国学经典兴趣小组（共14篇）
篇1：国学经典兴趣小组
读经典、诵经典计划
一、指导思想：
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。
二、兴趣小组成员：二年级学生
三、活动时间安排：每个周三第三节
四、活动地点：六（2）教室
五、国学经典诵读的内容：《三字经》节选、古诗
六、教学原则和方法
1、原则
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法
（1）“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
（2）“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。引读一遍，再一遍，然后鼓励全班齐读；分组读、个别读、接龙读……，想方法多听多读。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。二年级课外古诗文诵读 三字经(部分)人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
2、古诗
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
鹿柴 王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
竹里馆 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
篇2：国学经典兴趣小组
（2014—2015学年度第一学期）
国学经典是中华传统美德的有效载体，蕴藏着丰富的伦理资源。我校遵循“经典诵读与教学改革相契合、民族特色与时代要求相融合”的原则，努力寻求现代文明与传统文化的切入点，将传统文化融入学校文明礼仪教育之中，围绕“读圣贤书，做儒雅人”的德育目标，开展了一系列国学经典教育活动，通过这学期的兴趣小组的学习，同学们的学习兴趣十分浓厚。下面就这学期工作作一个总结：
一、培养了学生的对国学知识的了解：
参加国学兴趣小组的同学，回家后根据自身特点有选择的读给父母听，并请家长记录自己读书的进度和效果。让小手牵大手，学生带动家长学国学，也让大手拉小手，家长鼓励孩子互相学习，共同进步。由于受地理位置影响，我校家长综合素质不是很高，没有文化，不识字的大有人在。对《三字经》等国学内容更是知之甚少。有的学生第一次回家读给父母听时，家长都感到很惊喜，非常高兴，及时给予肯定和鼓励，孩子们受到表扬，增强了自信心，读书兴趣更浓了。还有的学生回家后，当起了小老师，教父母读《三字经》，不仅培养了学生的传统美德了解，也带动了一个家庭的学习氛围，提升了家庭整体素质。
二、定期组织学生进行朗诵训练：
1、固定时间统一读：利用早自习的时间在班主任的指导下统一诵读，读出感情、读出韵味。
2、课前歌声唱着读：《弟子规》、《三字经》、《千字文》等许多读本都有音乐光盘，何以利用音乐课和班会课教会孩子唱歌，把一篇篇古文古训变成孩子们喜欢的歌曲，在课前放声歌唱，更简捷、更亲切、更快乐。
3、评比制度激励读：学校设立读书小状元，分学年，分读本，分阶段
进行全校表彰奖励，调动了学生的积极性，树立了自信心。
三、培养学生的知识面：
在国学小组中不但培养学生的朗诵以及背诵技能，还引导学生掌握了许多关于国学的基本知识，使他们的知识面得到很大的拓展。不仅仅培养学生的特长，也让学生在学习各种技能的同时进一步领悟感受国学精神。
四、增加了实践的机会：
由于国学小组不仅有室内的理论学习而且还参与了实践，给很多同学有展示才华的机会。校内举行朗诵大赛，以及关于国学知识有奖竞答比赛，国学组的同学取得了优秀成绩，一二三等将的学生比比皆是。
五、开展国学教育，在“行动”上求实效
1、国学知识见实效：为了使学生能有所收获，为了营造一个良好的诵读氛围，对于学生所选的篇目我们严格把关，如《三字经》和《弟子规》，以及名诗人的文章，确保诵读的质量。学生们在诵读中熟悉古文、了解古文、为诵读古文创设了氛围。我们鼓励学生在诵读的同时，尽量背下来，为激发兴趣还为诗文配上音乐，同时不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。
2、行为习惯见实效：在《弟子规》的诵读和学习中，我们努力将传统文化融入学校《日常行为规范》教育之中，用《日常行为规范》来解读《弟子规》内容，用《弟子规》内容来精炼《行为规范》。在班级管理中秩序井然，环境卫生整洁有序，教师不在时，学生懂得自我约束，自制力有了明显提升。家长也反映，孩子们不仅语文成绩提高了，而且养成了好习惯，其他学科也有进步，在家里比较听话、孝顺，更懂事了。
六、工作反思
国学诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学
生们会继承传统，弘扬传统，让中华优秀传统文化开出花、结出果。
当然，我们的工作还存在不足，我们期待着我们的工作能够得到更快的完善，得到更好的发展。我们将本着为学生工作的思想更加努力地工作，使我们的学生的素质更好地得到提高。
篇3：国学经典兴趣小组
通过培养小学生学习国学经典的兴趣,不仅丰富了学生的知识,激发了学生学习、读书的兴趣,使学生逐步出口成章、引经据典,而且能使学生感受到祖国语文的博大精深,进一步提升学生的语文能力和文化素养,弘扬祖国优秀的传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生的文化和道德素养,使学生从小就开始广读博览,日积月累地增长语言文化知识,潜移默化地形成优良的道德品质,并逐渐完善他们的人格,促进学生可持续发展,用经典为小学生的人生奠基。
一、利用和谐文明的社会背景扬起学习国学经典的风帆
习近平总书记在莫斯科国际关系学院的演讲中指出, 中国梦中包括提升全民道德水平的道德梦。要想实现道德梦,应该从中国古老的传统文化中汲取力量。所以,学习国学经典要从娃娃抓起,培养小学生学习国学经典的兴趣,在小学中开展国学经典诵读课。中华文化源远流长;传统文化博大精深;中华经典世代相承。国学经典作为中华文明的厚积载体,是对中华民族古圣先贤智慧的积累与传承,让优秀的传统文化走进校园、走进课堂、走进学生的生活,形成人人爱国学,人人学国学的良好氛围,可以帮助学生养成良好的生活习惯,形成敦厚善良的心性,最终成长为胸怀天下的大格局人才。
二、利用浓郁深厚的社会环境培养学习国学经典的兴趣
在习近平主席的大力号召下,在有识之士的不懈努力下,曾经被人们淡忘的国学经典日渐升温,社会上营造出了浓浓的学习国学经典的氛围,也掀起了一场新的文化风暴, 这使我们真切地感受到国学经典的春天,国学经典教育已经悄然来到了我们身边。学生每天眼睛里看到的是孝道、节俭和勤劳,听到的是善良、包容和爱心。在这种社会大环境的熏陶下,可以让小学生受到耳濡目染的教育,在无意识状态下把国学经典中仁义礼智信的种子播在学生的心田,让国学经典中的正能量浸润学生的一生。
三、利用丰富多彩的诵读活动激发学习国学经典的兴趣
1.开展“诗意化”系列教育教学活动。让学生跳诗文操、 演课本剧、唱诗词歌,把经典篇目活化成小学生喜闻乐见的形式,让小学生乐于接受。让学生在《江南》《悯农》等一首首国学经典中载歌载舞,陶冶性情,尽情表达自己的情感,释放自己的情怀,从而激发学生学习国学经典的兴趣。
2.开展师生同诵同讲国学经典活动。老师就是榜样,学生最爱学习和模仿的就是老师。所以,教师要主动参与到诵读国学经典的活动中来,与学生齐读共诵。这样既和谐了师生关系,又触发了学生的诵读兴趣。
3.开展多种经典诵读的比赛活动。争强好胜是每个小学生共同具有的特点,定期开展诵读国学经典的诵读比赛,能有效地调动学生诵读国学经典的兴趣。可以在小组之间比赛,在男女同学之间比赛,也可以在班级之间进行,选拔出优秀选手可以参加校级比赛。
4.开展亲子共读国学经典活动。父母是孩子的第一任老师,父母的身教永远大于言教。当父母在家里和孩子一起学习国学经典,给孩子讲国学经典中的故事,营造学习国学经典的家庭氛围时,一定会激发孩子的学习兴趣。
5. 开展寻找我的小榜样系列活动。榜样的力量是无穷的,定期组织学生观看学习国学经典已经小有成就的少年才俊的视频,让学生在同龄人身上吸取力量,为学生树立明确的奋斗目标,使他们对学习国学经典始终保持浓厚的兴趣。
篇4：读国学经典 提阅读兴趣
关键词：国学经典；小学；阅读教学；思考
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）04-026-01
中华上下五千年的历史长河中积累了丰富的文化，这些文化已然成为中华民族的文化瑰宝。对于每一个中国人来说，都应该积极学习中华民族的文化，为民族文化的传承贡献一点力量。对于教育事业来说，中华国学经典文化不仅体现了中华民族先进灿烂的文明，对于提升学生的阅读能力也发挥着重要的作用。基于这一思考，本文拟以读国学经典，提升阅读兴趣为出发点，谈一谈小学阅读教学的思考心得。
一、挖掘国学经典的深刻意蕴，用经典国学的魅力吸引学生的阅读兴趣
国学经典之所以被称之为经典，是因为自身有着起独特的魅力蕴含其中，在小学阅读教学过程中，一旦把国学经典中的深刻意蕴挖掘出来，就可以让学生充分感到到国学经典的优美之处，这对于提升小学生的阅读兴趣，搞好小学阅读教学是具有重大的促进作用的。
一方面，教师要充分发挥出其想象力，善于运用国学经典。如果教师不具备相应的想象能力，不善于解读和运用国学经典，也是不能搞好阅读教学的。另一方面，教师要充分的调动学生自我感知国学经典的积极性，让小学生充分的融入到国学经典所涉及的场景中，那么就自然而然的可以帮助小学生提升阅读兴趣，并进一步促进阅读教学了。在这里，以李白的《早发白帝城》为例来说明这一问题。
《早发白帝城》这首诗的组成部分是：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声嘀不住，轻舟已过万重山。”在学习这首诗时，一方面，教师要带领全班学生想象彩云、江陵、猿声、轻舟、重山等意境，先让学生充分的感受到其中的境况。另一方面，教师要对这些场景进行解释，让学生结合自身的想象去再次感受这些深刻意蕴。
在整个过程中，学生沉浸在教学内容的意境中，因此会有一种身临其境的感觉，因此，不仅有利于学生深刻的体会到国学经典的深刻意蕴，而且还有利于学生正确的理解其中的知识。
二、培养小学生阅读经典国学的兴趣，为做好阅读教学做好基础准备
小学生的阅读兴趣在提升阅读教学中发挥着重要的作用。实践也证明了这一点，如果学生具备一定的阅读兴趣，自然而然的就会重视阅读，那么也就会经常性的阅读，这对于开展小学阅读教学发挥着重要的促进作用。实际上，国学经典中有很多知识都可以拿来作为培养小学生阅读兴趣的素材。对于教师来说，必须要运用好这些素材，才能真正的在进行国学经典教学的过程中搞好阅读教学。
一是教师要挖掘教师的资源，并有可能的把这些资源运用到小学生兴趣培养中去。二是教师要善于调动学生学习国学经典的积极性和兴趣。这样就可以在调动学生学习国学经典的基础上提升阅读兴趣。在这里以《三字经》为例来说明这一问题。
《三字经》是比较经典的国学知识，大部分小学生都是听说过《三字经》的，但是对其内容却并不知晓。在开展这一堂教学前，教师可以对学生说：“大家都听说过《三字经》吧？”学生可能就会回答：“是的。”教师接着问：“那么，什么是《三字经》呢？里面的内容是什么呢？我们本节课就来学习一下。”
从上面的对话中就可以看出，小学生在已经听说过《三字经》的基础上，当教师提到要学习《三字经》的时候，自然会激起学生学习的兴趣，因而也就会认真阅读《三字经》了。由此可见，科学合理的运用国学经典，是可以调动小学生的阅读兴趣，进而帮助教师搞好阅读教学的。
三、以增加小学生的基础知识为教育契机，提升小学生的阅读兴趣
国学经典中除了蕴含着丰富的意蕴之外，其中也蕴含着非常丰富的知识。通过阅读国学经典，不仅有利于增加小学生的知识基础，提升小学生的阅读能力，而且还有利于熏陶小学生的人格魅力。那么，对于小学阅读教学来说，也是可以充分把国学经典运用到具体教学中去的。
一是教师要重视国学经典带给小学生的文化熏陶。对于这一点，教师可以经常性的鼓励小学生在国学经典中吸取营养，用国学经典培育小学生的人格魅力。二是教师要重视国学经典在增加小学生基础知识储备方面的作用。由于国学经典蕴含着丰富的国学知识，教师必须重视这一点，要求小学生有选择的阅读一些国学经典，以便增加小学生的知识基础储备。三是教师要注意归纳总结国学经典的知识，让小学生充分吸收这些知识。通过上述三个方面的努力，在教师的帮助下，小学生就会在知识储备、文化培养等方面有了一定的进步，在这种情况下，小学生就会意识到国学经典的重要性，因此便会积极的投身到国学经典的阅读中去，这对于搞好阅读教学发挥着非常重要的作用。
综上所述，国学经典蕴含着丰富的意蕴和知识基础，在小学阅读教学过程中，教师要善于运用国学经典去调动学生阅读的积极性和兴趣心，充分发挥自身的主观能动性，从而为搞好小学阅读教学奠定坚实的基础。
参考文献：
篇5：国学兴趣小组活动总结
本学期我校国学兴趣小组开展了诵读的活动，活动中学生们热情很高，学生们记住许多名篇佳作，并受到潜移默化的影响，取得了一定得成效，现将活动总结如下:
为了使学生能有所收获，为了营造一个良好的诵读氛围，对于学生所选的篇目我们严格把关，如《三字经》和《弟子规》，以及名诗人的文章，确保诵读的质量。学生们在诵读中熟悉古文、了解古文、为诵读古文创设了氛围。我们鼓励学生在诵读的同时，尽量背下来，为激发兴趣还为诗文配上音乐，同时不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。
活动中形式多样，有精彩的节目，如小品、演唱、古诗擂台赛、古诗吟诵等，丰富的活动调动了学生们诵读的热情。
国学诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，让中华优秀传统文化开出花、结出果。
篇6：国学经典兴趣小组
高考改革后，三门统考课语文、数学、外语，其中外语可以多次参考，数学命题要大幅度降低难度，只有语文的广度、难度提升，最容易拉开学生档次。说得语文者得高考一点都不过分。国学复兴背景下，中高考试题中有关传统文化的内容越来越多，学好国学才能笑傲考场的日子正悄然来临。工欲善其事必先利其器，语文的提高需要长期的积累，国学知识靠临阵磨枪是来不及的，必须从小积累。小学不抓，中高考就会后悔。未来语文的地位就像原来小升初中奥数的决定性作用一样，而比奥数更能一锤定音。
小学生诵读国学经典已经越来越普及，被更多的教育者所认同。它是培养学生具有高尚人格、塑造良好行为习惯、提高学生的语文、人文素养等的一个重要的途径。所谓国学经典诵读，主要是指在小学生中开展《三字经》、《弟子规》、《唐诗宋词》等国学经典的诵读活动。那么，开展国学经典诵读，对孩子又会产生什么作用和影响呢？
一、经典诵读，塑造高尚人格。据科学研究发现，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，优秀的道德品质）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成为有用之才，首先就得培养其高尚的道德情操，而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径。“诵国学经典，与圣贤同行”，让学生接受优秀传统文化的熏陶，塑造了学生高尚的人格。
二、经典诵读，增加识字量，提高学生的语文素养。“读书破万卷，下笔如有神！”在一个人储备语言的最佳时期，让小学生多读、多背国学经典，有利于小学生积累知识，丰富语言，提高阅读、表达、写作能力，有效提高小学生综合语文素养。写作文时，引经据典、妙语连珠。
三、经典诵读，能显著提高孩子的记忆能力。小学时段是孩子记忆的黄金时期，《三字经》《弟子规》等大人都读不通的内容，小孩子不用多长时间就能够熟读成诵。这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。诵读国学经典，也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，会惠及其一生。
四、经典诵读，大大提高了孩子的文化素养。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。经典诵读给学生带来最大变化的就是语文能力的提高，就是听说读写能力的飞速提高。读经典在潜移默化中提高了学生的文学修养，增强了其语言表达能力。
篇7：小学经典诵读兴趣小组活动计划
一：指导思想
素质教育要求我们提高学生的整体素质，培养学生各方面的能力。阅读能力的提高，更是学生语文综合素质提高的表现。本着培养学生阅读兴趣及特长、张扬学生个性的教学理念，也为了全面提高学生语文素养，本学期我组的阅读兴趣小组以拓宽学生知识面、陶冶学生情操为重点，使活动成为增强学生生活能力、接受知识的整合、课堂学习的延续和补充。
二：活动目的让兴趣做最好的老师，培养小学生爱读书，广阅读，会阅读，快乐读书，做小书迷。提高小学生整体素质，培养小学生个性特长。丰富校园文化，提升学生文学欣赏水平和写作乐趣。同时在开展兴趣小组活动的过程中增强学生对阅读、对语文、对学习、对生活的自信心。
三：活动目标
1、培养学生阅读兴趣，养成爱读书的好习惯。
2、学会读中思考，学会边读边想，找到学习的方法，获得个人的学习与阅读体验。
3、学会欣赏，能感受作者感情，摘录文中佳句
4、学会在阅读中质疑，能发表自己的意见。
5、鼓励学生课外阅读，积累语言，提高文学水平。
四：活动内容
本小组将进行丰富多彩的文学活动，内容主要分为：欣赏与背诵古诗、对文学作品的赏析与内容归纳，指导学生阅读与推荐名家名著，写出自己的收获与感想。具体措施如下：
1、指导学生读书：比比谁读的多，争当小书迷。
2、懂得合作：小组间合作阅读，交流感想。
3、玩积极有益的文学小游戏，如成语接龙：丰富学生体验，在学习中快乐，在快乐中学习。
4、鼓励学生：多背诵，多积累，多创新，多摘抄与运用优美语言
5、结合课外书的阅读情况，学生个人进行阅读反馈，如：可介绍好的课外阅读作品。
五：诵读内容及进程
第一周拟定计划
第二周选好兴趣小组名单
第三周《三
字
经》《弟子规》
第四周《三
字
经》《弟子规》《戒子书》
第五周《论语十则》《天时不如地利》
第六周《登鹳雀楼》《鸟鸣涧》《江楼感》《旧江南春绝句
》
第七周《寒食》《南园》《游子吟》《赋得古原草送别》
第八周《过故人庄》《登幽州台歌》《行路难》《送友人》
第九周《望岳》《登高》《蜀相》《将进酒（节选）》
第十周《白雪歌送武判官归京》《念奴娇•赤壁怀古》
第十一周《水
调
歌
头》《如
梦
令》
第十二周《西江月•夜行黄沙》《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
第十三周《永遇乐—京口北固亭怀古》，《雨
霖
铃》
第十四周《满
江
红》《虞
美
人》
第十五周《渔
家
傲》《卜
算
子
咏
梅》
篇8：国学经典兴趣小组
在当今这个日益浮躁的社会中,由于人们急功近利,漠视理想信念,所以出现了诚信危机等一系列道德滑坡现象。当前,全国上下都在深入开展“学国学,思先贤,树正气,扬美德”活动,这对于社会道德体系的重建是非常有意义的。作为一名教师,笔者深刻地体会到所担负的责任,那就是培养学生的国学学习兴趣。中职生正处于价值观形成阶段,容易受到错误价值观的影响。对在校中职生及时开展国学教育,引导他们了解中国传统文化,进而奠定正确的道德基础,积淀人文底蕴,促进个人素质的提高。
2调查时间与对象
调查时间:2015年5月15日至6月2日。调查对象:抽取天水市卫生学校2014级护理专业4个班的学生进行问卷调查,共发放240份问卷,收回有效问卷240份,有效问卷回收率100%。
3调查方法和步骤
(1)就阅读的目的和动机、阅读的态度、阅读的媒介以及阅读过程中存在的困难进行问卷调查。(2)将学生分组,每组16人,共15组,以组为单位对学生进行专项调查。调查内容:(1)你喜欢阅读吗?为什么?(2)你知道国学都包括哪些内容吗?(3)你对国学是否感兴趣?国学对你的学习和生活是否具有指导意义?(4)你能否流利地阅读国学典籍?对内容能否理解?存在什么样的困难?(5)你是否希望在阅读过程中得到教师的帮助?
对以上问题采用谈话方式进行调查,并认真记录谈话内容。
4调查结果分析
4.1学生对国学典籍的阅读态度(见表1)
由表1可以看出,被调查的学生中,经常阅读和不阅读的学生所占比例较小。这说明,学生对国学典籍的阅读态度不够端正。接下来又对经常阅读的学生的阅读倾向做了调查。调查结果显示,42名学生中,有11名喜欢阅读诸子百家的作品,目的是了解各个国家的治国之道和各种学术派别的文化和主要思想,占调查总人数的26%,其他学生喜欢阅读古代散文以及明清小说等,占74%。本次调查显示,只在课堂上阅读的学生占较多数,目前学生为了应付各种考试,而将主要精力放在对专业知识与技能的学习上,对个人文化素养的培养不够重视。
4.2学生在阅读国学典籍中存在的困难(见表2)
4.2.1阅读目的不明确表2调查显示,32%的学生阅读目的不明确。部分学生是为了提高知识文化水平与精神修养而主动阅读。大部分学生不是在兴趣的驱使下阅读,而是为了完成教师布置的阅读任务去阅读,这没有从根本上调动他们阅读的主动性,自然就不会收到好的阅读效果。
4.2.2字词理解有困难有相当一部分学生对国学典籍中出现的生字和生词难以理解,由于中职学生学习基础薄弱,没有养成良好的学习习惯,遇到不理解的内容不主动查阅工具书,因而对国学典籍内容的理解方面存在一定困难。很多学生对一些生字、生词望文生义,甚至断章取义,很难从整体上把握文章的内涵,导致阅读不能流畅地进行,这也是大多数学生对国学学习难以坚持下去的根本原因。
4.2.3难以理解文章的思想内容从表2可以看出:87%的学生在阅读时无法理清文章的思路,对古人的思想难以领会,不了解文章的逻辑顺序和情节安排,无法欣赏到文章的形式美,从而大大降低了阅读质量。
由此可见,只有解决了这些问题,才能让学生积极主动地投身到对国学的学习中,阅读国学经典,体验文章的内容美、形式美、语言美、风格美。
5解决方法
5.1因势利导
从培养良好的德行和行为习惯方面着手,把国学知识以生动有趣、通俗易懂的方式传授给学生,采用寓教于乐的方式切实提升学生的学习兴趣,提高其文化素养,提升认知能力、表达能力、逻辑思维能力及社交能力。同时,引导学生阅读与本专业相关的国学典籍,如阅读《后汉书·华佗传》、孙思邈的《大医精诚》等,让学生在阅读中树立良好的职业道德、职业操守和专业兴趣。
5.2答疑解惑
在对国学典籍的学习中,有76%的学生在字词方面存在阅读障碍,这和他们学习基础薄弱,知识积累少有直接的关系,这是国学学习中的第一道难关。克服该困难的办法是一边阅读,一边将不懂的字词、不理解的语句记录下来,进行汇总,翻阅工具书或上网查询,也可与同学讨论。这种方式能培养学生的学习主动性,增强学习兴趣。通过对文章内容、主旨思想的理解,可把握文章的思想脉络,真正体会作者的心声。教师也要引导学生谈谈自己在阅读过程中的感受和想法,对学生自己的真实感受给予以肯定,这样学生在阅读过程中就会把国学典籍当作一面镜子,用作品中的思想观点、情感态度来指导自己的价值观,并从反思到身体力行,充分发挥国学典籍的教育作用。
6对开展国学教育的几点建议
推广国学教育并不是让孩子满口之乎者也,而是把传统经典文化转化为综合素质,转化为道德伦理,转化为个人素养,转化为实实在在的能力。
6.1辩证地看国学,取其精华,去其糟粕
国学典籍汗牛充栋,虽然是很多古人智慧的成果,但也存在不合理、不科学的成分,因此在阅读国学典籍时,要注重甄别,择善而读。
6.2采用正确的教学理念传授国学知识
国学是智慧与岁月的沉淀,蕴含着丰富的知识与深刻的哲理,惟有细细咀嚼,反复诵读才能领悟,才能感受到语言文字的音韵美,才能理解文章的内涵主旨,才能进入文章的精神世界。
6.3激发国学学习热情,提升学生个人素养
重视国学学习,是语文教学的要求,也是时代的要求。在中职生中推行“国学进课堂”活动,由骨干教师对国学教育进行总结归纳并加以推广,同时通过开展各种有关国学知识竞赛活动,必要时也可以开展等级考核,激发学生学习国学的热情,继承与发扬中华民族优秀传统文化。
阅读国学典籍需要“转识成智”,“下学上达”。国学究其根本,是滋润人生、净化心灵的学问,使人之所行不悖规律,合乎大道,所以我们阅读国学典籍时,应该越过工具理性,到达价值理性,使所学的知识转化为智慧,并成为对人生境界的一种润泽与提升。
参考文献
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篇9：国学经典 唱响武当
诵读经典，提高学生整体文化素养
在每一个晨读时间，走进武当山特区的每一所中小学和幼儿园，总可以听到孩子们朗朗的吟唱诵读声，像天籁一般响彻校园。通过经典诵读，日积月累、潜移默化，学生们在优秀传统文化的陶冶、熏陶之中，可以感悟中华文化的博大精深，提升文学艺术修养，增强对民族文化的自信心和自豪感。
精选诵读教材。经典诵读是个慢活儿，必须按照由浅入深、由易而难的原则做好长期规划。由武当山特区教育局为各年级确定诵读内容：低年级学生诵读内容以韵文为主，主要有《三字经》《弟子规》以及一些童歌、童谣等；中年级主要诵读《百家姓》《增广贤文》和唐诗宋词、经典格言、成语等；高年级主要诵读《千字文》《唐诗宋词三百首》和其他经典书籍。这些国学教材，既包含“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献情操，又蕴含“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。
优化诵读课堂。为引导和激励学生诵读国学经典，特区各中小学充分用好“两课”：一是晨读、午间课，每天早晨7：50-8：10、下午14：00-14：20，伴随着优美的音乐，孩子们引吭高歌，在轻松愉快的氛围中，诵读经典、感悟经典，滋养心灵、陶冶性情。二是每周一节诵读课。诵读课以“素读”为主，所谓“素读”就是不追求理解的深度，不作精细讲解，只在乎背诵的熟练程度。诵读课注重寓教于乐，运用多媒体和科学记忆方法，优化课堂教学。比如诵读《唐诗宋词》时，采用“经典课堂六幕剧”。第一幕：声音先于义理——放声读；第二幕：学而不思则罔——读而悟；第三幕：古文今说洗耳听——明大意；第四幕：熟读成诵过目不忘——我乐背；第五幕：引经据典古为今用——格言美；第六幕：相关连接“故事屋”——我爱听。整个教学环节，没有过多的深挖文义。每节课的时间控制在20分钟左右，诵读的文本控制在200字以内，化整为零，重在积累和传授记诵方法。
武当山特区中心幼儿园还将通读与精读相结合，美读与品读相结合，既读出节奏、读出情感，又能品味语言的音韵美与意境美，融经典学习和道德教育为一体，一举多得，提升综合素质。
丰富活动形式。诵读之外，特区各学校还通过演经典、唱经典、书经典、画经典，生动形象地再现文化经典的艺术魅力。学校以班级为单位，每月开展丰富多样的经典诗文诵读比赛，逐级评选诵读之星、读书标兵、书香班级，通过大型文艺活动、诗文朗诵会展示诵读成果，激发孩子们的诵读热情；在教室、楼梯间、走廊里、文化墙上张贴悬挂图文并茂的古诗词；通过班报、校报、手抄报、宣传栏、文化墙、校园小广播、文学社等传播文化经典，让学生时时处处都能“遇见”经典。一系列活动成果丰硕，不仅增加了学生的识字总量，而且推动了学生语文素养的全面提高，阅读能力、写作能力都得到很好地发展。
研修经典，促进教师内涵提升
国学经典进校园，关键不在于教师的讲解如何精辟、教学技巧如何高超，而在于教师的躬身示范、言传身教。只有教师自己首先成为读书人，热爱国学，提高修养，才可能引领学生走进经典的殿堂。正如孔子所说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
引导教师走近经典。特区教育局为教师推介、指定经典书目，引导教师走近经典，包括《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》《增广贤文》等。各学校还编印校本教材《经典晨读》，鼓励每位教师制订个人阅读计划，充分利用假期、周末和课余时间，品味名著、提高修养。要求每位教师每学期至少读两本好书（一本国学经典、一本教育专著），提倡“不动笔墨不读书”，每天写学习笔记或读书随笔，促使教师养成阅读习惯。
搭建读书交流平台。学校积极开展主题阅读沙龙、读书笔记展评、读书知识竞赛、经典诗文诵读、读书典型事迹宣讲等活动，评选学习标兵，营造良好的校园读书氛围。
开展师生同读活动。各年级制定师生同读方案，积极开展师生“同过一个节（阅读节）”“同读一本书”“同背一首诗”活动，利用晨会课、阅读课组织师生朗读经典美文。
诵读经典逐渐成为教师的生活习惯，成为教师的文化自觉。通过研修传统文化，教师自觉“正心、修身、养德”，为“以德立教”提供了可能，成为师德建设的动力源和良好载体。
文化建设，特区学校打造“书香校园”
如今，“诵读国学经典，传承中华文明”已在特区教育系统上下深入人心。武当山特区校园文化建设突出一个宗旨，即让校园处处洋溢浓郁的古典文化气息，在特区学校的每一栋教学楼、每一个文化长廊、每一个文化区角释放出耀眼的光芒。“书香校园”已升华为武当山特区各中小学、幼儿园的共同追求，成为武当教育的特色文化。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”博大精深、睿智宏伟的国学经典，必将随着岁月的流逝和学生阅历的增加而释放出浓醇的芬芳，武当山下的学校文化底蕴亦将更加丰厚。
篇10：国学经典兴趣小组
营造书香校园
——小学国学经典诵读活动总结
一、指导思想：
中华民族拥有几千年的灿烂文化，我们不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。全面开展“经典诵读”活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长；有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。
二、具体措施
1、诵读经典的时间：每周一节早读课用于国学经典诵读，每天中午快上课时间，以及每周三中午的国学经典课时间。
2、具体做法：
学校利用了两块黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有学习园地，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。
（1）课前早读一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.（2）红领巾广播领路，配乐美读。在每周的红领巾广播中，在中午规定一个时间段进行诗文诵读，让学生欣赏配乐的经典诵读，这不但提高了了学生读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。
（3）板报介绍，提供资料。在每期的校园宣传栏里，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。
（4）充分利用各种学科进行经典诵读。
语文教师：读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动。
音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱，学校红领巾广播站配套跟上服务。
美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力。
班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。
（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。
3、举办诵读比赛，激发热情。我校利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演，有的是小品表演，有的是话剧表演。班级举行诵读比赛后，学校再选拔出优秀选手代表学校参加各种诵读比赛。
三、收获和体会
1、丰富了学校的德育内涵。
诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交流和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。
2、全面提升了学生的综合素质。
学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。学生各方面的能力得到了提高，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力、思维能力、协调能力、艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
3、提高了教师的文化底蕴。
开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。
四、存在的问题
1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。
2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。
五、改进的措施
1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗。
篇11：国学经典兴趣小组
1、记忆能力：轻松背诵大量经典，并由此开发儿童的强大记忆能力。
2、识字能力：轻松认识数千汉字。
3、理解能力：增加综合理解能力。
4、语言表达能力：锻炼良好的口才。
5、行为习惯和自信心：培养良好的学习习惯。
6、道德修养：道德修养自然熏陶。
7、外貌气质：腹有诗书气自华。
8、正音训练：普通话标准流利。
9、思维能力提升：大格局形成。
中华传统文化博大精深，在卷帙浩繁的传世典籍中得以彰显其魅力与智慧。在信仰缺失、精神迷惘的时代，我们呼唤伦理道德，呼唤高尚品格。为了挖掘中华5000年的智慧精髓，在孩子心底播下“智慧”的种子，“博闻天才”应运而生。这是教育界的革命、家庭教育的里程碑。
秉承“明德亲民，止于至善”的核心价值观，博闻天才积极探索家庭教育的新方式，潜移默化地影响孩子的认知，以传承国学、关注青少年成长为己任，秉承“和经典为友，与圣贤同行”的原则，以深厚的文化底蕴、人性化的设计、精良的产品品质、东西方文化的完美融合积极打造国学第一品牌。
篇12：国学经典兴趣小组
习蒙妈妈，选择邻居，孩子不学，破机机，唐燕山，义正方，教五个孩子，全名杨。国学喜欢春风吹进我们的校园，吹进我们的教室，吹进我们的心里，了解传统文化，改善自己的耕作，促进传统文化，美好的爱情中国。
神圣的土地，千年的国家遗产，什么是中国学校？也就是说，长江流向东方的水面，波浪冲刷着英雄，河流的历史可以承受时间的洗涤和深入数千年，也可以给人一个深刻的启示，从中受益精神财富，深厚文化
门徒的教训我们的人生的规范，教导学生行为的生活规范，不教，过去的父亲，教导疏忽，惯性句的分割短，意义深。孔子对学习和朋友的态度是值得学习和学习的，三行，我一定要阎艳，敏感，好学，无耻的朋友从远方问好，享受自己。第一句话意味着几个人走到一起，这必须能够做我的老师，第二句话告诉我们努力学习，更多地向别人要求，第三句话告诉我们 真诚对待朋友们，这些话，虽然孔子从两千年开始，但着名的话，意义深远，就是所谓的：海纳河流湖泊大，如果我们想拥有雄伟的山脉和海，它必须是从普通人身体学来滴。
会极其凌厉，小山列表，国学有太多无尽的生命智慧，冷漠的明治，安静的志远。
我很高兴洪小厚厚的学术渗透我，所以我深深地感受到厚厚的传统文化的影响，我理解古典中国古典文学的研究，是把历史作为镜子对古镜，建立正确的展望生活，世界观，实现生活的梦想，实现中国的梦想
篇13：诵读国学经典提升办学品位
一、发挥优势特色
特色教育需要赖以生存的“沃土”。我们综合分析学校的发展历史、资源优势和多年开展的“经典诵读”实践经验, 精心论证了开展传统文化教育的必要性、可行性。
1.中华优秀传统文化是实施素质教育的宝贵资源。中华传统是我们国家的民族灵魂, 是中国人永恒的精神家园, 而“经典教育”则是思想道德建设的有力支柱, 是深化课改的重要课题, 是提高语文学习能力最简捷的方式, 作为人生起点阶段的小学生, 需要以传统文化涂亮人生底色, 滋养心灵。
2.我校施教对象需要“经典教育”。我校是一所企业校, 地区人口多来自农村、农转非、进城务工人员, 家庭教育普遍滞后, 但他们却更急需接受智、知、力、行及道德方面的教育。
3.“经典诵读”实验优势。2002年我校开展《经典诵读与儿童潜能开发》的市级课题实验, 获得“十五”期间优秀成果一等奖, 故将此课题滚动到“十一五”省课题研究, 于2009年结题。
二、整体运作树特色
学校特色建设必须以先进的办学思想为指导, 融入校园精神文化、物质文化、制度文化, “生长”进校园管理、教育教学、办学条件、后勤服务等各方面的整体运作。
一是进一步优化学校管理。组成特色教育领导小组, 提升管理品位, 把特色创建融入学校10年发展规划, 对特色创建的目标、任务、方法、途径予以具体规划。
二是建设特色师资队伍。 (1) 师德师风建设, 我们结合师德师风建设年、提高年、巩固年的活动, 组织孔子教育思想研讨会, 吸收传统文化营养, 着力形成“有教无类、诲人不倦”的教风; (2) 研究特色教育业务, 构筑“书蕴读书工程”。我校二十多名教师参与省市课题研究, 十多教师参与编写校本教材, 有力地支持了特色学校的创建工作。
三是总体规划特色教育体系。让特色教育“生长”进学校教育, 我们从文化环境、教育渠道、特色活动、育人效果实行整体规划, 研究出了“文化熏陶、课程支撑、科研引领、活动推进、知行结合”的特色教育模式。
三、文化特色显特色
建设与特色教育相适应校园文化, 我们的主要做法是校园精神文化以激励、励志为主调。每天晨读时间各班诵读《少年中国说》, 激发学生树立爱国情怀和报国之志;诵《弟子规》培养学生儒雅气度和良好行为习惯;通过自编自演《游子吟》《满江红》等作品让学生在愉悦中陶冶情操。亭廊文化、班级文化突出经典内容, 这些都促进了学生读经典、爱经典、用经典。
四、课程支撑固特色
特色课程是特色教育的重要支撑和主渠道。多年的实践和努力, 基本上实现了“特色课程校本化、学科结合常态化”两者有机整合。
1.积极开发校本教材。教材是特色教育的依据, 是教育内容的稳定保障, 我们从《儿童经典诵读—历代诗歌选》《三字经》《弟子规》《千字文》等挑选出经典内容分低、中、高三个学段编排教材, 经一年的实施后修改定稿。
2.刚性管理特色课程。我们将经典诵读课程与语文、数学学科一样提出管理要求, 纳入检查、考核、总结及资料归档建设范围。
五、知行活动强特色
我们坚持以“经典诵读”知行活动为载体, 遵循“直面经典、形式多样、不求甚解、水到渠成”的原则, 在丰富多彩、寓意深刻的活动中使师生的举止儒雅、端正, 真正实现以知养行, 以行孕知, 知行结合。
篇14：我看国学经典
尤其堪忧的是，长期以来，我们的教育重“现代之学”而轻“传统之学”，导致我们原本可以代代相传的祖宗遗训逐渐丧失市场，风尚媚俗，德性沦落，人心不古。重塑中华文化的昔日辉煌，需要国学的坚持与弘扬。
国学是蕴含道德光辉和人生智慧的丰饶土壤
翻阅一本本传统经典，犹如进入一个个澄明的世界，一切来自凡尘的怅然、烦躁、私欲被暂时抛开，使人有豁然开朗之感，仿佛清风拂面。读着读着，慢慢地，你会被从字里行间显现出来的哲理所折服，会被那一束束闪烁的道德光辉所感动。在不觉不知中，在一句句文字的指引下，走进我们祖先所生活的年代，了解他们的衣、食、住、行，感受他们的人生智慧。你会拍案称奇：祖先们太了不起了！连珠妙语道尽人生之真谛！从古代的蒙学读本《幼学琼林》《笠翁对韵》《弟子规》《百家姓》《千字文》到四书五经，再到子集史册，应有尽有：论为人，论求学，论治国，论做官，论处事⋯⋯大概正源于此，《论语》《三国》《孙子兵法》甚至在国外广为流传，大有“墙内开花墙外香”之势。如《菜根谭》的序言中提到：日本企业界在经营管理上继学习运用中国的《孙子兵法》《三国演义》之后，又形成了企业家争相竟读《菜根谭》的新热潮。《菜根谭》成为日本企业界经营管理的“指南”，业务推销的“参谋”，企业家修身养性的“教材”。连外国人都看中了我们中华传统文化经典这一丰饶的土地，我们自己没有理由不去用心经营她，推广她，让我们的后辈，一代一代从这块丰饶的土壤中汲取营养。
然而，尽管有些学者、教育者也在“国学”领域有所涉及和探索，但他们垂青“国学”的原因，或是以怡情明志，或是作为教学手段的尝试，都尚处于初始阶段，是正如蜜蜂采蜜，而如何去酿出沁甜的蜜，却是一个艰苦复杂的过程。叶匡正先生说：“被媒体传播的国学都是基础常识，说到儒家观点在生活中的应用，还是应该通过严肃的研究产生。”如果我们都甚少接触传统经典，或仅仅知道教科书上为数不多的古诗文，对传统经典缺乏深刻认识，还会有人潜心去研究、继承传统文化经典吗？“国学”这块原本丰饶的土壤恐将荒芜。
国学是完善人格的德育阵地
立“人”先立“德”。在这一点上，古人比我们多有远见。这可从古代众多的蒙学教材中感知出来。如《弟子规》“总序”写道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”开篇就定了个“道德教育”的纲：“首孝悌，次谨信。”而后 “爱众，亲仁”，“有余力，则学文”，把“为人”的学问摆在“为学”之前。在后面的章节中，对“孝弟”“谨信”“爱众”“亲仁”“学文”作了细致入微的规定和指导，尽管有些做法在现今看来有唯诺迂腐之嫌，但可见当时道德规范之严明。而一本《三字经》则对学习之事做了详尽的阐述：开篇“苟不教，性乃迁”即道出受教育的重要性，接着说到怎样学，为什么学，“幼不学，老何为”“人不学，不知义”。重点说到该学什么——学礼仪孝悌、数学文学、天文地理、六艺书法、四书五经、子集史册⋯⋯并且，这些蒙学教材字数工整，富有韵味，儿童在朗朗读书中，也深明了其中大义。
“现代之学”注重的是什么呢？无疑主要是分数和升学率。“人之初，性本善，性相近，习相远。”可见道德培养要从小开始。笔者从教二十年，所见小学德育现状如何呢？最主要的育人阵地——品德课程多为语文老师兼任，少有专职教师，如此只能压缩教学，在主授课之外“酌情”上几节。这其中有许多的无奈，但比之过去的重视童蒙养正，我们是不是该反思我们究竟有没有重视“德育”这块阵地的耕耘了呢？
国学是培养作家的通达大道
古代科举考试，“一文定终生”。一篇文章就决定个人的荣辱升迁，可见，能去参加科举考试的古代学子们都必是写文章的好手，即今日所谓的“作家”。也难怪，古代学子们打小就诵读唐诗宋词、《三字经》《百家姓》《千字文》《四书五经》⋯⋯这些经典文章不仅讲究格律，精炼动听，妙语连珠，还富有睿智，突破混沌，处处给人以豁然开朗之顿悟，且作文之章法也暗藏其中。尽管说文无定法，但对于学写文章之人，先仿效，再创新，任何时候都不失为一条写作的捷径。要学作诗，就读唐诗宋词，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。要学写议论文、哲理小品文等，就去读《论语》《孟子》《战国策》。要写散文，就读《鸣鹤在阴》《谋攻》《公输》《劝学》等诸子名文，还有《将相和》《出师表》《兰亭集序》《桃花源记》《师说》《捕蛇者说》《岳阳楼记》《爱莲说》等名篇；要写小说，去读《世说新语》《吕氏春秋》和四大名著。古代学子天天浸润在这些经典美文中，才满腹经纶，才情睿智，“下笔如神”。
现在各大小书店的书架上，摆满了各类各级的教辅书，而各级各类的作文辅导书更是数不胜数，尽管如此，大部分在校学生依然觉得作文是个大难题，就算写出来的文章，也大都千篇一律，鲜有惊人之作。究其原因，缺乏生活观察和阅读积累固然是其一，但缺乏经典诵读，缺乏文字的敏悟，才是主因。
国学于我们的意义还远不止此，她应该和我国的京剧、国画、中医一样，成为国粹，应该让她代代相传。中山大学古文献研究所博士、诗人徐晋如先生在答记者问时说：“可以说，国学从古以来即是精英之学，现在无数媒体却想把它变成大众化的学问，其结果只能是歪嘴和尚念经。我觉得，国学无法普及，也不应该普及。因为任何真正的知识都是无法普及的，你看孔子不早就发现了这样一条真理吗？民可使由之，不可使知之。”和徐晋如先生的看法相反，依笔者的愚见，我们是有条件和能力将国学进行到底的。关键在我们的教育理念和思想该如何调整。只要我们有了“普及国学”的理念，使“古代之学”与“现代之学”并行，哪怕“现代之学”重之，“古代之学”次之，二者相得益彰，我们的后世子孙身上，都必定会出现新的气象。
（作者单位：华南师范大学附属小学
广东广州510631）