陆建平思想汇报

陆建平思想汇报（通用7篇）

篇1：陆建平思想汇报

陆建平思想汇报

五月，我在渭源县二中参加了三天的入党积极分子培训，学习很快就结束了。但通过此次党校学习使我获益匪浅,自己的思想得到很大程度的升华,对党的认识也加深了很多。我觉得,一个人活在世上,不能没有信仰,也不能没有追求。一个人只有建立了自己人生道路上正确理想航灯,才不至于使自己的人生轨迹偏航,才不至犯错误,而造恨终生。

此次培训,我聆听了各位专家、党员同志们的教导,学习了党章、党史的相关知识,党风党纪的具体要求,适逢全国上下深入学习“科学发展观”的热潮,还了解了科学发展观的重要意义。进一步认识了中国共产党,同时也让我深刻体会到中国共产党是多么优秀的一个政党。

通过这次学习培训,我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习,知其然不知其所以然。通过系统的学习,使我明确了中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的发展方向,代表中国最广大人民的根本利益。这是表述了“两个先锋队”,“一个核心”和“三个代表”,全面而深刻地揭示了中国共产党的性质。

中国共产党的指导思想同时包括:马列主义、毛泽东思想和邓小平理论这三个重要思想。这四个重要思想是一脉相承的科学理论体系。其中,马克思主义是全世界无产阶级政党领导人民群众进行革命和建

设的理论基础,列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义,毛泽东思想是马列主义同中国革命实践相结合的产物,邓小平理论和”三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义,对于发展、巩固社会主义事业有十分重大现实意义。作为一名入党积极分子,要自觉用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想来武装自己的头脑,指导自己的行为。

没有共产党就没有新中国。幸福地生活在祖**亲的怀抱里我庆幸能有这么好的党来领导我们的国家,因此我怀着强烈的愿望,志愿加入中国共产党。中国共产党之所以是中国唯一的执政党,原因在于他有很好的组织性和纪律性。民主集中制是中国共产党的根本组织原则和领导制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一,自由和纪律的统一。民主集中制的思想是马克思、恩格斯奠定的基础,随后由列宁确定了它的原则,而中国共产党是坚持和发展了民主集中制的组织原则。在中国,坚持和贯彻民主集中制,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的根本保证。中国共产党不但有严密的组织性,同时也具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。党的纪律的内容有四项,包括:党的政治纪律,党的组织纪律,党的群众纪律和党的保密纪律。同时党的纪律也有其基本特征,党的纪律是铁的纪律,是自觉的纪律,是二者的辨证统一,在纪律面前人人平等。有了指导思想,有了严密的组织原则,有了铁一般的纪律,才能使我党走向他的最高目标:实现共产主义。

这次学习培训,使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深

入的了解。正确的入党动机,是正确行动的精神力量,要求入党的同志只有树立了正确的入党动机,才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外,这次学习还使我认识到端正入党动机,不是入党前的一时的问题,而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党,我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己,不仅要在思想上争取入党,而且要长期的注意检查自己入党的动机,努力实践全心全意为人民服务,维护党的团结和统一,严守党的纪律,保守党的机密,对党忠诚老实,言行一致,密切联系群众,在工作学习和社会生活中起先锋模范作用,为实现共产主义奋斗终生。这次学习培训,使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天,我们国家正处于改革的关键时期,中国在面临巨大发展机遇的同时,又面临者巨大的挑战。在这个历史时期,更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标,提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点,这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用,充分体现了中国共产党与时俱进的精神,适应了时代发展进步的需要,代表了广大人民群众的根本利益和要求。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明,只有共产党的领导,才能肩负起民族的希望,才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党,就没有新中国;没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择,也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生,我渴望加入到这个光荣的组织中,将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来,把对

党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去,在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值,努力创造无愧于时代和人民的成绩。

虽然我现在只是一名入党积极分子,但是我要时刻谨记党的教诲,时刻以党员的行为准则来约束自己,在以后的生活、工作中,自觉的加强自己,争取得到更大的提高。总之,通过入党积极分子培训班的培训,使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论,使我更进一步的树立了正确的入党动机。今后,我将更加认真学习这些科学理论,使自己的共产主义信念建立在科学的基础上,加强思想和世界观的改造,努力做到首先在思想上入党,我会以党员的要求来要求自己,不断地努力,不断地上进,从而不断地完善自己,积极向党组织靠拢,争取早日成为党组织中的一员。

提起党员，人们或许更多地会赞扬他们全心全意为人民服务的奉献精神；提起教师，人们会想到敬业爱生的红烛精神；提起党员教师，人们会认为他们是教师队伍中的典范，是教师队伍中的一支生力军。我们深知时代的机遇、社会的发展，对新世纪的教育工作者提出了新的要求，特别是一名党员教师，更要用自己的爱托起明天的太阳。

有句名言说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。”在人的心灵中，教师的心胸最开阔。因为教师是“知识之母”，从身心两方面对学生实施全面的关心和教育。在教师对学生的爱中，包含着对人类文明的憧憬，体现人类对未来的憧憬！如果说，过去的教育是以单纯的知识传授为特征的应试教育，那么现代教育则越来越以人的自身发展为教育目的。爱学生，是教师的天职，爱学生，应具有时代特点。爱学生，这是一个永恒的主题。希望得到教师的爱，可以说是许多孩子在学校一切思想和行动的中心动机。然而，新世纪的党员教师也必须看到，现代社会对人的主体性、独立性要求愈来愈高。尤其是生活在这座活跃并将更活跃的国际性大都市的孩子，其独立性特征更加明显，对教师的情感依恋正在趋向复杂化。因此，新世纪的教师要时时处处充满爱心，向孩子奉献真情，来不得半点疏忽和懈怠，更来不得半点虚伪和矫情。那么，怎样让孩子在爱的阳光雨露及教师的敬业氛围中健康成长呢？

爱的方式可以不同，但爱的份量没有轻重。把爱伸向被遗忘的角落，用一双温暖的手去抚慰那不被注意的心，为孩子拨开心头的乌云，给孩子送去明媚的阳光，这才是真正的爱。这不禁让我想起一位教育家的话，“一个教师只有把为别人做出贡献视为自己最高的享受，他才能成为共产主义信念的真正培育者，才能造就出具有共产主义思想的一代新人”。因此，新一代的党员教师就应有开阔的胸襟，把爱无私奉献给每个孩子，不管大小、强弱、品行的优劣，并把这一点看作是自己的本份，视作一种至高无上的乐趣，这就是爱的教育。即使枯萎的心也能苏醒，即使冰冻的感情也能融化，因为这是世界上最博大、最深广的爱。这样的爱，能容纳一切，能融化顽石，能点石成金„„

教师爱学生，还必须表现在教师是否有渊博的学识和精湛的业务能力。因为“爱”不是一句空话，教师必须尽可能让孩子多学一点，学得好一点，成长得快一点。我们常说：“要给学生一杯水，自己就要有一桶水。”这个严于律己的学习精神在新时期尤需发扬，因为时代变了，新知识和新信息正在以极快的速度发展着，新世纪的教师也受到了前所未有的挑战。伟大的教育家陶行知先生说得好：要想学生学好，必须先生学好。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。同时，21世纪的人才需求向今天的教育提出了更高的要求：要进一步深化教育改革，逐步建立起充满生机与活力的社会主义教育新体制。因此，新时代的党员教师要进一步解放思想，更新观念，积极地投身到终身教育和终身学习中去，不断树立现代教育意识，刻苦钻研，从而提高自己的教学质量，真正地把博大的爱倾注在教学中，用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润。可以说，对孩子充满爱的每一堂课，都仿佛为孩子打开一扇扇窗户，让孩子看到一个色彩斑斓的新世界，并让孩子感受到教师博大的胸怀和崇高的精神境界。

师爱无选择性，只要是学生，教师都应做到丹心一片，师爱荡漾；师爱是全方位的，孩子获取了多少，与教师的教育理念，教学水平密切关联。能不能在素质教育渠道中，以教育方针为准绳，抓住德育为核心，用爱培养孩子的实践能力和创新能力，是时代赋予新世纪教师的责任，当代党员教师须迎接挑战，贯彻落实十七大精神，以实际行动作出满意的回答，用爱浇灌美丽的幼苗，让明天的太阳更加绚丽夺目。ZA

陆建平

2009年6月29日

篇2：陆建平思想汇报

十几年来，作为一名从事基础教育的教师，我以求真务实的精神，创造性的工作方法，依法从教，全面提高自身学法用法水平，促进学校相关工作的开展。现结合我的工作实际，小结如下：

一、积极学习法律知识，坚定政治信念

始终把学习法律知识理论作为一门必修课，学习内容有邓小平民主法制理论；胡锦涛同志关于依法治国、建设社会主义法治国家及加强民主法制建设重要论述；教育方面的法律法规知识等等，不断提高自己的法律素养，坚定自己的政治信念。在学习理论的同时，我自觉地向身边的先进模范学习，遵纪守法，服务大局；并且在工作上安贫乐道，态度端正。通过学习，我充分认识到学法用法的重要性，并积极投入到学法用法的活动中，弘扬法治精神，做到清正廉洁，依法从教。

二、精通教育法律法规，提升业务水平

作为一名教师，学法用法是一件重要的事，尤其是学好、用好《教师法》、《教育法》等有关教育方面的法律法规。通过对《教师法》等相关法律知识的学习和应用，我在教学业务上和法律意识上都有了一个显著的提高。

在教学业务上，我不断丰富自身学识，努力提高业务水平，爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立了正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。努力之后也得到了肯定，2006、2008年9月被县委县政府评为 “优秀教师”。

通过学习，我增强了依法执教的意识，以及对违法违规行为的辨识力，并且十分重视自身的道德形象，努力追求人格完美，加强教师职业的特质修养和个性魅力，我还注重提高自己的思想修养。在工作中，我严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。

三、参与法制宣传，做实依法治校

在工作中，我除了学好法律知识，发挥教育骨干作用，还紧紧围绕学校中心工作，积极组织参与形式多样的法制宣传和依法治校活动。

1、加强学生法制教育，增强学生的法律意识和自护能力，自觉做知法、懂法、守法的公民。

①把普法教育作为德育教育的重要内容，并纳入每学期教育教学计划之中。把课堂教学作为宣传教育的主阵地，利用法制教育课、班会课，对学生进行《未成年人保护法》、《消防法》、《环境保护法》、《义务教育法》等教育。

②广泛开展了法制宣传教育。协同有关部门发放法制宣传教育读本、利用《国旗下讲话》、橱窗、黑板报、广播室等宣传阵地，加大宣传力度，班级每年出一期普法教育专刊。

2、结合学校实际开展丰富多样，生动有趣的适合学生特点的法制宣传教育活动，立求一学期一次法制教育会。

①邀请法制副校长为学校做报告，宣传交通法规和违法犯罪案例。

②组织学生结合法律知识，开展测试竞赛活动。

③配合学校组织学生观看禁毒展览，并组织学生开展禁烟、环保、健康教育等活动。

3、利用家长会这一平台，向家长广泛宣传《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律知识。努力把学法用法活动深入到家庭中去。

四、创新用法，关注教育对象的差异性

作为一名教育前线的教师，我感悟到：教师的人生应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。而我们的学生亦是如此，因为人与人之间存在差异，所以教育既要面向全体学生，又要尊重每个学生的个性特点。因材施教的目的是为了调动每一个学生的学习积极性、主动性，让每一个学生主动地、活泼地发展。我在组织教学中把整体教学、分组教学与个别教学结合起来；在教育过程中，贯彻个别对待的原则，讲求一把钥匙开一把锁。每一个学生都有与众不同的可人之处，需要用不同的方法用爱心去浇灌、呵护。通过努力，我所带的班级在2009年6月获得了局级“优秀少先中队”称号。

在工作中，我用《教师法》、《义务教育法》和《未成年护法》来规范和鞭策自己，严格规范自己的思想和行为，全心全意为学生服务，让学生满足，家长放心，社会认可，不体罚和变相体罚学生，不讽刺，讥讽，责难家长。时刻以教师的道德行为规范来要求自己，不穿奇装异服，处处“身正为范”。对于后进生，不讽刺讥讽，耐心教育。尊重每一个学生的特点，因材施教。保障学生合法权益，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展，预防未成年人犯罪。

篇3：陆建平思想汇报

刘建平:不管是通过阅读《中国教师》杂志还是今天亲自到校考察观摩, 相信很多教育同行对于我们“五个一”拓展型课程的理念及具体操作都有比较清晰的认识了, 所以借此机会我更想跟大家分享一些“催生”这样办学亮点的管理思想。在我看来, 如果没有这些思想“土壤”, 我们不可能有这样的教育探新, 也不可能收获如此多的赞誉。

首先我要说, 现代教育呼唤品牌学校, 而要打造品牌学校, 就要时刻把学生的发展当做学校的根本诉求;把教师的成长当做学校的希望所在;把办学的方向定位在学生的全面发展上。简单说来, 就是要时刻铭记“以人为本”是教育的生命线, 也是学校的发展线。在东莞松山湖中心小学, 无论是整洁雅致的校园、缤纷的班级文化活动还是我们有些“较真”的素质教育, 都是我们“用文化来涵养品性, 对每一位学生的终身发展负责”的育人思路的体现。如果说“用文化涵养品性”是打造品牌学校的思想基础和发展前提, 那么, 将素质教育落到实处, 让学生得到全面的发展就是打造品牌学校的核心战略。总而言之, 要打响学校品牌, 首先就要体现一种服务精神。品牌来自于社会、家长、同行的认可, 来自于良好的口碑和声誉。学校品牌的最终确立不是靠行政命令的授予, 而是靠社会的首肯和群众的认同。

其次, “以生态学的视角看教育”也是一种重要的管理思想, 指的是教育工作者要把握教育与生活的互动关系, 把握教育与学生天性的互动关系, 努力为孩子的身心健康打造良好的学习生态环境, 提供丰富的物质资源, 让学习与生活紧密交融, 让教育成为生命的诗意栖息地。从这样的思路出发, 在课堂教学中力求教学目标多元化、教学内容生活化、教学过程活动化以及教学关系民主化, 在校园活动和社会实践中注重内容的体验性和环境的开放性, 同时也注重过程的探索性就成了应有的题中之义。从生态学的视角来看教育, 让学习与生活紧密交融其实也是我们“五个一”拓展型课程最核心的理念支撑。

最后我想说, 每一个教育工作者都应该志向高远、激情满怀, 要以成熟的生命呵护成长中的生命, 以睿智的心灵润泽稚嫩的心灵。我们要尊重孩子的天性、宽容孩子的过失、欣赏孩子的进步、关注孩子的幸福。任东莞松山湖中心小学校长期间, 我一直努力用生态学的思路来看教育、办教育, 力争让每一个生命都得到真诚的关爱, 每一个学生都得到最好的发展, 每一个个体都拥有自己的空间, 每一种学习都能享受成长的愉悦。教育事业最为吸引人的, 莫过于教育工作者能在伴随学生成长的过程中同步体验到一种成长的艰辛与欢乐。能与学生和课程一同成长是我们的殊荣。今天大家看到的一切无非是我们将对教育理想的追求落实到了具体教育实践中的成果, 所以我更希望大家在逛了校园, 观摩了“五个一”拓展型课程, 感受了校园文化后能够了解支撑我们做出这些的原初动力。

当然, 东莞松山湖中心小学还是一所正在成长中的学校, 工作中不可避免地会存在缺陷和遗憾, 还存在着许多需要认真解决的问题。但我们已经做好了准备, 不管后路还有多曲折、多遥远、多艰难, 我们都会坚定不移、锲而不舍地走下去, 因为航向已经确定, 只要不轻言放弃, 相信教育理想终将成真。

篇4：陆建平思想汇报

记者：您与王元化先生相处了多长时间，您怎样理解他的学风与人格呢?

陆晓光：我从师先生可以说近25年我认为王元化先生的显著特点在于他是一位有情感的思想家。他提出的“情志概念，是从《文心雕龙》黑格尔美学别林斯基文论中综合出来的。他认为情感渗透着思想思想应该引导情感。先生是从文学出身进入思想领域的，文学上情感本身是一種价值，所以他的思想中就包含着很多切身体验，丰富的情感，有种动人力量，而不是光秃秃的理论或纯逻辑的思辨。

比如先生读到巴金一篇文章中‘只有女人没有背叛句子时特别激动，常人看来这种说法有些偏颇，但先生和巴金的判断都是以特殊的切身经历为基础的。文革时期，王先生的母亲、姐姐和夫人张可，都给了他巨大安慰与温暖呵护。而对巴金关于“家”的看法王先生又并不十分赞同。他认为中国的家庭是有重要意义的，他曾经把自己和顾准做过比较，认为自己要是有像顾准那样的遭遇可能抵受不住。王先生很多思想文化观点都是这样包含着深切的情感体验。

王先生本人强调有学术的思想和有思想的学术我觉得他这个特点也可以表述为有德性的思想和思想的德性。比如大家都知道学者要追求真知，但当你所认为的真知甚至你所坚持的信仰有问题的话，你是不是有勇气对自己进行反思。比如他反思激进主义首先认为自己身上有激进主义，自己写文章曾经喜欢把话说得刻骨镂心才称心意，他承认自己在胡风案件以前的文章有过这种偏颇。从自己身上的问题为思考起点敢于直面自己身上偏颇，这就是思想的德性问题了。尽管他的思想历程未必完美+多有曲折，但他始终真诚追求真知。

记者：那王老师的“情志”和“德性”对您产生了怎样的影响?您能够全盘接受吗?您个人实践的成效又如何呢?

陆晓光：“根柢无易其固，裁断必出于已是熊十力提出的治学方法先生在《文心雕龙》研究中也引为指导。我体会这两句话是说做学问要有充分的考据和论证二是说没有什么新意就不必写文章。从治学和做人的角度这种既尊重事实又坚持个性独立的方法论，我也是认同的。

在这种思想方法的启发下，我对王老师的些观点也试图有自己的认识。比如王先生推重陈寅恪“独立之精神，自由之思想”，我认为从先生自身的文字风格来看他的“自由”。恰恰是非常讲究学术法则和严谨论证而显然不是天马行空也不是简单化的“率性”，这与社会

一般理解的自由思想应该是有区别的。在这个意义上，王先生本人倡导的。有学术的思想，或许可以说是补正了流行所理解的“自由之思想”。

另外先生说他生有三次反思，焦点是左的教条主义极左思潮。但我认为进入新世纪以后，他有第四次反思，主要是提倡新人文精神。所谓新人文精神，一方面是区别于以前极左思潮和激进主义而言，另一方面是针对“市场至上”的偏颇。人文精神不能转换为生产力不能以市场规则和价值为尺度。例如用市场经济中奇货可居待价而沽之类眼光解释诸葛亮三出茅庐，在他看来是对大雅精神的消解，是一种市场媚俗。虽然先生本人并没有明确说第四次“反思”，但我对这个思想遗产的认识在方法上是基于老师倡导的根柢无易其固，裁断必出于已”。

记者：那么王元化先生的弟子身上有没有什么共性的东西?大师的直接传承者是不是都能近水楼台先得月?

陆晓光：先生的弟子也许可分为两类一是先生的博士生，二是被称为私淑弟子的，如研究京剧的翁思再等。

博士生弟子都是以学术为追求。如蒋述卓教授早已是暨南大学党委书记了，但一直坚持学术事业，我曾不止一次看到先生收到述卓邮寄来新著时的欣慰。胡晓明教授与我同在华东师范大学奉教，他主事古典文学教研室，前年当选为中国古代文艺理论学会会长。傅杰教授在复旦大学中文系担任双肩挑工作。还有一位吴琦幸，现在美国一所大学任教，每年回上海时我们都是以文相会。我间接听到先生对我们博士生弟子的一个评价是，“各人有所不同，都是正派人。”我想这一点至少是最基本的。

其实单从传承角度讲，严师未必出高徒，还有天赋、条件，机遇各方面因素。王先生对我的影响主要是他有情怀有志向，思考问题有社会关怀。此外毕竟是二十多年师生，有些影响应该留在心中，有些影响也许是不知不觉的。

记者：那么您认为王元化成为大师的核心原因是什么，在王先生的弟子一辈中能出现大师的几率有多大，您个人又怎么想呢?

陆晓光：相对于现在分门别类的教育模式，王元化先生是一个不同尺度。先生对个人的社会作用有过一个光和盐的比喻，光能够照亮别人，盐是把自己融化在社会中，两者都对社会有贡献。从王先生的经历来看，他思考和提出的问题背后都有一种大的社会关怀，都是社会朝前发展要认真解答的问题。这些问题对他来说，是有历史延续性的，而且是由自己现实生命中遭遇挫折引发的真切思考，这样的出发点往往引起读者感应，产生某种共鸣。从这个意义上讲，能否成为大师，往往和一个人做学问的源动力有关，对于时代，对于社会，你有没有特别的经历和感触，敢不敢做出关键的抉择，能不能有所坚持，等等。

先生其他弟子不必由我来说我对自己要求首先是忠于大学教育，其次是追求学术上的快乐境界。先生在上海市学术贡献奖颁奖大会上的感言中说，“学术工作要耐得住寂寞，耐得住清苦，走深了你也会感觉到一种快乐可以达到种忘神：你不去想它它也走到你心里面来了，你就会从各方面都迸发出种热情。”先生认为这是学术的最高境界，这样的快乐也是令我心向往之。

大学教师还有一种快乐如果你的课学生觉得有收获，学生感觉很愉快，你也会感到快乐。如果学生讨厌你的课，做老师也会很难受。而大学上课的快乐与潜心学术研究而又能变通地运用有关。王先生读黑格乐，曾经觉得美不胜收，“衣带渐宽终不悔”后而有所发现会有一种发自内心的喜悦。这种喜悦我也是有所体验的了。

记者：所谓“大的社会关怀”，究竟“大”到什么程度才算大师，为什么现在的中青年学者一方面经常被社会封为“大师”，另一方面自己又不愿承担大师之“大”呢?

陆晓光：中国直有“勿伤大雅”的传统，今天也应当有勿伤大师弘扬大师精神的氛围。如果人人都想做大师那么大师可能被“大众化”“平均化”，如果“大师”成了一种可以卖高价的标签那么这正是“市场至”上对人文精神的种消解。而且，我们也不必把目光仅仅聚焦在大师上，应当承认小师、中师的存在和贡献。就像《大雅》是一种比较高的尺度，但和大多数人生活和精神的空间有所距离。《国风》《小雅》也是各有特色，各有价值的。王先生不仅说过“光和盐”都是社会所需要的，他还说过：中国

历来就有一些知识分子与浮在表面图具虚名的人相反，不求闻达，默默奉献。真正使中国文化一代代传下去并得到发扬的。正是由于有这样一批人。

至于“大”到什么程度才算大师我想大师首先应该是有大文德的老师。人文学科与技术工作还不同，尤其需要文德。大文德首先是指关心的不仅仅是个人东西，而有一种对国家、社会乃至天下的广阔胸襟与关怀。这可能也是《小雅》与《大雅》的区别所在。《诗经》中既有大雅的地位，也有小雅与国风的空间，我们传统文化是提倡各得其所，而底线是敬重大雅勿伤大雅。

王元化先生关怀的是社会性时代性的大问题所以能引起比较广泛的共鸣。王先生说他向往的是尽一个中国知识分子的责任这就是先生的文德。王老师18岁时在上海加入中共，因为忍受不了当时日寇在北平的侵略，感受到了巨大屈辱。而我们现在社会中“向钱看”和以数字成果为标准，也几乎成为种学术以外的压迫今天想成为大师、中师小师，都要有一种对学术本身的坚持。

大师应当有学术技术以上的精神追求庄子所谓“所好者道也，进乎技矣。”现在人文领域中，专家意义上的大师还是能出现，但像王先生那样经过历练而坚持社会关怀的人物，在学校专业体制中出现的概率会小点。那样的人物往往打破了专业限制，而根据问题的重要意义展开研究。比如王老师对《文心雕龙》的研究，国内外一般有平行比较和影响研究两种，而他的《文心雕龙创作论》采用的是与这两种显然不同的“综合研究法”。他的研究以《文心雕龙》为基础，以探究文艺创作规律为目标，因为之前的文艺观轻视文艺规律，以政治法则取代文艺规律，因此文艺问题成为重大社会问题。这个研究文艺规律的目标需要通过古今中外的广泛比较才可能达成，所以才需要“综合研究法”。而仅仅就这种文史哲打通的方法的技术层面而言，在今天学科划分的体制中就比较难以运用。

记者：您所接触过的中青年学者中有没有同样身怀抱负又坚持学术自由的人呢，您认为他们怎样做才能真正走上大师的成长之路呢?

陸晓光：现在的中青年学者中也有一批思考自己真正感兴趣的，重要问题的学者，江山代有才人出，他们之中未必不可能开辟新的道路。社会也需要创造一些承前启后的学术环境。王元化老师生前关注过央视的《百家讲坛》节目，记得他对钱文忠教授讲玄奘法师是有所肯定的。他认为这样的节目设置是有必要的可以让更多人走近大师走近高雅学术文化。但是正如前面我说过，我关心的是大师中师小师各得其所和相辅相成相通的问题。大师标志着一种高度和广度，所以比较可能涵盖各专业各层次的相通问题。我本人正是在这个意义上心仪作为人文学术之典范的王元化先生的，也是基于这样的认识而尽绵力从事推进华东师范大学“王元化研究中心”工作的。

王元化研究中心是一个约一千平米的老建筑，也是华师大最早前身大厦大学的老校址所在地，非常有历史感。现在每天都会有人来参观访问，包括海内外学者进修教师、高校内外的学者文化人等。上个月我们中心挂牌成为研究生综合素质养成活动基地。在挂牌活动发言中，我尝试用思、通博、雅四个汉字来表达王元化学术精神对于研究生综合素质养成的独特意义。

“思”就是有情感有知识有思想有理想。例如他提倡用心血做学问、有学术的思想有情志有理想的文艺学：他主张知识者要有公共关怀，民主观念应包括尊重少数人的存在，既承认人的局限也推重精神追求；他还强调中国传统文化不是虚无，在某些方面足以和西方相抗衡等等。“通”是指打通学院围墙内外之隔。王先生本人在文艺界出版界新闻界地下党等社会领域都有经历他的学问绝不限于学院，而是与社会文化需求有自觉的沟通和互动。“博”是指他广涉古今中外文史哲的研究视阀与方法。上世纪九十年代以来，王老师与顾准、钱钟书，李慎之，钱仲联，季羡林都有灵犀相通的交往。“雅”是对高雅文化的坚守和倡导。例如他研究京剧不仅是个人兴趣，更重要的是看到京剧与中国优秀传统文化的特殊关系，他的《清园谈戏录》据说已被国内著名大学的国学专业列为必读书目，他对书法的爱好与推重也代表了有鲜明中国特色的高雅文化。

我以为“思通博雅”不仅是王元化学术思想的重要特色所在而且理应作为大学人文教育的一种尺度。

篇5：陆市长汇报材料(拓改)

中共佳县县委 佳县人民政府（2011年11月1日）

尊敬的陆市长、王市长、各位领导：

非常感谢您能在百忙之中莅临佳县检查指导工作！首先，我们县委、县政府和全县27万人民对您给予我们莫大的关怀和支持表示最诚挚的感谢！下面，我们就今年以来榆佳工业园区的建设和发展情况及我县经济社会发展的主要工作等向您作一简要汇报，请审示！

今年以来，在市委、市政府的正确领导下，县委、县政府带领全县人民真抓实干、奋力拼搏，按照 “打基础、兴产业、求突破”的总体思路，一产狠抓红枣和种养殖产业，二产着力打造榆佳工业园区，三产重点推进以白云山为主的旅游产业，全面加快城乡建设，经济社会呈现出良好的发展态势。1-10月份，预计完成生产总值14.6亿元，增长14%；完成固定资产投资14.8亿元，增长78%；实现财政收入5638万元，增长48%，其中地方财政收入3243万元，增长59%；城镇居民可支配收入13930元，增长19%；农民人均现金收入4650元，增长28%。其中财政收入、地方财政收入、生产总值增速居全市前列。

一、榆佳工业园区建设情况

今年以来，我县以榆佳工业园区为主要载体，集聚区位、交通、土地、资源等组合优势，以招商引资为龙头，全力打造佳县突破发展的“发动机”。在市上领导的大力支持下，采取各种强力措施，基础设施配套和招商引资均取得了较大进展。

（一）基础设施建设方面。园区至榆阳区麻黄梁工业园区运煤专线佳县段投资2050万元，路基工程已完工，榆阳区段完成线路勘测，计划明年全线贯通。园区百米工业大道投资9000多万元，平交路口管网工程已完工，路面硬化工程已进入收尾阶段。泥河沟调水工程完成了线路踏勘、方案比选、水权审批、环评、初步设计等工作，目前水源地工程已开工，明年10月具备供水条件。园区110千伏变电站预计今年年底建成投用。

（二）前期工作进展情况。今年以来，我们投资了500多万元开展了一系列前期工作。委托西安市政设计院编制了园区一期道路、给水、排雨、排污四个专项规划；委托了西安建筑科技大学城市规划学院编制二期控制性规划及三期的总体规划；委托了榆林大地测绘公司对三期进行地形测绘；委托了中交路桥设计公司对盐化七路和八路进行了施工设计；已经储备土地2000亩，又已上报了2000亩工业用地申报材料。半坡山井田探矿权转让也在积极推进。

（三）产业项目建设方面。按照产业上下游一体化的思路，及时组织有关专家论证，由化六院牵头、西北电力设计院参与，制定了园区产业发展规划。7月18日，我县与陕西有色签订了榆佳工业区陕西有色天宏电子材料产业园合作协议，该项目投资210亿元建设2.4万吨多晶硅项目，8月23日举行了开工仪式，预计2013年建成，届时年可上缴税金13亿元。9月22日，天宏公司领导偕同有色西安地勘院院长、华陆设计院总设计师等一行共11人，与我县主要领导及部门负责人，就多晶硅项目建设问题进行了座谈，通过协商，对土地、供电、供水、运输、消防、环保等相关问题达成共识。9月26日，天宏公司邀请国内外顶尖级多晶硅专家，在北京召开多晶硅项目专家论证会，着重对项目的规模、标准等相关技术进行了充分论证和方案优化，我县专门派员列席了会议。目前，该项目现场初堪工作已经完成，初勘报告已提交华陆设计院。现在着手进行厂区土方平衡测算、厂区布局设计等工作。同时，我们已与江苏盐业集团商定合作协议，投资117亿元，拟建设2×250MW热电厂，年产200万吨精制盐、100万吨纯碱、80万吨烧碱、100万吨PVC、150万吨电石、100万吨水泥及精细化工等项目；集团公司宴总经理一行考察团将于明天抵达园区，考察氯碱化工项目合作事宜，就双方意向合作项目的供水工程保障及建设进度情况、融资计划安排情况以及项目选址以及园区重点企业生产经营和市场环境

情况等进行具体考察。另外园区已入驻佳县恒生镁业公司、榆林信友化工公司等11户企业，累计完成投资10亿多元，建成166万吨兰炭生产规模、5000吨的金属镁、6万吨的煤焦油深加工等装置；正在筹备入园的鄂尔多斯万兴隆工贸有限责任公司、榆林腾跃石油有限责任公司等10家企业，投资总额超过70亿元。

（四）榆佳工业园区存在的问题。榆佳工业园区各项工作虽已取得了一定成效，但目前仍处于打基础的初级发展阶段，客观存在着不少困难和问题。主要表现在：一是基础设施滞后，支撑能力差，是制约招商引资工作和入驻企业发展的最大瓶颈。二是建设资金非常紧缺，融资机制尚未形成，前期工作主要依赖扶南资金，建设资金全部由施工企业垫资，筹建工作推进步履艰难。三是入园项目建设和生产尚不规范，有待于进一步强化管理、实施整改。四是半坡山煤田开发、岩盐资源探采矿权的取得及真空盐项目的核准难度较大。

（五）榆佳工业园区下一步工作打算。今后，一是要全面跟进前期工作，适应园区发展需求。尽快编制完成园区二期、三期总体规划、控制性规划、路网管网专项规划及修建性详规。做好散落园区的集体、个人土地征用及储备工作。夯实园区铁路专线、调水工程等重大项目的协调配合工作。启动榆佳工业园区开发建设有限公司，建立多元化投融资机

制。推进半坡山井田探矿权转让及路条申报等前期工作。二是要强化基础设施建设，提升园区支撑能力。道路：尽快完成工业大道二期、三期延伸线及管网和绿化工程，打通盐化八路、五路、七路等部分主次干道。供水：确保明年年底园区一期调水工程整体建成投用。电力：确保今年年底前全面建成园区110千伏变电站并投入运营。三是要巩固招商引资成果，促进项目落地投产。今后我们将着力配合陕西省有色集团做好电子材料工业园的各项前期建设工作，推进江苏省盐业集团公司尽快落地并开工建设。同时完善已入驻企业的配套项目并投产达效，确保拟入驻建设项目按计划如期推进。

二、农业和农村经济加快发展

红枣产业发展较快。继续实施“百万亩红枣基地”建设，新栽补栽红枣面积5万亩。积极实施春季红枣防虫工作，县财政投资30万元为乡镇、农村免费发放防虫药剂，并在20多个村开展试点示范，为红枣增产增收提供保障作用。朱家坬泥河沟、坑镇、螅镇等红枣加工销售集散地逐步形成。红枣加工企业数量明显增加，加工水平不断提升，全县共有红枣加工企业140余户，通镇王家沟和佳芦镇马家焉初步形成较大规模的生产加工销售市场，已入驻企业10余户，益民现代枣酒、陕北红枣酒、众福红枣饮料等红枣深加工系列产品投产上市，深受消费者的青睐。今年，全县红枣产量达到

4.5亿斤，预计产值10亿元。

农业喜获丰收。完成粮食总播面积76万亩，其中薯类30万亩、大豆16万亩、绿豆14万亩、玉米6万亩，其他杂粮及瓜菜10万亩，薯类和豆类各占总播面积的40%。今年粮食产量再创新高，粮食总量14.1万吨，其中薯类7.4万吨、豆类2.9万吨，分别较去年增产3500吨、3000吨、250吨。

特色养殖方兴未艾。方塌大雁、王家砭梅花鹿、店镇土鸡等特色养殖效益可观，给全县新型养殖产业树立示范带动作用。猪、羊、家禽规模养殖存栏占全县养殖总量的60%，建成南六县最大的父母代种猪繁育示范基地。猪、牛、羊、家禽分别出栏8.75万头、1170头、12.1万只、20万羽，实现畜牧业总产值2.1亿元。

农村生产生活条件进一步改善。建成农村安全饮水工程144处、“一池三改”沼气池200座、通达工程40个村127公里。完成扶贫开发重点村建设60个、移民搬迁村2个，60个以工代赈项目完成工程量的90%。

农民收入增长较快。由于农民工工资大幅上涨，红枣、农作物、肉类、蔬菜等农副产品价格高位运行，加之政策性收入和财产性收入范围不断扩大，诸多因素有力促进农民增收。全县劳务输出4.6万人次，实现劳务收入3.5亿元。

三、城乡建设进展顺利

城建方面：保障性住房一期265套13250平方米完成投

资1000万元，预计年底封顶。保障性住房二期完成投资900万元。县城“气化”工程完成投资1300万元，城区管道正在铺设，力争年内部分用户实现供气。污水处理场具备试运行条件，垃圾处理场具备投运条件。粮贸大厦完成投资8000万元，主体工程封顶。食品公司综合楼主体完工，盐务农贸综合楼、中天大厦开工建设。

交通方面：榆佳高速公路开工在建，完成投资1.3亿元，争取2012年底实现通车。沿黄公路完成投资5000万元，征迁工作已全部完成，全线在建，预计明年6月路基全线贯通。佳米公路整治投资1500万元，已建成投运。投资500万元，完成神佳路、段高路等公路养护55公里。

景区建设方面：深入开展白云山创国家AAAA级旅游景区工作，景区交通、购物、旅游等基础设施得到改善，八大项指标基本达标，并通过国家旅游局专家组评估验收。景区扩建工程完成征地210亩，新建山门1座，探明木雕艺术展览馆开工在建。新增绿化面积200亩。生态停车场、兰花花酒店、民俗文化村等旅游配套服务项目进入设计阶段。东方红文化产业园完成征地、通路、绿化、供水和供电工程，委托北京天府设计院编制总体规划。1-10月份，来佳游客180万人次，门票收入700万元，实现旅游综合收入1.25亿元。

四、民生工程全面推进

继续实施教育优先发展战略，全面推行13年免费教育，补贴学前一年、高中三年免费教育资金104万元、89万元；出台加强教育工作的若干决定，招聘特岗教师80名，落实“两免一补”资金998万元、“蛋奶工程”资金256万元，发放生源地助学贷款1080万元。深化医疗卫生体制改革，乡镇卫生院药品“三统一”配送率100%、药品零差率销售100%。深入推进计生优质服务，出生率10.05‰，人口自然增长率5.68‰。社保水平进一步提高，城乡居民养老保险参保率63%，发放养老金781万元；新农合参合率达97%，发放补偿金2061万元；城镇职工医疗保险实现机关、事业单位、国有企业全覆盖，城镇居民医疗保险参保率达84%。文体事业不断强化，在全市第13届运动会上，取得单项第一名13个。惠民政策全面落实，农资直补2550万元、退耕还林3148万元、移民搬迁63万元，发放家电、汽车下乡补贴1474万元；推广农机具3088台，发放补贴资金360万元。

五、社会创新管理水平不断提高

信访形势明显好转，去市、赴省、进京上访均低于市上下达的控制指标，较好地完成“一控三降”任务。积极开展严打专项活动，社会治安满意度达97.67%，居全市二。深入开展平安创建工作，知晓率居全市第一。扎实开展“五查四抓三降两禁止”工作，严查超标、超编配备公务用车，对自查发现的超标车辆进行了封存。

总的来看，全县经济社会呈现出突破发展态势，社会大

局和谐稳定，人民幸福指数不断提高。但也存在一些问题：一是经济总量小，自主财力薄弱，收支矛盾突出，项目配套资金难以落实，影响了项目建设的顺利推进。二是农业基础薄弱，现代化、产业化程度较低，抵抗自然灾害能力弱，农民增收渠道少，城乡发展差别明显。三是旅游资源优势尚未充分发挥，对产业链推动作用不明显。四是城镇基础设施建设滞后，城市功能不完善。

篇6：陆建平思想汇报

为贯彻落实4月28日“三个安全”工作会议精神的要求，切实把把食品安全管理工作落到实处，结合我镇的具体实际，做了以下工作：

一、加强组织领导，明确责任，镇人民政府成立以镇长徐志平任组长的食品安全卫生工作领导组组长，其它党政领导为成员的领导小组。镇卫生院、各村均相应的成立了食品安全卫生工作领导小组。

二、镇党委镇府高度重视，组织召开了村支部书记和村主任以及乡村医生参加的会议，会议上明确要求乡村医师为村食安专干，并对十七个村每村安排两千元的办公经费。卫生院定期加强了对各村食安专干的培训，使村食安专干懂得如何指导搞好农村聚餐前技术指导工作。

三、加强了农村聚餐申报备案的管理工作。农村聚餐主办者及厨师班负责人是申报备安责任人，责任人须向乡镇食安办申请备案，每次聚餐活动时须提前向所在村食安专干提出备案申请，并填写农村集体聚餐申报备案表，申报内容包括举办人、厨师基本情况、就餐时间、地点、人数、菜肴清单等，实行分级管理，就餐人数100人以上400以下的农村集体聚餐，由村食安专干负责备案受理，400人以上至800人以下，由镇食安专干负责备案受理，800人以上聚餐由县餐饮服务监管部门负责备案受理和现场卫生审查指导。

四、各村食安专干能及时、准确于每月底完成食品安全报表，制定工作台账。

篇7：陆建平思想汇报

一、以民为本, 重视民生, 以德治国安邦思想

⒈以民为本, 注重民生。

陆逊一生从政40多年, 他治国思想的核心是:体恤民情, 关注老百姓。笔者总结从三方面分析陆逊关注百姓, 注重民生的思想。 (1) 从经济方面分析。《三国志·陆逊传》记载:“国以民为主本, 强由民力, 财由民出, 夫民人殷国弱, 民瘠国强者, 未之有也。故为者, 得民则治, 失之则乱, 若不受利, 而令尽用立效, 亦为难也。是以诗叹‘宜民宜人, 受禄于天’。乞垂圣恩, 宁济百姓, 数年之间, 国用少丰, 然后更图。”陆逊这段话的意思:国家是以子民当家做主为基础, 子民富有国家才会强大, 国家的钱财都是子民的钱财, 从没有一个国家的子民富裕了, 而国家会贫穷落后, 也从没有一个国家的子民姓贫穷, 国家却会富强。从这段话陆逊劝孙权“宁济百姓”之言, 不难看出陆逊以为民为本, 让老百姓富起来的治国思想。同时, 他还提出强国先保民。陆逊曾向孙权进谏放弃夺取夷州 (今台湾) 和朱崖 (今天广东徐闻、海南岛) , 陆逊准确地分析了当时东吴政治形势, 告诫孙权如果将兵力集中攻打夷州, 将得不偿失, 一定会使国力受损严重, 就无法与主战场上北方的魏国抗衡, 那样会使曹魏坐收渔翁之利。同时, 他还分析了战争对百姓带来很大灾害, 他希望孙权善待百姓, 等国家富强时, 再计划大事。从中不难体会到陆逊为民考虑, 强国先保民的思想。 (2) 从农业方面分析。陆逊年轻时曾做过海昌县屯田都尉, 他针对海昌县土地贫瘠, 而且连年闹旱灾的情况, 主动放开粮仓赈济灾民, 同时鼓励生产, 组织抗灾自救, 深得百姓拥护和爱戴, 被当地百姓称为“神君”。 (3) 从军事方面分析。陆逊很注重战争中安抚民众, 善待战俘。陆逊夺取了荆州之后, “尽得羽及将士家属, 皆抚慰, 约令军中不得干历家人, 有所求取”。在嘉禾五年, 陆逊攻打江夏等地时, 他要求部属:“其所生得, 皆加营护, 不令兵士干扰侵侮。”之所以后来很多人被陆逊善待的战俘及民众心甘情愿归顺于他, 并愿为他出生入死, 主要源于陆逊这种善于安抚民众以及善待战俘的做法, 这也成为他军事战略中重要策略之一, 为他治军治国起到积极作用[1]。

2. 注重儒家思想, 以德安邦。

陆逊一生中非常注重儒家思想, 他把孟子主张的“仁政”, 以德治国安邦作为执政的重要思想。陆逊多次向孙上疏进谏, 要求以德施政。他曾说用残酷的刑罚不能让国家富强起来, 要使得国富民强就实行“仁政”、“德化”。公孙渊背叛孙权时, 朝廷有很多人向孙权建议讨伐公孙渊, 给他一点颜色看看, 但陆逊却认为公孙渊“蛮夷滑夏, 未染王化”。孙吴“圣化所绥, 万里草偃”, 不必要劳师远征。从陆逊对待公孙渊背叛与众不同的看法, 明显就能看出德教在他治国思想中的重要地位。还有一次, 在陆逊与吕蒙拿下了荆州之后, 据《三国志》记载, 他给孙权上疏建议:“昔汉高受命, 招延英异, 光武中兴, 群俊毕至, 苟可以熙隆道教者, 未必远近。”陆逊建议孙权像汉高祖一样, 通过推行德化政策来招揽国家的栋梁之才, 从而达到兴国安邦的目的。陆逊除了政治方面采取“德化”, 他还主张在礼仪制度方面也要“德化”。据史料记载, 陆逊后来官至丞相, 与他一向主张儒家思想以礼治国等有很大关系。晚年, 陆逊多次亲自面向孙权, 要求立嫡子孙登为嗣, 以便遵符嫡庶有别、长幼有序的儒家礼制制度。从中可以清楚地看出, 儒家的礼法制度在陆逊心中的地位。

二、反对战争提倡和平的治国思想

陆逊虽然是东吴集团主战派重要将领, 一生中打过无数次仗, 但他的治国思想之一就是走和平路线, 反对战争。有一次孙权派重兵讨伐夷州, 其实这次军事计划表面上是打着讨伐的旗号, 实际上是孙权一次对外军事扩张的计划。陆逊第一个反对这次计划。他反对的理由是:夷州离东吴比较偏远, 担心士兵们水土不服, 属劳师远征;还有更重一个原因他认为夷州还没有开发, 即使把土地夺来, 作用也不太大。孙权不听陆逊的劝言, 结果失败而归, 无功而返。后来辽东的公孙渊背盟杀了吴国使者, 孙权气得脸发紫, 又想举兵讨伐。陆逊再次力谏:“……今不忍小忿, 而发雷霆之怒, 违垂堂之借戒, 轻万乘之重, 此臣之所惑也。臣闻志行万里者, 不中道而辍足, 图四海者, 匪怀细以害大。强冠在境, 荒服未庭, 陛下乘桴远征, 必致窥闟, 戚至而忧, 悔之无及。若使大事是捷, 则渊不讨自服;今乃远惜辽东众之与马, 奈何独欲江东万安之本业而不借乎?”[2]从这段陆逊的谏言可以看出他是经过深思熟虑的, 细致分析当时的战争形热势。“他运用了委婉的语气, 暗示劳师远征的诸多不利, 温言劝诫孙权不要因小不忍而乱大谋。既维护了孙权的圣主的威严, 又避免了生灵涂炭, 更重要的是分析了当时中国国情。如此高瞻远瞩的政治眼光, 无疑是陆逊反对战争提倡和平的治国思想又一体现。”[3]还有吴国与曹休交战时, 吴国大将朱桓建议“若蒙天威, 得以休自效, 便可乘胜长驱, 进取寿春, 割有淮南, 以规许、洛, 此万世一时, 不可失也”。当时孙权对此建议很满意, 后来由于陆逊的反对而放弃了。当时吴国朝中有很多人反对陆逊, 认为他比较保守。其实陆逊认为这是一种量力而行, 君子不涉险, 才可以保持不败。再加上当时吴国的赋税制度比较重, 频繁地发生战争, 只发会增加老百姓的负担, 让百姓民不聊生。失去以民为本, 即使一时战胜了也不会长久胜利。以上种种事例充分论证了陆逊的反对频繁发生战争, 提倡和平的重要治国思想。

三、陆逊的以法、严军治国思想

⒈陆逊法律思想。

陆逊坚持“以人为本”的立法价值取向, 同时又渗透着“以民为本”立法体系观。陆逊认为有法可以依才可以规范化管理国家, 只有加强法制的完善才能管理好国家, 但同时他也反对过于严酷不利于人民的法令。古代法律是由统治阶级制定的, 以维护统治阶级的利益, 换句话说就是要维护专制王权。陆逊重视民生, 故在他治理国家或制定、修改法律条文时更注重到了广大人民的利益。孙权比较注重“刑名法治”。有学者特意收集整理了关于孙权当朝的立法和个案:比如所有在吴国做官的人, 父母或长辈死了, 都不能回老家奔丧, 否则要判死刑;又如统帅军队的将领或打仗的士兵, 如果叛变, 或当逃兵, 被抓住, 不但本人要处死, 就连其妻子也要处死。还有如果夸大功劳的人被发现要被发配边远地方去劳改等等[4]。陆逊认为孙权制定酷律太多, 刑罚过重, 多次向孙权力谏修改法令“缓刑”。他的主张充分体现了以法治国的同时要考虑到人民的利益与权利, 同时也体现了陆逊的儒家“仁政”思想, 渗透着法律人文精神。

2. 陆逊严军思想。

在夷陵之战前, 陆逊在吴国政权官僚中还没有什么名气, 只是配合吕蒙的偏将, 还不是主帅。当时吴国军内上层关系复杂, 他手下很多部将是皇亲国戚, 或者淮泗集团 (淮泗集团与江东集团是吴国两大政治派帮) 的老部下, 要不就是在朝中关系很硬的当权派。有很多人心里不服陆逊, 或恃宠得骄, 不听他的指挥。他在一次大型军事会议上义正严辞道:“……诸君并荷国恩, 当相辑睦, 共剪此虏, 上报所受, 而不相顺, 非所谓也。仆虽书生, 受命主上。国家所所以屈诸君使相承望者, 以仆有尺寸可称, 能忍辱负重也。各在其事, 岂复得辞!军令有常, 不可犯矣。”这一段话就是要告诫众将知道打此仗的目的意义何在, 务必要遵守军队铁的纪律, 否则军法处置!

综上所述, 陆逊无论哪种治国思想都反映他的思想都是以“以民为本”作为基础, 把百姓放在第一位。他的治国思想为三国时期一定程度上减少了战争, 促进了吴国国内的经济发展与繁荣, 稳定了社会秩序, 巩固了孙权的政权统治地位, 加强东吴集团在三国鼎立时的实力。同时, 陆逊的“以民为本”的治国思想对后人产生了重要影响, 为后人治国为政提供了经验, 影响深远。

参考文献

[1]张志远.陆逊法律思想初讨[J].教育学院学报, 2009 (1) .

[2]陈寿.三国志[M].中华书局, 1959.

[3]梁大伟.陆逊的治国思想及启示[J].参花, 2013 (4) .