“粽叶飘香话端午”主题班会实录（共14篇）
篇1：“粽叶飘香话端午”主题班会实录
“粽叶飘香话端午”主题班会实录
“粽叶飘香话端午”主题班会实录 情景设计：
一年一度的端午节又要到了，在这个传统的节日里，最高兴的莫过于天真活泼的孩子们了。每逢过节，孩子们个个情绪高涨，喜气洋洋，在节日当中也会有许多有趣、难忘、热闹的事情发生，同时学生的好奇心和求知欲望也就随之而来，例如：端午节是怎么来的？我们为什么要过端午节？当地有哪些风俗习惯？这些风俗习惯是怎样形成的？针对学生强烈的好奇心，我抓住这一时机以学生的兴趣为切入点，围绕“粽叶飘香话端午”这个话题，设计了“端午说由来、端午讲故事、端午话习俗、端午赛诗会、端午小游戏”等板块，让学生在活动中了解端午节的来历、习俗等，感受端午节的文化内涵，亲身体验我国传统佳节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情，同时锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。教学实录： 活动一：端午说由来
为调动学生参与活动的兴趣和热情，活动伊始，我告诉孩子们：每年农历五月初五，是我国传统的端午节。端午节是我国二千多年的旧习俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等。今天，就让我们走进端午节去了解一下吧！顿时，教室里一片欢呼声，同学们虽然过了很多个端午节，但是还真不知道端午节的由来、习俗。看到孩子们一个个盯着我看，我知道孩子们十分渴望进一步了解端午节。于是我立刻提问道：小朋友们，你知道端午节还有哪些别称？这个问题课前我已给孩子足够的时间，通过自己喜欢的方式去寻找答案，因此孩子么立刻踊跃应答：
生：端午节也叫端阳节。因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，所以称五月初五为“端阳节”。生：农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
生：我通过上网了解到，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴，所以端午节又名“浴兰节”。
生：端午来临，古人常常在门上悬挂菖蒲、艾叶等，所以端午节也称“菖蒲节”。
师：没想到，端午节还有那么多不同的名称。那么，关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家？
生：据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。因次有了端午节是为了纪念爱国诗人屈原的说法。生：
生：端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。五月初五是伍子胥的忌日。
生：端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。
生：女诗人秋瑾，28岁时参加革命，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，端午节来纪念她。
点评：课前，老师让孩子们寻找端午节别称以及由来的资料。孩子们纷纷通过各种途径找资料。图书馆里，他们孜孜不倦地翻阅，电子阅览的时间他们争分夺秒地搜寻，家中他们更是寻长问短，不厌其烦。就这样课前，孩子们如饥似渴地阅读，废寝忘食地研究，课堂上热情洋溢地交流。对于活动中出现的问题大家能团结合作、商量解决；善于人际交流，发现并利用身边的物产和人力资源，愉快、高效地解决问题。
活动二：端午话习俗
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。于是，老师带领小朋友进入了第二个活动版块：端午话习俗。老师问小朋友：你们知道端午节有哪些习俗吗？小朋友的回答丰富多彩：赛龙舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩线、喝雄黄酒、悬艾叶菖蒲等。老师就其中两项习俗赛龙舟、吃粽子开展探究活动。
师：你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？
生：端午节最热闹的习俗当属赛龙舟了。我家住在中远两湾城，每年端午节，我都去苏州河畔观看龙舟竞赛。
师：还有哪些小朋友看过“龙舟竞赛”？端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动，也是一项体坛盛事。
生：（介绍龙舟竞赛）龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰。船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖。每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐。在船首的鼓手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，让我们一起加入 这一行列。（多媒体课件：赛龙舟）
点评：镜头出现了苏州河的风景、建筑标志，然后镜头带到苏州河畔，彩旗飘飘，裁判鸣枪，七艘着装红、蓝、黑、白、黄等颜色的龙舟箭一般的冲出起点，舵手划一的划桨动作伴随着锣鼓声、喝彩声，接着是红队第一个冲过终点，然后是颁奖，场面热闹极了。龙舟赛当天热闹的氛围一下子包围了孩子。
师：除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。
生：（介绍粽子的由来）屈原跳江后，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。生：雪白的糯米，意味着屈原廉洁清贫的一生和纯洁如玉的精神；粽子的三角形状，象征屈原刚正不阿、有棱有角的品格；包一颗红枣，喻屈子一片丹心。
师：没想到小小一个粽子寓意却那么深远。你知道吗在不同的地区粽子的寓意可是各不相同。
生：粽子乃是谐音--“种子”，孩子满月时，裹粽子是想把孩子裹起来，让孩子长命百岁。
生：房子上梁送粽子则是将喜庆带给亲朋好友。
点评：交流会后，孩子们深深地感受到：粽子虽小，它背后的文化意味和民俗风情却很浓郁。我们祖国的传统文化真是包罗万象，粽子不仅值得吃，粽子文化更值得传承。活动三：端午赛诗会
屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。老师也在此次班队活动中设计了一个小小赛事会。
在乐曲声中，一同学朗诵起诗人张耒的《和端午》：竞渡深悲千载冤，忠魂一往讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
接着另外一同学声情并茂地背诵诗人梅尧臣的《五月五日》：屈氏已沈死，楚人衰不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
最后一同学朗诵一首汤显祖的《午日处州禁竞渡》：独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，船楫何劳吊屈来。活动结束，孩子们诗性大发，纷纷提笔写诗。他们的诗作有赞扬活动开展得有声有色的，有抒发自己的爱国情怀的，有缅怀对屈原的崇敬之情的。教师总结：
同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情。通过本次活动，我们对端午这个中华民族的传统节日，有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。
点评：此时此刻，孩子们认为端午节被列为国家公众假日，是一件大快人心的事情，到时候我们就有时间和精力来尽情享受节日的文化。活动效果及反思：
端午节是我们中华民族的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、插菖蒲和艾草等。这些民间习俗都适合小学二年级学生来了解，感受端午节丰富的文化内涵，既能激发学生的爱国情感，又能增进学生对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让学生了解屈原；的故事，能激发他们初步的民族自豪感。当学生在聆听《屈原》的故事时，他们都听得非常的认真，睁着大眼睛满脸一副敬佩的样子。当听到屈原投江的情景时，都不约而同地发出的惊叹声和遗憾声。有的学生还争着要把自己从家长处听到的关于端午节的来历和风俗说出来。当在讲到过端午节，家里还会插艾草和菖蒲时，我出示了艾草和菖蒲。孩子们感到很新鲜，他们以前看到过，但是却叫不出名，更不知道它的实际含义是什么，所以都纷纷问我。我向他们解释和介绍了艾草和菖蒲的名称和端午节用来辟邪的用意。而且用来洗澡可以驱赶蚊虫！对于辟邪孩子们都不太懂，但可以驱赶蚊虫的功能，大家都知道，这在孩子们以前的生活中，有这样的生活经验。在活动中学生的参与很积极认真，这节课我是通过“端午说由来、端午讲故事、端午话习俗、端午赛诗会、端午小游戏”等板块来开展活动的。这次活动，通过师生讨论交流、游戏活动、使学生在活动中充分展示自己的劳动成果与价值，使学生对端午节这个中国传统节日有了一定的了解和认识，感受了节日的快乐气氛，培养了学生的合作意识。
篇2：“粽叶飘香话端午”主题班会实录
一、全体立正、各小队整队
二、各小队长向中队长报告人数，中队长向中队辅导员报告人数
三、出旗、奏乐、敬礼
四、唱队歌
五、主题活动开始：
(一)端午奇缘话习俗(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)
具体内容如下：
1、五月初五是什么节日?(端午节)
2、那么，你们知道端午节的来历吗?
3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)
(二)做香袋比赛
(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。
1.材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。
2.工具：剪刀、针、缝衣线。
3.做法：
(1) 将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。
(2)剪下相对的两片
(3)用线将三边从反面缝合，留下一边。
(4)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。
(5)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。
学生动手做香包，然后进行评比。
(三)与诗共舞
(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。
第一小队：女生小组朗诵。
第二小队：配乐朗诵。
第三小队：小队齐诵。
第四小队：男女朗诵。
(诗歌内容附后)
(四)观看赛龙船庆端午的录像。
(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。
龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特 意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。
(播放赛龙船庆端午的录像。)
(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?
队员们踊跃发表自己的观点。
六、辅导员讲话：
同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起畅谈节后的感受。
七、呼号
八、退旗、奏乐、敬礼
九、活动结束
附活动资料：
1、故事概况。
①屈原投江
为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的.米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。
②曹娥寻父尸
东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。
③白蛇传
传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。
④伍子胥的忌日
传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。
4、端午节有哪些习俗呢?(同学们交流从各种渠道了解的有关于端午节的各种习俗。)
附：习俗的传说。
①吃粽子
因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。
②喝雄黄
因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
③挂艾草、菖蒲
端午节在门口挂艾草、菖蒲，都有其原因。通常将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引伸为“蒲剑”，可 以斩千邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。
④悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
⑤划龙船竞赛
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。现代则为一种表现团队精神的最佳活动，而且举办划龙船比赛，近年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形。龙船比赛会让外国友人喜欢的原因：它是一种有别于国外盛行的独木舟或八人式的划船，而是一种需要更多默契的力与美的运动。
⑥游百病
此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
⑦佩香袋
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
2、诗歌内容
五月五日
梅 尧 臣
屈氏已沉死， 徒欲却蛟龙。 沅湘碧潭水，
楚人哀不容。 未泯生前恨， 应自照千峰。
何尝奈谗谤， 而追没後踪。
已酉端午 午日处州禁竞渡
贝 琼 汤 显 祖
风雨端阳生晦冥， 独写菖蒲竹叶杯，
汨罗无处吊英灵。 蓬城芳草踏初回。
海榴花发应相笑， 情知不向瓯江死，
无酒渊明亦独醒。 舟楫何劳吊屈来 。
午日观竞渡 五日(选一)
边 贡 陈子龙
共骇群龙水上游， 吴天五月水悠悠，
不知原是木兰舟。 极目烟云静不收。
云旗猎猎翻青汉， 拾翠有人卢女艳，
雷鼓嘈嘈殷碧流。 弄潮几部阿童游。
屈子冤魂终古在， 珠帘枕簟芙蓉浦，
楚乡遗俗至今留。 画桨琴筝笮艋舟。
江亭暇日堪高会， 拟向龙楼窥殿脚，
篇3：端午粽叶飘香时
阳光在这个季节是奢侈品。依照旧俗，人们多会在门上悬挂温经通络、散寒解表的艾叶和清热解毒、除湿止痒的菖蒲以取驱邪避秽之意。天气烦闷湿濡，情绪容易低落，适合吃补脾养心的食物，散发着植物清香的粽子融合了糯米和粽叶的精华，最是应季。
粽叶较为常见的是用箬叶和苇叶。因为都是狭长的绿色叶子，不熟悉的人区分起来有一定难度。其实两者有较为简单的辨别方法：带有一小段叶柄的是箬叶，在叶柄处有一个半圆形小缺口的是苇叶。
箬叶，即箬竹的叶，叶片宽大，叶脉齐整，性甘寒，具有清热止血、解毒消肿的功效，可以改善咽喉肿痛、小便不利的症状，非常适合端午温毒将至的时节。
去年端午，我去浙江某处山上探望僧友，获得了一次意外的粽子惊喜。山路曲折，潮湿雾露，深一脚浅一脚艰难爬上山去，小庙中正在准备包粽子，让我兴奋不已。沿观音殿后的土路爬上去，后山上生长着一大片郁郁葱葱的箬竹，我自告奋勇去采摘箬竹叶。山中多蛇虫，仗着用竹竿拨草探路才敢向前走，长在路边的箬竹叶是我的目标，那些长在竹林深处的叶片再怎样碧绿宽大，我都不敢贸然进入。捏住竹叶，沿着竹茎斜掰下来，在泉水中漂洗过，本就翠绿的颜色越发鲜明。
两到三片竹叶就可以包一个粽子。将叶子平铺，将宽的一头折成圆锥形，填入事先泡好的雪白糯米，再嵌入赤豆或数颗圆润红枣，反复折叠，盖住每一个边角，然后扎紧，一个有棱有角的饱满粽子就包成了。就在那山上，第一次看到毛竹笋壳也可以做粽叶。毛竹笋密密层层的壳，在逐渐长高成竹后，很容易剥落下来。晒干收藏，待用时拿出来温水浸软，棕色的笋衣上点缀着深褐色的斑点，与鲜亮的箬竹叶比起来更多了成熟的韵致。
煮粽子时的景象蔚为壮观。用干枯的竹枝，大灶缓火，火苗细腻地舔着乌黑的锅底。空气中逐渐散发出竹叶、笋壳的混合清香，赤豆和红枣的甜香以及竹枝燃烧时的特殊焦香，紧绷的思绪随着袅袅炊烟漫漫散去，变得柔软舒适，呼吸逐渐与天地间相通，顿觉身心舒畅。此时，吃与不吃反而显得不重要了。
采了箬叶带下山来，后来它们在我的阳台上卷缩成条，不能用了。才知道晾晒的时候应该夹住固定。生活之中无处不智慧。透过那些箬竹叶和笋壳粽子我看到，山寺中修行的僧侣，摒弃了俗世繁华，返璞归真，过着青灯古卷的简单生活，一叶一粽都是修行，每天都可能有新的证悟。
写这篇文章时，朋友小玲正住在江苏娘家。节假日可以踏着青草香的泥泞小路回到乡下的娘家让我羡慕不已。问玲，娘家用什么包粽子，回答说是一种当地方言叫“柴叶儿”的叶子，应该是芦苇叶，据说当地有苏北民歌唱到“拔根芦柴花”，想必这芦苇的茎干枯后做柴火烧饭，与竹枝有异曲同工之妙。玲家的房子坐落在河塘田地之间，随手拍了照片来看，果然就是芦苇叶。那些苇叶在春风中迅速生长，柔韧清香，是做粽叶的好材料。但时节一过，苇叶变老，柔韧性差，就不堪用了。玲的妈妈将其采摘后扎成一束束挂在砖墙上晾干。红瓦映衬着绿叶，是春天里幸福生活的气息。
玲的妈妈是位勤劳能干的主妇，不仅把田里家里料理得齐齐整整，还将玲培养成硕士。说话间正好有一锅粽子煮熟，满满一篮碧绿的粽子搁在一尘不染的雪白灶台上，养眼养胃。对比我家的厨房，实在汗颜。
芦苇，诗经里称作蒹葭，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”芦苇浑身是宝，苇叶具有清胃火、除肺热、健胃止呕、利尿的功效。深埋于泥土中的芦根可以用来治疗热病烦渴、胃热呕吐、肺热咳嗽、肺痈吐脓、热淋涩痛。著名的“千金苇茎汤”即采用芦苇茎入药，可以清脏腑热、清肺化痰、逐瘀排脓，主治肺痈、热毒壅滞、痰瘀互结证，常用于治疗肺脓肿、肺炎、支气管炎等。菜场偶尔可以见到剪成一段一段的嫩白芦根在卖。春天，芦苇新芽鲜嫩可口，王安石对芦苇笋赞美道：“鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。”到了秋天，成片盛开的白色芦苇花浪漫柔美，芦苇穗可以作扫帚，花絮可以充填枕头。芦苇杆可以编草席又可造纸，乡间孩童截取一段，就可以吹出动听的韵律。
用来包粽子的叶子柔韧性必须良好，经得起反复折叠，颜色要清新，具有清香之气，才能与糯米相辅相成，让人心情愉悦。有幸生在地大物博的国家，我所熟悉的江浙之外，可供包粽子的叶子种类还有很多。云南有特殊的花叶粽，用长着花斑点的叶子包成，广西、广东一带另有形似芭蕉的柊叶，除此之外，芭蕉叶、荷叶、茭白叶也是包粽子的好材料。
山东青岛附近有用一种叫“菠萝叶”的掌型宽大树叶包粽子的习俗。再查资料，发现民间所说菠萝叶的字是写错了，其实应该写作“桲椤叶”，是壳斗科落叶乔木槲树的叶子，据说有非常特殊的香味，用来做饼和粽子能让人爱不释口。槲树的叶、皮和种子都有药用价值，有活血，利小便，除面上齄赤，通淋的作用。由于从未见过这种植物，特地问了住在青岛的堂妹平平，平平的大姨就会包这种粽子。
一枚枚粽子，在不同的厨房中承载了欢乐，在时节更替和一代又一代的传承中凝聚了人们对生活的美好期许。祈愿那些青了又黄，黄了再青的粽叶，经过悲喜，穿过时光，一年又一年，总在那里等着我们。
篇4：“粽叶飘香话端午”主题班会实录
活动时间：
6、11 活动目的 ：
1、通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯等，体验端午节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情。
2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力。
3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。
活动准备 ：收集与端午节有关的资料、准备材料。活动流程 ： 活动过程。
（一）走进端午。
主持人A：又到一年粽飘香，你们是否对华夏传统节日——端午节有所期待呢？同学们，你们知道端午节是什么时候呢？（生答）
主持人B：是啊，每年农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳节。端午节是我国二千多年的旧习俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等。今天，就让我们走进端午节去了解一下吧！
合：“粽叶飘香——话端午”主题班队会现在开始！
（二）话说端午。
1、端午说由来。主A：农历五月初五，俗称“端午节”。你们知道端午节是怎么来的吗？那你们知道端午节还有哪些别名吗？关于端午节，你们又知道哪些传说故事呢？
（农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端
五、重午、午日、夏节。爱国诗人屈原因为担忧国家兴衰，愤而抱石头投汨罗江自尽，而感动天下百姓，百姓为怕鱼儿吃掉屈原尸体。于是用竹叶包成肉粽投入江中，并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体，这就是端午节的由来。）
（生讲《曹娥救父的故事》、黄巢及伍子胥的故事）
2、端午话习俗。
主B：过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗？
（赛龙舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩线、喝雄黄酒、悬艾叶菖蒲等。）
主B：那你们知道在我们安庆过端午节有哪些习俗呢？（吃粽子、吃咸鸭蛋、划龙舟、悬艾叶菖蒲、吃绿豆糕、撮五彩线等。）
主B：那大家知道端午节最热闹的习俗是什么吗？（赛龙舟）
主B：谁能说说端午节为什么要进行赛龙舟比赛？
(楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。)
主A：除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。那你们知道粽子的由来吗？（屈原跳江后，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。）
主B：一直到今天，每年五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。除了这些，你们还知道端午节哪些习俗的由来呢？（生结合屈原和黄巢的故事谈喝雄黄酒、悬艾草的由来）
主B：端午的时候，人们还要佩香囊、撮五彩线呢，你们知道五彩线由哪五种颜色组成呢？人们为什么撮五彩线呢？
（五彩线是用五种颜色的线制成。这五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是
青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上(男左女右)，俗称“长命线”，以祈求压邪避毒，长命百岁。）
3、端午赛诗会。
主A：我们知道屈原是一位伟大的爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还称作“诗人节”。现在谁来朗诵一首与端午节有关的诗篇。（生可以选择其他与端午节有关的诗篇）
（1）七律《 端午》(老舍)（2）《浣溪沙》（宋·苏轼）
（3）《端午 》（文秀）
（4）《渔家傲》（宋·欧阳修）
……
主B：千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇，已深入人心，因此，在我国有关端午节民俗文化领域，大家都与纪念屈原联系在一起。
4、端午习俗小游戏。
主A：今天，我们的许多活动也与端午节密切相连，我们先来猜个谜语：三角四棱长，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解带扒衣裳。请问是什么呢？（谜底：粽子）
合：两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。
主B：“粽叶飘香——话端午”主题队会到此结束。现在请辅导员老师讲话。
篇5：粽叶飘香话端午散文
回想刚刚过去的端午节，虽然我还没有吃到粽子，可鼻尖处总能隐隐闻到一缕缕淡淡的粽叶香，一副又一副和家人一起包粽子、吃粽子的画面时不时地浮现在脑海里，令我不能自已。记忆中的画面，于我而言，已经过去了很久，究竟有多少个年头，我早已没了印象。我只知道很远很远了，远得令我找不到尽头。如今，又逢一年端午到，毫无疑问，我肯定回不到过去的那些年里，可我无法忘掉早年的故事。记忆之门就在我闻到粽叶香的那个瞬间打开，昔日的一切如潺潺的溪流般不断汩汩流淌着，一切的一切依然是清晰的，和昔日相比，没有任何变化。
家乡的土地不适合芦苇的生长，因而包粽子前，先要去集市里买粽叶。每每那个时候，作为小孩的我们，都渴望能跟着大人去赶集。在临近端午的那段日子里，所有的孩子都非常听话，大人让做什么就做什么，一句多余的话都不会说，往往还会嚷嚷着要干活。等到赶集的日子，我们都早早起来，胡乱吃过饭，便跟着大人去集市。还没赶到集市上，离得远远的，一阵阵粽叶的香味就隐隐飘来，惹得我们不断吞咽着嘴里的涎水。普普通通的粽叶竟然有那么大的魔力，当年我绞尽脑汁苦想了很久，也没想出个所以然来，直到很多年以后，我才明白其中的缘由。那是因为我们对粽子太渴望了，才导致那样的结果。在曾经那段艰苦的日子里，平日里根本吃不到任何美味，所以粽子无疑是上等的美食，而粽叶又是包粽子的主要材料，怎能不令我们垂涎欲滴呢?
端午前的那段日子，街市上主要是前来卖粽叶的商贩。走在集市里，只要看到长长的粽叶，我们便会忍不住蹲在一旁小心摸一摸。一阵滑腻的感觉瞬间通过手指传来，心里不由自主地打了一个激灵，浑身上下一阵舒爽，心间别提有多么高兴了，就跟吃到粽子的感觉是一样的。等我们从大人手中接到买来的粽叶时，都会将那些粽叶紧紧地抱在怀里，好像生怕那些粽叶会飞似的。一阵阵此起彼伏的吆喝声不时传来，惹得我们的情绪也是格外高涨的，便会跟着大声吆喝起来。
包粽子前，先要将买来的粽叶泡在装满水的盆里，然后将提前准备好的糯米、红枣、红豆等原料拿出来，稍微用水泡一泡，等到夜里，就可以使用了。那时候，不管是哪户人家，包粽子都是一家老小齐动员。大家围坐在一起，边说笑边包粽子，那场面，别提有多么的热闹。夜幕来临，无边无际的夜色笼罩着大地，天地间静悄悄的，夜空中的月亮、星星也不再说悄悄话，而全神贯注地望着那些正在包粽子的人。在昔日包粽子的那些年里，就连平日里早早休息的祖母，也乐呵呵地坐在一旁，笑眯眯地注视着紧张忙活着的后辈。包粽子要用力，要是力度不够，会影响粽子的口感，因而包粽子时都是年轻人在包，年长的都待在一旁，为后辈指点。每每那时，我也站在一旁，目不转睛地注视着眼前紧张忙碌着的大人。只见他们从泡满粽叶的盆里拿出两片粽叶，将粽叶的底部折成漏斗的形状，然后将适量的糯米、红枣、红豆等原料放入其中，再使劲压一压，之后用粽叶紧紧包成一团，用细绳缠起来，粽子便包好了。他们的动作很快，像变魔术一样，仅仅一眨眼的功夫，就包好了一个粽子。看着摆在眼前的粽子，我默默地给他们点赞，在心里期盼着自己快快长大，也参与到包粽子的行列中。
家里的大人忙着包粽子，我也没闲着，等他们的工作接近尾声时，我便开始生火烧水。灶膛里的火呼呼呼地燃烧着，我的耳旁传来热锅里开水煮沸的声音，心里早已变得一片沸腾，满脑子都是香喷喷的粽子，我不断期盼着大人们快点将粽子包完，然后开始煮。那时，夜已经深了，夜空中不时传来昆虫的睡眠声，可我依然毫无睡意，固执地待在厨房里，守护着那些摆在案板上的生粽子。等到父亲一声令下：可以煮了。我们连忙将所有的生粽子小心翼翼地倒入热锅里，然后按下鼓风机的开关，热锅里再次翻腾起来，我的心里也不断翻腾着。粽子的香味随之扑鼻而来，浸入肺腑，因忙碌多时浑身上下产生的疲惫瞬间消失得无影无踪。我边在脑海里回想着昔日吃粽子的场景，边在心里期盼着粽子能早早出锅，在我的殷切期盼下，粽子终于出锅了。
当父亲揭开锅盖的那个瞬间，我便用漏勺在锅里捞了一个粽子，直接跑进祖母的卧室里，大声嚷嚷着：“婆(陕西地方俗语，意指：奶奶)，粽子煮好了，可以吃了。”可祖母依然在沉睡中，但我却像个什么也不懂的孩子似的，使劲摇着祖母的胳膊、大声呼唤着。祖母醒来后，我忙将漏勺里的粽子递到祖母的跟前，笑着说：“婆，吃粽子。”祖母从被窝里坐起来，穿好外衣，微笑着用放在炕头的小碗接过我递来的冒着热气的粽子，然后让我坐在炕上，轻轻抚摸着我的后脑勺，笑着说：“我娃真乖。”听到祖母的夸奖后，我的小脸便红了，像害羞的小姑娘一样，低下了头，抚摸着自己的衣角。祖母微微一笑，将不再烫手的粽子皮剥开，然后吃了一小口，紧接着我便听到祖母大喊一声：“太好吃了。”我忙抬起头，吞咽着嘴里的涎水，渴望也能吃到香喷喷的粽子，可祖母却没有让我吃一口的意思，只是自顾自地享用着，还时不时地发出令我难以忍受的吸溜声。我在心里一遍又一遍地祈祷着，期盼着祖母为我喂一口，可耳旁只能听到祖母吃粽子的声音，我的心里有点难过，眼角隐隐有了泪珠。就在那时，我听见祖母说：“快点来，吃粽子，把嘴张开，可好吃了。”我忙擦去眼角的泪水，张大嘴巴，只感觉到一块黏黏的`米团进入口中，我忙开始咀嚼起来。我不敢直接吞到肚子里，因为家里包的粽子数量有限，大多数都要用于在端午节前送礼(陕西地方民俗：大约在端午节前半个月，舅舅、姨母要给外甥、外甥女家送粽子)。这个传承千年的传统民俗，我懂，因而每次和祖母分享粽子时，我都很仔细，不敢像猪八戒吃人生果那样直接一口吞下去。但祖母往往只会吃一点点，剩下的都归我享用。
包好粽子后的那一段日子，不管是村里的哪户人家，都是一个样子——小孩跟着大人去送粽子。我非常乐意跟着父亲、母亲去亲戚家送粽子，不为别的，只因到了亲戚家，我便会从亲戚的手中接来一个粽子。不管是到哪个亲戚家里，都是那样的。在走亲戚的过程中，粽子便成为我可以独自享用的一道美食。每每接到粽子时，我总会带着期望的眼神望着身旁的父母，他们也只会微微一笑，我便明白了其中的意思。“孔融让梨”的典故，我知道。那时得到的粽子，我也要及时和家人一起分享;即便是一个粽子，也要分享。而父母是疼爱我的，往往只会接受我的心意，粽子便归我独自享用了。那些日子，每天，我都能吃到粽子，而且舅舅、姨妈送来的粽子，大多数也是我们这些孩子吃的，父亲、母亲、祖母，往往只会吃一个，就不再吃了，剩下的粽子，全部给我们这些孩子吃。那时，我们觉得自己真的很幸福。
在曾经的那些年里，每到端午节，我总会不断畅想着：什么时候才能不缺粽子吃，究竟到何年何月，我们才能过上幸福美满的生活。时间如白驹过隙，过得很快，一眨眼的功夫，几十年过去了。在如此漫长的时间里，祖国的变化是有目共睹的。我昔日的愿望，在今日终于变成了事实。我们再也不用为了多吃一个粽子而费劲脑汁。在日新月异的新时代，粽子早已成了普普通通的一道食物，只要想吃，不管在什么时候，都可以吃到;想吃多少，就吃多少;就算直接当饭吃，也无妨。在刚刚参加工作的那年端午节，我一口气吃了六个粽子，但心间再也找不到昔日的兴奋劲了。往事历历在目，昔日的一切依然清晰如故，就跟上一秒刚刚发生一样。但过去的，终归成为了过去，永远不可能重现了。想到这些，我的眼前顿时模糊起来，泪水如断线的珠子般滴落在地，心中五味杂陈。现实就是这般的残酷，当我们得到一些东西后，相应的，也会失去很多乐趣。我很无助，唯有默默接受眼前的事实，将昔日的一切全部深深地印在脑海里，与我永远相伴。
篇6：粽叶飘香话端午朗诵稿
艾草，已挂在门前
佩带香包的孩子，满街奔跑
站在岁月的岸边
大人们将雄黄酒缓缓倒下
剥开粽子
剥开延绵千年的历史
剥开千年的情缘
而我，独想一杆青竹
撑起一江余韵
撑起永恒的纪念
拨开五月的涟漪
溯源而上，屈原
以水鸟的姿势
将你的名字
从汨罗，衔起
五月的天空，风轻云淡
楚国的往事，随风铺展
那个壮志满怀，长衣飘飘
剑不离手的爱国诗人
以一个千古凌空
纵身千年的叹息
任琴瑟的悲音
篇7：粽叶飘香又端午
端午节，是我國汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。
而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。他首开新诗体——《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”
历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠;把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。
而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”也。
“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日。
感时怀古，抚今犹叹！伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。
“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”
穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日——“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。
篇8：粽叶飘香话端午朗诵稿（通用）
在现实学习生活中，大家一定没少看到经典的朗诵稿吧，朗诵者需具备一定的政治思想修养、社会知识修养，这是朗诵表情达意的基础。那么问题来了，到底什么样的朗诵稿才经典呢？下面是小编为大家整理的粽叶飘香话端午朗诵稿（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
粽叶飘香话端午朗诵稿1楚辞
端午 一抹诗魂
让我如何来为忠魂疗伤
哦 就用五月五的月牙
割一把艾蒿吧
烈烈楚风吹瘦的不仅是江水
连荷花也瘦了
瘦在一首离骚的韵水间
你种的春兰蕙草茂盛
我将花间晨露汲取
连同那粽香供您啜饮
龙舟的鼓点招来一朵云
不知你是否在这云端
可是在寻找归乡的门
夌衣荷裳四角粽敬神
黄梅期蕙草苗兰藏韵
楚辞的清香浸满罗江
裹了又裹缠了又缠
寄托了楚辞的味道
每一只角犀都能顶破桎梏
艾叶很神奇
承载了九歌的涵韵
只用朴素和坦诚驱魔降妖
汨罗江浪涌
每一波都有屈大夫的精神
离骚每一句都凌空拍岸
九章竟舟
求索奋进的战鼓
擂响每一个字符
端午现代诗歌朗诵稿篇3
雄黄是雄黄
艾是艾
神奇的五月之手
将其调和得满街芬芳
此起彼伏的吆喝
夹杂缠绵的雨
洗净岁月旗幡上的尘土
隐隐传递到耳际
一声声无力的叫卖——
那是父亲年少时
沿街的祈祷
嘶哑声滑落在青石板路上
擦出火花
点燃了雄黄艾
也点燃了人们热切的希望
无姿无态的轻烟
牵动我追溯的目光
在苍茫的暮色中
徘徊
粽叶飘香话端午朗诵稿2雄黄艾
雄黄是雄黄
艾是艾
神奇的五月之手
将其调和得满街芬芳
此起彼伏的吆喝
夹杂缠绵的雨
洗净岁月旗幡上的尘土
隐隐传递到耳际
一声声无力的叫卖——
那是父亲年少时
沿街的祈祷
嘶哑声滑落在青石板路上
擦出火花
点燃了雄黄艾
也点燃了人们热切的希望
无姿无态的轻烟
牵动我追溯的目光
在苍茫的暮色中
徘徊
粽叶飘香话端午朗诵稿3五月五
让我如何来为忠魂疗伤
哦 就用五月五的月牙
割一把艾蒿吧
烈烈楚风吹瘦的不仅是江水
连荷花也瘦了
瘦在一首离骚的韵水间
你种的春兰蕙草茂盛
我将花间晨露汲取
连同那粽香供您啜饮
龙舟的鼓点招来一朵云
不知你是否在这云端
可是在寻找归乡的门
夌衣荷裳四角粽敬神
黄梅期蕙草苗兰藏韵
楚辞的清香浸满罗江
裹了又裹缠了又缠
寄托了楚辞的味道
每一只角犀都能顶破桎梏
艾叶很神奇
承载了九歌的涵韵
只用朴素和坦诚驱魔降妖
汨罗江浪涌
每一波都有屈大夫的精神
离骚每一句都凌空拍岸
九章竟舟
求索奋进的战鼓
擂响每一个字符
粽叶飘香话端午朗诵稿4艾草
艾草，已挂在门前
佩带香包的孩子，满街奔跑
站在岁月的岸边
大人们将雄黄酒缓缓倒下
剥开粽子
剥开延绵千年的历史
剥开千年的情缘
而我，独想一杆青竹
撑起一江余韵
撑起永恒的纪念
拨开五月的涟漪
溯源而上，屈原
以水鸟的姿势
将你的名字
从汨罗，衔起
五月的天空，风轻云淡
楚国的往事，随风铺展
那个壮志满怀，长衣飘飘
剑不离手的爱国诗人
以一个千古凌空
纵身千年的叹息
任琴瑟的悲音
在山谷，声声呼啸
粽叶飘香话端午朗诵稿5端午
无非是多了一天假日
在西北偏僻的小镇，叫端午
无非是多了市场的叫卖
在举国传统文化的大餐，叫米糕
我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的.海盐
我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话
无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余
俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚
无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线
无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则
夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变
香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……
想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存
无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……
原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD
传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛?
无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生
冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要!
粽叶飘香话端午朗诵稿6龙舟
龙舟把一个日子，放在海里
保留了一千年
让六月，在自酿的米酒香
与乡村一起，醉红
六月敲响的锣鼓，唤醒苏州的画舫
在海未退潮之前，一夜赶来
与龙舟站成妖娆，让路边的热浪
挤出一块空地
点烧香粉，飘浮
银滩的容貌
来自远方的笑容，与龙舟柔合摇曳
人的海和舟的海，改变了海的色彩
海母漂过的痕迹，惊动胆怯的走马灯蟹
打破常规，赶集似的观望
龙的衣裳，裹着脸
与海谈情说爱
篇9：“粽叶飘香话端午”主题班会实录
一是做到坚决不触碰纪律红线。《中国共产党纪律处分条例》明确规定“违反有关规定组织、参加用公款支付的宴请、高消费娱乐、健身活动”及“接受、提供可能影响公正执行公务的宴请”违反廉洁纪律。中央和各地均发文，要求党员干部在端午节假期间，严格遵守党的纪律。各位党员干部要认真学习中、省纪委近期通报曝光的违反中央八项规定精神问题典型案例，对照案例吸取教训，坚决不去触碰纪律红线。
二是做到坚决不触及道德底线。节日里大家活动范围广，接触的人比较多，稍有不慎，经不住诱惑，就容易出问题。党员干部在社会上代表的是党的形象，无论何时何地，要始终牢记自己党员身份，在节日生活中要大力倡导并认真践行文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德。
三是做到坚决不触破生活习惯。亲人、朋友相聚，免不了杯酒交错、品茶夜话，但要适可而止。上班期间，大家已经养成良好生活习惯，形成“生物钟”，如果不把握好“度”，突然强力打破常规，一则对身体不好，二则由此有可能伤害到朋友、家人的感情。
篇10：“粽叶飘香话端午”主题班会实录
中国的传统节日有很多，这些节日都有其独特的丰富内涵，而现在的孩子可能会过圣诞节、万圣节等，却常常忽略了我们自己的传统节日，马上到端午节了，幼儿园如何策划端午节活动方案呢？老师们就为孩子们说说、看看、做做“端午节”，使孩子们更加熟知、贴近这样的节日。“端午节的由来及风俗”的解说
①农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子。②端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。③端午节有赛龙舟的习俗。
④端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的。
⑤端午节有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。幼儿园端午节主题活动主持致词：
淡淡棕叶香，浓浓世间情，根根丝线连，切切情意牵，每年的农历五月初五，是中国传统的节日——“端午节”，又称端阳节、五月节、端
五、等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国有二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊，随着端午节脚步的临近，为了增进小朋友们对中国传统文化的了解和兴趣，了解中国传统文化的习俗，从小培养孩子们的爱国主义情感，今天我们幼儿园小朋友们邀请了自己的爸爸妈妈，爷爷奶奶，用自己的方式来庆祝这个美好的传统佳节。现在就让我们一起用掌声欢迎我们的爸爸妈妈，爷爷奶奶们！幼儿园端午节环境布置：
民谚说：“清明插柳，端午插艾。”老师们在环境创设上、可以在不同区域投放不同内容。
比如在科学区投放艾草和菖蒲，陈列不同造型的香袋；美工区放置制作长命缕和纸粽子的材料；阅读区张贴有关端午节的字条，让幼儿认读；表演区提供扎头的布条和纸棒，供幼儿表演赛龙舟。
在活动教室或礼堂门口插着一把艾草，礼堂的中央摆放着一排桌子，桌子上依次摆放着箬叶、糯米、鲜肉和蛋黄。并安排老师包粽子给幼儿和家长参观。
在门口、窗台悬挂驱蚊香包，在初夏来临之际驱赶蚊虫，保护小朋友不受蚊虫困扰，同时美化环境，引导幼儿自己也做一个。
活动一：话说端午节
重点领域：（语言领域、社会性领域）活动要求：了解端午节的传说及人们在节日中的习俗。培养幼儿的言语表达力。
活动准备： 粽子、艾草、蒜头、鸭蛋网等。活动过程：
1、谈话导入。
提问：你们吃过粽子吗？吃过哪些味道的粽子？（鲜肉粽子、咸肉粽子、红枣粽子、赤豆粽子、花生粽子 …… 你喜欢吃哪种粽子？ 为什么在这段时间里人们都要包粽子、吃粽子？（幼儿讨论后，教师可以向幼儿介绍端午节的传说）讲述端午节来历的故事，让幼儿初步了解故事中的人物、事情和相关物品。
【附：屈原的故事】
屈原是我国古代的一位伟大的爱国诗人，他非常爱自己的国家——楚国。他爱护百姓，帮助楚王治理国家，使楚国变得很强大，楚王很信任他。
王后和奸臣们看见楚王这么信任屈原，心里很不高兴，经常凑在一起商量害屈原。他们拼命在楚王面前说屈原的坏话，动员楚王相信最强大的敌国——秦国的话，放弃跟其他小国家做朋友。
屈原坚决反对楚王相信敌人的话，一再劝说楚王不要与周围的国家绝交。楚王非常生气，撤掉了屈原的官职，将他流放到很远的地方，坚持与周围的国家断绝了朋友关系。秦国见楚王中了计，就派了很多兵去攻打楚国。楚国被打败了，楚王也被秦国捉去，最后死在了秦国。
屈原虽然被免除了官职，但他非常关心自己的国家，他担心楚国的命运，常常整夜睡不着。在听到楚国被打败、楚王死在秦国的消息后，他非常伤心。他昏昏沉沉地走了几天，来到了汨罗江边，用力向江心一跳，很快沉了下去。屈原死的这天，是农历五月初五。老百姓们听说后，争着划船，到处去捞屈原，赛船的风俗就这样形成了。为了纪念屈原，人们还用竹叶和糯米包成粽子投入江中，让鱼吃饱了不伤害屈原。
2、说说端午节的古老故事。
提问：你们知道端午节还有哪些习俗？（门前挂艾草和蒜头、赛龙船、胸前挂鸭蛋网）。
教师出示艾草、蒜头，了解它们的特征，讨论它们可能有的用途。
拓展谈话范围：为什么在端午节时家家户户门前挂艾草和蒜头？（幼儿讨论）
教师小结：从端午节开始天气会越来越热，蚊子、虫子也越来越多，疾病容易流行。古时还没有发明灭蚊剂，但古代中国人非常聪明，爱动脑筋，利用艾草、蒜头的特殊气味将它们挂在门框上，用以驱除蚊虫。出示鸭蛋网，讨论鸭蛋网的用处及来历，并欣赏鸭蛋网的造型、结构美。
活动延伸：请幼儿将自己的鸭蛋网带到园，分组谈论自己的鸭蛋网的形状、来源，欣赏其结构美。
活动二：绘画“端午节”
一、活动要求: 根据幼儿自己已有的经验，想象并表现端午节的快乐。发展幼儿的想象能力和绘画能力。
二、活动准备：
丰富有关端午节的民间习俗。
三、活动过程：
让幼儿观察粽子、蛋网、艾草、龙舟等物品，结合屈原等故事，画出自己心目中的端午节。幼儿操作，教师巡回观察指导。鼓励幼儿仔细观察，发挥想象力。作品评析及展览。引导幼儿相互评价作品，交流过节的感受。活动三：端午节赛歌会
请各班的小朋友们表演朗读端午节的儿歌。
小（1）：五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。
小（2）：五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。
中班：五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。
大班： “棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。活动四：巧手妈妈大比拼—亲子活动 第一组：与妈妈一起包粽子。第二组：与妈妈一起做香囊
方法：给每位小选手分发一块色彩鲜艳的丝布、一根可以挂在脖子上的细带子、一张小纸条、一支笔、一些香药、一付针线，若无香药也可以绿豆或花生代替。每位小选手利用手中的材料制作小香囊，在小纸条上写下祝福和许愿的话，缝于香囊内。要求针脚工整，外形美观。香囊制作完毕后，可以自带，也可以送给他人。
新意之处：小孩佩香囊也是端午节的习俗之一，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。本方法的新意之处在于让小孩自己制作香囊，并且要求在香囊内放入祝福或许愿的小纸条，既满足了小孩喜欢动手的要求，也符合少年儿童天真烂漫的个性。做香布袋。用布做成小布袋，向药铺索要或买五味中药药面，装在小布袋里缝严。戴在小孩或老年妇女身上，驱邪避瘟。
第三组：与妈妈一起编蛋网。
最后，幼儿相互赠送礼物，并向同伴说一句祝福的话。活动结束
在此，仅代表幼儿园的全体教师祝各位家长及小朋友们节日快乐，合家幸福！亲子活动结束，各班组织幼儿与家长到班级分享美味的粽子。
篇11：“粽叶飘香话端午”主题班会实录
习近平总书记指出：“作风建设是永恒的课题，要标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓，见长效”。一年一度的端午节又将到来，它是考验党员干部作风的一面镜子，希望每一个党员干部都经得起考验，愿每一个领导干部都有一个不一样的“端”“舞”“洁”。
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。在中国民间，老百姓很看重开始这个时间段，万事开头难、开山之作最费力、婴儿学走起步难等就说明无论做什么事，最开始往往也是最难的。党员干部要从严要求自己，过一个风清气正的节日，就要从一开始就养成良好的习惯，不该收的红包坚决不收，不该吃的饭坚决不吃，不该表的态坚决不表，党员干部只有只有时时刻刻提醒自己，端正自己的行为，慎言慎行，才可能成为一个好干部。
“舞”字指按一定的节奏转动身体表演各种姿势。党员干部不是艺术家，表演各种姿势就大可不必，但在协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党战略布局的今天，党员干部要长袖善舞。要舞好敢于担当、敢啃“硬骨头”的开山斧，舞好服务群众、发展产业的“指挥棒”。党员干部只有这样撸起袖子加油“舞”，才能在全社会形成百舸争流、千帆竞发的生动局面，推动党和人民的事业不断向前发展。
篇12：“粽叶飘香话端午”主题班会实录
第一只：“信念粽子”，广大党员干部应坚定政治方向，做到“风雨不动安如山”。
一颗好的粽子，需要用心去准备和制作，如若不然，只能是一颗散的、不成型的粽子。党员干部当以信念之“叶”紧紧地包住自己的赤诚之心。习近平总书记说过：“没有理想信念，就会导致精神上‘缺钙’”。最考验一个人信念是否坚定，往往是看在黎明黑暗之际，是否仍能感受光明。在脱贫攻坚与疫情防控的“联考”中，广大党员干部当坚定理想信念，坚定以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，加强对政策理论的学习领会，培养优良的政治品格，补足精神之钙，做清醒者、明白人。疫情防控中党旗迎风飘扬，无数的共产党员用自己的实际行动坚定理想信念，迎难而上，在峭壁之颠绝处逢生，在党的坚强领导下，夺取了疫情防控阶段性伟大胜利的辉煌 篇章。
第二只：“担当粽子”，广大党员干部应坚决担当作为，做到“不兴伪事兴务实”。
一颗粽子由叶、米、线、配料构成，每一种材料都有着自己的责任，缺少任何一种材料，都不可能构成一颗完整的种子。党员干部就像构成一个粽子的一种材料，却又是千千万万个粽子中不同的材料，在不同的粽子中有着不同的责任，却要相同的担当。作为群众的“火车头”和“主心骨”，党员干部应时刻把“担当”扛在肩上，积极地为群众想办法、解难题、谋出路、闯贫关，用实际行动为人民的利益和福祉把关掌舵，在关键时刻挺身而出，成为脱贫致富的领路人。广大党员在与群众相处中，需要务实的担当，真心实意为百姓做事情，以不怕事、不揽事、不丢事、不忘事的担当，为百姓谋实事，为百姓谋发展。
第三只：“奉献粽子”，广大党员干部应坚持利民为本，做到“以百姓之心为心”。
粽叶有大小，参差不齐，若遇大叶，须裁剪叶周，方能放好粽米，保证不撒不漏。党员干部以“为人民服务”为宗旨，也得尽心尽力，无私奉献，不求回报，才能安置好百姓的心。高尔基曾说：“要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。”广大党员干部要能为百姓吃大苦、耐大劳，出大汗、尽大力，不计较个人得失，一心为公、一心为民，把人民的利益放在心上。在人民群众脱贫致富路上彰显党员特质，在攻坚战场挥洒为民情怀，用智慧谋划脱贫思路，用激情践行“四个意识”，用脚印丈量对党忠诚，把民生保障放在第一位，紧紧团结带领群众，放下架子、俯下身子，因地制宜地搞产业、搞养殖，想百姓之所想，以自己的模范带头作用和良好的作风纪律，勇于奉献，在工作岗位上寻找乐趣，从而体现自己的生命价值。
第四只：“学习粽子”，广大党员干部应坚持好学不倦，做到“自学好学勤学，学而自用”。
篇13：端午粽叶飘香作文
今天，我家就齐动手做好吃的大肉粽。我们先把粽叶煮一煮清洗干净，把切好的五花肉和淘好的粘米都加入酱油和黄酒，再给它们伴匀做个按摩，肉、米都要腌制二、三个小时，这样配料就完成了。
可以上手包啦!先把粽叶窝成漏斗的形状，铺上一层米，放一块大肉，再铺一层米把肉盖上，把多余的粽叶包好，整理好形状，用绳子绑紧，一只斧头粽就做好了!看爸爸做起来很容易，可我学着包却怎么也包不起来，不是散花了，就是包不住，勉强包上的也是不成粽形，哎。妈妈说：“应该是你的手太小了握不住这个大尺码粽子吧，你可以做个迷你版小粽子。”对哦，知女者莫如母!
一番努力过后，我的迷你版小粽子终于做好了，用的五花肉可一点儿不迷你，只是粘米少了点。哈哈，要的就是这个味!
最后一步：煮粽半个小时后，扑鼻的粽香从高压锅里飘漂散出来，我也已经迫不及待了
捞出我的迷你粽剥去烫手的粽叶，酱红色的五花肉和饭粒闪着油亮的迷人光泽，因为米少肉多看着起来更像粽叶包肉，但愿味道没有辜负我的期望。我咽了咽口水，对着可爱的粽子吹一吹啊呜一口咬下去，啧、啧，又咸又鲜，又糯又韧，肉香伴着米香、粽叶香在口腔内久久回荡，自己做的就是出奇的美味!
篇14：粽叶飘香忆端午
引领着我潜入心灵的湖底，重拾尘封已久的情怀。翻开记忆的里层，珍藏着端午飘来的的粽香，萦绕着刻痕心底的怀念......
小时候的我是在奶奶身边长大的，那时候我调皮的左邻右舍无人不知，但是我的奶奶从来没有舍得打我一下。只有那年端午的前几天，奶奶却因为我的调皮而真的生气了，虽然只是大举轻落地拍了我几巴掌，但那毕竟是“难忘”的挨打经历。
奶奶从小长在大家庭里，对于很多传统节日的习俗是颇为重视的。端午节前几天我的奶奶就开始忙碌起来。
奶奶先是采来细嫩的桃树枝，把他们截成一段一段的，然后用红线把五到六个小短枝并排穿在一起，这样就好像一方桃树枝编制的小帘子，然后在“帘子”的下方穿一小块红布，上面则穿两个黑色的豆子。很简单，但是却很有趣的一件佩符。这样的佩符是给全家的大人戴的，其目的当然是辟邪之用。
而我们小孩子的待遇则更好一些，在“帘子”下方的那块红布上，奶奶还会亲自端正地缀上一颗用红色绒布和黄色绒布做成的小桃子，那桃子鲜艳可人甚至让小孩子有垂涎欲滴的馋像露出。
至于忘我惹奶奶生气也是因为这些小佩符们，因为调皮所以就偷偷把奶奶做好端放在抽屉里的小玩意拿出来把玩，结果不小心统统掉入了水盆中。这下子奶奶自然生气，虽然这些小玩意其实没有受到太大的影响，但是毕竟这是让奶奶觉得可以给家人和孩子带来好运的东西，弄脏了实在是大不敬的，所以我生平第一次被奶奶“打了一通”。
当然奶奶要忙的还不止这些，除了佩符，奶奶还会做看门的小猴子呢。时至今日，我一想起奶奶做得那活灵活现的猴子，还是觉得神奇万分，一块平凡的金黄色绒布和一团棉花，在奶奶的手中怎么就变化出一个可爱的猴子来呢?再用水笔画上眼睛鼻子和嘴巴，这样就成了神奇的孙猴子了!这样的变化比看孙猴子七十二变还让我吃惊，因为孙猴子的变化是编出来的，而奶奶手中的变化却是实实在在在我的眼前发生的，怎么能不感到神奇呢?
这些小猴子的任务就是分守在我们家门窗的一角，和扎成一束的艾蒿放在一处，居家旅行驱虫辟邪不二之选择。这真是不得不佩服老祖宗的想象力和创造性呵!
当然工作中最重要的自然是包粽子，这真是个漫长的过程。先要挑选粽叶和糯米。奶奶有时候为了鉴定一处糯米的好坏，常是先买一斤回家做成糯米饭来尝一尝，一定要香而粘才可以大量购入，以便包粽子之用。对于粽叶自然要选叶宽且长的那种。
材料准备就绪之后，奶奶通常会在前一天晚上把糯米和粽叶统统用凉水泡起来，不知道为什么要泡糯米，但是泡粽叶的目的自然是为了让叶子吃水之后比较用韧性便于包裹。小时候的我很喜欢看奶奶包粽子，全家人都不会包，只有奶奶会，这时候的奶奶似乎会因为垄断了这项技术而有些欢喜地忙碌，总是在第二天起个大早开始动手包粽子。
而我则常常是一觉醒来，奶奶的粽子已经包了许多，不过我也不感到遗憾，只是欢喜地搬个小凳子做到奶奶工作台的对面，巴巴地看着。奶奶的工作台就是吃饭的小方桌，左边的盆里一般放粽叶，右边的盆里一般放米，在脚边的盆里会放已经包好的粽子，一个个绿嫩嫩地立在白色的磁盆子中，很可爱也很有些棱角分明的模样，总会惹得我忍不住用手指头触触它们尖尖的角儿。
奶奶包的粽子很扎实，她总是细心地把泡好的粽叶一片片抹的很平整，然后是三到四片叠着并排放在一处，然后把这个一体的宽很多的粽叶群体在手中旋成一个冰淇淋筒的形状，先放一颗大红枣，然后就开始往这个筒里放糯米，放一点米加点水，然后我就看到那些加入的水缓缓地从“冰淇淋筒”的低端细细地流了出来，流入了泡糯米的盆子里，叮叮咚咚地敲打着水面。这样重复几次，“冰淇淋筒”里就装满了糯米。
后面的这道工序说起来很简单，就是把糯米用粽叶裹成四角锥形，然后用马莲(不知道学名叫什么，就是一种细长的作物，好像草绳一般)把这个粽子最后裹紧。但是，看了这么多年的我，其实还是搞不清楚奶奶到底是怎么弄起来的，就看到粽叶和马莲在奶奶的手里绕来绕去，一忽儿就变成了盆子中的成品。
从早忙到半上午十点左右的奶奶其实已经包了很多的粽子，于是她开始煮粽子。用粗大木材做燃料，把一口大锅里面的大半锅水烧开，再把一个个可爱的粽子顺着锅壁滑入锅中。很久很久，那大锅就咕嘟咕嘟地闷响着，然后满室粽叶的清香甚至惹得邻居的老奶奶都过来串门，闲话着各家几时包粽子，包多少的米，或者是更有实在的奶奶直接洗好了手来帮奶奶包起来。
那真是最快乐的时候，粽叶的清香伴着老奶奶们的欢笑，还有老奶奶身边小孙子偶尔和我一起调皮的默契，当然还有最值得期待的即将出锅的粽子，想着想着似乎就要流口水了!
其实我并不是个爱吃粽子的人，时至今日，一个人在外，也只是在每年的端午那天吃上一个算作是个交代。但是，有时候暑假回家却突然会吵着要吃奶奶包的粽子，这真有点《红楼梦》中宝玉挨打之后非要吃什么荷叶小莲蓬的汤一般无理取闹。
现在的奶奶年龄大了，再不似从前一包起来那真是盆满j满，定要家人吃得不想再吃为止，现在的奶奶也只能少包一点够全家人吃个一顿就差不多了。所以老妈对于我这样的要求只能无奈地驳回。
我这人定是没事找抽型的，因为奶奶每逢过年的时候也会包一点粽子，以示吉祥丰收的意思。但是奶奶的粽子似乎只有在边包边煮，然后伴着满室的粽叶香捧着热气腾腾的粽子，一口口吃起来才有味道。那是属于儿时的味道，属于端午的味道!
真到了端午这天，记忆中却常常是飘着雨丝的，似乎只有细雨的温柔素雅才配得上清晨热粽子时升起的炊烟，似乎也只有细雨的多情梦幻才配得上晨曦中绑五彩线的祝福。小孩子是喜欢过节的，每逢节日就充满了兴奋，所以总是会不叫自醒，但是端午这天早上即便是已经醒来，我也要装作熟睡的样子，舒展着自己的四肢。
静静地听到妈妈推开我的房门，小心地掀开我被子的一角儿，把细细的绳子轻轻缚在我的手腕或脚腕上，然后打上结，打结时会稍稍用一点力，这样就会感到绳子勒了一下我的手腕或脚腕，但是我连眼睛都不睁。因为奶奶说要趁着小孩子没有醒来的时候，把五彩线缚到小孩子的手腕和脚腕上，这样小孩子一年中就会平平安安，所以我不能睁眼睛否则不就是醒来了么?
那是多么傻的一种假寐呵!但是小时候却觉得亲切而有趣，因为妈妈动作的细腻和小心，似乎她也担心把我弄醒之后这样的祝福就不灵验一样，而我因为假睡而骗过妈妈甚至于保佑我的神仙爷爷而在保持睡眠姿态的情况下偷偷地笑。这其实是我小时候端午节最隐秘的一份快乐。
等到妈妈走后不久，我就要假装着自然醒来，然后跑到门口去看雨，等着锅里的粽子还有鸡、鸭、鹅蛋。鸡蛋和鸭蛋是我们常吃的，但是我不明白为什么非要在端午这天吃鹅蛋呢?想来是不是因为鹅蛋产量比较低，平常日子里不是太容易得到，而鹅在端午前后产蛋比较多的缘故呢?总之，鹅蛋是非常地大，蛋清是那种几乎透明的玉色，吃起来有些劲道，淡黄也似乎比鸡蛋鸭蛋的淡黄独有一种胶质的韧性，让人看了就充满了食欲，只是小小的我吃一个鹅蛋似乎也就吃不下什么了，只有眼睛还不舍得地流连在喷香的粽子上不忍离开。
据爸爸向我爆料，他们小时候端午那天早上去学校同学们都会从家里带染了红色的鸡蛋、鸭蛋或是鹅蛋，然后在教室里互相顶蛋玩儿，顶破了的一点都不含糊，当场就吃掉，然后从书包里再掏出一个继续投入战斗，而得胜的那个自然得意洋洋地寻找下一个挑战者。那是一个物质极度贫乏的年代，却有着充满各种简单欢乐的回忆，有谁能否认顶蛋的快乐比不上打CS的乐趣呢?我们的父辈缺少很多很多东西，但是，他们并不缺少他们独有的快乐。