光芒话题作文

2024-04-26

光芒话题作文（精选6篇）

篇1：光芒话题作文

人啊!认识你自己!这句刻在古埃及德尔菲神庙中的古老箴言，充满了无穷的智慧，千年来时刻提醒这人们认识自我。

我们要想得到成功，必须从认清自我，正视自我开始。对自己得越透彻，选择的道路就会越正确，越能发挥自己的潜能，成功的可能就会越大。但我们时常把认清自己挂在嘴边，可是真正能认清自己，正视自己又谈何容易!不过一旦认清自己，那么成功就离你不远了。

古往今来，有多少仁人志士因认清自己而留名千古!又有多少人因没有认清自己而坠入深渊。

鲍叔牙，认清自己的能力，荐管仲为相，为齐桓公打下春秋霸业。刘邦攻进咸阳后能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章以收服民心。认清自我，就能知道自己有什么，要什么。鲍叔牙力荐管仲为相，因他能认清自己，知道自己有什么，刘邦虽爱财而秋毫无犯，因为他知道自己要什么。认清自己使他们千古流芳。

大文豪鲁迅，在日本留学时，看到中国人的麻木不仁，顿时感到学医救人，只救起肉体，要救国人的精神只能从文。于是他毅然弃医从文。他不仅认清了自己，也认清了整个名族，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”正是他一生的写照。他认清了自己：弃医从文，解放了民族的思想，认清了自己的能力，如果他从医，又会有多少人知道周树人这个名字?又能如何想象现在的中国是个什么样子的?有时认清自己不单是关乎自己的成功与否，更是关乎民族的兴衰。

而不能认清自己的人，不仅不能成功，反而会身败名裂。杨修恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀于阵前。项羽在乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失，始终以为“天亡我也”。韩信认不清自己的身份、地位，终成也萧何败也萧何，留下未央宫斩韩信之感叹。赵括，李煜……一个个历史人物以身犯险，为后人指出了不能认清自己的严重后果。

认清自己，正视自己，每个人都有自己的光芒。认清自己，不可好高骛远，亦不可妄自菲薄，要发现自己的光芒，发挥自己的优点，以弥补自己的缺点。只有真正认清自己，才不会在人生道路中迷失自我，才能用自己的光芒照亮世界!

篇2：光芒话题作文

苦难，乃是生活中的磨刀石，使人变得坚强。殊不知，在磨出一把把利刃之时，又折断了多少不屈的心魂。但在被苦难折断时，所拼搏过的，所付出的心血，才是人最骄傲的存在。

在我看来，能承受过苦难，品尝到成功的甘甜固然重要，但最不能忘的，最为重要的，乃是苦难本身，乃是人们在苦难中拼搏时所爆发出的光芒，乃是面对苦难时的勇气、不屈的意志、定要撕破天空的顽强!

古时多少名将，在苦难中挣扎，战死沙场，但爆发出了他们的光芒，如同一曲岁月的战歌，一直环绕在历史的`丰碑上。岳飞，前有强敌，后有奸臣，或许看到前途希望渺茫，或许明知身后死路，但依旧坚守自己的信念，在苦难中拼搏，义无反顾，驻刀踏歌行，一骑裂云天!虽身死，但在历史长河中留下了浓重深厚的一笔，他的骄傲正是苦难所战斗过的痕迹!

黄花岗七十二义士，明知前为死路，但依旧愿意步入苦难，坚守道义，在苦难中血洒长空，爆发出属于他们的光，照亮人世，照亮黑暗，把他们的名字刻在人们心中，在苦难的身躯上书写他们的辉煌!

中国历个朝代更替，多少帝王坐在金碧辉煌的大殿，却想回到当年纵横沙场的日子。虽然环境艰、生活苦，但当年面对苦难时的情感、不屈的灵魂却比皇宫中的悠闲要强上百倍!

我对于苦难，向来不在意最后能否成功，能否被打磨的锐利。我只知道，我一定会迎难而上，在苦难中拼搏，爆发属于自己的光芒。哪怕粉身碎骨，也要让自己的嘶吼充斥于这天地之间!哪怕坠下万丈深渊，也要在峭壁画出深深的裂痕!面对苦难，绝不屈服，迎上苦难，绝不后悔!凡王之血，必以剑终，这是属于王者的骄傲。而我在苦难中拼搏，就算毁灭了，又何尝不是辉煌与幸福!

篇3：让作文讲评发出应有光芒

一、欣赏性批改

每一篇作文都是学生的心血, 对学生来讲, 自己的作文是极其珍贵的, 都极其渴望得到赏识。我们要利用欣赏心理, 培养学生想要成功的心态, 因此鼓励和欣赏永远是激发学生写作积极性的有效方法。作文批改的过程中, 与其过多地指出学生作文的缺点, 求全责备, 还不如多多欣赏学生作文中的“亮点”, 只有这样, 学生才愿意走进作文讲评课, 才能既看到作文成功的希望, 也能以平和的心态实事求是地面对存在的问题。落实以上环节可以从如下两个方面入手:

1. 宽打分数

学生非常看重教师给的分数。教师可以通过这一方法让学生体验成功, 从而调动学生的写作热情, 激发其写作兴趣。

2. 写好评语

作文评语应以褒扬为主, 肯定学生在遣词造句、立意构思上的优点, 即使对待较差的作文, 也应坚持以欣赏的眼光来寻找“亮点”。批语中切忌出现“刺眼”的语言, 如果要指出缺点, 语言要尽可能温和, 少否定, 多从正面提建议, 多指出努力的方向。比如“多读报, 素材就更丰实了”“增加一点描写, 人物形象就更丰满了”, 学生得到了教师的好评, 内心就会感动, 也就乐意接受教师提出的批评和建议。

总之, 教师应通过欣赏性批改让学生怀揣一颗“火热的心”走进课堂, 增强他们听课的兴趣, 为高效作文讲评奠定基础。

二、专题性讲评

作文讲评, 目的是要通过讲评取长补短。而要在短短三十分钟时间内, 解决作文中所有的问题是不可能的, 必须选择每次习作的训练重点或学生习作中具有共性的一两个方面作为讲评专题。专题的单一可以使师生精力集中, 确保讲评效果。如讲评写人类的文章, 可以以“他 (她) 会这样想、这样说吗?”为专题, 解决心理、语言描写得体与否的问题;或“这样的动作, 神态是他 (她) 的吗?”为专题解决动作、神态描写的个性化生动化的问题;还可以以“选择材料与表达中心”为专题, 解决材料的单薄和俗套的问题。如讲评写景一类的文章, 就以语言的优美精炼为重点进行比较讲评, 让学生在比较中知道什么样的语言是优美的语言。专题性讲评使学生习作中的诸多问题得以逐一击破。同时也为写作的提高指明了方向。

三、升格性重作

这是上好作文讲评课的重要保证。所谓升格性重作, 也就是在讲评完作文后, 学生对自己作文的整体情况已经有所把握的基础上, 针对自己作文的缺点重写作文的过程。升格性重作力求让学生在原作的基础上有所提高, 避免前一次作文出现的误区和“雷区”, 使重作后的作文能脱胎换骨。当然, 升格作文也不是要求学生进行面面俱到的升格, 只要扣住讲评要点, 有所进步即可。

升格性重作可采取以下几种形式:

1. 一篇作文的多次升格重作

一次突破一个点, 最终力求完美。笔者曾经让全班学生把一篇《欲望与人生》的作文同题升格重作了四次, 效果颇佳。

2. 片段性升格重作

此法主要是针对写得不够理想的片段重作一个段落。这一方法应不厌其烦地贯穿于整个作文过程的始终。

3. 升华式重作

对于一些作文基本功较好的学生, 教师在讲评后可指导他们在原作的基础上, 追求更高的层次, 以达到发表的要求。

四、提高性阅读

这是上好作文讲评课的必备要素。此环节应安排在作文讲评后。在作文讲评后, 教师可以印发学生的优秀作文和与之类似的时文美文等供学生阅读, 让学生在阅读中再一次提高自己。

通过阅读印发的这些文章, 学生可以获得大量的写作材料, 从而使自己的思考更有深度, 使自己的思维空间更加开阔。这一次的阅读是吸收, 下一次的写作是倾吐。学生获得满腹文章后, 自然会文如泉涌。作文讲评切不可忽视这一环节。

总之, 作文讲评课应该是一面“镜子”, 让学生看到自己作文的优劣得失;作文讲评课应该是一座“加油站”, 给学生补充向前行进的作文“能源”;作文讲评课也应该是一座“桥梁”, 帮助学生达到较为理想的作文界。当然, 教无定法, 作文讲评课更能体现教学的复杂性和灵活性, 每一个环节都应该因“人”、因“文”、因“课”而异。只要我们采用行之有效的讲评形式, 让学生树立“我能写”“我能写好”的自信心, 从而激发学生新的创新动机, 唤起学生的主体意识, 就会提高作文教学效率, 为作文教学奏响和谐的主题曲。

摘要：作文讲评是作文教学的一个重要环节, 笔者根据多年的教学实践, 认为一堂有效的作文讲评课应有四个环节。

篇4：让作文绽放思想的光芒

【关键词】思想素材积累运用

中国分类号：G633.34

庄子说：“语之所贵者，意也。”但凡思想缺失或内涵单薄的文章，无论辞藻多么华丽，形式多么新颖，技法多么高超，都不能称之为上乘之作。然而在崇尚思考和理性的今天，我们却不得不承认学生的文章思想贫乏、缺乏思辨。同题作文，同班级甚至一个年级学生作文叙述的情节相似，触人心弦的细节难得一见，有时连感受也是千篇一律、人云亦云，缺乏年龄个性和思考深度。

生活是作文的重要源泉，对生活的反思应成为写作的重要内容本没有错，但遗憾的是，繁重的课业、课外辅导的挤压等因素几乎将学生的生活体验源泉切断，使得语文教学、作文教学陷入尴尬境地。再者，网络的发达、快餐文化的盛行，导致学生的阅读倾向于以消遣和娱乐为主的漫画等读物，这也造成了作文灵性缺失。

鉴于学生在繁重的课业下缺少广泛阅读和对外接触的时间，笔者在教学过程中开展了在学生生活相对封闭的情况下，如何有效提高作文思想性的研究实践。

一、充分挖掘富有思想灵魂的素材

1.立足课内文本

作为学生，每天接触最多的便是课本，因此对文本的探究思考也就成了培养学生作文思想性的主力阵地。意境优美、内涵丰富的经典文本，对学生而言，既是美的熏陶和享受，也是创作欲望的激发体。首先，教材所选文本大都历经时代淘洗，仍能散发出智慧之光。其次，经典文本的思想与时俱进，被赋予了新的意义。再次，文本研读是教师和学生思维碰撞的载体，有利于打开学生的思维。笔者在实践过程中，一般选取主题亲近、接近学生生活的文本和含义隽永、富有思辨的文本作为实施对象。如老舍的《想北平》。它的语句没有刻意，没有做作，更没有虚伪。朴实的字句中都能感受到他的“想”。学生在学此文时，有感于老舍笔下栩栩如生的小事物，那些可以身临其境的暖暖的回忆。如苏轼的《赤壁赋》。读苏轼的《赤壁赋》是一种美的享受。那富于诗情画意的景物描写，那极具形象化的精妙说理，那整散结合、舒卷自如的绝妙辞章，真如万斛泉水，喷薄而出，汩汩滔滔，一泻千里。

2.着眼时下热点

繁重的学业，封闭的环境，每日新闻或许已成了学生了解社会、了解世界的唯一窗口。“人是能思想的苇草”，面对新闻中一幕幕或温暖、或残酷、或欢愉、或痛心的画面，学生绝不可能做到无动于衷。除了新闻可以作为学生思考的对象外，教师在课堂上提供的补充资料也未尝不是思考的好养料。如苏教版必修三第三专题有一篇题为《传统文化与文化传统》的课文。笔者在备课过程中，恰好读到《南方周末》中一篇關于“名人故居拆毁事件”的文章，便在课堂快结束时，呈现了这篇文章，并要求学生谈谈自己的看法。

二、培养学生积极思考的习惯

《新课程标准》指出，要充分发挥学生在学习中的主体地位。因此，在文本解读中，主角无疑是学生。笔者在教学实践中，主要从以下三方面入手，激发学生主动思考，深入挖掘。

1.独立思考写下评点。朱光潜先生的《谈冷静》一文，他在文中指出：“学问是理智的事，所以没有冷静的态度不能做学问。在做学问方面，冷静的态度就是科学的态度。……人在冷静时静观默察，处处触机生悟，便是‘地行仙。有这种修养的人才有极丰富的生机和极厚实的力量。”因此，对于文本解读，笔者首先要求学生静心默读，写下自己的评点。

2.课堂交流碰撞补充。常言道：“真理愈辩愈明。”讨论式的阅读教学过程，是教师、学生、文本之间的交流、冲突与融合的过程，它不仅能激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，巩固所学知识，而且能够使结论更正确更全面。经过独立思考的观点具有一定深度，这为交流提供了可行的载体。同是上完《赤壁赋》的读后感，有学生认为文本表达的是旷达释然之感，而有的学生却认为苏轼仅仅点醒了旁观者、点醒了后来人，自己却仍深陷其中，苦闷不堪。

3.及时记录留住火花。百家争鸣的课堂，思维相互碰撞，有利于促进新思想的生成。有些想法超出教师的预设，有较高的参考和研读价值。因此，笔者在教学过程中，对出现的新颖的、有理的观点加以引申、指导，并要求学生及时记录这些闪烁的灵光。

4.连缀融合形成片段

个别思考、点词成句，课堂讨论、碰撞补充，学生对于文本的理解已经比较全面和透彻。这一环节中，教者要求学生寻找生活实例、阅读实例来印证作者的观点和自己的观点，并在课堂上讨论的诸多观点中选择一个自己最为擅长的进行片段写作练习，要有主题、有感想、有论据。如在研读《我心归去》中表现“难耐的冷清”的片段时， “最初几天的采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外”这一句看似平常，学生也难注意到它，开始部分学生只在文字旁边注下了“举例”、“有道理”等字样。面对这一问题，教者做了如下指导：你为什么觉得这句话有道理？能否举出类似的例子？请在思考后再写下评点。几分钟后，一位学生主动发表了他的感悟：“诚如‘孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单，有时候，孤独会被热闹的因素冲淡，但独处的时候，夜深人静的时候，却会以更强的力度侵蚀你的内心。”能联系阅读体验、生活体验，将自己的感悟书面化、文采化，这是在作文中注入思想和个性体悟的第一步。又如一位学生在学《赤壁赋》时写到：“至于人生的短暂，为众人千百年来嗟叹不息。而苏轼的见解却独到而旷达，读来似有一份庄子的洒脱与禅意。这便是苏轼最卓尔不群的一点，纵然一生在宦海沉浮，却没有同其他仕途不顺的文人一般形成沉郁顿挫的文风；纵然也曾在月夜自嘲闲人，却也能在岭南‘日啖荔枝三百颗。”能写出自己的观点，并联想现实，这不正是作文教学的重点吗？

5.展示互补扩段成句

教者将学生所写的优秀片段打印，并在教室张贴，有时也在课堂上进行讲评。目的是让学生互相借鉴，包括思想表达、语言修饰等。在这一环节中，教者要求学生认真构思开头、正文、结尾，丰富素材，将原来的片段扩展成文章。

三、日积月累成就佳作

教者将学生所写的优秀片段打印，并在教室张贴，有时也在课堂上进行讲评。目的是让学生互相借鉴，包括思想表达、语言修饰等。自我修改的片段要求学生在早自修进行朗读，以加深记忆。同时教者不定期让学生在片段的基础上认真构思开头、正文、结尾，丰富素材，将原来的片段扩展成文章。

同时，笔者认为平日养成的思考习惯有助于学生在作文时正确审题、深刻立意。因为在进行思想性训练时教师要求学生学会用一分为二的方法看待问题，分析问题时要由表及里、透过现象看本质，还要学会质疑。种种训练使得学生分析问题的角度更独特，思想更深刻。在关于“名人故居拆毁”的片段写作中，学生观点不一，有赞同有不赞同。其中有一位学生由表及里，角度新颖，所写内容既有高度，又有深度。“其实即使名人故居都在，或简朴或华丽地伫立着，也只是孤单地伫立。外面的人来来往往，走着自己的路，从不曾在心里看过它们一眼，它们仅仅是‘故居。无论以前住在里面的人有过多大成就多大贡献，那也只是一座‘故居；即使里面保留的物品还在，精神也还在，那也只是一个‘故居。我们应该如何去激发潜藏于人们内心却从未被触动的文化情结呢？”该生另辟蹊径，不直言同意或不同意，将对名人故居拆毁的叹惋之情上升到对传统文化日渐消逝的痛惜之情，主题深刻、情感真挚。

在着力于培养学生作文思想性的教学实践中，教者的想法随学生的反馈而不断改进。目前，所教授班级的学生，不再畏惧写评点、写片段甚至是大作文。学生文字中的思想性明显渗透，表现出个性气息。虽然没有过多的技巧指导，但笔者相信，只要学生肯发挥主观能动性，积极思考周围的事物或现象，并适时积累，一定能在作文中喷薄出耀眼的思想火花。

参考文献

【1】孔庆东等，《作文应该这样写》，国际文化出版公司，2007。