《是国家错了》读后感850字

《是国家错了》读后感850字（精选5篇）

篇1：《是国家错了》读后感850字

当正义的声音遭遇国家的压制，当真理的呐喊遭受强权的威胁，当个人的权利与尊严因所谓的国家利益而遭受无情的践踏，我们应怎么做？国家又应怎么做？

在文中，作者为我们介绍了德雷福斯案的始末。1894年，犹太人德雷福斯被指控出卖军事机密而被判处终身监禁。而一年后，情报机关意外的抓住了一名间谍并证实了德雷福斯的清白。可这时，为了所谓的国家利益，军方并不想向个人(更何况是一名犹太人)道歉。于是，真正的间谍无罪释放，而德雷福斯只能继续做他的替罪羔羊。

此事发生在法国，启蒙思想的发源地，也是《人权宣言》的诞生地。有人站了出来，斥责这黑暗，却被军方滥用权力而驱逐，他就是左拉。

可谬误的阴影最终无法挡住真理的阳光。左拉黯然离开后，越来越多的人站了出来，为德雷福斯辩护，为左拉辩护，为每个个体的权利与尊严，也是为国家的荣誉与利益辩护。终于，1906年，军方败诉，政府和法院承认了自己的错误。正义与真理终获胜利。

国家向个人道歉，承认自己的过失，是不是有些荒谬和不可思议呢？是不是有些奇怪和难以理解呢？当然不是。人非圣贤，孰能无过？但即使是圣贤，也会犯错。那么就没有谁不会犯错了。而任何国家机关也是由人组成的，因此，也无法避免错误。既有错误，就必须承认，必须道歉，无论双方的身份与地位是否对等。

在错误面前，承认者有之，不承认者亦有之。德国总理勃兰特在犹太人的墓前毅然跪下，既求得犹太人对纳粹德国的宽恕，也求得了自己在欧洲乃至世界的地位与尊严，也使德国成为了推进欧洲联合的重要力量。而另一个轴心国日本为了掩盖自己的罪行则可谓是煞费苦心，至今仍是使亚太地区不稳定的重要因素之一。

而对于古代君主不承认自己的错误而导致改朝换代的例子可就太多了。大部分亡国之君都是这样身死国灭的。而那些类似于崇祯的君主，纵使自身肯认错，能听取别人意见，可光凭他们也是无法拯救上一代留下的倾危大厦的。或许，君主不肯也不能承认错误也是封建制度灭亡的一个重要原因吧。

因此，既然错误必然会产生，又为什么不肯承认呢？为什么不肯道歉呢？大国可以向小国认错，国家可以向个人道歉，而道歉者并不会因此显得卑微或是损害所谓的“国家利益”，正相反，历史会将其永久铭记。

篇2：《是国家错了》读后感850字

书中讲述了保尔·柯察金曲折的一生，他小时候被神父赶出学校，12岁在厨房里干活，后又被厨头子打伤，在哥哥的帮助下，在发电厂当锅炉工助手，后来听说沙皇被推翻，结识到朱赫来这个朋友，参加了红军，在战斗中，右眼瞎了，脊椎骨有个洞，但保尔用自己的毅力活了下来，并在以后用笔和纸继续“作战”，写出了《暴风雨所诞生的》这本书，但在邮稿的途中被弄丢，由于没有底稿，他因此又写一遍，他这种意志超出了人们的想象。

比起保尔·柯察金那谁也摧毁不了的毅力，我就像一只小蚂蚁，根本比不上。要我每天写日记，我就要发疯；要我每天叠被子，最多坚持两天；要我天天放学回来就写作业，我早忘到九霄云外了；要我……。我只有一件事可以坚持下来，那就是星期五晚上下楼找小朋友玩。我的毅力远远不抵保尔·柯察金。他要做一件事就要做到底，任何困难都挡不住，就像他写的稿子一样，丢了还能再重新想，继续写。对他来说这只是一件小事，而对我来说，就像太阳从西边出来，不可想象。记得有一次寒假，我妈妈让我早晨早起，我第一天起床时间是6：30起，第二天6：50，第三天7：00，第四天竟然10：00。唉！哪里能坚持几天呀，我的毅力差多了，而保尔·柯察金是绝不会这样的，他的毅力是千凿万凿，也不会垮一点，这也正是我们所需要的，磨练的。

谁都知道钢铁是经过几千万度的高温后再冷却后形成的，而保尔·柯察金的坚强不屈可以比钢还硬。俗话说：“滴水穿石，绳锯木断，冰冻三尺非一日之寒” 。保尔·柯察金这种坚强又不软弱的精神，不可能是一天，一周，一年所形成的，这种精神也不是天生的，而是困难所赐给击败它们的强者的一份礼物。人的一生不可能遇不到挫折，困难。遇到就要想办法征服它战胜它，坚强就是它们的克星，你要胆怯就成了他们的手下败将，只有超越它们，你才能成功。记得小时候学走路，老是摔倒，我开始想放弃了，可是妈妈说，不要放弃要坚持，后来我终于学会走路了。

篇3：是“国家”错了

事件源于法兰西第三共和国时期。1894年，35岁的陆军上尉、犹太人德雷福斯被诬向德国人出卖情报，被军事法庭判终身监禁。一年后，与此案有关的间谍被擒，证实了德雷福斯的清白。然而，荒谬登场了。受自大心理和排犹意识的怂恿，军方无意纠错，理由是：国家尊严和军队荣誉高于一切，国家不能向“个人”低头。这个坚持得到了民族主义情绪的响应。结果，间谍获释，而德雷福斯“为了国家利益”继续当替罪羊。

面对如此不义，左拉怒不可遏，连续发表《告青年书》、《告法国书》，披露军方的弥天大谎，痛斥司法机器滥用权力，称之为“最黑暗的国家犯罪”，称法兰西的共和荣誉与人权精神正经历噩梦。尤其《我控诉》一文，如重磅炸弹令朝野震动。所有法国报刊都卷入了争论，左拉更被裹至漩涡中心：一面是良知人士的声援；一面是军方、民族主义者的谩骂，甚至有暗杀恐吓。

左拉没有退缩，他坚信自己的立场：这绝非德雷福斯的一己遭遇，而是法兰西公民的安全受到了国家权力的伤害；拯救一个普通人的命运就是拯救法兰西的未来，就是维护整个社会的道德荣誉和正义精神。

然而，令人悲愤的一幕又出现了：同年7月，军方以“诬陷罪”起诉左拉，结果，左拉被判罪名成立流亡海外。

左拉远去了，但这个英勇的“叛国者”形象，却像一粒尖锐的沙子折磨着法国人的神经。这毕竟是有着反强权传统，签署过《人权宣言》的民族……终于，敏感的法兰西被沙粒硌疼了，渐渐从“国家至上”的恍惚中醒来：是啊，不正是“个人正义”守护着“国家正义”吗？不正是“个体尊严”组建了“国家尊严”吗？国家唯一让国人感到骄傲和安全的，不正是它对每个公民作出的承诺与保障吗？假如连这点都做不到，国家还有什么权威与荣誉可言？还有什么拥戴它的理由？

愈来愈多的民意开始倒戈。在舆论压力下，1906年7月，即左拉去世后第四年，法国最高法院重新宣判：德雷福斯无罪。

军方败诉。法院和政府承认了自己的过失。

在法兰西历史上，国家首次向“个人”低下了它高傲的头颅。

篇4：《是国家错了》读后感850字

保尔是钢铁是怎样炼成的这本书中的主人公。我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。

人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……“

人应该怎样活着?看完了这本书，我对这个问题有了最完美的解答。

我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他前进呢?那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。

保尔教育我如何正确对待疾病，如何战胜困难。他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗;我，一个在党，在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童，怎么能够被一些区区困难而吓倒呢?

这本书的作者奥斯特洛夫斯基说过：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”从作者的这句话，我看到了保尔的一种钢铁精神，然而也从中领悟到任何人无论做什么事，都必须经过艰难险阻的考验，才能迈向成功。当然，如果失败了，也不应垂头丧气，要学习保尔乐观的态度，昂首挺胸，迎接生命的挑战，实现人生的价值!

人生本来就是一条坎坷不平的险路。如果，早就有人为自己铺好了未来之路，走下去就会使生活失去色彩变成一杯白开水，无味、暗淡。但丁说：走自己的路，让别人说去吧!这句话也可解释成另一种意思：属于自己的路，自然是自己开辟出来的。只有自己创造的东西，才能属干自己!在走上这条路时，就应明白自己必定会经受风雨的洗礼。但只要信念坚定，别人说什么又何妨?保尔不正是这样的一个人吗?他从不顾虑别人怎么说。

篇5：《是国家错了》读后感850字

幸福是一朵美丽的花，它绽放在我们心中，美化我们的心灵。幸福是一阵风，它悄悄地来，但不急着走，为我们带来清爽。提起幸福，我倒想到一个故事。这个故事我至今都还没忘记。晚上，我和妈妈闹翻了。妈妈狠心的抓起棍子，打了我一顿。我的脚上多了几条血痕累累的伤痕。那晚，我们母子俩没有说一句话。直到那天下雨，我淋了个一身湿。回来便晕了过去，我摸摸自己的额头，“好烫。我发烧了。”我对自己说。此时家里一个人都没有，我沉沉的睡了。晚上，妈妈回来了，我也醒了过来，但我没起床。妈妈拿着药膏，再打伤我的地方涂上药。随后，妈妈好像意识到我发烧了。忙拿来温度计，帮我测体温，有用水帮我降温。我的眼湿了。这不就是最幸福的时刻吗。

对于幸福，我以前认为是吃好穿好，好好过日子。但书中的姆咪一家遇到困难，最后团聚，也不是幸福吗。电影里的锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？最终他还不是觉得“幸福”难熬，撒手出家了。没有好吃的，没有好穿的，这也何尝不是幸福。书上的姆咪一家高兴的生活在一起，这难道不是幸福吗？方志敏烈士为了革命，一生过着清平的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观，幸福的吗？换句话讲，幸福不一定是吃好喝好，在书中的一句话证明了这句话：“在家的感觉又回来了，人人都觉得眼前的是多么好。”幸福是在家与家人好好生活，幸福是生活的淡泊。幸福是贡献。幸福是自由的和平鸽。你看，那些守在边疆的战士，吃的喝的都是劣质的。但他们何尝不幸福？他们坚信“战死沙场我心愿，祖国人们要平安。”“亏了我一个，幸福十亿人。”革命指导师马克思说得好“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的”。