描写思恋爱情的诗句（精选7篇）
篇1：描写思恋爱情的诗句
描写思恋的诗句
希望有关于描写思恋的诗句 有一种思念的这篇文章描写思恋的.诗句 有一种思念能对您有所帮助!
副标题#e# 不论是白银、是黄金，都不是我所恋慕的东西，我只是恋慕着你，心上人，只要我依旧活在人世，我要发誓向你保证我的全部爱情、名誉和忠实。——萨克司(德)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
此情可待成追忆,只是当时已惘然
此情无处可消除,才下眉头,又上心头
打起黄雀儿，莫教枝上啼。昨夜惊妾梦，不得到辽西。
等待一万年不长。——狄金森
楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
明知道，这般思念，意拳拳，情盼全，却偏偏—秋月一镰，残孤眠
若无情,咫尺也天涯.
若有情,天涯也咫尺. 三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。
休休!这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。
有一种思念，读穿夜的黑，听厚厚的书卷，沉沉绵绵的呼唤
有一种思念，秋黄满眼，凄草乱飞，爬满瘦腮面
有一种思念，深深地窥看，却又怕，秋荒梦残，伤对心的亏欠，飘摇一梦船
早知潮有信,嫁与弄潮儿
篇2：描写思恋爱情的诗句
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
此情可待成追忆，只是当时已惘然
此情无处可消除，才下眉头，又上心头
打起黄雀儿，莫教枝上啼。昨夜惊妾梦，不得到辽西。
等待一万年不长。——狄金森
楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
明知道，这般思念，意拳拳，情盼全，却偏偏—秋月一镰，残孤眠
若无情，咫尺也天涯。
若有情，天涯也咫尺。
三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。
休休!这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。
有一种思念，读穿夜的.黑，听厚厚的书卷，沉沉绵绵的呼唤
有一种思念，秋黄满眼，凄草乱飞，爬满瘦腮面
有一种思念，深深地窥看，却又怕，秋荒梦残，伤对心的亏欠，飘摇一梦船
篇3：描写思恋爱情的诗句
关键词：感情暗线,细节描写
《百合花》是一篇不可多得的优秀短篇小说, 是茹志鹃同志的代表作。小说虽然没有复杂的情节, 但每一个情节都是很感人的, 整个小说随着作者真挚感情的投入, 读者同样沉浸在一种纯真、质朴的感情熏陶之中。作品虽只有6000余字, 不仅写出了人物的体态风貌, 而且也描绘出了人物的精神世界。因而, “我认为这是我最近读过的几十个短篇中, 最使我满意, 也最使我感动的一篇。” (1) 它的风格, 正如茅盾先生所说, 在表现庄严、深刻、重大的主题时, 同样可以以“清新、俊逸”来体现。这种风格为当时的短篇小说创作提供了一个极其可贵, 可供借鉴的新路子, 因而, 在建国后短篇小说创作中也占有了极其重要的位置。
通常我们普遍认为小说是以时间为顺序 (即1946年中秋节的白天至半夜) 的, 以“我”的耳闻目睹为线索, 通过“护送”、“借被”、“献身”、“献被”这样几个情节, 按照故事的发生、发展、高潮、结局来安排。整个故事基本是由轻到重、由淡而浓, 逐步深入的。细读这篇小说, 我觉得, 除此以外, 更重要的是作者以“我”的耳闻目睹为明线, 以“我”的感情变化为暗线, 并且后者在作品中起着主导作用, 暗线在牵制着明线。同时明暗两条线索相互交织, 构成了一个和谐完美的统一体。读者也正是随着作品中“我”的感情投入这一主线去理解和把握人物的, 也“从心底里爱上了这个傻乎乎的小同乡。”作品中作者很准确地把握住了“我”的感情变化这一线索, 和谐地奏出了《百合花》这首感人至深的“没有爱情的爱情牧歌”。 (2) 下面就作品中“我”的感情变化这一线索, 谈一点认识。
第一, 从叙述人称的选择上看。一般来说, 优秀的小说总是把笔墨集中在表现人物丰富复杂的内心世界上, 注重对人物心理活动的描写和刻画。要达到这一目的, 最简洁省力的办法就是采用第三人称的写法, 作者可以直接把笔触深入到每个角色的内心深处, 而《百合花》的作者却没有这样, 她选择了一条颇见功力的第一人称的叙述方法, 这无疑给描绘通讯员、新媳妇的心理活动增添了难度, 但作者又十分恰当地借用第一人称“我”的眼睛, 捕捉到人物活动的每一个细节, 以尽情地抒发和表达“我”的感情, 特别是不断变化着的感情。从这个角度上看, 这种办法把人物和“我”之间的关系拉得更近, 更具有真实感和亲切感。比较第一人称和第三人称的得失, 作者为了准确地表达她内心深处对通讯员的热爱之情和对美好生活的追求之心, 自然选用了第一人称的写法, 这就既弥补了第三人称的不足, 又使“我”的感情顺利地得到表达。
第二, 从材料的取舍上看。“百合花”作为花卉, 它是高雅、纯洁、无瑕的象征。作者巧妙地借用这一事物, 为我们创造了一个纯真的世界。通讯员憨厚、纯洁、可爱;新媳妇年轻、漂亮、纯朴;还有那些老乡和担架队员们, 虽只有寥寥几笔, 但在每个人物身上都折射出勤劳善良的美好品德。从小说中我们再找不到一个具有两重性格的人生, 更无反面人物可言。正是面对着这样一个纯真、善良的群体, “我”自然抑制不住对他们那无限的“爱”和纯真的情。因而, 作者在选材上紧紧围绕“我”的感情这一主导线索进行取舍选择, 把那些与此无关的情节一笔带过或干脆不写, 从而收到了良好的效果。这一点我们从作品集中所写的几个片段可以看出。
如小说写的是1946年中秋我人民解放军在解放战争中的一次夜间总攻, 战斗规模之大, 战斗之烈是可想而知的。但作者完全回避了对那场惊心动魄的战斗场面的正面铺排和渲染, 读者听不到前沿阵地上冲锋、呐喊、厮杀的声音, 仅有的战斗场面作者也是通过暗场虚写的方式交代的, 战争完全被涂上了一层朦胧的色彩, 隐埋在了人物活动场景的深处, 成为整个故事的背景。而倾注在这一背景下的则是人物, 以及“我”与他们之间那种真挚、无瑕、崇高的感情和纯真而温馨的关系, 体会到的是他们互敬互爱、生死与共、亲如一家的阶级友爱, 仿佛我们可以触摸到的是一颗颗滚烫火热的心。当描写战地月夜的紧张气氛、总攻进行到最艰苦阶段的时候, 读者那颗松弛的心立刻又被悬起, 为了不被战争的硝烟冲淡感情变化这一主体, 而作者婉转地一笔宕开, 穿插进一段“我”对家乡中秋节的回忆, 颇具诗情画意。从结构上看, 显得委婉曲折, 又使紧张的战斗气氛得到了舒缓, 减少了读者紧绷着的心情, 更表达出了“我”及人物对美好幸福生活的向往和追求, 当然更不能忘记的是还有“我”对小同乡的无限惦念和牵挂。
第三, 从细节描写上看。《百合花》的细节描写是相当普遍的, 有些细节前后出现多达四、五次, 在这些细节背后往往隐藏着丰富的潜台词, 处处都渗透着“我”浓浓的爱意和厚厚的真情。尤其是通过这些细节, 促使读者调动自己的生活经验的积累和想象力, 去思考, 去回味, 去联想, 去对人物形象进行再创造。如小通讯员肩膀上被撕破的布片, 始终成为联系人物感情的道具, 在小说中多次出现, 一直贯穿到作品的结尾。第一次是新媳妇拿出针线要给他缝上, 小通讯员他“高低不肯”, 这淡淡的一笔把通讯员憨厚、腼腆的性格一下子就和盘托出。第二次是在通讯员离开包扎所时, “我”看见“他肩上撕挂下来的布片, 在风里一飘一飘的”, 这既这表现了通讯员的可爱, 又体现了“我”对他的歉意, 后悔没能给这傻乎乎的小同乡缝上, 这一夜他肯定又要受冻了。这种诚挚的惦念、牵挂之情, “我”完全是“带着一种女同志特有的母性来看待他、牵挂他。” (3) 同时也为新媳妇最后给缝补破洞作了铺垫。第三次是通讯员为救担架队员负伤后被送进包扎所, 按理负伤的人员很多, 但特殊的标记使“我”和新媳妇一眼就认出来, 并被他的英雄行为所感动。第四次是当通讯员牺牲后, 新媳妇还在密密地给他缝补那个破洞, 这又是何等的一种感情啊。四次描写全都在我的目睹之下, 怎能不感人, 真的让人泣不成声。
第四, 从情节线索上看, 在第一部分“护送”这一节中, 由于“我”的脚烂了, 路又滑, 通讯员一开始就把我撂下几丈远, 怎么努力也赶不上。叫他停住等我, 怕见笑, 不叫, 作为女同志, “我”还真有些担心呢, 于是我对这个还从未与“我”照面的小通讯员“生起气来”。这是“我”对他最初的印象。小说用“说来也怪”自然一转, 写道, 通讯员的背后好像长了眼睛, “我”从未见他回头, 可我快他快, 我慢他慢, 我停他也停, 我们之间始终保持一段等距离, 两个人之间好似在进行着一场游戏式的竞赛, 这不由使我对小通讯员“发生了兴趣”。中途短暂的休息中, 几句简单的问话“我”看到小通讯员那“呐呐”的神态和腼腆的样子, 加之听他说是“天目山人”, 还是“我”的同乡。熟悉的乡音和在他乡思念故乡的心情, 迫使我立刻对这位小同乡“越加亲热起来”。这三次印象及“我”的感情发展的脉络和故事情节发展的线索层次十分清晰。接着, “我”和通讯员关于个人生活及家境的对话。“害得他出了一头的大汗”, 从“这都怪我了”的一句自责中, 隐含了“我”对他在感情上由“亲热”已变为“喜欢”。第二部分“借被”中的一连串富有喜剧性的情节, 特别是看到小通讯员那十分稚气、纯朴而又认真的样子, “我”已从心底“爱上了这个傻乎乎的小同乡”。这种“爱”是“远比同志, 比同乡更为亲切的感情。它又不是一见钟情的男女间的爱情。” (4) 正如作者所说, 这是“类似于手足之情, 带着一种女同志特有的母性”的“爱”。 (5)
小说进入到第三部分时, 虽然对通讯员没有正面描写, 但从“我”的耳闻过程中所表现出的举动, 读者同样能感到“我”对通讯员那深厚的感情。例如写战斗打响了, 第一批伤员运下来后, “我”在登记伤员时发现“通讯员”三个字, “不由使我突然打了个寒战, 心跳起来”, 虽是虚惊一场, 但由此引出了“我”一连串的有关通讯员情况的“没意思的问题”。这看似闲笔, 实则是“我”时时都在惦念、关心、牵挂他的一种表现。当通讯员为掩护担架队员壮烈牺牲后, 我不禁对这个小英雄无限敬佩起来。此时的小通讯员已在“我”的心目中长大成一个伟大而英勇的解放军战士, “我”对他的一切崇敬、钦佩的感情, 都沉甸甸地凝结在那床里外三新的“枣红色底上撒满白色百合花”的被子上。至此, 这首“没有爱情的爱情牧歌”的旋律也烙在读者的心里。我们也由此可得出“我”对小通讯员感情发展变化的脉络, 即感情线索:生气——好奇 (有兴趣) 热情 (小同乡) 喜欢热爱 (爱上了) 敬佩怀念。
由于作者很好地处理了“我”的感情发展这一主线, 并充分发挥了其作用, 虽说作品没有选取宏大的故事和复杂的情节, 也不去追求人物之间错综的联系和对立的戏剧冲突, 而诉诸读者心灵的则是那些情节中所贯穿着的深厚感情, 因而《百合花》以它独有的魅力感染着众多的读者, 成为中短篇小说的佳作。
参考文献
①茅盾.谈茹志鹃的短篇小说《百合花》[M]。北京:人民文学出版出
②茹志鹃.我写《百合花》的经过[A]。青春, 1980, 11
③高中语文分析集.下[M]。广东:广东人民出版社, 1984, P590。
篇4：思恋家乡的诗句
“海上升明月，天涯共此时”（张九龄）“每逢佳节倍思亲”（王维）
“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>> 丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>> ·海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>> 相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>> 人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>> “海上升明月，天涯共此时”（张九龄）“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）
去年秋，今年秋。湖上人家乐复忧，西湖依旧流。吴循州，贾循州。十五年间一转头，人生放下休。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝? 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。若为化得身千亿，散上峰头望故乡
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。仍怜故乡水，万里送行舟。露从今夜白，月是故乡明。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。夕阳西下，断肠人在天涯。
篇5：思恋的诗句欣赏
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
2、相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》
3、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
4、渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
5、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
6、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
7、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
8、共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
9、罗带同心结未成。——林逋《相思令·吴山青》
10、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》
11、酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
12、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
13、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》
14、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
15、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》
16、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
17、沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
18、骚人可煞无情思，何事当年不见收。——李清照《鹧鸪天·桂花》
19、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》
20、西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉》
21、陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》
22、迷津欲有问，平海夕漫漫。——孟浩然《早寒江上有怀》
23、美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
24、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
25、至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
26、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》
27、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》
28、春日游，杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》
29、风里落花谁是主?思悠悠。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
30、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
31、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》
32、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
33、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》
34、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》
35、乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀》
36、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
37、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
38、一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
39、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》
40、东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。——贾至《春思二首·其一》
41、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
42、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》
43、我家襄水曲，遥隔楚云端。——孟浩然《早寒江上有怀》
44、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
45、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》
46、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
47、自君之出矣，宝镜为谁明?思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
48、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?——曹丕《燕歌行》
49、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》
50、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
51、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》
52、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
53、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
54、清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。——韦庄《章台夜思》
55、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
56、红叶黄花秋意晚，千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
57、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
58、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
59、昔日横波目，今成流泪泉。——李白《长相思三首·其二》
60、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
61、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
62、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
63、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
64、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》
65、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
66、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
67、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
68、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
69、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
70、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
71、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
72、春风不相识，何事入罗帏。——李白《春思》
73、道通天地有形外，思入风云变态中。——程颢《秋日》
74、身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。——韦应物《寄李儋元锡》
75、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
76、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》
77、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
78、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
79、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
80、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
81、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
82、纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》
83、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》
84、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
85、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》
86、城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
87、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》
88、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
89、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
90、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
91、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》
92、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
93、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
94、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
95、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
96、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》
97、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
98、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》
99、红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》
100、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
101、借问江潮与海水，何似君情与妾心?相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
102、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》
103、夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
104、江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》
105、宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》
106、想得家中夜深坐，还应说著远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》
107、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
108、山一程，水一程，身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》
109、意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云甚矣吾衰矣。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
110、连天衰草，望断归来路。——李清照《点绛唇·闺思》
篇6：寄托思恋之情的诗句
1、家在梦中何日到，春来江上几人还?川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。——卢纶《长安春望》
2、明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。——苏轼《虢国夫人夜游图》
3、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
4、江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》
5、万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
6、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
7、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
8、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》
9、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
10、夜来幽梦忽还乡。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
11、墙里秋千墙外道。——苏轼《蝶恋花·春景》
12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
13、翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。——张炎《朝中措·清明时节》
14、旅枕元无梦，寒更每自长。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
15、长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》
16、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
17、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》
18、远梦归侵晓，家书到隔年。——杜牧《旅宿》
19、万里乡为梦，三边月作愁。——岑参《送人赴安西》
20、千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》
21、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
22、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
23、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
24、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
25、门有车马客，驾言发故乡。——陆机《门有车马客行》
26、海人无家海里住，采珠役象为岁赋。——王建《海人谣》
27、何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
28、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
29、静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
30、江水三千里，家书十五行。——袁凯《京师得家书》
31、相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》
32、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。——李白《行路难·其二》
33、乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》
34、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
35、何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
36、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》
37、北行见杏花裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。——赵佶《宴山亭·北行见杏花裁剪冰绡》
38、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
39、雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》
40、还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
41、客舍似家家似寄。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
42、天怜客子乡关远。——蒋捷《虞美人·梳楼》
43、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
44、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
45、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。——赵长卿《临江仙·暮春》
46、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
47、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》
48、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?——曹丕《燕歌行》
49、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
50、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
51、叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
52、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思·山一程》
53、湖海倦游客，江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
54、旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
55、平生自有分，况是蔡家亲。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
56、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
57、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
58、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
59、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》
60、看云外山河，还老尽、桂花影。——王沂孙《眉妩·新月》
61、水驿江程去路长。——陆游《南乡子·归梦寄吴樯》
62、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》
63、遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。——薛逢《宫词》
64、此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
65、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
66、世人解听不解赏，长飙风中自来往。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
67、壮年听雨客舟中。——蒋捷《虞美人·听雨》
68、青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》
69、心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说。——张元干《石州慢·寒水依痕》
70、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
71、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
72、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
73、老妻书数纸，应悉未归情。——杜甫《客夜》
74、独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
75、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》
76、碛里征人三十万，一时回向月明看。——李益《从军北征》
77、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
78、夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
篇7：描写思恋爱情的诗句
一、结构主义批评理论
结构主义批评理论出现于20世纪初期, 是指“运用结构主义的思维方法, 比照索绪尔语言学模式, 对文学作品进行分析批评的一种‘内部’研究方法”。19世纪60年代是结构主义批评理论发展的鼎盛时期, 涌现出大批的结构主义批评家, 有列维—斯特劳斯、罗兰·巴尔特、雅各布逊、格雷马斯、托多洛夫等。列维—斯特劳斯被尊为结构主义批评的开创者, 他创造了对神话及其深层结构与意义的独特阐释方法。罗兰·巴尔特提出用“二元对立”的结构主义方法来分析文本, 并且将语言学思维方式运用在结构主义的分析中。雅各布逊运用系统的语言学知识, 从隐喻和换喻两个维度对文学作品进行界定。格雷马斯丰富了“文学符号学”理论。托多洛夫则提出了文学叙事学的理论原则。结构主义注重形式的研究, 在兴起的短短时间内就迅速风靡, 成为战后法国占据主导地位的社会思潮。
二、《江城子·记梦》中的“二元对立”
“二元对立”首先是索绪尔提出的语言系统研究的方法。乔纳森·卡勒在他的著作《结构主义诗学》中, 比较系统地阐释了二元对立的概念, 罗兰·巴尔特则把它运用于文学作品的研究中, 创立了文学批评中的“二元对立”。“二元对立”的结构原则就是“当研究的对象被分解为一些结构的成分后, 研究者可以从这些成分中找出对立的, 相互联系的排列、转换等关系。而这些关系或结构又总是体现为两事物被置于相互对立的位置, 形成区别和对立, 从而产生另一层次上的各自的意义, 研究者因此可以从另一个角度从新认识和把握对象结构的复杂性。”
在《江城子·记梦》中不难看出这种二元对立模式的存在。生与死、思与忘、话凄凉与无言泪千行、梦境与现实, 正是这种种的二元对立, 将作者复杂悲痛的心情表现了出来。“十年生死两茫茫”, 你我阴阳相隔、天上人间已经十年之久, 虽然我们一直存在于彼此心中, 但生与死的距离阻隔着我们, 不能相拥相守, 唯有滔滔不绝的思念漫延在生与死的距离长河中, 茫茫无际。作为“生”一方的作者将妻子预设为自己的对立方, 仿佛妻子也在思念着自己, 似是对生死的无奈, 也是对生死的抗拒。日日思念, 自难以忘怀。苏轼偏偏不表明自己的思念之情, 而是用“不思量, 自难忘”这样的否定表达, 即使不思念也很难忘记, 更不必说自己天天都在思念着妻子, 自然更加记忆深刻。在思与忘的矛盾对立中, 苏轼着重强调了对妻子无尽的思念之情。此时, 正值王安石变法, 苏轼遭受时政的压力, 频频被贬, 仕途的不顺与官场的黑暗, 他很想对通情达理的妻子诉苦, 梦里与妻子见面时却“执手相看泪眼, 竟无语凝噎。”假若伊人还在, 苏轼满肚子的委屈定能随时得到排解, 然而面对盼望已久的相逢, 却不知从何说起, 亦不忍用烦心事来破坏相逢的美好, “无言泪千行”体现出作者与爱人久别重逢的复杂心情。梦中还乡, 熟悉的情景, 日思夜想的人儿, 醒来后却只有作者孤零零的一人和千里外家乡短松冈上妻子的孤坟。梦境与现实的强烈反差, 照射出作者无法排解的孤寂、苦闷之情。
乔纳森·卡勒在《结构主义诗学》中曾指出:“作为一种分析方法, 结构主义批评的目的不是要找出文学文本中具有对立关系的结构模式, 而是要通过这些‘二项对立’的结构去实现‘客体的重建’”。在这首词中, 生与死的对立, 思与忘的矛盾, 话凄凉与无语泪千行的悖反, 梦境与现实的反差, 在种种矛盾对立的背后都体现出了作者孤独、落寞和对妻子深深的思念, 从而实现了作者情绪的集聚和情感表达的重建。
三、结构主义符号学在《江城子·记梦》中的体现
结构主义符号学源起于索绪尔的语言学理论。瑞士语言学家索绪尔试图把语言作为一个独立的系统, 在《普通语言学教程》中, 他对四组重要的概念进行了区分:语言和言语、能指和所指、句段关系和联想关系以及历时研究和共时研究。在此基础上, 罗兰·巴尔特发展了他关于能指和所指的区分, 并提出在能指和所指之外还有一个表示能指和所指之间关系的“意指”, 一部作品可以由若干个能指、所指、意指构成, 巴尔特正是通过对文学语言符号这种意指功能的分析, 成功地将结构主义语言学的方法应用于文学语言的研究中。而另一位结构主义学者雅各布逊则深化了索绪尔关于句段关系和联想关系的区分, 提出“隐喻”和“换喻”来代替句段关系和联想关系。他认为隐喻和换喻鲜明地体现了人类语言两种基本向度, 以表示换喻的组合轴代表了历时性向度, 体现的是毗邻关系;而表示隐喻的选择轴代表的是共时性向度, 体现了相似关系。
苏轼的这首词, 随处可见出这种结构主义符号学方法。这首词采用了虚实结合的写作手法, 上阕由实到虚, 下阕由虚到实, 虚虚实实, 若即若离, 使整首词充满了神秘与幻想的色彩。上阕“十年生死两茫茫”, “十年”表明时间的长度, “生死”说明相隔的距离, “茫茫”则是“茫茫无际, 遥不可及”的意思, 无论是时间还是距离上你我都相隔甚远, 遥遥相对。这是一个历时性话语, 用十年的时间娓娓道来。“不思量, 自难忘”是十年来自己情感的表达, 每时每刻都在思念, 没有一分一秒忘怀。“千里孤坟, 无处话凄凉”马上从十年来情感的回顾转到了当下的境况, 进入了共时性叙述。作者满腹的牢骚、苦闷无人可以诉说, 即使是妻子的墓冢也在千里外的家乡, 我寂寞, 你也孤独。用表示距离的“千里”来指代离家乡之远, 也暗指了自己与妻子阴阳相隔, 分离的痛楚无法触及。“凄凉”指代自己不堪的境遇, 遭遇政治风波的苏轼心中充满愤怒、委屈, 能够替自己排忧解难的妻子却不在身边, 无人诉说无处诉说使得痛苦更加深一层。接着作者陷入想象, “纵使相逢应不识, 尘满面, 鬓如霜”, 即使与妻子相逢, 妻子也一定认不出现在的自己了, 尘土满面, 双鬓斑白。写这首词时, 苏轼还不过三十岁, 却把自己描写成老态沧桑的形象, 既是对妻子日夜思念所致, 也是为现实的不如意所困, 双重的折磨令苏轼身心备受煎熬, 未老先衰。下阕开头便描述了梦境, “夜来幽梦忽还乡, 小轩窗, 正梳妆。相顾无言, 惟有泪千行”, 梦中, 作者回到了十年前, 回到了千里之外的家乡, 妻子正在窗前对镜梳妆, 熟悉的场景再次呈现, 苏轼静静地看着眼前的一切, 此时妻子也看到了苏轼, 两人深情对望, 没有一句话, 却将复杂的情感化为千行泪。那泪流出的是思念, 是爱恋, 也是无法言说的无奈。梦醒了, 作者仍然孤身一人, 思念从来没有停止, 也还会继续下去, 在这明亮的夜晚, 令我肝肠寸断的人, 在家乡那种满松树的山坡上。“料得年年肠断处, 明月夜, 短松冈”, 现实的残酷, 让作者不得不发出这样的感慨。整首词现实与理想交相辉映, 隐喻和换喻自然流转, 隐喻中藏着换喻的痕迹, 换喻中又透着隐喻的气息, 二者相辅相成, 使得词在结构上趋于完美和谐, 也使作者的情感在这样的结构中自然流露, 达到极致。
四、《江城子·记梦》的深层结构
在文学结构主义里, 表层结构与深层结构是它的两个向度, 表层结构是外在感知的, 是历时性向度, 要求根据叙述字面顺序研究作品各个单元之间在作品文本中的关系, 即作品的内容。然而作品内在的意义却不在内容中, 而在于研究叙事内容各个要素背后的内在联系, 在于代表共时性向度的深层结构中。
从题目我们可以看出, 《江城子·记梦》是在记叙作者做的一个梦, 但作者并没有用整首词来描述梦中发生的事件, 而是用上阕来写梦的缘由, 作者与妻子生死相隔十年, 生活中的挫折无处诉说, 日夜期盼着能够与妻子重逢, 种种情愫在作者的意识里积聚, “日所思, 夜所梦”, 才会催生出这个梦。下阕作者用简单的笔触描绘梦中相逢的场景, 转而又回到现实, 表面看似记梦, 实则处处流露着作者对妻子的思念以及作者对人生、现实、距离的无奈和感慨。
这首《江城子·记梦》, 苏轼以平淡的语调表达了复杂充沛的感情, 发自肺腑, 感人至深, 难怪历经数百年的洗礼, 仍然被无数人所传唱。而用现代的结构主义理论重新解读, 这首词又别具一番味道, 读起来更加情感真切, 意味深长。
参考文献
[1]、李广仓, 《结构主义文学批评方法研究》, 2006年版, 湖南大学出版社
[2]。胡经之、王岳川, 《文艺学美学方法论》, 2001年版, 北京大学出版社