三声音的作文

三声音的作文（精选8篇）

篇1：三声音的作文

三年级的声音的作文 篇1

大自然的声音多么美妙啊！风伯伯舞动着身躯——呼——呼，叶子妹妹唱起了歌：

沙啦啦，沙啦啦······

叮——咚——叮——咚······是谁发出那清脆的歌声？原来是小溪妹妹仔一路欢笑的往大海叔叔家去做客呢！大海叔叔那天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势！那声音给人一种向前冲的无比豪迈和努力奋斗的感觉！

鸟儿们叽叽喳喳地交谈，蟋蟀在欢快的歌唱，青蛙在荷叶上：呱，呱，呱地吟诵一首首奇丽的小诗。

在这交响乐中，雨悄悄地来了。雨珠滴落在池塘里，鱼儿兴奋的活蹦乱跳，蜻蜓哥哥也来凑凑热闹，他扇动着翅膀，在池塘上空表演着空翻、下降、直冲云天······仿佛一架‘迷你飞机’。

雨停了，太阳出来了。小溪妹妹从大海叔叔那儿回来了又被请到大象伯伯家，大象伯伯有请来了布谷鸟姐姐、风伯伯······。大家都到了，都让大象伯伯高歌一曲，那声音！那气势！简直无与伦比！！！

夕阳西下，大家都依依不舍的离去，商量着明天再来。

三年级的声音的作文 篇2

“下春雨了！”一听见这句话，我就想到充满希望的春天，想到春雨那美妙的声音。

春雨打在房顶上，发出啪啪声；打在树叶上，发出沙沙声；滑落屋檐，嘀嘀嗒嗒；汇成小流，哗哗啦啦……，于是，春雨的声音就有了高低不同的音符。因为春雨有时下的大，有时下的小，有时下的快，有时下的慢，有时下的密，有时下的疏，所以就有了强弱和快慢，滴滴答答、叮叮咚咚，合起来就成了一首首完美无缺的乐曲。

我常常听这些乐曲，走在路上听，站在窗前听，望着雨景听，闭上眼睛听，听着听着我就陶醉在这美妙的音乐中了。

春雨声唤醒了春天，万物复苏，所有的土地都怀抱着种子要呵护它们发芽生长，所有的花儿都要开放，所有的鸟儿都要鸣叫起来了。

我爱春天，我爱大自然，我更爱唤醒它们的春雨和春雨的声音。

三年级的声音的作文 篇3

这正是金秋十月，秋天已经来到。你要静下心来，认真仔细地听着秋的声音。

秋的声音，在大树上。枯黄的柳叶和火红的枫叶在风中飘荡，“沙沙沙”，正是大树在歌唱这美丽的秋天，它在唱：“啊！秋天，你让我变得美丽。”

秋的声音，在小草里。“哗啦哗啦”，这是小草在草坪上一边跳舞一边唱歌，它有时挺直了腰，一副得意洋洋的样子；它有时弯着腰，好像一位老爷爷弓着背；它有时一会儿挺直，一会儿弯曲，真有意思！

秋的声音，在蟋蟀里。“瞿瞿”，是蟋蟀在唱歌。它的歌声，打破了夜晚的宁静，它的歌声时而长，时而短，时而低，时而高。都说它很烦，但我觉得还是非常有趣的。

秋的声音，在每一片叶子里，在每一株小草里，在每一只蟋蟀里。让我们走进秋，走进秋的音乐厅，你会听到很有趣的声音。

三年级的声音的作文 篇4

大自然的声音有许多种：雨声、风声、雷声……我比较喜欢响亮、悠扬的风声，它非常调皮，如果你运气不好，可能会被它“袭击”。

风来了，它“沙沙、沙沙”地吹着，让人们感觉到了清凉，从此，夏风弟弟躲了起来，秋风姐姐又开始找它，好像在玩捉迷藏。风“呼呼、呼呼”地吹着，穿过树林，我听见了树叶演奏的交响曲，好像一位母亲在跟儿子说着悄悄话。“叮咚、叮咚”，是哪里传来的声音？哦，原来是大风刮起的小石子砸在了屋子的窗户上。这时，小草弯下了腰，花儿也花枝招展地舞动起来。我心想：还是早些回家吧，不然一定会“遭殃”的。

冬天的风，咆哮而过，让人想起战场上的残兵裂甲，血色铺满了天涯，“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”那风声，那厮杀声，只听得惊涛拍岸，吹起千堆雪，心中平添几分豪情。

这就是我所喜欢的声音，它多彩多姿的性格显得那么真实，不掺杂一点的虚假。

三年级的声音的作文 篇5

早晨，我和妈妈一起到文化公园里，刚一进去，我就闻到了芬芳清香。这时，我听到了公园里有各种各样的声音，有人说话的声音，有风吹动树叶的声音“哗啦啦”，有人跑的声音“嗒嗒嗒”有风发出的声音“呼呼呼”，有小鸟唱歌的声音“叽叽喳喳”。这些声音有大有小，有远有近，既独特，又美妙的交响曲，使我仿佛置身于一个美好境界里，沉醉在这美好的幻想之中。

这时，天空忽然下起了大雨把这首交响曲的声音掩盖住了，而换成了一种“沙沙沙”的声音，仿佛是一首美妙的交响曲停了，又演奏出另一种动听的交响曲。我和妈妈找了一个地方避雨，我站在避雨处，细细地聆听着一首新的曲子，又继续慢慢地沉浸在这幻想之中。一会儿后，雨越下越大了，雨声也变大了，就好像一首曲子的音量增大一样。这时，天空中出现了雷声，“轰隆隆，轰隆隆”，我想它一定是来伴奏的。又过了好一会儿，雨终于停了，就像一首曲子演奏完毕了。公园里又恢复了平静，不一会儿，刚才第一首的交响曲又再次响起来了，仿佛这首交响曲永远也不会停了。

啊，公园里的声音多么独特奇妙啊！

三年级的声音的作文 篇6

在我的房间里，有个月亮形的小闹钟。它的秒针每天不停地发出“嘀嗒嘀嗒”悦耳的声音。

我很喜欢我的小闹钟，为什么呢？因为它像个勤劳的小毛驴，每天不停地拉着磨盘转。我的`小闹钟也一年到头不停地转动着，只有时针和分针默默无闻地在行走，而秒针却发出“嘀嘀嘀”的不知疲倦的声音。有一次，我正在做梦，梦见我去到了遥远的埃及金字塔，我正在苦思冥想金字塔是怎么建筑起来的呢？就在这时，小闹钟突然“叮铃铃叮铃铃”地响起来，把我从埃及金字塔拉回了广西玉林，我还有点依依不舍呢！我睁开眼睛一看，“呀！ 点 分啦！不行，我得快点不然就迟到了。”不过，有了小闹钟，我每天都按时上学，从来都没有迟到过。

小闹钟像个公平的老爷爷，他分给每个人的时间都是公来的，分给我是每天是 小时，分给他也是 小时。时间运用得好与不好，收获大不一样。比如：在跑步赛场上，只要你比别人跑慢了 秒，你就不可能获得金牌。可见秒针“嘀”的一声是多么的重要呀！

小闹钟不停地响着，我也不断的进步：知识越来越广，学习越来越好，身体越来越棒。我喜欢钟的声音。

三年级的声音的作文 篇7

今天早上，我刚睁开眼睛，就听见窗外哗哗啦啦的声音，我连忙起了床，准备开一个究竟，原来，窗外下起了倾盆大雨，所以才会发出那种声音。

吃完饭，我站在窗边去看大雨，雨下的真大呀，那蒙蒙的薄雾像一个白纱巾遮住了远方的一切，看不见高楼大厦，看不见青青的山，蔚蓝色的天空，洁白无瑕的云朵······只能听见下雨的声音，和来来往往的车辆声，忽然，一阵风迎面扑来，那凉凉的风消去了我一暑假的炎热，给了我凉爽，啊，这阵风刮得真舒服，过了一会，雨停了，远处的雾也渐渐的散开了，人们纷纷的打开窗户，让新鲜的空气流动在自己的家里，路上湿漉漉的，那一个水潭，这一个水潭，小鸟在枝头唧唧地歌唱着，好像在赞赏着这场雨，我高兴地看着这一切。

这场雨下的真好，消去了炎热，又洗去了路上的灰尘，如果经常下雨该多好啊！

三年级的声音的作文 篇8

我们身边有很多声音，有汽车的声音，有人们说话的声音，还有很多很多的声音。

每个人都有印象特别深刻的声音，我也不例外，在我印象有令我深刻的工程车声音。

每天在我们上学的路上，总有“嘟嘟”响个不停的工程车声音，又是一个阳光明睸的上午，我和小伙伴一起走在回家的路上，正在我们聊得兴致勃勃的时候，一辆工程车在我们身边开过，突然，它“嘟”的一声响，吓得我旁边一位大姐姐尖叫了一声，吓的我们颤了一下，说：大姐姐请不要叫那么大声。她说：哦。

这就是我声音的故事。

篇2：三声音的作文

春天到了，小鸟“叽叽叽”地唱着欢快的歌谣，好像在说：“春天来了、春天来了。”听着它的歌声，能让我把悲伤的事情忘掉。

夏天里，太阳像火一样烤着大地，小鸟躲在树上“叽叽”地叫着，声音变得嘶哑，仿佛在说：“好热、好热。”这时的我多想给它端上解渴的冰红茶。

秋天到，天气凉，许多小鸟纷纷飞到南方来过冬，鸟儿们都忙碌了起来。“叽叽”、“喳喳”，树上热闹极了，大伙正忙着垒窝呢。

冬天的风好大，鸟窝在风中摇晃，我好替小鸟担心。“叽……叽……”小鸟在窝中轻声叫着，好像在说：“冬天好冷呀，春天快来吧。”。

篇3：三声音的作文

第一步,亲耳聆听——感受声音之美

科学源自生活,我们要从学生的生活经验和认知特点出发,在良好的环境中学习科学。人们生活在一个声音的世界里,每天都能听到各种声音。要认识声音,我们必须让学生走近声音,接触到各种各样的声音,感受声音之美,领略声音的魅力,形成莫大的亲切感。

在教学《声音的产生》时,为了激发学生对声音的浓厚兴趣,形成对声音探究的欲望,我在课堂导入环节首先利用多媒体给学生播放了一段配以优美画面的美妙动听的自然之音,给学生以视听盛宴,给学生的感官以强烈冲击,使学生在安静的聆听中陶醉,感受着声音的美好。接着,我设计了“听声辨物”竞猜活动,利用电子白板播放了一组有关声音的录音,有铃声、鸟叫、狗吠、蝉鸣、掌声、雷声、说话声、笑声、马蹄声等各种各样的声音,好胜心强的学生踊跃参加竞猜活动,他们在亲耳聆听、感知猜想中知道声音无处不在,懂得声音为我们传达了各种信息,我们的生活离不了声音。学生再次感受到声音的奇妙,体验到科学学习的乐趣。

学生在亲耳聆听中感受到声音的美妙,对声音产生了浓浓的亲近感,同时酝酿出更多的好奇,从而催生了学生进一步科学探究的激情。

第二步,亲手操作——感知声音之真

操作活动是科学探究的重要方式,也是学生最喜爱的活动,只有让学生亲手操作,才能有更有效的学习效果。因此,在学生感受了声音之美后,我设计了一系列的操作活动,让学生感知声音客观存在之真。

在教学中,我设计了如下操作活动:(1)想办法使一只保鲜袋发出声音;(2)不借助其他物体,只利用自己的身体发出声音;(3)模仿动物的叫声。学生先分小组合作探究,然后集体开展制造声音比赛。学生兴致浓厚,操作投入,活动充分,学生开心的交流表明他们的探究效果较高:学生们想出拍打、抖动、摩擦等多种方法,让一只小小的保鲜袋发出高低不同的声音;在不借助别的物体时,学生用嘴吹、跺脚、拍手、唱歌、尖叫等方法发出声音;学生模仿出猫、狗、羊、鸡、虎等二十余种动物的叫声。一系列的操作活动让学生亲自制造、亲身感知到声音的真实存在,许多学生在感觉到声音的美妙、真实后,不禁产生了 “这些美妙的声音是如何产生的?”“声音有什么不同?” “我们是如何听到声音的?”等疑问,逐渐激发起学生对声音的产生原因等更多奥秘的探索热情。

学生在亲手操作中和声音有了更亲密的接触,对声音有了充分的感性认识,进一步体验到声音的真实存在, 对奇妙的声音产生形成了强烈探究意愿,为接下来学习的开展凝聚了动力。

第三步,亲眼观察——感悟声音之形

观察是科学探究的一种重要手段,科学学习必须让学生自己能“看得见,摸得着”。但是声音是无形的,我们如何让学生亲眼“看到”声音,从而清晰地认识声音,这是教学中的一个重点,同时也是难点。

第三步教学是本课教学主体,我着重引导学生探寻声音是如何产生的。为了解决好这一问题,我先设计了两个探究活动:(1)弹拨钢尺;(2)向装有小泡沫球的透明塑料瓶内吹气。我要求学生分组合作,注意观察钢尺发声时的变化现象以及塑料瓶发出声音时瓶内小泡沫球的状态。学生通过仔细观察发现钢尺在发出声音时上下来回振动;向塑料瓶内吹气会发出声音,同时看到小泡沫球在不停运动,从而猜想声音的产生是由于物体的振动产生的。为了进一步证明声音产生的奥秘就是物体的振动,我又设计了两个演示实验:(1)将装满水的水槽放在视频展台上,敲响音叉并迅速接触水面;(2)在鼓面上放几颗小小彩色塑料球,用鼓槌敲动鼓面。第一个演示实验借助了水面和多媒体视频展台,将音叉微小的振动现象放大,使得学生能够清晰观察到振动的音叉接触水面时水花四溅,从而通过溅起的水花感悟到音叉发出声音时的“形”。利用对鼓面跳动的塑料彩球形象感悟到鼓声产生的原因是鼓面的振动,让振幅微小的鼓面借助彩球跳起欢快的舞蹈,使声音看得见,摸得着,帮助学生形象地观察到声音,有效地发现了声音产生的秘密。最后,我让学生们通过“敲击音钹后想办法让声音停止”的实验发现“振动停止,声音消失”,从而反证了“声音是由物体振动产生的”。

教学中我巧妙借助各种媒体将物体振动现象转移、 放大,捕捉声音的“形”,使其可视化,让声音无处遁形, 从而有效地帮助学生探究到声音产生的原因。

篇4：解读声音的三要素

我们生活中听到的每个声音都是独一无二的，每个不同的声音都有它的特点，其中最重要的几点我们称之为声音的三要素：即声音的响度、音调和音色.

先说响度.响度即平常我们所讲的音量，它是指声音的强弱程度，也就是我们平常所讲的声音的大小.电视机遥控器的音量键就是改变声音响度的.响度主要由声源振动的幅度即振幅决定.具体关系是声源的振幅越大，响度就越强，我们听起来这个声音就越响，反之声源振幅越小，响度就越弱，声音听起来就越轻.这点可以通过一个小实验来证明.在桌子上放半杯水，先轻敲后重敲桌子，可以看到杯子里的水波先小后大.我们一般用分贝作单位来表示响度的大小.采取什么方法能改变声音的响度呢？拿弦乐器为例，如要让二胡的声音响度大点，只需要用力演奏就可以了，因为力量大了使弦振动的幅度变大了，就像重敲桌子会更响一样.

声音的第二个要素是音调.音调是表示声音的高低，是由声源振动的快慢决定的.我们用频率来表示振动的快慢，所以决定一个声音音调高低的因素就是声源振动的频率.录音机上的快慢键就是改变了声音的音调.频率是指物体每秒钟振动的次数，用赫兹（Hz）做单位.比如说一个声源每秒钟振动100次，我们就说这物体振动的频率为100Hz.音调和频率的关系同样可以用一个小实验来证明，将一把梳子的梳齿慢慢划过一个正在转动的小马达的叶片上，梳齿逐渐变密，我们听到的声音越来越细，也就是说音调在变高.我们可通过改变物体的振动频率来改变声音的音调.还是以弦乐器为例，改变它所发出的声音音调的方法较多，调音师一般是通过调整弦的松紧程度来实现的，就像一根橡皮筋绷紧和松开时拨动发出的声音的音调是不一样的.绷紧时弦振动得较快，音调较高.演奏时还可以改变弦振动部分的长度来实现，因为弦乐器是按压手指和拉弓之间的那部分在振动发声，所以上面的手指下移的话就会使振动弦变短，短的物体就会比较容易振动或者说振动起来频率会更快，音调会变高.当然也可以通过改变弦的粗细来改变声音的音调，原理也是因为细的弦容易振动，振动比较快，音调就高.我们可以这样理解：轻小的物体在其他条件相同的情况下比笨重的物体振动快，发出的声音音调高.管乐器改变音调的原理相似，比如长笛表面有很多孔，其实不同的孔的深度是不一样的，里面所包含的空气柱的长度也是不同的，孔越深空气柱越长，而管乐器是通过空气振动发声的，所以深孔长空气柱吹出来的声音音调低，因为这部分空气不容易振动，振动起来慢.

声音的第三个要素是音色，音色是指声音的感觉特性.我们经常可以听到对一个歌手这样的评价：音色很好.音色是由发生体的材料结构等因素决定的，简单地说，不同的发声体发出的声音的音色是不同的，不同音色的声音的波形一般是不同的.我们可以根据声音的音色来判断声源的种类，因为每一个人发出的声音的音色都是不同的.根据这个原理科学家发明了一种声音密码锁，只有主人开口发出指令时才能开锁，将这种锁装在防盗门上或装在保险柜上都能有效防盗.

前面提到的警察破案就是将两个人的声音输入电脑，分析声音样本的三要素，即使弟弟模仿的再像，两个声音的响度和频率一样，但是由于不同的发声体的音色不同，声波的振幅和频率相同，显示的声音的波形也是不同的.

我们如何来描述听到的声音三要素的特点呢？一男一女两个歌唱家在唱同一首歌曲，男高音伴唱，女低音独唱.我们分别从声音的三要素来比较这两个声音.男高音是伴唱，伴唱两字描述了声音的强度弱，而女低音是独唱，独唱又说明了女声的声音强度很强，所以男高音响度弱，女低音响度强.高和低分别是在描述声音的音调，所以男高音音调高，女低音音调低.两个不同的歌唱家说明音色是不同的，也就是说响度和音调之间不存在必然的联系，不是响度强的音调就一定会高.一个声音通过空气传到我们耳朵里，音色不会发生变化，音调也不会发生变化，因为声源的振动频率没变.再比如牛的叫声和蚊子的声音的区别，虽然正常情况下牛的叫声肯定比蚊子的声音响度要强一些，因为牛的声带振幅比蚊子飞行时翅膀的振幅要大，但是我们听上去牛的叫声是比较粗的，而蚊子的声音是比较尖的，也就是说蚊子的声音比牛发出的声音音调高，因为蚊子翅膀振动时比牛的声带快.响度和振幅之间也不存在必然的大小关系.湖北出土的古代编钟由六十五件大小不同的铜片组成，高度甚至超过一个人的身高，这样的编钟能发出音调很广的音乐，但不能说这件乐器很大，声音的响度就一定很强，因为声音的大小是由人敲击时用的力决定的.在区分声音的音调和响度的特点时，除了要看关键的形容词以外，我们有时还要分析具体的情况.比如：我们高声歌唱这句话中的“高”字很容易让人理解为是音调高，其实这句话的意思是我们大声地歌唱，唱得响亮，所以这里是在说声音的响度大.

在一些特殊情况下，声源以外的因素也能影响到声音的三要素.例如距离，我们在喊前面的人时，距离近的人可以很清楚地听到，远处的人听不清甚至听不到，因为声音在传播过程中能量是有损失的.传播距离远，能量就损耗多，到达人耳时声音就轻了，甚至听不见了.

篇5：春天的声音三年级作文

沙沙沙，沙沙沙，春天来啦，春雨姑娘弹奏着美妙的乐曲，向我们走来。小草伴着春雨姑娘的琴声，探出了头。桃花听着春雨姑娘的琴声，笑红了小脸。柳树听着春雨姑娘的琴声，抽出了绿色的长辫子……

听，山上的泉水叮叮咚咚，唱着歌儿向我们跑来了!小黄鹂听着泉水的歌声也唱了起来“嘀哩嘀哩”。瞧，这动人的歌声引来了一群小朋友，他们也唱着歌，去寻找春天：“春天在哪里呀，春天在哪里”。

篇6：春天的声音三年级作文

听！“叮咚”“叮咚”……那是小溪发出的“信号”。他是在告诉我们，美丽的春天就要来了。

美丽的花儿开放了，风儿轻轻地吹来，“沙沙”“沙沙”……仿佛在说：“寒冷的冬天终于走了，温暖的春天来了，我和我的小伙伴小草也可以快快乐乐地生长了！”

我们来到草地上放风筝，跑过小河边，“咚”“咚”……小青蛙一个个跳进水里，仿佛在说：“来，看我跳水的姿势多美！”

我们放飞风筝，草地上留下了我们的欢声笑语，一群大雁飞过，大家都喊了起来：“看！看！有多少只大雁？”“一、二、三、四……十只！”“不对！不对！是十一只！”

风吹过柳树，柳树的“头发”飘了起来，好像在说：“春天来了，我的头发就可以变得更漂亮了！”

篇7：描写声音的三年级作文

阳光的声音是天空飞过的小鸟清脆的鸣叫。每当天空中飞过一群小鸟的时候，阳光便轻轻的抚摸着小鸟，随着鸟儿们一起飞翔，偶尔小鸟发出几声清脆的鸣叫，那名叫就是阳光飞翔的声音。

阳光的声音是枝头的绿叶翻动的声响。一阵微风吹过，绿叶与枝条跟着风的脚步，一起摇动。金色的阳光洒向大地，穿透了这一片片嫩绿的叶子，它跟着叶儿一起翻动，就像是它正在与叶儿手拉着手一起跳舞一样，那细碎的声音就是阳光的脚步。

篇8：三声音的作文

《孙中山破陋习》是苏教版三年级上册课文。课文篇幅不长,但结构、内容并不浅显。从大处看,文题“破陋习”中“破”是文眼,但“怎么破”没有以更多笔墨呈现,仅是课文最后一节内容中数语提及;课文首节与第7节,以对比手法写姐姐缠足前后的不同,第2节到第6节,孙中山目睹母亲给姐姐缠足时与母亲的一番对话。两处合起来是课文的主体部分,交代的正是“孙中山破陋习”之前因,坐实了文题中“破”所包含的“为什么破”。此外,缠足一事与学生的生活经验相隔甚远,课文中的人物自身情感饱满,人物之间还形成了情感冲突,但这些情感是否可以落实到学生的阅读中,走入他们的心里,却是个问题。

最近一次教学《孙中山破陋习》时,我重新研读,一再思考,想到这一课展开教学的落脚点更多在人物的情感与命运,重在“这一个”——即孙中山与其家人的经历,揭示他将陋习破除的决心与使命感,而不是仅仅聚焦“缠足”之事与痛,将其所谓“斗争精神”脸谱化、刻板化。我反复读这篇并不算长的课文,觉得编者组织文字时并未强调感官上的刺激,结构与写法均落在人物身上,所以,以往通常对“缠足”以图片出示显其陋的教学策略,我未多用,只在认识缠足时稍作提示而已。从最终的课堂教与学的氛围与效果来看,我认为我和学生听到了文本内部的声音,经历了一次完整的阅读历程,同时,也是一次心灵的历程,与孙中山,还有他的姐姐、母亲一起,感受到了缠足之陋,感受到了命运之艰,自然把握到孙中山破除之因。

以下,即联系本课教学中的三处实况,讲述学生与我如何“聆听文本内部的声音”。

一“、陋习”需要讨论吗

本文课后习题中有一处提问“,什么叫‘陋习’?”因此,不少教师教学本课时,会特别从文中人物的表现来感悟、讨论这个问题。可是,我始终怀疑,借助本文来讨论“陋习”是否恰当,因为“陋习”是一个固有说法,而从本篇语言文字中得出的结论,只是本篇缠足所带来的“陋”,但“习”者为何,往往语焉不详。课上完后,我向学生发问,说说什么是“陋习”,果然,有的说是不文明的习俗,有的说是不好的习惯。“习”,自然也有习惯的意思,但“破陋习”之“陋习”更多是指习俗、习气,是群体所共有,而不仅仅是某一个人的问题,以“习惯”计,实在有悖课文之义。因此,在教学中,我没有依托本文讨论“陋习”,而是在导入课文时,通过师生交流,将“陋习”之含义直接予以揭示,不在这一细节上纠缠。当然,教学中也不是直接告知,而是借本文的前一篇《每逢佳节倍思亲》带入。

师:还记得上一篇课文中的“每逢佳节倍思亲”吗?

生:记得。(背诵古诗《九月九日忆山东兄弟》)

师:好。我想问问同学们,到了重阳节这一天,人们都要做什么事情?

生:(朗读)人们扶老携幼,兴高采烈地去登高游玩。

师:对,还有吗?王维想到了什么?

生:以前在家乡时,每逢重阳节,总要和兄弟们头插茱萸,手挽着手去城外登高远眺。

师:是啊,到了这个日子,大家欢聚在一起,做着美好的事情,已经成为所有人不约而同的选择,我们就说它已经是民间的一种习俗。(板书:习俗)那么,像重阳相会,登高望远,当然是一种美好的习俗。你还知道生活中有哪些美好的习俗吗?比如一些传统节日。

生:端午节包粽子,有的地方还赛龙舟。

师:对,你反应真快,这是端午节,为了纪念屈原的,有很多美好的习俗。

生:过年,过年时有很多美好的事情,比如家家贴春联、放鞭炮等等。

师:是啊,同学们对过年时的习俗最熟悉了。可是,在生活中,也会有一些习俗,并不是文明的,带给人们的也不是什么高兴和美好。(板书:不文明)你知道人们怎么称呼这样的习俗吗?

生:陋习!

师:对,人们称之为“陋习”。(在“不文明“”习俗”之上,板书:陋习)“陋习”,就是指生活中存在着的“不文明的习俗”。一起读——

生:(齐)陋习。

师:既然是陋习,不文明的,那应该怎么做?

生:(齐)要破掉!

师:对的,要“破”。(板书:破)今天,我们就来一起读一篇课文,它讲述的正是一位了不起的伟人与一种陋习的一段故事。

(师板书:孙中山。生齐读课题。)

师“:陋习”为什么不需要讨论?来看课文后的完整的问题:

(师出示课后题5:什么叫“陋习”?问问周围的老人,以前生活中还有哪些陋习?把你了解到的写下来。)

我以为,编者设计此问题,意图在于本课教学重点不是对“陋习”的研读,而是将阅读与生活联结,在理解了陋习是指那些不文明习俗的基础上,通过课外实践反观生活,了解更多陋习,或者了解这些陋习的废除或消亡,或者参与到对一些残存陋习的破除中,因此,无须将课文主体部分狭隘化,借此来讨论“陋习”是什么,以致学完课文对“陋习”是什么尚有模棱两可之处。

什么叫“陋习”?仅从本篇看,其实不易甄别,或者说,难以深入:肉体疼痛、伤害心灵等均是刻板之论,再退一步说,难道“缠足”在孙中山之前就不是陋习吗?难道传统中国就只有“缠足”一项陋习?“陋习”是本篇课文发生、发展的大前提,所以,开始即与学生明确其含义,这正给“破除”定下一个调子,从这个调子,也能更好地听到文中人物的心声。

二、从人物对话到人物内心

课文的主体部分是第3~6小节的母子对话,我的教学设计如下:

1.默读第3~6小节的对话,在你听懂的话后打个“!”,听不懂的打个“?”。

2.如果把你听出来的意思在旁边写一写就更好了,或者说给同桌听一听。

任务出示后,学生即默读,自行阅读与思考。接下去,就是用简单到不能简单的方式来进行师生对话,联系之前的问题,以原课文段落为序,先朗读,再交流。

(一)

师:下面,我请同学一句一句地读,其他同学思考:你听出了什么意思?如果没听懂,就认真听其他同学说。准备好了吗?课文的第3小节谁来读?

(指名读第3小节)

师:相信大家一定能从她的朗读中听出很多内容。

生:孙中山很生气很心疼,他对妈妈说,姐姐被缠了足,就不能下田干活了。

师:你完全听明白妈妈的话了。那你知道孙中山为什么生气,又为什么心疼吗?

生:因为他很喜欢自己的姐姐,看到姐姐受苦,他就很生气,心疼姐姐。

师:是啊,他生气了,还会因为什么生气呢?

生:他不想让妈妈为姐姐缠足,他在生妈妈的气。

师:他完全认为“缠足”对于姐姐而言是“受罪”,好像犯了法的人受到惩罚一样。之前那么好的姐姐,现在却要受这么多的苦,你从孙中山的话中感受到什么了吗?

生:他觉得愤怒,在生妈妈的气。

师:就请你读一读这一小节。

(生读第3小节)

师:你看,听明白意思,再把它读出来,感觉就不同了。他听出了愤怒,所以刚才读的时候,就把这份感受读出来了。我请同学来读妈妈的话。

(二)

师:你认为妈妈说孙中山不懂得的是什么事啊?

生:不缠足会被人家笑话的。

师:被人笑话也是很痛苦的。

生:他妈妈的意思是:祖宗传下来的一定要做的。

师:是啊,必须要做。谁再来补充?

生:我觉得是说孙中山不知道姐姐为什么要缠足。

生:如果不缠足,后果会很惨。

师:对啊,在那个时代,不缠足还有些别的风险,比如在有些地方,找妻子一定要找小脚的,不缠足的话将来嫁不出去。那妈妈怎么会含着眼泪呢?

生:妈妈其实也是不愿意的,然而这些东西是祖宗传下来的。

师:是的,妈妈即便很不乐意,还是含着泪把孙中山推出了房门。你觉得推出房门后,妈妈会接着做什么事情呢?

生:妈妈继续给姐姐缠足。

师:姐姐也就继续痛苦。如果我请你将“含着眼泪”换作一种别的说法,你会想到什么?

生:妈妈心疼地把孙中山推出房门。

生:妈妈无奈地把孙中山推出房门。

师:妈妈此刻的心情也是很矛盾的,她不想给姐姐缠,但却不得不做。我们一起读这句,读出妈妈的无奈。

(生齐读第6小节)

这几个小节恰恰是一组对话,两个回合,孙中山——妈妈。既是对话,那么锣鼓听音,听话听心——一定要听到心里去,才能听明白。所以,在教这组对话,在这样的设计里,学生或置身于文本之内化身为角色,或做一个高度参与又悉心读悟的旁观者,都有了“对话”的可能:文中的人物在对话,读者与文本(这组对话)同时在对话。“陋习”之陋,不仅带给人肉体痛苦,更残酷的是给人精神压迫“。缠足”一事中,无论是为女儿缠足的母亲,还是被缠足的姐姐,都是受害者。这段对话,正是向学生展现了这双重的伤害——这当中,姐姐固然直接身受其害,而母亲也绝不是个单线条的“坏人”,她同样无奈而无力。在这样面向文本内部的阅读与对话中,从母子二人的语言里,学生与执教者既感受到了“缠足”之害,更听到了人物内心真实的呼喊与需求。

台湾教育学者柯华葳曾根据国外成功的阅读课堂教学案例归纳出一些成功原则:

1.教学目标以阅读理解为主;

2.能将所学应用于生活中,可提高学生阅读兴趣;

3.藉由教师的示范,使学生看到促成阅读理解的能力及其应用的方式;

4.教学须有弹性,并注重师生之间的对话;

5.反复练习达到一个纯熟度,学生才会应用出来。

回望上面的教学实施,与此成功原则的前四项正是有契合的“:阅读理解”——聆听人物的内心“;应用于生活”——联系自身听出什么,听懂多少;所以这么教,正因为我是如此读,引导学生读,我们一起读;这一段的阅读过程始终在师生、生生的对话中进行。

课件上的设计实在说不上高大上,却因其适宜而使学生听到了文本中人物内心的声音(也就是听到文本内部的声音)。教学中,我们常常为一处或两处的设计纠结,犹豫中就是拿不定主意,这种情况是不是就意味着我们并没有真正听到文本的声音?尤其是其内部的声音?

三“、破陋习”的心声

生:孙中山还那么小,可却要承受“再也没看到姐姐的笑脸,再也没有听到姐姐的歌声”这样的痛苦,所以说刺痛了他幼小的心。

师:是啊,他还那么小,竟要承受这么大的痛苦,你觉得他后来会忘记这些痛苦吗?

生:(齐)不会。

师:所以这件事深深地影响着他。我们一起来读课文的最后一个小节。

(生齐读第8小节)

师:终于有一天,他成了一个了不起的伟人,有机会去改变很多人的生活,他首先做的是什么啊?

生:废除缠足陋习。

师:同学们,正因为孙中山小时候经历过痛苦,看到姐姐受罪,所以他觉得“缠足”陋习必须要废除掉。孙中山废除陋习时,怎么说的呢?老师找到了孙中山当时发布的命令,选取了其中一段,给大家读读。

(师范读,生试读,师指点生字。)

师:你看,孙中山牢牢记住了“缠足”这件事,而小时候痛苦的经历促使他——(生齐读课题:孙中山破陋习)

为什么在课堂上要不吝篇幅补上这一段以“临时大总统”名义发布的命令?表面上,这是对课文内容的拓展,实际上,我还是希望借此与学生一起听听孙中山内心的声音。

依课文的线索,革命成功后孙中山废除缠足陋习自然与他少时经历有关,那么,那时候他在决定破除陋习时是怎么想、怎么说的呢?从这“大总统令”正可窥得一斑。同时,补充阅读此令,也是学生随着文本以理性眼光审视缠足之“陋”,增强了阅读趣味之外,也提升了阅读品位,对孙中山破陋习一事,既有了感性上的认同,更多了理性上的确定。这,还是对文本内部声音的聆听。