《替父从军》读后感

《替父从军》读后感（共14篇）

篇1：《替父从军》读后感

从前，有一位女生叫花木兰。有一天，皇帝让每户人家抽出一位强壮的男兵充军。木兰没有哥哥，只和她年迈的父亲相依为命。木兰不忍心看到自己的父亲再远行抗敌，便想到一个办法――自己女扮男装，混入军营。木兰从军后，任劳任怨、英勇杀敌，甚至与男兵睡在同一张床上……

虽然木兰所处的生活非常艰辛，但她并没有一句怨言，继续辛苦战斗着。终于有一天，有一个人揭发了木兰，这才让木兰说出真相。战争结束后，木兰回到了自己盼望已久的家。

花木兰原本是个纤弱的女子，但为了自己的家庭和国家，愿意替父从军。不管敌人有多凶恶，木兰总是挺身而出，没有一丝畏惧。读完这个故事，我想：以后一定要做一个和花木兰一样，既孝顺又富有爱心的好孩子。

现在男女平等，许多女生都对自己的国家做出了巨大的贡献。比如刘洋阿姨，她是中国至今为止唯一一位女宇航员，虽然她在全体宇航员中是最柔弱的一个，但是她并没有退缩，还是艰巨地完成了航天任务。我们这些小苗，也要学习她们，靠自己努力，为已经繁荣昌盛的祖**亲做出贡献，实现自己的梦想，从而圆我们的中国梦！

篇2：《替父从军》读后感

花木兰从小就跟父亲花孤将军学了一身武艺，父亲生重病不能上战场，孝顺父母的女儿花木兰勇敢的替父从军。她先用聪明的计划打退了番兵，当上了副将领，又通过重重危险，用智慧的计谋当上了先锋使。她勇敢又聪明，最后用机灵的`脑袋和厉害的武艺打败了可恨的番王，并将番将和番帅捉住了。花木兰成功了，她为祖国打败了敌方，为自己创造了奇迹。

这让我想起一句话：没有人做不到的事，只有人肯偷的懒。世界上没有男女之分，大家都是靠实力做事，男生能做到的事，女生也能完成。

《花木兰》这本书让我明白不管遇到什么困难都要去勇敢面对，遇到困难时要冷静，动脑筋在短时间内寻找解决方法。花木兰的替父从军，不仅让我懂得了勇敢，还让我学到了孝敬父母。

篇3：浅谈《雌木兰替父从军》

关键词：花木兰；木兰戏；《雌木兰替父从军》

中图分类号：I207.3 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）05-0155-02

木兰异性改装替父从军的故事最早见于宋代郭茂倩主编的《乐府诗集》《木兰诗》（又称《木兰辞》）。该诗与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”，是一首优秀的叙事诗，在中国文学史上享有盛誉，对后世产生了深远的影响。晚明时期，出现了第一部敷衍木兰从军故事的戏曲作品——徐渭的杂剧《雌木兰替父从军》。此后，在明清传奇和地方戏中出现了二十余部木兰戏。学术界多以类名来概括取材相同或相近的戏曲作品，如“水浒戏”、“包公戏”、“木连戏”等，因此模仿前例，将叙写木兰从军故事这一题材的戏曲作品，称为“木兰戏”。

徐渭的《雌木兰》是木兰戏中最具影响的一部作品，她开木兰戏之先河，也为后世木兰戏的创作奠定了基础。《雌木兰》全名《雌木兰替父从军》，全剧共分两出。第一出写木兰替父从军，奔赴战场；第二出写木兰擒贼首、获封赏、归故乡、结姻缘。该剧以《木兰诗》为创作本事，篇幅虽然短小，但是完成了由诗到剧的转变，在人物形象、故事情节、主题思想等方面都有了丰富和发展。

一、《雌木兰》的人物形象

《雌木兰》保留了《木兰诗》中原有的人物形象——木兰、木兰爹娘、木兰弟妹、战时伙伴。此外，增加了征东元帅辛平、黑山贼首豹子皮、王郎、小鬟、二军等，构成了更加复杂的人物关系和丰富的故事情节。

（一）花木兰——男儿特质和女儿心态的结合

《雌木兰》中的花木兰是一个较为复杂的人物形象。她本是女儿身，因替父从军而异性改装成为他人眼中的男子，在取得成功后又恢复女儿身份。在这一过程中，木兰的人物形象体现出男性特质和女性特质两个方面的内容：首先，木兰具有男性的特质。“随着俺的爷也读过书，学过写武艺”在封建社会里读书习武一般都是男子才能接受的教育，而木兰自小就随着父亲学文练武，可见父亲是按照教育男孩子的方式教育木兰，或者说木兰喜欢这种是男孩子的教育。这种男性的特质，具体可以表现在木兰的“刀枪弓马”的表演上。其次，木兰具有女儿心态。主要表现在两个方面：对婚姻的期待；对贞洁的重视。这可以从以下的小细节看出来。第一、裹小脚。“回来俺还要嫁人，却怎生？”可以看出木兰的内心里有着想嫁人的女孩心态。第二、守贞。“还你一个闺女回来”“我紧牢拴，几年夜雨梨花馆，交还你依旧春风荳蔻函。怎肯辱爷娘面？”出征前米兰向母亲承诺守贞，凯旋后再次向母亲证明贞操，说明在木兰的内心深处是很看重女性贞洁的。第三、对婚姻的渴望。木兰征战十二载，在荣归故里的当天就结成婚配，可以看出木兰对婚姻是期待的，“配不过东床眷”一句再次验证了木兰对自己的贞洁要求很高，但同时又渴望婚姻，透出女孩的甜蜜和娇羞。

（二）木兰父母——冷漠的父亲、虚伪的母亲

《雌木兰》中木兰的父亲和母亲，作者着墨不多，尤其是木兰的父亲，虽然木兰是替父从军，但全剧除去木兰在剧首介绍“俺父亲名弧，字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长”之外，再无多述。这样的安排呈现出了一个冷漠的父亲的形象。

木兰的母亲在木兰替父从军这件事情上的态度是矛盾的，甚至虚伪的。一方面花母担心木兰的安危而不愿木兰出征，另一方面迫于现实不得不承认木兰出征是最好的选择。剧中，木兰和母亲的一段对话直接表现了花母的这种心理。

“（木）娘，爷该从军，怎么不去？（娘）他老了，怎么去得？（木）妹子、兄弟也就去不得了？（娘）你疯了，他两个多大的人，去得？（木）这等样儿，都不去吧。（娘）正为此没个法儿，你的爷急得要上吊。（木）似孩儿这等样儿，去得去不得？（娘）儿，娘晓得你的本事，去倒去得。（哭介）只是俺两老口怎么舍得你去！又一桩，便去呵，你又是个女孩儿，千乡万里，同行搭伴，朝食暮宿，你保得不露出那话儿么？这成什么勾当？”

从这番对话中可以看出，花母虽然接受了木兰替父从军的现实，但十分担心女儿的安危，很快这种担心又被对木兰贞洁难保的担忧而掩盖。此后，更是反复叮嘱木兰重视贞操，这种复杂的心理活动通过文字的描述而跃然纸上。

二、《雌木兰》的故事情节

《雌木兰》对木兰从军故事的丰富不仅仅表现在人物数量的增加、关系的复杂、内涵的丰富上，也体现在故事的可观性和和情感的丰富上。《雌木兰》在增加了“放小脚”“练武艺”“劝爹娘”“擒贼首”和“配姻緣”等数个情节单元。这些情节点的增加各有各的特点与用处，同时又具备一个共同的作用，即让木兰故事成为一出合乎观众审美、易于搬演的舞台作品。

“放小脚”“练武艺”“劝爹娘”是第一出中的三个主要情节点。剧本由木兰自报家门开始，为了替父从军，木兰决定操练武艺，这就不得不得放开被束缚的小脚。“要演武艺，先要放掉了这双脚，换上那双鞋儿，才中用哩。（换鞋作痛楚状）”。“油葫芦”一段细致描写了木兰换鞋脱袜放脚时候心里的所感所想。

“生脱下半折凌波袜一弯，好些难。几年价才收拾得凤头尖，急忙得改抹做航儿泛。怎生就凑得满帮儿楦。回来俺还要嫁人，却怎生？这也不愁他，俺家有个漱金莲方子，只用一味硝，煮汤一洗，比偌咱还小些哩。（唱）把生硝提得似雪花白，可不霎时间漱瘪了金莲瓣。鞋儿倒七八也稳了，且换上这衣服者。（换衣，戴一军毡帽介）”

“练武艺”这一情节包括“天下乐”“哪吒令”“鹊踏枝”“寄生草”“幺”数段，分别描述了了木兰放脚后演练刀、枪、弓、马等多番武艺的场景。木兰的手腕有力、步伐稳健，拉弓跨马毫不费力。这一情节并非没有用处，用实际行动向观众交代了木兰替父出征的可行性，观众已经不用担心木兰不能担当出征之重任。“劝爹娘”一节，木兰以父老弟幼的理由来劝慰母亲，通过母女间的对话，呈献给观众一个有担当、有孝心的木兰形象。

“擒贼首”“配姻缘”是第二出中的两个主要情节。“擒贼首”一节描述了木兰得到元帅辛平的赏识，命她于两军交战之时擒拿黑山贼首豹子皮。虽然直接的描写只有短短一句“木冲出擒介”，但前文却做了大段的铺设，通过他人之口突出木兰武艺之高强。此外，擒贼之易也能凸显出木兰本领之超群。“配姻缘”是全局的结尾，可看做中国戏曲的大团圆式结局。锦衣还乡的木兰被母亲安排与王朗成亲，木兰虽是娇羞，却推辞不过，当日拜堂，成就姻缘。这是《雌木兰》剧情上的最大创新之处，为征战归来的木兰安排了一个圆满的归宿，让女扮男装的木兰通过婚姻彻底回归了女性身份。

故事情节的丰富使木兰故事更加完整，完成了由诗向剧的跨越，成为一出可演可观可感的戏曲作品。

（一）情节丰富、适合搬演

戏曲不同于其他文学样式的特点在于她是舞台艺术，虽然杂剧在明中后期已经逐渐成为案头之作，供文人赏玩。但是徐渭并没有忽视其作为舞台艺术的特质，在创作工程中考虑到了舞台搬演这一实际问题。例如“放小脚”这一情节，木兰换鞋脱袜、痛苦焦急的模样在舞台演出中颇具喜剧色彩，同时贴合了当时的民间习俗，容易为观众所理解。“练武艺”一节在舞台上搬演，刀、枪、弓、马等轮番上阵，定能夺得满堂喝彩。“配姻缘”的大团圆结局也让舞台看起来热闹喜庆。

（二）情感充沛，引起共鸣

戏曲作为代言体的文学样式，不能直接抒情，而是让角色通过人物的念白、唱词等来调动观众的情绪，以引起共鸣。《雌木兰》在情感的阐释和抒发上有了很大的丰富和发展。以“劝父母”一节为例，木兰考虑到父亲年迈、弟妹幼小，义不容辞的担起战争的重担，还能以平和的语气来劝慰担心的父母，让观众感受到木兰的懂事和孝顺。“放小脚”和“配姻缘”两段让观众看到了木兰坚强外表下的小女儿心思，放脚后担心嫁不了人，被母亲配姻缘时候的娇羞都让观众有了会心一笑的微妙感受。

三、《雌木兰》的主题思想

《雌木兰》的主题思想也在《木兰诗》的基础上有了进一步的拓展和丰富。该剧作者是晚明文学家、书画家、思想家徐渭，他生平坎坷，心路崎岖。对《雌木兰》主题的探究需要结合徐渭的身平和晚明的时代背景来分析。笔者认为主要可以概括为三个方面。

（一）女英雄的赞歌

明朝嘉靖年间，朝廷腐败，倭寇在浙江沿海一带烧杀抢掠。当时，徐渭身为浙江巡抚胡宗宪之幕客，曾为抗倭出谋划策、甚至亲历战场，这一经历对徐渭的影响颇深，激发了他报国的热诚。在抗倭的战斗中，有一支广西少数名族的军队，其将领是历史上著名的女英雄——瓦氏，这一真实事件或是徐渭创作《雌木兰》的直接原因。

（二）徐渭的自况

徐渭虽然才华横溢，却一生坎坷，其杂剧作品《雌木兰》颇有借他人酒杯，浇自己块垒之意。曾有人作诗讽刺徐渭，骂其《四声猿》是“妄喧妄叫”，徐渭反击称“要知猿叫肠堪断，除非侬身自做猿”。《雌木兰》一剧的主旨或可结合徐渭生平经历，从中探寻一二。《雌木兰》中木兰异性改装，征战十二载，却无人发现，真是“世间事多少糊涂”，这其中充满了徐渭对自身怀才不遇的愤恨，对世人有眼无珠的不满。

（三）复杂的女性观

《雌木兰》客观上宣扬了男女平等的女性观。“休女身拼，缇萦命判，这都是裙钗伴。立地撑天，说什么男儿汉？”可见木兰并无“男尊女卑”的观念，反而有着巾帼不让须眉的气魄。上阵杀敌，亲擒贼首时木兰喊出“这功劳得将来不费星儿汗”又可见其卓尔不群的能力。但同时，徐渭借木兰母亲之口，多次突出女子贞洁的重要性。又以木兰对婚姻的向往并最终以婚姻为归宿，让一个与众不同的有着与男子平等人格的女性回归到封建社会下女性最终的命运中去了。可见，徐渭一面提倡男女平等，赞扬着巾帼英雄花木兰，一面又反复强调贞洁的重要，并以婚姻作為女性最终的归宿，不难看出其复杂的女性观。

《雌木兰替父从军》以《木兰诗》为创作基础，在人物形象、故事情节、主题思想等方面对木兰替父从军的故事进行了发展和丰富，完成了由诗向剧的跨越，使之成为可演可观的舞台作品，亦是最具影响的一部木兰戏。

参考文献：

〔1〕郭茂倩.乐府诗集[M].北京：中华书局，1979.

〔2〕徐渭.徐渭集[M].北京：中华书局，1983.

〔3〕张雪.木兰故事的文本演变和文化内涵[D].天津：南开大学，2013.

〔4〕罗艳秋.谈杂剧《雌木兰》对徐渭个性思想的深度折射[J].辽宁行政学院学报，2007（12）.

〔5〕徐振贵，焦福民.世事糊涂、雌雄难辨的断猿哀鸣——徐渭《雌木兰》探微[J].艺术百家，2011（01）.

〔6〕郑恩玉.从《木兰诗》到“木兰戏”——木兰故事演变系统研究[J].戏剧艺术，2013（04）.

篇4：花木兰替父从军的读后感

虽然木兰所处的生活非常艰辛，但她并没有一句怨言，继续辛苦战斗着。终于有一天，有一个人揭发了木兰，这才让木兰说出真相。战争结束后，木兰回到了自己盼望已久的家。

花木兰原本是个纤弱的女子，但为了自己的家庭和国家，愿意替父从军。不管敌人有多凶恶，木兰总是挺身而出，没有一丝畏惧。读完这个故事，我想：以后一定要做一个和花木兰一样，既孝顺又富有爱心的好孩子。

现在男女平等，许多女生都对自己的国家做出了巨大的贡献。比如刘洋阿姨，她是中国至今为止唯一一位女宇航员，虽然她在全体宇航员中是最柔弱的一个，但是她并没有退缩，还是艰巨地完成了航天任务。我们这些小苗，也要学习她们，靠自己努力，为已经繁荣昌盛的祖**亲做出贡献，实现自己的梦想，从而圆我们的中国梦!

篇5：读《花木兰替父从军》有感

读《花木兰替父从军》有感

今天我读了花木兰替父从军的故事，很佩服花木兰，她虽然是女孩，但是为了父亲，女扮男装，在沙场上英勇作战，屡建战功，成了一位巾帼英雄。从她身上我懂得了：女孩并不比男孩差，我也要做一个勇敢的女孩！港狮二年级：panbaobao

篇6：花木兰替父从军中小学读书心得

我微微闭上了又眼，同花木兰一起，奏响她那风华绝代的传奇一生……用朴实无华的语言，谱写了一位忠孝两全的女子不平凡的一生，字里行间又再次浮现出那一段凄美的回忆，那与亲人分离数十载的煎熬与痛楚：挽一抹泪藏于心间，吟一首词封锁记忆，笼罩爱与正义的光环、沐浴纯洁白雪的亮丽少女花木兰，越过崇山峻岭，跨过五湖四海，担负着光荣的卫国使命，承载着家人浓浓的思念，走向了不归之路，走向了生死存亡的战场，走向了数十年的艰难险阻。她迫于无奈，替父从军，被卷入硝烟弥漫的漩涡，她牺牲了本应该属于自己的幸福，去边关完成突如其来的使命。骑上骏马，飞奔而去，泪洒家乡，把一切的一切都埋在内心深处，独自承受……

花木兰，像一朵盛开在冰山上的雪莲，纯洁而朴实；像一株生命力旺盛的向日葵，勇敢而坚强，她就是一位孝与智，真善美的化身。她本可以挣脱命运的不公，去完成自己所幻想的宿命，但是，她没有，她没有半途而废，没有选择离开，而是毅然决然地替父从军。战场上，她不是一个女子，她是一位战士，她必须和男人一样，不顾一切地冲上去奋勇杀敌；她必须忍住思念之情，不能流半滴眼泪；她必须装成男子样，不可以露出马角……这对于一个年轻少女来说，实在是太难，太难……花木兰的初衷是什么？一个字：孝。

花木兰用自己的一生诠释了孝的真谛，演绎了巾帼英雄的传奇一生，她勇敢孝顺的品质值得每个人学习。岁月流逝，花木兰在沙场上度过了刻骨铭心的十年，我由衷地佩服她这个善良、勇敢、孝顺的女性。孝乃中华民族的传统美德，可如今的社会，孝心之人越来越少。饭来张口，衣来伸手，动不动就恶言相告，事知道一味地要求父母完成自己的心愿，根本不理解父母的良苦用心。我们实在不应该这样，而是要向花木兰学习，一心为父母着想，尊敬长辈，做个有孝心之人。

篇7：花木兰为何要替父从军

如果你读过北朝民歌《木兰辞》，就会知道那是因为“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名”。北魏皇帝（可汗）发下征兵令，花木兰父亲名列其中，必须应征。

但花木兰父亲年岁已大，又是“阿爷无大儿，木兰无长兄”，如何是好？显然，可汗的这次大点兵，已经给木兰一家子带来了愁苦，所以《木兰辞》开篇写道：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”花木兰想必辗转难眠，思量了一夜，才终于想到了对策，下定了决心，“愿为市鞍马，从此替爷征”。

那么你会不会问道：既然“阿爷无大儿，木兰无长兄”，北魏政府又为什么非要木兰家派丁入伍呢？木兰家不应召从军不行吗？不行。因为北魏实行的是府兵制。

所谓府兵制，就是朝廷将一部分民户划为“府户”（军户），免其“租調”（人口税），但军户必须世世代代服兵役，当朝廷需要士兵上战场时，每户要出一名男丁应召出征。父死子替，兄亡弟代，不可以逃役。花木兰家无疑被划为军户，列入了军籍，所以可汗的“军帖”上才“卷卷有爷名”。军令传下来，花木兰只有两条路可选：要么让老父亲上阵，要么自己女扮男装代父从军。

府兵制度之下，军户不但有服兵役之义务，而且每次入伍，所需盘缠、粮食、兵器、马匹，都得自己解决，朝廷是不会给你掏一文钱的。你看《木兰辞》中，花木兰出征之前，自己先要“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，然后才“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”。

从府兵制到募兵制

北魏这一极富中世纪色彩的府兵制，一直延续到隋唐。中晚唐之后才瓦解消亡，随后募兵制兴起，宋代实行的就是募兵制，当兵成为了一种基于自愿选择的职业，入伍不再是臣民必须履行的义务—换言之，宋朝人已经不用服兵役了。

既然是募兵制，国家当然需要给入伍的士兵支付薪水。宋代将士的薪水是多少呢？大致而言，一名普通士兵，每月可领钱三百文至一千文不等，大米二石左右（相当于一个成年人半年的口粮），以及若干春冬衣物。俸钱、粮食与衣物都是定期发放的。

此外又有各种名目的补助，如“招刺利物”，即新兵入伍刺字之后领到的第一笔“衣屦缗钱”;郊祀赏赐;特支钱，类似节日补贴;银鞋钱，这是戍边士卒获得的特别补助;口券，出戍时计口发放的钱粮补助;柴炭钱，冬季发放的薪炭补贴，等等。

毫无疑问，这样的募兵制只能建立在庞大的军费开销之上，也唯有宋朝发达的商品经济与扩张型的财税制度，才能支撑得起。但军费开销还是给宋政府带来沉重的负担，宋人说：“天下六分之物，五分养兵，一分给郊庙之奉、国家之费，国何得不究？民何得不困？”此说虽然有些夸大，不过养兵的成本确实给宋朝带来了巨大的财政压力。

元明清府兵制复辟

宋朝之后，元、明、清都未能推动募兵制的发展，反而退回到北魏一隋唐的府兵制。以明代为例，朱元璋继承元绪，延用军户制度，一批平民被划入军籍，世代承担起服兵役的义务，子子孙孙都必须入伍当兵，不可以经商，不可以做工，不可以参加科举。

每一家军户的男丁，都要分好正丁、次丁、余丁、继丁等名次，正丁必须到政府指定的卫所（通常很遥远）服兵役，如果死亡，则由次丁、余丁、继丁依次递补。军饷则由军户屯种自给，不取于赋税。

朱元璋曾因此而自夸：“吾养兵百万，不费民间一粒。”其实，天下没有免费的午餐，朱元璋养兵的经济成本只是被转嫁到军户身上去了。

这么说来，花木兰替父从军的故事，可以发生在北魏，也可以发生在隋唐，当然也可以发生在明代—如果明朝的女子有如北朝女性那么强悍的话。但不可能发生在推行募兵制的宋代。

好了，我已经说完了木兰从军故事背后的制度变迁，现在你大可以赞美花木兰她的孝、她的忠（多么传统），也尽可以从女权主义的立场歌颂花木兰“巾帼不让须眉”的女性觉悟（多么现代）。但是，我想告诉你，凡此种种美德，其实都是建立在花木兰以及她的军户家庭无从选择的“不自由”之上。

篇8：《木兰从军》读后感

故事的主角是一个叫花木兰的女兰。她非常的聪明，由于父亲年纪大了，所以家里的事全部都是花木兰做的。有一天晚上，花木兰正在织布，之后有一个军官骑着马来到她家门前，递给她一份公文，说边疆正在打仗，她家有一个名额在公文上，花木兰赶忙翻开，果然她爹爹名字在上面。花木兰回到屋里左思右想，觉得爹爹年纪大了，弟弟又太小了。花木兰一整夜都没睡，于是花木兰觉得自己可以打扮成男人，而代替父亲出征。

于是第二天，花木兰去街上买了一匹马，赶做了一身战袍，又把头发剪成了短发。就告别了家人随大军去边疆打仗。大军流血牺牲，打了的仗，花木兰始终没有让别人发现她是个女儿身，花木兰一次又一次地立功，并做了将军。胜利归来之后，皇帝给了她很多赏赐，还劝她留下来做官，花木兰拒绝了皇上。之后她回到了家，换回了以前的衣裙，戴上了以前的珠钗。等花木兰出来时，她的战友怎么都想不到她是个女生。

哈哈!这个故事可真有趣，战友们不知道和他们一起战斗12年的大将军是个女生。

篇9：木兰从军读后感

花木兰到了军营。她和战士们相处得很好，也没人知道花木兰是女的。她战士们一起训练了有一段时间了，皇帝就叫他们去打仗了。由于花木兰机智过人立下了很多功劳就被封为大将军了。

一天花木兰就回城了，皇上对她说：“我要赏你二百万黄金。”可花木兰说不要自己想回家乡看父母，皇上准许了。

她回到家中父母看到女儿没事很高兴，当花木兰脱下军装换上了漂亮的衣服。她的部下看到了花木兰是女的很惊讶，当出带我们打战的原来是女的。

篇10：木兰从军读后感

这篇课文，讲的是我国古代有一位女英雄花木兰，替父从军的故事。那时北方年年战争，朝廷下达了紧急征兵的文书，木兰见上面有父亲的名字，焦急万分。她的父亲年老多病难以出征，弟弟还小还不够当兵的年龄。木兰自己理应为国家分忧。于是，她说服了家人女扮男装替父从军。木兰告别了亲人披上战袍，跨骏马，渡黄河，过燕山，来到了前线，在多年征战中，为国立下了赫赫战功。

战场上的花木兰一点也不比男人差，她历经百战，挥汗流血，凭着他的机智勇敢和超群的武艺，一次次立下了赫赫战功。木兰胜利回乡后，脱下战袍，穿上心爱的女装。将士们来探望她，这才惊讶地发现，昔日英勇善战的花将军，竟是位文静俊美的姑娘。

花木兰的事迹流传至今，是中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族，而闻名天下。千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴，她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

篇11：木兰从军读后感

花木兰是一位普普通通的小女子。因为天子征兵，父亲名列其中，但父亲年岁已大，而家中又无长子，木兰决定代父从军。木兰骑上战马，披上战衣，渡过黄河，越过黑山，征战沙场。将士们身经百战有的战死有的凯旋归来。木兰就是凯旋归来中的一个。木兰不贪图名利，回到家过平民生活。

这首诗表现了花木兰的忠、孝、智、勇。诗最后：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”这句话用兔子在一起跑，雄雌难以分辨的隐喻，说明了女子如果有施展抱负的机会，他们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。

篇12：《三毛从军记》读后感

今天，我看了《三毛从军记》这本书，里面讲了三毛想当兵打鬼子，可是征兵处的长官嫌他年纪小，不肯收留他。三毛灵机一动，踩着高跷，穿好长衫，戴上礼帽，假扮成大人的模样，在一次来到征兵处，骗过了长官，终于如愿以偿从了军。在部队里三毛机智勇敢，他装扮成稻草人，抓到敌人，还缴获了机关枪，获得“英雄勋章”和“智勇双全”奖章，非常值得我们学习。

我读完这本书，感觉三毛这么小却能做很多大人都做不到的事情，我真佩服他，我以后在生活和学习中，要不怕困难，从小事做起，自觉学习，不能在让爸妈督促了。

最后我要说：“三毛，你真棒!我们要向你学习！”

篇13：三毛从军记读后感

三毛还把路边的酒瓶当手**，把戴军帽的女兵当做男兵等等搞笑事，三毛太好玩了 !三毛从军记比三毛流浪记还搞笑呢，嘻嘻!

读完三毛从军记后，我觉着三毛机智勇敢，只是个子太小，有时办事不力呢，但有时却因个矮才救他一命。三毛真是活泼，但不缺勇气。三毛很聪明哦!

篇14：三毛从军记读后感

这部电影讲述的是：在抗日战争年代，有一个叫三毛的流浪儿，他总是因为闯祸，而惹来各种各样的麻烦。不时的，还遭到别人的一顿毒打，后来，他便从了军，参加到抗日救国的行动中去，成为一名小军人。

我以为三毛从军后，生活会比以前好过一点，可是他到了军队，依然会收到其他军人的其辱。后来，他做每一件事都比别人辛苦。

有一次，三毛和其他士兵一起打木桩的时候，由于体力不支，拿不动锤子，而与他一起工作的大人干起活来却很轻松。到了吃饭的时候，其他军人都围在一起争先恐后的吃饭，但是谁也没有让干了半天活的三毛吃一口饭。

这部电影的主人公三毛，虽然总是闯祸，让人们苦笑不已，但是可笑的背后，却透露出他生活的.艰辛。

观看了这部电影，我有很深的感触，三毛是一个十三四岁的小男孩，在现在，三毛应该在学校学习，获取更多的知识;在爸爸妈妈的关爱下健康成长。可三毛却受到人们的冷酷对待，无家可归。战争让他失去了亲人，他面对的是一个又一个可怕而又无情的子弹。他辛苦的劳动着，却没有人因为三毛的劳动而同情他，对他好一些，同时，还受大家的折磨。