显着成就。在刚刚过去的一年中，“两会”成功召开，为“十二五”规划绘制蓝图;天宫一号与神舟八号的成功对接，使祖国在航天事业上有了新的突破。我们——中国人民光荣着，自豪着，幸福着，同时也不停地呐喊：“我爱你中国!”

奋斗

今天的中国，不再是被外国人瞧不起的中国了;今天的中国，不再是以前懦弱的中国了;今天的中国，不再是硝烟弥漫、枪声雷霆的中国了。她充满了欢声笑语，她充满了人间真情，她充满了生机勃勃。

“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家……”每当这首歌回荡于耳畔，我便又有种莫名的激动，便兴奋地对自己说：努力吧!苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。拼搏吧!有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;奋斗吧!强者心，不迷惘，桂冠飘带，四万磨难丝缕出。

篇11：当代中国的爱国主义教育及特点

关键词：爱国主义教育,特点,教育形式

新中国建立之后,爱国主义教育又有新的内容。“要善于运用国情资料并注意挖掘和利用各种宝贵的教育资源,不断丰富爱国主义教育的内容。”“要进行中华民族悠久历史的教育”;“要进行中华民族优秀传统文化教育”;“要进行党的基本路线和社会主义现代化建设成就的教育”;“要进行国情教育”;“要进行社会主义民主和法制教育”;“要进行国防教育和国家安全教育”;“要进行民族团结教育”;“要进行‘和平统一,一国两制’方针的教育”。这些内容无疑是中国当代爱国主义教育的主要内容。

一、当前爱国主义教育取得了很大成就

(一)多年来我们党和政府对爱国主义教育非常重视

邓小平同志在许多重要讲话中都反复强调要发扬爱国主义精神,要教育广大党员和人民爱党、爱国家、爱社会主义。以江泽民同志为核心的党中央多次强调要在全国各族人民中进一步加强爱国主义、集体主义、社会主义思想教育。中共中央1994年9月份颁发了《爱国主义实施纲要》强调了爱国主义是中国各族人民的精神支柱,从而确立了爱国主义教育在德育中首要地位的指导思想。2001年10月颁发的《公民道德建设实施纲要》指出:“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’”的基本道德规范。此规范把“爱国守法”放在首位。我国《小学德育纲要》把我国小学阶段的德育目标首先规定为:“培养学生初步具有爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学、爱社会主义的思想感情和良好品德;……”1995年《中国普通高等学校德育大纲(试行)》将我国大学的德育目标规定为,“使学生热爱社会主义祖国,拥护党的纲领和党的基本路线,确立献身于有中国特色社会主义事业的政治方向;……”。这些都把“爱国”放在首位,说明爱国主义教育在我们国家中的德育首要地位。在理论上我国还把爱国主义、集体主义和社会主义结合起来形成一个有机的德育理论体系,为爱国主义教育提供了浓厚的理论氛围。

(二)爱国主义教育形式多样,注重实际,强调效果

1. 通过学校教育,对学生的历史、地理、文化、科学、政治、国情、军事、道德等方面进行教育。

了解我国的历史、文化和现实,从而增强爱国主义情感。笔者认为学校教育是爱国主义教育的最主要方式。其中历史教育和批判反动理论应成为主要手段。因为这两种教育方式能真正巩固人们的爱国主义思想意志,否则,当人们一旦接触一些反动思想就可能很容易被俘虏。我们不要封闭这个市场,而是要销蚀这个市场。只有敢于同反动思想进行斗争,我们真正的爱国主义思想才越坚定巩固。

2. 爱国主义基地教育。

“各类博物馆、纪念馆、烈士纪念建筑物、革命战争中重要战役、战斗纪念设施、文物保护单位、历史遗迹、风景胜地和展示我国两个文明建设成果的重大建设工程、城乡先进单位是进行爱国主义教育的重要场所。”

3. 社会氛围教育。

构成这一氛围的主要有新闻、出版、影视,包括报纸、刊物、广播、电视、社会舆论、党员及领导干部在群众中的形象、各种思潮的传播程度、公民自身的文化程度、广播电视的覆盖面积、爱国主义教育基地地理分布、各地方政府及党团工会妇联社区组织进行爱国主义教育的重视程度等。社会氛围教育既是显性教育又内含着隐性教育,是自觉的和不自觉的教育过程,是潜移默化的教育过程。如果我们把学校教育称为灌输式教育,那么我们就可以称社会氛围教育是渗透式教育。

4. 节日教育。

“特别是元旦、春节和‘三八’、‘五一’、‘五四’、‘六一’、‘七一’、‘八一’、‘十一’等重要节日的庆祝活动突出了爱国主义教育。”

5. 礼仪教育。

主要进行国旗、国徽、国歌、国际歌、党徽、党旗、政协会徽、团旗、团徽、少先队旗、少先队火炬、少先队红领巾教育。通过对这些旗帜、徽记、歌曲的来由、内涵及有关使用规则的教育实现爱国主义教育。

(三)加强对爱国主义教育的领导

各级党政机关、学校、工会、共青团、妇联、军队、民主党派、外事、侨务等部门、组织、单位是进行爱国主义教育的组织领导主体。

二、当前我国的爱国主义教育的不足

(一)进一步进行体制改革

进行社会主义经济体制、政治体制、教育体制改革,提高人民的生活水平,增强国力,提高人民的参政议政的民主意识、监督意识和提供更多的民主机会是爱国主义教育的最好方式。诚然,我国经济水平有了很大提高,人民当家做主的意识不断增强,但还需进一步改善,尤其是广大农村地区。要建构有效的、实实在在的参政议政的民主机制和监督机制。

(二)进行爱国主义隐性教育

“爱国主义教育中我们较多地重视显性文化的影响,而忽略了隐性文化的影响;重视文化的意识因素,而忽略了文化的无意识因素。”家庭、集体、国家是一个人作为个体存在的逐渐扩大的道德空间。受到良好的家庭熏陶是能否树立正确爱国主义思想的意识潜能。集体主义在集体中潜在的运行能使人们自觉不自觉地树立集体意识与爱国主义的观念。国家政治生活会潜移默化地影响人们。这些是不用采取积极主动措施的爱国主义教育,却起到相同的甚至是超出的教育效果。

(三)对于非爱国主义的思想进行批判也是爱国主义教育的重要内容

各种文化和思潮相遇并发生激烈的撞击,这是净化和丰富爱国主义教育内容的特殊过程,同时也是考验爱国主义教育的过程,更是爱国主义教育最好理论宣传。近年来许多思潮的侵入严重侵蚀了我们的爱国主义教育。一是有一种思潮把国有经济代表的社会主义说成希特勒的“国家社会主义”,进而歪曲社会主义。这是极端反动地攻击社会主义制度言论,妄图割裂爱祖国与爱社会主义的血肉联系。二是有的思潮污蔑现行的社会主义民主制度,说共产党人的民主政治没有落到实处。三是有的思潮要给资本主义平反,目的是不言而喻的。四是借全球化,反对爱国主义。这是目前极为危险的理论。

(四)理性爱国主义教育势在必行

随着中华民族文化层次的提高,知识分子的队伍不断壮大,爱国主义的感性教育已经显得远远的不足,理论教育显得尤为重要。过去理论界在爱国主义理论教育方面作了很多工作,但还远远不够。爱国主义教育是教育人们树立怎样的爱国观。许多爱国主义的思想还内含着错误的观点,用什么标准去剔除这些错误观点,就需要一个完整的爱国主义理论体系去衡量。

三、当代爱国主义教育的特点

(一)爱国主义教育剔除了封建社会爱一家朝廷与爱国相同一的糟粕思想

“朝廷则为国家之蟊贼”,“国家只运祚甚长,而一姓之兴甚短,国家之面积甚大,而一姓之位置甚微。朝廷云者不过偶然一时为国中巨擘之室云尔”。今天我们的国家已不再是家国一体的政治形式了,封建的忠君或愚忠一去不复返了。今天的爱国主义是把爱党、爱人民、爱社会主义、爱国家与爱祖国实现了高度的同一。这不仅因为共产党是执政党,更重要的是中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求;始终代表中国先进文化的前进方向;始终代表中国最广大人民的根本利益。共产党坚持的社会主义制度是中国的必然选择与必然前途。

(二)爱国主义是敢于超越政党,超越政治制度的

邓小平同志说“革命的爱国统一战线”“就是社会主义的劳动者和爱国者的联盟”。更完整地说,“它已经发展成为全体社会主义劳动者,拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟。”邓小平还说“只要站在民族的立场上,维护民族的大局,不管提什么政治观点,包括骂共产党的人,都要大团结”。“爱国者的范围是很宽广的,包括蒋经国在内,只要台湾归回祖国,他做了爱国的事。现在可以提第三次国共合作。现阶段的统一战线可以提革命的爱国统一战线。现在最大的统一战线问题,是台湾归回祖国,实现祖国统一问题。包括旅居在国外的侨胞也有爱国的问题。统一战线的性质,叫革命的爱国统一战线,就是社会主义的劳动者和爱国者的联盟。”

参考文献

[1]爱国主义教育实施纲要[J].新华月报,1994(9):18

[2]顾海根,梅仲荪.爱国情感教育心理学研究[M].北京:人民教育出版社,1999:32