“诚实守信”的名言警句

2024-04-09

“诚实守信”的名言警句（精选6篇）

篇1：“诚实守信”的名言警句

诚实守信的名言警句

1、没有诚实何来尊严。

2、当信用消失的时候，肉体就没有生命。

3、言不信者，行不果。

4、人背信则名不达。

5、真诚是一种心灵的开放。

6、诚信为人之本。

7、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。

8、真话说一半常是弥天大谎。

9、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

10、不信不立，不诚不行。

篇2：“诚实守信”的名言警句

2、一言之美，贵于千金――葛洪

3、诚信为人之本――鲁迅

4、思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。――惠能

5、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

6、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之――杨泉

7、诚实是一个人得以持续的最高尚的东西--乔臾

8、性命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

9、诚信，是一个人立足社会的先导。

10、诚者，天之道也;思诚者，人之道也――孟子

11、惟读能够破天下之伪，惟实能够破天下之虚--薛

12、诚实是上策。

13、一言之美，贵于千多--葛洪

14、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自我。

15、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

16、人背信则名不达--刘向

17、诚实的人务必对自我守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生

18、意志薄弱的人，必须不会诚实--拉罗什富科

19、没有诚实何来尊严--西塞罗

20、即使开始时，怀有故意的人，只要自我抱有真实和诚实去接触，就必须能换来好意。

21、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾!

22、信不足，安有信――《管子》

23、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。

24、诚者，天之道也;思诚者，人之道也--孟子

25、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

26、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基无能为力造句

27、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗?

28、真话说一半常是弥天大谎――富兰克林

29、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉――池田大作

30、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让咱们与诚信同行。

31、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

32、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德

33、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞

34、不诚则有累，诚则无累。

35、———日本池田大作

36、诚信为荣，失信可耻。

37、推人以诚，则不言而信矣。――王通《文中子?周公》

38、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

39、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。――邓小平

40、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿――高尔基

41、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。

42、言必信，行必果。——子路

43、诚信是做人之根本，立业之基。

44、诚实是人生永远最完美的品格。———高尔基

45、生活是需要诚信的，有了诚信才会有愉悦可言。

46、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳卡瑟

47、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭

48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感――艾琳?卡瑟

49、以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简

50、人而无信，不知其可也。———孔子

51、诚实的人务必对自我守信，他的最后靠山就是真诚。

52、诚信是一种美德，会让你更加完美。

53、对自我的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚

54、有其言，无其行，君子之耻也。

55、千教万教教人求真，千学万学学做真人。――陶行知

56、诚信是一种自我约束的品质，不是透过一篇文章或一句话就能检验得出的。

57、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫

58、人之所助者，信也――《周易》

59、诚实和勤勉，就应成为你永久的伴侣--富兰克林

60、不讲诚信的人，是可悲的可怜的可恨的，也是可怕的。

61、诚信就是取之不尽用之不竭的知识金钱。

62、诚信者，受人爱戴尊敬也。

63、诚信，世界需要你。

64、咱们就应老老实实地办事。———毛泽东

65、诚信为人之本--鲁迅

66、人背信则名不达――刘向

67、民无信不立――孔子

68、老老实实最能打动人心。———莎士比亚

69、言必信，行必果。――孔子《论语?子路》

70、失足，你可能立刻复站立，失信，你也许永难挽回――富兰克林

71、如果要别人诚信，首先要自我要诚信――莎士比亚

72、诚信比一切智谋更好。

73、马先驯而后求良，人先信而后求能――《准南子》

74、诚实和勤勉就应成为你永久的伴侣。———本·富兰克林

75、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔

76、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕――泰戈尔

77、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可――池田大作

78、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采

79、人无忠信，不可立于世--程颐

80、对于事实问题的健全的决定是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

81、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

篇3：浅谈名言警句的积累与运用

一、课余收集。

每个学期初的教学计划中我都安排有这么一条:每个学生要利用课余时间, 收集10条学习、励志等方面的名言警句。在开学的第一周我就布置收集任务, 要求学生利用第二周的时间去完成。收集的方法有: (1) 从政治课本中去收集。政治课本里名人出现较多, 特别是那些伟人、科学家对社会的变革和发展都有自己独到的见解, 他们的言论是很有影响力和代表性的。例如, 邓小平同志说的“不论黑猫白猫, 捉得老鼠就是好猫”。周恩来同志说的“为中华之崛起而读书”。 (2) 从语文课本中去收集。语文课本的文章都是语言专家精心挑选汇编而成的, 有的课文在对名人的传述中引用了名人的经典名言, 对学生很有激励作用。如“海内存知己, 天涯若比邻”。 (3) 从征订的资料中去收集。《名言警句》中每篇文章下面的眉批都登有一句名言, 还有《写作素材》中的名言警句也不少。只要有信心去收集, 一定会找到称心如意的名言佳句。

二、课前诵读。

将名言警句认真地抄在笔记本上这是很好的, 但抄完后留久不用, 不反复诵读就很容易会淡忘。因此, 必须给学生安排诵读的时间, 在反复的诵读中加强记忆。于是每天早读前, 我都规定值日生把自己收集到的名言警句, 选一条写在教室大黑板一侧的一块小黑板上, 写的字要工整认真, 字的大小要合试。上语文课时, 在全体学生起立向教师问好后, 由班长起音, 齐声诵读小黑板上的名言警句。为了积少成多, 还要求所有学生拿出日记本抄下小黑板上的名言警句, 这样日积月累, 到期末就会积累成一本内容丰富的名言警句册。

三、班内比赛。

名言警句的收集还可以通过班里各组间的接龙比赛来增加它的趣味性。名言警句的积累记忆可采用多样式的方法, 除了抄写、诵读外还可以采用小组之间的对答赛, 这样识记的娱乐性更浓。一个学期里, 每两周我都安排一节课来开展这一项活动。班里共有四个组, 第一次由第一组一个学生起头, 他把名人讲出来, 接着第二组学生把对应的名言读出来;或是由第一组把名句读出来, 让下一组的学生把名人说出来;或是说出某一名言的上句, 由下一组学生接说下一句。这样, 轮回接力, 把抄诵过的名言警句拿来反复比赛, 不仅可以帮助学生加强记忆, 更重要的是能增强他们的合作意识和对名言警句的兴趣。

四、归类整理。

学生收集得来的名言警句越来越多, 内容涉及方方面面, 只有归类整理好, 在写作引用时才能用得准确, 用得自如。于是, 在一个学期期考的总复习之前, 我指导学生将平时积累下来的名言警句, 用专门的笔记本进行整理分类。我根据名言警句的实用性把它们分为十个类别:爱心篇、立志篇、真理篇、理想篇、青春篇、修养篇、勤奋篇、毅力篇、事业篇、友谊篇。有些名句分类有困难, 就把它拿到班上讨论, 让学生充分阐述自己的见解, 然后界定其所属类别。之后, 我再把全班学生的笔记本集中起来, 由班长, 副班长, 学习委员组成的四人评选组按一定标准进行评比。把分类合理, 书写工整的评为一级奖, 次之为二级奖, 书写字体不大理想的定为三级奖。把获一级奖的名单张贴在教室后面的学习专栏里给予表彰, 并颁发奖品。这样, 优胜者会兴高采烈, 下决心再接再厉;而落选者也会总结经验, 找出差距, 下大力气去读书积累, 力争在下轮评比中获胜。

五、仿写提高。

经过一段时间的积累训练, 学生对名言警句的理解有所加深, 在学习生活中能够自觉地引用名言, 在同学间的对话表述中也能利用名言佐证了。更有意义的是, 学生在名言警句的积累过程中, 逐步产生了对名人崇高理想和非凡意志的信仰。为了使学生也能感受到名人的胸怀, 教学中可以名言警句的结构特点或是修辞手法等作为借鉴, 让学生运用联想、想象, 仿写出具有新意的“名言警句”。仿写时先写出名言警句原句, 再把仿句写在下面。如 (1) “莫等闲, 白了少年头, 空悲切。” (岳飞《满江红》) 仿句:勿虚度, 废了黄金时, 只哀叹。 (2) “虚心使人进步, 骄傲使人落后。”仿句:勤奋使人上进, 懒惰使人倒退。 (3) “海内存知己, 天涯若比邻。”仿句:“心中有校纪, 同学如友人。”学生仿写虽不如名人的妙笔生花, 但也能感受到仿写名言的乐趣。

六、写作运用。

我们收集名言警句不只是为了积累, 关键是为了运用。优秀文选的作者常常注意在自己的文章中用上名言警句。议论文中用于证明观点, 名言警句是最好的理论论据。每当布置作文时, 我都要求学生用上一两句名言, 让学生学会用名人的思想来支撑自己的观点, 用名人优美生动的语言来装饰自己的文篇, 使自己文章的语言表达更有说服力, 中心思想更突出。名言警句的收集为学生作文提供了丰富的写作素材, 对提高学生的写作水平起到了极大的促进作用。

篇4：《论语》中的名言警句

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，