江南柳 阅读答案

江南柳 阅读答案（通用14篇）

篇1：江南柳 阅读答案

柳秀才阅读答案

明季，蝗生青兖间，渐集于沂，沂令忧之。退卧暑幕，梦一秀才来谒，峨冠绿衣，状貌修伟，自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上有妇跨硕腹牝驴子，蝗神也。哀之，可免。”令异之。治具出邑南。伺良久，果有妇高髻褐帔，独控老苍卫，缓蹇①北度。即蒸香，捧卮酒，迎拜道左，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为?”令便哀求：“区区小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌，泄我密机!当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥不复见。

后蝗来，飞蔽天日，竟不落禾田，尽集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官忧民所感。”诚然哉!

(选自《聊斋志异》，有删改)

【注】①缓蹇：迟缓艰难的样子。

对下列句子中加点的词的.解释，下列各项不正确的一项是( )

A.明季，蝗生青兖间 季：末年。

B.梦一秀才来谒 谒：拜见。

C.迎拜道左 道左：道旁。

D.瞥不复见 瞥：瞥见，看见。

解析：选D。D项中的“瞥”，应解释为“一瞥之时”，喻其短暂，即“倏忽，一下子”。

参考译文：

明朝末年，青、兖二州发生蝗灾，并渐渐蔓延到沂县。沂县的县令对此很担忧。这天在公堂幕后休息时睡着了，梦中见一位秀才前来拜见，秀才头戴高冠，身穿绿衣，状貌修伟，自称有抵御蝗灾的好办法。问他有什么办法，秀才回答说：“明日在西南道上，有个妇人骑着一头大肚子母驴，她就是蝗神。向她哀求，可以免却蝗灾。”县令感到这个梦很奇怪，就置办好酒食早早来到城南。等了很长时间，果然有个妇人，梳着高高的发髻、披着褐色斗篷，独自一人骑着老驴，缓步往北走着。县令当即点燃香烛，捧着酒杯，迎上前去，恭谨地站在道旁，并捉住驴子不让走。妇人问：“您想干什么?”县令便哀求道：“区区小县，希望能得到您的怜悯，逃脱蝗口!”妇人说：“可恨柳秀才多嘴，泄露我的机密!那就让他身受蝗害，不损害庄稼就是了。”于是饮酒三杯，转眼间不见了。

过后蝗虫飞来，遮天蔽日，却不落在庄稼地，只是云集在柳树上，蝗虫经过的地方，柳叶全被吃光了。县令这才明白梦中的秀才就是柳神。有人说：“这是县官忧民所感动的。”确实如此啊!

篇2：江南柳 阅读答案

(2)风起之时，当风在泉池和湖面掀起层层细浪，原本静如处子的泉城柳，便会舒展长发和衣裙随风起舞。初时，如清流急湍，升云腾雾;继而则有如洪涛排空、龙蛇竞逐。风越大，舞越狂;舞越狂，势越彰;以至于如醉似痴，如飞似倾，如仙似魔……让观赏者也禁不住心热血沸。

(3)无风的日子，阳光明媚，天蓝水清，泉城柳立时就会变成一群群温婉聪慧的淑女。她们或者临水抚波，低吟浅唱，诉说着岁月的悠然;或者梳风戏雨，点红描金，把满腹的锦绣化作清词丽句。泉城柳不像樱花玉兰，以娇艳示人;不像丁香玫瑰，以芳香争宠;不像云杉槟榔，以身材惹眼;不像石榴菠萝，以果实献媚。

(4)柔软、柔情是泉城柳的本性，也实在是一大美德。因为柔软、柔情不仅可以化解天下诸多暴虐和罪恶，还可以带来温暖和温情;而正是温暖和温情孕育了生命，造就了万物，成就了世间多少和谐与美好。

(5)但柔软、柔情并不等同于柔弱、软弱，泉城柳的柔中更多的是柔韧，柔中有刚。泉城柳其实是称得上“烈女”的。你看，“二九”过半，地冻天寒，满街的五角枫、悬铃木、国槐、洋槐、银杏树的枝头早已满目萧瑟，连枯叶也找不见一片，泉城柳的叶子却依然没有黄尽，依然成片成串地在灰冷的天空下招摇。而“五九”刚过“六九”才来，那些沉睡的五角枫、悬铃木、国槐、洋槐、银杏树还在萧瑟中忍受煎熬，泉城柳的枝条上却已喷黄吐翠，弹奏起新生命的乐章。尤为可贵的.是，即使在大雪漫天、滴水成冰的日子里，泉城柳也头颅昂昂，长发飘飘，一无所惧地展示着自己的从容和优雅。

(6)这就是泉城柳，可钦可赞的泉城柳。——节选自《泉城柳》，有删减。

19，阅读全文，你觉得泉城柳“可钦可赞”的原因有哪些?(3分)

20，从修辞手法角度赏析下列语句。(6分)

(1)满街的五角枫、悬铃木、国槐、洋槐、银杏树的枝头早已满目萧瑟，连枯叶也找不见一片，泉城柳的叶子却依然没有黄尽，依然成片成串地在灰冷的天空下招摇。

(2)即使在大雪漫天、滴水成冰的日子里，泉城柳也头颅昂昂，长发飘飘，一无所惧地展示着自己的从容和优雅。

21，第五段画线句表达的是什么意思?说说你的理解。(3分)

22，说说最后一段在文章中的作用。(3分)

参考答案：

19，泉城柳姿态优美;柔软、柔情;柔中有刚。(每点1分，共3分。)20，(1)在鲜明的对比中，展现泉城柳在寒冷的冬天依然傲然独立的姿态，表现作者对泉城柳的赞美之情。(3分)

(2)运用拟人修辞，展现泉城柳在寒冬中无所畏惧的从容和优雅的姿态，饱含了作者浓浓的赞美之情。(3分)

21，泉城柳在“六九”刚来时，就已经柳条泛青，吐出嫩芽，生机盎然的迎接春天的到来。(3分)

篇3：江南柳 阅读答案

一、村庄概况

柳舍村历史悠久, 在明洪武五年 (1372) , 大批兵卒屯垦水东之西滩, 取领之姓氏命名其驻地, 为柳舍之始。现有村民262户, 户籍人口923人, 7个村民小组, 劳动力人口548人。

村庄整体生态环境较好, 有水杉、银杏、榔榆、香樟等生长旺盛的植被, 是宝贵的自然资源。村庄西侧紧邻太湖, 村中水系由西侧的顺堤河引入, 贯穿整个村落, 河道水质较好, 水草丰美, 局部河道堵塞发臭, 影响村庄整体风貌。

村中建筑大部分为现代民居建筑, 砖混结构, 两层为主, 院落式, 苏式门头, 坡屋顶 (硬山) 。除少部分建筑已荒废, 有坍塌危险, 大部分建筑质量均较好, 家家都为现代化的装修风格。

总结:柳舍村是一个太湖边典型江南水乡风情的现代村落。但随历史变迁, 生产生活方式演变, 传统乡风民俗、乡土文化渐渐消逝, 借园博会建设之力, 我们力求重寻旧时记忆, 再现传统生活场景:唱戏、捕鱼、捉虾、采菱、耕作……勾勒出一个典型的江南水乡村落格局。

二、村庄定位

柳舍村近期作为园博园有机功能主体, 以打造创意产业为特色, 涵盖住宿、餐饮、休闲度假等功能, 营造水乡闲适生活, 打造园博综合配套服务体。展会结束后, 村庄建设既可利用展会期间媒体广告的宣传与游人间的相互介绍, 以创意文化产业为核心, 以家庭为具体接待单位, 全力打造成苏州吴江区乡村休闲旅游度假地;也可以通过乡土产业的引进, 增加产业类型, 打造一个生态科学、农民丰收的美丽乡村。

设计理念:

——“江南村舍·如画生活”

采用现代的设计手法与设计语言, 全新演绎传统江南水乡村舍, 营造粉墙黛瓦的水墨新江南风貌。

三、功能结构

景观结构:根据基地场地特点和周边用地特色, 设计为“一环两片, 三街五园”的景观结构。

一环——水网田园环。

两片——湖村乐居片区、花村游憩片区。

三街——民俗风情街、苏式美食街、水乡邻里街。

五园——创意园、归田园、菱荷园、乡居园、农家园。

功能分区:

从村庄自身条件和区位关系出发, 结合地块特点, 整个村庄设计为五大景观功能区, 分别为:

1创意园——非遗活态体验园

地块位于村庄东入口片区, 是村庄主入口形象区, 东侧为田园景观展区。包括游客接待中心、非遗活态体验馆、民俗风情街、农具乐园、乡村庭院展示等景点。该片区以“非遗体验”为主题, 重点展示苏州非遗文化的活态体验, 同时成为柳舍村庄农耕文化展示与休闲购物街区。

2归田园——精品农舍体验园

地块位于村庄东南角, 以半岛形式插入园博园主展区。该片区与园博园关系紧密, 同时三面环水, 地理位置优越, 现状该地块内全部为居住用地, 地块设计以“精致生活”为主题, 将现状民居改造为精品农舍, 同时结合庭院景观展示, 构建为中高档乡村度假酒店。

3菱荷园——太湖采菱文化园

地块位于村庄南部居中, 园博园游船码头也规划在此处。该片区景观设计以“太湖采菱”为主题, 通过植物营造、雕塑小品设计等方式, 无形的向游客讲诉吴王偕西施下太湖采菱的典故。码头区通过大树种植、水乡木船制作技艺文化展示, 营造大气、开拓的码头文化。

4乡居园——苏式生活体验园

地块处于村庄南部西侧, 为村庄与园博园主展区沟通的主要陆上通道。地块设计以“慢活体验”为主题, 以苏式客栈为功能主体, 包括咖啡吧、茶楼、书屋等慢生活体验, 打造苏州乡村慢生活体验区。

5农家园——江南农家生活园

地块以村中河道为界, 包括村庄西北大部分片区。设计以“乡村人家”为主题, 为满足村民日常娱乐、医疗保健、康体养身等需求, 打造以村民生活为主的农家乐园。

四、主要景点建设

村口印象:东入口为村庄的主入口, 设计采用大树、牌坊、水井等传统水口设计方式点明村庄入口, 同时通过艺术涂鸦, 村庄大事记地刻等公共艺术设计手法, 表现村庄悠久的历史与厚重的乡土文化。

非遗体验:在原有厂房区设计组合院落式苏式建筑, 苏绣、泥塑、石刻、水乡服饰等传统手工技艺以展示、表演、体验与销售的结合, 让游客走进非遗, 感受传统。在院落中以系列雕塑展示乌米饭制作工艺。建筑院墙可以作为绘画艺术的创作区。形成多元化文化展示体验方式, 增加文化的活力。

民俗风情街:将工艺品、藏品、苏帮菜、文化餐馆、苏州老字号等产业布置在街两侧建筑中, 通过创意广告、店招或外墙涂鸦等方式吸引游客。沿街布置乡村生活场景或农具小品, 体现民俗风情。

农具乐园:设计选用木栈道、木构架在现状农田展示村庄农耕文化。通过农耕播种至收获整个过程的雕刻绘画展示, 传统农具的体验, 形成村庄传统农耕文化展示窗口。

趣味农场:保留现有的菜地, 对其划分提供给游客进行种植、采摘。场地通过纵横交错的田埂路形成不同大小的菜地景观, 散落式的设计茅草亭在菜地中, 提供休憩、农具安置场所。

苏式客栈:现状民居改造为苏式生活体验场所, 巷弄广场以五匠文化雕塑、乡村年画为景观点缀, 产业包括美食、休闲娱乐等, 营造乡村慢生活体验场所。

五、总结

篇4：江南柳 阅读答案

思考片刻后，课堂热闹起来了……

学生甲说：“我喜欢他情趣高雅，爱读书，爱写文章，我猜想他一定是一个温文尔雅的儒者。”引起众生笑。

学生乙说：“我欣赏他不为名利所累，悠闲自在地过自己想过的生活。”

学生丙说：“我特别羡慕他‘好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食’，读书只为愉悦心情，滋养精神，不为功名利禄，不为‘黄金屋’。不像现在的我，每天要应付各种考试。”这些话深深引起深受考试之苦的同学的共鸣。

学生丁说：“五柳先生率真放达，安贫乐道，淡泊名利，在讲究门第、生活奢侈的晋代实属不易。”我知道该生预习充分，虽是借助参考资料的答案，但是为师者最想要的答案，我对她抱以满意的微笑。

一切都很顺利，忽然人称“鬼精灵”的男生说：“我觉得五柳先生有点贪喝，既然家贫为何要嗜酒，而且亲友一叫即去，缺少自尊心。”

经他一起头，同学心中的疑惑都倒出来了。

一学生说：“他生活是‘环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空’的状况，有一部分原因是他自己造成的，他太懒了，只要稍花一点时间和力气，修修补补做做，居食条件都会有所改变的。”

一学生说：“他‘既醉而退，曾不吝情去留’，从礼仪学角度说是缺少礼貌。”

课堂上笑声不断，同学们兴奋着，但这不是真正进入积极思维状态的兴奋，说这些话的都是男生，是他们现代的生活阅历与五柳先生的生活态度发生碰撞，这些也是同学们心头的疑惑。

课上到这里，我突然知道，同学们对五柳先生的读书方式是极为赞同的，深受各科考试之苦的他们何尝不想无拘束地追求精神愉悦的学习。而对“安贫乐道”“率真放达”“洁身自好”只是熟能生巧的生搬硬套（因为事先学过周敦颐、刘禹锡等人的生活态度），根本就没有真正走进这些人的心里去，而我作为师者又何尝不是如此？

我进行了激烈的思想斗争，如果我顺势而下，从传记“不避恶”角度肯定人都有两面性，对学生有些说法表示赞同，那么同学们也许会将五柳先生与孔乙己画上等号。

可陶渊明的人格魅力哪里去了？

对学生这种有失偏颇的个性感受如何进行引导呢？我束手无策，都是平时“墨水喝得不多”惹的祸，真是“书到用时方恨少”，记得有那么几秒钟我是红着脸傻笑着面对学生期待的目光。

“也许他喝酒是借酒消愁呢？”教室的角落发出声音。直觉告诉我这个问题是有价值的。我向学生坦率地道出老师对这个问题也需要考虑的时间，我们一起做专题研究“陶渊明与酒”。

第二节课，我在黑板上挂了四个问题：“嗜酒是贪喝吗？”“家贫是因为懒做吗？”“招之即来是不自尊吗？”“既醉而退是没有礼貌吗？”请同学们任选其一，发表看法。

因为有资料准备，同学们经过讨论后，很快投入到激烈的发言中。

“陶渊明嗜酒也许一方面是他的爱好，更主要是他在借酒消愁，据资料显示，陶渊明少时颇有豪气，志向远大，希望通过出仕为官的途径，能够建功立业，实现‘救苍生’的宏愿。但是，他所处的时代，社会动乱不安，政治极端黑暗，门阀势力严重，士庶界限严格，他只能做些小官，他面对这种黑暗的政治和险恶的政局，既无力去拨乱反正，又不肯同流合污，所以他愁，用酒来逃避和麻醉。在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静，这是他在这种环境里使自己得到解脱的一种方法。”

话音未落，一同学马上补充，“古人有好多借酒消愁的例子，如李白‘抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁’，曹操‘何以解忧，惟有杜康’，他们都把‘愁’和‘酒’联系在一起。他们喝酒决不是因为嘴馋。”

众生笑，我不失时机地补充：“陶渊明十三年的仕宦生活，是他为实现‘大济苍生’的理想抱负而不断尝试，不断失望，终至绝望的十三年，心中的抑郁难以述说，唯有借酒麻醉。”

学生又说，“陶渊明的晚年，生活越来越贫困，有的朋友主动送钱周济他，不过他接受周济是有原则的，有资料说，宋文帝元嘉元年，江州刺史檀道济亲自到他家访问，当时他又病又饿好些天，起不了床，檀道济劝他：‘贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？’他说：‘潜也何敢望贤，志不及也。’ 檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。我想，他能不为五斗米折腰，固穷守节二十二年，怎会是一个无尊严的人？他接受酒肯定是有原则的，当对方是真心相邀，他就不虚假客套，正是他为人坦率的性格。”

学生兴趣愈来愈浓：“亲友真心请客，五柳先生就毫不客气地饮酒，而且喝醉方休，不和别人虚情客套。这是五柳先生不拘小节、性情豪爽的体现，他把世俗的礼教置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人，而决不是他的不礼貌，我觉得我们那天提出‘他贪喝懒做，无自尊，不礼貌’的问题，就像朱自清先生的父亲爬过栅栏买橘子就给他戴顶不遵守交通规则的‘帽子’一样，看问题的视角是错误的。”

“‘短褐穿结，箪瓢屡空’是五柳先生的生活实录，他‘种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归’，怎能说他懒惰?造成他贫困的是社会原因。他为国为民愁，一个读书人为了节操，安于贫穷，更是一种难能可贵的‘陶渊明精神’，我对他的安贫乐道理解更透彻了。”

……

教学《五柳先生传》的课堂因一个同学的笑语及疑问，呈现一个断裂，对五柳先生的品性理解相对简单、幼稚，并出现偏离。教师通过引导，让学生查寻资料，并做积极思考，更深入更透彻地理解了以陶渊明为代表的隐者的心境与志趣，较好地完成了教学任务，利于学生的持续发展。

教学是在探究中发展的，我觉得这样的课堂尝试是有价值的，并有几个方面值得思考：

一、 珍视学生“偏颇性”的观点

《语文课程标准》强调“阅读是学生的个性化行为……要珍视学生独特的感受、体验和理解”。在开放的课堂注重学生个性阅读的过程中，学生对文本的理解有时会出现偏颇，甚至错误，而这种理解往往是学生的心里话，如《皇帝的新装》中学生从“爱美之心，人皆有之”的角度肯定皇帝；《渔夫的故事》中学生从“诚实”的品质角度肯定魔鬼。当出现这种现象时，教师应该适当引导，找准产生偏颇错误的症结，再将问题还给学生，调动他们查寻资料，做积极思考，从而更深入、更全面、更准确地看待文本中的人、事、理。这种启发思维探究的过程是极为珍贵的。如果教师不有效引导，久而久之，就会封住学生的口，凝固学生的脑，扼杀学生的思维。教师真正用好每一篇文章，要深入探究一篇文章中人物的思想感情和精神风貌，就离不开纵、横两方面进行印证。在教学中以教材为触发点，比较、迁移、提升，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。

二、 教师应有良好的教学品质

语文教学“一池静水”，毫无波澜，索然无味。当课堂出现突如其来的“声音”时，因为不在教师教学设计范围内，教师常常含糊其辞，或不予理睬，于漪老师分析过原因：一是自己有知晓，说出来有不方便之处，免得节外生枝，还是不说为好；二是自己本来就不清楚，课前忽略了，未深思熟虑，学生陡然一问，且不说回答是否准确，是否科学，有时连自圆其说都难以做到。”我在《五柳先生传》的课堂上就是属于第二种情况，陶渊明在这篇自传中就隐含其“安贫乐道”“率真放达”“淡泊名利”的志趣，从没怀疑过其他。当“问题”出现时，教师就应表现良好的教学品质，知之为知之，不知为不知，切不可蒙学生或随便应和，而应积极地找准“入口”，给教师自己，也给学生足够的时间，宽裕的空间，以利于更好地探其究竟。

三、 唯有读书，才让教学之路更加宽畅

篇5：柳中庸《听筝》阅读答案

柳中庸

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?

更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

(1)这首诗写诗人听筝时的音乐感受，表达技巧别具一格，请以颔联为例简要分析。(4分)

(2)有人说，颈联中独与空堪称炼字典范，请对这两字作简要 分析。(3分)

参考答案：

10(1)颔联主要运用通感(比喻)修辞，(1分)以视觉写听觉，化无形为有形，(1分)使悲怨的乐声转化为鲜明生动的形象，那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于我们的眼前，(1分)写出了分别后的伤感和思念。(1分)(答借景抒情联想想象的适当给一点分即可)

(2)独突出了孑然独坐、愁对孤灯的形象;(1分)空字表现离人远行、无所依从的情景。(1分)这两个字渲染了一种孤寂、凄清的气氛，写出了人物内心的忧郁和思念。(1分)

21.诗歌第二联写了哪些意象?表达了一种怎样的感情?(3分)

篇6：陕北柳阅读题答案

②陕北柳不似江南垂柳般婀娜，不像塞外白杨般挺拔，不及黄山松之长青，不如曲阜柏之长寿。她是极普通的树。因为她的普通，陕北的河道、渠沟、山坡、崖畔便处处是她的身影。然而，她是一棵母亲树。她像那片土地上的母亲们一样，一生都在为自己的儿女出力流汗、耗费心血，直到老朽成一桩枯木，也要再挣扎出一丝绿……

③带着妈妈的血肉和体温，她出嫁了。嫁时还没有一丝根须。她从母亲的身上被直接砍割下来，削剥得只剩一根直杆时，嫁给了河边的泥土。她就这样赤条条地安家，光溜溜地奋斗，从滴血的伤口上生根，从裸露的肌肤上萌芽，在第一个冬天来临之前，努力地长成了树形。

④摇摇摆摆度过冬春，她学着母亲们的样子，开始了第一次梳妆。她将几支倔强的小辫冲天扎起，辫梢的绿就如花般散开。她总是迎着风娉娉婷婷地站着，少女般期待着人们对她的赞美。那时，她不但纯洁甚至还有些懵懂，她不知道她那冲天的小辫，完全是一位女性为了一生的繁衍而孕育出的生命的胚胎。

⑤长到五六岁时，冲天的小辫儿变成了硕壮的椽子，浓密的绿已经在为怕晒的懒狗和倒沫的老牛遮阳。放学后的孩子再也撼不动她的腿脚，小雨前的清风也再扭不动她的腰肢，毛驴靠在她身上蹭痒，她不恼；山羊抵在她身上磨角，她不烦。她早已成熟得像陕北的母亲们那样，过早地开始履行生育的天职，开始承受生活的苦累。

⑥她努力地将树枝向上竖起，为的是要让阳光更近地温暖每一片叶。她拼命地要把树根向下扎去，为的是要使水分更近地滋润每一丝须。她尽情地享受着大自然给予的恩赐，很快就用阳光雨露喂养出第一茬茁壮的孩子。

⑦送子出征或送女出嫁是激动人心的，但母亲们在那一刻常常流着酸涩的泪水。第一批椽子成熟了，当主人提着利斧向她走来时，她颤抖着摇落了一树黄叶。那个季节，主人已收获了当年所有的谷禾豆薯，她擎托着的椽子们，是主人在这个秋里的最后一笔收成。她早已从追逮蚂蚱的裸身小子或驱牧鹅鸭的赤脚少妇们嘴里得知，主人正等着用这些粗壮的椽子，给他第三个儿子的新窑洞制作雕龙的窗棂和添置待客的炕桌。她为自己孩子们的成材而自豪，她为能给主人的生活带来幸福而自豪。她时时都在想着报答主人的养育之恩。她面对利斧时的颤抖，只是分娩前的阵痛和离别时的酸楚，她的心里是甜的。

⑧从献出第一茬椽子开始，陕北柳再也没有停歇过，每隔三五年，她就几根、十几根、几十根地将椽子呈奉给主人。于是，主人家屋里屋外、门前院后便处处是柳制的家什——门窗箱柜、米仓面囤、扁担水桶、锄把连枷，甚至于毛驴的驮架、黄牛的犁杖、绵羊的圈栏、猪娃的食槽……

⑨年轻的主人变成耄耋老人时，陕北柳也能张口说出老人膝下几十个儿孙的名字。但她这时却再也无法计算出从自己的身体上，究竟砍割了多少椽子。她忘光了多少个夏，炸雷在头顶霹响，洪水在脚下吼叫， 。炸雷烧焦了她的梢，洪水冲露了她的根， ，但她始终坚持着。她坚持着，因为在她的早已老朽的身体上，正擎托着几十个嫩绿而茁壮的孩子……

⑩她渐渐老去的时候，孩子们继续发疯般地成长着。他们毫无节制地攫取着她的营养。他们的精力是那样旺盛，他们的胃口是那样阔大。她越来越力不从心，她拼命从大地深处汲取，但无论如何也无法满足他们急于长大的营养需求。于是，她开始透支自己的身体，把自己的血和肉直接输入孩子们的体内。孩子们长成了，而她的身体却被掏空，只剩下一层坚硬的皮壳，支撑着一树翠绿的重压。

在最后的日子里，她变得枯干老丑。粗壮的树身只是一副皮囊，顽皮的儿童随意从她身上的那个树洞钻进去，顺着她空阔的胸膛就能攀上树顶。树顶只剩一两只绿色的细椽，其余全是当年一茬又一茬砍割椽子时留下的结成疙瘩的疤痕。枝头上少了喜鹊，树洞里没了狐狸，就连好心的啄木鸟也不再来她身上敲打，因为她已枯竭得无法供给几只虫子的营养。

陕北柳终于老去了，没有留下任何痕迹。她的树身甚至枯朽得不能成为引火的劈柴，只能慢慢腐朽成一块泥土，最终融入陕北的黄土地。黄土地上的陕北柳，黄土地里的母亲树，她就像我们黄土地下的母亲们一样，养育了黄土地的一切，却唯独没有养育她自己……

（选自《散文百家》）

1. 根据文章内容，把下面的补充完整。

她忘光了多少个夏，炸雷在头顶霹响，洪水在脚下吼叫，

。炸雷烧焦了她的梢，洪水冲露了她的根，

，但她始终坚持着。

2. 选文第②段运用了什么写作手法？有何作用？

3. 第⑦段中出现了两次“颤抖”，含义有什么不同吗？

4. 文章的结尾蕴含了哪些情感？

参考答案

1. 狂风从身上抽过 狂风抽断了她的枝

2. 或对比，烘托出陕北柳的普通平常，更突出陕北柳一生都在生儿育女，不断奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。

3. 没有不同，“颤抖”表明了酸涩和不舍，也包含着骄傲和自豪。

篇7：《大唐柳色》的阅读答案

⑴渭城在哪儿?唐代的柳色是否还那么清新?

⑵每次送别时，总想陪伴着友人走进客含，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟菜，在四周绿色中间”一杯一杯复一杯，二人对酌山花开“。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。

⑶唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里”依旧烟笼十里堤“，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。

⑷今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。

⑸去阳关的`道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗?他们就是为了沙漠而来，为了”大漠孤烟直，长河落日圆“的雄浑而来;为了”瀚海阑干百丈冰“的奇异而来;为了”天下谁人不识君“的自信而来。

⑹于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。

⑺客含对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致，情意万千。当他们拉着马缰绳，立柱斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。

⑻唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。

⑼他们重视功名，但更重视人格;人世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性;而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。

⑽别，是经常的;聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉。于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。

1.作者在文中抒发了怎样的思想感情?(3分)

2.第⑷段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用?(3分)

3.请看第⑺段画线处，按照”飘飘欲飞“的结构形式，仿写一个四字短语。(2分)

4.《伟大的力量》和《大唐柳色》都采用设问开头，既有共同的作用，也有不同的妙处。请就这两个方面分别简要回答。(3分)

参考答案：

1、向往唐人旷达潇洒、恬淡清新的风范神韵;赞美唐人重人格重友情的晶格节操;感叹巩代人无法进入唐人境界。(答对一点给1分，答对两点以上给3分。)

2.照应文题;承上启下;具体形象地表现了唐人潇洒多情的风范神韵;增添诗意文采：引出下文的想象与抒情。(答对一点给1分，答对三点以上给满分)

3.符合偏正结构，前两个字为叠词即可给分。第三字”欲“雷同，可不扣分;重复”飘飘“不给分。示例：栩栩如生翩翩似仙摇摇欲坠……

4.相同：引起阅读兴趣，引出下文。(1分)

篇8：《春风柳上归》阅读答案

“寒雪梅中尽，春风柳上归。”春的画笔轻轻点染，把第一抹春色涂上柳梢。

我上班的途中，有一段路程，道路左侧是一片垂柳。每天来到这里，我都会不自觉放慢了车速。“慢慢走，欣赏啊”，有时候真的需要这样一种心境。

这里地处城市边缘，是难得的清幽静谧的所在，被我称为“闹市中的桃花源”。绿柳婆娑，是北国春曲上第一个音符，轻盈盈跳跃着，弹拨着每一缕春光。每年春天，我都会来这里与第一抹春光相遇。

在这里，能够谛听到春天脉搏的跳动。我曾经以为，我的春天就是为了与这一坡浅绿相逢，不然，我宁愿永远睡在安闲的冬天。我曾试图用我认为最美的语言来歌唱这片柳林，也曾试图用我认为最美的色彩来描画柳林，然而，我的声音是如此单调和造作，我的画笔是如此干涩和枯竭。在自然面前，我是失语的。唯有缄默，才可以听到一抹新绿带给我的怦然心动，才可以听到春天蹑足而来的轻音，才是对和谐宁静的自然最好的馈赠。

春的讯息刚刚来过，柳条已经变得柔软起来，柔梢披风。细细的柳树已经有了娉婷的风姿，丝丝柳条袅袅垂落，若含羞的少女。柳色新新，还未成翠色，远远望去，只是一片浅浅的柳烟。走近了看，能看到隐隐的绿意。视线穿过这片浅浅的柳烟，见远处散落着烟村四五家，分明有一种水墨画的韵味。

风也越来越软了，不久就会春色缤纷。人们喜欢把“桃红柳绿”作为春天的标志，柳林不远处就是一片桃林。这个时节，离桃花开还早着呢。不过桃林也显出不甘示弱的样子，正在努力地生长着，孕育着。不久，桃花一开，就可以同柳树一样装点春光。是柳色，牵出了第一朵桃红。

所有的树木中，我以为柳树最具有婀娜之美，娉婷之姿，像极了窈窕的淑女。所以，柳树一直是画家和诗人所喜爱的。试想，自然界如果没有了柳树，画家的构图该是多么乏味和单调，诗人的妙笔又怎能够字字生花呢?如果没有柳树，似剪春风又怎能裁出一树碧玉?

柳色是大自然最动人的一抹绿色。柳树没有春华秋实的经历，从春到夏，从夏到秋，从秋到冬，它只沐浴着阳光，历经着风雨，悄然增添着生命的年轮。柳常常是人们无心栽种，自己巧借自然之力，成行成荫。我途中的这片柳林，好像不是刻意栽种的`，却也整齐。日日月月，每天经过这里，静观它们一岁一枯荣，在风雨中岁岁年年挺立。

“慢慢走，欣赏啊”。如果可以，我真想停下来。停下来凝视碧蓝的天，直到心灵澄澈如一潭静水;停下来醉在这美丽的柳色中，静静等待光阴一寸一寸流走，直到地老天荒。多么让人沉醉的柳林!

谁说春风是没有颜色的?当你远远地看到一层柳烟萌动，就看到了春风的颜色。

1.开头引用诗句有什么好处?(2分)

2.在作者的眼里，春色在柳树身上得到了充分的体现，柳色代表着春色，说说其中的原因。(3分)

3.本文重点写柳色，写桃花有什么作用?(3分)

4.本文语言形象生动，试从文中找句子赏析。(3分)

参考答案：

1.开篇点题，交代本文的描写对象。引起下文，为下文写春色和柳色作铺垫。

2.(1)绿柳婆娑，是第一抹春光。(2)早春柳色新新，远看如同水墨画。(3)柳树最具有婀娜之美，娉婷之姿，像极了窈窕的淑女。(4)柳色是大自然最动人的一抹绿色。

3.起衬托作用。用桃花晚开衬托柳树是最先装点春光的标志。

篇9：《五柳先生传》阅读答案

先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

(节选自陶渊明《五柳先生传》)

1. 用现代汉语翻译下列句子。

造饮辄尽，期在必醉。

____________________________________________

2. 五柳先生的三大爱好是_________、__________、____________。

3. “造饮辄尽，期在必醉”表现了五柳先生怎样的性格特点?

____________________________________________

【参考答案】

1.(五柳先生)去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。

2.好读书 嗜酒 常著文章以自娱

篇10：《五柳先生传》阅读答案

【甲文】

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此;或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

【乙文】

一人贫苦特甚，生平虔奉①吕祖，吕祖乃吕洞宾②也，相传为道教之祖也。吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其家徒四壁，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磐石③。俄顷，粲然④化为黄金，曰：“汝欲之乎?”其人再拜曰：“不欲也。”吕祖大喜，谓：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，吾欲汝之指头也。”吕祖倏⑤而不见。

【注释】①虔奉：虔诚地供奉。②吕洞宾：传说中的八仙过海的神仙之一。③磐石：大石头。④粲然：鲜明的样子。⑤倏：极快地，忽然。

1.下列划线词意思相同的一项是( )

A.先生不知何许人也/高可二黍许

B.期在必醉/陈太丘与友期

C.吕祖倏而不见/倏尔黄烟四起

D.子诚能如此/此诚不可与争也

2.翻译下列句子。

(1)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

________________________________________________

(2)见其家徒四壁，不胜悯之。

________________________________________________

3.甲文中最能概括五柳先生的性格的句子是_______________，甲文中画线的句子表现五柳先生_______________的性格特点;乙文中吕祖先说“可授以大道”是因为_______________，后“吕祖倏而不见”的原因是_______________。

4.请简要比较甲文的五柳先生和乙文的贫苦者的异同。

________________________________________________

参考答案：

1.C

2.(1)不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

(2)看见他家十分贫穷，不禁怜悯他。

3.闲静少言，不慕荣利;安贫乐道;觉得那个人无私心;厌恶那个人贪心不足。

篇11：五柳先生传阅读答案

2、(1)不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 (2)粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。

3、B

4、性格：“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。志趣：一是读书，“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;二是饮酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生;三是写文章，“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。生活：“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。通过种.种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来，赞美了他安贫乐道的精神。

5、喜欢。因为五柳先生是一个率真自然，安贫乐道，不慕荣利的人。

篇12：《山亭柳赠歌者》阅读答案

注：

①本词为作者知永兴军时所作，当时年已衰老，政治失意。

②赌，与人竞赛。花柳，借指一切歌舞技艺。

14.下列对这首词的理解最恰当的两项是(5分)

A.作者居住在西秦时，在这个地方遇见一位身怀多种技艺，并且曾经敢于与人比赛竞争的老年歌者。

B.“花柳上，斗尖新”“偶学念奴声调，有时高遏行云”，这些都是从正面来展现歌者年轻时演出的盛况。

C.“蜀锦缠头无数”与“一曲红绡不知数”类似，写歌者年轻时受到众人的推崇，一曲唱完博得无数赏赐。

D.“残杯冷炙”意味别人剩下的饭菜，而这剩下的`饭菜也只有作者来往咸京道时施舍，写出了老歌者的悲惨。

E.“知青”意谓懂音乐的人，歌者感慨高音再也没有人懂，所以如果有人能够听懂她的高音，她愿意唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子。

15. 词的下片最后两句表达了怎样的情感?请简要概括。(6分)

试题答案：

14、BC

篇13：曾巩咏柳古诗阅读答案

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

注：解：懂得，明白。

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篇14：老街柳萌阅读以及答案

②我这里说的老街，其实不见得真的老，比起这座城市的年龄，这条街还算是年轻的。我之所以把它称为老街，只是因为这条街与我的往昔经历有关，如今已经过去几十年了，对于我来说自然是老了。就如同每每说起同街居住的人，总要加上个老字，即“老街坊”“老邻居”，似乎这样才够亲切才够人情味儿。我对于这条街，亦是如此。

③这条街不长，最长不过两三百米;这条街不宽，最宽不过六七米。这条街很普通，没有豪门重宅。这条街的房舍，一水儿的灰色砖房;这条街的院落，都有树木花草。这样的街道在这座城市，过去有好多好多，如今却是很少见了，它们正随着城市改造，渐渐地被拆除消失，这条街的命运也是如此。正像人跟人一样，相处得久了就有感情，老居民们对这条街，同样都是难舍难分，明知道拆迁后的住房，比现在居住的老房子要好，可是在搬往周转房时，许多人还是一步一回头，尤其是那些上点岁数的人，走时还悄悄地抹眼泪呢，好像这一走就再也不回来似的了。人们说：“故土难离啊，走个半年一载，心里也还是老想着老惦记着。”

④想着什么惦记着什么呢?没有人说。不过也无须说。因为大家都清楚地知道，这里有自己度过的时光，这里有自己过去的生活，无论是喜是忧是爱是恨，都留下过温馨的气氛，只要想一想就觉得很舒心。老房拆除新房即将建起，这就意味着，往昔生活从此结束，未来日子从此开始，想想心里真的不是滋味儿。别的什么就不去说了，就是那家家的开门关门声，今后再也听不到了，就很让人有点儿怀念。

⑤每天早晨谁家去买早点，谁家大人去上班，谁家孩子去上学，开自家大门时若被邻居听到，准有人问候一声“早啊，您哪”，这时的心情，就像清新空气吸进胸腔，觉得特别清爽畅快。晚上回来开自家大门，如果有邻居偶尔碰到，同样会有人说声：“回来啦，您哪”，这一天的劳累就会消解，如同刚洗过热水澡，别提浑身多么轻松了。尤其让人难以忘怀的是，早些年购买冬储大白菜的情景，只要一想起来就心里热乎。几场瑟瑟的秋风过后，大白菜成车地拉来了，一堆一堆地码放在街上，整条街都弥漫着泥土芳香。街坊们排队依次购买，过完秤就再也不分彼此了，他为她送回家，她为他抱上车，仿佛整个街道就是一家人。

⑥这就是老街的风情，这就是老街的习惯。

⑦后来一年到头都有新鲜菜蔬上市，冬天再无需储存大白菜了，人们自然会感到由衷地高兴。只是一想到当年一起买菜的快乐，总还是多多少少有些眷恋呢。老人们回忆说，那会儿多热闹啊，就像过春节似的，全街道的老老少少，都走出来买大白菜，趁排队时说说话，别提多么亲热了。孩子们回忆说，那会儿真开心啊，在白菜堆中间来回窜，左邻右舍的小伙伴儿，就是这样渐渐窜大的，后来有的上学有的工作，偶然相遇说起这些往事，别提多么惬意了。

⑧这条老街宛如悠悠水流，即使河道被拆除了改向了，它依然还会在人们记忆的河上，托着思绪的风帆向前流淌……

⑨然而，这条老街对于我，恐怕还不止是这些，除了人人共有的东西，还有我个人的命运，跟这条老街也有关联。我的最初的欢乐，我的后来的厄运，这条老街看得清清楚楚，只是它沉默不语，用最大的克制和忍耐，分担我的痛苦和怨愤。这时它不再光是一条街道，它更是一部厚重的历史书，记载着普通人的生死欢忧，无论什么时候只要看到它，就如同掀翻陈旧的书页，过去那段荒唐残酷的岁月，就会重新呈现在眼前。对于这条老街的感激，立刻从我的心底升腾起来，化成一柱神圣的香火，供奉在崇高的祭坛。

⑩如今这条老街被拆除了，往日的风情，往日的情份，还会不会保存住呢?我不知道。但是有一点我还比较清楚，那就是我对老街的记忆，永远也不会轻易地消失，即使它盖成崭新的楼房，人们静悄悄地独自上楼下楼，再听不到门的开关声，再听不到亲切的问候，我好像都不会介意和在乎。只要老街的位置不被移走，它在我的心目中就风采依旧，绝不会因模样改变扯断缘分纽带。我和老街的情感早就融合在了一起，我对老街的思念总是那么刻骨铭心。

老街啊，我的老街。

27.文章回忆了早年购买冬储大白菜的情景，这样写有什么作用?(4分)

28.请简析划线句子在文中的作用。(4分)

29.作者对老街有哪些难忘的怀念?请结合全文加以概括。(4分)

30.有人说“拆迁，有太多的记忆被抹去”。本文我的老街记忆被抹去了吗?请结合文本和现实，谈谈你对这句话的.理解。(6分)

答案：

27.(4分)【答案】①作者详细描写早年购买冬储大白菜的生活细节，表现了老街居民亲如一家，生活温馨幸福，表达了对老街生活的无限怀念。 (2分)

②与下文冬天再无需储存大白菜形成对比，更加突出老街的风情和生活的快乐。(2分)

(意思对即可)(每点2分)

【解析】本题考查生活细节是为主题服务的意识。为了表达老街居民亲如一家，生活温馨幸福，表现老街的人情味这一主题，选了买冬储大白菜的生活细节来表现。所以细节是为主旨服务的。同时与下文“都有新鲜菜蔬上市，冬天再无需储存大白菜”进行对比。更突出了这一主题。

【考点】本题考查分析概括作品主题的能力，能力层级为C级

做这类题，首先考虑本文的主旨，散文 “形散神不散”，选材都是为主旨服务的。其次，要考虑到选材在文中的位置，与上下文的照应、对比等等。

28.(4分)【答案】

(1)内容：运用了比喻的手法，生动形象地说明老街即便拆除，它依然保留在人们的记忆中，表达了人们对老街的深厚感情，深化了主旨。(2分)

(2)结构：承上启下。承接上文大家对老街共同的美好记忆，引出下文作者与老街密切关联的个人记忆，从而引发作者对老街强烈的思念。(2分)(意思对即可)

【解析】分析划线句子在文中的作用，需要从内容和结构两方面来入手。内容上要抓住句子的关键词语，同时结合文章主旨进行，句中“河道被拆除了改向了”是理解的重点;还要思考作者为什么这样说，与主旨相关，指出 “思绪的风帆向前流淌”的具体内涵;同时还要分析作者运用的修辞手法(比喻)及表达效果。 结构上分析此段与上下文的关系。每点2分。

【考点】本题考查鉴赏语言和分析作品结构的能力。能力层级为鉴赏评价D。

此题是典型的“作用题”。一般来讲，“作用题”从内容和结构两方面作答。内容上注意关键词，可能这个词不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义;还要理解词语的语境含义与主旨的关系;同时还要注意运用的修辞。结构上要注意所在语段的位置，与上下文的关系。

29.(4分)【答案】①怀念老街的温暖亲切、人情味。②怀念过去生活温馨和谐的气氛。③怀念老街的风情、老街的习惯。④怀念老街与作者的命运密切关联，老街见证并分担了作者的欢乐和痛苦。(其他答案，只要言之成理，即可酌情给分)(每点1分)

【解析】本题的答案区间在第二段、第四段、第六段和第九段。第二段结尾写“够亲切够人情味儿”;第四段“温馨的气氛”;第六段“这就是老街的风情，这就是老街的习惯”，一句就概括了五、七段的内容;第九段，“我个人的命运，跟这条老街也有关联”“这条老街分担我的痛苦和怨愤”“这条老街看得清清楚楚” 从这些句子中不难概括出答案。

【考点】本题考查筛选并概括文中信息的能力。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

做这类题，注意要结合全文来概括，即筛选答案的区域要从文本的开头到结尾，学生很难找全答案。要注意每一段的议论句、主旨句、关键句。

30.(6分)【答案】①没有。即使老街被拆除了，人与人不再熟悉亲切，我对老街的记忆，永远也不会轻易地消失。(2分)

②只要老街的位置不被移走，它在我的心目中就风采依旧，绝不会因模样改变扯断缘分纽带。我和老街的情感早就融合在了一起。(2分)

③现实中，随着社会的发展，很多传统建筑不得不被拆除，如胡同民居，如文化建筑。会有很多符号记忆被抹去。但如果对老建筑有足够的感情，我们可以记在心中，也可以用影像记录下来，用博物馆等各种形式保存记忆。不管历经多少年，这些记录下的记忆，将成为历史中的一个个路标，让后人借此找到回家的路。(2分)(其他答案，只要言之成理，即可酌情给分)(每点2分)

【解析】解答此题，要特别注意两点：一是结合文本;二是联系现实。首先要回答问题，(是什么)，再分析作者为什么对老街保存记忆，在此基础上联系现实谈谈拆迁如何保存记忆。(怎么做)对文本的理解4分，分两点，一点先回答问题，我对老街的记忆，永远不会消失。第二点分析为什么不会消失。对现实的理解2分，分析现实中怎么做才让老建筑记忆保存下来。

这是区分学生能力的一个难点。

【考点】本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”，能力层次为F。