事理类谚语精选

事理类谚语精选（共15篇）

篇1：事理类谚语精选

1、出汗不迎风，走路不凹胸。

2、花香不在多，室雅不在大。

3、当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

4、关西出将，关东出相。

5、只有千里的名声，没有千里的威风。

6、南甜北咸，东辣西酸。

7、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

8、有理摆到事上，好钢使到刃上。

9、宁喂狗，不喂人。

10、前笑王和尚，后面紧跟上。

11、鸟无翅不飞，鱼无水不游。

12、不怕鬼吓人，就怕人吓人。

13、天无二日，人无二理。

14、是蛇一身冷，是狼一身腥。

15、火要空心，人要虚心。

16、不怕山高，就怕脚软。

17、做一行，怨一行，到老不在行。

18、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

19、出门观天色，进门看眼色。

20、不怕穿得迟，就怕脱得早。

21、肉里搁不住刺儿，眼里揉不进沙子。

22、只可救苦，不可救赌。

23、水落现石头，日久见人心。

24、口说不如身到，耳闻不如目睹。

25、煮饭要放米，讲话要讲理。

26、不可不算，不可全算。

27、马看牙板，人看言行。

28、不怕不识货，就怕货比货。

29、脚正不怕鞋子歪，人正不怕影子斜。

30、撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

篇2：事理类谚语精选

2、火烤胸前暖，风吹背后寒。

3、三天不念口生，三年不做手生。

4、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

5、秀才遇到兵，有理说不清。

6、打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

7、刀伤易治，口伤难医。

8、教人教心，浇花浇根。

9、险山不绝行路客，水深也有渡船人。

10、鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。

11、批评别人要诚恳，听取意见要虚心。

12、吃人一口。还人一斗。

13、聪明在于学习，天才在于积累。

14、儿大分家，树大分杈。

15、笑一笑，少一少;恼一恼，老一老。

16、河有两岸，事有两面。

17、人哄地皮，地哄肚皮。

18、从俭入奢易，从奢入俭难。

19、开水不响，响水不开。

20、有理不怕势来压，人正不怕影子歪。

21、打空拳费力，说空话劳神。

22、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

23、出家如初，成佛有余。

24、宁可种上丢，莫望不种收。

25、不要骑两头马，不要喝两头茶。

26、团结则存，分裂则亡。

27、不会做小事的人，也做不出大事来。

28、打铁看火候，庄稼赶时候。

29、要知父母恩，怀里抱儿孙。

篇3：事理类谚语精选

笔者对1982年燎原出版社出版的《日中谚语对照集》进行了统计, 其中和自然类相关的谚语有446个, 再根据揭侠在《日语的修辞研究》中所指出的日语修辞的种类为依据进行了分类统计, 其中比喻修辞有258个, 占据第一位。本文将从等价理论的视角出发, 对位于第一位的含比喻修辞的日语谚语的汉译进行对等研究。

二、比喻修辞法的对等

无论日语还是汉语, 比喻修辞都有很多种类, 本文将从明喻、暗喻、讽喻三种比喻修辞入手进行对等研究。

(一) 明喻对等

明喻又称为直喻, 其形式是最简单、最易理解的。在明喻中有较明显的比喻词, 日语中为「あたかも」「みたいだ」「ようだ」「如し」等, 汉语中为“像……一样”“犹如”“仿佛”等。在翻译含明喻修辞的谚语时有两种对等情况, 一为修辞法和对象词 (本文中主要指喻体) 的对等, 二为修辞法的对等。

1.修辞法和对象词的对等

(1) 蚯蚓ののたくったよう———像蚯蚓爬似的

(2) 泉の涌く如し———犹如泉水涌出

(3) 竜の雲を得る如し———如龙得云升天

这三个谚语都有明显的比喻词「よう」「如し」, 是典型的明喻修辞。 (1) 中喻体为“蚯蚓”, 中日文化中对蚯蚓的印象相同, 均用“像蚯蚓爬的一样”来形容拙劣的字迹, 所以无论是在意义上还是在形式上, 原文与译文都能达到对等。同样, (2) 和 (3) 中「如し」为比喻词、“泉”与“竜”均为喻体, 中日对于“泉”和“龙”有着同样的文化背景, 因此翻译为“犹如泉水涌出”“如龙得云升天”, 在意义上均和原文是一致的, 即形式和内容均可达到对等。

2.修辞法的对等

在明喻中, 除了上述情况外, 还有对象词不同只有修辞法对等的情况。例如,

(4) 蜂の巣を突ついたよう———像捅了马蜂窝一般

(5) 砂を噛むよう———味同嚼蜡

(4) 中「よう」为明喻修辞, 「蜂」为对象词, 是指膜翅目中除了蚂蚁外的昆虫的总称。译文中的“像……一样”为明喻修辞, 对象词为“马蜂”。马蜂是蜂的一种, 对于中国人来说因具有危险性, 和别的蜂感觉不同。但是无论对象词是「蜂」还是“马蜂”, 所表达的都是造成很大的困扰之意, 因此即使对象词不同, 但是修辞法是一样的, 即在形式和内容上也能达到对等。 (5) 中原文的比喻词和对象词为「よう」和「砂」, 虽然都为明喻修辞, 但是因生活习惯不同, 所用的对象词也不同。原文中用“像嚼砂一样”来形容枯燥无味、没意思, 译文中用“味同嚼蜡”来形容无味。虽然原文用“砂”, 译文用“蜡”, 但都表示的是无味之意, 因此修辞法和意思上可以达到对等。

(二) 暗喻对等

暗喻修辞是谚语中常用的修辞之一, 又称为隐喻。暗喻和明喻不同, 它没有明确的比喻形式, 也没有固定的比喻词, 在日语中经常以「~に~」「となる」形式出现, 中文里一般用“是”“成为”“变成”等词语表示。在翻译含暗喻修辞的日语谚语时, 和明喻一样有两种情况, 即:

1.修辞法和对象词的对等

(6) 水の泡となる———归为泡影

(7) 木を見て森を見ず———只见树木, 不见森林

(6) 中, 对象词为「水の泡」, 指的是浮在水面上且短暂易失的水泡, 另一方面, 译文中的“泡影”也指虚幻的水泡或影子。原文与译文所指含义均为:像水泡和影子那样很快就消失之意。无论是译文还是原文均没有明显的比喻词, 但含有比喻之意。即, 无论是对象词、修辞方法还是意思, 两者皆可达到对等。同样, (7) 中的对象词为「木」和「森」, 没有明显的比喻词, 但隐含比喻之意, 即为暗喻修辞, 且原文与译文都指“比喻只看到局部, 看不到整体或全部, 或比喻眼光短浅。”也就是说, 在修辞法和意思上均可达到对等。

2.修辞法的对等

(8) 焼石に水———杯水车薪

(9) 獅子身中の虫———害群之马

(8) 的对象词为「石」, “给烧热的石头上浇水, 比喻毫无用处”之意。而译为“杯水车薪”后, 对象词虽然变为了“薪”, 但所表示的含义还是“用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻无济于事, 徒劳无功。”换言之, 原文与译文虽然对象词不同, 但修辞法和意思相同。 (9) 来源于佛经《梵网经》, 原文的对象词为“虫子”, 而译文的对象词为“马”, 两者都比喻危害社会或集体的人。换言之, 修辞法和意思均可达到对等。

(三) 讽喻对等

讽喻修辞的特征为用讲故事的办法来比喻事物, 说明道理, 达到启示、诱导或讽刺谴责的目的。在对含讽喻修辞的日语谚语进行翻译时, 同样存在两种情况:

1.修辞法和对象词的对等

(10) 何処の烏も黒い———天下乌鸦一般黑

(11) 同じ穴の貉——一丘之貉

谚语 (10) 来源于《福冈县内方言集》, 原文对象词为「烏」, 意为“乌鸦”, 用无论哪的乌鸦都是黑色、都不会改变, 来比喻不论哪里的坏人都是一样的。译文所表达含义一样, 因此, 原文与译文无论对象词还是修辞还是含义均可达到对等。 (11) 出自《洒·茶番序》, 日语中「貉」为“狸”的别称, 汉语中“貉”和“狸”指同种动物。译文与原文均为“比喻彼此同是丑类, 没有什么差别”之意。即对象词、意思、修辞法是一致的。

2.修辞法的对等

(12) 虻蜂とらず———鸡飞蛋打

(12) 中的对象词“虻”和“蜂”为两种昆虫, 用“同时抓虻和蜂的话, 最终什么也抓不到”来比喻两头落空, 一无所得之意。在这里译为“鸡飞蛋打”, 对象词虽变为了“鸡”和“蛋”, 但还是比喻两头落空, 一无所得之意。即对象词不同, 但是修辞法和意义相同。

从上可以看出, 在含比喻修辞的日语谚语的汉译中, 不仅能准确地传达语义, 还能根据译文中所用的比喻修辞, 使其在形式上达到对等, 并能再现其原文的内容和表现方式。通过此次研究, 在日语谚语的汉译中, 恰当地映射了维尔纳·科勒的形式等价理论。换言之, 对译者而言, 翻译时重视内容和形式的等价是不争的事实。

摘要：谚语是一国语言的精华, 有着音律、大众、简洁等特性。日本人受地理位置、自然环境等影响, 开始崇拜自然, 因此在日语谚语中有很多和自然相关的谚语。本文拟从等价理论的视角出发, 对日语谚语中含比喻修辞的谚语的汉译进行对等研究。

关键词：自然类谚语,修辞对等,修辞法,对象词

参考文献

[1]尚学図書.故事·俗信ことわざ大辞典[M].小学館, 1982.

篇4：习武实用谚语精选（五）

这条谚语是对武术八法的注释。它将手法、眼法、身法、步法、精神、气息、劲力、功夫分成内外两部分，以便习练者领会法则的重点所在。而内功外功都是相辅相成的，相得益彰的。

手有搏转之能，眼有监察之精，脚有送行之便，身法则是对手、眼、脚、步的综合运用。身法以腰为主宰。腰一动，上可带肩、肘、腕、手、指，下可带胯、膝、腿、踝、脚。俗话说：“没手没眼不成拳，没有身法难近前，步法不活已自乱，腿脚不精莫争先。”可见“手眼身法前”是习武之要领。

精神、气息、力量和功夫虽属内在功夫，却是要在不断地“外练”中得到体现。精神委顿、气息短促、劲力不足的人，在练拳的时候，必是掌无力、眼无神、身不灵、步不稳。反之，练拳不讲究手眼身法步，所谓外形不合规矩，那么精神、气息、力量、功夫也难以练成。

内外合一，形神兼备。

这条谚语是讲内功外功应当和谐统一。手眼身法步指外，即指身体表面各部的动作，也即指“形”；精神气力功指内，即指精神、气质、意识的体现及人体内脏器官的锻炼，也即是“神”，内外浑然一体，密不可分。体表部位的形体动作受大脑思维活动支配，并受内脏各部器官的影响。只有使人体内脏器官的活动协调统一，才能使外部形体动作灵活自如。也只有使外部形体动作规范化，才有利于内在因素的协调统一。内与外，形与神有着相互制约、相互促进，相反相成，不可分割的密切关系。例如拳经讲“内五行与外五行的配合”，外五行指五手五脚，五手即崩、转、钻、带、拿；五脚即圈、点、插、摆、踢。内五行指心、肝、脾、肺、肾。五行指金、木、水、火、土。崩拳、踢腿属木，气发于肝，骨稍用力则肝脏舒，故崩拳踢腿可以养肝。拿法、插腿属金，气发于肺，筋稍用力则肺脏宣，故拿法插腿可以养肺。带手、摆腿属火，气发于心，必用血稍之力，这两个动作能养心血，转手、圈腿属土，气发于脾，这两个动作要运动周身全体，故转手、圈腿可以养脾。钻手、点脚属水，气发于肾，肉稍用力则肾气肉，故钻手点脚可以补肾。肝气盛，力必猛；心血足，脑力坚；肺气满，气必充；肾水足，精神旺；脾脏盈，身体必健。这种说法与中医气功养生学说是极其相似的。所以，练武一定要注意内外合一，形神兼备。

内练一口气，外练筋骨皮。

武术运动的优越之处，在于内外兼修。不论内家外家，不论武当少林，不论南拳北腿，不论门派流派，拳理纵然众说纷纭，归根结底只有一个，即“内练一口气，外练筋骨皮。”

武术对于“气”的解释有多种，这里所讲的“气”乃是指人的元气，也就是人的生命力。通过武术锻炼，增强肌体的活力，改善内脏器官的功能，促进新陈代谢。人们就会精神健旺，不生杂病，益寿延年。

“筋骨皮”指的是人的形体。通过武术锻炼，可以增强人的体魄，使肌肉发达，骨骼坚实，韧带柔软，皮肤健康，使人有一副健美的体态。

这条谚语既描述了武术运动对人体的影响，同时也总结了武术运动的作用。

内练精气神，外练手眼身。

这条谚语，乍看似与“外练手眼身法步，内练精神气力功”相同，其实是有差别的。这条谚语是从武术的六合真义着眼的。

这里所讲的六合真义，是指内三合、外三合。精气神为内三合，手眼身为外三合。拳理往往与医理有相通之处。六合之论便与中医理论相关。中医认为：精气神为人身三宝。失天之精源于肾，后天之精生于脾，二者均藏于肾，总称肾精。它是构成人体和维持生命的基本物质。人体生存时，“精”不断化为“气”，流通全身，使人体充满生气、充满活力。“气”充则“神”聚，精神饱满，思维敏捷，意识清楚。“气”是“精”与“神”的枢纽。反之，“神”能聚“气”，“气”又能生“精”。精气神如此不断转化，加速人体的新陈代谢，从而可以延年益寿。所以谚语提出要“内练精气神”。

外三合指手眼身三者的统一。武术动作是用手眼身完成的。手眼身的锻炼是精气神锻炼之“形”，之“表”。六合真义便是指由外三合之表而及内三合之里，由外三合之形及内三合之神。反之，内三合之神必由外三合之形表现出来。所以，“内练精气神，外练手眼身”二者不可偏废其一。

内六合，外六合，内外相合益处多。

这里讲的六合，与上条谚语的含义不同。这里所讲的六合，是外六合，内六合。合，在这里指协调。

外六合指，背与肩合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯合，胯与膝合，膝与脚合。习练之时，手一伸，背催肩、肩催肘、肘催手，脚一进，腰催胯、胯催膝、膝催脚。这便是发力的顺序。六合还要上下相配，即手足齐、肘膝对、肩胯正、背腰活。无论是从演练还是从技击方面来说，外六合都是至关重要的原则。

内六合指，脑与心合，心与意合，意与气合，气与力合，力与筋合，筋与血合。前辈拳师认为脑心为主，气为元帅力为将士，筋能生唾液，血能养元气。脑心合动，谓之意。以意导气，气行于表，见者为力。这可以理解为脑子可以产生意识，意识可以导引气的流通，气可以促使劲力的顺达，力可以使筋骨坚强，筋骨坚强便使身体的物质(血)充足。它反映了物质变精神，精神变物质这样一个规律。只是古人以为心具备思考的官能。这种认识不是科学的。

篇5：事理类谚语民间谚语

2、针无两头尖，蔗无两头甜。

3、好酒红人面，财帛动人心。

4、吃要吃有味的，说要说有理的。

5、宁可做过，不可错过。

6、山高流水长，志大精神旺。

7、六月不热，五谷不结。

8、草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

9、不经冬寒，不知春暖。

10、众人一条心，黄土变成金。

11、却之不恭，受之有愧。

12、慢病在养，急病在治。

13、画人画虎难画骨，知人知面难知心。

14、苗多欺草，草多欺苗。

15、不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

16、要想了解自己，最好问问别人。

17、不经长途，不知马俊。

18、好马不停蹄，好牛不停犁。

19、人，应该比石头还坚硬，比花还温柔。

20、好客的朋友多，好说的废话多。

21、人怕私，地怕荒。

22、马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

23、出门问路，入乡问俗。

24、车有车道，马有马路。

25、一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

26、逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。

27、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

28、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

29、贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。

篇6：事理类谚语精编

2、人不可貌相，海水不能用斗量。

3、出门看天色，炒菜看火色。

4、火越烧越旺，人越干越壮。

5、马好不在叫，人美不在貌。

6、打空拳费力，说空话劳神。

7、过头话少说，过头事少做。

8、千日行善不足，一日作恶有余。

9、事后才知事前错，老年方觉少年非。

10、广交不如择友，投师不如访友。

11、败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

12、鸟无翅不飞，鱼无水不游。

13、宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。

14、出门问路，入乡问俗。

15、老实人常在，脱空人常败。

16、草若无心不发芽，人若无心不发达。

17、人黄有病，天黄有雨。

18、要知山中事，乡间问老农。

19、不当家，不知柴米贵;不生子，不知父母恩。

20、骂人骂脏口，打人打伤手。

21、打铁要看火色，打虎要识虎性。

22、是蛇一身冷，是狼一身腥。

23、造烛求明，读书求理。

24、舌头是肉长的，事实是铁打的。

25、年纪不饶人，节令不饶天。

26、宁向直中取，不可曲中求。

27、得道者多助，失道者寡助。

28、前脚走，后脚到，一步错，步步错。

29、长江不拒细流，泰山不择土石。

篇7：关于事理类的谚语

1、 压顶的帽愈小愈好，撑身的鞋越大越好。

2、 若是嘴巧当头人，若是手灵当仆人。

3、 走要马坐要垫，脚上小鞋必不可少。

4、 吃要肉喝要酒，没有糌粑无法生存。

5、 没有装东西的空袋，不会自己竖立起来。

6、想请人家多吃些，糌粑袋子却早空。

7、虽不香口还是酒，虽不悦儿还是歌。

8、毛驴驮货，道路腰痛。

9、 傻子装聪明，丑陋更明显。

10、 自己不去享受，别人会给苦受。

11、 心中想得犹如骏马驰骋在天空，实际能力好比牙齿难以咬手心。

12、 打了狗，猪逃跑，杀山羊，绵羊颤抖。

13、 没有瘿疖的树很少，没有绰号的人很少。

14、 做好了顺便有吃喝，做坏了不免挨棍棒。

15、 三个孩子的母亲，不是说情话的对象。

16、 太柔易弯曲，太硬易折断。

17、 话和称宜正直，路和弓宜弯曲。

18、 相交下等人，常出遗恨事。

19、 迷途可返转，失语难收回。

20、 少时游手好闲，犹如抛弃宝贝。

21、 趁上师来临，赶紧求佛法。

22、 高兴之时勿说心里话，痛苦之时以此会结怨。

23、 对巴拉的夸夸其谈，典玛深感厌恶。

24、 少言寡语得清静，被子蒙头不受风。

25、 狗由主人管，客由店主管。

26、 人小好说，马小好骑。

27、没有施舍的情，没有出售的价。

28、 男仆手中的马匹，女仆手中的陶罐。

29、 杀了太重，打了太轻。

30、 劝戒恶人白费力，阻拦恶狗不顶事。

31、 牛粪虫寿命长久，蛆虫舒服寿命短。

32、 食子丢进水，鸡犬都失望。

33、 无牙离食，无财离亲。

34、 不能驮起三克，难进毛驴行列。

35、 马匹不怜皮肉，鞍子何须怜木。

36、 欲望太强不生子。

37、 马见蛇有四肢，蛇见马有翅膀。

38、 巧舌话语多，巧手活计多。

39、 若是山蜂坍塌，绳索怎能绑吊。

40、 成就者总爱云游，当心落到恶鬼处。

41、 若封恶人为官，仇恨本部众人。

42、 虽有吃的口，没有咽的喉。

43、 鸟儿听见山定音，老鼠听见屋里声。

44、 没有谚语，话难说，没有盐味，茶难喝。

45、 狐狸蹦蹦跳跳，当心失去毛皮。

46、 以黑碳擦白纱，白纱也会变黑。

47、 说了明白，是人的特点。栓了能拦，是狗的特点。

48、 作什么有什么果，吃荨蔴身子发青。

49、 以棍击水，不伤鱼儿。

篇8：习武实用谚语精选（六）

“走”不仅为养生要道，也为技击要道。常言道“打拳容易走步难”、“步不活则拳乱、步不快则拳慢”。走法高超，便能占据有利位置，从而动摇对手重心。关于它的养生作用前文已做了许多阐述。“走”最起码是可以增加下肢肌肉和韧带的活动能力，保持关节的灵活性，进而有益于心血管系统的正常机能。

由此我们可以得出一个结论：走路是最有效可行又最方便的运动。迈开双足多走吧!

朝练寅，夕练酉。

锻炼身体什么时候好呢？

古人讲“朝练寅，夕练酉。”寅时指早上三点至五点，酉时指晚上五点至七点。习武者讲究练功的时间与方向，这是从古代医学理论中吸收来的。《黄帝内经》中就说，肾有久病者，可以在寅时面朝南，精神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之。中医《子午流注》把12个时辰分成六脏六腑。寅时是肺气旺的时刻，酉时是肾气盛的时刻。肺主气，肾纳气。寅酉二时练功，是练先天后天之后，于身体大有益处。新兴的“生物节律学”认为生物体内存在生物钟现象，生命活动会随时间变化发生周期性变化。这与中医《子午流注》的道理有相似之处，足见这条谚语有一定的科学性。

现代医学家也认为早上锻炼好，因为早上空气新鲜，四周环境安静。但应在锻炼前吃点东西，以帮助增加活动能量，免得锻炼后精疲力竭。同时还应做些准备活动，免得肌肉从静止状态突然活动而造成一些损伤。医学家认为，体育活动后四至六小时体温会较正常稍高，而睡眠时体温要低一些。因此，晚上锻炼，最好在睡前四至六小时进行，免得影响入睡。

练功讲究方向，特别是面向南，最使地球磁场与生物磁场和谐统一，这是古人长期锻炼的经验总结。

拳后百步，精神爽铄。

武术运动是讲究准备活动和整理活动的。因为于静猛动、于动猛静，违反物理原则，有碍卫生。练前的准备活动，意在舒散劲、腕、臂、腰、胯、膝各部之筋骨肉，牵移其惯性。由静而动，由缓而速，然后再做主要运动，自能伸缩自如，绝不致有意外之损。然后的整理活动更为重要。激烈的运动之后，生理上表现为呼吸急促，血液循环加快，汗流浃背，感觉疲乏。这时，或坐或卧，均所不宜。故非有适当的运动不足以恢复常态。整理运动可使呼吸自然，血液循环合度，肌肉舒展。练武后致意于此，获益非浅。整理运动，当然不能激烈，形式可多种多样，而以“走步”为先，这是拳家们的经验谈。

拳后满身汗，避风如避箭。

人的身体在正常情况下出汗，大大有助于肌体的新陈代谢活动。能够及时散发掉肌体内过多的的热量而调节体温，又可通过汗腺发汗这个“渠道”排泄代谢废物，且使皮肤保持酸性，有效地抵抗病原体的感染。另外，还会起到滋润柔软皮肤的作用。

练武术，运动激烈，体内产生热量愈多，出汗就愈多，且口干舌燥。这时，往往欲一吹为快，一饮为快。殊不知，吹风、暴饮都是致病的根源。吹风，封闭了汗毛孔，影响了体热的散发，影响代谢废物的排泄，这对健康是极危险的。暴饮，增加胃的负担，胃的消化能力变弱，会引起身体疲乏，易受外感。所以，拳后出汗，应当先用毛巾擦干，在气自平定下来后，可吹一吹风，洗一洗澡。饮水则不可过多过猛，应当慢慢地喝些稍带盐粉的饮料，待平 定后再行畅饮。

坐如钟，立如松，行如风，卧如弓。

这是从养生角度对人提出的要求。

钟放于案，不偏不倚。人坐如钟，挺直躯干，胸廓不受压挤，内腔开阔，心脏能顺利进行血液循环，肺脏便于进行气体交换，胃脏有利于消化。对青少年来说，还有利于锻炼他们具有健美的形体。

立松之姿，挺拔俊俏。人立如松，不仅有利于形体及循环、消化、呼吸方面的功能，还能调节全身肌肉运动，是锻炼肌肉骨骼最普遍最简便的方法。

四季之风，善行多变。人行如风，既能培养人的朝气蓬勃的气质，灵敏反应的能力，同时对人体骨骼、肌肉及各部内脏器官是个良好锻炼。

长弓微曲，求其自然。人卧如弓，是最科学的睡姿。按中医说法，这种睡姿可防成熟男子遗精。而精可生气，气可生神。精气神健旺，人气健康。按西医说法，似以右卧姿为最，可减少身体对以及的压迫，可促进胃肠蠕动。这种睡姿，可提高睡眠质量，从而有利于解除疲劳，恢复精神。

酸多练，痛少练，麻不练。

武术运动给人带来的好处不必赘述。而过量的锻炼，也会给练者带来危害。这在武术界叫“练伤”。“练伤”之前身体总会有征兆出现，针对征兆控制运动量，就可以避免“练伤”。

初学武术的人，身体肌肉常常有酸、痛、麻的症状。前辈武师在长期锻炼中总结出一条对待这些症状的经验，就是“酸多练，痛少练，麻不练”。

酸，一般说来是锻炼中产生的正常生理现象。它是由于肌肉肿胀、韧带拉长引起的。这种酸感对人体无害，不仅应当坚持锻炼，而且可以适当增加运动量，以使锻炼部分得到足够的刺激，早日达到质变。如果酸感严重，也不可怕。局部按摩、涂抹松节油后揉擦，均可减轻酸感。只是不能停练。虽然停练可以止住酸感，但是锻炼也便收不到效果了。

痛，是肌肉疲劳的象征，或是身体受伤的症状。前者是由于初习者运动量太大造成的，后者则是外伤所至。肌肉过于疲劳，会引起炎症；身体外部创伤会造成出血或血肿，软组织损害或韧带撕裂。这时应先治病伤，免至严重。待疼痛缓解，乃至消失，再恢复正常练习。在疼痛未缓解前，运动量应适当减少。

麻，是肌腱拉伤的症状。它往往是由于练习不得法，用力过猛所至。出现麻的感觉，而继续猛练，就会发生“练伤”事故。因此，必须暂时停止练习，做轻微活动，促使肌腱恢复原状。待不麻之后，方可再练。

这条谚语是武术前辈的经验谈，又含有一定的科学道理。初习武者以此指导自己锻炼，定能收到预期的运动效果。

金津玉液莫轻抛。

武术前辈常称唾液为金津玉液，强调练武之时，舌抵上腭，使唾液频生，吞咽下于丹田，延年益寿。这便是养生家讲究的“鼓嗽生津”，“咽津延年”。

医书中说，唾液中含免疫球蛋白、粘蛋白、氨基酸、唾液淀粉酶、激素以及钾、钠、钙等多种成分。它能帮助食物消化，缓和胃液酸度，保护牙齿健康。唾液中的激素能促进细胞的生长和分裂，加速细胞内蛋白质的合成，对青少年的眼睛、肌肉和关节的发育，有良好的作用。唾液还有助于保持青春活力，延缓器官的衰老。唾液对人体确有不可忽视的作用。

篇9：有趣的事理谚语精选

2、笑是一种没有副作用的镇静剂。

3、生活要是没有笑声，就如春天的花不开。

4、笑容不一定显示在脸上，也可以表现在心头。

5、微笑能感染每一个人，让我们的工作更加愉快。

6、发自内心的微笑，使人觉得你宽厚坦诚。

7、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

8、惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。

9、一日三笑，人生难老;一日三恼，不老也老。

10、把我的微笑变成大家的快乐。

11、有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。

12、真正值钱的是不花一文钱的微笑。

13、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。

14、微笑是沟通心灵的金桥。

15、有一种力量可以海纳百川，那就是微笑。

16、不仅要在欢乐时微笑，也要学会在困难中微笑。

17、当你微笑时、世界爱了他;当他大笑时，世界怕了他。

18、使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。

19、愿我的微笑像春风一样温暖着客人的心。

20、你给世界一个微笑，世界会给你许多微笑。

21、笑一笑，百病消。

22、扬起你的嘴角，给自己一个微笑，快乐地面对每分每秒。

23、人世难逢开口笑。

24、人是能够微笑的动物。

25、微笑，是人与人制件的感情传递。

26、一天笑一笑，赛似吃好药。

27、谁笑在最后，谁笑的最好。

28、一抹淡淡的微笑，让爱飘满心田。

29、当生活被搁浅，我们不应该黯然神伤，而应一笑而过。

30、笑容是支点，能力是杠杆，有这两样能撑起整个地球。

31、泥鳅静，天气晴。

32、鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。

33、日落云里走，雨在半夜后。

34、夜星繁，大晴天。

35、时雨时晴，几天几夜不停。

36、燕子低飞蛇过道，鸡不回笼喜鹊。

37、星星密，雨滴滴。星星稀，好天气。

38、先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。

39、好天狂风不过日，雨天狂风时间长。

40、雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。

41、云吃火有雨，火吃云晴天。

42、对时雨，连几天。

43、朝霞不出门，晚霞走千里。

44、早怕东南黑，晚怕北云推。

45、朝起红霞晚落雨，晚起红霞晒死鱼。

46、八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

47、乌云脚底白，定有大雨来。

48、河里鱼打花，天天有雨下。

49、蚂蚁搬家，天将雨。

50、黑云起了烟，雹子在当天。

51、星星稠，满街流。

52、天上乌云盖，大雨来得快。

53、日出太阳黄，午后风必狂。

54、蚂蚁垒窝要下雨。

55、春天刮风多，秋天下雨多。

56、天上拉海纤，下雨不过三。

57、晴天不见山，下雨三五天。

58、雷轰天边，大雨连天。

59、月亮撑蓝伞，多风去。

60、月亮撑红伞，有大雨。

61、老云结了驾，不阴也要下。

62、乌云接日头，半夜雨不愁。

63、搓绳不能松劲，前进不能停顿。

64、常常晒太阳，身体健如钢。

65、热深厥深，热微厥微。

66、更年期症，病情减轻。

67、饥不暴食，渴不狂饮。

68、三碗气孔散，四碗发轻汗。

69、冬不蒙首，春不露背。

70、芒种不下雨，夏至十八河。

71、夏天常喝绿豆汤，防暑解毒保安康。

72、夏至不拔蒜，准得散了瓣。

73、立夏下雨，九场大水。

74、苗子补严，间定莫慢。

75、芒种火烧天，夏至雨涟涟。

76、草夹苗，不长苗;苗接苗，不长桃。

77、小病不治，大病难医。

78、入厨先洗手，上灶莫多言。

79、水停百日要生毒，人闲百日要生病。

篇10：事理谚语

没有施舍的情，没有出售的价。

男仆手中的马匹，女仆手中的陶罐。

杀了太重，打了太轻。

劝戒恶人白费力，阻拦恶狗不顶事。

牛粪虫寿命长久，蛆虫舒服寿命短。

食子丢进水，鸡犬都失望。

无牙离食，无财离亲。

不能驮起三克，难进毛驴行列。

马匹不怜皮肉，鞍子何须怜木。

欲望太强不生子。

马见蛇有四肢，蛇见马有翅膀。

巧舌话语多，巧手活计多。

若是山蜂坍塌，绳索怎能绑吊。

成就者总爱云游，当心落到恶鬼处。

若封恶人为官，仇恨本部众人。

虽有吃的口，没有咽的.喉。

鸟儿听见山定音，老鼠听见屋里声。

没有谚语，话难说，没有盐味，茶难喝。

狐狸蹦蹦跳跳，当心失去毛皮。

以黑碳擦白纱，白纱也会变黑。

说了明白，是人的特点。

栓了能拦，是狗的特点。

作什么有什么果，吃荨蔴身子发青。

以棍击水，不伤鱼儿。

吃完糊羹还不饱，舔舐木碗怎能饱。

说者不善辞令，听者请善领会。

女儿悲时，母亲不到。

人长寿，就是尝受地狱苦，肉放久，就是等待客人来。

在他乡，讲究穿着。

在故乡，讲究饮食。

人众聚处多喧闹，下雪多处足迹多。

苦乐似猫呵欠，不久就会轮到。

压顶的帽愈小愈好，撑身的鞋越大越好。

若是嘴巧当头人，若是手灵当仆人。

走要马坐要垫，脚上小鞋必不可少。

吃要肉喝要酒，没有糌粑无法生存。

没有装东西的空袋，不会自己竖立起来。

想请人家多吃些，糌粑袋子却早空。

虽不香口还是酒，虽不悦儿还是歌。

毛驴驮货，道路腰痛。

傻子装聪明，丑陋更明显。

自己不去享受，别人会给苦受。

心中想得犹如骏马驰骋在天空，实际能力好比牙齿难以咬手心。

打了狗，猪逃跑，杀山羊，绵羊颤抖。

没有瘿疖的树很少，没有绰号的人很少。

做好了顺便有吃喝，做坏了不免挨棍棒。

网子非疯子，理睬疯子者才是疯子。

三个孩子的母亲，不是说情话的对象。

太柔易弯曲，太硬易折断。

话和称宜正直，路和弓宜弯曲。

相交下等人，常出遗恨事。

迷途可返转，失语难收回。

少时游手好闲，犹如抛弃宝贝。

趁上师来临，赶紧求佛法。

高兴之时勿说心里话，痛苦之时以此会结怨。

对巴拉的夸夸其谈，典玛深感厌恶。

少言寡语得清静，被子蒙头不受风。

狗由主人管，客由店主管。

人小好说，马小好骑。

不用牙齿的小肚子。

画眉鸟作窝，荆棘柔于毛。

恶人吃饱粗暴如木，善人挨打柔软如毛。

提有柄，放有底。

地下若无人参果，地面不露人参草。

若是没有欺诈和谎言，所有好男儿就会齐心。

在家擂鼓，在外发声。

人老心不老，绸旧纹不旧。

话语虽非武器，能把人心击碎。

河水虽无爪，把地弄成沟。

不知者善夸大，失眠者嫌夜长。

自己没有时，别人也缺少。

用嘴吹火，反烧胡子。

又高又长易破碎，又白又净易沾污。

辛辣能下饭。

话明好懂，天明好走。

石头虽小能砸碎陶瓷。

人懂理易劝，树有枝易爬。

树叶繁茂好乘凉，源头水足好灌溉。

路遥之马力，日久见人心。

超过十风三老驴，没有力气也认途。

烧火难免有烟，煮水必定有气。

言语推断言语，日晒赶走虱子。

夜里易认音，白天易认貌。

老马老人老犏牛，日落之时愈利害。

一牛累垮，百年疲惫。

爬楼唯有梯，请示唯有宫。

只要马有脚劲，羌塘总是空旷。

斯多拔多最幸福，没有皮船是监牢。

坏庄主，葬送了庄园。

雄鹰飞的虽高，总要落在地上。

乌鸦被风吹走非真实，野鸭被水冲走非真实。

太阳出来，手掌难遮。

水后是火，火后是水。

屋外雨若不住，屋内漏就不停。

人眼易见冰，鹰眼易见肉。

太阳虽能消融雪，难以消融金子光。

天空无日必冻死，地上无粮必饿死。

上谷雪山不消融，哪有中谷之绿水。

搅拌洒水，不会出酥油，压榨石头，不会出青油。

金子被玷污，其价不会降。

用水洗黑碳，不会变成白。

若是无价珍珠宝，放置何处总有光。

没有首饰戴，自然市尼姑。

吃饭若是无羞耻，膝盖以上是肚子。

篇11：事理的谚语

尚未悟透真法，

铃声却使气闷。

护法之神难自立，

何以又来救众生。

无罪小鸟捉的小虫，

多如有罪大鹞捕的鸟。

心上扎了一根针，

善于治疗难医治。

肉体伤疤好医治，

心灵创作难医治。

没有父亲，

哪来儿子。

手持胫骨号筒，

不定都懂佛法。

虽然不曾吃肉，

手指沾过肉汤。

为了战胜大鲸鱼，

牛奶喂大小白龙。

山头各相异，

山脉却相同。

农业劳作靠日光线，

世间诸事靠老人述。

外人当主人，

主人推门外。

支鼠差时展翅，

支乌差时露齿。

希望寄于天空，

小田却被日晒。

不必去印度学样，

事理关上门便知。

正直的人是众人的装饰，

垂直的树是森林的装饰。

黑与白要分清楚，

绳与套索要解开。

吃的是毒草，

长的是翎羽。

补钉虽是横补钉，

能盖破洞就行了。

冰片是个清热药，

对于寒病是个毒。

男子乘兴赛马，

女子乘兴比玉。

美酒自己喝，

污物吐给仆人。

贤父虽盖房，

孽子不补漏。

善奔跑的马抽一鞭就行，

善领会的人说一句就懂。

黑色的犏牛，

白色的奶汁。

猫若得到鱼头，

吃法猫儿自知。

油灯虽明亮，

取暖靠太阳。

自己抬自己，

大便抬屁股。

鸟毛各相异，

人心不相同。

本树所长枝杈，

本母所生孩子。

自己做了无聊事，

别人自会说无赖。

早晨的哭声，

下午的笑声。

东边田地朝不晒，

西边田地暮不晒。

就是英雄也要一伙帮手，

就是美女也要抱个孩子。

古今不同，

父子各异。

倒进去的是奶汁，

取回来的是酸水。

既来会场，

莫要闭嘴。

想吃悬崖草，

不愿放平原。

事要有限度，

线要有接头。

既然已去背水，

不会空桶而归。

山岭无门户，

乞丐无法度。

拴了能管是狗，

劝了能改是人。

生了父亲的气，

却拿母亲出气。

美男是女人的装饰，

美女是男人的装饰。

虽未曾揉制虎豹皮，

但揉制羊皮是内行。

见过拥有财富的人家，

也有最终变成乞丐。

见过有权有势的国王，

也有最终变成乞丐。

见过显赫高位的大臣，

也有最终落到低处。

见过早晨的亲友，

下午变成怨家。

见过下午的怨敌，

翌日成为亲友。

却劝不听规劝者，

不如低水往上引。

只有勤奋，应有尽有，

若是懒散，一无所有。

为了奶汁，让小犊离开母牛，

为了金子，让小驹离开母马。

狗转神庙，

为得神馐。

瞎猫摸到死老鼠。

树木好坏看疙瘩，

朋友好坏看行为。

地上的美丽图画，

是我小虫的足迹。

烧火的地方土被焦，

事多的地方麻烦多。

不必亲眼见姑娘，

看那毛纺工具就行。

虽无比父亲年长的儿子，

却有比父亲勇敢的儿子。

作事总爱回头，

回头要挨斧头。

手不勤快，

哪有收成。

男子翻身要有准备，

女子生子要有准备。

上等女子留下，

清洁富有的房子;

中等女子留下，

作毛纺活的毛渣;

下等女子留下，

拉屎拉尿的私生子。

上等女子的话如药，

能治愤怒沉疾;

中等女子的话如盐，

篇12：常见现成的事理谚语

2、邻舍好，无价宝。

3、出门靠朋友，在家靠父母。

4、不怕虎生三张嘴，就怕大家心不齐。

5、两虎相斗，必有一伤。

6、人多力量大，柴多火焰高。

7、一个势孤俩力大，三人能叫河搬家。

8、不上这山庙，不烧这柱香。

9、诚心能叫石头落泪，诚意能叫枯木发芽。

10、众人一条心，黄土变成金。

11、世上有亲密无间的朋友，没有亲密无间的君臣。

12、柳条穿鱼，串连起来。

13、和为贵，忍为高。

14、只要人手多，石磨挪过河。

15、一手独拍，虽疾无声。

16、灿烂的微笑，是四季盛开的花。

17、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。

18、唇亡齿寒，唇齿相依。

19、人多讲出理来，稻多打出米来。

20、一人难唱一台戏。

21、路见不平一声吼，该出手时就出手。

22、冤家宜解不宜结。

23、人和万事兴。

24、你敲你的鼓，我打我的锣。

25、一人肚里没主意，三人合伙有妙计。

26、去时终须去，再三留不住。

27、一家人不说两家话。

28、一个人的聪明有限，众人的智慧无穷。

29、死了张屠户，照吃无毛猪。

30、头雁先飞，群雁齐追。

31、集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。

32、二人同心，其力断金。

33、一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。

34、没有红萝，照样开酒席。

35、打锣卖糖，各干一行。

36、人多力大，龙虎害怕。

37、路见不平，拔刀相助。

38、朋友千个好，冤家一个多。

39、烧香看和尚，一事两便当。

40、同一个马鞍上的人，走的是一个方向。

41、一人一料沙，众人一块金。

42、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

43、九牛上坡，个个出力。

44、子不嫌母丑，狗不嫌家贫。

45、天下无不是的父母，最难得者是兄弟。

46、人心齐，泰山移。

47、不怕虎生两翼，就怕人起二心。

48、一人不敌二人计，三人合伙唱台戏。

49、好人不嫌多，坏人怕一个。

50、在家靠父母，出门靠朋友。

51、滴水不成海，独木难成林。

52、一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。

53、漫漫人生路，友情是明灯。

54、多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

55、扶人扶志，帮人帮心。

56、一个好汉三个帮，一个篱笆三根桩。

57、灿烂的微笑，是四季盛开的花。

58、攒钱针挑土，浪费水推沙。

59、远亲不如近邻，近邻不如对门。

60、秤砣离不开秤杆子，菜刀离不开莱板子。

61、三个臭皮匠，顶个诸葛亮

62、单丝不成线，独木不成林。

63、不上这山庙，不烧这柱香。

64、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

65、柴多火旺，水涨船高。

66、一朵鲜花不是春，万紫千红春满园。

67、大家一条心，黄土变成金。

68、人心齐泰山移。

69、一家人不说两家话。

70、人心齐，泰山移。

71、爱就是在你疏忽时，重重地提醒你。

72、天时不如地利，地利不如人和。

73、天下无不是的父母，最难得者是兄弟。

74、唇亡齿寒，唇齿相依。

75、滴水不成海，独木难成林。

76、国盛家和万事兴。

77、柴多火焰高，人多办法好。

78、点将点了个瘸腿兵。

79、熬不过艰辛，就难得安乐;离开了和睦，就别想幸福。

篇13：志向类谚语精选谚语

2、心志要坚，意趣要乐。

3、一人立志，万夫莫敌。

4、男儿不展同云志，空负天生八尺躯。

5、追踪着鹿的猎人是看不见山的。

6、不怕路远，只怕志短。

7、以天下为己任。

8、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

9、远大的希望造就伟大的人物。

10、志正则众邪不生。

11、人不可貌相，海水不可斗量。

12、丈夫志不大，何以佐乾坤。

13、谁不向前看，谁就会面临许多困难。

14、绊脚石乃是进身之阶。

15、人生志气立，所贵功业昌。

16、宝剑锋从磨利出，梅花香自苦寒来。

17、天下无难事，只怕有心人。

18、无志之人常立志，有志之人立常志。

19、有志者，事意成。

20、举手不打无娘子，开口不骂赔礼人。

21、燕雀安知鸿鹄之志哉。

22、造物之前，必先造人。

23、母鸡的理想不过是一把糠。

24、有志登山顶，无志站山脚。

25、穷人的孩子早当家。

26、如其坐而言，不如起而立。

27、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

28、虽长不满七尺，而心雄万丈。

29、才自清明志自高。

篇14：教育类谚语精选

2、没有自我教育就没有真正的教育。——苏霍姆林斯基

3、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

4、把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。——华罗庚

5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

7、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

8、培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

9、一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。管仲，春秋政治家

10、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士

11、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

12、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

13、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

14、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。——乌申斯基

15、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基

16、供人以鱼，只解一餐;授人一渔，终身受用。

17、播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷

18、懂得如何启发，使教人的一大艺术。——阿米尔

19、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

20、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦

21、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源

22、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶

23、得天下英才而教育之。——孟轲

24、教妇初来，教儿婴孩。——颜之推《颜氏家训》

25、人生百年，立于幼学。——梁启超

26、鞭管之下，有贤士乎?——方孝孺

27、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

28、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞

29、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。——苏霍姆林斯基

30、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。——李贽

31、不愤不启，不启不发。——孔子

32、教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文

33、教育能开拓人的智力。——贺拉斯

34、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯

35、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。——郭沫若

36、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

37、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

38、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

39、发明千千万，起点是一问。——陶行知

40、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求化一，毋宁展个性。——蔡元培

41、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

42、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦

43、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。——爱因斯坦

44、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝学》

45、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。——蔡元培

46、师范为教育之母。——张謇

47、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。——孟子

48、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。

49、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫

篇15：粮食作物类谚语精选

堆金不如积谷。

屋里人支，人要粮撑。

浅水插秧，寸水返青。

谷出水来浇，麦出火来烧。

懵懵懂懂，清明下种。

稻花要雨，麦花要风。

见穗一条，三十六朝。

小暑捋，大暑割。

晚稻不过秋，过秋九不收。(长江流域)

麦熟一夜，禾熟三朝。

谷倒(倒伏)满仓，麦倒精光。

好麦不见叶，好谷不见穗。

秋分白云多，处处好田禾。

稻香只怕风来摆，麦香只怕雨来淋。

稻怕寒露一夜霜，麦怕清明连放雨。

谷怕老来寒。

人怕老来穷，稻怕秋旱。

人怕老来病，稻怕钻心虫。

人怕老来穷，禾怕午时风。

水田有稗草，好象毒蛇咬。

锄谷七遍自成米。

锄谷三遍，八米二糠。

今年棉花明年稻，水旱轮作产量高。

谷黄怕虫豆怕荚，芝麻怕的正开花。

砂土花生粘土麦。

阳坡麦子阴坡谷。

菜地麦子用手扬，一亩能抵三亩粮。

白露前，快种麦。

春分不种麦，别怨收成坏。

谷雨麦挺直，立夏麦秀齐。

麦不离豆，豆不离麦。

无灰不种麦。

麦子种得密，麦头麦子锄三遍，皮薄多出面。

冬天压麦泥，胜过一条被。

麦怕胎里风，谷怕老来雨。

豆子不怕连夜雨，麦子不怕火烧天。

水稻水多是糖浆，小麦水多是砒孀。

冬麦深，春麦浅。

一冬无雪麦不结。

入冬小麦三层雪，来冬雪是麦被，春雪是麦鬼。

麦倒一包糠，谷倒一包秧。

若要玉米结，除非叶接叶;若要玉米大，不可叶打架。

玉米去了头(雄蕊)，力气大如牛。

高粱开花连天旱，坐在家里吃好饭。

谷子高粱一百天。

旱锄谷子，湿锄芝麻。

立秋三天遍地红。

高粱地里卧下狗(稀植)，一亩可打好几斗。

清明前后，种瓜种豆。

夏至两边豆，重阳两边麦。(长江中游)

伏里种豆，收也不厚。

豆苗要整齐，种子在地皮。

豆锄三遍，荚生连串。